Ejemplos Orientativos de Preguntas Tipo Test

Ejemplos Orientativos de Preguntas Tipo Test
1. ¿Qué disciplina se ocupa del estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y
modernos y de sus estilos de vida?
a. La geografía
b. La antropología
c. La sociología
d. La paleontología
2. La antropología cultural se ocupa de:
a. Estudiar y solucionar problemas prácticos y evaluar resultados
b. Estudiar las culturas del pasado reciente
c. Describir y analizar las culturas y las tradiciones socialmente aprendidas
del pasado y del presente
d. Describir y estudiar la vida social y biológica de los grandes monos y
otros primates.
3. Según Harris, la etnografía se dedica a:
a. La descripción sistemática de culturas contemporáneas.
b. Estudia los factores biológicos y culturales en la salud y la enfermedad y
el tratamiento del enfermo.
c. Estudia las diferencias hereditarias en las poblaciones humanas.
d. Estudia el uso actual de la lengua en la comunicación cotidiana.
4. ¿Qué características básicas diferencian a la antropología de otras disciplinas?
a. El estudio de fases concretas de nuestro desarrollo
b. Que lleva a cabo investigaciones arqueológicas
c. Estudia diferencias hereditarias entre poblaciones humanas
d. Que tiene un carácter global y comparativo.
5. Cuando los antropólogos emplean conceptos y distinciones que son
significativos y apropiados para los sujetos investigados, lo denominamos:
a. Etnografía
b. Perspectiva emic
c. Perspectiva etic
d. Aspecto conductual
6. Cuando los antropólogos emplean conceptos y distinciones que son
significativos y apropiados para los investigadores, lo denominamos:
a. Etnografía
b. Perspectiva emic
c. Perspectiva etic
d. Aspecto conductual
7. ¿Qué valor o utilidad tiene el estudio de la antropología en la actualidad?
a. Para la comprensión básica de las variaciones y relaciones humanas.
b. Para la comprensión del uso actual de la lengua en la comunicación
cotidiana.
c. Para estudiar y hacer propuestas que solucionen problemas prácticos.
d. Para estudiar los factores biológicos y culturales de la salud y la
enfermedad
8. Según Marvin Harris, ¿qué es una sociedad?
a. El conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida.
b. El complejo que comprende conocimientos, creencias, arte moral,
derecho, costumbres y cualesquiera otras capacidades y hábitos
adquiridos por el hombre en tanto que miembro de la sociedad.
c. Reglas mentales para actuar y hablar compartidas.
d. Un grupo de personas que compartan un hábitat común y que dependen
unos de otros para su supervivencia y bienestar.
9. Según Marvin Harris, ¿qué es una cultura?
a. La relación entre los distintos grupos de una sociedad.
b. Un grupo de personas que compartan un hábitat común y que dependen
unos de otros para su supervivencia y bienestar.
c. El conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida, socialmente
adquiridos, de los miembros de una sociedad, incluyendo sus modos
pautados y repetitivos de pensar sentir y actuar (es decir, su conducta).
d. Una experiencia de aprendizaje parcialmente consciente y parcialmente
inconsciente.
10. ¿Qué es una subcultura?
a. Reglas mentales para actuar y hablar compartidas por los miembros de
una determinada sociedad.
b. Grupo de personas que comparten un hábitat común y que dependen
unos de otros para su supervivencia y bienestar.
c. Grupo de personas analfabetas.
d. Clases sociales, grupos étnicos, regiones y otros subgrupos significativos
que se producen en grandes sociedades.
11. ¿Cómo se denomina el proceso que mantiene la continuidad de la cultura en los
estilos de vida?
a. Difusión
b. Endogamia
c. Endoculturación
d. Reclutamiento
12. Denominamos a la creencia de que nuestras propias pautas de cultura son
siempre naturales, buenas, hermosas o importantes:
a. Relativismo cultural
b. Etnocentrismo
c. Endoculturación
d. Subcultura
13. Denominamos a la creencia de que los extraños, por el hecho de actuar de
manera diferente, viven según modos salvajes, inhumanos, repugnantes o
irracionales.
a. Endoculturación
b. Relativismo cultural
c. Subcultura
d. Etnocentrismo
14. Al principio que afirma que todos los sistemas culturales son intrínsecamente
iguales en valor y que los rasgos característicos de cada uno tiene que ser
evaluados y explicados dentro del contexto del sistema en el que aparecen, se le
denomina:
a. Lingüística descriptiva
b. Relativismo cultural
c. Subcultura
d. Etnografía
15. La difusión designa:
a. A un grupo de personas que comparten un mismo hábitat.
b. Al conjunto de reglas mentales para actuar.
c. La transmisión de rasgos culturales de una cultura y sociedad a otra
distinta.
d. A una experiencia de aprendizaje parcialmente consciente y parcialmente
inconsciente.
16. Denominamos a las estructuras recurrentes que los antropólogos construyen tras
recoger y organizar las datos relacionados con aspectos o partes del todo
sociocultural:
a. Superestructura
b. Patrón Universal
c. Estructura
d. Infraestructura
17. Al conjunto integrado por la conducta y pensamiento dedicados a actividades
artísticas, lúdicas, religiosas e intelectuales lo denominamos:
a. Infraestructura
b. Estructura
c. Superestructura
d. Cultura
18. A las actividades etic y conductuales mediante las cuales toda sociedad satisface
los requisitos mínimos de subsistencia y regula el crecimiento demográfico se
las denomina:
a. Infraestructura
b. Estructura
c. Superestructura
d. Cultura
19. A las actividades económicas y políticas de tipo etic y conductual mediante las
cuales toda sociedad se organiza en grupos que distribuyen, regulan e
intercambian bienes bienes y trabajo se las denomina:
a. Infraestructura
b. Estructura
c. Superestructura
d. Cultura
20. A los distintos supuestos teóricos básicos hechos por los antropólogos les
llamamos:
a. Estrategias de investigación
b. Sociedad
c. Relativismo cultural
d. Etnografía