El Evangelio de San Marcos en la catequesis

II SENAC
SEMINARIO NACIONAL DE CATEQUESIS
Biblia y Catequesis
El Evangelio de San Marcos en la catequesis
“La catequesis retorna a la fuente primaria
de la Palabra de Dios”
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Presentación de una experiencia
Esta experiencia se desarrolla a nivel parroquial durante los 1° y 3° lunes de cada mes durante
un año con la duración de una hora y media. La presento como asistente a la capacitación y la
vinculación con la catequesis.
Destinatarios:
Miembros de la comunidad parroquial, especialmente para los integrantes del Equipo de
Catequesis.
Objetivos o propósitos:
 Presentar el Evangelio desde el aspecto cristológico. Jesús como el Evangelio o Buena
Noticia de Dios a la humanidad.

Reconocer los gestos del Mesías. Jesús evangeliza más con hechos que con palabras.

Trabajar con la cristología y discipulado que presenta el evangelista.
Definición o naturaleza de la experiencia (¿en qué consiste?)
En la Iglesia, por mucho tiempo se dio una incomprensible separación entre Palabra de Dios y
catequesis hasta que el Concilio Vaticano II invitó al retorno de la catequesis a la fuente
primaria de la Palabra de Dios, expresada sobre todo en la Biblia; a repensarla en función de la
educación de la fe como actitud existencial y global de la persona, y a reubicarla en un
proyecto de Iglesia más de comunión y de servicio.
Para el Vaticano II, la Sagrada Escritura es el alma de toda la teología" y agrega "también el
ministerio de la palabra, esto es, la predicación pastoral, la catequesis y toda instrucción
cristiana, en que es preciso que ocupe un lugar importante la homilía litúrgica, se nutre
saludablemente y se vigoriza santamente con la misma palabra de la Escritura (Dei
Verbum 24). Por ende, la Sagrada Escritura es también el alma de la catequesis y de toda
instrucción religiosa. Como la Biblia es Palabra de Dios escrita hay que evitar acercarse a ella
como simples curiosos; se debe tratar de que la Biblia se convierta más y más en el corazón de
la vida eclesial y del trabajo pastoral. El objetivo es que los cristianos se descubran unidos en la
Palabra de Dios, que les convoca. Que la catequesis se transforme, encontrando sus raíces en
la meditación de la Palabra de Dios y brotando de ella.
La Sagrada Escritura es, en efecto, el alma y el libro de la catequesis, el libro por excelencia de
la catequesis.
Durante cada encuentro de la formación el Hno. Ignacio presenta una serie de diapositivas
donde sintetiza los textos del Evangelio y va explicando los términos desde el aspecto
linguístico, teológico, sociológico y cultural y los asistentes tomamos nota de su exposición.
Cada cursante cuenta con una casilla de correo común, todos compartimos la dirección y la
contraseña y en ese espacio son cargados los materiales que luego podemos descargar en
nuestros hogares y evitar la pérdida de información.
Al terminar la exposición cada lunes tenemos la indicación de realizar actividades que nos
permiten profundizar los conceptos vertidos en el día.
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Agentes que la desarrollan:
Los encuentros son preparados por el hermano Ignacio de la congregación de los Discípulos de
Jesús de San Juan Bautista en la Parroquia Sta. Teresa de Jesús de la localidad de Garín, Pcia.
de Buenos Aires.
Vivencia personal de esta experiencia:
Esta experiencia de formación en el Evangelio de San Marcos tiene como eje principal la
exposición y toma de datos por parte de los asistentes.
Palabra de Dios y catequesis están en estrecha unión porque llevan a la comunión de Dios con
el hombre
El deseo de Dios de entrar en comunión con el hombre se expresa a lo largo de la historia de la
salvación. De ahí el interés de comprender la automanifestación de Dios, pues lejos de
agotarse en una simple comunicación de algunas verdades, aunque sean importantes, la
Palabra de Dios se presenta más bien como la intervención divina, potente y misteriosa, en la
que Dios se comunica a sí mismo y comunica su proyecto de comunión y de salvación en favor
del hombre. La DV 1 dice: "mediante esta revelación el Dios invisible, llevado por su gran amor,
habla a los hombres como amigo y se entretiene con ellos para invitarlos a la comunión consigo
y recibirlos en su compañía”.
Esta relación entre la Palabra de Dios y la catequesis, ha de tomar en cuenta que el orden de la
fe es orden de relaciones personales y concretas, y no tanto de ideas, No se puede olvidar el
aspecto de memoria que posee la catequesis.
Personalmente me ha permitido enriquecer mi formación.
Marcos, nos ha dejado un Cristo incomparablemente superior a la figura del Mesías judaico, ya
que es más que «Hijo de David», es «su Señor» (12,35-37), el Cristo verdadero, el Hijo de Dios,
igual en poder al Padre, Señor y juez del mundo (14, 61-64; cfr. Lc 22,70).
Únicamente en la cruz está la respuesta a la gran pregunta latente a lo largo de todo este
Evangelio: “¿Quién es Jesús de Nazaret?“. No es el Mesías glorioso que esperaban sus
contemporáneos, sino el Mesías crucificado.
La cruz era el camino obligado para llegar a la Resurrección. Todos estamos llamados a seguirlo
por este camino, para poder comprender cada vez más profundamente “El Evangelio, la Buena
Noticia, de Jesús, Mesías, Hijo de Dios” (1. 1), que Marcos nos transmite con tanta frescura y
sencillez, como un eco fiel del primer anuncio del Evangelio.
Los Discípulos de Jesús lo acompañan en todo el Evangelio con servicio, anuncio y respeto a
la autoridad de Jesús.
Como catequista, la Palabra de Dios ilumina mi vida y los encuentros catequísticos siendo
discípula de Jesús, anunciando la Buena Noticia al servicio de mis hermanos en la Fe.
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Paolini Graciela Noemí
Bibliografía
 Evangelio de San Marcos
 Directorio General de Catequesis N° 81, 103, 104, 110
 Concilio Vaticano IIº, Lumen Gentium 1 , 2
 Concilio Vaticano IIº, Dei Verbum, 2
 La exhortación apostólica Catechesi Tradendae, 5, 27
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