VIVA SAN ANTONIO ABAD! - Ayuntamiento de Trigueros

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Excmo. Ayuntamiento de Trigueros
La imagen representa la tercera escena de un
tríptico pintado por Bernardo Parentino (1450-1500) sobre los hechos más importantes de la vida de San Antonio
Abad. En las revistas anteriores pudimos ver las dos primeras tablas. La tercera parte del tríptico es la más tenebrosa
y en ella aparecen los demonios con formas monstruosas
maltratándolo. Fue pintado entre 1480-1490, cuando el
pintor estuvo en la corte de Mantua (Lombardía, Italia)
gobernada por Francisco II Gonzaga y donde coincidió
con el famoso pintor Andrea Mantegna. Este tríptico se
halla actualmente en la Galería Doria Panphilj de Roma.
Sumario
“Las tentaciones de San Antonio Abad”
Bernardo Parentino
Galería Doria Pamphilij, Roma.
LAS NOTAS Y OPINIONES APARECIDAS
EN LOS PRESENTES TRABAJOS SON DE LA
EXCLUSIVA RESPONSABILIDAD DE SUS
AUTORES.
EL CONTENIDO DE ESTA PUBLICACIÓN NO PUEDE SER REPRODUCIDO NI
T O T A L N I PA R C I A L M E N T E S I N
MENCIONAR LA PROCEDENCIA.
Saludo de la Alcaldesa..............................................................................
Asociación Civil “San Antonio Abad”............................................
Saludo del Sr. Cura Párroco..................................................................
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CULTURA Y PATRIMONIO
El resurgir del Dolmen de Soto......................................................... 12
Francisca Medina Arestoy
El Dolmen de Soto....................................................................................... 14
Juan José Fondevilla Aparicio
EN TRIGUEROS
Así Canta Trigueros .................................................................................. 30
Manuel Jesús Morano Pérez
Recordando a Pepita ................................................................................. 32
A.V
Heladería Vega, 50 años ......................................................................... 33
Elio Cruz
El cerdo del paso de San Antonio Abad....................................... 34
Antonio López Catilleja
Memoria y coloquio del perro Pedrito.......................................... 35
Domingo Prieto García
Recordamos nuestra infancia y homenajeamos a
nuestra maestra Dª Rafaela ................................................................ 39
Un grupo de sus alumnas
Tornando a la senda ................................................................................. 42
Santiago Pablo Romero. Bluesman
Nonagésimo aniversario ...................................................................... 43
Juan Cuadri Vides
EDITA:
Ayuntamiento de Trigueros.
COORDINADORES:
Manuela Parralo Ortiz
Federico Caballero Martín.
comisión editora:
Teresa Salas Macías
Eduardo Cordero Cabrera
Pastora Conde Huelva
Juan Palacios Clemente
Ruth Nieves García
Manuel Jesús García Martín
David Ruiz Toro
CENTROS EDUCATIVOS
C.E.I.P. Triana................................................................................................... 46
C.E.I.P. Fray Claudio....................................................................................
Sección de Educación Permanente “El Bollo”.........................
Conservatorio elemental de Música de Trigueros
“José del Toro”................................................................................................
I.E.S. Dolmen de Soto.................................................................................
XV Concurso de narraciones breves
“Fernando Belmonte”................................................................................
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50
52
56
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PROGRAMA OFICIAL
Distribución de los días de la Novena de
San Antonio Abad 2014............................................................................. 79
Programa Oficial de Fiestas 2014....................................................... 80
HERMANDADES
FOTOGRAFÍAS:
Alba Fotografía
Adriana Cruz
Centros Educativos
Hermandades
Asociaciones
Separatas: José Antonio Pérez
DISEÑO Y MAQUETACIÓN:
F.C.M.
ILUSTRACIONES:
Juan Palacios Clamente.
FOTOMECÁNICA,
IMPRESIÓN Y ENCUADERNACIÓN:
Imprenta Beltrán, s.l.
DEPÓSITO LEGAL:
H - 5 - 2004.
I.S.S.N.:
1578-309X
Hermandad de Nuestra Señora del Carmen............................ 86
Real Hermandad Sacramental de Jesús y María................... 89
Hermandad de Nuestra Señora de Fátima................................. 91
Hermandad del Santo Entierro de Cristo y Nuestra
Señora de la Soledad y Santísimo Cristo del Carmelo...... 95
Hermandad de San José Obrero........................................................ 97
Hermandad de Nuestra Señora del Rocío.................................. 98
ASOCIACIONES
A.F.A. “El Trigal” ............................................................................................100
Club de atletismo Conistorsis ..............................................................101
Residencia de Mayores “San Antonio Abad” .............................103
Asociación músico-cultural “José de Toro”.................................104
A. Ayuda al pueblo Saharauis
“Amigos por la Paz” ................................................................................... 106
IMÁGENES ..................................................................................................107
AUTOR DEL CARTEL:
José Rodrríguez López
EPÍLOGO ........................................................................................................109
SALUDO DE LA ALCALDESA
Queridos triguereños, triguereñas y visitantes:
Es para mí y mi Equipo de Gobierno una gratísima satisfacción presentaros un año más las
Fiestas Patronales en honor a San Antonio Abad pues siguen siendo unas de las manifestaciones
más identificativas de los valores de nuestra cultura triguereña y parte inseparable del alma y el
ser de Trigueros, en donde cómo somos y cómo nos mostramos forman un todo difícilmente
disociable. Son los días del año en que más claramente se refleja nuestro carácter de pueblo y
cuando se exalta que Trigueros es como su patrón: generoso, acogedor y solidario. Esta es la
herencia que los triguereños y triguereñas recibimos y que tenemos el compromiso de asumirla
como un deber social, perpetuando desde la protección y la conservación todo el maravilloso
patrimonio cultural y humano que posee nuestro municipio.
Contemplar, emocionarse y disfrutar son tres buenas razones para vivir Trigueros estos
días. Contemplar la multitud de estampas del Santo, cercanas y entrañables, a su paso por cada
rincón del pueblo por donde van despertándose los recuerdos e iniciándose nuevas vivencias.
Emocionarse con los sentidos “Vivas” repletos de gratitud por un año más que le abrimos nuestras
puertas, cargados de nostalgias por nuestros familiares ausentes y colmados de peticiones de alivios
por nuestros pesares… Y disfrutar de un ambiente fraternal en cada hogar con los familiares,
los amigos y quienes nos visitan cada año y ya son paisanos de adopción, deleitándonos con los
exquisitos platos de nuestra tierra que tan gustosos ofrecemos entre momentos de conversaciones,
de risas y de cantes. Esto ocurre aquí, en Trigueros, este pueblo que se abraza tan fácilmente sin
apenas esfuerzos.
Llegan estas Fiestas Patronales del 2014 en medio de un cambio en el modelo de la
sociedad actual. Vivimos una crisis aguda que está desembocando en graves consecuencias
sociales: aumenta la pobreza, la exclusión de los más necesitados, se recortan los derechos
personales y laborales y nos asola el miedo y la incertidumbre. El reto al que nos enfrentamos
tiene dimensiones colosales y características históricas sin precedentes y, por ello, nuestro Equipo
de Gobierno sigue construyendo un muro de contención que van frenando en la medida de
lo posible las consecuencias para Trigueros. Se hace más necesaria que nunca la participación
ciudadana y la confianza en que, con el esfuerzo de todos, los objetivos terminan cumpliéndose.
Y entre todos lo vamos consiguiendo y muestra de ello es nuestra razonable satisfacción y nuestro
mensaje de optimismo: Trigueros mejora cada día, afirma su identidad y mira positivamente hacia
su futuro más inmediato, trabajando en común por un proyecto de municipio en el que todos
somos protagonistas.
Y quiero terminar este breve saluda agradeciendo a todos los colectivos que hacen posible
la celebración de nuestras Fiestas Patronales: a la Asociación Civil “San Antonio Abad”, la
Iglesia Parroquial “San Antonio Abad”, la Asociación Músico-Cultural “José Del Toro”, la Coral
Polifónica “Gaudeamus”, la escuela de Tamborileros, Policía Local, Guardia Civil, Protección
Civil, plantilla de personal del Ayuntamiento y al grupo de Voluntariado. Por último, mi más
sincero deseo de que estas Fiestas sean motivo de una inmensa felicidad y alegría.
Vuestra Alcaldesa y su Equipo de Gobierno.
¡VIVA SAN ANTONIO ABAD Y VIVA TRIGUEROS!
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SAN ANTONIO ABAD
ASOCIACIÓN CIVIL:
“CEPILLO DE SAN ANTONIO ABAD”
Un año más, San Antonio Abad nos espera en este frío mes de enero. Desde el
pasado 6 de enero, el sonido del tamboril y la flauta y los andares de nuestros “cochinos”
nos anuncian que la Fiesta grande está más cerca. El corazón se acelera al toque de los
repiques ,y ese sonido nos envuelve y nos emociona. La fantástica novena, que disfrutamos
cada año, engrandece nuestra devoción por quien todo lo dejó y la culminación de las
fiestas, con su salida y recorrido procesional, a todos los vecinos de Trigueros nos llena de
satisfacción
Como cada año, desde la Comisión de Santo, queremos dar cuenta de nuestro
cometido en el año 2013 que acabamos de pasar.
Ha sido el año en el que hemos terminado de acometer todo lo relativo a acercar
nuestro Patrón a través de la nuevas tecnologías. Hemos instalado una cámara permanente
en la Ermita, desde donde se proyecta la imagen del Santo y la Capilla hasta los confines del
orbe.
Hemos colaborado en aquellas iniciativas que nos han llegado para paliar la terrible
situación económica de aquellas instituciones y familias que nos lo han solicitado, suponiendo
un buen pellizco de lo recaudado en el cepillo de 2013.
Hemos mantenido el terreno de la romería para que todos podamos disfrutar de
esa parcela, en un enclave privilegiado y agradable, rodeado de pinos, con todo lo necesario
para pasar un buen día, en compañía de amigos y de la familia.
También hemos mejorado toda la instalación eléctrica, dotando a la Capilla de una
mayor luminosidad, con lámparas halógenas que no dañan ni la Imagen ni los grabados de
la pared, por lo que mantenemos nuestro patrimonio a salvo.
Sin olvidar la compra de la película de la “Inauguración de la Capilla, tras su
reconstrucción y las Fiestas del año 1981” a la Familia Flores, habiendo adquirido todos los
derechos de reproducción y distribución, al tiempo que la hemos editado, para que cualquier
persona, por el precio módico de 3 €, pueda conservar este recuerdo y revivir este momento
histórico, cuando lo desee, tranquilamente desde el DVD de casa.
Ha sido un año que esperemos culmine con un nuevo traje para diario, que permita
que nuestro Santo Patrón luzca en su hornacina, durante el año, el aspecto que merece su
figura, por sus virtudes y por lo que significa para el pueblo de Trigueros. Se trata de un traje,
confeccionado por D. Javier Anguas Porras, que ha querido “regalar” a San Antonio Abad,
como compromiso de la restauración del traje que luce durante las Fiestas Patronales.
También, desde estas líneas, hacemos un llamamiento para que el Santo nunca se
encuentre solo, y arrimemos el hombro en los lugares y momentos de la larga Procesión, de
más de 30 horas, que disfrutamos cada año. Si esta fiesta es grande lo es por los triguereños
,y de nosotros depende mantener este legado, su proyección y su continuidad en el tiempo,
para dejarle a nuestros hijos el mismo legado que nos dejaron nuestros padres.
En definitiva, hemos tratado, con los recursos disponibles, el ir mejorando, desde
nuestro cometido de administrar los fondos del Santo, el patrimonio y enaltecer, si cabe,
la figura de San Antonio Abad, cuya devoción en Trigueros para todos alcanza casi la total
unanimidad. Con la satisfacción del deber cumplido, gritad con nosotros un fuerte
¡¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!! ¡¡ VIVA EL PATRÓN DE TRIGUEROS!!.
Trigueros, Enero de 2014
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SALUDO DEL PÁRROCO
Cada año las fiestas patronales de Trigueros llegan justo al terminar las celebraciones navideñas. Casi sin
pausa pasamos de la alegría de los días de navidad a la de los días de veneración y memoria de San Antonio Abad.
No hace falta que les recuerde que hacer memoria en el contexto de la fe de la Iglesia es actualizar aquello que
se celebra o recuerda. Esa es la esencia del rito católico, actualización permanente de un acontecimiento único y
universal: la muerte y resurrección de Jesucristo, la salvación para toda la humanidad de todos los tiempos que
dicho acontecimiento pone en marcha. Es eso lo que actualizamos una y otra vez en cada liturgia. De alguna
manera es lo que hacemos cuando celebramos la fiesta del Patrón, hacer memoria es actualizar ese momento de
fascinación que supone encontrar y conocer a un personaje que hizo vida de una forma inusitada su encuentro con
Cristo. Antonio entendió que sólo renunciando a todo lo que pudiera suponer un obstáculo y haciendo de su vida
un estado de oración permanente, podía vivir adecuadamente su relación con el Salvador. Esto lo convirtió en una
luz que brillaba en las sombras de aquella sociedad llena de oscuridades y un faro para los que andaban buscando.
Actualizar en estos días aquello es vivir las fiestas patronales no tanto siguiendo nuestras tradiciones y costumbres
como volver a hacer la experiencia de salir al desierto y conocer, como si fuera la primera vez, a alguien cuyo estilo
de vida nos interpela, nos incomoda y nos despierta para vivir de otra forma nuestra condición de creyentes y
ciudadanos del mundo.
¿Y esto cómo se hace? Podríamos preguntarnos. Justo acabamos de terminar el año de la fe que inauguró
Benedicto XVI, un año para profundizar el conocimiento y vivencia de los misterios de nuestra salvación, para
expulsar los fantasmas que Chesterton tan acertadamente describió cuando se dirigía «al cristiano escasamente
formado, que gradualmente se convierte en agnóstico agresivo, para terminar en una animadversión de la que
nunca entendió el principio; frustrado por una especie de heredado aburrimiento hacia no se sabe qué, y cansado
de oír lo que nunca ha escuchado».
El desafío que este año nos deja es precisamente ese, crecer y profundizar en los fundamentos de lo que
constituye la fe que da sentido a la vida de San Antonio Abad y la de todos los creyentes de todos los tiempos.
La fe que dejó y deja su huella en nuestro pueblo de dos maneras muy evidentes: el patrimonio cultural hecho
arquitectura, pintura, música al servicio de la misma, y una herencia de valores recibidos, de relación con lo
transcendente, de aspiración a ser la mejor versión de nosotros mismos por el seguimiento de Cristo en lo que Él
es y el dice y hace. Esto último es lo que da sentido a lo otro, cuanto más y mejor conocemos la herencia recibida
por la predicación, la catequesis y el testimonio de los que nos precedieron, mejor entendemos y apreciamos el
patrimonio que nos ha llegado. Nunca será lo mismo mirar el rostro curtido y, en cierto sentido, atormentado de
la imagen del patrón que preside nuestra parroquia desde el aprecio por el arte, que si además puedes percibir un
sentimiento mucho más profundo, la agonía de la fe que él experimentó y que el creyente contempla desde su
propia vivencia de ella.
En definitiva, seguimos teniendo el desafío de profundizar en la fe que heredamos, en salir de la superficialidad
y el tópico y compartir la experiencia que hace grande y pone como ejemplo a seguir a San Antonio Abad. A lo
mejor lo único que tenemos que hacer es recordar lo que él vivió y dejar que pase en nuestras vidas, esto es, mirar lo
que siempre estuvo ahí, pero con otros ojos, libres de prejuicios, como si fuera la primera vez. Escuchar la palabra
de Dios proclamada, como si te estuviera hablando a ti, porque es por ti por quien se pronuncia.
Tal vez sea eso, vivirlo con los ojos y el corazón de un niño, ¿no escuchaste que de los que son como ellos es el
Reino de los Cielos?
Feliz Fiesta de San Antonio Abad.
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Cultura y Patrimonio
EL RESURGIR DEL DOLMEN DE SOTO
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A partir del día 25 de Julio de 2013, nuestro
pueblo cuenta con un motivo más de orgullo. Orgullo,
que no ha hecho más que acentuarse, ya que el motivo
del mismo, el Dolmen de Soto, forma parte de nuestra
historia desde tiempos inmemoriales. Es cierto que no
tuvimos conciencia de él hasta el año 1923, cuándo el
maestro de obras, don Manuel Fuentes, de Lucena del
Puerto, al estar realizando una obra en la finca la Lobita,
propiedad del Sr. Soto le comunica que, “…. en algunos
sitios se había ahorrado el profundizar los cimientos
por haber dado en piedra casi a flor de tierra”, según
recoge el libro el Dolmen de Soto. Obermaier, Hugo.
Madrid 1924.
Desde mi posición de Archivera de Trigueros,
ni puedo ni quiero hacer una disertación arqueológica
sobre este monumento, ya que para ello ya están los
especialistas. Sí espero que mi artículo contribuya al
conocimiento de todos, de la relación que hay entre el
Archivo y el Dolmen de Soto, al formar ambos parte de
nuestro Patrimonio Histórico.
En el libro antes citado de Obermaier, se hace
referencia a un Acta del Ayuntamiento de Trigueros del
día 8 de Enero del año 1823, “…a mi buen amigo el
simpático Juan Vides Álamo, de Trigueros, inteligentísimo
labrador y ganadero a la moderna, debo la iniciativa de
mi descubrimiento, pues me facilitó copia de un acta
del Ayuntamiento de Trigueros del día 8 de Enero de
1823, en la que aparece una diligencia de demarcación
que al pie de la letra dice de cierto terreno que “linda
por el poniente con el Cabecillo del Zancarrón, donde
está enterrado Mohamad Ben Muza….”. Dicha Acta
municipal debería formar parte del Legajo nº 15 de
nuestro Archivo; sin embargo ,no está, ya que hay que
tener en cuenta que los Archivos Municipales han sido
víctimas de múltiples traslados, expolios y avatares con
la consiguiente pérdida de documentación.
En las Revistas del Santo de los años 1956 y
1959 también aparecen artículos sobre esta construcción
megalítica, hecho éste que demuestra como siempre que
el Dolmen ha estado ligado a nuestro pueblo.
Si avanzamos en el tiempo, encontramos en el Legajo,
nº 528 de nuestro Archivo Municipal, el proyecto de La
Unidad de Recepción del Dolmen de Soto, que La Junta
de Andalucía realizó en el año 1988.
Antes de la apertura, se han llevado a cabo las
obras de acondicionamiento y mejora del entorno y del
Centro de Recepción. Desde mi experiencia personal,
tengo que decir que es un lugar que hay que visitar. Allí,
oculto bajo la loma, descubres una de las construcciones
megalíticas más importantes de la prehistoria, destacando
por su grandiosidad y conservación.
Siguiendo las indicaciones de nuestra Alcaldesa y, con
el objetivo de conocer y hacer una recopilación de toda
la documentación que pudiera existir sobre el Dolmen,
en distintas instituciones, me he puesto en contacto con
la Biblioteca y Museo Arqueológico Nacional y La Real
Academia de la Historia. En esta institución hay algunas
fotos anónimas sobre el Dolmen, y en la Biblioteca
Nacional un ejemplar del libro de Obermaier.
El libro de Hugo Obermaier es la mejor muestra
para conocer cómo, cuándo y por qué aparece el Dolmen
en nuestro pueblo. El Ayuntamiento ha adquirido dos
ejemplares del mismo, uno en una librería de Barcelona
y otro en una de Italia, que pueden consultarse en la
Biblioteca Municipal y en el Archivo Municipal. No
hay que olvidar las publicaciones posteriores que, con
su rigor histórico, han completado toda la grandiosidad
de la construcción megalítica.
Quiero dejar constancia de que el primer
ejemplar que llega al Ayuntamiento, es gracias a Dña.
Juana Vides que se lo deja a la alcaldesa a través de su
hijo, para consultarlo. Ella, tenía un ejemplar dedicado
a D. Armando de Soto, por Hugo Obermaier que se lo
regaló a su padre Juan Vides.
Hay que destacar cómo la Historia es fruto de la
labor de los hombres que, con sus actos, van escribiendo
el curso y devenir de los acontecimientos históricos.
Por ello, desde estas líneas hay que agradecer al Sr.
Soto su interés por no ocultar y difundir el hallazgo
que nos ha llegado, gracias también al Duque de Alba,
a Hugo Obermaier , Manuel Siurot, y a tantos otros
contemporáneos del hallazgo, que por su interés y
constancia hicieron posible que este “….mausoleo
importantísimo de la Edad del Cobre….”, en palabras
de Obermaier haya llegado a nosotros.
Y como siempre, con orgullo como triguereña
adoptiva, sólo me queda invitar a todos a difundir este
regalo que nos ha legado la historia, “ nuestro Dolmen
de Soto”, pilar junto con nuestro Patrón, de la historia
de nuestro pueblo.
¡Viva San Antonio Abad!
Fdo. Francisca Medina Arestoy
Archivera Mancomunidad
Campiña-Andévalo/Trigueros.
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EL DOLMEN DE SOTO
0. INTRODUCCIÓN.
En los últimos años el Dolmen de Soto ha
sido objeto de actuación continuada por parte de la
Consejería de Educación, Cultura y Deporte de la Junta
de Andalucía, que ha posibilitado la debida investigación,
conservación, restauración y puesta en valor de este
relevante bien cultural.
Mucho ha sido el esfuerzo y dedicación que
los distintos profesionales que han participado en
este apasionante reto han empleado en esta gran
empresa. El equipo interdisciplinar de arqueólogos,
restauradores, arquitectos, topógrafos, infógrafos,
expecialistas informáticos o expertos en diseño gráfico,
comunicación y difusión patrimonial ha posibilitado
durante esta década ultimar un proceso de intervención
sustanciado en la más estricta metodología científica,
que ha permitido dar un salto cualitativo en el
conocimiento histórico que hoy tenemos del Dolmen,
en su conservación y en su socialización efectiva.
Fruto de este largo proceso de intervención sobre
el monumento ha sido la suscripción de un convenio de
gestión de este enclave cultural con el Ayuntamiento de
Trigueros, que ha posibilitado sumar recursos públicos
regionales y municipales y acercar más a la ciudadanía
el disfrute de este relevante recurso turístico-cultural,
ampliando los horarios de visita y ofertando la gestión
de visitas guiadas para colectivos.
La Consejería de Educación, Cultura y Deporte ha
reforzado además la presencia en el panorama cultural
internacional del Dolmen de Soto de Trigueros tras su
inclusión en el Itinerario Cultural “Caminos de Arte
Rupestre Prehistórico” contando con los distintivos
institucionales que los significan como uno de los más
relevantes enclaves de arte rupestre prehistórico a escala
Europea.
El Consejo de Europa otorgó el prestigioso
distintivo de Itinerario Cultural del Consejo de Europa
al arte de los primeros habitantes de Europa. Más de
cien lugares con arte rupestre de España, Portugal,
Francia, Italia, Irlanda, Suecia y Noruega, reunidos por
la Asociación Internacional Caminos de Arte Rupestre
Prehistórico (CARP), constituyendo así el mayor
itinerario turístico-cultural de la prehistoria europea.
Nombres como Altamira, Niaux, Tito Bustillo,
Siega Verde, Foz Côa, Tanum, Alta, Valcamónica, Brú
na Boine, La Valltorta o Albarracín se unen en CARP
conformando un inigualable listado de cuevas, abrigos
y rocas al aire libre que contienen las imágenes del
pensamiento simbólico y del primer arte de nuestra
especie, Homo sapiens. Todos ellos son destinos
turístico-culturales de enorme interés, que reciben más
de un millón de visitantes cada año.
Así, el Dolmen de Soto, desde su reapertura al
Público el pasado 24 de julio ha recibido más de 5.000
visitas, significándose como uno de los 9 enclaves a
nivel regional incluidos en el Itinerario, siendo el único
a escala provincial. En Andalucía comparte itinerario
con cuevas tan relevantes como la de Dña. Trinidad de
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Ardales (Málaga) o la de los Murciélagos (Córdoba),
abrigos como el de la Cueva de la Graja o del Engarbo
(Jaén) o el propio Tajo de las Figuras en Cádiz, así
como la Cueva de Ambrosio y de los Letreros, ambas
en Almería.
El Itinerario Cultural del Consejo de Europa
“Caminos de Arte Rupestre Prehistórico” incluye los
más relevante enclaves del arte rupestre prehistórico
visitables en Europa. Estos sitios se concentran
geográficamente en regiones del sudoeste de Europa
(España, Portugal y Francia) y en determinados puntos
de Italia, Irlanda, Suecia o Noruega.
La creación de una red europea de enclaves
rupestres con valores culturales y paisajísticos, turísticos
por tanto, de primer nivel, ha movido a las instituciones
promotoras entre las que se encuentra la Consejería de
Educación, Cultura y Deporte a la puesta en marcha
de este itinerario hoy implementado en el ámbito del
Dolmen de Soto. Ello permitirá la realización de acciones
conjuntas de investigación científica y divulgación, de
formación de profesionales y difusión cultural para un
turismo sostenible a partir de un patrimonio cultural y
natural concreto.
El proyecto cumple todos los requisitos que
el Consejo de Europa impone para otorgar el sello de
Itinerario Cultural. “Uso sostenible del arte prehistórico”,
“paisaje cultural”, y “desarrollo rural”, son conceptos
esenciales de un proyecto que marcará una nueva etapa
en la gestión del más remoto patrimonio artístico de la
Humanidad.
La reciente aprobación por el Ministerio de
Educación, Cultura y Deporte del proyecto “SMARTCARP”, Caminos del Arte Rupestre Prehistórico
Inteligentes presentado a instancias de la Asociación
Internacional Caminos de Arte Rupestre Prehistórico
(A.I.CARP) entre las que se integra la Consejería de
Educación, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía
persigue dotar a los visitantes de los principales
destinos de arte rupestre prehistórico de España de
una herramienta de conocimiento e interpretación del
Patrimonio Arqueológico y Rupestre de los mismos a
través de su dispositivo móvil (Smartphone), utilizando
tecnologías de Realidad Aumentada y lectura de Códigos
QR.
En los siguientes apartados de este artículo se
han extractado las principales labores realizadas por los
profesionales que han participado en la investigación,
restauración y Puesta en Valor del Dolmen, incorporando
sus aportaciones y detallándose, de igual forma, los
proyectos de difusión patrimonial definidos para este
relevante enclave cultural que por su significación a
escala regional ha merecido su inclusión en la Red de
Espacios Culturales de Andalucía (RECA).
1. DESCRIPCIÓN HISTÓRICA
DEL BIEN CULTURAL.
Situado en una pequeña loma en la rivera del
arroyo Candón, fue descubierto y excavado en 1923
por el propietario de la finca donde se ubica, Armando
de Soto. La declaración en 1931 como monumento
histórico-artístico se sustanció por la Junta Superior
de Excavaciones y el Comité ejecutivo de la Junta
del Patronato para la protección, conservación y
acrecentamiento del Tesoro Artístico Nacional gracias a
las investigaciones de Hugo Obermaier. Posteriormente,
Georg y Vera Leisner lo incluyeron en su estudio sobre
el megalitismo del sur de la Península Ibérica en 1943.
La grandiosidad del dolmen se evidencia en la
escala de su túmulo de 60 mts. de diámetro que conforma
una colina artificial de 3,5 mts. de alto. La estructura
presenta un atrio externo abierto que precede a la gran
galería cubierta, de 21,5 mts. de longitud, orientada
hacia el este. El vestíbulo de acceso y la antecámara
están definidos por dos jambas decoradas con técnica
de piqueteado y un hacha enmangada. La anchura y
altura se incrementan de manera progresiva desde la
entrada hacia la cabecera.
La singularidad del dolmen estriba también en
la abundancia de grabados y pinturas en los ortostatos
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formando asociaciones complejas de elementos
geométricos, antropomorfos, bandas, cazoletas, círculos,
hachas, cuchillos, etc.
Una de las particularidades constructivas más
relevantes es su orientación hacia el Este, coincidiendo
su acceso con los ortos solares en los equinoccios de
primavera y otoño. Esta intencionalidad constructiva
indica dos aspectos cruciales respecto a la observación
astronómica y su uso ritual, por un lado, la necesidad de
control de los ciclos de la naturaleza, de las estaciones,
ya que estas comunidades campesinas contaban con
la agricultura y ganadería como base de subsistencia,
debiendo definirse los periodos de preparación de
los terrenos, siembra y cosecha para la agricultura y
pastos para el consumo de los ganados domesticados.
Y por otro lado, la idea del renacimiento, regeneración
y purificación espiritual enraizada con el sistema de
creencias de estas sociedades.
Una de las mayores aportaciones al conocimiento
científico del bien cultural ha sido el poder concluir
-como resultado de las distintas campañas arqueológicas
promovidas por la Consejería de Educación, Cultura y
Deporte de la Junta de Andalucía en los últimos añosque la conformación actual del Dolmen de Soto es
resultante de la superposición de diversas estructuras
históricas que han ido redefiniéndose por adaptación
a la ritualidad de cada momento histórico. Entre las
conclusiones iniciales más sorprendentes y novedosas
se encuentra la de poder aseverar que con anterioridad
a la construcción de la actual estructura dolménica
se dispuso, en un diámetro coincidente con la actual
masa tumular, de un Círculo de Piedras cuyos menhires,
estelas-menhires y bloques fueron reutilizados en
la conformación de la galería interior del dolmen
conformando sus ortostatos de sustentación.
Otra de las aportaciones resultantes de las
referidas campañas arqueológicas ha sido la de poder
contrastar la existencia de un deambulatorio de 5 metros
de anchura definido por un pavimento de cantos de
cuarzo y cuarcita. Este deambulatorio se ha recuperado
en la restauración del Dolmen habiendo integrado los
vestigios documentados del mismo.
CÍRCULO DE PIEDRAS Y ESTRUCTURAS
DEL NEOLÍTICO
De manera previa al dolmen se ha documentado
en recientes excavaciones arqueológicas promovidas
por la Consejería de Educación, Cultura y Deporte a
través de su Secretaría General de Cultura la existencia
de un círculo de piedras del Neolítico de tamaño y
trazado similar al posterior anillo peristalítico. Contaría
con un diámetro de 60 m y estaba compuesto por
piedras de distintas materias primas y formas: bloques,
menhires y estelas-menhires de grauvaca, calcarenitas
y conglomerados ferruginosos de tamaños diversos,
distribuidos equidistantemente en el recinto megalítico.
Asociado a este círculo de piedras se han
registrado un conjunto de estructuras (cabañas, hogueras,
estructuras votivas o rituales) relacionadas con el uso
del mismo en el marco de las prácticas ceremoniales,
culturales y astronómicas. Este gran megalito pudo ser
un gran santuario para el culto a la muerte, veneración
de las “divinidades” y tributo a la memoria de sus
ancestros, cuyo uso perduró durante la Edad del Cobre
cuando se transformó el monumento megalítico al
construirse el gran dolmen mediante la reutilización de
los menhires y estelas-menhires neolíticos.
La erección de un gran monumento que perdura
en el tiempo y que integra materiales de tiempos remotos
implica la existencia de una ideología y un sistema de
creencias compartido, siendo un sitio de referencia
territorial para los distintas comunidades que habitaron
este territorio y espacio para la celebración de ritos y
ceremonias, que incluso pudo perdurar hasta la Edad
del Bronce, en el II milenio a.n.e.
EL DOLMEN: MONUMENTALIZACIÓN
DEL MEGALITO
El dolmen cuenta con un túmulo de grandes
dimensiones de morfología circular, con un diámetro
máximo de 60 m, formando una colina artificial de
hasta 3,50 m de altura conocida como el Zancarrón. El
túmulo fue construido mediante continuadas capas de
arcilla, rematado con un nivel de cantos de río (cuarzos
y cuarcitas) que lo hacía resaltar visualmente en un
radio de varios kilómetros sobre la zona llana que lo
circunda. Está delimitado por un anillo perimetral de
bloques de calcarenitas, conglomerados ferruginosos,
lajas de pizarra y grauvacas dispuestos por grupos,
integrando diversas piezas del anterior recinto megalítico
neolítico: el círculo de piedras. Al exterior presenta un
deambulatorio definido por un pavimento de cantos de
cuarzo y cuarcita.
Presenta un atrio externo abierto que precede a
la gran galería cubierta, de 21,50 m de longitud orientada
hacia el Este, con pavimento de arcilla compactado
y firme en rampa descendente desde la entrada hasta
la cabecera. En esta estructura se distinguen varios
- 17 -
sectores: vestíbulo de acceso, antecámara, con presencia
de dos jambas y un pilar, y la gran cámara. Su anchura
y altura se incrementa de manera progresiva hasta
la cabecera, en donde se presentan los ortostatos de
mayores dimensiones y peso. La pared derecha está
compuesta por 30 ortostatos, la izquierda por 33, y la
cabecera cierra la estructura con una gran losa de 3,40
de altura y 3,10 m de anchura, con peso aproximado
de 21 toneladas. Contaba en origen con una mesa
rectangular junto a la cabecera construida con cantos
de río, interpretada como “altar” o “pila funeraria” para
la deposición de materiales o restos óseos en relación
con las prácticas rituales funerarias.
Los ortostatos y losas de cubierta son de grauvaca que
proceden de diversos afloramientos al Norte situados
en el cauce del arroyo Candón. También se presentan
otros materiales de medios geológicos más lejanos:
calcarenitas del área de Niebla, areniscas, e incluso dos
bloques de rocas volcánicas del Andévalo que afloran a
más de 30 km de distancia.
ARTE MEGALÍTICO. GRABADOS
Y PIGMENTOS
Un gran número de ortostatos y losas de cubierta poseen
abundantes y variados tipos de grafías característicos
del arte megalítico del Sur de la Península Ibérica,
elaborados mediante diversas técnicas de grabados
(piqueteado, incisión, abrasión, bajo relieve) y pinturas
con motivos figurativos.
Son motivos muy esquemáticos, formando
asociaciones complejas, representándose elementos
geométricos (ángulos, zig-zags y serpentiformes),
antropomorfos
(sedentes,
sedentes
vestidos,
cruciformes, estelas), bandas (banda compartimentada
y banda con círculos), cazoletas, círculos, hachas y
armas (alabardas, cuchillos o puñales con mango o
sin mango), laciformes, líneas (incisas y piqueteadas),
collares e informes, con grafías de grandes similitudes
con otros megalitos de la fachada atlántica europea.
Para Hugo Obermaier los grabados
representan los atributos o símbolos de los difuntos,
ya que los cadáveres documentados dentro del dolmen
aparecieron recostados sobre ortostatos que contenían
distintos grabados. Para Primitiva Bueno y Rodrigo
de Balbín los pigmentos rojos y los grabados forman
un programa gráfico que constituye una narrativa de
complejas lecturas e interpretaciones, siendo uno de los
monumentos megalíticos de mayor riqueza, abundancia
y peculiaridad de manifestaciones artísticas de Europa
en la Prehistoria Reciente.
Como resultado de los estudios llevados a cabo
por los catedráticos de Prehistoria de la Universidad de
Alcalá de Henares se ha podido documentar la existencia
de pigmentos rojos, blancos y azules, que responden
a un lenguaje gráfico donde el color está ligado a una
fuerte carga simbólica.
2. RÉGIMEN DE PROTECCIÓN.
El Dolmen de Soto dispone del máximo régimen
de protección patrimonial que establece la vigente Ley
14/2007, de 26 de noviembre, del Patrimonio Histórico
de Andalucía (LPHA), estando inscrito en el Catálogo
General del Patrimonio Histórico Andaluz como Bien
de Interés Cultural con la tipología de monumento.
Así, en atención a lo dispuesto en el DecretoLey de 9 de agosto de 1926, el Gobierno provisional
de la República, en virtud del Decreto de 3 de junio de
1931, dictado por el entonces Ministerio de Instrucción
Pública y Bellas Artes (publicado en la Gaceta de Madrid
nº155, de 4 de junio de 1931, pp. 1.181-1.185) declara
la Cueva del Zancarrón de Soto Monumento históricoartístico perteneciente al Tesoro Artístico Nacional.
- 18 -
En los términos dispuestos por la disposición
adicional primera de la Ley16/1985, de 25 de junio,
del Patrimonio Histórico Español pasa a denominarse
y a tener la consideración de Bien de Interés Cultural.
A su vez, en atención a cuanto sobre ello establece la
disposición adicional tercera de Ley 14/2007, de 26
de noviembre, del Patrimonio Histórico de Andalucía,
queda inscrito en el Catálogo General del Patrimonio
Histórico Andaluz siéndole de aplicación el régimen
previsto en el referido Texto Legal.
La titularidad del bien corresponde a esta
Consejería de Educación, Cultura y Deporte, que lo
adquiere en 1987, habiendo garantizado hasta el día de
hoy la salvaguarda de sus valores.
3.
ACTUACIONES SOBRE EL BIEN
CULTURAL. INVERSIONES ASOCIADAS.
El Dolmen de Soto de Trigueros (Huelva),
ha sido objeto de una inversión continuada desde
la anualidad de 2004 que ha permitido la debida
documentación, investigación, consolidación y puesta
en valor de este significado monumento.
(Ortofotografía
digital y cartografía del Dolmen y su entorno,
prospección arqueológica, sondeos y excavaciones
previas etc.).
2)Actuaciones Arqueológicas de Investigación.
3)Intervenciones de conservación preventiva,
restauración y Puesta en valor del Dolmen de Soto y su
entorno inmediato.
4)Limpieza, consolidación y restauración de los
ortostatos y losas de cubierta del Dolmen de Soto.
Las actuaciones de conservación preventiva
del túmulo y de restauración de los ortostatos se han
apoyado en todo momento en estudios previos que
han garantizado el debido rigor y la sujeción a una
metodología de restauración, fundada en el previo
conocimiento histórico y constructivo del Bien
Cultural.
5)Construcción y equipamiento del Centro de Recepción
de Visitantes.
Las actuaciones llevadas a cabo son agrupables en
los siguientes bloques temáticos, que con posterioridad
se desglosan por anualidades:
INVESTIGACIÓN ARQUEOLÓGICA DEL
DOLMEN DE SOTO: RESULTADOS DE LAS
CAMPAÑAS ARQUEOLÓGICAS DE APOYO A
LA CONSERVACIÓN.
1)
Estudios previos de caracterización constructiva
y definición geométrica del Bien Cultural
6)Actuaciones de difusión patrimonial, señalización y
divulgación del bien en el contexto de la Ruta Dolménica,
constitutiva de un itinerario Cultural Transfronterizo.
Las campañas arqueológicas llevadas a cabo de
forma previa al proyecto de conservación, así como
aquellas que se llevaron a acabo en desarrollo de éste
para complementar sus resultados han supuesto un salto
cualitativo y cuantitativo en el conocimiento científico y
conservación del Dolmen de Soto, aplicándose métodos,
técnicas de trabajo y análisis científicos acordes con la
naturaleza de este bien patrimonial, conformándose
un equipo transdisciplinar de especialistas en cada área
(arqueólogos, restauradores, arquitectos, aparejadores,
especialistas en levantamientos 3D y microtopografía,
etc.).
- 19 -
Las excavaciones arqueológicas de apoyo a la
conservación se han centrado en cuatro espacios del
monumento megalítico: túmulo y anillo peristalítico,
áreas externas, atrio de acceso al dolmen e interior de
la galería megalítica, que han permitido obtener una
abundante y novedosa documentación. Estos trabajos
han sido dirigidos por el arqueólogo José Antonio
Linares Catela y desarrollados por el equipo de Cota
Cero Gestión del Patrimonio Histórico S.L., dando
continuidad a las primeras campañas que llevó a cabo
la Universidad de Huelva a través del catedrático en
Prehistoria Francisco Nácete, financiadas, de igual
forma, por la Consejería de Educación, Cultura y
Deporte de la Junta de Andalucía, realizándose una
excavación en extensión del área de la fachada de acceso
al dolmen, un exhaustivo registro microespacial de las
estructuras intervenidas y un riguroso levantamiento
microtopográfico del dolmen y su emplazamiento,
combinando técnicas de dibujo arqueológico, topografía
convencional y fotogrametría.
Los resultados de esta metodología de
intervención han sido altamente positivos y novedosos.
Así, como se indicó, a través de las excavaciones en los
espacios externos y atrio se ha podido documentar la
existencia del referido círculo de piedras del Neolítico
de tamaño y trazado similar al posterior anillo
peristalítico del dolmen. Asociado a este círculo de
piedras se han registrado un conjunto de estructuras
(cabañas, hogueras, estructuras votivas o rituales)
relacionadas con el uso del mismo en el marco de las
prácticas ceremoniales, cultuales y astronómicas. Por
todo ello, este gran megalito pudo ser un gran santuario
del Neolítico (V-IV milenio a.C.) destinado al culto de
la muerte, veneración de las “divinidades” y tributo a
la memoria de sus ancestros. Su uso perduró hasta la
Edad del Cobre (III milenio a.C.), momento en el que
se transformó el monumento megalítico en un gran
dolmen mediante la reutilización de los menhires y
estelas-menhires neolíticos, que incluso pudo mantener
su valor sagrado durante la Edad del Bronce (II milenio
a.C).
Mediante el análisis arqueológico del túmulo,
anillo peristalítico y galería megalítica se ha podido
obtener un conocimiento arquitectónico y espacial
del monumento megalítico que ha servido como
base documental para los trabajos de conservación y
restauración ejecutados.
Mediante el estudio geoarqueológico se ha
concluido que los ortostatos y losas de cubierta son de
grauvaca que proceden de diversos afloramientos al
Norte situados en el cauce del arroyo Candón. También
se presentan otros materiales de medios geológicos más
lejanos: calcarenitas del área de Niebla, areniscas, e
incluso dos bloques de rocas volcánicas del Andévalo
que afloran a más de 30 km de distancia.
Relevantes han sido también los estudios de los
distintos grabados y grafías presentes en buen número
de los ortostatos, estelas-menhires y losas de cubierta del
Dolmen de Soto. Los responsables de la investigación
actual de estas grafías son los catedráticos de Prehistoria
de la Universidad de Alcalá de Henares, Primitiva Bueno
Ramírez y Rodrigo de Balbín Berhmann, que cuentan
con unos sistemas de documentación específicos para
el conocimiento y caracterización de las grafías en los
ortostatos, estelas-menhires y losas de cubierta:
a) realización de una exhaustiva documentación de las
grafías (grabados y pinturas) y estudio tipológico-formal
de los mismos mediante calcos digitales y técnicas de
tratamientos de imágenes;
b) un muestreo sistemático de los pigmentos mediante la
aplicación de tecnologías de microscopía Ramán y tubo
de difracción de Rayos X no destructivas, para definir
el tipo de pigmento, analizar su posible procedencia y
verificar si algunos de los colorantes se enriquecieron
con materia orgánica, aportando una información
imprescindible para tomar decisiones respecto a la
conservación y consolidación de la decoración.
Para estos investigadores El dolmen de Soto es
uno de los monumentos megalíticos de mayor riqueza,
abundancia y peculiaridad de manifestaciones artísticas
de Europa en la Prehistoria Reciente, formando
los pigmentos y grabados un programa gráfico que
constituye una narrativa de complejas lecturas e
interpretaciones.
Otras de sus aportaciones de estos investigadores
ha sido el asesoramiento a la iluminación interior
- 20 -
del Dolmen de Soto, para la que se han adoptado
temperaturas de color asimilables a las originarias, de
forma que la percepción actual del mismo evoca la
iluminación de antorchas de combustión por tuétano de
vaca. La elección de luminarias Led de última generación
permite mantener las condiciones higrotérmicas en el
interior del Dolmen, circunstancia fundamental para
garantizar su conservación preventiva.
Como consecuencia de los resultados de la
investigación arqueológica transdisciplinar de los
distintos equipos de investigación se han establecido
pautas para la correcta ejecución de los trabajos de
conservación y restauración, determinando las medidas
procedentes para la conservación preventiva del registro
arqueológico (tapado y cubrición de las estructuras
arqueológicas de los espacios externos, anillo peristalítico,
túmulo y galería cubierta), consolidación de las piezas
que componen el anillo peristalítico, restitución del
pavimento del deambulatorio y del túmulo, criterios
de limpieza y consolidación de los ortostatos y losas
de cubierta, así como la adecuada iluminación de su
interior.
De forma esquemática y resumida las
actuaciones arqueológicas descritas han correspondido
a las siguientes actuaciones:
a)Documentación del conjunto de estructuras y
elementos arqueológicos que componen el anillo
peristalítico y el espacio externo inmediato.
-Documentación y estudio del anillo peristalítico.
-Documentación y registro de la estratigrafía y de las
estructuras presentes en el espacio externo al anillo
(deambulatorio).
-Documentación de los perfiles estratigráficos del atrio:
sistema constructivo del túmulo.
-Registro, posicionamiento e inventario de los materiales
arqueológicos.
-Diagnóstico del estado de conservación.
-Levantamiento microtopográfico con estación total
y planimetrías arqueológicas (plantas, secciones y
alzados).
-Documentación en fichas
normalizadas
y
documentación fotográfica.
-Determinación de fases de construcción, ocupación y
uso del yacimiento arqueológico.
b)Conservación arqueológica preventiva de las
estructuras recuperadas y documentadas.
-Diagnóstico del estado de conservación del anillo
peristalítico.
-Identificación de elementos de afección, daños
materiales y agentes de deterioro.
-Consolidación-conservación preventiva de los
elementos materiales que conforman el anillo
peristalítico conservado.
-Tapado preventivo de estructuras arqueológicas.
técnico a las intervenciones de conservación y
restauración previstas en el túmulo, anillo peristalítico,
atrio y espacio externo circundante.
-Establecimiento de criterios técnicos arqueológicos de
apoyo a las actuaciones de conservación y restauración
proyectadas.
-Apoyo técnico para las soluciones constructivas de las
unidades de ejecución en el túmulo, atrio, deambulatorio
externo y terreno circundante.
d)Seguimiento de las obras de urbanización y actuaciones
paisajísticas proyectadas.
-Control arqueológico de los movimientos de tierra.
-Seguimiento arqueológico de las obras proyectadas.
e)Documentación arqueológica de la estructura
megalítica interna, apoyo técnico y seguimiento
arqueológico al Proyecto de Restauración de ortostatos
y losas de cubierta e iluminación del interior.
-Documentación arqueológica del interior de la galería
-Documentación y análisis de las grafías prehistóricas
(calcos digitales y análisis de pigmentos) de los ortostatos
y losas de cubierta.
-Asesoramiento al equipo de restauradores: estado de
conservación, criterios de intervención.
-Criterios y condiciones de iluminación del interior del
dolmen.
INTERVENCIÓN EN LOS ORTOSTATOS Y
LOSAS DE CUBIERTA DEL DOLMEN DE
SOTO. TRIGUEROS (HUELVA)
Desde su excavación y restauración, ordenada en
1923 por su propietario el Marqués de Soto, se han ido
sucediendo en menos de un siglo diferentes proyectos
e intervenciones oficiales que en su conjunto han
procurado el apuntalamiento, recalce y la consolidación
estructural de los grandes elementos pétreos, ante los
acuciantes problemas iniciales de estabilidad, de entrada
de tierras y agua, y de daños derivados de la propia
evolución de los materiales compositivos. En el curso de
esas intervenciones también se han anclado fragmentos
pétreos con gavillas y perfiles de hierro, reconstruido
grandes lagunas con piedras, y aplicado abundantes
lechadas y morteros sobre la superficie pétrea y en las
juntas, ejecutándose la mayoría de las veces con un
criterio más práctico e intuitivo que deontológico.
- 21 -
En algunas intervenciones pretéritas se han
utilizado materiales hoy considerados inadecuados y
dañinos para la conservación de la piedra, así como
soluciones constructivas y técnicas que se han ido
retirando de una intervención a otra, -pues respondían
a criterios y a recursos técnicos y materiales propios de
cada época. Materiales, fijaciones, anclajes, refuerzos y
reconstrucciones aplicados en una intervención, han
tenido que ser posteriormente retirados en la siguiente
por cambios de criterio técnico, por la degeneración del
material o por considerarse contraproducentes.
Con estos antecedentes de intervención, la
Consejería de Educación, Cultura y Deporte apostó
firmemente por acometer una restauración integral
de los ortostatos y losas de cubierta del Dolmen que
permitiese atajar las diversas patologías detectadas en los
mismos al tiempo que eliminar aquellas adiciones que
generasen afecciones al material pétreo (eliminación de
rejuntados de cemento, restos de perfilerías metálicas,
eliminación de sales, etc.) al objeto de garantizar su debida
conservación y aportar tratamientos homogéneos de
terminación más acordes a las soluciones constructivas
originarias.
Previo a la intervención fue necesario acometer
un Proyecto de Conservación y Restauración del material
pétreo y de las pinturas rupestres, que fue encargado a
la restauradora Mª Isabel Baceiredo Rodríguez, Lda. En
Bellas Artes, quien evaluó la situación y diagnosticó los
daños existentes, proponiendo como primera medida la
mejora de las condiciones medioambientales (humedad,
luz y ventilación) del interior del dolmen, y como
medida directa de intervención la eliminación de los
abundantes añadidos contemporáneos, el tratamiento
de las juntas, el aislamiento de los nuevos sellados de
las capas profundas de hormigón y cemento, así como
el tratamiento exhaustivo del material pétreo y de las
abundantes pinturas y grabados rupestres, bajo un
criterio conservativo.
La primera intervención que se ha llevado
a cabo en desarrollo del referido proyecto ha sido
ejecutada por la empresa de restauración de bienes
culturales Crest Arte, S.L., iniciándose los trabajos en
julio de 2012 y finalizando en diciembre del mismo año.
La intervención ha tenido como principal objetivo el
tratamiento de las juntas, consistente, por un lado, en
la eliminación de los materiales inadecuados y visibles
incorporados en época contemporánea, que se hallaban
perjudicando al material pétreo primitivo del interior
del dolmen, y por otro, en la consolidación, aislamiento
y nuevo sellado de las juntas, procurando la búsqueda e
incorporación de un material lo más parecido posible al
primitivo, compatible con la conservación del material
pétreo y fácilmente reversible en el tiempo.
Con este propósito se han retirado abundantes
morteros de cemento y bastardos que sellaban las
juntas, descubriéndose en muchas zonas restos de las
tierras y arcillas primitivas de tonalidad roja y verdosa;
también se han eliminado las cabezas de vigas metálicas
situadas sobre los ortostatos, colocadas en 1923, las
cuales generaban tensiones mecánicas y tinciones de
óxidos sobre la piedra. Las aplicaciones de cementos
y hormigones alcanzaban tales profundidades que en
algunos casos era prudente no eliminarlos para no poner
en peligro la estabilidad de las piezas compositivas.
Estas áreas afectadas han sido expresamente selladas
con retículas de aluminio, procurando la ausencia de
contacto entre las masas de hormigón y cemento y los
nuevos sellados de mortero de cal, evitando con ello el
desarrollo de sulfatos.
Las pruebas de los nuevos morteros
incorporados en las juntas se han realizado teniendo en
cuenta la materialidad, textura y color de las tierras y
arcillas rojas primitivas encontradas; finalmente se ha
seleccionado, por consenso con la dirección facultativa,
una composición a base de mortero mixto de cal, arena
y arcilla roja lavada y decantada, extraída del entorno
inmediato al dolmen.
Una segunda intervención en desarrollo final
del proyecto, ejecutada por la empresa Intervenciones
y Estudios de Restauración, S.L., iniciada en enero
de 2012, se ha centrado primero en el tratamiento
del material pétreo, abordando su limpieza por
procedimiento mecánico -a punta de bisturí- y por
vía húmeda, consistente en la eliminación de costras
de suciedad ambiental, biocostras, salpicaduras de
cemento, lechadas parciales e irregulares de morteros
de época contemporánea y antiguos sellados con
morteros inadecuados; también se ha procedido a la
desalinización de las piezas afectadas y seguimiento del
proceso mediante control y test de sales. Se ha realizado
un tratamiento biocida del material pétreo, así como
la adhesión de lascas sueltas, la inyección de resinas
específicas en las roturas del material pétreo, el sellado
de uniones, grietas y antiguas roturas con morteros a la
cal de carácter tixotrópico, procurando su texturizado
y entonación local, la consolidación por impregnación
de las zonas disgregadas, arenizadas o con descamación
laminar, y la protección final de la piedra.
La última parte de la intervención se ha centrado
en el tratamiento de carácter meramente conservativo
de las zonas con restos de pintura rupestre, evitando
- 22 -
el contacto con la mayoría de los productos utilizados
para el tratamiento del material pétreo. Se ha pretendido
una limpieza muy superficial de polvo, mediante el
uso de pinceles de pelo natural, y en algunas zonas,
debido a las ocultaciones por escorrentías de lechadas
contemporáneas, se ha procedido a eliminar éstas y la
suciedad generada a punta de bisturí, combinando el
tratamiento con la vía húmeda, de forma somera y muy
controlada, y solo en zonas muy concretas y necesarias.
Igualmente, en los grabados se han retirado por
procedimiento mecánico los residuos blanquecinos de
yeso que obturaban los poros,- aplicado para la ejecución
de antiguos moldes, o bien para realzar los motivos
representados en fotografías. No se han protegido
superficialmente, con vistas a evitar aplicaciones sobre
las pinturas, de forma que facilite el conocimiento de las
pinturas ante futuros y previsibles análisis científicos.
Estas intervenciones llevadas a cabo tanto en
el interior del dolmen como en el exterior, permiten
la conservación y acrecentamiento de los valores
intrínsecos de carácter histórico, artístico, antropológico
y arqueológico de este relevante bien de interés cultural,
potenciando y dignificando este bien a través de su
adecuada puesta en valor.
SINOPSIS DE ACTUACIONES DE
CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN,
CULTURA Y DEPORTE :
LA
Desde el año 2004, la Consejería de Educación,
Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía ha financiado
las siguientes actuaciones específicas:
-La Redacción del proyecto para la construcción del
Centro de Recepción de visitantes del Dolmen de Soto.
Proyecto que fue premiado por el Colegio Oficial de
Arquitectos de Huelva por su integración en el entorno
y por las soluciones constructivas adoptadas.
-Las obras de construcción del Centro de Recepción de
visitantes del Dolmen de Soto.
-La elaboración de un proyecto museológico y
museográfico para el Centro de recepción de
visitantes.
-La dotación de los contenidos del referido Centro de
Recepción.
-La redacción de los distintos Proyectos de excavación y
prospección arqueológica para el Dolmen de Soto.
-La analíticas y estudios científicos geoarqueológicos
requeridos.
-la Realización de Ortofotografía digital del dolmen.
-La realización de un levantamiento microtopográfico
del Dolmen.
-La realización de levantamientos planimétricos y
cartográficos del Dolmen
-Las diversas campañas arqueológicas de excavación
de la masa tumular, anillo peristalítico, galería, cámara,
antecámara y deambulatorio.
-La documentación, análisis y estudio de las grafías y
pinturas rupestres prehistóricas documentadas en los
ortostatos del Dolmen.
-La elaboración del proyecto arquitectónico de
restauración del Dolmen de Soto.
-La consolidación estructural del Dolmen y el refuerzo
de su estanqueidad.
-La restauración del Dolmen de cara a su puesta en
valor.
-La elaboración del Proyecto de limpieza y conservación
preventiva de los ortostatos del Dolmen de Soto.
-La limpieza de los ortostatos y la eliminación de sales e
incrustaciones de óxido.
-El tratamiento de los rejuntados de los ortostatos y la
consolidación con resinas estructurales de las pequeñas
fisuras detectadas en las losas de cubierta y ortostatos
de sustentación de los pórticos.
-La iluminación interior de la galería del Dolmen.
-El refuerzo de la instalación eléctrica y drenajes del
recinto del enclave.
-La disposición de señalética direccional y específica del
enclave cultural.
-La adecuación del recinto delimitado del Dolmen y la
compactación de los suelos y drenajes en el entorno del
Centro de Interpretación.
- 23 -
iPad que estará operativa a partir de Abril de 2014 a
disposición de todos los amantes del primer Arte de la
Humanidad. Trece grandes destinos rupestres de España
compondrán la primera versión, que irá ampliándose
con destinos de Francia, Portugal, Italia....
La Asociación Internacional Caminos de Arte
Rupestre Prehistórico (A.I.CARP) en la que se integra la
Consejeróa de Educación, Cultura y Deporte de la Junta
de Andalucía ultima la puesta en marcha el proyecto
“SMART-CARP, Territorios Rupestres inteligentes”.
-La repoblación con matorral bajo y especies arbustivas
endógenas para recrear el paleoambiente originario del
Dolmen.
-La instalación de cámaras de seguridad y circuito
integrado de vigilancia.
-La edición de contenidos de difusión en forma de guías
y trípticos explicativos.
-La producción de audivisuales de difusión patrimonial
destinado tanto a escolares como al público en general.
-La elaboración de publicaciones específicas integradas
en el Plan Anual de Publicaciones de la Junta de Andalucía
referente a la Arquitectura Megalítica provincial en el
contexto regional.
-La organización e una exposición itinerante sobre
megalitismo como antesala a la apertura al público del
Dolmen.
-La implementación del Proyecto SMART-CARP.
Así, la INVERSIÓN TOTAL en el ámbito del Dolmen
de Soto es de 1.511699,78 €
4. LA ESTRATEGIA DE DIFUSIÓN. EL
PROYECTO
“SMART-CARP”:
CAMINOS
DE ARTE RUPESTRE PREHISTÓRICO
INTELIGENTES.
Las estrategias de difusión patrimonial permiten
acercar los recursos turístico-culturales cada vez más
eficientemente a la ciudadanía buscando su socialización
efectiva una vez ultimado el proceso de investigación y
restauración del Dolmen.
Además del material de difusión convencional
que se aporta en el Centro de Recepción de Visitantes
de este enclave cultural, que se enmarca en la Red de
Espacios Culturales de Andalucía, merece especial
mención el proyecto actualmente en curso de ejecución
referente a este enclave enmarcado dentro de los
“Territorios Rupestres”. Así, se está ultimando al
implenetación en la actualidad de una aplicación para
dispositivos móviles Smartphone/iPhone o Tablet/
Se trata de un proyecto basado en las nuevas
tecnologías de la Comunicación y la Información (TIC)
que se aplicará, en su primera fase, a 13 comarcas rurales
de España que albergan importantes yacimientos de
Arte Rupestre Prehistórico.
La sede de la Red Española de Desarrollo Rural
(REDR) acogió el pasado 12 noviembre la reunión
técnica que supuso la puesta en marcha la ejecución
material del proyecto “SMART-CARP, Territorios
Rupestres inteligentes”, un paquete de aplicaciones y
tecnologías aplicadas TIC que pretende promocionar
los grandes destinos del Arte Prehistórico de España a
escala internacional.
Contando con el apoyo económico del
Ministerio de Educación, Cultura y Deporte del
Gobierno de España, 13 territorios rurales de un total
de 9 comunidades autónomas que forman parte del
itinerario Cultural del Consejo de Europa “Caminos
de Arte Rupestre Prehistórico”, dispondrán de
aplicaciones para ANDROID (Smartphones y tablets)
e IOS (dispositivos Apple) en donde se recogerá la
oferta de turismo arqueológico de cada comarca,
pero también toda la información (turística, hostelera,
agroalimentaria…) de las mismas.
De otro lado, los sitios rupestres serán dotados
de aplicaciones de Realidad Aumentada que facilitarán
la visita a los enclaves prehistóricos abiertos, dado que
el visitante podrá, mediante sus dispositivos digitales,
acceder en tiempo real a informaciones gráficas y
textuales que facilitarán la compresión de los recursos
arqueológicos que está visitando.
El proyecto “Territorios Rupestres”, coordinado
técnicamente por la unidad de gestión de la asociación
internacional CARP, se orienta a la modernización y
renovación del sistema de difusión cultural del Arte
Rupestre Prehistórico en el medio rural, a través del
diseño y desarrollo de herramientas de última generación
basadas en la geolocalización de recursos y en las
- 24 -
tecnologías de difusión para dispositivos móviles.
El bajo impacto de los recursos culturales
arqueológicos en la economía de las zonas rurales
donde se ubican es otra problemática a superar. La
digitalización de los contenidos culturales junto con la
utilización de las nuevas tecnologías puede aportar un
nuevo escenario en la difusión del patrimonio cultural
rupestre y deben ser aprovechadas para su presentación
a la sociedad en el ámbito de nuevas estrategias de
promoción cultural.
La puesta a disposición de los ciudadanos de
toda la información disponible acerca de estos enclaves
(localización, imágenes, estudios realizados, influencias
de otros enclaves, etc.), supondrá un gran avance en el
proceso de difusión del amplísimo patrimonio de Arte
Rupestre existente en nuestro país.
Al potenciar la creación de los “Territorios
Rupestres inteligentes” se conseguirá reforzar las
iniciativas culturales existentes en el entorno local,
así como la activación de la red empresarial local y el
impulso a los nuevos emprendedores, logrando en
último término un retorno económico a pequeña escala
sobre el territorio, similar al que se ha obtenido a través
del fomento del turismo rural.
05. Oriente de Asturias: Cuevas con arte rupestre del
Oriente de Asturias
06. Oriente de Asturias: C.I. de Tito Bustillo y cuevas
del Macizo de Ardines
07. Concello de Campo Lameiro (Pontevedra): Parque
Arqueolóxico da Arte Rupestre de Campo Lameiro.
08. Comarca de Ciudad Rodrigo (Salamanca): Zona
Arqueológica de Siega Verde.
09. Valonsadero (Soria): Abrigos rupestres de
Valonsadero.
10. Sierras de La Zarza (Badajoz): Abrigo de La
Calderita.
11. Comarca de Trigueros (Huelva): Centro de
Interpretación y Dolmen de Soto (con arte rupestre en
sus ortostatos).
12. Somontano de Barbastro (Huesca): Centro de Arte
Rupestre y Abrigos rupestres del Somontano de Huesca
(Parque Cultural del Río Vero).
13. Sierras de Calasparra (Murcia): Abrigos del Pozo.
SMART CARP
“TERRITORIOS RUPESTRES”
Aplicaciones para la difusión y promoción del Arte
Rupestre y el turismo
arqueológico en España, a través de iniciativas de
“coleccionismo cultural”
Descripción del proyecto.
Las comarcas rurales y destinos rupestres
visitables que se beneficiarán de este ambicioso proyecto
son:
01. Valle del Urola (Gipuzkoa): Cueva de Ekain –
Ekainberri
02. Comarca de Santillana del Mar (Cantabria): Museo
Nacional y Neocueva de Altamira
03. Valle del Pas (Cantabria): Monte Castillo
04. Valle del Nansa (Cantabria): Cueva de Chufín
La propuesta del Proyecto “Territorios
Rupestres” es desarrollar una serie de soluciones TIC
para la difusión de los recursos culturales arqueológicos
y rupestres, con la geolocalización como base de la
información.
El proyecto plantea la selección de 14
enclaves rupestres de primera magnitud, de un total
de 13 Comunidades Autónomas, que se encarguen
- 25 -
de la dinamización cultural y turística de otros tantos
“Territorios Rupestres Inteligentes” en sus entornos
geográficos inmediatos. Ello supondrá el germen de una
red cultural y turística on-line, basada en los recursos
arqueológicos y rupestres del Patrimonio Prehistórico
de España.
A través de esos 13 puntos principales se pretende
realizar una difusión cultural activa de los enclaves de
menor entidad situados en sus proximidades.
Para garantizar el funcionamiento de esta red
cultural, es necesario facilitar la consulta de los usuarios
sobre el terreno, permitiéndoles conocer de una forma
rápida otros enclaves rupestres próximos a su ubicación.
Por esta razón se desarrollará como parte de la solución
TIC una aplicación específica para dispositivos móviles
que garantice la difusión, localización y visualización
sobre el mapa de los distintos recursos culturales del
cada “territorio rupestre”.
La implementación de un Portal Web de difusión
que aporte desde conexiones tradicionales de Internet
similares servicios de localización e información sobre
los enclaves arqueológicos y rupestres, garantizará
una segunda vía de difusión de los recursos culturales
para todas aquellas personas que aún no disponen de
la tecnología móvil. Desde este Portal Web se podrá
realizar el mantenimiento autónomo de la información,
tanto por parte del gestor de los sitios arqueológicos
rupestres, como por parte de los responsables del tejido
económico de su “territorio”.
Todos los componentes de la solución
tecnológica que se desarrolle, serán de Software libre, lo
que asegura la independencia tecnológica y garantiza la
ausencia de costes de licencia.
Objetivos del Proyecto.
Además se pretende contribuir a la
dinamización económica de las zonas rurales a través
de la incorporación de otros recursos socioeconómicos
que puedan ser de utilidad a los usuarios, y ayuden a
fomentar la economía territorial: otros monumentos,
museos, hoteles, restaurantes, comercios, productos
locales, noticias, eventos, etc. De esta forma, las
aplicaciones para dispositivos móviles pretenderán dar
respuesta sobre el terreno a las principales cuestiones
que se planteen los visitantes: ¿qué visitar y cómo?,
¿cómo llegar?, ¿cómo es?, ¿dónde preguntar?, ¿dónde
comer, dormir, comprar?...
Por otro lado, se fomentará a través de las
aplicaciones el “coleccionismo cultural”, es decir, la
visita sistemática de los diferentes destinos tanto a nivel
autonómico, como nacional. Para ello se implementará
el “Pasaporte Rupestre electrónico” de los Caminos de
Arte Rupestre Prehistórico, a través del cual se animará
al visitante a que complete una serie de hitos a lo largo
de los 13 territorios, obteniendo el “sello digital” que
acredite su visita. Al obtener todos los sellos de un
territorio, el usuario obtendrá promociones especiales,
información preferente, descuentos y regalos.
De esta forma se animará a la realización
de visitas que tengan una solución de continuidad
respecto a otros enclaves e incluso un incremento de
los viajes de carácter cultural a otras Comunidades
Autónomas, enfatizando además los enclaves rupestres
y arqueológicos sin detrimento de otros hitos culturales
cuya visita ya resulta lógica e imprescindible para los
turistas.
Mediante la realización del Proyecto “Territorios
Rupestres” se pretende además la consecución de los
siguientes objetivos:
• El diseño y puesta en marcha de un proyecto
tecnológico de difusión cultural que ayuden de forma
paralela al incremento de la actividad económica en
las zonas rurales situadas en torno al recurso turísticocultural rupestre.
• Potenciar la posición de los destinos culturales de
referencia de los grandes sitios rupestres abiertos al
público en España, como focos de identidad de los
territorios donde se ubican.
• Actualizar el modelo tradicional de explotación cultural
de estos recursos mediante el desarrollo de nuevos
modelos sostenibles de oferta cultural y turística, a través
de la aplicación de herramientas TIC innovadoras.
• Fomentar la cooperación en red de carácter
transregional, para producir un crecimiento sustancial
de la demanda cultural y una renovación en los modelos
de gestión y difusión.
• Mejorar la posición de la Cultura alrededor de la
Arqueología prehistórica y el Arte Rupestre, como
elemento de especialización turística en sectores
productivos del medio rural.
• Potenciar la valorización del paisaje rural, tan ligado
al Arte Rupestre desarrollado en cuevas, petroglifos,
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abrigos, afloramientos rocosos, etc.
• Integrar el producto cultural arqueológico y rupestre
en el tejido turístico y
productivo de su entorno.
el sector de las industrias culturales de las zonas
implicadas. Además supone un avance en el desarrollo
de los procesos de divulgación de contenidos culturales
a través de las TIC.
Objetivos secundarios:
• Favorecer la transferencia de tecnologías que faciliten la
sostenibilidad de la explotación del Patrimonio Cultural
prehistórico, como motor de un turismo de calidad.
• Aumentar la competitividad turística de los destinos
rupestres, mediante el posterior desarrollo de los
“Territorios Inteligentes” en las zonas rurales en las que
se concentran los recursos culturales de Arte Rupestre
abiertos al público, implicando al sector turístico y
empresarial local así como a las distintas Componentes
de la Solución Tecnológica a desarrollar.
1. Generación de contenidos digitales incrementando
la oferta legal en Internet, innovación en la creación de
productos artísticos digitales y difusión global mediante
plataformas en línea.
El proyecto “Territorios Rupestres” se
fundamenta en la implementación de herramientas
online para difusión de contenidos culturales
georreferenciados, relacionados con los enclaves
arqueológicos y del Arte Rupestre. Para ello se utilizarán
soluciones tecnológicas innovadoras que faciliten la
consulta digital de información, con un cuidado diseño
estético que esté acorde con la imagen corporativa
de la Asociación Internacional Caminos del Arte
Rupestre y Prehistórico. Como un ejemplo claro de
la innovación tecnológica a desarrollar, se plantea el
“Pasaporte Rupestre electrónico”, que se implementará
para potenciar iniciativas de “coleccionismo cultural”
que inciten a los usuarios a continuar visitando los
enclaves.
Las soluciones a emplear se desarrollan en el
apartado “Componentes de la Solución Tecnológica”,
de la presente memoria.
2. Fomentar el desarrollo, la profesionalización y la
vertebración del sector de las industrias culturales y
creativas.
El proyecto “Territorios Rupestres” pretende ser el
elemento vertebrador de una acción conjunta de las
distintas administraciones afectadas por la red de
enclaves rupestres.
Una vez puesta en marcha generará una imagen de
marca y un sentimiento de identificación que dinamizará
a) Difundir la cultura española en el exterior y fomentar
las relaciones culturales entre España y otros países.
El Proyecto será presentado a través de la A.I.
CARP a los socios pertenecientes a otros países, como
un referente tecnológico en la difusión de la Cultura
Rupestre y Prehistórica española.
La Asociación Internacional Caminos del Arte
Rupestre y Prehistórico tiene entre sus pretensiones
potenciar y difundir el Arte Rupestre Prehistórico
como un formidable referente cultural e histórico
común de los actuales pueblos de Europa, y la evidencia
tangible de que los pueblos europeos de la Prehistoria
constituyeron una unidad cultural, social y espiritual.
La reciente obtención del distintivo de Itinerario
Cultural del CONSEJO DE EUROPA para el Arte
Rupestre del suroeste de Europa, y la calificación
de Patrimonio Mundial por UNESCO, son claros
exponentes de la dimensión internacional que alcanzará
el Proyecto.
b) Fomentar la implantación de las nuevas tecnologías
en las actividades
culturales.
Mediante la generación de contenidos digitales
y la utilización de soluciones tecnológicas basadas
principalmente en los dispositivos móviles, cada vez
más utilizados por los ciudadanos, se garantiza una
amplia difusión cultural, y una dinamización de los
enclaves rupestres menores bajo el ámbito de acción de
los focos culturales principales.
Son herramientas de consulta sobre el terreno,
que permitirán a los usuarios acceder a la información en
el mismo momento en que están realizando la visita, en
el momento justo en que lo necesitan. Además gracias
a los dispositivos GPS integrados en sus dispositivos
móviles la aplicación tendrá en cuenta la posición del
usuario para ofrecerle servicios avanzados, como el
cálculo de rutas, realidad aumentada, etc.
La iniciativa de “coleccionismo cultural”
que se desarrollará a través del “Pasaporte Rupestre
- 27 -
especialmente desde las asociaciones y administraciones
implicadas en el proyecto: ayuntamientos, diputaciones,
comunidades autónomas, asociaciones culturales,
grupos de acción local, etc.
e) Favorecer los vínculos culturales entre Comunidades
Autónomas.
electrónico”, reforzará el interés de los usuarios por el
uso de las nuevas tecnologías. Se estima que además
producirá un retorno económico sobre el territorio,
fácilmente apreciable desde el aumento de las visitas a
los enclaves menores.
c) Impulsar proyectos que profundicen el diálogo
intercultural.
Los fundamentos del Proyecto “Territorios
Rupestres” pretenden la dinamización común de
elementos culturales pertenecientes a pueblos diversos
y de muy distintas épocas, como queda patente al
observar la dimensión internacional que alcanza la
cultura arqueológica y el Arte Rupestre. Sus principales
valores interculturales son:
• Afecta a los diferentes pueblos, regiones y estados de la
Unión Europea y zonas adyacentes, dado que constituye
la primera corriente de civilización del continente.
• Permite una lectura de la diversidad de Europa,
así como de sus orígenes comunes, y fomenta los
intercambios culturales y educativos entre regiones y
estados.
• Puede ser el embrión de diversos proyectos piloto de
turismo cultural y desarrollo sostenible a nivel local,
regional y europeo.
• Servirá para permitir la cooperación multilateral a
largo plazo en el ámbito del estudio, la difusión y el uso
sostenible, como recurso cultural y turístico, del Arte
Rupestre europeo.
d) Apoyar actividades que favorezcan la igualdad de
género y la no discriminación.
Una de las consecuencias previsibles de
potenciar los núcleos culturales menores del Arte
Rupestre se centrará en la vertebración de los
“Territorios Rupestres Inteligentes”, integrando el
producto cultural arqueológico y rupestre en el tejido
turístico y productivo de su entorno.
Por tanto se establecerá un marco importante para la
creación y fomento de nuevas políticas e iniciativas de
empleo que favorezcan al sector de la “Mujer Rural”,
Como se ha comentado en el contexto del
proyecto, el ámbito que abarcarían los “Territorios
Rupestres” enlaza con enclaves culturales arqueológicos
y rupestres de 13 Comunidades Autónomas. Se pretende
que los esfuerzos individuales que se están llevando a
cabo para potenciar sus puntos de interés se encaminen
de forma conjunta hacia la consecución de objetivos
comunes.
Del mismo modo, el “coleccionismo cultural”
fomentado en los usuarios a través del “Pasaporte
Rupestre electrónico”, se convertirá en un incentivo
tecnológico para la dinamización del turismo cultural,
a través del fomento de las visitas desde cada enclave, y
que buscará obtener un retorno similar en cada una de
las Comunidades implicadas.
f) Difundir el valor de la propiedad intelectual.
Todas las iniciativas de difusión del proyecto, así
como los contenidos culturales que se difundan a través
de las aplicaciones tecnológicas respetarán de manera
clara la normativa reguladora en materia de propiedad
intelectual, en particular, el Real Decreto Legislativo
1/1996, de 12 de diciembre, por el que se aprueba el
Texto Refundido de la Ley de Propiedad Intelectual y
su normativa de desarrollo.
En definitiva, todo un reto en materia de
difusión que verá la luz definitivamente ya en 2014, una
vez se ultime su implementación, y que permitirá sumar
recursos a este reto ilusionante que supone la gestión del
Dolmen de Soto en el que el Ayuntamiento de Trigueros
y la Consejería de Educación, Cultura y Deporte de la
Junta de Andalucía han iniciado su andadura, que a
buen seguro traerá nuevas satisfacciones y requerirá de
nuevos desafíos en el futuro.
- 28 -
Juan José Fondevilla Aparicio.
Jefe de Servicio de Bienes Culturales.
Delegación Territorial de Educación,
Cultura y Deporte.
Junta de Andalucía.
EN TRIGUEROS
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Así Canta Trigueros
Hacer “Así Canta Trigueros” no sólo ha sido uno de los proyectos mas ilusionantes de mi vida, ha sido
poner de manifiesto algo que ya desde hace años y tengo sentido de la razón daba por hecho. Mi pueblo, es
tierra de artistas, tierra de cultura donde el cante es un sentimiento por el cual muchos de mis paisanos son
tremendamente capaces de expresarse.
Tuve una idea genial y las ganas necesarias para llevarla a cabo, con tesón, ilusión y por supuesto la
ayuda que iba a necesitar...
Me dirigí al ayuntamiento porque consideraba que una obra así no debía tener tan solo un carácter
privado, tenía que hacer partícipe al gobierno local y presenté el proyecto. Como toda idea, necesitaba de una
financiación para llevarse a cabo y se me ocurrió hablar con Pablo Cáceres (Arcos III), una persona amiga de
mi familia que vio el proyecto con buenos ojos desde el principio y quiso ser partícipe... Manoli Parralo se
implicó de tal forma que todo resultó aún más sencillo y me proporcionó los medios necesarios que necesité
para la grabación y presentación del CD y me puse a trabajar inmediatamente.
Acudí a algunos amigos y familiares (Manuel Pulido, Juan Domínguez y Vicente Morano) para que
me ayudaran en la elección de las voces que conformarían el disco y para contar con nuestro coro rociero, y
a partir de aquí solo puedo mencionar la total implicación de cada uno de los participantes, encantados con
la idea y que se pusieron a mi absoluta disposición para dejar reflejado un trocito de cada uno de ellos en la
historia de nuestro pueblo...
El disco se grabó entre marzo y junio de 2013 en el Centro Cívico y en el estudio de grabación “Flamenco
Urban”, Durante 2 fines de semana contamos con la presencia en horario escalonado de todos los participantes
e inmediatamente después se procedió al proceso de edición y grabación de músicos en el estudio.
Durante los dos meses fue magnífico comprobar el nivel no solo artístico de los participantes sino
humano ya que al ser mas de 40 personas, ellos mismos me ayudaban a coordinar los días de grabación y de
ensayo...
En el proyecto quise recoger un abanico de edad lo mas grande posible para que todas las generaciones
del municipio estuvieran representadas y que el disco tuviera el más amplio carácter intergeneracional. Dejando
fuera por motivos de duración física a mucha más gente que habría tenido cabida sin lugar a dudas en el
proyecto. La idea de una segunda parte está en el aire desde siempre y mi intención es plasmar aún más voces
del pueblo porque haberlas, las hay sin duda...
El disco se presentó en el Teatro Municipal el día 28 de Junio de 2013 y fue la experiencia más bonita
que he vivido a nivel cultural en nuestro pueblo, comentarios magníficos, un público encantado, unos cantaores
que sacaron y exprimieron su arte por el proyecto y una noche mágica que no dejó indiferente a nadie.
Que tus paisanos te paren a diario para darte la enhorabuena es algo que fortalece y da ganas de seguir
haciendo aquello que más te gusta, aunque mi respuesta siempre es la misma; fui productor y organizador de
algo que los triguereños tenían guardado desde siempre, un instrumento que supo sacar sus sentimientos y
plasmarlos para el deleite de sus vecinos/as.
Gracias una vez más a esas voces que conforman el disco, al ayuntamiento de Trigueros por facilitar
su puesta en marcha, a Federico, Manolo Jiménez y Davili por su ayuda tan importante para la realización
del proyecto; gracias a todo aquel al que los pelos se le pusieron de gallina en algún momento al escucharlo y
sobre todo a aquel que se sintió orgulloso de ser Triguereño al contemplar mi proyecto y tratarlo con cariño;
yo me acordé de mi gente, la que está y la que se fue, de mis padres, mis hermanos, mis “titos”, es un proyecto
hecho con toda mi alma que gracias a vosotros quedará para siempre en el corazón de todo aquel que fue
partícipe. Soy santero por herencia, le canto a mi patrón cada año y que mejor sitio para decir con orgullo y las
lágrimas en la puerta.
¡¡Viva San Antonio Abad¡¡
Manuel Jesús Morano Pérez
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Recordando a Pepita
“¿Dónde vas por aquí? ‘Anca’ PEPITA BLANCO a por puntillas”… “¿Dónde nos vemos? En la calle de
PEPITA BLANCO…”
Cuántas veces durante décadas hemos escuchado estos diálogos en nuestro entorno. Después de 96 largos
años, cuando la primavera agotaba sus últimos días y asomaba tímidamente el verano, nos dejó PEPITA BLANCO
para irse definitivamente al cielo.
Una mujer adelantada a su tiempo, emprendedora, trabajadora y servicial. Hasta cerca de los noventa años
detrás del mostrador, con un saber estar y con mejor saber vender. Ella no entendía eso del Marketing, pero se las
apañaba diciendo “eso viene mañana sin falta porque ya está en la estación” (aunque ya hacía no se cuánto tiempo
que en nuestro pueblo no había ferrocarril).
Por todo eso, quiero aprovechar el programa de nuestras fiestas patronales, que es leído por casi todos los
paisanos, para rendirle un sencillo y humilde homenaje a una triguereña de pro, a la que todo el pueblo conocía y
apreciaba y que montó un negocio único donde podíamos encontrar cualquier artículo que necesitáramos.
Tenía un sitio privilegiado para ver pasar a nuestro Santo y para vivir de cerca sus fiestas, unos balcones
siempre engalanados con su bandera de España. Pero este año verá la salida y la recogida en un sitio aún más
privilegiado. Allí en el cielo, junto con nuestro SANTO, pedirá al Señor por todos los suyos y seguro que también
lo hará por todos sus amigos (entre los que me incluyo) y, por supuesto, por todos los/as triguereños/as.
A.V
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Heladería Vega, 50 años
En los albores de los años 60 y pasada ya la hambruna, con los “ 25 años de paz” incluido, el ambiente
socio-político se torna más colorista, y en la alimentación también, entonces irrumpen las pequeñas nuevas
empresas entre las cuales está el mercado del helado, muy popular, ya que es un producto accesible a todas las
clases sociales.
El origen del helado se remonta a muchas culturas, pero sólo es veraz que fue Marco Polo quien la introdujo
desde Asia a la vieja Europa.
Aquí en Trigueros tenemos un referente del helado, nuestro vecino José Vega comienza en el año 64,
trabajador en los establos de una vaqueriza propiedad de Antoñito Vázquez, él cuida las vacas, las ordeña y reparte
la leche al por mayor a las sras, que a su vez la vendían litro a litro en distintas casas del pueblo.
Vega, hombre trabajador y de mente inquieta, viendo que cada semana venía un tal Malena a vender helado a
Trigueros, pensó: “ bueno, este sr. tiene que comprar los barriles de helados y transportarlos hasta aquí, pero si
yo trabajo con la materia prima de este producto, ¿ cómo no va ser rentable este negocio que pudiera emprender?
Se lo dice a su mujer y ella lo anima en el proyecto.
Pero, ¿ cómo hacer el helado? Pues, ni corto ni perezoso, llama a su amigo Arturo, que alguna idea tenía
en estos quehaceres, y José e Isabel se someten a un cursillo acelerado de 24 horas, enseñándoles lo primitivo
del helado de entonces, que era la vainilla en caliente, para después derivarlos a los distintos sabores que hoy
disfrutamos, sobre todo el famoso tutti frutti, el más famoso en todos los lugares del mundo.
Se adecenta unos metros cuadrados de la vaqueriza, se decora, con el mostrador y la vitrina, y todo muy limpio, y
se abre al público un día de mayo del año 1.964, con unas ventas espléndidas; el matrimonio se afana en elaborar
el helado más delicioso, nutritivo, y consumible en diferente sabores, formatos , bien en tarrinas, y cucuruchos de
galletas.
El alza del consumo del helado hace emular a otros pueblos y ciudades de España, pero que tiene su origen
en el siglo XVlll por las calles y plazas de Nápoles, que era vender el producto en los famosos” Carrillos de los
helados”, pero Vega “tira palante” y no sólo saca un carrillo, sino que lo hace con dos, esto, unido a contratar
a dependientas, hace que aliviara la economía de muchas personas en esos años de estrecheces para muchas
familias.
El negocio ha seguido así durante muchos años, pero, “ todo guerrero se merece su descanso” y José Vega
disfruta hoy de una placentera vida en el campo, y que sea por muchos años.
Ahora es su hija Pepa Vega la que lleva las riendas del negocio. Pepa hace unos años hizo una remodelación
del local, dándole unos toques más vanguardistas en la decoración, pero también en la elaboración de nuevos
sabores, además , con yogurtería, algo tan industrial, pero sin dejar su tradicional helado artesano de más calidad,
elaborado con leche, crema de leche, natas, frutas y chocolates.
En Trigueros hay pocas empresas que hayan cumplido 50 años, con esa férrea perseverancia que ha
llegado hasta la tercera generación en la persona de María la nieta de José Vega.
No habría mejor premio ni reconocimiento para la saga de los Vegas, que seguir contando cada estación
estival con la fidelidad de su clientela que jamás le ha fallado.
Seguid así y ....... AL RICO HELADOOOO!
Elio Cruz
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“El cerdo del paso de
San Antonio Abad”
Tiene Trigueros entre sus tradiciones más
arraigadas la rifa de cerdos al finalizar el recorrido
procesional en su fiesta grande en enero. Y tiene
Trigueros la tradición de poner delante de la imagen de
San Antonio Abad, en cualquier representación que se
realice, un cuervo y un cerdo.
La imagen actual que se presenta ante nuestros
ojos aparece acompañada de un cerdo y un cuervo de
plata (en el programa de 2012 se publicó artículo sobre
el cuervo), sobre una magnífica peana y coronado por
el majestuoso arco. Todo ello es lo que conforma el
conjunto con el que procesiona el Santo en Trigueros.
En el paso de casi siempre, por las imágenes de que
disponemos, hay constancia de un cerdo de plata que data
de 1818 y que fue costeado por D. José María Montiel
y Dª Antonia Alemán Millares. También conocemos
el cerdo que acompaña la imagen en la capilla y que
fue donado por Dª Aurora Villarrasa Fernández en el
año 1995. También se sabe de otro cerdo, en madera,
mucho más antiguo y que se encuentra en la Parroquia.
El cerdo ese animal del que se aprovecha todo y del que
según el refranero gustan hasta los andares, representa
para San Antonio Abad la compañía en su vida eremítica
y la superación de las tentaciones que tuvo, por el hecho
de ser un animal denostado por su simbolismo negativo
debido a su tendencia natural a recoger del suelo todo
lo que encuentra como alimento.
El hecho de aparecer un cerdito al pie del
Santo, se atribuye a una leyenda en la que se dice: “Que
habiendo parido una cerda, uno de los cerditos nació
anormal y no podía tenerse de pie; la cerda tomó en
la boca al cerdito y lo puso a los pies de San Antonio.
La piedad del Santo hizo que éste se compadeciese del
pobre animal y lo bendijese; en aquel momento el cerdo
sanó y pudo andar; tanto agradeció al Santo su curación
que se puso a caminar a su lado”.
Pues bien, Trigueros sabe reflejar de forma
magnífica este simbolismo, colocándolo junto al Santo
y dotando al conjunto de una plasticidad que a todo
triguereño le llena de orgullo y satisfacción.
Resulta ilusionante que cada año los niños y
menos niños salimos a recibir a los marranos cuando
pasean por nuestras calles, y, desde el día 6 de enero,
hasta dejan los juguetes de los Reyes Magos cuando
se escucha el son de la flauta y el tamboril y nos
apresuramos a comprar las papeletas, porque “este año
seguro que toca”.
Y Trigueros lleva más allá la tradición, pues
desde hace más de 118 años (la primera constancia
documental es de 1896), lleva a gala el rifar cerdos para
sufragar el coste de las fiestas.
Suponemos que surge como necesidad de
obtener recaudación para sufragar las fiestas, por
parte del Ayuntamiento de Trigueros, dado que, según
Ordenanza Municipal de 1882, tiene el compromiso de
perpetuar la fiesta de San Antonio Abad en su integridad,
encargándose de ella, tanto en la parte religiosa como
en la popular. Es entonces cuando surge la necesidad
de modificar la forma de sufragarla, dado que, con
anterioridad, eran 3 ó 4 personas las encargadas de
recoger el dinero necesario para ello, desde el Casino
Sociedad de Trigueros.
Siendo Trigueros un pueblo agrícola y ganadero
adoptaría al cerdo como recurso recaudatorio, ya que,
desde entonces, con lo recogido en la rifa se sufraga
una parte importante de las fiestas. Hoy se sortean 5
hermosos cerdos, aunque las ordenanzas y las leyes no
lo permiten.
Este año serán “5 hermosas patas negras”(en
las papeletas no puede aparecer un animal como objeto
del sorteo). Todos los triguereños y triguereñas sueñan
con que algún año la suerte le traiga un cerdo a casa en
enero.
Y Trigueros, fiel a la tradición, ha adoptado la
figura del cerdo que, orgulloso, luce en su paso, como
emblema de lo que representa para sus fiestas.
El cerdo, símbolo arraigado en la tradición de
Trigueros, junto a las tiradas, convierte a nuestras fiestas
en una de las más singulares de Andalucía y tiene cada
vez más eco en los medios de comunicación. Esperamos
que próximamente sean declaradas de interés turístico
de Andalucía.
Antonio López Castilleja
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Memoria y coloquio del
perro Pedrito
Una fría tarde de las pasadas Navidades llegó a mi puerta el perro Pedrito. Lo tengo visto hace
tiempo por el Paseo de Arriba, pero nunca tuve con él especial confianza. No obstante penetró con decisión
en mi vivienda (verdaderamente como Pedro por su casa), se acomodó en el suelo junto a la estufa, cerca
del sillón que yo ocupaba, y sin más dilación ni tardanza …comenzó a hablar y hablar. Como ya tengo
algunos años, y he vivido muy sorprendentes experiencias y situaciones, confieso que tan sólo me asombré
lo preciso. Pedrito, tras darme coba asegurando que me tenía aprecio, pidió que lo escuchara y estuvo
hablando despacioso y claro más de un par de horas. Me admiró lo enjundioso de su charla, lo sensato de
su juicio y lo discreto de sus opiniones. Como me recomendó el secreto de algunas historias, así lo guardo.
Pero de lo demás que habló me pidió que diera noticia, aunque fuera resumida, para que por algún
tiempo se recuerde su paso por Trigueros. Así lo cumplo… y dejo hablar a Pedrito.
Domingo Prieto García
…………………………………
Sé que se acerca el fin de mis días. Es posible
que cuando estas líneas lleguen a publicarse yo haya
muerto y mi pequeño cuerpo haya sido enterrado por
algún defensor del medio ambiente, e incluso puede
que alguna dama piadosa haya rezado una oración
por mi alma canina; mas de 15 años, cumpliendo en
todos los entierros y asistiendo a la bendición de los
animales (entre ellos muchos perros) en la festividad de
nuestro protector S.Antonio Abad, creo que me hacen
merecedor de esos detalles postreros. O, quién sabe, a
lo mejor se prolonga y alegra mi existencia por mucho
tiempo más ; y niños y mayores me seguirán viendo y
tratando con respeto y… hasta es posible que ahora
con mayor curiosidad.
- 35 -
Pero adivino que mi tiempo se acaba: ya camino
con torpeza, veo poco, oigo menos, ladro sin fuerza…
Por eso he relatado a un amigo de la raza humana, con
la intención de que la escriba, esta breve y resumida
memoria de mi estancia en Trigueros donde ha
transcurrido mi vida.
Y no se extrañe nadie de que yo pueda entender y
hablar, pues, aunque hasta ahora lo he mantenido en
secreto, yo pertenezco a la misma antigua y sabia estirpe
de “Cipión” y de “Berganza” los canes que inmortalizara
D. Miguel de Cervantes en El Coloquio de los Perros,
la más curiosa y reflexiva de sus Novelas Ejemplares,
todas ellas (y son 12) narraciones verdaderas de gran
sustancia y entretenimiento, y cuya deliciosa lectura
recomiendo , en especial a las alumnas y alumnos del
Instituto.
Mis antepasados Cipión y Berganza filosofaron y se
contaron sus aventuras y desventuras a las puertas del
Hospital de la Resurrección en la ciudad de Valladolid
un lejano día de los comienzos del siglo XVII (año
1613). Cuatro siglos después, este legítimo descendiente
de aquellos gloriosos perros se ha puesto a hablar y a
referir sus vivencias y recuerdos en la villa de Trigueros.
Pido disculpas por esta vanidad de mi vejez, pero se
me antoja tomarme este desahogo, ya que en mi vida
apenas molesté ni me puse pesado, nunca mordí a nadie
y ladré muy pocas veces (y siempre con motivo).
No guardo memoria de mi nacimiento y primeros meses.
Deduzco que tuve padre o madre de aquella intelectual
y cervantina procedencia, y que fui amamantado
y criado algún tiempo con cariño en algún rincón
del pueblo; y así pronto vine a resultar de pequeña
aunque graciosa figura. Luego, posiblemente por algún
lamentable atropello automovilístico de mi progenitora,
me encontré solo y abandonado. Funcionó entonces mi
instinto de raza, pues como buen can abrí las narices
mucho antes que los ojos y tuve olfato antes que vista;
así que me acomodé en la plazuela de la Misericordia
donde hubo en tiempos pasados un Hospicio para niños
abandonados, como puede verse aún en el hermoso
azulejo de la fachada de su capilla. Y pensé que dónde se
acogieron y criaron tantos niños, bien podría sobrevivir
un pequeño perrito huérfano. Y así ocurrió, por la ayuda
alimenticia e higiénica de algunas vecinas y vecinos de la
zona, entre ellos un pío, inquieto y estudioso sacerdote;
y también recuerdo a una modesta y bondadosa señora
(ahora en una residencia de mayores), en cuya casa
de la calle La Jara siempre fui bien recibido, bañado y
agasajado. No sé a quién debo mi nombre de “Pedrito”,
ni por qué me “bautizaron” con un nombre de persona.
¿Adivinaría quien me lo puso mis humanas facultades de
razonar y hablar? ¿Sería conocedor de mis antecedentes
familiares? Es un misterio más de los muchos que
rodean mi existencia…
Así crecí y me hice adulto con la fuerza y
desenvoltura que da el ser un “perro de la calle”, sin
amo ni obligaciones, teniendo que proveer cada día a
mi sustento, y empeñado también en marcar con orina
y defender mi territorio, que establecí en un espacio
que comprende el entorno de la dicha plazuela de la
Misericordia y de la Plaza de España (popularmente
conocida como “Paseo de Arriba”).
Territorio ese muy céntrico y concurrido, lo que me
ha hecho conocer y vivir acontecimientos y peripecias
locales de toda índole, en especial los que se producen
en torno a la Iglesia Parroquial, lugar al que acude la
mayoría de hombres y mujeres de este pueblo, creyentes
“...sin amo no obligaciones ...”
y menos creyentes, en multitud de ocasiones : bodas,
bautizos, comuniones, entierros y procesiones varias
con grande o mediana concurrencia.
En los bautizos he visto la alegría de los padres,
padrinos y abuelos y el alboroto de la chiquillería que
celebra las monedas y caramelos que les arrojan … y yo
también recojo mi parte en chucherías.
En las bodas me río y divierto con la extravagante
vestimenta y los estrambóticos sombreros de las mujeres
del acompañamiento y los trajes siempre estrechos y
apretados de los hombres; pero he visto salir a muchas
novias guapas, sonrientes y triunfales…y a novios con
toda clase de semblantes. En las bodas siempre observo
en el Paseo, a mi alrededor, un grupo numeroso de
espectadoras y (algún que otros espectador) curioseando
sin perder detalle; y así tener luego tema abundante para
la tertulia, el comentario, la crítica o el simple cotilleo.
Menos me gusta y entiendo lo de las comuniones,
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porque veo cómo visten a los niños y niñas con un
ropaje bastante inapropiado: pequeños almirantes de
secano o princesitas de tules vaporosos… Por cierto
que algunos dicen la “Primera Comunión” y otros sólo
“la Comunión” (¿quizá porque se supone que será la
única?).
Los entierros pueden llegar a ser muy diferentes
entre sí: los hay de mucha pena, si el difunto o difunta
era todavía joven; hay entierros de circunspecta y digna
conformidad, si la muerte llegó a una edad razonable;
o incluso hay también entierros de verdadero respiro y
alivio, lo que puede obedecer a causas diversas que no
me incumbe a mí averiguar. El número de acompañantes
varía con la amplitud de la familia y amigos y con que
se celebre en día y horario laboral o no. En cualquier
caso observo que hay una plantilla fija de jubilados que
acude a todos los entierros y aguarda en el Paseo, en
animada charla, la salida del ataúd y los dolientes a la
puerta de la Iglesia para iniciar un desfile de pésame y
cumplimiento dando la mano y la cabezada de rigor;
en primavera y verano este desfile se apresura por la
presencia siempre amenazante de los vencejos y las
inoportunas evacuaciones desde sus nidos. En los
tiempos de mi lozana juventud tenía por costumbre
acompañar el entierro hasta el mismo cementerio, lo
cual aumentó mucho mi fama y popularidad; pero ahora
lo escaso y medido de mis fuerzas y la sabia opinión
de mi veterinario de cabecera me aconsejan despedir el
duelo en el mismo Porche.
“...moviéndome entre las mesas y butacas...”
Sin moverme de mi territorio del Paseo de Arriba,
que defiendo con decisión contra cualquier perro
intruso, me entero de casi todo lo que ocurre en el
pueblo. Sobre todo en las largas tardes y noches de
verano, moviéndome entre las mesas y butacas y los
bonitos pero incómodos bancos, pendiente de algún
regalito alimenticio pero con el oído bien atento,
escucho cada cosa… Habla poco quien sabe y habla
mucho quien ignora, que la ignorancia siempre fue muy
atrevida y lengüilarga. Circulan noticias verdaderas,
noticias dudosas o falsas, y noticias maliciosamente
inventadas; con frecuencia se usa el paraguas protector
de “sé de buena tinta o…de fuente bien informada” y
con ese amparo ¡vale todo!. Junto a las noticias abundan
también las opiniones de todo tipo y fundamento. ¡Ay si
algunos o algunas supieran lo que se afirma o comenta
en esas largas veladas del verano!… Por fortuna hay
también quién cuenta chistes y anécdotas de gracia para
distender y alegrar la tertulia.
Desde ese mi céntrico y privilegiado observatorio
he visto también en los últimos 15 años los cambios
y mudanzas de la sociedad local. Me he alegrado con
el reciente bienestar económico y he lamentado luego
su efímera duración. He apreciado cómo esa pasada
prosperidad sólo aparentemente igualaba las diferencias
sociales y cómo el enriquecimiento no hacía mejores
ni más cultas a las personas. He comprobado cómo el
dinero por sí sólo no hace más generosa ni amable la
convivencia, y cómo algunos que fueron pobres, al subir
en la escala, muchas veces acaban imitando lo peor de los
ricos. Me sorprendió ver cómo la juventud se motorizaba
a toda marcha en cuanto cobraba el primer salario.
Me enteré que se estaban construyendo muchas casas
nuevas sin que yo observara tantos nuevos habitantes
en el pueblo…. He olfateado alegrías y tristezas, éxitos
y fracasos, realidades y apariencias. He sentido llegar la
crisis con su carga de desesperanza y paro, haciendo
presa fácil en los mas débiles y desprotegidos. He
visto crecer el número de los que acuden a las ayudas
sociales… y particulares.
Por cierto que, en tantos meses y años rondando
yo por las cercanías de la Iglesia, he comprobado el uso
que ésta tiene como lugar de oración para muchos, pero
mi olfato me avisa que para otros sólo es el manto de
honorabilidad y respeto con el que desean adornarse.
Sin embargo no quiero parecer, en este mi primer y
último coloquio, un viejo perro pesimista y cascarrabias.
De la crisis se saldrá como ha pasado otras veces, aunque
con sacrificio y privaciones. Y en el pueblo abundan las
personas capaces, desinteresadas, solidarias y con afán
de ayudar. En tantos años, también he sido testigo del
progreso de Trigueros, de sus excelentes dotaciones,
servicios y edificios públicos, de la mejora de sus calles
y plazas, de su embellecimiento…
Disfruto con las numerosas fiestas locales, aunque
en mi infancia me alteraba mucho con el estruendo de
los cohetes…pero a todo se acostumbra uno. Entre las
fiestas, mi predilecta es la de S.Antonio Abad que yo
vivo intensamente desde su comienzo, aprovechando el
rescoldo de las candelas en las frías noches de la novena
mientras oigo las opiniones sobre el predicador de turno
y otros temas del momento. No falto nunca el domingo
a la bendición de los animales y cumplo a rajatabla
el antiguo ritual mágico de las nueve vueltas, antes
corriendo y brincando y ahora con paso de costalero,
pero cumplo. Sigo mucho rato la procesión de las tiradas,
y siempre mi devoción alcanza recompensa, bien sea
algún bollo que se escapa o mejor algún choricito que
- 37 -
se escurre al suelo.
Mucho me he divertido en mi juventud con la fiesta
de las capeas. Y algún testimonio fotográfico debe
haber de mis valientes y toreras actuaciones en las calles
Labradores y Plazas. Me viene de familia la afición,
pues, en el citado Coloquio de los perros cervantino,
mi antepasado Berganza cuenta cómo ya de cachorro
fue adiestrado en Sevilla para acometer a los toros
haciendo presa en las orejas. Sin llegar a tanta osadía
y barbaridad, yo me lanzaba a la calle provocando y
citando a la vaquilla y luego burlaba su embestida con
quiebros pintureros y rápidas escapadas… por debajo
de los palos. Así coseché notables triunfos en forma de
grandes ovaciones y algún regalito para comer.
Contemplo cada año el alegre desfile de las Romerías,
que en Trigueros hay dos: la del Rocío y la de S.José
Obrero. Admiro el buen porte de caballos y caballistas,
la belleza de las muchachas ataviadas con gracia, la
esplendorosa carroza del estandarte y los numerosos
carromatos adornados que la siguen. ¡He ahí una alegre
caravana que sale al campo a cumplir sus devociones y
a festejar la primavera!. Yo también, incluso a mis años,
me alboroto en esa época.
“... pero acepté las flechas que me lanzó Cupido...”
De mi vida amorosa poco diré, que soy de natural
reservado. Bien es cierto que a veces abandoné mi
territorio del Paseo de Arriba siguiendo inexorable lo
que me ordenaba mi instinto y mi olfato. Posiblemente
no he llegado a ser ningún sobresaliente Tenorio canino,
pero acepté las flechas que me lanzó Cupido y, por
decirlo con modestia, en esa materia hice lo que pude…y
lo que me dejaron ¡Todo sea por la supervivencia de la
especie!
Algún individuo de esa descendencia mía de seguro
habrá venido al mundo en Trigueros con estos dones
del buen entendimiento y juiciosa palabra; dones que si
son muy escasos en la república de los perros
tampoco abundan en la de los hombres. Pues bien a
alguno de ellos encomiendo yo la continuación de esta
memoria. Un nuevo perro Pedrito mantendrá un nuevo
coloquio con otro nuevo confidente humano. ¡O a lo
mejor es una perra Petrita que las hembras salen ahora
mas inteligentes y desenvueltas!
Sea quién fuere, siempre tendrá cosas curiosas
que contar, que la vida no deja nunca de sorprender
por sus acontecimientos y contradicciones, por sus
desengaños y sus repentinas alegrías; y los que somos
testigos discretos de estas cosas debemos de relatarlas
por si pudieran servir de provecho o al menos de
entretenimiento a alguien.
Y, si así sucediere, este humilde perrito callejero
se sentirá muy holgado y complacido…cuando goce de
otra vida allá en el maravilloso paraíso de los perros,
donde pienso, con permiso de D. Miguel de Cervantes,
continuar este y otros coloquios con mis célebres
antepasados Cipión y Berganza.
Cuando terminó su larga disertación Pedrito se incorporó del suelo y me pidió agua; se la dí
añadiendo un par de polvorones navideños que devoró goloso. Luego me hizo prometerle que pondría por
escrito lo que había hablado excepto algunas confidencias secretas. Sin más, dándome las gracias, dio
media vuelta y se encaminó a la puerta. Lo acompañé hasta el umbral y lo dejé andando por la acera hacia
su territorio, contoneando su cuerpecillo regordete, apenas una pequeña imagen blanquecina con manchas
negras a la luz de las farolas de la calle. Y me pareció que caminaba solemne y satisfecho, como quién ha
cumplido por fin un obligado compromiso.…
D.P.G.
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RECORDAMOS NUESTRA INFANCIA Y HOMENAJEAMOS A
NUESTRA MAESTRA Dª RAFAELA
Aunque ya hace años que comenzamos a pensar en la posibilidad de reunirnos antiguas alumnas de Dª
Rafaela Escar Gómez para recordar nuestra infancia escolar y, al mismo tiempo, rendir un cariñoso homenaje a
nuestra maestra, no ha sido hasta el pasado año 2012 cuando lo hemos llevado a cabo. Seguimos y seguiremos
haciendo estas reuniones de convivencia mientras dos o tres de nosotras puedan, pues la edad y los achaques que
se presentan nos lo irán impidiendo. Así imitaremos uno de los ejemplos que ella nos dio, ya que hasta los setenta
años estuvo al pie del cañón en su querida escuela y, tanto la quiso, que pidió “hacer su último paseo” por el pueblo
saliendo de ella.
Esta escuela, en nuestros tiempos, tenía por nombre “Escuela Nacional Graduada de Niñas”, y fue donde
pasamos nuestros años escolares muchas de nosotras, de los que recordamos entre otras cosas:
-La entrada en el colegio se realizaba según se iban cumpliendo los seis años de edad y que la jornada era de
mañana y tarde, incluida la mañana del sábado.
-Los libros de texto comenzaban con las cartillas 1ª, 2ª y 3ª. Le seguía “El parvulito”, y continuaba con las
Enciclopedias Álvarez 1ª, 2ª y 3ª, así como los catecismos de 1º y 2º grado con los que nos preparaban para hacer
la primera comunión.
-Nuestras “mochilas” eran de madera o plástico, y su contenido era un plumier de madera, con un lápiz, goma,
lápiz bicolor, palillero, plumilla y tintero y, más tarde, llegaron los lápices de colores y los “bolis”.
-Lo fría que eran las clases con aquellos suelos de losas de piedra, sus altos techos de madera sostenidos por
columnas de hierro, sus paredes húmedas y encaladas donde estaban pintados los distintos aparatos del cuerpo
humano y los mapas de Huelva y España, todos ellos sin nombre alguno y que aprendíamos con los libros y el
esfuerzo de nuestra maestra que nos lo hacía repetir una y mil veces al tiempo que los señalábamos en los murales
de la pared.
-El mobiliario consistía en dos pequeños armarios, la mesa de la maestra encima de una gran tarima de madera,
los pupitres bipersonales con tarimas incluidas, los largos bancos, las dos mesas con sillas (para las alumnas más
adelantadas), tres pequeñas pizarras en la pared, el crucifijo, un cuadro de la Virgen y otro del Jefe de Estado, así
como algunas manualidades que adornaban los altos de las pizarras.
-La iluminación consistía en tres bombillas colgadas del techo.
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-La señora mayor, que preparaba el brasero de cisco
para la mesa de la maestra, era muy agradable y a la que
a veces ayudaba su hija.
-Las veces que íbamos a que nos corrigieran el trabajo
o a preguntar algo los días de mucho frío, con el fin de
acercarnos al brasero.
-El reparto de la leche en polvo y el trozo de queso de
bola que preparaban las señoras Francisca, Carmen (a
la que apodamos “la de la leche”, apodo por el que se
siguió conociendo en el pueblo) y Romana.
-Recordamos también cómo para dar las lecciones nos
ponían de pie y, en algunas ocasiones, formando un
corro alrededor de la mesa de la maestra con el fin de
que no nos distrajéramos.
-Cómo nos contaban las efemérides, lecciones
ocasionales o historias de personajes importantes.
-Aquel “Cuaderno de Rotación”, en el que escribían
las niñas que mejor letra tenían, con la finalidad de
que mejorásemos la caligrafía, ya que todas queríamos
escribir en él.
-Cómo estábamos pendientes de la radio para oír las
noticias puntuales e importantes de la época, como
fueron la enfermedad y muerte del Papa Pío XII, la
elección de Juan X XIII, así como su enfermedad y
muerte, y la elección de Pablo VI. También recordamos
las noticias del terremoto de Agadir y el desbordamiento
del río Tamarguillo.
-La alegría de nuestra maestra cuando le concedieron la
Cruz de Alfonso X “El Sabio”, máxima condecoración
en el Magisterio Nacional.
-El tiempo invernal que pasábamos con las botas de
agua siempre puestas para ir al colegio (quienes las
tenían) y que, cuando se rompían, se llevaban a “Casa
de Aniceto” para que las parcheara y poder seguir
usándolas hasta que se quedaban pequeñas.
-Cómo, también, era la propia maestra quien nos
preparaba al final de la etapa escolar para la obtención
del “Certificado de Estudios Primarios”, que era el
título que se daba en el colegio y que era necesario para
todos aquellos que seguían estudios superiores.
-Así mismo, nuestra maestra, nos preparaba para hacer
la primera comunión cuando contábamos con siete
u ocho años. Un rato cada día durante unos meses
estudiando el Catecismo y lo que ella nos explicaba
fue suficiente para estar bien preparadas. Resaltar la
pregunta de “¿Cómo está Jesucristo en la Eucaristía?”
cuya respuesta es “Todo entero, en todas y cada una de
las partes de la Eucaristía”. Esto había que sabérselo
sin titubeos y, ¡claro que lo aprendíamos! Y, ni que decir
tiene, que el día de la primera comunión todas sabíamos
lo que íbamos a hacer. Entonces no había banquetes ni
tantos regalos. Cada niña llevaba el traje que le podían
comprar o hacer, o el de la hermana mayor… y todas tan
contentas, lo importante era “recibir a Jesús”. Salíamos
del colegio en fila acompañadas de las maestras hasta la
Parroquia. Los bancos estaban adornados con sábanas
blancas y ponían flores en el altar. Al salir de la Iglesia,
nos volvíamos al colegio, para desayunar un chocolate
con bizcocho, que nos ofrecía el centro y, al terminar,
cada niña se iba con su familia.
-Recordar también que cuando se inauguró el nuevo
colegio, conocido como “Los Grupos Escolares” y
al que más tarde se le llamó “C.E.I.P. Fray Claudio”
fue donde otras muchas compañeras terminaron su
escolaridad y, como ya corrían otros tiempos, se hacían
excursiones y otras actividades extraescolares. Fue en
el Fray Claudio donde conocimos la jubilación de Dª
Rafaela y donde ella se despidió de todas sus alumnas
con aquella “su última lección”, donde una vez más nos
daba consejos para que fuéramos personas y ciudadanas
de primer orden.
Agradecemos a la dirección del programa de fiestas
la ocasión que nos brinda para poder homenajear a
nuestra maestra, una de las triguereñas más notables y
con mayor carácter de los últimos tiempos.
A continuación se relata en forma de poesía una de las
excursiones a Sevilla que hicieron nuestras compañeras,
como cierre de nuestra participación en la Revista del
Santo de este año.
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¡Viva San Antonio Abad!
Un grupo de sus alumnas.
RECUERDO DE LA EXCURSIÓN
El día 14 de Abril
del año sesenta y cuatro
fuimos a una excursión
y es digno de recordarlo.
Y lo primero que hicimos
con mucho orden y fervor
entrar en la Catedral
a visitar al señor.
La fábrica de “Coca Cola”
se enteró de la excursión
de seguida nos obsequiaron
con una gran invitación.
Antes de emprender la marcha
con mucha fe y devoción
en la Capilla del Carmen
tomamos la comunión.
Su Giralda tan bonita
que a todo el mundo conmueve
el patio de los Naranjos
y la Virgen de los Reyes.
Bebimos fantas, “Coca Cola”
Todo aquello era precioso
y también nos puso un cine
del Mundo Maravilloso.
Y al empezar la gira
con infinita alegría
antes de salir del pueblo
se rezó el Ave María.
Fuimos a la feria de Muestras
donde todo era bonito
vimos a Pepita Palacios
con sus lindos cacharritos.
Además de tanto bien
en aquel alegre día
un fotógrafo afamado
sacaba fotografías.
Para que Dios con su mano
nos alumbrara el camino
y volviéramos a casa
los mismos que hemos salido.
De allí nos pasamos al parque
donde estuvimos almorzando
con mucha tranquilidad
todo muy bien ordenado.
Y a las diez de la noche
regresamos muy contentas
dándole gracias a Dios
y a las señoras Maestras.
Pasamos por varios pueblos
todos ellos maravilla
y así cantando y cantando
llegamos hasta Sevilla.
Entramos en la Plaza España
qué hermosura, qué delicia
y pudimos contemplar
sus cincuenta y dos provincias.
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Dolores Pérez García
Hija de Manuel Pérez Valle “el Cano”
Tornando a la senda…
Rompiendo el alba me he topado con las piedras
milenarias
De un lugar donde saciar mi sed, donde lavar mi piel
acrisolada
Un minúsculo aguadero de bestias que supo dar cuenta
de su manantial
Ofreciendo su savia fresca, su tesoro escondido, a los
sedientos viandantes,
Caminantes de paso, lugareños de crianza y
caballerizas de sostén.
A tiro de piedra se halla, encomiable lugar donde
dibuja el horizonte
Esa silueta silente que fluye sobre la llana campiña,
ese trigo embebido
Por gotas de rocío en la alborada, desdibujando la
mirada perdida.
Dejo que me atrape su sortilegio, su mágica esencia al
detener mis pasos
Sorbiendo la cristalina savia de su vientre, agua fresca
que riega mi afán
Para alinear mis huellas en sus pétreas calles de
brillante granito
Al encuentro de un fanal perenne, avivado con fervor
por sus acólitos
Día y noche, nutrido por sus sudores, aligerando sus
pesares, llenando sus vacíos
Así, prodigioso hace sentir a aquel que se entrega a su
devota protección.
Runas pintadas en las otrora lejanas piedras de un
túmulo antiquísimo
Han dibujado las noches del retiro, han amoldado la
extasiada reclusión del Abad
Lejos de materialismos fatuos, de disipación del
cuerpo y del alma
Búsqueda de un yo perenne, escondido tras hojas de
marchita existencia,
Hasta que el astro rey corona una mañana el cenit, y
enciende su candil
Mariposa de luz que muestra la vuelta a la senda, ese
sino inviolable, erguido
Sobre un horizonte de girasoles alineados, cuan
escolta al viajero hambriento
Derrochando generosidad para con los otros,
magnificencia con el harapiento
Cercano con el desheredado de la urbe, el esquilmado
de los pueblos.
Así me arrimo esta mañana, tras pausado pensamiento
en el aguadero del Pilar
A recorrer unas calles desvestidas de transeúntes, al
romper el alba
Así lo quiero, para saber sentir, para aprender del
silencio, y sorber los ruidos
Que siembran los rincones de esta silueta que desgrana
el cielo, cuan púa
Que retoza bajo el domo centinela, de estrellas
preñado, a la espera del sol.
Pasan los días y el prieto frío del renacido almanaque
se ilumina en mi ardor
Otra vez, vestirás de espíritu cordial a las personas
que se arraciman a tu rededor
Harás siembra de nuevas aptitudes magnánimas, de
ecuánime pitanza a cada uno
Pues todos son herederos de tu estirpe legendaria,
hombres quebrados de piel raída
Y corazón fuerte, mujeres que saborean el buen sentir
de sus parejas en la lumbre
Apretujados, piel con piel, para guarecerse del frío,
compartiendo la más bella savia.
Un sorbo del zumo sacado a esas vides generosas
compartiré con fervorosos zagales
Observando, comparando sus rasgos, que son lienzo
donde nacen las huellas lejanas,
De cuando fueron sus padres, sus abuelos, sus otros
ascendientes, quienes estaban
Una repetida, deseada y promulgada tradición que
escribe en el céfiro su aroma
Vestida de tiempo, cordialidad y esencia milenaria
que se desgrana lentamente,
Los mejores sorbos, la mejor sonrisa, el candor más
munífico, así son en mi tierra
Ese perfil mucho más amplio, que eleva agujas y
cortes, que brinda al viajero
El conspicuo acogimiento, sin menospreciar origen,
ni estamento, de forma sencilla.
Por todo no me olvido de nadie, no nombro a miles de
asideros donde agarrarme
Sino que dejo mi sentir flotando cuan velero en un
pantanal a la espero del arpegio
Que acompase su velamen y sus vientos, para
circunnavegar el periplo de las saetas
Esas que marcan el paso de las arrugas a nuestra piel,
y tiempo de alias le hacemos
Mas sí, te recordaré cuando un año ha, me sonó tus
cerdas, me brindó la alegría
De compartir un instante mágico con una garganta
rendida, por ello no más te digo
Y sin dejar nada en el camino, te repito… Dale, dale
Lata, que vibren nuestros vellos.
Viva Trigueros, sus gentes, su Abad, y todo aquello
que nos hace ser Inmensos.
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Santiago Pablo Romero. Bluesman.
NONAGÉSIMO ANIVERSARIO
¡Armando esto suena a hueco!, acércate!
Pues es cierto, ¿será una cueva de zorro abandonada? no, replica Juan, dando con vehemencia un fuerte
zapatazo en el suelo, los zorros hacen las madrigueras más profundas y no suenan así… ¿sabes lo que pienso?, que
aquí abajo a poca profundidad, puede haber una construcción.
¡Una construcción!, esto hay que averiguarlo.
Esta conversación puede suceder en el año 1923, en el cabecillo de Zancarrón, finca La Lobita , propiedad
de Armando de Soto, íntimo amigo Juan Vides, ambos ganaderos y agricultores , grandes aficionados a los
caballos, prestándose sementales y aconsejándose el uno al otro, frecuentándose visitas al campo.
Juan Vides, hombre emprendedor y curioso, ve recogida su aportación al descubrimiento en el libro que el
presbítero y arqueólogo alemán Hugo Obermayer publica en el Boletín de la Sociedad Española de Excursiones
en 1924, en el que estudia y detalla minuciosamente todo lo referente al Dolmen.
En dicho libro narra cómo Juan entrega a Armando un Acta del Ayuntamiento de Trigueros de 8 de enero
de 1923, donde se detalla el lugar exacto , Cabezo de Zancarrón, donde está enterrado Mohamed Ben Muza, a
quien se debe la nueva obra algebraica, siglo octavo, que contiene la solución de las ecuaciones de segundo grado.
Igualmente en la enciclopedia Espasa Calpe, al describir Trigueros, hace referencia a lo anteriormente
expuesto.
Y Armando de Soto, interesándose apasionadamente en el proyecto, con gran entusiasmo, no dudó en
llevar adelante la idea de la excavación, sufragando todos los gastos, y una vez realizada, la empieza. El Dolmen
contenía abundante tierra arcillosa muy compactada, producto de la filtración de la capa que lo cubría, sin exponerlo
al público. Adviértase el valor de su actuación que el Dolmen, “rara avis”, lleva su nombre, no el del lugar donde
se encuentra, que es lo habitual.
A la memoria de Juan y Armando, que a iniciativa de uno, e interés y tesón de otro, hicieron posible el
descubrimiento de esta joya arqueológica.
Juan Cuadri Vides
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Resulta necesario antes de escribir sobre lo que
nos ocupa, la pintura que ha servido para el cartel de los
festejos del Santo, este año realizada por José Rodríguez
López, “José el de las trabas”, contar un poco la trayectoria
de este artista local polifacético y popular, o como a él le
gusta definirse, titiritero y autor de obras fungibles, de usar
y tirar, efímeras… y así son muchas de sus realizaciones,
que se han hecho para momentos concretos y después han
desaparecido.
José, desde pequeño mostró sus innatas cualidades
para la actividad artística como lo demuestra numerosos
premios conseguidos en la época escolar, en poesía, pintura
y trabajos manuales, pero ha sido ya de mayor cuando ha
dado de sí lo que como artista llevaba dentro. Es reconocida
su capacidad para la interpretación en el teatro, tanto
dramática como humorística, también ha destacado como
extraordinario belenista, como poeta, escribiendo algunos
textos con mucho sentido del ritmo y del verso, otra de sus
facetas es la escultura y aunque no ha realizado muchas,
por ahí quedan algunas que demuestran su capacidad para
esta disciplina artística, estupendo escenógrafo con mucha
inventiva y creatividad, y cómo no reflejar lo que para
todos es más conocido y popular de él , sus imitaciones de
personajes públicos y artistas teniendo como compañero
a Paco Flores, ambos han hecho las delicias de cuantos
les vieron en el escenario, el transformismo, la picardía, el
exceso han hecho que tanto José como Paco sean un dúo
especial para cualquier espectáculo que se precie.
Pero como decía al principio, lo que nos ocupa
es el cartel, José sólo ha pintado dos cuadros en su vida,
uno el lienzo con la imagen de San José Obrero que lleva
el Estandarte de la Romería y éste de San Antonio Abad
para el cartel de este año, de ahí que sin haber pintado nada
más que estos dos cuadros se demuestra lo artista que es.
En el cartel, la imagen de San Antonio Abad se representa
casi fotográficamente en el paso procesional con todos
sus atributos, podíamos decir que más que un cartel se
trata de una estampa con una técnica pictórica muy bien
conseguida.
Como amigo y seguidor de sus actividades, me
hubiese gustado y además se lo he dicho cientos de veces,
que le dedicase más tiempo a la pintura, porque posee
muchísimas cualidades, pero para él , este arte es sólo
uno más de los que ejercita, con lo cual nos priva a los
aficionados de contemplar y disfrutar de otras obras suyas ,
pero así es él, artista principalmente de arte fungible que se
consume con el uso, y sobre todo TITIRITERO.
Eduardo Cordero Cabrera
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EL CARTEL DEL
SANTO 2014
Centros Educativos
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Viaje a la edad media
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C.E.I.P Triana
Continuando con el Trabajo por Proyectos en nuestro Centro, este curso nos hemos adentrado en un
período de la Historia fascinante: la Edad Media. Todos y todas conocíamos muchas cosas de esta época: los
castillos, las brujas, las princesas y los caballeros.... pero, como nos gustaba mucho el tema, decidimos profundizar
en él. Cada curso a su nivel decidió buscar información y ceñirse a diferentes aspectos: en Infantil se centraron
en las brujas, los caballeros o en la figura de la princesa Engracia que debía ir al castillo de Niebla a rescatar a un
caballero, y en Primaria nos hemos dedicado a distintos ámbitos: personajes típicos, partes de los castillos, vida,
costumbres y tradiciones de esta época , así como en la Historia Medieval de España.
Este Proyecto nos ha servido para conocer muchas cosas que desconocíamos y nos ha permitido hacer
muchas otras divertidas, como fabricar arcos y flechas, disfrazarnos de Robin Hood y practicar el tiro, fabricar
pócimas y brebajes, ver películas, visitar diferentes castillos y sobre todo tener una demostración en el patio de
nuestro colegio de lucha medieval.
Un viernes, después del recreo y sin que nadie supiese nada, sonó la sirena y todos los niños y niñas del cole,
salimos al patio. Éste estaba engalanado con escudos de armas y un cartel que anunciaba un torneo medieval.
De repente, y sin que nadie lo esperase, llegaron un caballero con su armadura completa y una dama que
primero nos enseñaron las armas y las protecciones y despúes la dama se transformó en una luchadora. Nos
gustó muchísimo la demostración de lucha que hicieron, pero lo que más nos impresionó fue que Salva, que así
se llamaba el caballero, al golpear con la espada a Pilar, nuestra luchadora, ¡rompió su espada contra el yelmo!
¡Increíble! ¡Y no le pasó nada!...
Hemos trabajado mucho, pero el resultado final ha sido muy bonito. Los maestros y maestras montaron
una Gran Exposición Medieval en el Centro Cívico con todos nuestros trabajos y hemos recibido por ello muchas
felicitaciones. ¡Nos encanta el colegio Triana!
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C.E.I.P Fray Claudio
Desde el Colegio Fray Claudio, como cada
año, nos sumamos a la celebración de esta efeméride
que pretende acabar con una de las lacras más
sangrantes de nuestra sociedad democrática. Y una
de las formas de combatirla es a través de la educación
(que tiene que ser una tarea compartida por toda la
comunidad). Para ello, hemos llevado a cabo, dentro
de las actividades programadas que podéis conocer
en nuestra página Web, una concentración en el
patio donde se leyó el siguiente Manifiesto:
El día 25 de noviembre, la comunidad educativa del
CEIP Fray Claudio se reúne para conmemorar el Día contra
la violencia hacia las mujeres.
En este acto queremos reclamar la atención de la
sociedad y de los gobiernos sobre el hecho de que la violencia
contra las mujeres es una de las formas de violencia más
extendidas en el mundo.
Es por lo que la comunidad educativa aquí reunida
manifiesta:
- Hacer respetar los derechos de las mujeres.
- Oponerse a todo tipo de violencia contra las mujeres, tanto
física como verbal.
- Aprender a relacionarse respetuosa y solidariamente.
- Utilizar modelos y mensajes cooperativos y dialogantes.
¡Todos y todas contra la violencia hacia las mujeres!
ASÍ VIVIMOS EL SANTO LOS/AS NIÑOS Y
NIÑAS DE INFANTIL EN EL COLE FRAY
CLAUDIO.
Todavía disfrutando los juguetes de los Reyes, en
nuestro cole empezamos a escuchar los repiques, tamtam-tam..., que anuncian que el Santo se aproxima.
Esperamos con impaciencia la visita de los
cochinos, que, acompañados de Francisco, nos traen
cada año las papeletas para la rifa.
En la víspera de su santo ,16 de Enero, le llevamos
la ramita para formar una candela que sea quemada por
la noche y le cantamos en su ermita el himno.
El viernes anterior a la fiesta revivimos las tiradas,
desde el balcón de nuestro cole caen deliciosos bocadillos
que a continuación nos comemos y nos despedimos
diciendo:
¡Viva San Antonio Abad!
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LA COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA
Las Unidades Temáticas son el eje vertebrador de nuestro Proyecto Curricular, alrededor de las cuales
giran todos los contenidos de las diferentes áreas y, por supuesto, las Competencias Básicas (Matemática, Social y
ciudadana, Comunicación Lingüística, Aprender a aprender, Tratamiento de la información y competencia digital,
Iniciativa y autonomía personal, Conocimiento e interacción con el mundo físico, Cultural y artística).
Como no podía ser de otra manera, una de nuestras Unidades Temáticas está dedicada a nuestro pueblo,
Trigueros, porque, como dijo el sabio: “Más honra a su pueblo quien conoce su historia, que quien sólo lo habita
Y nuestro alumnado intenta conocerla, desde infantil a sexto, en el desarrollo de esta Unidad.
En estos tiempos, en los que desde la escuela detectamos día a día una progresiva pérdida de valores
importantes para la convivencia ,como la tolerancia, el respeto, la responsabilidad o el esfuerzo por mejorar, nos
parece importante transmitir a nuestro alumnado la necesidad de trabajar en la asimilación de dichos valores.
La adquisición de la competencia social y ciudadana, directamente relacionada con asimilación de los valores antes
mencionados, es una de las responsabilidades a las que nos enfrentamos los maestros y maestras a lo largo del
curso escolar y con no pocas dificultades.
Por esta razón, programamos actividades que familiaricen al alumnado con la toma de decisiones o la
resolución de conflictos a través del consenso. En el Tercer Ciclo hemos preparado este curso, como actividad
motivadora, y haciéndola coincidir con la celebración del Día de la Constitución, una visita al Ayuntamiento de
Trigueros, en la que llevaremos a cabo la realización de un pleno por parte del alumnado, en las dependencias
municipales y con la presencia de la alcaldesa, en el que nuestro alumnado debatirá asuntos previamente trabajados
en el aula y directamente relacionados con nuestro pueblo, tales como la Seguridad Vial , la limpieza pública, la
rehabilitación del Convento de Santa Catalina, la piscina municipal, la iluminación de las calles y el arreglo de
caminos y la Vía Verde.
Por un día, serán ellos y ellas quienes expresen sus opiniones a favor y en contra, de manera ordenada y
respetuosa, respecto a asuntos que nos afectan como ciudadanos y ciudadanas en nuestras actividades cotidianas.
Y como tarea final, en 5º tendrán que realizar una ficha sobre el callejero de nuestra localidad (con su localización
en el plano, una foto de la calle o plaza y del azulejo con su nombre, una sencilla descripción y una explicación del
origen del nombre de la calle) y, en 6º, maquetas con material reciclable sobre los lugares más emblemáticos de
Trigueros (plazas o monumentos de interés). Con todo ello, haremos una exposición, que podrá ser visitada por
toda la comunidad educativa del Colegio Fray Claudio.
La educación es tarea de toda la sociedad. Os animamos a participar.
Alfonso Santiago García, Jefe de Estudios del Colegio Fray Claudio de Trigueros.
¡Viva San Antonio Abad!
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Sección de Educación Permanente El Bollo
A nuestra compañera
Estas letras te las dedicamos a ti , Encarna González Custodio.
Encarna, la Sección de Educación Permanente “El Bollo” te seguimos queriendo y recordando, tanto el
profesorado como tus compañeras y compañeros.
Encarna, por estas fechas ya hace un año que repicaban las campanas y tú escribiendo una poesía muy
emocionada para ponerla en la revista del Santo. ¡Qué bonitas fueron tus palabras! Recuerdo que tú no te podías
aguantar cuando escribiendo tu poesía nos decías un ¡viva San Antonio Abad!
Tus palabras nos sabían a gloria bendita cuando tú nos decías ¡qué bonito es nuestro patrón cuando sale
de la Ermita! Es que el Santo de nuestro pueblo es una fiesta para recordar, preparando todas las cosas para que
no nos falte de nada.
Este año tú estás en el cielo, allí cerca de nuestro Patrón y nosotros aquí recordando tu linda poesía .Con
un repique de campana y un viva a San Antonio Abad te decimos hasta siempre Encarna, va para ti de verdad.
¡Viva el pueblo de Trigueros! porque tú siempre estarás en la memoria de todos nuestros compañeros, y
todo esto te lo escribe Antonio el sanjuanero.
Antonio Quintero y tu grupo de compañeras y compañeros
HISTORIAS Y ANECDOTAS DE LA FIESTA DEL SANTO .
“LA REUNIÓN”
Hace 25 años, más o menos, tenía una reunión de más de 30 que para la fiesta del Santo “nos juntábamos”
y recorríamos las casas de unos y otros con muy buen ambiente. De beber, lo que “caia”, pero sobre todo vino,
coñac, ponche, anís del Mono, aguardiente … en aquel tiempo no había “cubatas” ni otros combinados de hoy en
día y “el canturreo” a todas horas; en casa de Antonio el del “Bosque” , Antonio Custodio, en mi casa, en la calle
Bojeo a las 8 de la tarde; después, el lunes, en casa de Cristo, David “el de los Jamones”, en casa de Miguelito “el
ditero”, y al final en casa de “Jeromo”, que con la caña acompañaba cualquier cante, sobre todo sevillanas.
También me acuerdo que un año llegó a mi casa un lepero y después de muchas copas se cayó por la
escalera y empezó a decir nombres de santos, San Antonio Abad el primero, que teníamos que ir a buscar santos
por toda la provincia, pero nos “hartamos de reir”.
Dolores Bermejo
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“LA SUERTE”
Una amiga mía me contó que un año el marido le pidió que sacara 10.000 pesetas del banco para pasar
la fiesta y a ella se le olvidó. Era por la noche, al salir de la novena fue a visitar al Santo y por el camino, antes de
llegar a la ermita se encontró en el suelo un billete, muy bien dobladito, de 10.000 pts y de la alegría dijo :- Este
billete se le ha caído a un rico y San Antonio Abad me la ha puesto delante .
Cuando llegó a casa se lo contó a su marido y le enseño el billete, pero él no se lo creía y tuvo que llamar a
su amiga para que le dijera a su marido que era verdad lo que decía, que se había encontrado las 10.000 pts.
Mª Luisa Ramos
“Historia de Teresa la sanjuanera y camino del romeral”
¡Viva el Patrón de Trigueros! Lo digo una y mil veces y no me caso de decir ¡Viva San Antonio Abad! Y
todo por este Santo Bendito .
Quiero que se enteren todos ustedes de un hecho real, allá por los años 1952/53, una señora de este
pueblo de Trigueros vivía en una aldea llamada Fuente de la Corcha, pero ella vivía en término de Trigueros.
Esta señora vino al pueblo a comprar harina, y todas sus cosas para hacer el pan, y cuando salió de
Trigueros con su burra, en lo alto de la burra llevaba todo lo que había comprado, el saco de harina, y un niño
chiquitito, ella caminando detrás de la burra. Y cuando iba por el camino del romeral, llegando a la cruz de Pinea,
esta señora vio un toro bravo comiendo al borde del camino, ella veía cómo el toro le movía la cabeza y qué clarito
veía cómo movía los cuernos, porque a todo esto, ya era de noche, se oscureció por el camino, así que se agarró al
rabo de la burra diciéndole: ¡so, so , so! pero la burra no se paraba, y ella decía ¡Ay San Antonio Bendito! ¡ Ay San
Antonio Abad! Échame una mano, que no le pase ná a mi niño, ¡ Ay San Antonio Abad!
Como la burra no se paraba, llegó a donde estaba el toro, pero finalmente resultó que no era un toro, era
un olivo que le habían cortado dos cuartos, y como blanqueaban las dos ramas grandes que le habían cortado, le
parecía los cuernos.
¡ Viva San Antonio Abad!
Esto es un hecho real, allá por los años 1952 más o menos. En el mismo camino del Romeral y a la altura
de la misma Cruz de Pinea. Romualdo el Sanjuanero iba con su hermano Laureano, e iban con un burro, y en lo
alto del burro iba un niño montado y ellos andando. Iban a comprar paja para venderla en Lucena, Bonares y en
Moguer, y cuando iba por el camino del Romeral vieron venir un toro bravo. Y todo esto ocurrió deprisa ¡ Ay San
Antonio Abad! También lo repetían varias veces. Gracias también a un perro que llevaban, el perro se llamaba Litri.
Se lió el perro con el toro, y el toro con el perro, y así le dio tiempo a ellos a subir el niño a lo alto de un olivo y
ellos también se subieron rapidamente. Y como el perro no dejaba al toro, el toro se fue y ellos seguían diciendo
una y otra vez.
¡Viva San Antonio Abad!
Por eso digo yo recordando todo esto: ¡Viva el Patrón de Trigueros! Y todo esto lo escribe Antonio el
Sanjuanero.
Antonio Quintero
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CONSERVATORIO
ELEMENTAL DE MÚSICA JOSÉ DEL TORO
CONSERVATORIO ELEMENTAL DE MÚSICA
“JOSÉ DEL TORO”
FUERZA Y LUZ CONTRA LOS TRASTORNOS
DE APRENDIZAJE (TDA-H)
“Donde mueren las palabras, nace la música”
W. SHAKESPEARE.
En la edición de esta misma revista del año
2010, quien suscribe publicó un artículo referente a los
beneficios que comporta el estudio de la música desde un
punto de vista integral en el desarrollo neurobiológico
de los niños y niñas. De éste se deducía lo determinante
que es, en términos generales, esta actividad para,
gracias a los condicionantes como la concentración y el
hábito de estudio, el mecanismo de la psicomotricidad
fina y el alto rendimiento en las enseñanzas primaria y
secundaria, además de lo ventajosa que es su aplicación
a edades tempranas para la ulterior función abstracta de
nuestra inteligencia en la etapa adulta.
A esta cuestión y al caudal artístico, intelectual y
cultural que el profesorado atesora, muchas veces
inopinadamente porque está implícito en la inercia de la
decisión vocacional de hacernos valedores de la música,
podemos ir sumándoles, como afortunados jugadores
en racha, nuevos avales garantes que corroboran, aún
más si cabe, la importancia, sobre todo en el caso
particular de nuestra localidad, de que se mantenga
con buena salud el Conservatorio Elemental de Música
“José del Toro”.
Debemos todos hacer oídos sordos y vista gorda
a marbetes falsos y a veces ignominiosos como los
siguientes:
“La-música-es-un-lujo-que-no-nos-podemos-permitir”
“Trigueros-es-demasiado-pequeño-para-tener-un-conservatorio-yse-encuentra-muy-cerca-de-otros-de-mayor-importancia”.
Los argumentos que a continuación expongo
son más que suficientes para erradicar cualquier duda
acerca de la conveniencia o no de su existencia. Seamos,
por lo que supone una actividad académica de más
de veintidós años, por los satisfactorios resultados
obtenidos, ciudadanos consecuentes y justos en la
defensa de nuestros intereses y buenas significaciones.
En el VII “Encuentro Provincial de
Conservatorios” celebrado en Valverde del Camino el
pasado 21 de Noviembre de 2013, los profesores de
los seis conservatorios de la provincia de Huelva, en el
plan de formación auspiciado por el CEP de BollullosValverde para el profesorado que estos encuentros
conllevan, pudimos comprobar cómo nuestro modelo
de enseñanza y sus métodos “reiterativos en la
metodología y con los contenidos” son muy propicios
para detectar, combatir y reconducir los problemas
que comporta una enfermedad que por fortuna
comienza a ser reconocida en nuestra sociedad como
un condicionante infranqueable en el aprendizaje para
un elevado porcentaje de niños y niñas. Me refiero
al TDA-H, Trastorno por Déficit de Atención con o
sin Hiperactividad. Según las últimas estadísticas, lo
padecen entre un 5 y un 10% de la población infantil
y adolescente –este dato indica que probablemente en
todas las aulas escolares hay al menos un niño/a con
TDAH, y entre la población adulta la sobrellevan,
no sin sufrimiento y con consecuencias, como, por
ejemplo, la baja autoestima, al menos un 50% de
quienes la padecieron en edades tempranas. Estos datos
apoyan la idea de que la frecuencia y las consecuencias
personales y sociales del TDAH deberían situarlo entre
los problemas más importantes de la salud pública.
En la ponencia, por parte de un “paciente”,
“padre” y miembro de una reconocida asociación
provincial de Padres y Madres de niños y niñas que
padecen este trastorno, y en el posterior debate que
tuvo lugar en dicho Encuentro, pudimos entender que
las actuaciones pedagógicas aconsejadas para ayudar
a este tipo de alumnado son propias y se encuentran
tácitas, o cuando menos virtuales, en nuestro currículo
(LEA, Ley de Educación Andaluza). Con una sencilla
aclaración ustedes me van a entender:
-La tara que supone el trastorno, una vez diagnosticado,
implica en algunos casos una eficaz adaptación curricular;
esto está contemplado en las enseñanzas obligatorias
por los EOE (Equipos de Orientación Educativa).
Como todos sabemos, el carácter de la educación
obligatoria es colectivo, con aulas de hasta 35 o más
educandos. En un entorno con esta característica, la
adaptación, si la hubiere, y las actuaciones aconsejables,
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se convierten a veces en un trabajo no demasiado fácil.
Doy fe y tengo conocimiento de que los EOE procuran
poner todas sus competencias y logran en muchos
casos espléndidos resultados en la coordinación de las
medidas correspondientes. No tratamos aquí de hacer
comparaciones. Sería un error, ya que el currículo, como
hemos planteado antes, es radicalmente distinto. Primero
por la naturaleza de nuestra materia y segundo por la
rotunda evidencia que supone que en el primer ciclo
de las Enseñanzas Elementales de Música los grupos
de alumnos deben ser (y los son) como máximo de tres
y como mínimo de dos; y en el segundo ciclo de estas
mismas enseñanzas son totalmente individualizadas, un
alumno/a por aula. Dicho de otro modo, son cuatro
cursos en los que el alumnado permanece durante un
contacto directísimo con el profesorado y viceversa.
Además, nuestra ratio en las clases colectivas de Lenguaje
Musical y Coro se encuentran contempladas en 15
alumnos/as a lo sumo, lo que significa una atención
relativamente fácil por parte del profesorado.
Tristemente en la cotidianidad de la comunidad
educativa oímos alguna vez que otra ramplonerías
y tópicos de esta índole: “A este niño lo que le pasa
es que es un vago, podría hacer más” o “La niña vive
todo el día distraída, en su mundo, y pasa de todo”.
Son terribles aseveraciones tomadas por normales y
corrientes puesto que quiénes si no, los niños y niñas,
van a vivir con distracción y pereza en su mundo. Un
mundo, no olvidemos, que les corresponde de pleno
derecho. Sin embargo, son amonestaciones atroces
precisamente porque en muchos casos, más de los que
nos podamos imaginar, tienen su origen y causa en el
Trastorno de Aprendizaje. Está comprobado que la
batería de reproches y censuras que sufren estos niños
permanentemente es el arma del verdadero mal, pues
sin pretenderlo estamos fraguando con un sistema
totalmente contraproducente una personalidad paralela
o ajena a la verdadera personalidad del niño. Las víctimas
de este método común de discriminación comienzan
a aceptar que son distintas, torpes y díscolas. Lo que
en muchas ocasiones desemboca en actitudes rebeldes
y destructivas hacia sus compañeros, profesores,
maestros y progenitores. De sobra son conocidas, si
no es diagnosticado y tratado el trastorno, las posibles
repercusiones a largo plazo: fracaso escolar, conductas
adictivas o inestabilidad laboral y familiar, entre otras.
Es fundamental para la colaboración de todos
que el TDAH comience a considerarse un problema
biológico. Se produce por un mal funcionamiento del
cerebro, y no a causa de que los padres y maestros no
educan bien. Esto nos puede aliviar el peso de nuestras
responsabilidades, pero al mismo tiempo también
debería comprometernos al máximo en la adecuación
de los protocolos de actuación y en la solidaridad para
alcanzar siempre una sociedad más justa e inteligente.
El dramatismo llega a sus cotas más altas para estas
niñas y niños cuando comprobamos que muchos tienen
coeficientes intelectuales muy altos y una inteligencia
intuitiva asombrosa. Russell Barkley, profesor y
psiquiatra nos dice: “El TDAH no es un problema de
desconocimiento de lo que hay que hacer, sino de no
ser capaz de hacer lo que sabes”.
Las posibles actuaciones pueden ser en algunos
casos una tarea nada fácil para maestros, profesores y
familias. Sin embargo, todas ellas pasan por un mismo
tamiz. Un filtro depurador de la sustancia aúrea con la
que los niños y niñas nacen en sus cerebros y corazones,
y a la vez un sencillo cedazo con el que con toda
seguridad pescaremos en aguas revueltas.
CONSEJOS DE JAVIER OVIEDO GARCÍA
(pedagogo):
¿CÓMO ES EL ALUMNADO CON TDAH?
El TDAH puede manifestarse de tres maneras:
1- Provocando hiperactividad e impulsividad.
2-Provocando inatención y dificultades en la
concentración.
3-Ambas a la vez.
Las 7 actitudes más frecuentes de los jóvenes que
acusan hiperactividad e impulsividad son:
· Hablan más de la cuenta, innecesariamente y se van
a menudo por las ramas. Les cuesta controlarse y a
menudo actúan de forma impulsiva.
-Tienen cambios de humor muy repentinos.
· Nunca encuentran el tiempo para realizar sus trabajos
y siempre los hacen en el último momento. Les cuesta
establecer un orden de prioridades en las cosas que
tienen que hacer.
· Les cuesta controlar el paso del tiempo, siempre
piensan que tienen tiempo de sobra para todo y en
cuanto se dan cuenta “ya es demasiado tarde”.
· Les cuesta planificar actividades con antelación y se
dejan llevar fácilmente por las apetencias del momento.
· Les cuesta entender, olvidan y discuten con mucha
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facilidad las reglas que le son impuestas.
· A menudo se sienten inquietos y necesitan mover los
pies, columpiarse en las sillas, jugar con algunas cosas
en las manos, llegando incluso a retorcerse en su propio
asiento.
· Se meten fácilmente en líos o son fácilmente blanco
de las acusaciones cuando los líos se producen cerca de
ellos.
Las 7 actitudes más frecuentes de los jóvenes que
manifiestan inatención y problemas de concentración
son:
· Les cuesta seleccionar la información más
importante.
· Les cuesta mantener la atención en clase y no pueden
evitar pensar en sus cosas.
· A menudo olvidan y pierden cosas importantes: la
entrega de trabajos, la fecha de un examen, la cita con
alguien, traer el material a clase, etc.
· Son conocidos por sus despistes.
· No les resulta nada fácil desviar la concentración de
una actividad para destinársela a otra.
· Cuando lo que están haciendo no les atrae, se distraen
con increíble facilidad.
· Tienen problemas para organizarse en el tiempo.
Planificar su tiempo de estudio, organizar sus tareas,
etc.
ASPECTOS PARA EL TRABAJO DIARIO
EN EL AULA
1. Siente al joven con TDAH cerca del profesor y lejos
de ventanas y puertas. Esto le ayudará a alejarle de los
estímulos que tanto distraen a estos alumnos. Coloque
al lado del alumno con TDAH a compañeros que sean
modelos apropiados, atentos, ordenados, etc.
2. Haga hincapié en la preparación previa al comienzo
de la clase: cuanto mejor sea la idea de lo que se va
a discutir en clase mayor será la posibilidad de que el
alumno maneje el material con seguridad.
3. Exprésese de forma clara y determinante: estos
niños agradecen que los mensajes sean claros, cortos y
expresados de forma determinante.
4. Controle su material de trabajo: procure que no tenga
encima de la mesa más material que el estrictamente
necesario para trabajar. Anímele a mantener en orden
la mesa.
5. Sea flexible con la hiperactividad: estos alumnos tienen
problemas para controlar su conducta, se levantan más
de lo normal, se mueven continuamente, hablan, etc.
Dentro de lo razonable sea más flexible, piense que lo
contrario es como pretender controlar los estornudos
de un alumno que está resfriado o tiene gripe.
6. Sea juguetón, haga bromas, no sea convencional, sea
llamativo. Introduzca innovaciones diarias: los niños
con TDAH aman las innovaciones, les encanta jugar. Y,
por encima de todo, odian estar aburridos. Gran parte
de su tratamiento involucra cosas aburridas, como
calendarios, listas y normas. Usted debe demostrarle
que esas cosas no tienen que ir de la mano con ser una
persona aburrida o una clase sosa.
7. Siempre esté en la búsqueda de momentos de
brillantez: estos niños son más talentosos y más
dotados de lo que normalmente parecen. Están llenos
de creatividad, juegos, espontaneidad y buen humor.
Ellos suelen ser de espíritu generoso y agradecen que
les ayuden. Estos niños tienen generalmente “algo
especial” que los hace destacar donde quiera que se
encuentren.
PAUTAS PARA EXÁMENES Y PRUEBAS
DE EVALUACIÓN
De la misma forma que no se puede pretender
que un adolescente con dificultades para andar corra
lo mismo que sus compañeros en Educación Física, ni
que un alumno con discapacidad auditiva sea evaluado
de la misma manera que al resto de sus compañeros en
Música, los alumnos con TDAH presentan una serie de
dificultades respecto a sus compañeros en la realización
de exámenes y pruebas de evaluación convencionales y
no sería justo evaluarlos de igual manera que al resto. Se
aconsejan una serie de pautas:
1. Elimine o reduzca la frecuencia de las pruebas de
evaluación con límite de tiempo: no tienen gran valor
educativo, y, sin embargo no permiten que muchos
niños con TDAH demuestren realmente lo que saben.
2. Realice exámenes orales: son muchos los alumnos
que tienen mayores dificultades para realizar exámenes
escritos a mano, y, si les permite hacerlos oralmente o
utilizar el teclado, tal vez pueda comprobar un mayor
nivel de conocimientos y destrezas en la materia.
Consúltelo con el alumno.
3. Divida en al menos dos sesiones los exámenes:
debemos ser conscientes de las dificultades que tienen
para mantener la atención y concentración durante
periodos prolongados (el tiempo máximo de atención
sostenida no suele durar más de media hora). Por ello,
se aconseja dividir en al menos dos sesiones las pruebas
escritas o los exámenes que se aplicarán a la clase en
una sola sesión, siendo flexibles en la duración de la
misma. Resulta más procedente hacer pruebas cortas en
días sucesivos que hacer una prueba de larga duración
en un solo día. Esta medida no debe hacerle perder la
explicación de las siguientes clases.
4. Utilice preguntas cortas y sencillas: mejor incluir en
cada ocasión preguntas cortas y cerradas de un mismo
tipo, dado que la combinación de formas en que se
presentan las preguntas pueden aumentar los fallos, que
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no ocurren por desconocer los conceptos, sino por la
forma en que se pregunta.
5. Ayúdele a controlar el tiempo: es procedente indicarle
durante el examen que controle el tiempo y que repase
lo realizado.
6. Bríndele un apoyo individual: siempre que puede
durante la realización del examen brindarle un apoyo
individual, para centrarles la atención con preguntas
como: “vuelve a leer”, “párate y piensa”, “estoy seguro
que lo sabes”, “termina la pregunta”.
7. No evalúe en exceso el examen: tenga en cuenta
otros factores como la asistencia, el esfuerzo, la entrega
de trabajos, el interés, etc. Piense que la realización de
exámenes no es el “fuerte” de estos alumnos.
CONSEJOS SOBRE LO QUE NO
SE DEBE HACER
1. No concentrarse en los aspectos negativos de su
comportamiento.
2.No prejuzgarlo calificándole de vago o desinteresado.
3. No interpretar que su falta de interés es deliberada,
consciente o voluntaria.
4. No subestimarlos, rinden por debajo de sus
posibilidades.
5. No proporcionarles tareas largas y aburridas.
6. No crea que el niño y/o su familia son todo el
problema. Usted debe entender que la escuela también
forma parte del problema.
7. No se ciña a los métodos tradicionales que suele
utilizar para resolver los problemas; éstos pueden ser
ineficaces en niños con TDAH.
Quede fuera de toda duda, tras estas reflexiones
y apuntes, que no considero que en el conservatorio
seamos precisamente los campeones de la educación.
Debemos mejorar nuestras estrategias de actuación,
sobre todo en la clase de Lenguaje Musical; a pesar de
que sus contenidos son supervisados periódicamente
por el tutor y profesor de instrumento. Consideramos
ante todo –esta es la impronta que nos dejó el VII
Encuentro-, y fue por esto mismo por lo que los
equipos directivos de la provincia pidieron ayuda al
CEP para su formación en la lucha contra el TDA-H,
que no sabemos casi nada. Pero esta “nada” a veces
tiene rostro, aptitudes y actitudes con las que debemos
bregar semana tras semana. Ahora tenemos llaves más
apropiadas para cerraduras que antes habrían resultado
imposible abrir.
Estudios recientes sobre la aplicación de la
música en un alumnado con TDAH nos demuestran
que existen relaciones entre habilidades musicales,
procesamiento fonológico y lectura temprana, llegando
a la conclusión de la importancia de la música para
prevenir dificultades de aprendizaje en la lecto-escritura
(Anvari y colaboradores, 2002), y que los procesos
psicológicos como la atención y la memoria han sido
favorecidos mediante programas de intervención con
tareas musicales (Bermell, 2000). También, que existe
una influencia de la conducta musical a favor de los
procesos de atención, donde una serie de tareas se
pueden adaptar al desarrollo del aprendizaje. En el
caso de la ”hiperactividad”, se puede controlar en el
aula cuando el ambiente es favorable con una atención
equilibrada. La música junto con el movimiento, el
teatro, son herramientas efectivas para el control de la
clase durante los momentos difíciles de la práctica diaria
(Richards, 1998); que la habilidad de atender debe ser un
seguimiento de estudio desde la infancia. Gardner (2001)
ha comprobado que todos los individuos están dotados
de dones y “el que aparece más temprano es el talento
musical”. Por lo que la vía auditiva se debe utilizar como
recurso, ya que constituye un desarrollo básico para
todos los demás sentidos. Además de que la audición
como práctica de la música favorece las conexiones
neuronales que incrementan la concentración, ayudando
además a desarrollar las habilidades matemáticas y el
aprendizaje de idiomas. “Las capacidades que presentan
los niños de forma innata, si no se estimulan, tienden a
atrofiarse hasta desaparecer” (Florez, 1999).
En nuestros métodos en los conservatorios
(clases individualizadas), a mitad de la lección, cuando
a un niño o niña se le ha perdido un objetivo por el
camino siempre volvemos para buscarlo y recogerlo, no
nos queda más remedio si queremos continuar en el viaje
junto a los contenidos. Nos preguntamos a menudo por
el motivo de estas pérdidas en un alumnado que a veces
es brillante y nos hemos quedado las mismas veces
perplejos ante lo inexplicable. Alumnos y alumnas con
TDAH, diagnosticado o no, son los que son, ni uno
más ni menos; y a ellos debemos prestar toda la ayuda
que podamos. Sin embargo, esta inevitable aquiescencia
debería servirnos para que la energía y el desmesurado
esfuerzo que estos niños y niñas ponen en el aprendizaje
nos ilumine en nuestro trabajo diario.
Pablo Noja Díaz. Jefe de Estudios y profesor de
piano del CEM “José del Toro”.
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA.
-POR QUÉ ME CUESTA TANTO APRENDER. Dra Anna Sans
Fitó. EDEBÉ. Barcelona, 2008.
-LA MÚSICA COMO INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN
CON NIÑOS HIPERACTIVOS. V. Alonso y M. A. Bermell. Boletín
de Psicología, No. 93, Julio 2008. Universidad de Valencia.
-www. Pediatrasandalucia/Docs/TDAH.
-www.fundacioncadah.org/.../diferencias-existentes-tdah.html.
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I.E.S Dolmen de Soto
INTERCAMBIO CON FRANCIA 2013
1.- Visita del alumnado francés
Durante los días 13 al 20 de febrero de 2013, el IES Dolmen de Soto recibió al profesorado y al alumnado
que realiza por segunda vez un intercambio escolar. El programa que realizaron fue variado y, a juzgar por los
comentarios de los participantes, todo se desarrolló con absoluta normalidad y buena armonía entre todos.
A su llegada a tierras españolas, el alumnado francés hizo una primera parada en Niebla para visitar
el castillo. Una vez llegados a Trigueros, el alumnado español esperaba a las puertas del IES, para recibirlos
calurosamente y acompañarlos a las casas de las respectivas familias. Por la tarde hubo una bienvenida de las
familias a los franceses en el Centro Cívico, cedido por el Ayuntamiento para esta ocasión. Al día siguiente, el
alumnado francés acudió a clases con sus correspondientes españoles, siendo recibidos por nuestra alcaldesa. El
día 15 todos los participantes españoles y franceses se dirigieron a conocer Sevilla, visitando el Alcázar y la Catedral
y una visita al centro de la ciudad. Durante el fin de semana, cada alumno estuvo con sus familias realizando
aquellas actividades y visitas que cada uno había programado para la ocasión.
El lunes le tocó el turno a la visita de Trigueros: el alumnado francés visitó la ganadería de Hijos de Celestino
Cuadri (agradecer desde aquí la magnífica predisposición de la familia a cualquier iniciativa planteada desde el
Instituto), visita de la Iglesia parroquial y a la cooperativa “Dulce Campiña”, donde algunas de las socias estuvieron
elaborando uno de los dulces típicos para conocimiento del alumnado y profesorado francés. A continuación el
último día antes de la partida se realizó la visita a los lugares colombinos, visitando la casa museo de Juan Ramón
Jiménez, el monasterio de la Rábida y el muelle de las carabelas.
El día 20 de Febrero, a una hora temprana, el alumnado francés se despidió de sus correspondientes
emplazándose para la devolución de la visita por parte de los escolares triguereños y algunos beasinos.
Tanto el profesorado como el alumnado francés agradecieron de corazón las muestras de cariño y el
comportamiento de todas las familias que acogieron a sus alumnos y alumnas y como muestra de agradecimiento
prepararon para la vuelta una sorpresa que el alumnado español no supo hasta el momento de montarse en el
autobús: visita a París, que costearon en parte.
2.- Visita de nuestro alumnado
Los alumnos del IES ‘Dolmen de Soto’ visitan Francia. ( Texto publicado en La Voz de Trigueros )
Durante los días 7 al 14 de mayo 18 alumnos/as del IES ‘Dolmen de Soto’ pertenecientes a los cursos de 4º de
ESO y 1º de Bachillerato han visitado la localidad francesa de Vandoeuvre-lès-Nancy para la devolución de la visita
a las familias francesas cuyos hijos e hijas visitaron Trigueros durante el mes de febrero de este año. El intercambio
es el tercero que se realiza con el instituto francés desde el curso 2008/2009.
En esta ocasión han sido los padres y madres del alumnado triguereño quienes han sufragado en su
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totalidad los gastos del viaje y de algunas de las visitas que se han realizado. El alumnado español ha estado
acompañado por los profesores de francés de nuestro instituto.
El programa ha sido variado: a la llegada a Vandoeuvre esperaban los correspondientes franceses que
alojaron a los alumnos triguereños en sus respectivas casas. Al día siguiente, festivo en Francia, las diferentes
familias llevaron al alumnado español a conocer la zona. El jueves día 9 de mayo el alumnado triguereño recibió
la sorpresa del intercambio: los franceses desde que se fueron de Trigueros quedaron muy agradecidos con el
trato recibido y realizaron diferentes acciones encaminadas a recaudar dinero, como venta de tortillas de patatas,
turrones, etc, con lo que consiguieron reunir 1000 € destinados a sufragar en parte el viaje de los alumnos franceses
y españoles a París.
El resto del viaje a París fue sufragado con la subvención que el Excmo. Ayuntamiento de Trigueros había
concedido al IES Dolmen de Soto para el intercambio. Al día siguiente se realizó la visita a la ciudad de Metz,
capital de departamento perteneciente, como Nancy, a la región de la Lorena, en el noreste de Francia. Por la tarde
el alcalde de la localidad, monsieur Stéphane Hablot, recibió al alumnado español y francés siendo acogidos muy
amablemente e invitados a un refresco posterior.
El fin de semana el alumnado estuvo en las familias, realizándose varias actividades conjuntas preparadas
por el alumnado y las familias francesas. El lunes 13 los alumnos triguereños acudieron a clase en el instituto
francés y visitaron una chocolatería y el centro de Nancy. El día de la despedida, antes de coger el avión de vuelta
para España, se hizo una parada en Reims para visitar el centro de la ciudad y su magnífica catedral gótica, donde
se coronaba a los reyes franceses.
Para los profesores organizadores, entre los que se encuentra el triguereño José López, “el balance de este
intercambio es altamente positivo tanto por el comportamiento del alumnado como por el trato recibido por las
familias francesas y el profesorado francés encargado del intercambio.
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Como viene siendo tradición, el IES
Dolmen de Soto de Trigueros realizó, en este año
2013, dos actividades que ponen de manifiesto el
compromiso de nuestra comunidad educativa con
los derechos de las mujeres y por la eliminación de
la violencia hacia ellas.
El pasado 8 de marzo, “Día Internacional
de la Mujer”, el Departamento de Coeducación
de nuestro centro organizó un acto en el teatro
municipal de Trigueros para celebrar este día.
El acto llevaba como título “De Yo soy esa a
Esa soy yo”. En él se hacía un recorrido por el
papel de la mujer española en los últimos 70 años,
alternando en cada década la descripción de la
situación de la mujer, con canciones emblemáticas
de esa época ,que reflejaban esa situación.
El pasado 25 de noviembre, “Día contra
la violencia hacia la mujer”, se celebró en
nuestro centro un acto para conmemorar este
día.
El acto consistió en una presentación, la
lectura de un Manifiesto realizado por alumnos/
as de Bachillerato, la lectura de unos poemas
por alumnos/as de la ESO, y unas actuaciones
musicales estructuradas en torno a los tres
ejes fundamentales para la eliminación de la
violencia de género: la prevención mediante la
educación, la denuncia pública y privada de esos
comportamientos, y la superación por parte de las
mujeres de esa situación de violencia.
- 58 -
XV Concurso de Narraciones Breves
Fernando Belmonte. 2013.
I.E.S Dolmen de Soto.
- 59 -
Un tintico con el comandante
Ramón de Aguilar Martínez
No viajé hasta Colombia sólo como turista y, si
llegué hasta el interior del Tolima, no fue sólo porque
allí me había ofrecido alojamiento mi paisana Inés,
profesora de Política Económica en la Universidad
de Ibagué y casada con otro profesor de la misma
facultad, Gregorio López, colombiano... No fue sólo
por eso, aunque nunca lo expliqué.
Inés y Gregorio me llevaron a conocer
la universidad en la que ambos trabajaban y me
presentaron como su amigo español. Me pasearon por
la ciudad, considerada la capital musical de Colombia
y hermanada con Vitoria, a lo que Inés, como vasca, le
daba mucha importancia. Organizaron una excursión
para que recorriéramos el Eje Cafetero durante
todo un fin de semana y, aunque ellos no podrían
acompañarme, yo me empeñé en hacer otra en barca
por el río Magdalena, hasta cuya orilla me llevó un
taxista que, además del vehículo, puso los chistes y la
banda sonara, a base de vallenatos de Diomedes Díaz
y pasillos de Julio Jaramillo.
En Ambalema, después de casi una hora
de coche, la carretera moría frente al caudaloso
Magdalena. El taxista se quedó a la sombra de unas
nogueras y yo contraté una barca que, río abajo, me
llevaría hasta Beltrán, una pequeña población de la
otra orilla... Fue justamente en ese momento cuando
apareció en mi vida el padre Eladio, que estaba
esperando que llegara algún otro viajero para que no
le saliera tan caro el pasaje para ir a decir su misa al
otro lado del río.
El cura era hablador y no se cansaba de
hacer preguntas. Se mostró encantado al saber que
yo era español. Él había estudiado un año en Roma
y, de regreso para América, se había quedado unos
meses ayudando en la diócesis de Segorbe-Castellón.
Guardaba muchos recuerdos de esa época de su vida
y quería saber cómo habían ido las cosas desde que él
se viniera. Una vez en Beltrán, que parecía desierto a
media mañana, me preguntó si podría esperarlo una
hora, para aprovechar también el viaje de vuelta. Así
quedamos y, como yo acabé mucho antes de recorrer
las pocas calles del pueblo, regresé al río y me senté en
un tronco caído para contemplar en silencio la inmensa
masa de agua que bajaba en dirección al lejano mar
Caribe. Desde donde estaban no alcanzaban a ver la
otra orilla: Era como estar contemplando un mar que
se deslizara mansamente ante mis ojos.
Cuando el padre Eladio llegó una hora
después, tal y como había calculado, me di cuenta de
que el barquero había desaparecido.
– Estará por ahí –lo justificó el cura, a la vez que se
sentaba a mi lado–. Se dice que tiene un “partidito”
por el cementerio.
– No ha tardado mucho en decir su misa.
– Lo justo... –pareció dudar antes de seguir hablando–.
Por lo general me demoro más; me quedo hablando
con unos y con otros, pero ahora estoy enfadado con
el comandante y sus muchachos.
Sentí un ligero estremecimiento.
– ¿Quiere decir que
hay guerrilleros por la zona?
– Yo no he dicho eso.
Sólo he dicho “el comandante y sus muchachos”.
Yo soy pastor de todos y no pregunto nada a nadie.
Digo misas, bautizo, confieso... y hasta los entierro,
porque para mí todos son hijos de Dios. Pero a veces
discrepamos. Sobre todo en su manera de hacer
justicia. Hace poco decidieron ajusticiar a uno de
los suyos... Tenían sus motivos: Había violado y
matado a una chiquilla; yo lo conocía, era sólo loco,
un deficiente psíquico. Lo que hizo fue horrible
pero, cuando me enteré, intercedí por él; quería que
me lo dieran para entregarlo a la justicia, para que
tuviese un juicio justo y, en vez de una muerte vil, un
tratamiento psiquiátrico... ¿Sabe que me dijeron? Que
ellos son la ley y que a mí ya me llamarían para que
fuera a enterrarlo.
– No sé qué decir –confesé, nervioso y extrañado de
que el barquero siguiera sin aparecer–. ¿No correremos
ningún peligro?
– ¡Qué va! Ni el más mínimo –me tranquilizó el cura,
con una sonrisa–. Me necesitan, son muy católicos
y no pueden vivir sin su misa, sus comuniones y sus
entierros. Ellos me respetan y yo les respeto... Pero a
partir de ahora y hasta que se me pase el enfado, lo
justo.
– ¿Sabe una cosa? Ya que estoy por aquí, me hubiera
gustado conocerlos.
Me miró serio e incrédulo.
–
Me había parecido un poco asustado.
– Un poco
impresionado... Pero le voy a hacer una confesión:
Si he venido hasta aquí esporque hace años, hace
unos veinte años, en España hice amistad con un
colombiano, Héctor Samuel Vela... Y lo último que
supe de él es que regresó a Colombia para apoyar a
los que luchaban por un mundo mejor... Así lo decía
él. La última carta que me envió estaba sellada en
Fresno.
– No estamos muy lejos... Hasta allí no llega mi misión,
pero si cerca; si algún día quiere acompañarme, aunque
sea como “monaguillo”, sólo tiene que dejarme un
teléfono y yo le aviso cuando tenga que ir a hacer
algún servicio religioso... Probablemente esta misma
semana.
– ¿No habría ningún problema?
–Conmigo, ninguno... Yo no voy a sus campamentos
sino a las veredas que hay en la montaña; pequeñas
aldeas de difícil acceso en las que viven hombres y
- 61 -
mujeres, ancianos y niños... Campesinos, junto a los
que ellos escuchan la misa o se toman un tintico o su
guarapo.
El padre Eladio cumplió con su palabra.
No habían pasado más de dos días desde que nos
separáramos en Ambalema cuando me llamó por
teléfono para preguntarme si podría acompañarlo.
– Lo necesitaré todo el jueves como “sacristán”, así
es que no haga otros planes.
Me recogió con un coche de tracción en las cuatro
ruedas. Desentonaba por las calles de Ibagué, pero
estaba preparado para circular por cualquier terreno.
No hubiéramos podido llegar hasta donde llegamos
con ningún otro vehículo.
Salimos por la misma carretera que el día de la
excursión e hicimos una primera parada en la puerta
de una panadería de Alvarado.
– En el camino nos detendremos a visitar a una
familia muy pobre. Les llevaremos algunos panes
–me informó el padre Eladio, que no me permitió
pagar ninguno de los bollos que compró y a los que la
dependienta, que nos había saludado con cordialidad,
añadió unos dulces para que los lleváramos de su
parte.
Antes de llegar al cruce de la carretera de
Ambalema, giramos a la izquierda y nos dirigimos
hacia el oeste, alejándonos del río y adentrándonos
en unos terrenos cada vez más abruptos y escarpados.
La vía enseguida dejó de estar pavimentada; se hizo
de tierra y, a medida que se adentraba en parajes cada
vez más solitarios, la vegetación también se hacía
más exuberante. En dos ocasiones nos encontramos
con que el camino estaba cortado y tuvimos que
dejarlo, buscando cómo salvar los obstáculos campo
a través. El cura se reía, francamente divertido, como
si estuviéramos jugando. Yo, pese a lo que pudiera
parecer, disfrutaba de todo lo que veían mis ojos y de
los gritos de las aves que nos llegaban desde lo alto de
los árboles.
Después de más de una hora de marcha, y
apartándonos un poco de la ruta que llevábamos,
llegamos a un pequeño caserío. Estaba en alto y desde
la misma explanada en la que dejamos el coche, se
contemplaban cientos de montañas, cubiertas por un
espeso manto vegetal, que las hacía parecer un inmenso
mar verde, en el que no alcanzaba a verse ninguna
huella del ser humano: ni humo ni construcciones, ni
asfalto ni coches, ni cables ni ningún sonido que no
pudiera calificarse como canto de la naturaleza.
– Aquí es donde vamos a dejar los panes –me informó
el padre Eladio, a la vez que se bajaba del todoterreno,
con el motor ya apagado.
Una mujer muy anciana había salido a
recibirnos y nos saludó escuetamente, sin dar las
gracias, al coger la bolsa de la panadería.
– Es un amigo español –informó el cura a modo de
presentación–. Y Carmen, la panadera, ha añadido
unos dulces.
La mujer nos invitó a pasar, apartando una cortina
de tela. No había más puerta. Un gran ventanal, sin
cristales, completamente diáfano, permitía disfrutar
de una panorámica casi tan amplia como la que se
contemplaba desde fuera.
– ¿Y los muchachos?
– Todos bien. En el monte –me
pareció entender.
Imaginé que se refería al marido
y los hijos, mientras me preguntaba si no les daría
miedo
vivir tan apartados de la civilización y tan cerca de
grupos guerrilleros. La mujer hablaba muy bajo,
entre dientes, sin abrir apenas los labios. Pareció que
nos ofrecía algo, pero fue el padre quien tuvo que
preguntármelo para que lo entendiera:
– ¿Un tintico?
Yo no dejaba de pensar en el vino cada vez que me
ofrecían un tinto, pero ya sabía que se referían a un
café; un café de puchero, sin leche y por lo general
endulzado con panela.
– No, gracias.
El cura me sonrió e ignoró mi
respuesta.
– Mejor sí nos lo tomamos. Así hacemos
tiempo.
Lo hicimos durante un buen rato y casi en
silencio. El padre Eladio no se apartaba de la
ventana y la mujer, como yo, permanecía sentada en
una silla, sin mostrar ningún interés. La conversación
que se manteníamos era a base de monosílabos. Por
fin, el cura pareció decidirse:
– Voy al aseo y nos vamos.
Salió de la casa y aún tardo algún tiempo en
volver, pero cuando regresó fue ya para despedirse de
la mujer. Subimos al coche y regresamos al camino,
que no mejoró en todo el día y en el que yo seguí
disfrutando del sol que se filtraba por entre las ramas
de los árboles, del canto de los pájaros y el chillido de
las rapaces.
– A estas alturas –me informó el padre antes de que
llegáramos a la primera de las aldeas que íbamos
a visitar–, el comandante ya sabe que estamos en
camino... Aunque tú no veas a nadie, a nosotros nos
están viendo todo el tiempo, saben quiénes somos y
por dónde nos movemos.
– Tiene que ser fácil camuflarse en estas espesuras.
– Te lo digo para que estés tranquilo... Es posible que
en alguna de las veredas los veas cerca de la iglesia,
o incluso que entren y se queden al final del todo. No
te asustes aunque los veas armados, no los mires con
curiosidad, haz como si no estuvieran, que es lo que
ellos van a hacer contigo.
La segunda parada la hicimos ante un grupo
de casas que, sin formar calles, estaban diseminadas
- 62 -
en torno a una especie de placita presidida por la
iglesia (una pequeña ermita), y lo que parecía una
cantina, aunque nada lo indicara, salvo una chapa
que anunciaba un refresco de cola, pegada con yeso
en la pared, y algunas cajas de madera con botellas
de gaseosa vacías, abandonadas junto a la puerta de
entrada. Un grupo de cinco o seis niños y dos o tres
perros alborotados rodearon enseguida el coche. Se
acercaron también algunas mujeres y tres hombres,
que hablaban en la puerta del bar, saludaron sin
palabras, con un gesto de la mano. Ninguno llevaba
armas. En la puerta de la iglesia nos esperaba Ramón,
un muchacho joven que parecía el encargado de
organizar las actividades religiosas. Tenía el altar de
la pequeña capilla preparado, adornado con flores. Se
veía todo recién aseado y la puerta de entrada estaba
abierta de par en par; frente a ella se extendía una
pequeña acera de cemento.
– Esto lo arregló el comandante... –me explicó el
padre–. Él no es muy creyente, pero se preocupa por
las cosas de la iglesia.
Ramón se sentó en una silla al lado del altar.
Sobre ella descansaba una lira colombiana que el
joven empezó a tocar tan pronto como la gente de la
calle entró en el recinto. Un coro improvisado rompió
a cantar, apagando con sus voces la melodía del
instrumento. El padre Eladio los acompañó y yo me
quedé sentado en uno de los últimos bancos.
No había sacristía. El cura se había puesto el
alba, el cíngulo y la estola delante de todo el mundo.
Al terminar el ritual, se desvistió con la ayuda de
Ramón y dejó las ropas plegadas sobre una esquina
del altar.
– Mi mujer ha preparado el almuerzo y nos estará
esperando –nos invitó el joven.
La gente había hecho corros a la salida de la iglesia
y saludaban sonrientes; casi detrás de la misma, por
una estrecha senda llegamos al porche de una casa.
Allí mismo, al aire libre y pese a que empezaban a
asomar algunas nubes, nos habían preparado la mesa
y dos sillas.
– Primero le serviremos al padre –informó la mujer, a
la vez que le acercaba un humeante plato de caldo.
Sobre la mesa había una fuente con patacones. Cuando
el padre Eladio terminó la sopa, mientras empezaba a
saborear los maduros fritos, la mujer se apresuró a
lavar el plato y la cuchara usados y me sirvió a mí.
Mientras comíamos, dos niños nos miraban, sentados
en un saco, esperando su turno; la mujer permanecía
atenta, de pie junto a la puerta que daba a la casa, y
Ramón, risueño, sentado en una baranda de madera que
separaba el porche del campo, tan pronto preguntaba
por la vida en España como comentaba con el cura los
temas de la iglesia.
- 63 -
De allí regresamos al coche y continuamos
el camino. En la vereda siguiente, de características
muy similares a la que acabábamos de dejar, la iglesia
había sido adornada con banderitas y una niña vestida
de blanco esperaba, rodeada del resto de los niños, la
llegada del cura, que la apartó de los demás y, en un
rincón de la iglesia, la escuchó en confesión antes de
darle la primera comunión.
Esta vez todo el mundo entró a la misa. Se
notaba que para ellos era una fiesta especial. Los
hombres se habían quedado al final pero, pese a lo
que yo temía o deseaba, ninguno de ellos llevaba
armas a la vista. También eché en falta una figura
como la de Ramón, más risueña y que pusiera un poco
de animación entre tantos rostros adustos. Aún así,
cuando la misa terminó, el hombre que parecía ser
el padre de la niña que había comulgado por primera
vez, se me acercó para invitarme a la celebración que
iban a hacer en su casa.
Vivían en la misma placeta que estaba la iglesia,
así es que no tuvimos que andar mucho. Casi todo
el pueblo, más de los que habían asistido a la misa,
se encontraba allí dentro. Era una estancia de una
sola habitación, amueblada con una gran cama de
matrimonio, una mesa de comedor, cuatro o cinco
sillas, que se habían arrimado a las paredes, y un
poyo de obra, sobre el que descansaba una pequeña
cocina de gas. En medio de la mesa habían colocado
un pastel que iban repartiendo en platitos de plástico
entre los presentes, mientras el padre de la niña servía
“cocacola” en vasitos de aguardiente.
Cuando salimos de esta segunda vereda,
las nubes que tapaban el cielo ya eran más que
considerables y aún nos faltaban dos aldeas por
visitar.
– Esperemos que no se agarre a llover, porque la
iglesia a la que ahora vamos no tiene techo.
Así era en realidad. Habían construido una
iglesia enorme, mayor que las dos que ya habíamos
visto, pero estaba sin terminar. Sólo habían levantado
las paredes con bloques, aún sin enlucir, y echado
el suelo de cemento. El tejado, la puerta de entrada
y las ventanas laterales estaban esperando a que
hubiera madera suficiente. Aquí era una sacristana
la que había preparado la mesa que serviría de altar
en la ceremonia, quien había ordenado en filas las
sillas que cada uno había llevado de su casa y quien
ayudó a vestirse y desvestirse al cura con las prendas
litúrgicas. La mujer, que presumía de tener nombre
español, porque se llamaba Dolores, de mediana
edad, baja de estatura y algo rechoncha, mostró todo
el tiempo mucho sentido del humor. Bromeaba con
el cura y se dejaba regañar porque no estaba casada
con el hombre con el que, al parecer, llevaba viviendo
toda la vida.
– Esta es la única mujer que no he conseguido casar.
Siempre metida en la iglesia y nunca se le ha ocurrido
venir vestida de novia.
– Ni se me ocurrirá –lo retaba ella, muerta de risa.
– Bueno, por lo menos a ver si convences al
comandante de que eche una mano en lo del tejado
–le pidió a Dolores antes de despedirse–. Ya tengo la
madera. Sólo necesitamos una mula para acarrearla y
unos cuántos hombres para ponerla.
No hubo nuevo almuerzo, aunque ella nos
ofreció un tintico, que no aceptamos porque estaba a
punto de arreciar la lluvia y porque, según el cálculo
del padre Eladio, ya llevábamos mucho retraso.
Cuando llegamos a la última vereda ya había caído la
noche y llovía con intensidad. No había iglesia y era
en la escuela, que ya no se usaba como tal, donde se
celebraría la misa. Había mucha más afluencia que
en ningún otro lugar. Quizás fuera que, por la lluvia
o por la hora, la gente ya había vuelto del monte o de
las fincas en las que trabajaran. Tuve la sensación de
pasar más desapercibido. Nadie me dirigió la palabra
ni me prestó especial atención. Permanecí sólo en un
rincón, atento a todo lo que ocurría a mi alrededor,
hasta que casi todo el mundo se había marchado y el
padre Eladio hablaba con sus últimos fieles. Uno de
ellos lo acompañó hasta la salida.
– Como llueve tanto, vamos a llevar a Julio hasta su
casa –anunció el cura–, y de paso comemos allí, para
no tener que parar ya en el camino.
El aludido me estrechó la mano efusivamente.
–
Es usted español, ¿verdad?
– Sí, vasco.
– Yo también he
vivido allí. Estuve trabajando tres años en Madrid.
Ése
fue el tema de la conversación: La vida en España, su
trabajo en una empresa de transportes, las causas que
le llevaron a regresar a Colombia y dejar su piso en
Madrid por una cabaña en medio del campo, sin luz
eléctrica, sin agua corriente y sin ninguna comodidad.
Una vez más, nos encontrábamos en una vivienda que
consistía en una única estancia que cobijaba la cama
del matrimonio, el hogar donde se cocinaba, la mesa
en la que se comía, un armario, cuatro sillas... No
podía entender el cambio, pero el hombre se mostraba
contento y, aunque con cariño, hablaba de España sin
nostalgia. La mujer, Andrea Guzmán, también cenó
con nosotros y, aunque sin dejar de atender la mesa,
se integró en la conversación.
– ¿Les apetece una copita de vino?
Lo acepté con alegría, después de mucho
tiempo sin beberlo. No era lo que me esperaba. Estaba
destilado de cerezas y resultaba demasiado dulzón,
pero nos sirvió para brindar, antes de que los hombres
cogieran una linterna y salieran de la casa, diciendo
que volverían enseguida.
- 64 -
Cuando ellos se hubieron perdido en la
oscuridad de la noche, tras la tupida cortina de lluvia,
la mujer se me acercó para ofrecerme otra copa de
aquella bebida.
– No, gracias –rehusé, tratando que no se me notase la
decepción que había sentido al probarla–. La verdad
es que no bebo nunca alcohol; lo he tomado sólo por
la lluvia y por acompañarles.
– Se ve que es usted un buen hombre.
– ¿Porque no
tomo?
– Le ha caído usted bien al comandante... Y al
comandante no suelen gustarle los
extranjeros.
– ¿El comandante? ¿Es su marido el
comandante?
– No, claro que no... Y aunque lo fuera, tampoco se lo
diría. Pero no es él. El comandante ha estado hoy con
usted y ha dado el visto bueno para que le demos la
información que busca.
– ¿El paradero de Héctor Samuel?
– Siento lo que
le voy a decir, pero Héctor Samuel Vela murió hace
tiempo.
– ¿Eso es verdad?
– Pensará que para saber
eso no hubiera hecho falta venir hasta aquí... Pero
su amigo no murió con ese nombre y hay cosas que
no deben saberse todavía. Murió en un accidente de
avión, hace cinco años; fue el quince de mayo de 1993
y regresaba de Panamá con otro compañero, de unas
negociaciones secretas con el gobierno de Gaviria,
para tratar de reanudar los diálogos de paz de Tlaxcala.
Evidentemente, ninguno de los dos viajaba con su
identidad verdadera, por eso no encontrará nunca su
pista. Para nosotros es un héroe y un ejemplo a seguir.
Si usted fue su amigo, puede sentirse orgulloso de él,
porque dio su vida por un mundo mejor, no sólo por
la libertad de los colombianos, sino por la de todos los
oprimidos de la tierra.
La decepción o el miedo debieron de reflejarse
en mi rostro. Quizás fuera mentira y sólo quisieran
que me alejara de una vez por todas. Mientras trataba
de mostrarme sereno se me ocurrió preguntarme
quién, de cuántos se habían acercado a mí durante ese
día, era el comandante. ¿Podría ser el mismo padre
Eladio, dirigiendo una facción de la guerrilla desde su
parroquia? ¿El sacristán que tocaba la lira colombiana
y cantaba y dirigía un coro de campesinos? ¿El padre
de la niña que había tomado la primera comunión?
¿La simpática Dolores? ¿El mismo Julio, por más
que su mujer lo negara? ... No me parecía posible que
alguno de aquellos pobres diablos pudiera serlo.
– No sé qué decirle.
– No tiene que decir nada... Y yo tampoco tendría
que decirle nada más, pero no sólo el comandante ha
creído que usted es un buen hombre, yo también lo
creo.
Miré a mi alrededor y, viendo tanta pobreza, me
pregunté si podría ayudar de alguna manera a aquella
- 65 -
gente junto a la que al parecer había vivido mi
amigo.
– ¿Cómo puedo pagárselo?
Andrea Guzmán
sonrió.
– Me lo ha pagado por adelantado: Si
alguien es capaz de llegar hasta aquí, desde tan
lejos,
buscando a un amigo que perdió hace veinte años,
me devuelve la fe en el ser humano.
– La verdad es que no sé hasta qué punto lo he
hecho así, como dice, o no ha sido sólo una forma
de hacer turismo, de vivir una aventura fuera
de las páginas de un libro, o incluso alguna otra
mezquindad propia de un ser egoísta... No quiero
engañarla.
– Le voy a confesar algo: Yo me he criado en la
selva y en manos de los guerrilleros. Me pusieron
un fusil en la mano cuando tenía que estar jugando
con muñecas. Tuve que empezar a satisfacer a los
hombres cuando aún no había tenido mi primera
regla. Tuve que matar antes de parir y tuve que
parir cuando mi cuerpo aún no había acabado de
formarse.
Entonces la mujer, que había hablado sin
mostrar ninguna emoción en el rostro ni en la voz,
extendió la mano y la puso sobre la mía. Las yemas
de los dedos que me rozaron eran ásperas, de piel
rugosa.
– Yo sólo sé lo que veo –continuó–. Un hombre
sale de su país, de su casa, una de esas casas que
tienen cristales en las ventanas, cuarto de baño al
final del pasillo, agua caliente, una nevera llena
de alimentos que aquí ni siquiera conocemos... Y
se viene aquí, al rabo del mundo, a donde nadie
se atreve a llegar, buscando a alguien que dejó de
escribirle hace veinte años... Eso me emociona. Por
eso le he dicho que a mí me también me parece
usted un buen hombre y me he permitido quejarme
por primera vez desde que recuerdo... Éstas que le
he dicho hace un momento son las únicas palabras
que, en toda mi vida, he pronunciado sin obedecer
órdenes.
Conmovido, puse también mi mano sobre
la suya.
– ¿Seguro que no puedo hacer nada por
usted?
– Tal vez... –pareció dudar.
Al otro lado de
la cortina de agua, que seguía cayendo en medio de
la oscuridad,
vislumbramos el resplandor de la linterna.
– Ya
están ahí –alentó la mujer, levantándose de la silla
y cogiendo la botella de vino para devolverla al
estante--... Tal vez sí pudiera hacer algo por mí:
Cuéntele a alguien que yo existo.
Ramón de Aguilar Martínez
- 66 -
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de San Antonio Abad 2014
Viernes 17 de Enero
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Sábado 18 de Enero
Calles: Bojeo, Pozo Nuevo, El Concejo, Primero de Mayo, Gral. Prim, Pérez Quintero, Lope de
Vega, Tirso de Molina, Luis de Góngora, María de Zayas, Miguel Hernández, Zenobia, María
Zambrano, Sor Juana Inés de la Cruz, Calderón de la Barca, Luis de Alarcón y Gibraleón.
Domingo 19 de Enero
Calles: Pascuales, Olleros, Fray Claudio, Pq. los Dolores, Abubilla, Oropéndola, Chamariz,
Jilguero, Palo Dulce, Alfarería, Alfonso XIII, Bq. Estación, García Lorca y Huerta Abajo.
Lunes 20 de Enero
Calles: Huelva, Zarata, Carpinteros, San Juan, La Orden, Antonio Machado, Horno Martillo,
Palenque, San Pedro y San Pablo, Plaza Alcolea, Tinto, Odiel y Nicoba.
Martes 21de Enero
Calles: Moguer, Jorge González, Santa María, Pinta, Cabezo Alto, Manuel de Falla, Plaza la
Coral, Ruiz Mantero, Tres Picos, Pacífico, Goya, Picasso, Velázquez y Diego Pérez Cuenca.
Miércoles 22 de Enero
Calles: Blas Infante, Sevilla, Virgen del Pilar, Dique, Matadero, Juan Ramón Jiménez, Antonio
Mairena, Pastora Pavón, Rejilla, Ctra. Nac. San Juan-Cáceres, Doctor Fleming, Niebla y Plaza
Paco Toronjo.
Jueves 23 de Enero
Calles: Amargura, De la Compañía, Plazas y Andalucía, Alegría, Concordia, Justicia y Avda.
de la Paz.
Viernes 24 de Enero
Calles: Ramón y Cajal, Plaza de la Constitución y Fernando Belmonte, Igualdad, Libertad,
Utopía, Amistad.
Sábado 25 de Enero
Calles: San Antonio Abad, Machina, San Pío X, Mesones, Santa Teresa, Rafael Alberti, Hnas.
Carmelitas, Molino de Campo, Miguel de Cervantes, Félix Rodríguez de la Fuente, General
Juan Garrido y Luis Buñuel.
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Programa Oficial
Día 15 de Enero (MIÉRCOLES)
- A las 19:00 horas: Inauguración de la exposición
“Carteles del Santo , 20 años de historia . Sala de
Exposiciones del Ayuntamiento.
- A las 20:00 horas: Presentación de la Revista y el
Cartel de las Fiestas Patronales de San Antonio Abad.
Centro Cívico Convento del Carmen.
Día 16 de Enero (JUEVES )
- A partir de las 22:00 horas (aproximadamente):
Tradicional y típica «Fiesta de las Candelas». Se
ruega comiencen todas las candelas una vez oídos
los repiques.
Día 17 de Enero (VIERNES)
- A las 19:00 horas: Misa en honor a San Antonio
Abad, presidida por D. Rafael Benítez Arroyo, Cura
Párroco de Trigueros.
- A las 21:00 horas: Dará comienzo el Solemne
Novenario en Honor a San Antonio Abad.
Día 18 de Enero (Sábado)
- A las 16:40 horas::Comienzo de las diversas categorías
de la XIV Carrera Nocturna “San Antonio Abad”.
Salida: Plaza de la Constitución.
- A las 22:00 h III Rosca Flamenca con Isidro
Gónzález, José Gálvan, Origen Flamenco, Macarena
de la Torre etc.
- 80 -
Día 24 de Enero (VIERNES)
-A las 22:30 horas:
Espectaculo “Asi canta Trigueros”
Teatro Municipal de Trigueros
Día 25 de Enero (Sábado)
- A las 17:30 horas: Traslado del Santo Patrón desde su capilla a la Iglesia Parroquial. A continuación,
Solemnes Vísperas.
- A las 22:00 horas: Último día del novenario.
- Al finalizar la novena tendrá lugar una magnífica
función de Fuegos Artificiales, desde el C.E.I.P.
“Fray Claudio”.
- Terminados los fuegos: Noche joven en el polígono “Molino de Viento”.
Día 26 de Enero (Domingo)
- Al amanecer Alegre Diana.
- A las 10:00 horas: Tradicional Bendición de los
Animales.
- A las 10:30 horas: Canto de Tercia, seguido de
Solemne Procesión por el recorrido de costumbre.
- A las 12:00 horas:: Misa Solemne presidida por D.
Rafael Benítez Arroyo, Cura Párroco de Trigueros.
de Fiestas 2014
Terminada la Misa, la Sra. Alcaldesa de Trigueros entregará al pueblo el Glorioso Patrón para
dar comienzo a la típica y famosa procesión en la que
la venerada imagen visitará todas las casas del pueblo.
Durante el tradicional recorrido, el vecindario realizará
las generosas “Tiradas”. Al pasar el Santo Patrón por
las zonas de Triana, El Cabecillo, Capilla de la Virgen
del Rocío, final de la calle San Juan, y final de la calle
Jorge González, se realizarán diversos espectáculos
pirotécnicos.
Hay que destacar especialmente en el recorrido la emocionante visita del Santo Patrón al
Cementerio, alrededor de las 6:00 de la madrugada
del lunes.
Al paso ante el Ayuntamiento tendrá lugar la
tradicional “Tirada Infantil”. Finalizada la misma,
disparo de cohetería y quema de tracas.
Los actos litúrgicos serán realzados por la intervención de la Coral Polifónica «Gaudeamus» de
Trigueros, dirigida por D. Ildefonso Moreno Biedma
y D. Abel Moreno Martín y la Coral Juvenil «Voces
Unidas», dirigida por D. Ildefonso Moreno Biedma
y Dª Pepa Aurora Cáceres Más.
En la Diana, Procesión de Tercia y traslados del
Santo, intervendrá la Asociación Músico Cultural José
del Toro Camacho , dirigida por D. Javier del Toro.
Durante las Fiestas el Ayuntamiento de Trigueros, a través de la Concejalía de Industria, y junto
a un grupo de empresarios locales, podrán a disposición de lugareños y visitantes un punto de venta
de productos típicos. Así mismo el Ayuntamiento
invitará a la tradicional copa de vino. Centro Municipal
“Fernando Belmonte”.
Día 27 de Enero (Lunes)
- A las 18:00 horas:: Traslado del Santo Patrón desde
la Iglesia Parroquial a su capilla. En el recorrido continuarán las “Tiradas” y a continuación se realizará
la tradicional Tirada del Ayuntamiento.
Trigueros, Enero de 2014
- A las 23:00 horas (aproximadamente), tendrá lugar
el tradicional Sorteo de cuatro hermosos cerdos
en la puerta del Ayuntamiento.
LA ALCALDESA
Victoria Caro Regidor
Día 28 de Enero (Martes)
- A las 16:30 horas: XXI Trofeo de fútbol “San
Antonio Abad” en el polideportivo municipal.
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Les desea unas Felices Fiestas Patronales y un Próspero 2014
¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!
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¡Viva San Antonio Abad!
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Hermandades
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Hermandad de
Ntra. Sra. del Carmen
AGRADECIMIENTO AL CAPATAZ Y CUADRILLA DE COSTALEROS
DEL PASO NTRA. SRA VIRGEN DEL CARMEN
¨ GRACIAS ¨
Con la emoción a flor de piel del acontecimiento que ha marcado un antes y un después en nuestra vida
de la Hermandad, aunque sin encontrar las palabras justas para agradeceros el trabajo realizado debajo de las
trabajaderas, deciros que este paso ha recorrido ya 17 años las calles de Trigueros a costal, y ahora empieza otro
camino, este camino es el de la continuidad, el de seguir avanzando como personas y como grupo unido alrededor
de un mismo sentimiento, el cual la Junta de Gobierno os pide llevéis durante todo el año allá por donde vayáis y
poder decir con mucha satisfacción: “yo soy costalero de la Virgen de Carmen”; porque vosotros sois los artífices
de llenar cada mes de julio de esperanza a todas las personas que durante todo el año esperan con devoción ver
salir por la puerta de la Iglesia a su PATRONA NTRA. SRA VIRGEN DEL CARMEN.
Son tantos los momentos vividos que es imposible poder expresar y determinar con cuál quedarnos, pues
el caminar de Ntra. Sra. la Virgen del Carmen por nuestro pueblo, abarrotado de triguereñ@s y ajenos, fue un
paseo triunfal e inolvidable.
Sobre los muchos momentos vividos, resaltaríamos de manera especial: la salida de Ntra. Sra. con el único
sonido del rachear costalero, la marcha compuesta por Abel Moreno Martín a Ntra. Sra. e interpretada por la
Agrupación Musical “José del Toro Camacho”, y estos años la escolta de efectivos voluntarios del Real Cuerpo de
Infantería de Marina Española, provenientes del Tercio de Armada, con base en San Fernando, Cádiz.
Gracias, por vuestro trabajo habéis contribuido a situar a nuestra Hermandad como referente entre las
festividades que se desarrollan durante el mes de julio en la provincia y fuera de ella.
Como no podía ser de otra manera, nuestra felicitación la hacemos extensiva a nuestro capataz, José Román
Contreras Tamayo, y a sus cuadrillas de costaleros; sólo los mejores pueden ser los artífices de este prodigio.
Que la Virgen del Carmen os bendiga.
La Junta de Gobierno
¡¡¡ VIVA LA VIRGEN DEL CARMEN
Y QUE VIVA SAN ANTONIO ABAD !!!
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ALGUNOS DE LOS VOCABLOS MÁS TÍPICOS
DE CAPATACES Y COSTALEROS
MECER, MECIDA o MECÍA: Es una suerte, de frente y a compás de la música. La mecida nunca debe de ser
zarandeo ni descomposi­ción del ritmo, ni del Paso, sino una cadencia, en el pentagrama sinfónico que componen
los costaleros con la calle, para que todo el Paso o Palio que llevan encima sea un instrumento de la música, y
mueva a emociones. Un Palio bien “mecío” es aquel que no zarandea los varales, flores ni candelaria, sino que solo
hacen moverse levemente las bambalinas acompasada con la música.
LEVANTÁ: Se llama así al instante de levantar un paso, sin descomponer la figura. Las “levantás” suelen ser de
varios tipos.
¡¡ AHÍ QUEÓ…¡¡ Voz dada previamente a un toque de llamador, para indicar que los costa­leros se paren, o dejen
el Paso descansando en el suelo. A la acción de parar el paso, y des­cansar los cuatro zancos en el suelo, se le llama
ARRIAR.
CUERPO A TIERRA: Orden muy difícil. Se da para salvar la altura de un dintel, cable, rama de un árbol etc.…
Todos los costaleros, según se le vayan dando la orden, se echan en cuclillas o de rodillas, para ir así salvando la
dificultad.
A LA ÉSTA É: Aviso del capataz previo al ter­cer martillazo (Significa “A ésta es”).
LLAMARSE: Es la orden dada a un costalero en particular, al cual se le nombra por su nombre, generalmente
patero, para que este desvié a su lado (derecho o izquierdo) sólo un poco.
CHICOTÁ: Trayecto entre una parada y otra.
MENOS PASO QUIERO: Orden en sentido contrario.
DERECHA ADELANTE IZQUIERDA ATRÁS: (o a la inversa); es la forma de ordenar el capataz, que el paso
inicie un giro (derecha o izquierda) generalmente en una esquina de una calle.
ES TU ORGULLO, CAPATAZ, LLAMAR A GOLPE
CERTERO,
PERO TÚ SIEMPRE HAS DE ESTAR
UNIDO A LOS COSTALEROS.
POR LOS CAMINOS MAS LARGOS
ROZANDO SIEMPRE LO ESTRECHO,
A TU VOZ, PASO A PASO
CARGAOS SOBRE SUS PECHOS.
TODOS VAN POR IGUAL
DEBAJO DE ESOS COSTEROS,
Y UN CARIÑO NATURAL
ABRIGA LO MAS SINCERO.
CUIDA, CAPATAZ, LA CUADRILLA
DE ESTOS BUENOS COSTALEROS,
QUE NO NACERAN SEMILLAS
EN LOS AÑOS VENIDEROS.
ESE MARTILLO AL LLAMAR
ESA EMOCION PARA ELLOS,
Y AUNQUE PESE EL LEVANTAR
ES EL MOMENTO MAS BELLO.
SABES TU BIEN, CAPATAZ
LO QUE VALE UN COSTALERO
SERÁ UNA TRADICIÓN MAS
QUE VIVIRÁN SU RECUERDO.
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Real Hermandad Sacramental de
Jesús y María
Triguereños y Triguereñas:
Ya está aquí, pasó un año, estamos recogiendo el Belén y ,de pronto, pasan los cochinos y está repicando,
es que estamos en Enero y viene el Santo. Una vez más el Ayuntamiento nos invita a participar en la Revista, esa
que todos esperamos con impaciencia.
Éste año no hablaremos de los cultos y actividades que realizamos habitualmente, sino que reseñaremos
la nuevas actividades, que hemos ido incorporando a nuestra actividad anual. Comenzaremos por nuestra
participación en el I Vía Crucis “NAZARENOS DEL CONDADO” el pasado día 22 de febrero, celebrado en
Niebla, participando con la Cruz de Guía y realizando nuestra Hermandad la 11ª Estación, esto ha sido como
consecuencia de la Unión de Hermandades con la advocación de Jesús Nazareno del arciprestazgo del Condado
oriental y occidental y que la componen 15 Hermandades de estos Pueblos, para este año lo celebraremos (D.m.)
en Rociana del Condado, ya que cada año lo realizará un pueblo distinto. En un futuro próximo también nos
tocará a nosotros organizar dicho evento, para lo cual contaremos como siempre con vuestra colaboración.
Nuestra imagen es una escultura en madera policromada
de 120 cm, data en torno a los años 1670-1700 y no se
conoce el nombre del autor. Cubre su desnudez con un simple
paño de pureza cordífero. Se encorva y gira suavemente su
cabeza hacia la derecha. Aparece atado a una columna
troncocónica baja, que recuerda a la de Santa Práxedes
de Roma. La referida columna, trasladada a esa iglesia
romana en 1223 por el cardenal Juan Colonna, no tuvo
repercusión artística hasta después de 1563. A partir de esa
fecha, los tratadistas artísticos y moralistas del Concilio de
Trento la divulgan como original, pues la creían procedente
del pretorio de Pilatos.
Otra novedad ha sido la celebración de elecciones a la Junta de Gobierno de la Hermandad a la que sólo
se presentó una candidatura; hay que destacar la participación de los hermanos que ejercieron su derecho a voto.
Como consecuencia hemos tomado posesión el pasado mes de noviembre e intentaremos llevar las riendas de
la Hermandad hasta finales del año 2017, con todo nuestro empeño y esfuerzo, con el único objetivo de seguir
conservando nuestro patrimonio, para que, al igual que lo estamos disfrutando nosotros en la actualidad, puedan
también disfrutar de él las futuras generaciones de triguereños/as
También queremos destacar la realización del I Ensayo Solidario, el cual fue acogido positivamente por
el pueblo, destacando las calles por donde se realizó. Se recogieron grandes cantidades de alimentos que fueron
entregados a Caritas Parroquial y Servicios Sociales del Ayuntamiento. Nuestro deseo sería que no hiciese falta,
pero sabemos de los momentos que estamos pasando y en el presente año realizaremos el II Ensayo, el cual
transcurrirá (D.m.) por distintas calles a las recorridas en este año que acaba de concluir.
- 89 -
Creemos que todos/as los/as Triguereños/as debemos de sentirnos orgullosos de nuestro patrimonio y
de nuestras imágenes, para lo cual queremos ofrecer en este año unos datos de la imagen del Cristo Cautivo, que,
tras la restauración por la Academia Española de Imaginería en el año 1997, nuevamente ha sido objeto de un
estudio por parte del escultor Elías Rodríguez Picón, dándonos garantía que la Imagen se encuentra perfectamente
Destacar la visita que en la pasada excursión a tierras
castellanos-leonesas hicimos a Trigueros del Valle, con
qué alegría e ilusión nos acogieron, fueron unos momentos
inolvidables lo que sentimos en especial cuando visitamos su
Iglesia Parroquial y nos encontramos con una Imagen del Santo
que aquí reproducimos. Estáis todos invitados a participar de
nuestras excursiones en Febrero y Septiembre.
y que sólo habría que realizar en años venideros una restauración de mantenimiento, debido a las procesiones y la
humedad del propio templo.
Dicha escultura cristífera, inmersa en el espíritu contrarreformista, acentúa su carácter sacro y penitencial
,mostrando sobre su testa la consabida corona de espinas y las tres potencias del siglo XVIII, tan del gusto artístico
hispalense. Al tiempo que transmite toda una espiritualidad de confianza y abandono en la desgracia, tan bien
expresado por el salmista en el Salmo 102, 1-3. “Yahveh, escucha mi oración, llegue hasta ti mi grito”.
Hay que destacar que la flagelación, recogida en los textos sagrados, no se sabe a acierta cierta cómo se efectuó.
No obstante, los exégetas la consideran uno de los mayores tormentos de Cristo durante la pasión. Ya en el
praetorium o tribunal de justicia de Pilatos, el gobernador de Judea, con intención de salvarle, ante la obcecación
judía, mandó azotarle. Los azotes oscilan entre los cuarenta prescritos por la ley judía, y los más de cinco mil que
habla hiperbólicamente Santa Brígida de Suecia.
Para finalizar, dar las gracias a todas las personas y entidades que han colaborado con la Hermandad; sin
ese apoyo sería difícil seguir adelante.
Pedir colaboración con esta nueva Junta que ha cogido las riendas y apoyarla, hacer campaña para acompañar la
estación de penitencia vestido de Nazareno y agradecer a este grupo de personas que me acompañan en la Junta
de la Hermandad por su inestimable interés y ayuda; entre todos intentaremos marchar.
Desearos a todos que paséis unas felices fiestas, unidos a nuestro Santo, en armonía y fraternidad, daros las
gracias por leer este artículo y animaros a participar; si tenéis alguna duda o sugerencia, estamos todos los viernes
del año en la Secretaría de la Misericordia; ahora gritamos juntos:
¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!
José Manuel Chaves Márquez
HERMANO MAYOR
REAL HERMANDAD SACRAMENTAL DE JESÚS Y MARÍA
- 90 -
Hermandad de Ntra. Sra. de Fátima
de Trigueros
El Papa Francisco recibe en Roma a la Virgen de Fátima
“ Jesús quiere establecer en el mundo la devoción a
mi Inmaculado Corazón”
Estas palabras fueron pronunciadas por la Santísima Virgen en Fátima en su segunda aparición en Cova
de Iría. En las seis apariciones de la Virgen en Fátima son constantes las referencias hechas por Ella misma a su
Inmaculado Corazón.
El mensaje de Nuestra Señora se sintetiza en la conversión, la paz para el mundo, así como su reiterada
petición del rezo del Santo Rosario y la devoción a su Inmaculado Corazón, como medio para impedir los graves
acontecimientos que le esperaban a la humanidad “si no dejan de ofender a Dios”.
La Virgen también pedía reparación e insistentemente la devoción a su Inmaculado Corazón, en numerosas
ocasiones es constante este mensaje, especialmente citamos: “Jesús quiere servirse de ti para darme a conocer y
amar. Quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón. A quien la abrazare les prometo la
salvación y sus almas serán queridas por Dios como flores puestas por Mi para adornar su trono” (Mensaje del 13
de junio de 1917).
“Al final mi Inmaculado Corazón triunfará”
Con estas palabras, Nuestra Señora ponía fin al enorme mensaje profético sobre los distintos acontecimientos
predichos en la Aparición del 13 de julio de 1917. Para impedirlos pidió la consagración de Rusia y la devoción a su
Inmaculado Corazón. Años más tarde, en la década de los veinte, cuando Lucía se encontraba en un convento en
Pontevedra como monja, la Santísima Virgen vino a pedirle dicha consagración, así como la comunión reparadora de
los cinco primeros sábados de cada mes. Nuestra Señora prometió a todas aquellas personas que se confesasen,
- 91 -
en Fátima. Ferviente mariano, definió el dogma de
la Asunción de Nuestra Señora a los cielos (1950) y
dedicó una encíclica a su realeza. Fue un gran impulsor
del mensaje de Fátima: envió un delegado a coronar la
imagen de Nuestra Señora de Fátima (1946) y señaló
para Fátima la clausura del Año Santo de 1950-1951.
Juan XXIII hizo una peregrinación al Santuario
de Fátima, cuando todavía era patriarca de Venecia. El
Papa Pablo VI, al final de la tercera sesión del Concilio
(21 de noviembre de 1964), anunció la concesión de la
Rosa de Oro al Santuario de Fátima y el 13 de mayo de
1967, cincuentenario de la primera aparición, peregrinó
a Fátima.
Juan Pablo I, cuando todavía era patriarca de
Venecia, visitó Fátima el 10 de julio de 1977, y de su
encuentro con la hermana Lucía, al día siguiente, dio
buen testimonio en una revista italiana en la que resumía
sintéticamente el mensaje de Fátima.
El Papa Juan Pablo II orando ante la Virgen de Fátima
-recibiesen la Comunión durante cinco primeros
sábados de mes consecutivos, junto con el rezo del
Rosario, “venir en la hora de su muerte con las gracias
necesarias para su salvación”, lo que se conoce como
“la gran promesa del Corazón inmaculado de María”.
Fátima, pasión de papas, desde Pio XI hasta el
papa Francisco
Desde que Nuestra Señora se apareció a
los pastorcillos, ha habido ocho mandatos papales:
Benedicto XV, Pio XI, Pio XII, Juan XXIII, Pablo VI,
Juan Pablo I, Juan Pablo II, Benedicto XVI y el papa
Francisco.
Una vez reconocidas en 1930 las apariciones,
todos los papas sin excepción alguna han mostrado su
veneración a Fátima y han respaldado la devoción al
Inmaculado Corazón de María. Sería aquí imposible
relatar todos los acontecimientos y hechos papales
relacionados con Fátima, pero vamos a realizar un
pequeño resumen de los más destacados.
Bajo el pontificado de Benedicto XV
tuvieron lugar las apariciones. Su sucesor, Pio XI, no
encontrándose aún reconocidas las apariciones, dio
en 1929 una clara muestra de su creencia en Fátima,
distribuyendo estampas a los alumnos del Colegio
Portugués de Roma y bendiciendo una imagen de
Nuestra Señora de Fátima para el mismo colegio. Bajo
su pontificado, y con su conocimiento, se reconocieron
las Apariciones en 1930.
Pio XII fue consagrado obispo el 13 de mayo
de 1917, día de la primera aparición de Nuestra Señora
Juan Pablo II, llamado cariñosamente como
“el Papa de Fátima”, por haber difundido de manera
especial esta advocación, tras reconocer públicamente
que fue la Santísima Virgen de Fátima quién le salvó
la vida aquel 13 de mayo de 1981 en la plaza de San
Pedro cuando el turco Alí Agca le disparó. Visitó en
tres ocasiones Fátima: en 1982, 1991, aniversarios del
atentado y en 2000, para la beatificación de Francisco y
Jacinta, donde anunció que se desvelaría el tercer secreto
de Fátima. Le ofreció a la Virgen una de las balas que
le dispararon y que actualmente se encuentra engarzada
en la corona. Así mismo, fue Juan Pablo II el que, según
la propia Lucía, cumplió con la petición de la Virgen,
haciéndole la consagración del mundo a su Inmaculado
Corazón, con las consiguientes consecuencias en los
países del Este, tal y como la misma Virgen profetizó a
los pastorcitos.
Benedicto XVI fue el autor del comentario
teológico a la tercera parte del Secreto de Fátima,
hecho público en 2000.En 2006, con motivo del 25º
aniversario del atentado al Papa Juan Pablo II en
la plaza de San Pedro, la imagen peregrina visitó el
Vaticano y, al final de la solemne eucaristía, Benedicto
XVI pronunció las siguientes palabras: “Que María
vele sobre los pastores y sobre el pueblo cristiano, guíe
los pasos de las naciones para el lleno cumplimiento
de la gracia del Señor y obtenga para todos la paz: paz
en los corazones, en las familias y entre los pueblos.
Que el mensaje de Fátima sea cada vez más recibido,
comprendido y vivido en todas las comunidades”.Su
Santidad Benedicto XVI visitó el Santuario de Fátima,
para postrarse como peregrino ante Nuestra Señora y
orar por la Iglesia y el mundo en mayo de 2010.
- 92 -
El papa Francisco
El pasado domingo 13 de octubre, aniversario de la última aparición de Ntra. Sra. en Cova de Iría,el papa
Francisco, en Roma consagraba el mundo al Inmaculado Corazón de María ante la imagen original de Nuestra
Señora de Fátima, llevada ex profeso al Vaticano para tal evento.
Dicha consagración se encontraba ubicada dentro de la Jornada Mariana de los días 12 y 13 de octubre,
uno de los eventos centrales del Año de la Fe, convocado por Benedicto XVI y que culminó en la solemnidad
de Cristo Rey el día 24 de noviembre. El sábado 12 por la tarde era entronizada en el Vaticano la imagen de la
Virgen que se venera en Cova de Iría. Desde allí, la imagen fue llevada al Santuario romano del Divino Amor
para la vigilia de oración “Con María, más allá de la noche”. Los santuarios marianos se unen a la consagración.El
domingo 13 de octubre de 2013 miles de fieles participaban en la Plaza de San Pedro, junto con el papa Francisco,
en el rosario previo a la santa misa y en el acto de consagración del mundo al Inmaculado Corazón de María, que
concluyó con el rezo del Ángelus. Además de las miles de personas físicamente presentes en la eucaristía, muchos
se unieron a través de los medios de comunicación y otros lo hacían con su presencia en los diez santuarios
marianos invitados a tomar parte de la jornada. Estos lugares de especial presencia y devoción mariana son los
Santuarios de Aparecida (Brasil), Nazareth (Israel), Lourdes (Francia), Vailankanni (India), Czestochowa (Polonia),
Nairobi (Kenia), Banneux (Bélgica), Akita (Japón), Washington (EE.UU.) y Luján (Argentina).
La primera vez que la talla original de la Virgen no se encuentra en Fátima en un aniversario.
«Será la primera vez que esta imagen no estará en Fátima en una gran peregrinación y aniversario, porque
siempre la celebramos de mayo a octubre los días 12 y 13.Los peregrinos han comprendido la importancia de
la invitación del Papa, incluso porque será importante para la divulgación del mensaje de Fátima y, por eso, los
devotos han recibido la información del desplazamiento con alegría.», comentó el Rector del Santuario de Fátima,
P. Carlos Cabecinhas.
La Capilla del Santuario no quedó desierta. En su lugar se encontraba la imagen peregrina, que recorrió el
mundo en la década de 1940.
Tercera visita a Roma de la Virgen de Fátima
La imagen original efectuó su primera peregrinación a Roma el 24 de marzo de 1984, en una ceremonia en
la que Juan Pablo II celebró la consagración del mundo al Inmaculado Corazón de María.
Con motivo del jubileo del año 2000, la imagen de la Virgen de Fátima visitó el Vaticano por segunda vez. Para la
consagración del mundo a su Inmaculado Corazón por parte del papa Francisco, la Imagen de Nuestra Señora de
Fátima visitaba por tercera vez el Vaticano.
En mayo, el papa Francisco solicitó que se consagrara a la Virgen de Fátima su pontificado. El Santuario
de Fátima ya había prestado su cooperación espiritual al Santo Padre Francisco cuando él mismo solicitó que se
consagrara ante la Virgen de Fátima su pontificado en el mes de mayo.
«Consagrar a Nuestra Señora el ministerio del Papa significó entregar a María con confianza al Papa Francisco,
para que ella lo ayude, proteja y lo guíe; para que Ella sea su ejemplo de entrega a Dios, de escucha atenta a su
palabra, de disponibilidad a su voluntad, de docilidad al Espíritu Santo, de oración» afirmaba el rector del santuario
de Fátima, P. Carlos Cabecinhas.
El papa Francisco anuncia su deseo de peregrinar a Fátima en 2017,centenario de las apariciones de la
Virgen.
Nuestro actual pontífice dijo a Cristina Sá Carvalho, secretaria nacional de Educación Cristiana en Portugal, que
quiere ir a dicho país en 2017, fecha en la que se conmemorará el centenario de las apariciones de Fátima, según
ha publicado la agencia Ecclesia.
El deseo de viajar al santuario de Fátima en el 2017 lo expresó el papa al concluir el encuentro internacional
de catequistas en Roma, cuando Cristina tuvo ocasión de saludarlo. “Le dije que le esperábamos en Fátima. Él me
miró, sonrió , se detuvo un poco, se recogió para pensar y me dijo: 2017”.
António Marto, obispo de Leiria-Fátima, confirmaba a la agencia Ecclesia que “la invitación oficial de la Conferencia
Episcopal Portuguesa se ha hecho”, y agregó que debe ser hecha “a tiempo” para que pueda entrar en la “agenda
del papa”.
Texto completo de la oración que recitó el Santo Padre a los pies de la imagen de Ntra. Sra. de Fátima
¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!
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El Papa Francisco ante la Imagen de la Virgen de Fátima en el Vaticano
Nos dejamos alcanzar por tu dulcísima mirada
y recibimos la caricia consoladora de tu sonrisa.
Bienaventurada María, Virgen de Fátima,
con renovada gratitud por tu presencia materna
unimos nuestra voz a la de todas las generaciones
que te llaman Bienaventurada.
Celebramos en Ti las grandes obras de Dios,
que nunca se cansa de inclinarse
con misericordia sobre la humanidad, afligida por el
mal
y herida por el pecado, para sanarla y salvarla.
Acoge con benevolencia de madre
el acto por el que nos ponemos hoy bajo tu protección,
con confianza, ante esta tu imagen,
tan querida por todos nosotros.
Estamos seguros que cada uno de nosotros es precioso
ante tus ojos
y que nada te es ajeno de todo lo que habita en nuestros
corazones.
Proteje nuestra vida entre tus brazos;
bendice y refuerza cada deseo de bien; reaviva y alimenta
la fe;
sostén e ilumina la esperanza; suscita y anima la
caridad;
guíanos a todos nosotros en el camino de la santidad.
Enséñanos tu mismo amor de predilección hacia los
pequeños y los pobres, hacia los excluidos y los que
sufren, por los pecadores
y por los que tienen el corazón perdido;
reúne a todos bajo tu protección y a todos entrégales
a tu Hijo predilecto, el Señor Nuestro, Jesús.
- 94 -
Amén.
HERMANDAD DEL SANTO ENTIERRO DE CRISTO, NUESTRA
SEÑORA DE LA SOLEDAD Y
SANTÍSIMO CRISTO DEL CARMELO
La semana santa, con sus imágenes, sus pasos, sus procesiones, nace como un intento de acercar el mensaje
de Cristo al pueblo. Tras la reforma protestante, se hizo necesario educar al pueblo en la fe verdadera y evitar que
cayera en la herejía. Fue como el cine de la época, contar con imágenes el mensaje que se quería transmitir al pueblo.
Así aparecen las hermandades y cofradías y, con ellas, como es lógico, las Juntas de Gobierno, las cuales estaban
encargadas de regir la vida de la Hermandad y fomentar la devoción y apego por sus imágenes titulares. En el caso
de la Hermandad del Santo Entierro, el testigo ha ido pasando de generación en generación, de junta de gobierno
en junta de gobierno, desde hace ya casi quinientos años hasta hoy. En este año 2013 hemos celebrado elecciones y
una nueva Junta de Gobierno (elegida por mayoría de los hermanos de nuestra Hermandad) va a trabajar al servicio
siempre de todos sus hermanos y Hermandad. Toda la Junta de Gobierno queremos dar las gracias al anterior
Hermano Mayor Francisco J. García Fernández por su trabajo incondicional e incansable en todos estos años y que
siga colaborando y perteneciendo a la actual Junta; pero también queremos dar la bienvenida a la actual Hermana
Mayor Isabel Mª García Vallejo y animarla y apoyarla en esta aventura que ahora empezamos todos y todas juntos
como hermanos.
Ya desde un primer momento tanto los fieles, los hermanos, como los miembros de cada junta fueron
creando un patrimonio para las hermandades, se tallan imágenes de gran valor artístico, se visten con ricas telas y
ornamentos. Desde entonces todas las Juntas de Gobierno han puesto todo su empeño por conservar y aumentar
dicho patrimonio. Este año entre las obras realizadas cabe destacar:
-Restauración de la diadema de la Virgen de la Soledad.
-Adquisición de faroles entre varales del paso de palio.
-Plateado de las varas y dorado de medallas de representación.
-Donación, por parte de un devoto anónimo, de un puñal para la Virgen de la Soledad.
Pero el medio no debe pervertir el mensaje, todos los oropeles y accesorios son artificiales. No somos
cristianos por pertenecer a una Hermandad, pertenecemos a una Hermandad porque somos cristianos y debe
ser nuestro comportamiento y nuestra actitud la que nos identifique como tales. Por ello, somos conscientes de
la situación difícil que estamos pasando en España y por supuesto en Trigueros en particular, vecinos y amigos
que lo pasan mal, familias sin trabajo, etc. Por ello este año hemos realizado el Primer Ensayo Solidario en nuestra
Hermandad, donde sacamos un paso, sin bambalinas, ni varales, ni mastos ni ningún otro ornamento, solo las
trabajaderas desnudas, llevadas por todos los costaleros de nuestra hermandad. Ese día se cambiaron adornos por
garbanzos, habichuelas, arroz, etc. Así nunca un paso fue mejor adornado, para que aflorase la solidaridad de un
pueblo, que donó para las familias más necesitadas la cantidad de 1112,365 Kg de alimentos no perecederos, que se
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entregaron por partes iguales entre Caritas y los servicios sociales de nuestro Ayuntamiento, para que se encargaran
de que llegasen a las familias más desfavorecidas de Trigueros. Para este evento contamos con la participación de
la Banda de la Santa Cena de Huelva.
Buen ejemplo tenemos en este pueblo sobre cuál debe ser el camino a seguir, la vida de San Antonio Abad,
es un testimonio de amor fraterno, de entrega, de amor al prójimo, de ver en Jesús el camino. El nos enseña que
como cristianos debemos luchar por una sociedad más justa, y por un mundo en el que no sean necesarios ensayos
solidarios, por que todos tengamos para comer. Y por ello, adelantamos aquí que para el año 2014 también vamos
a realizar un ensayo solidario, con el mismo fin de ayudar a los más necesitados, de este pueblo, y que estamos
convencidos de que contaremos con la entrega y solidaridad de todos los triguereños y triguereñas.
Posteriormente vino la Semana Santa, estábamos listos para lucir el trabajo realizado durante todo un año, para que
los costaleros, que tanto trabajan y ensayan, demostraran su buen hacer, pero el mal tiempo impidió que pudiéramos
procesionar ,como nos hubiera gustado y solo pudimos hacer parte del recorrido procesional. Esperamos que en
este 2014 nuestra hermanad pueda salir a la calle y lucir todo su esplendor y el trabajo realizado durante todo el
año.
Pero en este 2013, ya no estamos todos los que somos y lamentablemente hay hermanos y compañeros que
se van. Tal es el caso de Don Manolo Prieto Flores, trabajador y colaborador incansable con nuestra Hermandad,
un ejemplo a seguir por todos nosotros, y cuya labor recordaremos durante muchos años. Descanse en Paz.
Nos despedimos hasta el año que viene, pero no sin antes recordaros que tenemos abiertas las puertas de nuestra
Hermandad a todos y todas las que quieran colaborar, y trabajar con nosotros, sean o no hermanos o hermanas,
siempre os agradeceremos toda vuestra ayuda.
Esperamos que este año tengamos unas fiestas patronales entrañables para Trigueros como todos los años
,y nos despedimos no sin antes daros un VIVA SAN ANTONIO ABAD a todo el pueblo de Trigueros.
LA JUNTA DIRECTIVA DE LA HERMANDAD DEL SANTO ENTIERRO DE TRIGUEROS
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Hermandad de
San José Obrero
1992, año de la celebración del V centenario del descubrimiento de América; la Hermandad de San José
Obrero estrena la nueva imagen de su titular, obra del escultor sevillano MIGUEL BEJARANO MORENO.
En nuestro afán por dar a conocer y recordar nuestra historia no tan lejana, pero casi olvidada, reproducimos
el artículo que se publicó en el periódico provincial “Huelva Información”, redactado por D. Manuel Arroyo
Cruzado, que recoge los acontecimientos acaecidos durante los días de las fiestas de Triana ese emblemático año,
acontecimientos que creemos merece la pena recordar.
“NUEVA IMAGEN DE SAN JOSE OBRERO PARA TRIANA”
El próximo jueves, día 30 de abril de 1992, se hará la lectura del Decreto Episcopal para proceder a la
bendición de la nueva imagen de San José Obrero, en la capilla del Carmen. Una vez terminado el acto, la imagen
saldrá en procesión hacia Triana, acompañada por el clero, hermandades, autoridades y la Banda Municipal de
Música.
Con dicho acto se dará comienzo a este festejo de primavera que, en su corta existencia, algo más de 30
años, ha ido ganándose las simpatías de todo el pueblo y hoy día tiene un auge imparable. Al hacerse la Romería,
la fiesta ha aumentado de 3 días que era antes a 6 días que será a partir de este año, pues la celebración en la
barriada sigue manteniendo la motivación para locales y visitantes, que disfrutan de las numerosas actividades
que allí se realizan: carreras de cinta a caballo, carreras de galgos, tiro al plato, X maratón de futbito, fiesta de la
bicicleta, exposiciones en el C.P. Triana, concierto, actuaciones, verbena,… etc., que tendrán lugar los días 1, 2 y 3
de mayo.
“LA ROMERIA”
La romería se celebra durante los días 8, 9 y 10 en un lugar cercano, a 4 km., junto a Vistalegre, que ya
está prácticamente lleno de chozos montados con materiales diversos: empalizados recubiertos de caña, eucalipto,
ramajes,… y que contará para esos días con servicios de sanidad, Cruz Roja, ambulancia, etc. para mayor comodidad
y seguridad de los que allí estén los 3 días.
“DESPEDIDA DE LA IMAGEN”
No todo ha sido alegría para los trianeros en este año 1.992, pues el pasado domingo 26 de abril se procedía
a la despedida de la imagen que ha permanecido 25 años en el barrio, siendo acogida y venerada desde entonces en
su ermita, pero teniendo siempre en cuenta que era un préstamo de la parroquia, que ha sido reclamado en estos
últimos años por el actual párroco D. Antonio Martín Carrasco, que está desarrollando una labor de recuperación
de los tesoros de la iglesia y consideraba que esta valiosa imagen de San José Patriarca (que no San José Obrero)
estaría mejor en la Parroquia de San Antonio Abad, donde será sometida a una restauración y donde permanecerá
junto a las demás imágenes, cuadros y piezas de valor que constituyen hoy día el tesoro de la Iglesia.
El acto dio comienzo a las 7:30 horas con un pregón de despedida, y a continuación hubo una procesión de
traslado desde la ermita a la Iglesia Parroquial. Acompañando a la imagen, el clero, las autoridades, hermandades y
la Banda Municipal y recorriendo las calles engalanadas con colchas por los balcones y macetas en las puertas. El
semblante resignado de muchos trianeros daba muestras del cariño que le tienen a esa imagen que fuera guía de
sus vivencias y motivo de ilusiones, que han visto realizadas con mucho esfuerzo y que tanto ánimo les ha dado a
lo largo de estos 25 años.”
NOTA INFORMATIVA DE INTERÉS PARA LA ROMERÍA 2014.
Es importante insistir y advertir a los vecinos que acompañan a la Hermandad en el camino de la romería con
charret, carros o tractores que, POR FAVOR, cuando quieran, deseen o se les antojen hacer una parada, lo hagan
al borde del camino facilitando el paso de otros vehículos que no quieran pararse, de esta forma tendremos un
recorrido más fluido y no molestamos a los que deseen continuar ni al normal desarrollo del camino.
¡¡¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!!!!
LA JUNTA DE GOBIERNO
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Hermandad Ntra. Sra. del Rocío
De nuevo nos encontramos en el preludio de las fiestas patronales de nuestro pueblo, esta fiesta que nos
une a todos los triguereños y triguereñas por una devoción que nos han transmitido nuestros mayores y que forma
parte de la esencia de nuestro pueblo.
Como cada año la Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Trigueros hace balance de lo que han supuesto
los últimos doce meses en el seno de nuestra Hermandad, como se ha venido haciendo durante décadas.
En el poco tiempo recorrido por esta Junta de Gobierno, tenemos en mente ideas y proyectos para
engrandecer en lo posible nuestra Hermandad.
Así mismo, a lo largo del año la Hermandad realiza diversos actos y eventos como rifas (Borregos, Costo
Rociero, Habitación y Cesta de Navidad…), hay que decir que la cesta de Navidad ha causado la sensación en el
pueblo, ya que dicha cesta era paseada por las calles de Trigueros en un “carro tirado por un mulo”, al son del
Tamborilero.
Este año también realizamos la I Gala Musical “MÚSICA PARA EL RECUERDO”, aceptada con mucho
entusiasmo y celebrada en el Teatro Municipal.
De nuevo en el pasado mes de diciembre llevamos a cabo la celebración de la “MISA DEL KILO”,
desarrollada en nuestra Parroquia de San Antonio Abad, en la que se recogieron gran cantidad de alimentos
entregados a CÁRITAS para su distribución entre nuestros paisanos más necesitados para los días de Navidad.
Así mismo volvemos a agradecer a todas las personas, hermanos la colaboración y ayuda ofrecida y
que continúen con su generosidad, muy especialmente al Coro Rociero “Aires de Campiña” y a la Escuela de
Tamborileros de Trigueros.
Por ultimo deseamos que todos los triguereños y visitantes pasemos unas entrañables fiestas patronales,
despidiéndonos con un
VIVA SAN ANTONIO ABAD
La Junta Directiva
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Asociaciones
a.f.a. “el trigal”
Trigueros
Al otro lado de los avances en ciencia y medicina, de los nuevos descubrimientos en tecnología sanitaria,
del aumento de la esperanza de vida… Al otro lado de esa gran expectativa que se abre en el siglo XX, surgen
nuevos fantasmas, entre ellos el mal de Alzheimer, como si la naturaleza viniera a recordarnos que detrás de una
cara siempre hay una cruz.
Se trata, sin duda, de uno de los grandes retos del siglo XXI, ya que vivir más no tendría sentido si no
incluyera también el “vivir mejor”. Y ya no sólo es la vida de la persona que enferma la que pierde en calidad;
cuando hablamos de Alzheimer, no podemos más que recordar a todo aquel círculo de cuidadores y familiares a
los que se les muda la existencia, que tienen que cambiar sus perspectivas, sus costumbres, sus quehaceres, para
adaptarse al cuidado, más o menos complejo, de un ser que, además, en la mayoría de los casos, es alguien con
quien le une un importante vínculo emocional.
La mayoría de nosotros hemos vivido la experiencia, de una forma más o menos cercana, en un padre,
una abuela, un vecino o la madre de una amiga. Si hace treinta años era el gran desconocido, ahora, al contrario,
el boom informativo nos muestra con frecuencia todas sus facciones, desde las más dulces, ya que cuidar a un ser
querido puede convertirse en una labor primorosa y llena de gracia, hasta la más dura, cuando faltan los medios y
apoyos, y el cuidar supera las posibilidades del cuidador, convirtiéndose su tarea en tragedia.
Lo que sí está claro es que el apoyo de la sociedad juega un papel primordial en la decisión de cuál de los dos
matices tomará cada caso. El de la tienda, la vecina de enfrente, la enfermera, los hermanos, el médico de guardia,
el taxista, la monja… Si cada ciudadano en su papel puede aportar un poco de comprensión y sustento a aquellos
y aquellas que les ha tocado, como avatar, cuidar a una persona enferma de Alzheimer, estaremos construyendo
una “tela de araña” que, a pesar de la aparente fragilidad, se mantiene fuerte y firme.
Desde AFA “El Trigal”, ayudamos, apoyamos y orientamos para desdramatizar la enfermedad y sus
consecuencias siendo conscientes de la enorme labor que os corresponde a todos vosotros, como sociedad justa y
solidaria.
Alzando nuestra voz una vez más,… ¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!
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CLUB DE ATLETISMO “Conistorsis”
Una vez demostrado que correr no es cosa de cobardes, cabría preguntarse si acaso correr no será cosas de
carrozones, de puretones. Fíjense este año en la carrera del Santo, percátense de la edad media de los participantes,
repararán sin duda en que la mayor parte de ellos no cumple ya los cuarenta, y buena parte tampoco los cincuenta.
Y lo que ustedes pueden observar en esta carrera no constituye una excepción, cada fin de semana cientos, miles
de hombres y mujeres, con edades que ya empiezan a ser considerables, se lanzan a la calle cortando el tráfico y
devorando kilómetros y kilómetros como si les fuese la vida en ello, a pesar de no tener ninguna necesidad aparente
de hacerlo.
Lo primero que llama la atención de estos individuos es su atuendo. Van a correr perfectamente tuneados:
mallas, camisetas, zapatillas, medias compresivas, gorras…., todo ello de colores vivos y muy llamativos, que
hace que las únicas obras humanas que son visibles desde el espacio sean la Gran Muralla, los plásticos de los
invernaderos de Almería y el pelotón de una carrera popular. Vamos, hace cincuenta años aparece un tipo con
edad para ser abuelo saliendo a la calle en mallas y lo corren a gorrazos, acaba en el pilón y es vetado de por vida
en las partidas de dominó del Casino. Hoy, en cambio, se muestran en público, sin aparentes signos de pudor ni
vergüenza, es más, incluso orgullosos de su aspecto; sin duda, los tiempos están cambiando y no necesariamente
para mejor.
De otra parte, tenemos las motivaciones que llevan a estos esforzados deportistas a madrugar cada fin
de semana, o cualquier tarde, abandonar la confortable quietud del sillón de orejas y el apacible murmullo de las
melosas voces de los “tertulianos” de “sálvame”, perdón he querido decir de los “documentales de la 2”, lo otro ya
sé que no lo ve nadie, para lanzarse, en solitario, a acumular kilómetros y achaques. Las razones son diversas y nos
permiten agrupar a los corredores en distintas categorías; cada una de las cuales es muy dinámica, lo cual posibilita
que fácilmente se pueda pasar de una categoría a otra o incluso, pertenecer a varias al mismo tiempo. Pero sería
demasiado prolijo, amén de una osadía por mi parte, hacer un análisis detallado y exhaustivo de las mismas.
A lo que sí me atrevo es a enumerar algunas de las razones que hacen de la carrera a pie una práctica beneficiosa
y aconsejable para cualquier mortal, tenga la edad que tenga. Valgan como ejemplo las siguientes:
- Fomenta la comunicación y desarrolla la capacidad verbal de quienes la practican.- Prueben cuando quieran; para
cualquier lunes del año saber quien ha corrido una media maratón el día anterior basta con entablar conversación
con alguno de ellos, no importa el tema. Te lo contarán sí o sí y lo harán con todo lujo de detalles, no se contentarán
con un escueto tiempo y posición, harán un detallado análisis de los cómos y los porqués, justificaciones de la
estrategia en carrera, las sensaciones en la misma y todo lo imaginable. La carrera a pie produce incontinencia
verbal
-Favorece el conocimiento del propio cuerpo. Cualquier corredor popular puede fácilmente nombrar y , lo
realmente increíble, ubicar músculos , tendones y ligamentos que el común de los mortales no ha oído nombrar en
su vida y de los que posiblemente carezca. Todos saben estirar cosas como cuádriceps, isquiotibiales, abductores
o el piramidal. Su conocimiento de anatomía deja en pañales el de cualquier traumatólogo.
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-Son fuente de inspiración. Su sola presencia
desarrolla el ingenio de quien los observa, provocando
comentarios tan agudos como: “ no corras, que correr
es de cobardes” , “corre, que vas el último”. Puyazos
de tan fina ironía que hacen que hasta el mismo
Quevedo se revuelva de pura envidia en su tumba y
que justificarían, por si solos, que los que corremos,
corramos.
-Desarrolla el análisis crítico de la historia. Hasta
el momento, el único personaje que ha pasado a la
historia por el simple hecho de correr ha sido un
tal Filípides, y para conmemorar su hazaña todavía
hoy se sigue disputando la maratón. Cubrir la mítica
distancia de los 42,195 km sigue siendo un reto que
esperan superar con éxito la mayoría de los atletas
populares. Pero seguro que cualquiera de ellos, en
torno al km. 32 ó 33, ha hecho la siguiente reflexión:
´´y esto dicen que lo hacemos por la gesta de un
tipo que murió en el intento, vamos que tengo que
creerme que en una batalla con miles de griegos y
otros tantos persas no había nadie con un caballo o
con un carro, que la única opción para dar la noticia
de la victoria era que ese hombre fuese corriendo. “Te
quieyya Filípides.” No es hasta que vives la situación
en carnes propias cuando te planteas lo absurdo de
la historia y te entran unas ganas terribles de pararte
en el primer bar y tomarte una cerveza. No te paras
porque parar no es una opción, no forma parte del
vocabulario de un maratoniano.
En definitiva, que son muchas las razones
que aconsejan que corramos, pero fundamentalmente
hay una que es incuestionable, inapelable, irrebatible.
Tenemos unos pulmones que nos proporcionan
oxígeno, un corazón que bombea sangre, unos
músculos que aprovechan la energía y el oxígeno
para generar movimiento. Corremos porque estamos
diseñados para correr, corremos porque correr es una
cuestión de “uebos”.
“Conistorsis”
“Conistorsis”
“Conistorsis”
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RESIDENCIA DE
MAYORES “SAN ANTONIO ABAD”
Los Mayores de la Residencia de Mayores
“San Antonio Abad” quieren darte las Gracias, Santo
Bendito, porque cada año vienes a nuestra casa, a la
casa grande de Trigueros que lleva tu nombre. Aquí nos
tienes, deseosos de verte un año más y de poder mirarte
de frente cara a cara.
¡Cuántos recuerdos se unen en el corazón al verte!
¿Pero qué veis, hermanos? ¿Qué veis?
¿Qué pensáis cuando nos miráis?
Aunque me encuentro lejos de los míos,
esperando verte de cerca y a la espera de que, cuando me
presente ante el Tribunal Supremo, seas mi Protector y
Abogado, mis ojos soñadores se encuentran de nuevo
contigo. Aquí nos tienes dándonos cuenta de las cosas
y sabéis ¿por qué?
Os digo mi secreto: en ocasiones no separo
mi mente de Ti, porque desde pequeños aprendimos a
quererte y a verte como uno más entre nosotros, porque
presides nuestra casa y te vemos todos los días en el
precioso cuadro que adorna nuestro salón.
La persona mayor que encuentras al llegar allí
quizá esté contra su voluntad, y es que las fuerzas nos
flaquean y tuvimos que decidir que preferimos estar
aquí, antes que estar solo en nuestra casa, porque aquí
te tenemos cerca.
Pero, os quiero contar quién soy:
Fui una persona que a los diez años tenía padre
y madre, hermanos y hermanas, que se amaban y que
me enseñaron a quererte por encima de todo. Desde
pequeños, hemos reservado un hueco en nuestro
corazón para Ti. Fui también un/a joven de dieciséis
años, con alas en los pies, que soñaba que pronto
encontraría a mi compañero, y así fue. Fui persona que,
a los veinte, sintió que mi corazón daba brincos, cuando
hice la promesa que me ató hasta el fin de mi vida.
Cuando tuve veinticinco tuve mis hijos que
necesitaron que los guiase, y conseguí un hogar seguro
y feliz, en el que TÚ, Santo Bendito, formabas parte
principal, presidiéndolo como Protector. A los treinta,
los hijos crecían rápido, estábamos unidos con lazos que
deberían durar para siempre. Cuando cumplí cuarenta,
mis hijos ya crecieron y se fueron marchando de mi
casa, pero a mi lado siempre estaba mi compañero y
Tú, y caminábamos juntos, contentos y felices. A los
cincuenta, otra vez, pude tener sobre mis rodillas el
juego de otros niños, conocí a otros niños, fueron
también mis seres amados y les inculqué que Tú siempre
debías formar parte de nosotros.
Sobre mí se ciernen nubes oscuras, mi
compañero ha muerto, y, cuando me enfrenté al
futuro, me estremecí de temor. Tú fuiste, Antonio
Divino, mi agarre, de nuevo mi Protector y Abogado, y
me permitías acercarme más a Dios.
Por eso, desde estas líneas que la Revista del
Santo nos facilita, queremos que llegue el día de tenerte
de nuevo delante de nosotros y entre todos pode gritar
un fuerte:
¡¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!!
¡¡VIVA EL PATRÓN DE TRIGUEROS!!
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Los Mayores de la Residencia que lleva tu nombre
BANDA DE MÚSICA DE TRIGUEROS
ASOCIACIÓN MÚSICO-CULTURAL
“JOSÉ DEL TORO”
Nuevamente nos hallamos en las vísperas de nuestra festividad más importante, donde es difícil no volver
la vista atrás y recordar de manera especial a nuestros seres más queridos que un día nos dejaron. Para nosotros es
inevitable no recordar al que fue nuestro maestro y gran mentor D. José del Toro Camacho, fallecido ahora hace
diez años, el 28 de enero de 2004 cuando nuestro Santo Patrón decidió tenerlo a su lado, para no alargar la agonía
de su enfermedad y así recompensarle por su entrega incondicional.
Desde la asociación continuamos trabajando con ilusión para superar los retos que planteamos cada año,
cada vez más ambiciosos e imaginativos para seguir ofreciendo lo mejor de nosotros a nuestro pueblo.
2013 ha sido un año intenso de trabajo, pero también nos ha reportado grandes alegrías, al ver que el esfuerzo es
valorado y premiado por los aplausos del público que asiste a las actuaciones.
Nuestro concierto de música española, acompañado por Ángela Gómez a las castañuelas, creó una gran
expectación y sorpresa, que muchos no esperaban. Pero más crearon los dos conciertos “Aires de copla”, donde
se agotaron rápidamente las entradas y el público quedó gratamente sorprendido. No hace falta decir el enorme
trabajo que lleva detrás una de estas actuaciones, donde hay que acoplar la banda a los cantantes, que, aunque en
este caso no eran profesionales, nadie lo habría dudado después del resultado obtenido. Por ello quisiera felicitar
una vez más a todos los artistas que se atrevieron a lanzarse al escenario y a enfrentarse a un teatro abarrotado,
acompañados por nuestra banda de música; desde luego brillaron a gran altura, consiguiendo un espectáculo digno
de elogios.
En julio viajamos hasta Chauchina (Granada), para participar en el XXV Certamen de Bandas de Música
de Andalucía, en representación de nuestra provincia, donde en esta edición especial actuamos junto a la Banda
Municipal de la Solana (Ciudad Real) y junto a la Hispanian Symphony Orchestra, dirigida por el prestigioso
director Enrique García Asensio, quien nos felicitó personalmente por nuestra interpretación.
Son muchas las actuaciones que realizamos a lo largo del año, tanto en Trigueros como en otras localidades, donde
procuramos siempre esforzarnos al máximo para seguir ofreciendo música de calidad y dejar lo más alto posible
el pabellón de nuestro pueblo.
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Desde nuestra asociación apostamos por un equipo cualificado de profesores triguereños para conformar
una Escuela de Música responsable y eficaz, donde brindamos la mejor enseñanza posible al alumnado de la
asociación, realizando un gran esfuerzo, tanto económico como humano, y obteniendo unos resultados evidentes
cada día con la incorporación de nuevos componentes a nuestras bandas de música.
La Banda Infantil cumplirá este año su noveno aniversario, consolidándose poco a poco y convirtiéndose
en una formación estable, mejorando cada día, ofreciendo a los más jóvenes la oportunidad de hacer música en
grupo y de ampliar su formación musical a través de la práctica y la experiencia musical; desde luego, un verdadero
lujo que pocos tienen a su alcance.
Como presidente de la asociación, quiero agradecer a la Junta Directiva el enorme esfuerzo y trabajo que le
dedican para llevar a buen puerto todos nuestros proyectos, sacando tiempo de donde no lo tienen y haciendo las
cosas lo mejor posible. También quiero agradecer a todos nuestros asociados por compartir y apoyar nuestros fines,
especialmente a aquellos que nos proponen y se ofrecen para sacar adelante nuestros planes y seguir creciendo
como una gran institución.
También es justo agradecer y reconocer el esfuerzo que realiza el Ayuntamiento para que Trigueros
siga manteniendo un estatus musical importante, que se ha ganado poco a poco y con el esfuerzo de muchas
personas.
Por último, quiero agradecer a los componentes de la Banda de Música porque son el verdadero soporte de
esta institución, creando un grupo unido, tanto en la fatiga y el trabajo como en la recompensa y en la alegría. A ellos
porque son un verdadero ejemplo a seguir en el esfuerzo de los continuos ensayos semanales y las innumerables
actuaciones, a ellos porque son capaces de convivir en armonía y respeto formando una gran familia.
Gracias a todas aquellas personas que nos arropan con sus aplausos y nos alientan a seguir adelante y a
superarnos cada día.
¡Viva San Antonio Abad!
Francisco Javier del Toro Toscano
Presidente de la Asociación Músico-Cultural “José del Toro”
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AMIGOS POR LA PAZ
OTRO MUNDO ES POSIBLE, TAMBIÉN PARA
LOS SAHARAUIS.
Cerca de 200.000 personas viven actualmente
en los campamentos de la población refugiada
saharaui en Tinduf (suroeste de Argelia) en unas
condiciones climáticas y geográficas muy extremas,
donde la temperatura alcanza en verano los 50 grados
y los inviernos muy fríos, acompañados de grandes
tempestades de arena.
Estas condiciones hacen muy difícil, cuando
no imposibilitan, cualquier tipo de actividad agrícola
en la zona, que pueda generar recursos que apoyen la
ya precaria dieta de la población refugiada saharaui.
Tampoco existen proyectos de desarrollo que repercutan
positivamente sobre sus condiciones de vida.
La actual crisis económica internacional y sus
consecuencias sobre los grandes países donantes, el alza
permanente en los precios de alimentos, el aumento de
las catástrofes naturales, los conflictos bélicos, etc., nos
hacen preocuparnos por la situación humanitaria que se
vive y ,sobre todo, la que se avecina en los campamentos
de la población refugiada saharaui.
El Programa Mundial de Alimentación
(PAM), el Alto Comisionado de las Naciones Unidas
para el Refugiado (ACNUR), las Organizaciones No
Gubernamentales que trabajan sobre el terreno, y la
propia Media Luna Roja Saharaui (MLRS), constatan
que las ayudas humanitarias disminuyen continuamente,
que la crisis alimentaria y la falta de medicamentos en
los campos de refugiados y refugiadas saharauis es una
trágica realidad, que se ve agravada por la sequía que
padece la región desde hace 3 años.
-La cuota mensual de alimentos básicos que se distribuye
a la población refugiada saharaui no cubre el 50% de
sus necesidades.
-Alto índice de desnutrición y anemia. Siendo el de
desnutrición crónica en edades de menos de 5 años y la
anemia en estos casos alcanza el 53%.
-En cuanto a las mujeres embarazadas la anemia es
del 56%, este porcentaje se eleva al 67% en mujeres
lactantes y es del 50% en edad de procreación.
-Las medicinas son insuficientes y existe un déficit
importante en aquellas destinadas a enfermedades
crónicas.
Ante esta situación tan grave y la continua
degradación de la situación humanitaria en los
campamentos de la población refugiada saharaui, la
Asociación de Ayuda al Pueblo Saharaui “Amigos por
la Paz” de Trigueros, junto con las demás asociaciones
de Andalucía, hace un llamamiento a todos nuestros
colectivos asociativo, Ayuntamientos, Asambleas locales
de los distintos partidos políticos, Universidad, Institutos,
Colegios y Entidades Privadas, para pedirles, en el actual
contexto de crisis económica y de incertidumbre, que
atiendan esta demanda de solidaridad y de emergencia
humanitaria. El panorama en los campamentos de
refugiados saharauis en Tinduf (Argelia) es desolador.
Nosotros pensamos y hacemos hincapié
para que todas las instituciones en sus presupuestos
anuales reflejen partidas para la ayuda al tercer mundo,
Cooperación Internacional; no podemos olvidarnos de
los que viven gracias a la ayuda de los demás y de miles
de niños/as que mueren de hambre en el mundo, que
son víctimas de los conflictos, del éxodo, de las guerras,
de la injusticia y los intereses establecidos en el mundo;
LA SOLIDARIDAD NO TIENE FRONTERAS.
VACACIONES EN PAZ
Es sin lugar a dudas el programa estrella de la
solidaridad española en su conjunto; 9.000 niños/as
llegan cada año a todo el estado español en los meses
de julio y agosto, para escapar durante al menos dos
meses del sofocante calor, de la escasez de todo tipo y
de las infernales condiciones de vida que soportan en las
campamentos. Por todo ello, hacemos un llamamiento
a las familias triguereñas para que este verano se animen
a acoger a un niño o niña saharaui dentro de nuestro
programa Vacaciones en Paz. Estos niños son los
mejores embajadores de su pueblo y esperan su cariño
y ayuda para que se pueda cumplir su sueño.
Desde nuestra asociación, les podemos asegurar
que será una experiencia que no olvidarán, y que todo
el amor y cariño que reciben estos niños y niñas los
devuelven a sus familias de acogida con creces.
También queremos darles las gracias y la
enhorabuena a todas las familias que han colaborado
con nosotros, también agradecer a la Comisión
Gestora de los Fondos de San Antonio Abad, Tejidos
Juan Torres, Taller Mecácino San Miguel (Renault), al
Ayuntamiento de Trigueros y todos los triguereñ@s
que han colaborado en el trabajo de los proyectos que
desde nuestra Asociación se han llevado a cabo.
“PODRÁN CORTAR MIL FLORES, PERO SERÁN
INCAPACES DE DETENER LA PRIMAVERA”
“LAS CAUSAS JUSTAS SIEMPRE TIENE UN
FINAL FELIZ” (NELSON MANDELA).
Nos despedimos no sin antes daros un caluroso ¡VIVA
SAN ANTONIO ABAD!
LA JUNTA
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Portada de la revista del Santo , 1959.
IMÁGENES
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Procesión del Santo, 1964. Cedida por Juan García Quintero.
Procesión del Santo, 1967.
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EPÍLOGO
Durante el pasado año tuvo lugar en Trigueros un acontecimiento histórico: la reapertura del Dolmen de
Soto y de su centro de interpretación. Gracias al esfuerzo realizado desde la Junta de Andalucía, la Comunidad
Económica Europea y a la gestión municipal, el Dolmen es hoy nuestro referente patrimonial.
Se ha reforzado la presencia en el panorama cultural internacional del Dolmen de Soto tras su inclusión en
el Itinerario Cultural ‘Caminos del Arte Rupestre Prehistórico’, contando con los distintivos institucionales que lo
significan como uno de los más relevantes enclaves de arte rupestre prehistórico a escala europea.
El turismo cultural constituye un incentivo para la revalorización y recuperación de los elementos
patrimoniales, al mismo tiempo que contribuye de forma decisiva a concienciar a la población de la importancia
de su preservación. Por otra parte, desde la perspectiva socioeconómica, se configura como instrumento esencial
de desarrollo local .Este tipo de turismo debe priorizar la conservación de los recursos patrimoniales , el beneficio
económico local y el reforzamiento de la identidad cultural.
El verdadero valor del patrimonio es que sea reconocido como valioso por los miembros de la sociedad
en la que está inserto, preservando la herencia que representan. El Dolmen es el bien más relevante de nuestro
patrimonio monumental, pero no el único: el pilar de la Media Legua, la iglesia parroquial de San Antonio Abad,
la iglesia del Carmen y el Centro Cívico, son parte de nuestro legado. Así mismo, nuestra gastronomía, nuestras
agrupaciones musicales y nuestras tradiciones suponen parte de un patrimonio no tangible y por el que también
somos visitados.
La cultura es un bien por sí mismo, pero tiene indudablemente unos efectos económicos, por la actividad que
genera, al tiempo que necesita financiación. Es un hecho, que la vida cultural requiere el apoyo fundamentalmente
del sector público. En las sociedades modernas la gestión pública desempeña la tarea que en otros tiempos hicieron
los mecenas, por lo menos en gran parte.
Un pueblo con una vida cultural intensa invierte en futuro,fomenta la creatividad de sus ciudadanos y
genera riqueza gracias al turismo.
El saber despierta el apetito de saber más; la ignorancia sólo alimenta ignorancia y desgana. Se trata de
apostar por educar en la apreciación de la belleza, la estética y la creatividad, o por el contrario, en la ignorancia de
estos valores tan relevantes. Es necesario educar cultivando el espíritu, valorando desde pequeños el conocimiento,
el arte, la estética y la belleza.
Por ello, es tan importante que el Estado y los poderes públicos promuevan la cultura, la promocionen
y la protejan, y no suponer que todo debe ser regido por intereses mercantiles y por la obtención de beneficios
privados.
La cultura es a su vez, un antídoto frente a la crisis y una manera de refugiarse frente a tanta ignorancia y
frente a la pérdida de los valores morales por parte de las élites económicas y políticas. Ante este triste espectáculo
mediocre que se nos ofrece día a día la cultura es nuestra posible salvación como individuos y sociedad.
Porque la voluntad suprema de esta crisis consiste en sembrar desesperanza, indiferencia, pesimismo, y
quienes se han negado a acatarla empiezan a obtener sus propias victorias, que son el triunfo de todos.
Gracias siempre ,porque como pueblo los triguereños y las triguereñas os dejáis seducir por el teatro,
la música, la pintura y en general por todas las manifestaciones culturales , ya sea como público, ya en primera
persona a través de las múltiples agrupaciones culturales que trabajan por y para todos y todas.
Manuela Parralo Ortiz
Área de Cultura
AYUNTAMIENTO DE TRIGUEROS
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Normas de publicación
La “revista del Santo de Trigueros” es una publicación anual que edita el Ayuntamiento de Trigueros y que da cabida a trabajos
relacionados principalmente con Trigueros, su historia, cultura, patrimonio, con sus centros educativos, asociaciones y hermandades.
Los manuscritos originales se enviarán preferentemente de forma electrónica a los coordinadores de la revista a través de email
(cultura@ayto-trigueros.es) o personalmente (Teatro Municipal de Trigueros) . Las personas o asociaciones interesadas en enviar colaboraciones
para la revista de 2014 lo harán en las fechas indicadas en su momento.
Se entiende que cuando un autor o asociación presenta un manuscrito, se trata de un trabajo original, que no ha sido publicado
previamente.
Los trabajos se enviarán en soporte informático. Se recomienda que su extensión no sobrepase las 1200 palabras (una página de texto
a doble espacio, con fuente Times 12 y en formato DIN A4 equivale a 300 palabras aproximadamente), incluida la superficie equivalente a las
figuras. Se debe tener en cuenta que las figuras pueden ser publicadas a la anchura de una columna (90 mm) o de una página (180 mm). Los
trabajos relacionados con temas de investigación sobre Trigueros tendrán especial interés y podrán tener una mayor extensión.
El texto del manuscrito constará de: a) un título, b) nombre, apellidos y dirección completa de su(s) autor(es), c) texto principal y, en su
caso, d) agradecimientos y c) bibliografía.
La comisión editora de la revista no estará obligada a publicar todos los trabajos recibidos. Aquellos autores que hayan presentado su
manuscrito por correo electrónico recibirán una prueba de imprenta para la corrección de erratas. Dicha prueba puede incluir recomendaciones de
la comisión.
Las notas y opiniones aparecidas en los trabajos son de la exclusiva responsabilidad de sus autores.
El envío de colaboraciones para su publicación, conlleva necesariamente la aceptación de todos y cada uno de los puntos de estas normas.
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Fiestas de San Antonio Abad
AYUNTAMIENTO
DE TRIGUEROS
Trigueros 25, 26 y 27 de enero 2014