SOLUCIONES

SOLUCIONES
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2º Ciclo de Primaria
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3er Ciclo de Primaria
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1er Ciclo de la ESO
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2º Ciclo de la ESO
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Bachillerato
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2º CICLO DE PRIMARIA
1. Une con fechas de colores:
Rezar es •
•
Hablar con Padre Dios, con
Jesús, con Madre María.
Orar es •
•
Repetir oraciones que otros
han inventado.
El Padrenuestro •
•
Es una oración que rezaban los
primeros cristianos.
El Credo es una oración •
•
Es una oración que nos enseñó
Jesús.
2. Contesta verdadero (V) o falso (F):
F
V
V
F
V
F
F
El Credo es la oración que nos enseñó Jesús.
Este año la Iglesia celebra el “Año de la Fe”.
En el Credo reconocemos que Padre Dios es Todopoderoso.
Cuando rezamos a Padre Dios no nos escucha.
Padre Dios quiere que seamos felices.
En la cama no podemos rezar.
Solo podemos orar en la iglesia.
3. Todo lo que creemos los cristianos está recogido en el Credo desde hace
muchos siglos. Busca y colorea una de estas verdades de fe.
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4. Contesta a estas preguntas:
a. ¿Qué celebra la Iglesia este año?
El Año de la Fe.
b. ¿Quién creó el cielo y la tierra?
Dios, Padre Todopoderoso.
c. ¿Quién es el Hijo de Dios que nació de la Virgen María?
Jesucristo.
d. ¿Quién procede del Padre y del Hijo?
El Espíritu Santo.
5. Forma una frase con estas palabras:
CREO LA EN SANTA COMUNIÓN EL ESPÍRITU SANTO LA IGLESIA
PECADOS. CATÓLICA DE LOS SANTOS PERDÓN EL DE LOS
CREO EN LA SANTA IGLESIA CATÓLICA, LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS, EL
PERDÓN DE LOS PECADOS.
6. Busca en el Nuevo Testamento estas citas evangélicas y contesta:
a. Jn 19, 16: ¿quién entregó a Jesús para que lo crucificaran?
Poncio Pilato
b. Mc 16, 9: ¿qué día resucitó Jesús?
Domingo o primer día de la semana
c. Mc 16, 19: ¿dónde se sentó Jesús?
A la derecha de Dios
d. Hch 2, 33-36: ¿qué recibieron el día de Pentecostés?
El Espíritu Santo
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7. Completa el Credo con las palabras que faltan:
Creo en Dios,
Padre Todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su único Hijo ,
nuestro Señor,
que fue concebido por obra y
gracia del Espíritu Santo,
nació de Santa María Virgen,
padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado,
muerto y sepultado,
descendió a los infiernos,
al tercer día resucitó de entre los muertos,
subió a los cielos
y está sentado a la derecha de Dios,
Padre Todopoderoso.
Desde allí ha de venir a
juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Espíritu Santo,
la santa Iglesia católica,
la comunión de los santos,
el perdón de los pecados,
la resurrección de la carne
y la vida eterna. Amén.
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3er CICLO DE PRIMARIA
1. El Papa Benedicto XVI, el 11 de octubre de 2012, proclamó “El Año de la Fe”.
Recuerda lo expuesto en clase y contesta:
a. ¿Qué día comenzó para los católicos el “Año de la Fe”?
11 de octubre de 2012
b. ¿Por qué comienza este año? ¿qué comenzó este día en el año 1962?
Concilio Vaticano II
c. También este día hace 20 años de la …
Promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica
d. ¿Cuándo termina?
24 de noviembre de 2013
e. ¿Qué celebra la Iglesia este día, el día de la clausura?
La Solemnidad de Cristo Rey
2. En palabras de Benedicto XVI, el Año de la Fe debe dar “un renovado impulso
a la misión de toda la Iglesia, para conducir a los hombres lejos del desierto
en el cual muy a menudo se encuentra en sus vidas, a la amistad con Cristo
que nos da su vida plenamente”. Piensa en esta frase y contesta verdadero
(V) o falso (F):
F
F
V
V
V
F
La misión de la Iglesia es el trabajo de los sacerdotes.
Yo soy bueno/a. Ya cumplo con mis deberes en la Iglesia.
La Iglesia de Cristo somos todos los bautizados.
La renovación que pide Benedicto XVI me implica a mí también.
Padre Dios quiere que seamos felices todos y yo puedo ayudar a
conseguirlo.
Jesús no nos sirve como modelo de vida porque Él vivió hace mucho
tiempo.
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3. Coloca vocales en los cuadros que están libres, y podrás leer una frase
pronunciada por Benedicto XVI referida a la importancia de la fe.
P O R
M U J
H A
L A R
L A
A
S E
T E
C R I
E
N
G
B
J
L
S
S
L
R
O
E
E
E
T
T
A
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C
L
S
S
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I
F
S
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D
L
U
H
E
D
F
E
N
E
E
L
E Z A
S
A
L L A
M O N I
A N O S
O
T
S A
O S
D
L L
M A
O
M B
O D
D O
S
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A
B A
D E
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A
I
S
D
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S
E
D
A
L
G L O
E G U
O N D
A
D
S E R
Y
A D
O
S
I R
E
A R
4. Todo lo que creemos los cristianos está recogido en el Credo desde hace
muchos siglos. Busca y colorea una de estas verdades de fe.
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5. Une con una flecha azul el Credo de los Apóstoles y con una flecha roja el
Credo Nicenoconstantinopolitano.
Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra.
Creo en un solo Dios, Padre
Todopoderoso, creador del cielo y de la
tierra, de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo
único de Dios, nacido del Padre antes
de todos los siglos:
Creo en Jesucristo, su único Hijo,
nuestro Señor,
Dios de Dios, Luz de Luz, Dios
verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado, de la misma
naturaleza del Padre, por quien todo
fue hecho;
que por nosotros, los hombres, y por
nuestra salvación bajó del cielo,
que fue concebido por obra y gracia del
Espíritu Santo,
Nació de Santa María Virgen, padeció
bajo el poder de Poncio Pilato,
y por obra del Espíritu Santo se encarnó
de María, la Virgen, y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado en
tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue
sepultado,
Y resucitó al tercer día, según las
Escrituras, y subió al cielo, y está
sentado a la derecha del Padre;
fue crucificado, muerto y sepultado,
descendió a los infiernos, al tercer día
resucitó de entre los muertos.
Subió a los cielos y está sentado a la
derecha de Dios, Padre Todopoderoso.
Y de nuevo vendrá con gloria para
juzgar a vivos y muertos, y su reino no
tendrá fin.
Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y
muertos.
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador
de vida, que procede del Padre y del
Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe
una misma adoración y gloria, y que
habló por los Profetas.
Creo en la Iglesia, que es una, santa,
católica y apostólica. Confieso que hay
un solo Bautismo para el perdón de los
pecados. Espero la Resurrección de los
muertos y la vida del mundo futuro.
Amén.
Creo en el Espíritu Santo, la santa
Iglesia católica, la comunión de los
santos, el perdón de los pecados, la
resurrección de la carne y la vida
eterna. Amén.
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1er CICLO DE LA ESO
1. Completa las casillas vacías siguiendo las definiciones:
1.
2.
3.
4.
5.
J
E
N
S
M
I
U
A
C
C
R
E
D
O
H
a.
b.
c.
d.
e.
R
I
A
A
M
I
A
S
T
V
O
I
D
O
Nombre de Dios hecho hombre.
Madre de Dios.
Primer Concilio Ecuménico, celebrado en el año 325.
Persona del linaje del que procede Jesús.
Término griego que significa mismo.
2. Haz dos columnas, en cada una de ella coloca uno de los dos credos haciendo
coincidir en la misma línea lo que dicen igual cada uno de ello.
Símbolo de los Apóstoles
Creo en Dios,
Padre Todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra.
Credo de Nicea-Constantinopla
Creo en un solo Dios,
Padre Todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible.
Creo en Jesucristo,
su único Hijo,
Nuestro Señor.
Creo en un solo Señor, Jesucristo,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de
Dios verdadero, engendrado, no creado, de la
misma naturaleza del Padre, por quien todo
fue hecho; que por nosotros, los hombres, y
por nuestra salvación bajó del cielo,
Que fue concebido por obra y gracia del
Espíritu Santo,
nació de Santa María Virgen,
Y por obra del Espíritu Santo se encarnó de
María, la Virgen, y se hizo hombre;
Padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado,
Y por nuestra causa fue crucificado en
tiempos de Poncio Pilato;
padeció y fue sepultado,
Descendió a los infiernos, al tercer día
resucitó de entre los muertos, subió a los
cielos y está sentado a la derecha de Dios,
Padre todopoderoso.
Y resucitó al tercer día,
según las Escrituras,
Y subió al cielo,
Y está sentado a la derecha del Padre,
Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y
muertos.
Y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a
vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
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Creo en el Espíritu Santo,
Creo en el Espíritu Santo,
Señor y dador de vida,
Que procede del Padre y del Hijo, que con el
Padre y el Hijo recibe una misma adoración y
gloria, y que habló por los profetas.
La santa Iglesia católica,
La comunión de los santos
Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica
y apostólica.
El perdón de los pecados, la resurrección
de la carne y la vida eterna.
Confieso que hay un solo Bautismo para el
perdón de los pecados.
Espero la resurrección de los muertos y la
vida del mundo futuro.
3. ¿Qué dice el credo niceno-constantinopolitano de cada uno de las tres Personas
divinas?
Dios Padre:
Es todopoderoso, creador, único.
Dios Hijo:
Se llama Jesucristo, es hijo único de Dios, es Dios de Dios, Luz de Luz, Dios
verdadero de Dios verdadero; fue engendrado, con la misma naturaleza que el
Padre; bajó del cielo y se encarnó de María por obra del Espíritu Santo; fue
crucificado en tiempos de Poncio Pilato, padeció y fue sepultado; resucitó al
tercer día, subió al cielo y está sentado a la derecha del Padre. De nuevo
vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos. Su reino no tendrá fin.
Dios Espíritu Santo:
Es Señor y dador de vida; procede del Padre y del Hijo, y junto a ellos recibe
una misma adoración y gloria. Habló por los profetas.
4. Define los siguientes términos:
a. Concilio: es una reunión o asamblea de autoridades religiosas (obispos y otros
eclesiásticos) generalmente efectuada por la Iglesia Católica u Ortodoxa, para
deliberar o decidir sobre las materias doctrinales y de disciplina.
b. Herejía: son interpretaciones erróneas de la doctrina cristiana. Las herejías
representaban un peligro mucho más grave que las persecuciones porque
dividían y confundían a la comunidad.
c. Arrianismo: El arrianismo tomó su nombre de Arrio (256-336) que fue
sacerdote primero en Alejandría y después obispo en Libia. Desde el 318
propagó la idea de que no hay tres personas en Dios sino una sola persona, el
Padre. Jesucristo no era Dios, sino que había sido creado por Dios de la nada
como punto de apoyo para su plan. El Hijo es, según esto, criatura, y el ser del
Hijo tiene un principio; hubo, por lo tanto, un tiempo en que él no existía.
Arrio, al sostener esta teoría, negaba la eternidad de Jesús, lo cual equivalía a
negar su divinidad. A Jesús se le puede llamar Dios, pero solo como una
extensión del lenguaje, por su relación íntima con Dios.
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5. ¿En qué tres partes está dividido el Símbolo de los Apóstoles? ¿Por qué frase
comienza cada parte? ¿Qué verdades de fe proclama de Jesucristo?
El símbolo está dividido en tres partes: primero se ocupa de la primera persona divina y de la
obra admirable de la Creación; enseguida de la segunda persona divina y del misterio de la
Redención de los hombres; finalmente se ocupa de la tercera persona divina, fuente y principio
de nuestra santificación.
Estas tres partes distintas, vinculadas entre sí, las llamamos artículos. Tal como en nuestros
miembros hay articulaciones que los distinguen y separan, de la misma manera, en esta
profesión de fe, se ha dado con precisión y razón el nombre de artículos a las verdades que
debemos creer en particular y de una manera distinta.
Sería bueno releer en clase los siguientes artículos del Catecismo de la Iglesia Católica: 198202. O bien, del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica: 36-37.
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2º CICLO DE LA ESO
1. ¿En qué tres partes está dividido el Símbolo de los Apóstoles? ¿Por qué frase
comienza cada parte? ¿Qué verdades de fe proclama de Jesucristo?
El símbolo está dividido en tres partes: primero se ocupa de la primera persona
divina y de la obra admirable de la Creación; enseguida de la segunda persona
divina y del misterio de la Redención de los hombres; finalmente se ocupa de la
tercera persona divina, fuente y principio de nuestra santificación.
Estas tres partes distintas, vinculadas entre sí, las llamamos artículos. Tal como en
nuestros miembros hay articulaciones que los distinguen y separan, de la misma
manera, en esta profesión de fe, se ha dado con precisión y razón el nombre de
artículos a las verdades que debemos creer en particular y de una manera distinta.
Sería bueno releer en clase los siguientes artículos del CIC: 198-202. O bien, del
Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica: 36-37.
2. Frecuentemente oímos expresiones como esta: “Creo en Jesucristo, pero no en la
Iglesia”. ¿A qué crees que es debido? ¿Qué dirías a las personas que mantienen esta
afirmación?
Las razones de esta afirmación pueden ser muy variadas: desde una mala experiencia
eclesial hasta una cierta ignorancia teológica, pasando por interpretaciones,
sentimientos y visiones de todo tipo. A las personas que afirman esto habría que
decirles lo que afirmaba Pablo VI, el cual decía: “¿Cómo se puede pretender amar a
Dios sin amar a la Iglesia, cuando el mismo Cristo, como bellamente testimonia san
Pablo, «amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella»” (Ef 5, 25) (Evangelium
Nuntiandi, 16).
3. Coloca las vocales correctamente y podrás leer dos afirmaciones del Catecismo de la
Iglesia Católica.
Quien dice “Yo creo”, dice “Yo me adhiero a lo que nosotros creemos”. La comunión
en la fe necesita un lenguaje común de la fe, normativo para todos y que nos una en la
misma confesión de fe.
CIC 185.
Nuestra profesión de fe, comienza por Dios, porque Dios es “el Primero y el Último” (Is
44, 6), el Principio y el Fin de todo. El Credo comienza por Dios Padre, porque el Padre
es la Primera Persona Divina de la Santísima Trinidad; nuestro símbolo se inicia con la
creación del cielo y de la tierra, ya que la creación es el comienzo y el fundamento de
todas las obras de Dios.
CIC 198.
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4. En el credo Niceno-constantinopolitano se dan cuatro características de la Iglesia,
¿cuáles son? ¿qué significan cada una?
Una:
Porque tiene como origen y modelo la unidad de un solo Dios en la Trinidad de
las Personas. La Iglesia tiene una sola fe, una sola vida sacramental, una única
sucesión apostólica, una común esperanza y la misma caridad.
CIC 813-815.866
Comp. CIC 161.
Santa:
Porque Dios santísimo es su autor. En la Iglesia se encuentra la plenitud de los
medios de salvación. La santidad es la vocación de cada uno de sus miembros y el
fin de toda su actividad.
CIC 823-829.867
Comp. CIC 165.
Católica:
=universal; porque en ella Cristo está presente: “Allí donde está Cristo Jesús, está
la Iglesia Católica “ (san Ignacio de Antioquía).
CIC 830-831.868
Comp. CIC 166.
Apostólica:
Por su origen, ya que fue construida “sobre el fundamento de los Apóstoles” (Ef 2,
20); por su enseñanza, que es la misma de los Apóstoles; y por su estructura, en
cuanto es instruida, santificada y gobernada, hasta la vuelta de Cristo, por los
Apóstoles, gracias a sus sucesores, los obispos, en comunión con el sucesor de
Pedro.
CIC 857. 869
Comp. CIC 174.
5. San Cipriano decía que “nadie puede tener a Dios por Padre si no tiene a la Iglesia
por Madre”. ¿Por qué la fe es un acto personal y, al mismo tiempo, eclesial?
La fe es un acto personal en cuanto es respuesta libre del hombre a Dios que se revela.
Pero, al mismo tiempo, es un acto eclesial, que se manifiesta en la expresión creemos,
porque, efectivamente, es la Iglesia quien cree, de tal modo que Ella, con la gracia del
Espíritu Santo, precede, engendra y alimenta la fe de cada uno: por esto la Iglesia es
Madre y Maestra (Comp. CIC 30).
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BACHILLERATO
1. ¿En qué tres partes está dividido el Símbolo de los Apóstoles? ¿Por qué frase
comienza cada parte? ¿Qué verdades de fe proclama de Jesucristo?
El símbolo está dividido en tres partes: primero se ocupa de la primera persona
divina y de la obra admirable de la Creación; enseguida de la segunda persona
divina y del misterio de la Redención de los hombres; finalmente se ocupa de la
tercera persona divina, fuente y principio de nuestra santificación.
Estas tres partes distintas, vinculadas entre sí, las llamamos artículos. Tal como en
nuestros miembros hay articulaciones que los distinguen y separan, de la misma
manera, en esta profesión de fe, se ha dado con precisión y razón el nombre de
artículos a las verdades que debemos creer en particular y de una manera distinta.
Sería bueno releer en clase los siguientes artículos del CIC: 198-202. O bien, del
Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica: 36-37.
2. Lee este texto de San Basilio (329-379) y fíjate en qué dice sobre las tres personas
divinas, especialmente sobre el Espíritu Santo.
La seguridad del premio eterno
Quien es generoso en el amor a Dios y espera firme el premio eterno, aquel no se conforma
con aquel que hace, sino siempre busca y aspira a aumentar algo más. Aunque le parezca que
ya trabajó por encima de sus fuerzas, nunca está seguro que cumplió con todas las
obligaciones. El escucha las exhortaciones de Cristo: "El reino de Dios no vendrá con
advertencia; Ni dirán: Helo aquí, ó helo allí: porque he aquí el reino de Dios entre vosotros está"
(Lc. 17:21). También el gran Apóstol enseña: "En cuanto a mí, jamás presumo de algo que no
sea la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo está crucificado para mí y yo para el
mundo" (Gá. 6:14).
Porque toda la vida presente es vida de tribulaciones y luchas, en cambio la futura vida, de
coronas y premios. Escribe el gran Apóstol, entonces, cuando tenía que terminar la vida
terrenal y pasar a la otra: "Sólo me queda recibir la corona de la salvación, que aquel día me
dará el Señor, Juez justo, y no sólo a mí, sino también a todos los que la esperan con amor su
venida gloriosa" (2 Tm. 4:8).
Después de la muerte pasará a la vida eterna; de la humillación de la gente, a la gloria de Dios;
de los dolores de este mundo, de los castigos, a la eterna felicidad con los ángeles en el Cielo.
Para aquellos que observan los mandamientos, grande paga, premio inmenso, corona de
justicia, corona de felicidad, sin término, alegría inenarrable, continua permanencia con el
Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, verdadero Dios; en la contemplación a Dios, cara a cara;
alegría con los ángeles, con los Padres, Patriarcas, Profetas, Apóstoles, Mártires, Confesores y
con aquellos que por siempre satisficieron a Dios. Busquemos que nosotros podamos con ellos
llegar allá, por gracia del Señor nuestro, Jesucristo, con el cual están la gloria y la fuerza por los
siglos de los siglos. Amén.
San Basilio (329-379)
Con este texto se ofrece la oportunidad de explicar el término filioque, que aunque no
figure explícitamente en el texto del Credo Niceno constantinopolitano, es confesada
por la tradición latina de este Credo. Recordemos que con el término filioque se quiere
señalar que el Espíritu “procede del Padre y del Hijo”.
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3. Diálogo abierto a través del siguiente texto del compendio del Catecismo:
¿En qué sentido la fe de la Iglesia es una sola?
La Iglesia, aunque formada por personas divinas, por razón de lengua, cultura y ritos, profesa
con voz unánime la única fe, recibida de un solo Señor y transmitida por la única Tradición
Apostólica. Profesa un solo Dios – Padre, Hijo y Espíritu Santo – e indica un solo camino de
salvación. Por tanto, creemos, con un solo corazón y una sola alma, todo aquello que se
contiene en la Palabra de Dios escrita o transmitida y es propuesto por la Iglesia para ser creído
como divinamente revelado.
Comp. CIC 32
Posibles pautas para el diálogo:
•
¿Somos y nos sentimos una única Iglesia, o tan sólo consideramos
Iglesia al templo de nuestra parroquia, pueblo o ciudad?
•
¿Nos creemos todo lo que dice la Iglesia? ¿En quién confiamos más: al
Papa, a nuestro Obispo, a nuestro Párroco, a nuestro catequista, al
profesor de religión, a los medios de comunicación…?
•
¿Existen rivalidades dentro de nuestra Iglesia?
•
Sí existiesen rivalidades, ¿qué podríamos hacer para terminar con ellas
y ser verdaderamente la Iglesia?
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