tema 7. Los reinos hispanicos I

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TEMA 7: LOS REINOS CRISTIANOS HISPÁNICOS.
1. Los núcleos de resistencia cristiana.
Documental (13’38’’): La Reconquista.
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Zonas libres: áreas cantábricas y pirenaicas: zona de refugio de
visigodosorigen de los reinos cristianos (VIII-IX):
 Cordillera Cantábrica: reino astur-leonés.
 Pirineos: reino de Navarra y condados aragoneses y catalanes.
 Coexistencia: intercambios, tb. Guerras.
2. Los reinos y condados occidentales.
 El reino astur-leonés:
o S. VIII. D. Pelayo: batalla de Covadonga. Corte en Oviedo.
o 800: de Galicia a Álava. S. IX: expansión hacia el sur.
o S. Xreino de León, capital León.
 El nacimiento de Castilla:
o Época del califatoincursiones musulmanas.
o Castilla: territorio fronterizoconstantes ataquessistema de
fortificación: castillos. Zona poco poblada(vascones
cristianizados).
o Unificación de condados por Fernán González: autonomía y
territorio hereditario, 1º condado independiente (vasallo del rey
de León)1035 Castilla reino independiente.
Actividad 1 y 2, página 113.
3. Los núcleos pirenaicos.
 Pertenencia al Imperio Carolingio, territorio de frontera: Marca
Hispánica.
 Disolución del Imperio (s.IX)Navarra, Aragón y condados
catalanes.
 La creación del reino de Navarra.
 Expulsión de los francos por Íñigo Aristareino de
Pamplona: expansión al surreino de Navarra.
 Dinastía Jimena: s. X, La Rioja y Álava.
 Sancho III (1000-1035): condados aragoneses, Castilla y
parte de León. ¿cómo?: alianzas matrimoniales, relaciones
de vasallaje y por la fuerza.
 Muerte de Sancho IIIfragmentación:
 Navarra.
 Castilla.
 Aragón.
 Condados de Sobrarbe y Ribagorza.
 Los condados aragoneses.
 Inicios del s. IX, condados de Aragón, Sobrarbe y
Ribagorza independizados del Imperio.
 Inicios del s.X, Aragón pertenece a Navarra, a la muerte de
Sancho III, Aragón independiente de Navarra.
 Los condados catalanes.
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 Dominio franco, diversos condados.
 Fin del s.IX, Wilfredo el Velloso unifica los condados,
gobierno independiente y lo convierte en hereditarios.
 Estabilidad política x buenas relaciones con el
califatoindependencia del imperio s. X.
Actividad 4, página 115.
4. El avance de los reinos cristianos.
 El avance hasta el Duero.
 S.s IX-X: avance hacia el surDuero.
 Zona desierta.
 Avance no militar: colonización de campesinos.
 La conquista de los valles del Tajo y del Ebro.
 1031reinos de taifas debilidad de Al-Andalusasentar
dominio del Duero y hacia el sur.
 Pariascreación de mejores ejércitos cristianos, castillos…
 S.s XI-XII: Portugal y Castilla llegan más allá del Tajo. Aragón:
Zaragoza y Teruel. Cataluña: Tortosa.
 Reconquista: herederos del reino visigodo.
 La conquista del valle del Guadalquivir, Levante y Baleares.
 1212 batalla de Las Navas de Tolosaderrota
almohadeapertura de Al-Andalus a los reinos cristianos:
 Portugal: El Algave.
 Castilla: Andalucía y Murcia.
 Aragón: Valencia y Baleares.
5. La repoblación.
 Repoblación.
 S. XI: división en circunscripciones cuya capital es una villa o ciudad.
Fueros o cartas puebla*, objetivo atraer emigración.
 Campesinos libres: cesión de tierras reales (territorio entre Duero y
Tajo, parte del Ebro.)
 A partir del s. XI: territorios extensos y poco pobladosdificultades para
repoblarlatifundios (nobles, Iglesia u orden militar). Siervos.
6. La convivencia de las tres culturas.
 Coexistencia de culturas: islámica, cristiana y judía.
 Características:
 No integración: barrios separados, no matrimonios mixtos,
mantenimiento de costumbres.
 División:
 Los cristianos.
 Mudéjares.
 Judíos: pogromos: Asalto a las juderías con matanza de
sus habitantes.
Texto:
Los judíos han sido perseguidos en multitud de ocasiones a lo largo de su historia, siendo la Edad Media uno
de los momentos negros en el antisemitismo.
El siglo XIV estuvo marcado por la crisis, la peste asolaba Europa y esto, unido al gran odio que generaban
los judíos por su riqueza, derivó en que fueran acusados de propagar la enfermedad. La convivencia estaba
muy deteriorada y esto hizo que estallaran diferentes revueltas antisemitas a lo largo y ancho de la Península
Ibérica.
Uno de los pogrom más conocidos fue el de Sevilla en 1391 que acabó con más de 4000 muertos y la
persecución de miles de inocentes.
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A mediados del siglo XIV vivían en Sevilla unas 7000 familias judías, odiadas por gran parte de la población
fundamentalmente por motivos económicos. Eran culpados de todo lo imaginable y las predicaciones del
arcediano de Écija Ferrán Martínez incendieron la situación. Este religioso arengaba y exhortaba a los
sevillanos a la violencia antisemita al acusar a los judíos de “Matar a Dios y beberse nuestra sangre”.
La caótica situación política del reino de Castilla con el vacío de poder en la minoría de Enrique III complicó
aún más la situación al favorecer la anarquía y la inmunidad ante los delitos.
El primer ataque fue el 15 de Marzo, sofocado pronto, aunque el mayor comenzaría el 6 de Junio. Una
población enfurecida liderada por el arcediano Martínez enarbolando un cruz atacó la Judería asesinando,
quemando y saqueando. Entraron por las dos puertas del barrio, la de Mateos Gago y la de la Puerta de la
Carne impidiendo la huída de sus habitantes. El pogrom duró un día entero y su balance fue aterrador: 4.000
muertos, mujeres y niños vendidos como esclavos a los musulmanes y otros que aceptaron la conversión al
cristianismo como única manera de seguir vivos.
Tras estos sucesos la judería sevillana desapareció. Fue llamada Villa Nueva, sus sinagogas se convirtieron
en iglesias: Santa Mª la Blanca, la Iglesia de Santa Cruz (hoy desaparecida), el Convento de la Madre de
Dios y la Iglesia de San Bartolomé.
Poco después los progroms se extendieron por diferentes ciudades españolas como Córdoba, Toledo o
Barcelona, lo que terminaría con la desaparición de las juderías en el reino de Castilla. Además provocó una
gran migración primero en dirección a Portugal y más tarde hacia el norte de África.
El Veneno Judío
Aunque el holocausto es el episodio más negro de la historia de los judíos, no es el único, ya que
persecuciones y progroms les han acompañado a lo largo de su historia. Se les acusó de todo lo acusable
desde asesinatos rituales de niños a todo tipo de tramas como la que hoy os contamos.
Ocurrió en la Francia del siglo XIV, cuando en 1321 los judíos fueron acusados de crear un bebedizo cuyo fin
era asesinar a los cristianos. Se creía que mezclando sangre y orina humana, hierbas y una hostia
consagrada y dejándolo secar, los judíos pretendían envenenar a los cristianos al introducir esta pócima en
pozos y fuentes.
La denuncia lo hizo un grupo de leprosos acusados del mismo delito que culparon a los judíos de haberlos
contratado para ello. Resultado: leprosos y judíos ajusticiados o expulsados del país.
Fuente: QuHist/eSefarad
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