RELATORIA ¿CONOCIMIENTO PARA QUE? ¿CONOCIMIENTO PARA QUIEN

RELATORIA
¿CONOCIMIENTO PARA QUE? ¿CONOCIMIENTO PARA QUIEN? REFLEXIONES
SOBRE LA GEOPOLÍTICA DE LOS SABERES HEGEMÓNICOS EDGARDO LANDER
TESIS DEL AUTOR
El conocimiento es un arma poderosa que pretende que el ser humano, busque una mejor
calidad de vida, sin causarle daño a su entorno ni creando una sociedad que busca
conseguir a como de lugar un supuesto desarrollo acabando con su mayor riqueza, “el
mundo”.
Con el pasar del tiempo, el conocimiento desde el predominio y manejo de las grandes y
antiguas potencias coloniales se ha visto, aún en nuestros días ligado a ella, y no se
puede desprender de esas raíces tan poderosas de las cuales vienen. Sin embargo, el
conocimiento vive en una constante restructuración buscando siempre ser útil y dar
beneficio para aquellos que se nutran de el, claro está que ésta no es en ocasiones bien
empleado, se puede tomar el ejemplo de cómo el hombre a través de la evolución de su
especie ha logrado que cada día nuestro planeta esté mucho mas afectado por el
calentamiento global y la industrialización de la sociedad, lo que ha llevado a que estemos
en una sociedad consumista y por ende contaminadora de nuestros ríos, de la capa de
ozono, del bosque y de todo nuestro ecosistema con la proliferación de aquellos
productos que creemos necesarios para un mejor bienestar.
El autor nos plantea cuatro temas importantes que nos sumergen a pensar y repensar
cómo y de que forma están enmarcadas nuestras ciencias sociales y la ciencia
económica.
1. La globalización y los retos de nuestros tiempos.
En el abordaje de este tema es indispensable pensar en la palabra globalización, la cual
se refiere al abarcamiento de todas las sociedades del mundo sobrepasando las fronteras
nacionales de cada sociedad, alcanzando efectos de una dimensión mundial y la que
afecta a cada ser viviente del planeta tierra.
Si bien es cierto que el conocimiento esta para enriqueces nuestro pensar, hay la
necesidad de echar un vistazo a todos los problemas que a veces nos causa “el llamado
proceso de globalización, el proceso de transformación mundial” (pág. 54). Nuestro
conocimiento debe ir en mira de lograr cada día una verdadera transformación de la
sociedad, y no volvernos seres inertes ante la constante variación de la misma, es
necesario entonces procurar que el conocimiento que nos brindan las instituciones
educativas realmente nos proporcionan la forma de poder realizar una buena labor, pues
los problemas que trae la globalización como la desigualdad social y la falta de
oportunidades para que los pobres salgan del contexto marginizador que la sociedad
consumista creada por los ricos ha logrado que los ingresos de ellos sean mucho mas
abundantes y los ingresos de los pobres sean mucho mas escasos.
Otro problema presente es la falta de pertenencia con nuestro medio ambiente, la
contaminación, el consumo excesivo de nuestras riquezas hídricas, la falta de
colaboración y responsabilidad que como habitantes del mundo tenemos con nuestro
medio ambiente, es notorio como cada día se sienten más las consecuencias de los
desastres naturales ocasionados por el hombre, conllevando este al calentamiento global
y a la perdida de la naturaleza.
Miremos también como se ha estigmatizado las diferentes culturas y tradiciones de
nuestros antepasados, pues los avances tecnológicos científicos sobreponen sus
conocimientos y saberes sobre toda aquella riqueza cultural.
El ejercicio de la democracia también se ve afectado con el reciente problema de la
globalización, es notorio cómo los supuestos “estados democráticos” están dispuestos
para una privilegiada parte de individuos, prevaleciendo los intereses
particulares/individuales de un grupo de personas que busca que su economía los haga
los mayores poseedores del capital.
Es tal la magnitud de la globalización que hoy nos vemos enfrentados con los que se
llama “la naturalización del orden social del mercado” (pág. 56), que no es mas que los
sistemas capitalistas y de mercado de las grandes potencias mundiales como EE.UU,
Japón entre otros en los cuales jira la mayor economía mundial, siendo estos los modelos
a seguir de las sociedades, la concentración de marketín, de venta y compra, el consumo,
los medios de publicidad hacen que la sociedad se mueva en torno al sistema económico
del mercado, nos hemos vuelto una sociedad altamente consumidora por vicio mas que
por necesidad, tomando como base los modelos de las ciudades desarrolladas, podemos
plantear las siguientes interrogantes ¿es el conocimiento una herramienta para satisfacer
nuestras necesidades?
ó ¿es el conocimiento el verdadero camino para logra
transformaciones exitosas en las sociedad?
Existen en la actualidad infinitas formas de ampliar el conocimiento, y no es él el que nos
vuelve destructores, somos nosotros y el empleo que hagamos del él.
El mercado libre, el cual necesita del inmenso poder del estado para perpetuarse. Logra
que nuestra democracia se limite creando inseguridad, privatizaciones, desigualdad y
restringiendo el accionar político que pueden tener las sociedades.
Los impulsos por lograr el mejoramiento de las empresas públicas que buscan un mejor
desarrollo de la sociedad casi siempre son opacados por lograr mantener un mercado
estable y en constante crecimiento, lo cual genera como lo señala el autor “la extensión
de la lógica del mercado” (pág. 61), l que permite que no se limiten en un alto grado la
democracia, pero que da libre vía al mercado con el fin de que éste no sea controlado. Sin
embargo, nos encontramos con organizaciones no gubernamentales, grupos étnicos y
culturales que se oponen a este sistema de mercado, queriendo generar un tipo de
mercado enmarcado en la cultura en el desarrollo y la producción de la tierra, un claro
ejemplo es Francia, en donde la agricultura es de suma importancia para la preservación
del medio ambiente y sus paisajes.
2. Las ciencias sociales y la legitimación del orden del capital.
“las ciencias sociales asumen a la sociedad de mercado como el único orden social
posible” (pág. 62), la hegemonía de las ciencias sociales se encuentra enmarcado dentro
de los parámetro y rigores de una sociedad de mercado, siendo esta una ciencia social
limitada que no permite otra forma de visionar la sociedad y su economía, aumentando las
desigualdades políticas, económicas y sociales. Esto, por su puesto, no es lo que debe
buscar la ciencias sociales, estas deben estudiar los cambios y comportamientos de las
sociedades, logrando que no se limiten el pensar y el actuar de la ciencias sociales
actuales, dentro de todos los aspectos que en ella existen como lo es economía, política y
cultura.
3. La Economía Ciencia de la Sociedad.
“Rentabilidad, competencia y rendimiento”. Éstos tres componentes son los resultados de
la llamada “ ciencia económica” (pág. 64), o mejor comprendido desde mi criterio como el
demonio económico de la sociedad, lo llamo así puesto que todas las relaciones
comerciales, sociales, económicas culturales y políticas están envueltas dentro de una
economía de riqueza en donde es más importante poseer un conocimiento económico,
que prestar atención a otros temas como el de buscar verdaderamente una mejor calidad
de vida, a través de un conocimiento que no sea obstaculizado por las normatividades
que nos quiere inculcar la ciencia económica.
La independencia de la economía y del mercado origina de manera abrumadora que la
sociedad, restrinja aspectos tan importantes como el desarrollo agrícola y la preservación
de la tierra, causándole daños irreparables a ésta, pues el acelerado crecimiento del la
riqueza proporcionan consecuencias desastrosas en el medio ambiente conllevado al
agotamiento de los recursos naturales y el empobrecimiento de nuestro planeta tierra, es
el caso de los países más industrializados, su economía y su mercado son abundantes,
pero sus recursos naturales son escasos debido al acelerado crecimiento de su supuesta
riqueza y así la mayoría de las sociedades quieren seguir con el modelo de los países
industrializados, pensamos que el progreso es tener el mayor capital y riqueza posible,
cuando en realidad tanta explotación de la tierra a cambio de poseer más riqueza nos
lleva a un retroceso del cual difícilmente escapamos, entonces no se puede decir que el
desarrollo de las sociedades únicamente se basa en la economía y el libre mercado y
mucho menos que la Ciencia Económica se quiera implantar como la “Ciencia de la
Sociedad” (pág. 64).
Las grandes potencias mundiales apuntan a lo que se llama el “paradigma del crecimiento
sin límites” (pág. 67), éste no es otra cosa que el incremento económico a costa de los
daños y perjuicios que causen a las personas y su medio, justificando que sin la libertad
para el desarrollo de la economía es imposible erradicar la pobreza y mejorar los daños
ambientales. Pensemos entonces que la economía como ciencia de las sociedades no se
debe imponer únicamente con el propósito de beneficiar la libertad del mercado
económico, si no mas bien que su objetivo sea el de aprovechar los recursos naturales,
protegerlos y promoverlos para en un futuro no generar una pobreza devastadora tanto
para las sociedades como para el planeta tierra.
4. Las ciencias sociales en las universidades latinoamericanas.
En el interior de las universidades se busca que el conocimiento y el pensar de los
estudiantes, sea capaz de suministrar los planteamientos suficientes para que seamos
capaces de superar los desafíos que las sociedades presentan con el transcurrir del
tiempo. En ellas se pretende plantear diferentes formas de pensamiento que genere el
criterio necesario para no recaer en una posición universal de un solo pensamiento y
conocimiento.
Sin embargo, en ocasiones, el pensamiento universitario, es reprimido por algunas
instituciones universitarias, ellas pretenden en cada una de sus disciplinas crear una
doctrina que no se salga de los parámetros que quiere crear un pensamiento que no
permita el entremetimiento en diferentes temas que hoy día son sustanciales para el
desarrollo de las personas y todo su contexto.
CONCLUSIÓN
El conocimiento está dado para aprovecharlo de tal manera que no nos afecte de forma
tal que tengamos que lamentarnos; la preparación y la ampliación de nuestro pensar es
fundamental y está en nuestra formación hacer que el conocimiento nos sirva para
fortalecer nuestras ideas. Es así que como nos quiere plantear el autor del texto, el
conocimiento esta hecho para que salgamos del paradigma en donde no se puede hacer
un intercambio de pensamientos, y donde se pretende hacer como único el pensamiento
capitalista y globalizador, es decir tenemos que indagar y cuestionarnos mas de los
problemas que afectan nuestro contexto y no exclusivamente en lo económico. El
conocimiento está hecho para aquel que no le da temor pensar diferente y proponerse
lograr transformaciones, buscar que el pensamiento no este enmarcado por la
supremacía de los saberes de aquellas culturas que pretenden universalizar un pensar
único para todas las sociedades, sin importar las consecuencias desastrosas que traiga
con el tiempo.
Dificultades encontradas
En el siguiente párrafo no logre hacer una buena interpretación de lo leído:
“En segundo lugar, en pleno reconocimiento de que la experiencia histórica de este orden
- la sociedad de libre mercado - es incompatible con las exigencias que se generan en
una sociedad democrática, se busca el diseño de un orden institucional internacional en el
cual el funcionamiento del libre mercado quede liberado de los controles democráticos. La
meta de la superación de las tensiones entre el ideal de una sociedad de mercado y la
realidad de una democracia “excesiva”, mediante la reducción del ámbito del ejercicio de
la democracia, ha sido el eje central de la agenda de la Nueva Derecha desde que, hace
un cuarto de siglo, el tema fue colocado en el debate político por el informe de la
Comisión Triletaria sobre la crisis de la democracia (Crozier, 1975)”.
Desde un punto de vista es necesario conocer o haber tenido alguna noción de lo que el
texto pretende decirnos, pues presenta cierta dificultad su comprensión; me parece que
para hacer un mejor análisis de lo que se quiere decir o plantear se debe haber estudiado
un poco más sobre el tema, pues al ser este complejo, quedan dudas cómo la del párrafo
anteriormente mencionado. La recomendación que quiero plantear es que para dar
explicación a un tema por lo menos se deben tener algunos parámetros que nos guíen
mejor.
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA

Lander E. ¿conocimiento para qué? ¿conocimiento para quién? reflexiones sobre la
geopolítica de los saberes hegemónicos. Revista Venezolana de Economía y
Ciencias Sociales, 2000 vol. 6 Nº 2 (mayo-agosto), pp. 53-72