11.1 El probelma religioso, la cuesti6n social y los

---------~--~-.~--~-~-~- - - - -
CAPITULO - II
CELA FRENTE
11.1
~
LA GENERACION DEL 98
La Generaci6n del 98
El probelma religioso, la cuesti6n social y los anhelos
autonomistas de Catalufia y Vizcaya constituyen problems
p'oliticos mas graves hacia el final del siglo XIX.
"La
Generaci6ndel
ser
98",
con este
conocidos un conjunto de
nombre
hubieron
de
escritores surgidos alrededor
de 1889, despues de la derrota de Espana en la guerra
con
los
Estados
colonias
Unidos
y
ultramarinas,
la
peroida
que
de
postreras
sintieron
agitados
espiritualmente enfrentandose con una inquietud,
descontento y engano que actua sobre ellos.
un
Habia
j ovenes 'dentro del grupo que negaron la existencia de
tal
generaci6n por su indefinici6n geografica
gallego,
alicantino,
indefinici6n
etc.
valenciano,
tematicaj
sevillano)
indefinicion de
la
j
(vasco,
por su
convivencia
Sin embargo habia algo que hizo que estos j6venes
cayesen dentro de un marco que luego sera uno de los
movimientos
Edad de Oro.
literarios mas
despues de
la
lQuienSs fueton estos j6venes? Fueron los
intelectuales de la epoca:
Ganivet,
importantes,
Jose
Ruiz
Miguel de Unamuno,
Martinez
(Azorin) ,
Pio
Angel
Baroj a,
Antonio Machado, Ramiro de Maeztu, Ram6n Maria del Valle
- Inclan, Silverio Lanza. La inquietud socio-politica de
los "noventayochistas" les llev6 a ocuparse de por ellos
34
y
ofrecer,
desde
sus
primeros
escritos,
criterios que pudieron romper el nudo de
normas
0
su aparente
insolubilidad y rememorar el programa de renovaci6n de
la vida
espanola
formulado
por Unamuno
ci tado
Azorin.
Pio Baroja .y Maeztu. Y eso sin la participaci6n
y
por
pOlitica.
Pasa la generaci6n por dos etapas,
animo.
La primera etapa corresponde a
cuando despues de la derrota,
almas
por dos
inquietas,
su creaci6n
abunda en testimonios de
voluntades caidas
piedad de los espanoles.
grados de
criticas
y
La segunda etapa abre paso por
las luces de· enamorada contemplaci6n de Espana.
epoca
de
madurez.
sin
A la
priemera
etapa
Es la
coincide
el
. "krausismo" adoptado por ellos de la «europeizaci6n»
para cOmbatir 10 que peicibian como causa principal del
agotamiento : el atraso de Espana respecto de las demas
naciones
europeas.
Los autores
del
98
tenian una
actitud revisionista que apuntaba hacia el futuro.
Ser
europeo es, pues, mandato correlativo al de ser espanol
que significa estar abirto a las corrientes modernas del
pensamiento,
mundo,
esta
respirar con pulmones
vivir en un espacio ancho y
epoca
pertenecen
Idearium Espanol
Maeztu,
algunos
de Gani vet,
Camino de
europeos
sin 'fronteras.
ensayos
Hacia
perfecci6n de
aires del
de
otra
Baroj a.
etapa corresponde al espanolizar a Europa.
A
Unamuno,
Espana
La
de
segunda
Por ello, se
emprendi6 labusca de Espana en su pasado hist6rico, en
35
el pueblo,
en el paisaje y en su lenguai
Gautier fue el colaborador principal.
buscaban el
autentico 'pasado de
segun Azorin
Los
autores
en
algunas
Espana
figures medievales como Don Quijote,. la Celestina etc.
A esta epoca corresponden Vida de Don Quijote y Sancho
de Unamuno, La ruta de Don Quijote de Azorin,
Memorias
de un hombre de acci6n de Baroja, Don Quijote, don Juan
y la Celestina de Maeztu.
El
individualismo,
seudocientifico y
egocentrista,
esceptico
forman
la
elitista,
clave
de
la
ideologia de Baroja, Unamuno, y Machado que es la avance
de la burguesia
progresista hacia el poder politico en
la lucha intensa contra poderes tradicionales.
98
fueron los
Apareci6 el
representat~s
fi16sofo
proclamador del
energia".
de' la Espana progresista.
aleman Nietzsche
poder de
Los del
voluntad,
La "falta de fe"
a
ante
como
causa del
todo
como
"profesor de
escepticismo
radical es el rasgo fundamental de los noventayochistas.
Este escepticismo tambien forma una caracteristica de su
madurez,
ya
ideologia
pluralismo.
que
el
escepticismo
progresista
que
es
pretende
esencial
basarse
a
la
en
el
Es esa postura por 10 que fueron victimas
algunos de los noventayochistas porgue vieron en ellos
las primeras tentativas del fascismo.
De ese inconformismo subjetivo,
de honda insatisfacci6n
con 10 que les habia precedido,
nace un nuevo lenguaj e
capaz de expresar el nuevo espiri tu .
36
Crean un idioma
-
sobrio,
fuerte
tematica '..
nacional.
y
limpio,
paisaj ismo,
Por
medio
apropiado
para
..
---
la
nueva
angustia personal , e l problema
de
una
profunda
renovaci6n
linguistica abren el camino de nuevas.posibilidades
progresivas.
Resurnirnos
las
caracteristicas
noventayochistas
a) el
apoliticisrno
b) el
escepticismo
c) el
individualisrno
d) el
non-conformismo
e) el
subjetivismo
f) la
europeizaci6n
g) el
ataques al modernisrno
h) el
nuevo lenguaje
37
principales
de
los
II. 2
El pensamiento
filos6fico
Los autores del
'98
preferencias para
mostraron muy especificamente sus
leer
a
unos
fi16sofos
y
senalaron
claramente un pensamiento que siempre dej aba rasgos en
las obras literarias .. Es evidente que muchas veces
fueron ideas tan radicales que atrajeron a la critica si
- no en su tiempo, en la epoca posterior. Azorin decia
que Nietzsche Ie dio una lecci6n de rebeldia; Verlaine
contribuy6
a
formar
en
ellos
una
nueva
sensibilidad
poetica; Gautier, finalmente, ayud6 a la juventud aver
el
paisaje de
Espana.
Nuestro
al}tor
Cela· hered6
muy
habilmente las tres ensenanzas para profundizar en la
problematica de Espana.
De los tres pens adores
nos
interesa el fi16sofo aleman ya que era el el preferido
de Cela :
"Los autores extranjeros que preferia mi
padre eran Nietzsche y Schopenhauer." (1)
Los autores, con Nietzsche nunca procuraron a ser ateos
ni
llegar
a
metafisica y
controversia
religiosa.
puntos de vista
(1)
Cela
No
ninguna
con
compartian
sociales y politicos.
La Rosa,
pag.39
38
Bestino,
Barcelona,
la,
sus
El
verdad
radicales
aspecto del
1968,
2a ed.,
pensamiento
nietzscheano
que
llama
principalmente es la revolucion moral,
la
atencion
la trasmutacion
de los valores eticos.
Pero este amoralismo resulta en un contramora-lismo
antiburgues que es determinadamente artificial.
vemos
la misma idea
en
los
' 98
que
reflej a
personajes una perversion de valores mas que
en
Si
los
inversion,
en los personaj es celianos es una perversidad mas que
radicalidad.
A
la
juventud,
que
se
sintio
condenada
por
las
condiciones politicas y economicas externas que reinaban
a Espafia despues de 1898 ycondenaba a la inactividad
por su situacion
int~rna,
aparecio Nietzsche ante todo
como proclamador del poder de voluntad como "profesor de
energia", y su doctrina del desenfreno de los instintos
de voluntad de poder como un nuevo objetivo libertador,
sal vador,
parecio
asegurar
la
1 iberaci6n
del
"yo"
mediante 'la expansi6n hacia 10 exterior .La doctrina de
"ser .poderoso es pri vilegio de los mej ores"
algunas obras de las dos epocas.
fuertes,
los orgullosos,
los artistas"
los
domina en
"Los mej ores son los
libres,
los dominadores,
- ejemplo es el Marques de Bradomin.
Antonio Machado fue el unico que no habia aceptado la
ideologia nietzscheana ni aun en la epoca individualista
de
su
juventud.
Pero
el
rechazo
de
las
ideas
nietzscheana no excluye la aceptacion de su influjo en
cuanto a sus formas expresivas:
39
'.
"Este j abato de Zarathustra es realmente
impresionante. Tuvo Nieztsch~ ademas
talento y .malicia de verdadero psico16go
-cosa poco frecuente en sus paisanos."(2)
Antonio Machado, durante aquellos afios y durante los de
la
guerra,leia mucho
dividida entre
admiraci6n
a
Nietzsche.
Su
visi6n
la hostilidad hacia su ideologia y
hacia
la
luminosidad
de
sus
esta
la
observaciones
concretas.
Por otro lado, Don Pio abiertamente cree en la filosofia
de Nietzsche y la superioridad de la inteligencia. Dijo
en el
Tablado de Arleguin
capacidad, a cada
"A
cada uno
segun
su
capacidad segun sus obras ha dicho un
socialista, y esta f6rmula seria 16gica como ninguna si
la Naturaleza fuera tambien equitativa y justa. Pero la
Naturaleza ha hecho sanos y enfermos, fuertes y debiles,
talentados y bobos i
pobres,
nobles
y
comola sociedad ha hecho ricos y
plebeyos. ( ... ).
suscancia gris en el cerebro,
'poquillo mas de
Un
poquillo
mas
y es uno un genio;
sustancia blanca,
y es uno
A que viene el dar premios a la mayor
de
un
un idiota.
capacidad,
si
esta es un hecho casual de Naturaleza, como el ser rico
es
hecho
casual
(2) Antonio Machado·
40
de
la
sociedad?"
Juan de Mairena, Castalia, Madrid,
1985, 2a ed., pag. 256
El «Dios ha muerto»
nietzscheano se
encuentra tambien
en la mayoria de los hombtes de la generacion del
98 de.
una u otra manera. Ganivet identifica a Dios con el alma
autocreadai
Unamuno se hace - ateoi
callan acerca de Dios
ellos no
cuent-a.
anos despues
crisis
qu~
Baroj a
y Azorin se
es la mejor prueba de que para
19ual que Cela que - afirma
cincuenta
el ateismo de estos senores se debe a la
general
de
la
epoca y
su
posicion -ante
el
cristianismo viene indudablemente por la lectura de
Nietzsche.
Miran
al
cristianismo
como
religion
decadente, morbosa, hostil a la vida, funebre y llena de
tristeza. Aunque Unamuno no perdona a Nietzsche y sus
ideas
contra
Jesucristo
pero
halla
una
solucion
formidable para salvar a los dos. Convierte a Jesucristo
en "superhombre nietzscheano" :
"era como si oyesen a -Nuestro Senor
Jesucristo mismo, como si la voz brotara
de aquel viejo crucifijo ... "(3)
Unamuno, en su novela San Manuel Bueno, martir establece
una
_primera
semejanza
de
los
homonimos
identificacion Jesus-Manuel queda bien clara.
luego
«divina»
la
voz
de
Don Manuel,
y
la
Se llama
adjetivo
que
ahorra todo comentario.
(3) Unamuno
San Manuel Bueno, martir, Espasa - Calpe,
Madrid, 1987, 20~ ed., pag. 29.
41
Ahora entramos en otro aspecto de la obra nietzscheana.
Los
escri tores
de
98
Y Cela
tienden por
todos
los
caminos hacia el incremento del valor de la vida. Baroja
invita a una inmoralizaci6n, para acabar con la idea de,
pecado.
Inmoralizar
Baroja, al menos
significa
para
Gani vet,
Maeztu
0
en ciertas fases de su vida y momentos
de su obra, ser duros, oponerse a la compasi6n, un rasgo
I
que hereda su fiel discipulo mas tarde para convertirlo
,"
en un estilo propio que se llam6 el "tremendismo". Cela
en Pascual Duarte la primera vez crea a un personeje
muestra
un
odio, y
una
fuerte
violencia
hacia
q~e
la
sociedad. No s610 el protagonista sino otros personajes
tambien portan con una antipatia
su igual en los animales.
que s610 puede bus car
El hermano bobo de Pascual
sufre urias atrocidades por la parte de su madre
final
muere
ahogandose
en una
caldera
de
y al
aceite.
La
crueldad se muestra no s610 por parte de los personajes
sino por parte de 'la naturaleza misma que crea un ser
inferior siendo eso la causa de su sufrimiento.
Los instintos e' ideas de la j uventud europea que habia.
entrado a la vida conscientemente 'en el \11 time decenio
del
siglo
XIX
son
determinados
y
formulados
por
Schopenhauer y Nietzsche y esta tradici6n entra en la
caracteristica de los personajes celianos.
La "falta de fe" a causa del esceptismo radical es el
42
rasgo fundamental de los noventayochistas. Esta actitud
se convierte en la antirreligiosidad en las novelas de
Cela. Dice el autor mismo :
"Yo siempre he dicho que hay que-leer a
Nietzsche mas que las Enciclicas en
Espana. " (4)
En La colmena, Martin Marco es un lector del fi16sofo,
su amigo tambien guarda un volumen de La aurora de el
dando la
impresi6n de que leer a
necesidad para la gente comun a
Nietzsche es una
la hora de la crisis
para veneer a-la situaci6n prevalente y para el fomento
espiritual :
"A Sepulveda se entraba por siete puertas
la de la Villa, la del Rio, la de
Durueto, la de Castro 0 de Sopena, la de
la Fuerza, la del Torno 0 del Postiguillo
y la del Ecce-Homo 0 del Azogue."(5)
En la cita de
arriba parece que habia un esfuerzo por
la parte de la sociedad para que la gente mas ordinaria
.tambien conociesen las obras del fi16sofo aleman.
Pero los personaj es de Cela,
acatan
(4)
Cela
(5) Cela
cinicamente
el
en Mazurca por ej emplo,
prestigio
de
las
formas
Entrevista concedida a la autora de la
tesis·
Judios, ed. cit, pag.107
43
eclesi&sticas.
cat61 ica y
Ridiculizan
otras veces
muchasveces
aparecen
a
ironias.
la manera
El
autor
directamente se opone al catolisismo diciendo
"En los tiemposmedievales pensaban que
las mujeres no tenian alma. Este tipo de
problemas
religiosos
yo
nunca
he
tenido." (6)
Los
personajes
sobrevi yen
sus
superhombres.
celianos
agonias
y
son
asi
unos
ordinarios
destac&ndose
como
que
unos
El concepto del superhombre es algo que
logra el m&ximo valor en algunos personajes de los
autores
mencionados.
El
fi16sofo
alem&n primero dej a
sentir su presencia en el pensamiento celiano y luego en
los personajes creados por el autor.
(6)
Cela
Entrevista concedida a la
tesis
44
autora· de
la
II. 3
La tecnica narrativa
,Hasta ahora hemos visto a los autores de las dos epocas
atraves de 10 socio-politico, y 10 filos6fico.
Vamos a
estudiar ahora la tecnica narrati va en general de los
,del 98,
que adopta
0
modifica Cela' para dar el
tone
unico a su estilo.
Al atribuir el
terminG de la
"Generaci6n del
98"
no
podemos aislar a un cierto grupo de escritores con el
estilo literario. Hasta cierto punto esto se debe a las
indefiniciones del grupo mismo. Llamamos la "Generaci6n
del
98"
\
en sentido estricto a
un grupo de literatos
espanoles que vienen de varias regiones de Espana. Pero
el
escenario
literario muestra
parte de los autores del
Baroj a
ti tualdo
"No
nos
98'.
una
incertitud
en
la
En un articulo de Pio
comprendemos",
hace
dar
una
critica a los cuatro llamados "noventayochistas" atraves
de un interlocutor,
los
tras el pretexto de una alusi6n a
escritos de Unamuno:"A mi, ,-que quiere usted que Ie
diga, amigo? Me carga (Unamuno),
como me carga Maeztu y
Martinez Ruiz, como me cargan los articulos de usted. La
verdad
no
comprendo
a
d6nde
van
ustedes,
ni
10
quieren." (1)
(1) Interlocutor an6nimo
45
El Pueblo Vasco, 1-IX-1903
que
A pesar de las diferencias internas sienten una emoci6n
profunda ante todo a la madre-regi6n·y luego a la madre·
patria. Aqui debemos mencionar que Cela pertenece a una
regi6n que
comparte con Valle- Inclan
Galicia y
por
tanto las emociones hacia la madre-regi6n halla la misma
expresi6n que Valle.
Pero aun dentro de la generaci6n
existen variaciones.
Valle por ejemplo vivia
poco el
paisaje de Castilla y Ganivet se declar6 incapaz para el
paisaj e.
Por otro lado en 1830 Antonio de Trueba supo
ver el mismo paisaj e
~ndefiniciones
castellano.
A pesar de
estas
se unieron literalmente y tambien el
estilo fue heredado por otros autores posteriores como
Cela. Este nonconformismo se demuestra bien en Cela que
ha ido cambiando su tecnica narrativa por no querer ser
nombrado partidario de ningun estilo especifico.
La
generaci6ri procura identificar a Espana con el resto de
Europa; Pascal para
Azorin,
Unamuno, Montaigne y Flaubert para
Dickens para Baroja.
identificar Espana con su
de los autores de
Cela en cambio quiere
propia cultura y ver atraves
98 es quiza el primer paso hacia esta
direcci6n. Si ellos querian "europeizar" a Espana, Cela
quiere "espanolizar" a Espana porque piensa que despues
de
la
guerra
civil
la
gente
habia
olvidado
el
significado de Espana. La idea de Espana se expresa en
una forma que es autenticamente espanola sin querer
copiar a
los estilos
extranj eros.
Asi
adopta
de
generaci6n 10 que el piensa que pertenece a Espana.
46
la
Ce1a practica principa1mente e1 genero nove1istico y en
su
definicion
establece
un
paralelismo
con
sus
antecesores como Baroja, Azorin, Unamuno y Valle. Baroja
muestra
un sentimiento rebelde ace rca de la definici6n
de la riovela porque comprende su accion social junto a
la crisis economica que envolvia elambiente. Dice de la
novela :
"La novela, hoy por hoy, es un genero
multiforme, proteico, en
formacion, en
fermentacion; 10 abarca todo: ... Pensar
que para
tan inmensa variedad puede
haber un molde unico, me parece dar una
prueba de doctrinarismo, de dogmatismo.
Si ~a novela fuera genero bien defi~ido,
como es un soneto, tendria una t.ecnica
bien definida."(2)
lSi no existe una tecnica bien definida como es que los,
autores se han identificado a veces con el mismo estilo
que
unia
a
la generacion?
identifican con nuevas
La
respuesta
es
que
se
tecnicas no tradicionales para
'encajarlo en el esquema actual. El concepto de la novela
cambia bastante con la generacion que se adopta con la
situacion
actual.
Unamuno
creaciones
novelisticos
que
llama
tienen
a
sus
argumento
pero
"nivola"
un
sale fuera del ambito general de la definicion de la
novela. Dice Azorin :
(2) Baroja
Novelistas
espafioles
contemporaneos,
(Antologia -publicada por Juan del Arco),
ed. Aldecoa, Madrid - Burgos, 1944. pag. 44
47
"Creer que la novela - el genero que yo
practico- es uniforme y regular en todos.
los tiempos y en todos los paises,
. adaptada a todos losescritores, es no
ser artista. Varia segUn el temperamento
: la materia artistica es blanda arcilla,
y cada alcaller hace en su rueda 10 que
su imaginacion Ie dicta."(3)
Sin embargo dentro del grupo tambien existen los que
reconocen su existencia y su importancia en el ambiente
literario.
Azorin
tambien
recuerda
que
los
tres,
es
decir Maeztu, Pio Baroja y el eran el nucleo del grupo.
/
La accion social que entendian como una funcion de la
novela se transmite en las palabras de Cela que dice :
"novela es todo aquello que, editado en
forma de libro, admi te
debaj 0 del
titulo, y entre parentesis, la palabra
novela." (4)
Pio Baroja y Cela los dos son novelistas post-belicos
(una presentacion leida en la 39 reunion de AATSP,
Dallas, el 26 de diciembre, 1957). Siaquel quiso darse
a expresar el estado abulico
de la mente de su nacion,
de los espafioles de.la region mas tradicional de Madrid
despues de la guerra hispano-americana,
(3)
Azorin
(4)
Cela
el
otro se
"Memorias inmemoriales" , Obras completas,
Aguilar, 1947, Madrid, 1947-54, pag.392
"Algunas palabras
al
que
leyere",Mrs.
Caldwell habla con su
hijo,
Destino,
Barcelona, 1979, pag.6
48
dedic6 a destacar la direcci6n sin sentido de su gente
despues de la guerra civil espanola.
En cada caso las
situaciones se moldean segun las experiencias de cada
persona.
Asi los problemas mundanos de los personaj es
estan reflej ados mejor en la
luz de las
condiciones
sociales de los anos 1890 y los protagonista:s en las
novelas celianas operan dentro de la estructura de la
.
sociedad espanola actual.
La generaci6n cuya situaci6n politico-social ya hemos
repasado
en
la
lntroducion,
es
esencialmente
una
generaci6n pesimista. Todo 10 que es enfermizo, efimero,
f
negativo atraye irresistiblemente a esta generaci6n en
una especie de la simpatia sinal y llega a ser para ella
expresi6n simb6lica de su sentimiento pesimista de la
vida. El rasgo fundamental de este estado de animo es la
tristeza,
a
la cual
se
la siente resignadamente
como
fatalidad del destino. Por 10 tanto no puede escaparla y
por ella se deja llevar con placer incontrolado,
que
recorre toda la gran escala desde la melancolia hasta el
espanto ..
"En vez de alegria senti como si
sombra de tristeza cubriese mi alma"
(5 )
Valle-lnclan
una
(5 )
invierno,
Sonata de
Espasa, Calpe, Madrid,
1975, 7 a ed, pag.167
49
o
"Azorin ( ... ), como
esta
un
poco
triste
nada mas
natural que procurar
entristecerse otro poco."(6)
Es
este
pesimismo
generaci6n del, 98
de
10
los
escritos
de
la
llamada
que se destaca en los libros de
Cela tambien :
"Latristeza tambien es un atavismo."(7)
Vemos en La familia de Pascual Duarte una tragedia como
el producto de la caricatura sangrienta
el espe'rpento
0
de Valle-Inclan; en los libros de viajes,
el pesimismo
de las tierras espanolas por Azorin; en Mazurca para dos
muertos esta presente la nostalgia barojiana de
tierra
nativa;
en
San
espiri tual de Unamuno.
Camilo.36
se
de
procurada
por
oido
0
vivido,
tal
10
pesimismo? . Es
sus
la
zozobra
La causa de este pesimismo esta'
claro por otros capitulos anteriores.
motivaci6n
ve
la
lPero cual es la
la
antecedentes.
misma
El
que
fue,
escritor
que cree mas eficaz y adecuado a sus
exigencias.
Es inte'resante notar la semej anza que los escri tores del
98
(6)
(7)
demostraban
con
Azorin
Cela acerca de la
visi6n
de
La voluntad, Clasicos
Castalia, Madrid, 1972 pag.248
La colmena, ed. cit. pag.108
Cela
50
la
realidad.
Comprenden que todos los puntos de vista son
perspectivas diferentes de la misma realidad : hay poca
diferencia entre el sujeto y el objeto.
Por esta raz6n
Unamuno aparece como uno de los personajes en su novela
Ni.ebla, Azorin en La voluntad hace el papel de Antonio
Azorin y Cela pretende ser un personaje en San Camilo,36
y
Mazurca.
situaci6n
Cela en San Camilo, . 36
por
la
autoreflexi6n
segunda
persona
estetica
es
compl ica mas
y
el
espej o.
,moti vada
por
desdoblamiento interior y es una tecnica que
la
La
el
resulta
muy satistactoria.
Entra en fuego tambien otro de los maestros de Cela,
Ortega y ,Gasset,
como destac6 perspicazmente en su dia
Antonio Vilanova en un pr610go a la segunda edici6n de
Toreo de sa16n
: "Teniendo al pesimismo noventayochista
como el nucleo· de su obra Cela no imita sino elabora
otros
rasgos
Castel let
esenciales del
"A mi
entender
aventura ret6rica del
osadia
del
una cierta
juego
98." (8)
aquel
entonces,
la
tratamiento del
lenguaj e,
la
verbal
de
Tambien sefiala
con
lQs
investigaci6n etimo16gica 0
top6nimos,
fil.o16gica,
riqueza burbujeante del lexico y la asunci6n mas
noventayochista del
(8)
Antonio Vilanova
51
espiritu de Castilla,
0
la
menos
me parecian
Toreo
de
sa16n,
Lumen,
Barcelona, 1972, pr61ogo.
elementos estilisticos
iban mas alIa del
nuevo
0
Viaje g la Alcarria y
tratamiento del
entramos
en uno
ideologicos enriquecedores que
de
genero. ". (9)
los
terrenos
proponian un
Con esta afirrnacion
mas
importantes
estilo literario de Cela: el carpetovetonismo.
del
"Que es
el apunte carpetovetonico? El estilo narrativo de Cela
esta
tratado detalladamente
en
el
capitulo
I.· Sin
embargo vamos aver 10 que dice el autor sobre ello para
ver el elemento
de pesimismo en ello :
"El apunte carpetovetonico pudiera ser
algo asi como un agridulce bosquej 0,
entre caricatura y agua fuerte , narrado,
dibuj ado 0 pintado, de un tipo 0 de uri
trozo
de
vida
peculiares
de
un
deterrninado mundo, 10 que los geografos
llaman, cas i poeticamente, la Espana
arida. " (10)
Ahora entramos en otro aspecto de la tecnica narrativa
muy usada por Valle y moldeada al estilo propio por Cela
: el esperpento.
Valle en la defensa del
esperpen~o
ha senalado que para
estudiar a los personajes hay tres forrnas : el autor. se
pone bajo el
se
.
(9)
(10)
nivel del personaje y Ie elogia;el autor
pone a su nivel y
Castellet
Cela
~e
parece real; y cuando el
autor
"Relectura de los libros de viajes",
Mazurca
para
Camilo
Jose
Cela,
Ajuntament de Palma y Ayantamiento de
la Coruna, Madrid, 1986, pag.23
Obra
completa,
vol.III,
Destino,
Barcelona, 1965, prologo
52
,
se pone mas alto que el personaje,
~le
parece un enano y
este tercer caso se llama, el esperpento.
hasta cierto
Cela tambiem
punto adopta esta actitud ge superioridad
adaptandose al estilo esperpentico
"Ciertas aguas que deforman, senalandolas
indeleblemente,
las
imagenes
reproducidas. Rechazo la visi6n literaria
de las lunas planas. Querer hacer pasar
la estricta realidad del espectaculo del
mundo por la misma realidad literaria es
un error de apreciaci6n que suele pagarse
caro, muy caro a veces."(ll)
Es aqufdonde el autor de los apuntes carpetovet6nicos,
en tantos otros matices herederos de Pio Baroja, entra
en el intenso contacto estetico con su paisano don Ram6n
del Valle lnclan y el esperpento, que es tambien - como
deformaci6n sistematica de los heroes literarios en los
espej os concavos y convexos. Escribfa Valle
dando la
raz6n al esperpento para expresar el pesimismo que el
sentido tragico de la vida espanola s6lo puede darse con
una estetica sistematicamente deformada.
personajes como Dona Rosa con la misma
Cela
alcanza
eficacia que la
visi6n degradante y acerbadamente caricaturesca. Ella es
una admiradora de Hitler.e insulta a los camareros de su
cafe con nombres peyorativos.
(11) Cela
Entrevista concedida a la autora de la tesis
53
Cela
reanuda
el
genero
farsa tragica en El
drama:t"ico
con
una
de heno Q el inventor dela
~carro
En esta obra
guilotina que es· unhomenaj e al Bosco.
dramatica de Cela,
sangradora
igual que Valle Inclan,
confunde y se deforma,
se caricaturiza y
dentro de la desbocada imaginaci6n del
todo se
se mezcla
autor.
Francisco L6pez
"Todoes grotesco en esta
truculenta
la
sobre
tan
esperpenticos,
existencia
propios
de
Dice
farsa
esos
heroes
nuestra
Espana
de
goyesca." (12)
En la obra de Cela vemos,
barojianos,
j unto con los elementos
esperpento
el
el
valleinclanesco,
sentimiento tragico unamuniano tambien, las repeticiones
azorinianas y la poetica de Antonio Machadp y
esto a
traves de unos temas escogidos.
En el esperpento de Valle
podemos
identificartres
caracteristicas especiales tales como (1) distorsi6n de
la apariencia externa
humane (3) mezclade
(2)
fusi6n de
10
animal
con
la realidad con el ensueno. Estos
extranos efectos producen risa, horror y perplejidad
el
(12)
observador,
sirviendo
Francisco L6pez
54
10
la
risa,
a
menudo,
en
para
"El teatro alucinado de un
dramaturgo alucinante", Mazurca
para C.J.C., Ajuntament de Palma
y Ayuntamiento de la Coruna,
Madrid, 1986, pag.55
.amortiguar e1
citados
arriba
horror.
A1
vemos
que
ana1izar
Ce1a
los
los
tres
usa
rasgos
con
mucha
frecuencia. En Pascual Duarte
"En los primeros anos de ·su vida
ya a
todos nosotros nos fue dado e1 conocer
que e1 infe1iz que tonto habfa nacido
tonto habfa de morirj tard6 ano y medio
en echar e1 primer hueso de 1a boca y
cuando 10 hizo, tan fuera de su sitio 1e
fue .a nacer que 1a senora Engracia, que
tantas veces fuera nuestra providencia,
hubo de tirarse10 con un corde1 para ver
de que no c1avara en 1a 1engua." (13)
La
t~cnica
u~ada
arriba
que
1uego
se
11am6
e1
tremendismo hace 10 siguiente : distorsiona y ridicu1iza
1a aparencia asf exagerando 1a rea1idad para provotar 10
"grotesco" en 1a- situaci6n: una de las caracterfsticas
mas notables del esperpento es 1a apariencia deforme y
los
rasgos
ridfcu10s
Monstruidades,
fantasticos,
de11'arte,
de
1a
bufonerfas,
mofa,
anoma1fa,
contorsi6n,
humana.
carnava1es
pesadi11as,
personajes de commedia
gargo1as,
personajes extravagantes,
figura
enanqs,
payasos,
caras
horrendos
imb~ci1es
y
demas cosas por· e1 esti10 son ornamentos esencia1es de
10 grotesco. Acerca de Pascual Duarte dice John Butt
"La
descripci6n de un horror con un esti10 amanerado
(13) Ce1a
Pascual Duarte, ed. cit. pag.48
55
y
una
casi
total
fal ta
de
respuesta
deliberada
tension entre una
contenido
tr&gico
esperp~ntica
"(14)
forma
es
emocional
una
i
despasionada y
sin
duda
una
un,
t~cnica
del ano 1942 .
Mazurca para dos muertos es precisamente la novela de
Cela que se llena de los Polichinelas,
las zanni etc.
los arlequines,
el esperpento dramatiza el
Est~ticamnete,
contraste entre la tragedia tradicional y la tragedia
con ropaje nuevo. La generacion del
98 y Cela usan este
estilo que representan.la Espana como «deformaci6n
grotesca de la civilizacion europea»
grotesca
tambi~n
. matizada,
1942,
de
la
afirma
sociedad
que
espanola.
:"Una
t~cnica
y como deformacion'
Gim~nez
que
Frontin
debidamente
bien podria haberse reconoci¢io en el Cela de
quien de haber sido otra la critica del
hubiera
pas ado
a
ser
considerado
como
tiempo
prometedor
discipulo de Valle."(15)
Los del
98 se ihteresaban por responder tres preguntas
principales
qu~
consiste
Qu~
en
aspectos con otra
es Espana , d6nde esta Espana
ser espanol.
t~cnica
Cela
mezcla
estos
y en
tres
en Viaje £ la Alcarria donde
los hombres de la generacion estan alIi en las paginas
(14) John Butt:' Writers
and
politics
in
Spain,
Hodder and Stoughton , Londres, 1978,
pag. 53, traducc'ion de la autora· de la
tesis
(15) Gim~nez Frontin
Camilo Jos~ Celac Texto y
Contexto, Montesinos, Barcelona,
1985, pag.18
56
del libro. Lo mismo se puede decir de los demas libros
de viaje.:
en algunos se encuentra incluso testimonios
clarisimos de como Cela habia tenido muy presentes otras
citas y otros testimonios de situaciones analogas en los
hombres del
98.Pero hay una diferencia : el pueblo de
los noventayochistas era algo
espectra,
fantasmal,
inasible,
algo que, al intentar cogerla se escapaba de
"
entre dedos y en cambio el pueblo de Cela es un pueblo
de verdad con frases coloquiales y .la razon de ser muy
espanol. La coloquialidad de Cela ha llamado la atencion
de
los
criticos pero no es
algo nuevo en las
letras
espanolas. Baroja 10 uso en Arbol de la ciencia donde no
escribio por amor estetico sino que las novelas sirven a
Baroja para satisfacer una necesidad psicologica suya,
personalisima.
Y
Cela
10
usa
para
satisfacer
la
psicologia posbelica.
Para resumir, el estilo narrativo de Cela viene de tres
fuentes
saca
"10 grotesco"
del estilo esperpentico,
viste este estilo con un nuevo ropaje que es el lenguaje
poco respetable. Para la literatura de ver y andar usa
el mismo estilousado por los del
en
el
capitulo
narrativa
IV.
Se
puede
98 de que trataremos
observar
la
tecnica
de Camilo Jose Cela en sus propias palabras:
57
"Esta Mrs. Cardwell es la quinta novela
que publico y la quinta tecnica de
novelar,
! que horrorosa y pedantesca
expresi6n
que empleo ( ... ) Pascual
Duarte es una novela lineal,
escrita en
primera persona ( ... ) Pabel16n de reposo
es mas bien una novela ensemblada
( ... )
En el Lazarillo,
una novela calendario,
sigo con la primera persona ( ... ) En
la
Colmena saIto a la tercera persona ... En
Mrs. Caldwell intento, hasta donde pense
que podia hacerlo sin riesgo de confundir
al lector,usar la segunda persona" (16).
(16)
Cela
Obra completa, VII, Destino,
1969, pags 973 y 976-977.
58
Barcelona,