Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 1 Enero-Febrero 2004 / número 116 / año 25 FELICIDADES Caminos de Liberación 1980-2004 “25 años informando y caminando en busca de la libertad” ➠ El Director y el equipo de CAMINOS DE LIBERACIÓN en su última reunión. Madrid, Curia Provincial 1 de noviembre de 2003. Brasil ➠ ➠ Madre Raquel, nueva General de las Mercedarias del Brasil (enero de 2004). XXXII Asamblea Vicarial de Brasil (enero de 2004). ➠ El pasado 11 de diciembre con motivo de la visita pastoral de Don Gil, obispo auxiliar de Sao Paulo, en Brasil, los jóvenes mercedarios Antonio Nunes y Werlen Lopes recibieron los ministerios de Lector y Acólito. ¡Felicidades! ➠ ➠ Capítulo General. Hermanas Misioneras Mercedarias del Brasil. Salvador (enero de 2004). 12 • LM - CL • Enero-Febrero 2004 En Sao Paulo, el día 20 de diciembre, realizaron la renovación de su profesión religiosa los estudiantes mercedarios de Brasil, un fuerte momento de fiesta y entusiasmo para la Vicaría mercedaria de aquel país. ¡Felicidades! Puerto Rico y Santo Domingo ➠ A finales del mes de enero de 2004, se incorporan a la comunidad de Santo Domingo, los primeros religiosos de la Vicaria de Puerto Rico, PP. Fidel Fernández Barriera y Ángel Cuadrado Calvo, para iniciar la experiencia de asumir –con la autorización del Maestro General, Fray Mariano Labarca Araya– la comunidad de Santo Domingo (casa de la Provincia Mercedaria de México). En este momento forman la comunidad de Santo Domingo, estos religiosos y estudiantes: PP. Fidel Fernández Barreira y Ángel Cuadrado Calvo (Provincia Mercedaria de Castilla); y los nativos: P. Francisco Javier Muñoz López, de 40 años, párroco de "San Pedro Nolasco", P. Robert Adrián Brisman Polanco, de 31 años, responsable de los postulantes y Fray Bolívar Antonio Alvarado, de 45 años; Estudiantes: Luis Antonio Vázquez Castillo, de 26 años (3° de Filosofía), Ramón Alberto Núñez, de 21 años (2° de Filosofía) y David Lazala de la Rosa, de 18 años (2° de Filosofía). Dirigen pastoralmente dos parroquias: “Ntra. Sra. de Guadalupe” y la de “San Pedro Nolasco”, más la formación de los tres Estudiantes. ➠ Procedentes de la India, Sor M.ª Teresa del Niño Jesús y Sor M.ª Alfonsa en la ceremonia de su Toma de Hábito en el Monasterio de las MM. Mercedarias de Lañomendi (Bilbao), el día 8 de diciembre de 2003. ➠ Hermanas Mercedarias del Stmo. Sacramento. IV Asamblea Regional. Jaén (27-29 de diciembre de 2003). ➠ ➠ Asamblea de Puerto Rico (noviembre de 2003). Asamblea de la Federación de Monjas de la Orden de la Merced (enero de 2004), junto a su Padre Asistente, P. Juan Carlos Cascón. CON NOMBRE PROPIO ANTONIO DÍAZ FREIJO, mercedario, director de Karibú, proyecto de acogida a inmigrantes africanos, tuvo una destacada intervención en el mes de diciembre en las II Jornadas de Inmigración dedicadas a los “Sin papeles”. Dichas Jornadas fueron organizadas por los departamentos de Justicia y Paz, Acción Social y Migraciones de la CONFER en Madrid. MANUEL RODRÍGUEZ CARRAJO, Vicepostulador de la Causa de los mártires mercedarios, estuvo presente en Toledo el pasado 9 de diciembre, día en que la archidiócesis primada abrió la causa de canonización de 800 mártires víctimas de la persecución religiosa de 1936. La causa, encabezada por Eustaquio Nieto, obispo de Guadalajara, cuenta en sus filas con los mártires de la comunidad mercedaria de Herencia, en Ciudad Real M.ª DE LOS ÁNGELES CURROS, mercedaria del convento de Don Juan de Alarcón, en Madrid, y directora del Departamento de Patrimonio de CONFER, llevó acabo con total éxito la V Bienal Confer Nacional, dedicada a la gloria de las Órdenes Religiosas, bajo el epígrafe general “Santos y Fundadores. Ven y Sígueme”. Una bella muestra del arte y espiritualidad de la vida religiosa en España. ANGUSTIAS, es una mercedaria de la caridad que trabaja en Níjar (Almería) en favor de los inmigrantes. El Semanal, en su edición del 11 de enero, destaca la labor humanitaria de esta mercedaria, conocida por “La Mama”, que se ve respaldada en su tarea por otras tres hermanas Consuelo, Araceli y Purificación, verdaderos ángeles de la Guarda para el centenar de inmigrantes que malviven bajos los plásticos de un invernadero abandonado. ANDRÉS GARRIDO, es un mercedario del siglo XVIII, natural de Vallada, en Valencia, muerto en olor de santidad en Xátiva, donde es conocido como “Pare Presentat”, ahora la diócesis de Valencia acaba de abrir su proceso de canonización. El P. Juan Devesa, Vicepostulador, destacó la vida ejemplar del fraile mercedario distinguido por su caridad y amor hacia los más pobres. BEATRIZ RAMÍREZ, Condesa de Castellar, es una figura relevante de la Historia que fue mecenas de la Merced Descalza y fundadora de tres conventos mercedarios: La Almoraima, El Viso y Rivas. En el Viso del Alcor acaba de reeditarse la biografía de la Condesa que escribiera en 1932 Fidel Pérez-Mínguez. La edición actual está enriquecida con importantes introducciones de Isabel Bueso y Juan Belloso, grandes conocedores de la historia de la Merced. Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 13 Cautiverio y libertad La cárcel (II) Xabier Pikaza ✒ 3. La cárcel se ha vuelto un elemento esencial del sistema jurídico moderno. Ella se ha convertido en una especie de sanción universal que se impone sobre todos aquellos que han cometido delitos o son peligrosos para la misma sociedad. En un sentido, la cárcel quiere respetar los derechos humanos de los “sancionados”: se les juzga según ley, se les trata con equidad, sin imponerles más castigos que la pura privación vigilada de libertad social, durante un tiempo. Así, ella puede presentarse como signo de democracia: es en el fondo una expresión de la justicia racional de un grupo jurídicamente establecido que asume la carga de encerrar, vigilar y reeducar, a sus costes, a los miembros más conflictivos. Así es en teoría, pero de hecho, por la incapacidad rehabilitadora del sistema carcelario y las condiciones de vida que han surgido en ella, la cárcel ha venido a convertirse en uno de los síntomas fundamentales de la enfermedad cultural de nuestro tiempo. Tal como ahora existe y se ejerce, la cárcel ha venido a convertirse en el eslabón final de un proceso de degradación humana que va destruyendo en ella a los miembros más débiles de una sociedad, que primera hace a sus presos y luego los deshace. 4. La cárcel, signo de impotencia. La cárcel ha sustituido en casi todos los países a la pena de muerte y a las sanciones corporales de justicia ha condenado. Ella aparece así como chivo expiatorio de nuestra sociedad. Por medio de ella, calmamos nuestro deseo de venganza y resolvemos nuestra propia violencia: nosotros, los buenos ciudadanos, representados por los buenos jueces, encerramos en la cárcel a los culpables, limpiando de esa forma la mancha de la sociedad. Hasta hace poco tiempo, y todavía hoy en algunos países de occidente, existía y se ejercía la pena de muerte para cierto tipo de delitos. Actualmente, son pocos los que la mantiene: la sociedad no necesita matar a los “culpables” para mantenerse; le basta con encerrar a los culpables, haciendo que en ellos se exprese, de un modo ~ pikacena@terra.es especial, el poder de la ley. Por eso, la cárcel es un signo de poder legal y de impotencia. Tal como hoy existe en la mayoría de los países occidentales, la cárcel implica la colaboración de un sistema social bien organizado, con cientos de funcionarios –incluidos abogados y policías– a su servicio. Por eso decimos que ella es signo de poder legal. Pero ella es también un signo de impotencia: la sociedad se siente incapaz de asumir la conflictividad que hay en su seno o de cambiar a los pretendidos delincuentes (cambiando con ellos) y por eso les priva de libertad. La cárcel resulta muy cara y va contra de los ideales de una sociedad productiva: los encarcelados son por esencia improductivos (en contra de los esclavos que contribuían a mantener el orden económico de la sociedad). 5. La cárcel es un compendio de todo cautiverio. Ella se encuentra vinculada a las nuevas formas de esclavitud que hemos preferido llamar cautiverio. Ciertamente, reciben condena de cárcel algunos individuos ricos de la “buena sociedad”, implicados en cuestiones de asesinato o robo, enfermos, acusados de delitos pasionales y/o monetarios, vinculados a veces a la droga. Pero ellos son minoría; la mayor parte de los encarcelados provienen de las minorías cautivas. Con un poco de exageración pudiéramos decir que la cárcel se ha vuelto una forma de mantener dominados a ciertos grupos humanos de los márgenes de nuestra sociedad, que no se han querido integrar, o no han podido hacerlo, en el grupo dominante. Existe un profundo feedback o influjo doble: por un lado, el estado crea la cárcel, para que los ciudadanos pacíficos no corran el riesgo de ser atacados (robados, matados) por los “asociales” del entorno; por otro, la cárcel misma va creando este tipo de estado policial, que sólo puede mantener su producción y consumo, sus ideales nacionales y su forma de organización social, expulsando y encerrando en ella a un determinado tipo de ciudadanos, especialmente enfermos y débiles. HAZTE PROMOTOR DE CAMINOS DE LIBERACIÓN EN SU 25 ANIVERSARIO Regala una suscripción a un amigo o familiar ✄ RECORTA Y ENVÍA A: CAMINOS DE LIBERACIÓN - C/ BELISANA, 2 - 28043 Madrid Deseo enviéis CAMINOS DE LIBERACIÓN a: NOMBRE Y APELLIDOS CALLE 1980 Nº POBLACIÓN PROVINCIA 14 • LM - CL • Enero-Febrero 2004 2004 Código postal Arte e Historia La Beata Mariana de Jesús en Santa María la Real de la Almudena Mario Alonso Aguado ~ marioaa@terra.es L a madrileña plaza de Oriente, en la que forman armonioso conjunto arquitectónico la Catedral de Santa María la Real de la Almudena, el Palacio Real y el Teatro Real de Ópera, con sus zonas ajardinadas y peatonales, es, sin duda, uno de los lugares más monumentales de Madrid, ciudad de los prodigios, revestida aquí de un halo mágico, donde se dan cita el arte con la estética, y corren parejas la historia con la leyenda. La catedral atisbada a lo lejos desde el río Manzanares, en la claridad de la mañana, o vislumbrada en la penumbra de la noche, corona junto al Palacio y a San Francisco el Grande, con su grandiosa cúpula, la inmensa arboleda del Campo del Moro, una de las siluetas más típicas del Madrid castizo que tantas veces inmortalizaron los pinceles de Goya y Velázquez. Parajes tradicionales de siempre que cobran en estos momentos la máxima actualidad informativa. Madrid, dependiente en lo eclesiástico de Toledo, no tuvo catedral propia hasta bien entrado el siglo XX. Era el 15 de junio de 1993 cuando el Papa Juan Pablo II dedicaba y consagraba personalmente la Catedral donde los madrileños veneran a su amada patrona. La Historia de la misma se retrotrae al 4 abril de 1883 en el momento en que el rey Alfonso XII puso la primera piedra del templo. Su esposa María de las Mercedes, reina querida por el pueblo, cuya prematura muerte canta el romance, apostó con empeño por su construcción. Del primer proyecto, debido al Marqués de Cubas, queda la magnífica Cripta, la gran desconocida, robusta en su factura neo-románica, dotada de una firmeza y belleza que rayan la perfección más absoluta. De planta de cruz latina, provista de cinco naves, admirable por sus innumerables atractivos: uno de los más destacados lo constituyen sus cerca de cuatrocientos capiteles, coronas de otras tantas monolíticas columnas, todos singulares y diferentes. La ornamentación de la Cripta se ve salpicada de motivos mercedarios: vidriera de la Virgen de la Merced, vidriera de la Beata Mariana de Jesús, relieve en piedra de San Ramón Nonato, mausoleo de un caballero de la Real Orden de la Merced, ataviado con el hábito y escudos de la Orden...pero será en la parte superior del templo donde La Merced contará con capilla propia. BÚSQUEDA DE ARMONÍA El proyecto original del Marqués de Cubas se ve sustancialmente modificado en 1944 por los arquitectos madrileños Fernando Chueca Goitia y Carlos Sidro. Los responsables del nuevo diseño respetaron la idea primera de construir un templo de planta gótica en su interior, pero introdujeron en el exterior diversos elementos del arte neoclásico para favorecer su ensamblaje con el vecino Palacio Real y buscar la armonía del entorno. Las obras que habían sufrido un fuerte parón cobran nuevo impulso con la llegada a Madrid del nuevo arzobispo don Ángel Suquía, él será quien lleve a buen puerto la culminación de la catedral. A la hora de decorar el interior de las diversas capillas se barajaron diferentes ideas; en un primer momento, siguiendo el ejemplo no logrado de la Basílica Hispanoamericana de la Merced de Madrid, se pensó dedicarlas a vírgenes patronas de los países latinoamericanos. Abandonada esta idea surge el proyecto de asignarlas a las Órdenes y congregaciones religiosas que tuvieran fundadores o santos, nacidos o vinculados a la Villa y Corte. Pero la nueva decoración de las capillas, variada y variopinta, no está exenta de polémica ni deja lugar a la indiferencia, desde los que tildan el ornato resultante de rastrillo estético hasta los más firmes defensores del mismo. En 1993 Don Antonio Astillero, Vicario Episcopal y alma mater de las obras catedralicias acude al Superior General de la Orden de la Merced Descalza, Padre Francisco Cano Manrique, religioso capaz, dotado de una sensibilidad especial para las Bellas Artes. Gracias al buen hacer del Padre Cano se firmó el convenio el 19 de marzo del citado año, mediante el cual se asigna una capilla a la Beata Mariana de Jesús, Mercedaria Descalza. EN LA GIROLA DE LA CATEDRAL Situadas en el ábside del templo, tras el altar Mayor, se hallan las cinco principales capillas, rematadas con bóvedas de crucería e iluminadas con bellas vidrieras, una de esas capillas es la dedicada a la Beata Mariana, mercedaria y madrileña, cuya digna efigie preside en gran pedestal. La talla en madera es obra del escultor José Vázquez Juncal (Pepillo), maestro de la gubia, policromada por la mano diestra de Miguel de la Colina. Los artistas siguieron los cánones de la imagen del siglo XVIII realizada por Julián Sanmartín. A ambos lados un par de cornucopias de rocalla barroca decoran la capilla, en la de la izquierda se lee: “La Beata Mariana de Jesús nació en Madrid el 17 de enero, 1565, siendo bautizada en la parroquia de Santiago. Alma elegida por Dios. Se elevó por las sendas místicas a la intimidad y comunión con Dios. La perfección de su fe, esperanza y caridad, así como sus dotes proféticas, hizo fuera tenida por santa por todo el pueblo de Madrid. Murió el día 17 de abril de 1624. Sus virtudes fueron aprobadas por Clemente XIII. Fue beatificada por Pío VI el 18 de enero de 1782. Su cuerpo incorrupto es guardado como preciada reliquia por Madrid.” Debería aclararse que el cuerpo de la Beata lo custodian las Mercedarias de Don Juan de Alarcón. Completa la decoración una bella vidriera de la Virgen de la Merced, de aires zurbaranescos con línea actual. El Papa Juan Pablo II admiró y veneró la imagen de Beata Mariana, tras él una riada inmensa de peregrinos, turistas, curiosos y devotos, pasan diariamente por este rincón mercedario de la Catedral de Madrid ponderando y alabando la sencillez y esbeltez del mismo. Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 15 Desde mi rincón Han entrado en casa de Said José Avilés González Y a casi amanecía cuando han llamado a la puerta. Han entrado. No había nada que objetar: venían en cumplimiento de su deber, “con todas las de la ley”. Han entrado en casa de mis hermanos; tal vez también en la tuya, en la de todos: en "la Merced, una casa abierta al mundo" como proclaman orgullosos los miembros de esta singular y numerosa familia: religiosos, educadores, colaboradores e inmigrantes menores y jóvenes no acompañados. “Subiremos nosotros primero –es nuestra obligación– para despertarlo...”. Una voz extraña lo ha llamado por su nombre; Said ha abierto los ojos y..no, no era otra pesadilla más ni un mal sueño que afortunadamente se disipa en unos segundos. Como un pájaro acorralado no acertaba a explicarse lo que estaba ocurriendo: había tres uniformes desconocidos que cortésmente le apremiaban: “Vístete; no te pongas zapatos...mejor esas chanclas...por si acaso se te ocurre...; y no lleves ropa nueva, ni deportivas de marca, ni objetos de valor...es por tu bien...ya sabes cómo ‘acogen’ en tu tierra a los repatriados”. Todo se ha cumplido escrupulosamente: un informe conciso, una ficha más que cambia de lugar en los archivos, una boca menos que alimentar, un número que engrosa las estadísticas de “reagrupamiento familiar” en los países de origen... y a otra cosa. Pero ¿y su vida, su historia personal, su futuro? Tal vez hipotecados para siempre. Said estaba tutelado, ¿protegido? legalmente por las Instituciones, al ampa- ~ PEPE.AVILES@terra.es ro de una ley denominada de “derechos y libertades de los extranjeros en España y su integración social”. Las autoridades competentes en la materia habían expresado reiteradamente que solo se iba a “repatriar a los que han tenido grandes dificultades para la integración”, después de un “estudio personalizado”, pensando siempre en “el interés superior del menor”.¿Dificultades para la integración? Los encargados de su educación lo querían; estaba aprendiendo a leer y a escribir, gracias a la paciencia y ayuda de un buen maestro que lloraba al conocer la noticia; los que estaban al tanto de su capacitación profesional valoraban positivamente su comportamiento y esfuerzo. Llevaba ya casi nueve meses entre nosotros: era como un esperanzador proyecto personal, a punto de dar a luz, que ha sido abortado legalmente. ¿Estudio personalizado? Nadie ha sido preguntado; no se ha tenido en cuenta a las personas que convivían con él a diario ni se han pedido informes a los de casa. ¿Interés superior del menor? La ley le garantizaba el derecho a la sanidad y a la educación ¿Qué consecuencias tendrá para su vida adolescente el mazazo psicológico que supone el ser sorprendido en el sueño y, sin mayores explicaciones, ser devuelto a una madre enferma, a unos hermanos pequeños, a una tierra dura y sin porvenir? Mientras, a buen seguro, algún hijo o hija de los que aprobaron la ley se preparan “en el extranjero” un futuro brillante: para ellos no hay pateras, ni fronteras, ni visados, ni sobresaltos en la madrugada. La rabia, la impotencia, la indignación, la vergüenza, las lágrimas, se dibujaban en los rostros amigos ¿Protestamos, pedimos explicaciones, buscamos otra solución posible? Silencio administrativo por toda respuesta: no perdáis el tiempo, no hay nada que hacer. En esta fecha significativa en la andadura de Caminos de Liberación, quiero enviar un abrazo a todos vosotros que seguís manteniendo la puerta de vuestra casa abierta de par en par, porque en ella nadie se siente extraño ni extranjero, porque sé de buena tinta que el lugar de Said, como el del hermano ausente que puede volver en cualquier momento, está reservado en vuestra casa y en vuestro corazón; porque diariamente desafiáis la consigna oficial –“ellos son ‘los otros’”– desde la entraña misma del mensaje evangélico –“ellos son ‘nosotros’”–. DEL DECRETO “INTER MIRIFICA” DEL CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II, SOBRE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL 1.–Entre los maravillosos inventos de la técnica que, sobre todo en nuestros tiempos, ha extraído el ingenio humano, con la ayuda de Dios, de las cosas creadas, la madre Iglesia acoge y fomenta con peculiar solicitud aquellos que miran principalmente al espíritu humano y han abierto nuevos caminos para comunicar con extraordinaria facilidad noticias, ideas y doctrinas. Entre tales inventos sobresalen aquello medios que por su naturaleza no sólo pueden llegar y mover a cada uno de los hombres, sino a las multitudes y a toda la sociedad humana, como la prensa, el cine, la radio, la televisión y otros semejantes que, por ello, pueden llamarse con razón medios de comunicación social. 3.–La Iglesia... acuciada por la necesidad de evangelizar, considera que forma parte de su misión predicar a los hombres con ayuda de los medios de comunicación social el mensaje de salvación y enseñarles el recto uso de estos medios. 14.–Foméntese, ante todo, la prensa honesta. Pero para 16 • LM - CL • Enero-Febrero 2004 imbuir plenamente de espíritu cristiano a los lectores, créese y desarróllese también una prensa genuinamente católica, la cual –promovida y dependiendo ya directamente de la misma autoridad eclesiástica, ya de los católicos– ha de publicarse con la intención manifiesta de formar, consolidar y promover una opinión pública en consonancia con el derecho natural y con las doctrinas y los preceptos católicos, así como de difundir y exponer adecuadamente los hechos relacionados con la vida de la Iglesia. Debe advertirse a los fieles de la necesidad de leer y difundir la prensa católica para formarse un criterio cristiano sobre todos los acontecimientos. 24.–Así, como los monumentos artísticos de la antigüedad, también ahora con los nuevos inventos se ha glorificado el nombre del Señor según aquello del Apóstol: Jesucristo, ayer y hoy, y Él mismo por los siglos de los siglos (Hebr 13,8). Colaboración La favela de Areal Fr. Alejandro Fdez. Barrajón Desde la favela “Areal”. D esde lo alto de la colina de "Areal", en Salvador-Bahía, contemplo detrás de las "favelas", apenas sostenidas por unos cimientos erosionados y frágiles, un horizonte de rascacielos que muestran la zona más rica y turística de esta ciudad del noroeste de Brasil, bañada por el mar. Una estampa de fuertes contrastes, como la vida misma, que se convierte en denuncia y protesta por un mundo mal repartido que no acaba de encontrar su vocación más auténtica: la humanidad. Los niños, descalzos y alborotados, nos han rodeado en pocos minutos con sus sonrisas amplias para decirnos que, a pesar de todo, hay mucha esperanza por delante y que no van a resignarse a vivir para siempre en la favela de "Areal" El espectáculo es conmovedor: casas amontonadas, ladrillos sin argamasa, tablas y plásticos anudados, en un laberinto de calles estrechas, sin asfalto por donde corren las aguas fecales con absoluta desvergüenza. Cientos, miles de familia numerosas habitan estos tugurios. En cada esquina pueden contemplarse los rostros resignados de los ancianos que contemplan la calle sin ilusión, convencidos de que nada nuevo sucederá hoy porque nada ha cambiado para mejor en los últimos años de sus vidas. De vez en cuando un carrito, cargado con cañas de azúcar, Con los niños en la favela “Areal”. ~ alej.fernandez@teleline.es avanza por la calle entre chirridos, con la esperanza de que algún niño se acerque con una moneda descuidada. Los jóvenes, sentados en las aceras, a la puerta de un salón de juegos, pasan el día derrotados, convencidos de que tampoco hoy encontrarán un pequeño trabajo para sobrevivir. De vez en cuando miran al horizonte para ver los rascacielos de lujo que rodean la playa de Salvador, y poder así alimentar algún sueño, aunque sea lejano o imposible. Y aquí estoy yo, con miedo de ensuciarme los zapatos, sobrado y repleto de pasado y de futuro, sin ser del todo consciente de cuánto me sobra y de todo lo que se me ha dado sin medida. Los niños de la favela me han recordado hoy que también he sido niño como ellos, si no lo soy todavía, y que he tenido también sueños y latidos infantiles que aún golpean en mi pecho de vez en cuando. Aquí, en esta favela, los religiosos mercedarios sostienen una "creche" donde alimentan, educan, visten y promocionan a más de dos centenares de "crianças", que estarían todo el día tirados en la calle si no fuera por esta pequeña oportunidad que se les ofrece. Me siento orgulloso y feliz de ser mercedario como ellos, porque de alguna manera mis manos se prolongan en las suyas para llegar a estos niños de Areal y señalarles una pequeña salida más allá de la favela. Nada está perdido definitivamente. Aún quedan hombres y mujeres sensibles, llenos de compasión humana, utópicos e idealistas, capaces de apostar por lo humano más allá de sus propias seguridades. Queda la esperanza. Los niños nos han despedido agradecidos por la novedad de este día. Con un real para todos han corrido felices para hacer posible una pequeña y dulce ilusión. Sus manos nos despedían jubilosas y nos gritaban: ¡No nos olvidéis, por favor; aunque nunca más volvamos a vernos, aunque sea inmensa la distancia. No nos olvidéis porque tenemos derecho, como vosotros, a mirar los rascacielos de lujo de la playa de Salvador, y a soñar que algo nuevo puede suceder en medio de la monotonía de las callejuelas angostas y malolientes de Areal! Y si no lo decían, yo al menos pensé que lo decían y que tenían todo el derecho del mundo a gritarlo. Y yo quiero decirlo aquí en su nombre para que se sepa. Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 17 Actualidad Año Santo Compostelano Jaime Vázquez Allegue T odos los años son especiales o están dedicados a algo en concreto, pero hay un año que cada vez que llega se pone por encima de cualquier otra celebración –sea ésta del carácter que sea– que es el año santo compostelano. El 2004 es, por primera vez en el nuevo siglo y milenio, año santo compostelano (o si lo prefieren, año jacobeo). Una vez más, los peregrinos invadirán las calzadas de antaño y disfrutarán caminando bajo la lluvia para llegar a la seo compostelana y arrodillarse ante la tumba del Apóstol. Hace unos días un colega del lugar, portavoz del cabildo compostelano, me decía que este año esperaban –según los pronósticos– la visita de unos once millones de peregrinos llegados de todos los lugares del mundo. A mí, con todos los respetos, me parecen demasiados. Once millones de peregrinos en Santiago de Compostela son una barbaridad de peregrinos aunque esta cantidad parezca diluirse a lo largo de todo el año santo y sagrado. Y me decía el colega catedralicio, que si quería ganar el jubileo –utilizando el lenguaje propio del acontecimiento– no se me ocurriera hacerlo durante los meses de verano que es cuando se espera la mayor afluencia peregrinal. No salgo de mi asombro cada vez que pienso en la cantidad de personas que están dispuestas a ir andando desde Roncesvalles hasta Compostela sorteando todo tipo de dificultades y durmiendo cada noche en una cama imprevista e improvista (cuando la hay). La fe que dicen mueve montañas, lo hace en este caso moviendo torrentes de creyentes. Porque -digo yo- una buena parte de estos peregrinos harán su caminada por razones de fe. Digo esto –repito–, convencido de que además del compromiso cristiano de un año consagrado compostelano, se esconde un amplio despliegue cultural que corre el peligro de dejar de lado la esencia religiosa del largo paseo. Para entendernos: el camino de Santiago no es un deporte recomendado por los cardiólogos para estar en forma, tampoco es un medio o un remedio para perder kilos, no forma parte de un plan estratégico para hacer amigos, o para recoger mariposas o flores de todos los colores –como algunos defienden– ni siquiera sirve para aprender idiomas, enamorarse o mirar las estrellas con los ojos cerrados. Para todas estas razones, las recomendaciones son otras. Hay formas más útiles de hacer deporte y entablar amistades que la de embarcarse en la cruzada del camino para llegar a la catedral y no saber qué hacer una vez allí. 18 • LM - CL • Enero-Febrero 2004 ~ j.v.a@terra.es Cuando nuestros antepasados cruzaban la Península para peregrinar a Compostela no tenían albergues con aire acondicionado, ni se comunicaban con teléfonos móviles, regresaban como habían venido (haciendo el camino a la inversa) y no disfrutaban de las promociones políticas de reclamo turístico. Aquellos peregrinos cumplían una promesa, seguían una tradición religiosa y hacían de su viaje un anticipo simbólico del camino de la vida que conduce hasta Dios. Cuando uno se imagina la cantidad de peregrinos que a lo largo de la historia han ido a Compostela por motivos religiosos, se retuerce al pensar que hoy podamos hablar de peregrinos que peregrinan en medio de una peregrinación descreída. En medio de una sociedad que se enorgullece de laica y secularista, pensar que los organizadores esperan a once millones de peregrinos es –se me antoja– una paradoja. Y me pregunto –con todo el derecho del mundo– ¿no estaremos dejando el acontecimiento en un gesto únicamente cultural, folklórico y, si me apuran, político? Quiera el Apóstol que no sea así. En cualquier caso, la finalidad de las peregrinaciones organizadas a la carta y la intencionalidad consumista de quienes se aprovechan del evento es una realidad. Sirva como ejemplo para la audiencia el dato de que el primer anuncio televisivo del año en cincuenta cadenas de todo el mundo (el anuncio más caro del año que se emite a las 00:01 horas del uno de enero), fue el reclamo publicitario del año Jacobeo y del Camino de Santiago. Sospecho –en consecuencia– que hay una buena cantidad de intereses que tienen poco que ver con el espíritu religioso de la gesta. Quiero pensar, finalmente, que una buena parte de los peregrinos que viajarán a Compostela en el 2004 lo harán por razones religiosas o, al menos, que sus intenciones tendrán un carácter más divino que humano. En ello reside la esencia del camino. Alguien dijo que este año Compostela iba a ser el centro de la fe cristiana. Yo creo que los centros de la fe son muchos más, pero considero el camino de Santiago una oportunidad privilegiada para profundizar en las raíces de nuestra fe, vivir con entusiasmo el compromiso evangélico y sentirnos Iglesia en el peregrinar de la vida hacia el Padre. Lo importante en un año como el compostelano es compartir la experiencia de fe con todos los que encontremos en el camino de nuestra vida. CORO “MOSAICO” - FERROL EL CONCIERTO El coro “Mosaico” del M.J.M.G.-Ferrol un año más ha ofrecido el concierto de Navidad en la capilla del querido colegio “Tirso” donde cada domingo canta en la eucaristía de 12:00. Al igual que en otras ocasiones la capilla estuvo repleta de gente que con sus aplausos agradeció el trabajo intenso de todos los chicos y chicas que componemos lo que ya más que un coro es una gran familia. Y sin olvidarnos de nuestros técnicos de sonido, iluminación e informática, que hacían del concierto un bonito espectáculo. El repertorio ha sido básicamente sacado del CD de Villancicos “Canta en Navidad” que hemos grabado el año pasado y que fue y sigue siendo todo un éxito. Canciones del P.Alejandro Fernández y P. Santiago Rodríguez Palancas; También interpretamos canciones de J.L.Perales, de la película del príncipe de Egipto, Godspell... En fin, un bello repertorio que ha emocionado a más de uno de los asistentes al concierto. Recuerdo en concreto un señor de unos 70 años, que se acercó a nosotros y nos dijo que se sentía feliz al habernos escuchado, pues le habíamos transmitido un mensaje de alegría y paz para esta Navidad. El ambiente fue estupendo reinaba en nosotros la ilusión y la alegría. Al mismo tiempo muchos nervios, que la “dire” (más nerviosa que todos juntos) trataba de calmar; finalmente era Gusse quien lo conseguía. Todos hemos disfrutado muchísimo cantando y bailando, y a continuación nos fuimos al salón de actos del colegio a seguir celebrándolo con una cena amablemente preparada por los colaboradores –papás y mamás– del coro. EL RELEVO Nuestros componentes mayores se nos van a la universidad. Tenemos que ir buscando “peques” para su relevo– dijimos a comienzo de curso. Ya no hizo falta buscar, venían niños y niñas a apuntarse. Algunos Son valientes y tienen muchas ganas de cantar. ¡Enhorabuena! demasiado pequeños, pero que ya fichamos para el futuro... Nuestras nuevas incorporaciones “pequeñas” de educación primaria: Adrián, Aida, Paula, Thor, David, María, Ana, Mar, Ruth, Helena, Helga, Andrea, Carmela, Marta, Jorge, Alicia, José Luis, Ana y Carlos se están preparando para participar solos (sin la ayuda de los de secundaria y bachillerato) en el festival vocacional de la diócesis. EL NUEVO CD También todos ellos junto con los ya más experimentados componentes: Iria, Merce, Juanje, Ari, Rafa, Sara, Adela, Arancha, Daniel, María, Ana, Arancha, Antía, Cristina, Ana, Mirian, Miguel, Alejandro, Ivette, Jesús, Ana, Sara, Alejandra, Diana, José Andrés, Mabel, José Ignacio, Pablo, José Luis, y José Angel preparan un nuevo CD que se grabará, si Dios quiere en Abril. Un proyecto de la editorial Anaya que ha sido ofrecido al director de nuestro colegio P. José Ignacio Postigo. Canciones del P.Alejandro, el P. Santi y Jesús Manso. Este y muchos otros son los proyectos que se van mimando hasta verlos hechos realidad. Intentado siempre cuidar lo más importante, el espíritu alegre de familia mercedaria que se respira en este grupo semana tras semana. Ojalá nos siga empapando a todos y podamos transmitirlo a muchos otros. Siempre guiados y acompañados por Nuestra Madre de la Merced. Mati Rioboó Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 19 Felicidades de nues tr Desde que dimos a conocer el veinticinco aniversario de a través de nuestro almanaque, son muchos los lectores/as que nos h nuestro agradecimiento por igual..., he aquí u Querido Mario: No sabes la alegría tan grande con que recibimos Caminos Hemos estado vincul de Liberación en mi adas a la Revista des Comunidad. mos enriquecido con de su aparición, últ imamente con mayor la lectura de sus dife rentes secciones. Ade ro 0, hasta casi tener motivo, y nos hemás, hemos recopilad completa la colección o desde el núme. Desde aquí te animo a seg uir dirigiendo lo que con Mercedaria. Ahora, stituye un medio de gracias a Dios, nos unión de nuestra Fam conocemos mejor, da fe de ello. ilia nos queremos más y Caminos de Libera Aprovecho estas líne ción as par a ma nifestar mi agradecim lo hicieron y marca iento a los anteriore ron las pautas de tu s directores, que tan trabajo actual. Muchas gracias a ti bien por continuar lo que tros Caminos de Lib ello s inic iar on. Sigue adelante señala eración. ndo y dirigiendo nue Recibe un fuerte abr sazo de tu hermana y amiga, Josefina Martínez Gas ¡25 año s 25 año de “Caminos d s camin e Libera bertad. ando p Un larg or la ru ción”! o tras nú ta de la mero, s sendero reco lirrid in huellas de tanta descanso, rec o número ogiendo s vidas camino s e la causa d del mundo, a ntregadas, por s e Jesús los : su Re la liberación, moria y a la in s Merced iendo lazo de o... haciendo aria. meunión d e la Felicito Familia a todos ble esta los qu h guir esta ermosa realid e han hecho p ad y les osia actualiz misión en nue an stro mu nimo a sendo de nuestro do la voz de hoy, Pedro N s ola ellos es fundadores y ta fundado sco y de continu mos convoca ra s . Como do ar denu nciando s y convocad esclavit as a ud p vo mun es actuales y roféticamente d a las hasta d o en la justicia construir un n ar la v ida. Nu , la paz, el am uegran do estr or. n ¡“Camin para la Iglesia o carisma es .. os de y para un Liberac e dero! l m u ndo... ión” co ntinúa tu sen- tón, H.M.S.S. (Jaén) DE LIBERACIÓN” A DE “CAMINOS BODAS DE PLAT ido eficazdadura ha contribu sus 25 años de an s de la Familia Mercedaria, en N” IÓ AC ER LIB OS DE tas Rama Pienso que “CAMIN os de unión no sólo entre las distin ás es un buen instrumento para a los laz ; adem mente a estrechar numerosos amigos y simpatizantes NO. Por todo ello damos gracias IA sino también de los profundo mensaje REDENTOR-MAR acertada dirección. y proyectar su rico laboraron y siguen colaborando en su co tos an cu a y s , Dio Un gran abrazo de (Bilbao) Ánimo y adelante. s Contemplativas ngoiti, Mercedaria Madre Gloria Ga Carmen Quirós MMB (M adrid) s encondad y no de la cari e para Corea son s ia ar d ce os mer aquí, qu ue aquí tan lellevamos ación: som s de Liber reciente, tres años de Caminos, porq esperanza, ver o in am C ta y erced, amigos de e ilusión bir la revis comunidad Quer idos ul-Corea en una r si es posible reci ia anima y llena d el carisma de la M o ve eo d ar S n d ía u ce ar en m ia mer os gust do el tramos la e la famil do por to empo, y n dizaje de nada de ti alguna noticia d ias van extendien n el apren de San Juan co s o m ar re ta d p ahora es n los her manos jos siem cedar ios y merce aquí, por co os desde en colaboración cómo mer ión. em ar ic n u o ac d m er an co ib aj L as ab e tr d están tr n noso Ya tambié e tres her manas ya udad. ci qu a n tr o au a, en u g ARIDAD len su hospital n: DE LA C de Dios, enío nuestra direcció ERCEDARIAS uck Ville M Os env Song Ch k-Ku Songbu g 1 Ka don os Songbuk SEOUL Merced n 106-26 OREA aría de la M e u q K y H SOUT n mucho cariño . icación, co ar idad Redentora n u m co a tr o ta s de C as h s de semilla amigo Quer idos ando en la siembra pañ siga acom zo desde Corea. Un abra ¡Felicidades por estos 25 años! Gracias por habernos ayudado a mirar la sociedad desde un punto de vista más crítico, desde la libertad. Pilar Herrero, San Bartolomé de Pinares (Ávila) 20 • LM - CL • Enero-Febrero 2004 “Desde hace dres merceda bastantes años los pa ta de La Merrios me envían esta revi sción’ y es pa ced ‘Caminos de Libera ra honor felicita mí y mis familiares un Mario Alonso r a su director el padr e laboradores Aguado y a todos sus co en las Bodas revista. de Plata de la Hace 25 añ exaltación y os comenzó su camino de de ma bajo el voción a María Santís iMERCEDES, hermoso título de LA a S los más débi las obras de apoyo haci a pobres y los les, los marginados, lo que no tiene s un auténtic n libertad. Es o mensaje de am placer recibir vuestr o en esta villa or, solidaridad y cultura zón merceda de Puebla de Soto, cora ri cia, que com o de la Región de Mur o Las Mercede aquí se dice la Virgen de s con su manto os bendiga y nos cubr a maternal. ¡P AZ y BIEN! Juan José Fr anco Manza no y fa Cronista Ofic ial de Puebla milia, de Soto (Murcia) lo de duro o rto de sig a un cua justicia y llevand Y ! a n e u ¡Enhorab ando contra la in ucho ánimo para d. M luch trabajo, mundo la liberta l a todo e esta gran labor. rid) n bio (Mad seguir co Ana Ru Maná s tros lectores es para mis niños sario de CAMINOS DE LIBERACIÓN que nos han felicitado, vaya para todos ellos he aquí una muestra... e os en est lebrarem d de Dese c , a ll vi e de S unida provincia llegada de la Com e el segundo del Alcol, , fu la En El Visorto Centenario de d a nuestro pueblon Castellar de la ua e ae rce 2004 el C la Orden de la Me el de la Almoraim dencia canónica d s si s e a d re tr s por lo o la a d a s d n e calz a fu d to n n se fu ve ique no, con convento Hoy la capilla del adre Jesús Na zare la que recae su cu Frontera. dad de Nuestro P l siglo XVII, sobre n grala Herma os a mediados de localidad en nuestrado y con la dee n Mercedariantenimiento. e ti n a lega se m dado y m ncia Mercedaria continuar con su o por La here también ñ . e d p e m rc e se cumpla la Me estro ecias a nu uestra Señora de este año de gracia e Caminos de Lib n N voción a r ha querido que l Vigésimoquinto d imos con una gra iEl Seño rsario, e ro pueblo la recib edarios que rad oso Anive st nerc otro herm e muchos en nue s los símbolos m nuestra Iglesia co , o ración, qu r expresar en ella res que presiden San Pedro Nolasc s alegría po da uno de los alta stro Santo Patrón que hoy en día e e can en caablándonos de nu donos a conocer lo y liberadora. os h n á l, d a y tu s n edentora ro ve a pues n a y milag en, Comunidad Rpor vuestra revist oción add vi su e d edarios villosa Ord , cuya dev n esta mara s! hermanos mercaría de la Merced ra de sus hijos. U ¡Gracia speranza en M se conoce la ob e la do devolvéis yor plenitud cuan ruz, a Bonilla C quiere m zo mercedario. o. Javier ad Mercedaria c F ra b a e rt fue ermand s Na zareno o de la H Secretari Nuestro Padre Jesú de Enhora ble que la buena a los que d u ra fa n m te estos 2 ilia merce vés de la 5 año daria ción”, qu lectura de estas nos mantengamo s hacéis posie en verd s p á cada uno ad encierr ginas de “Camin unidos a traGracias code nosotros en un an grandes vivenci os de Liberae n el cora zón por vu spacio libre que reas de todos y spira Merc estro trab ajo. ed. Mati Rio boó (Ferr ol) nicación de comu ideal... medios o s m o is tr m s e de nu por un ipio y ahora c trabaja s es uno “Camino s y gente que ocer en un prin nuestra ilun o o p c u ndo r a g ia g s e o ta n tr n as por r n o a e cias vivid seguir c ió para d nos sirv trumento para de las experien aber que gente s s es un in ernos partícipe n nos encanta s sión, hac grupos, tambié d de Merced”. nuestros tiene la inquietu alladolid astilla-V como tú cia de C in v o r P MJM Felicid con noso ades, Caminos de tr posible h as. Gracias a ell Liberación ha id a o nos y con emos mantenido y a todos los q creciendo ue el toda la Fa milia Me contacto con am la hacéis rcedaria. igos leja Sonso y Macu, M adrid llegar con rio que me hace “Gracias al P. Ma de su Orden titulada Camia ist puntualidad la rev ya su nombre nos dice el conn, nos de Liberació ista mercedaria, muy interesantenido de esta rev nos pone al día del acontecer e te, instructiva, qu de ideas juveniles y nuevas...” mercedario, lleno ez de Gregorio, Fernando Jimén incia de Toledo Prov la de l icia Of a Cronist L a CASA PROVINCIAL de las MERCEDARIAS MISIONERAS en VENEZUELA se ha convertido en “MANÁ: Mercedarias Acogen a Niños Abandonados”. Son nueve muchachitos y muchachitas sacados del arroyo, o de la cárcel a los pocos meses de nacidos, o abandonados por sus padres... En 1996 iniciamos esta experiencia, fruto del Capítulo Provincial del año, para volcar nuestro CARISMA DE REDENCIÓN EN OTRA urgente obra social: “evitar niños de la calle”. Así, nuestra casa se ha visto inundada de gritos, risas, alborotos... rompiendo el “silencio conventual” y convirtiéndose en “hogar para los más pequeños”. Ser un hogar, no un internado. Las religiosas somos ahora sus “parientes más cercanos”, ya que algunos son huérfanos, otros con padres desconocidos o encarcelados o niños abandonados en manos del INAM, organización oficial que no tiene la capacidad educativa de sus inicios. Para manifestarles nuestro cariño, quedamos en ser “sus tías”: La Provincial es “tía Ana” cuya novedad ha asumido con alegría: “tía Margarita” la responsable de los niños; “tías Dilia, Sandra, Emilia, Carolina...” junioras que les atienden por turnos. Esta relación de sobrinada es satisfactoria para todos y se evitan confusiones futuras si apareciera, de pronto, algún familiar “cercano”. Las dependencias se han acomodado a sus necesidades: comer, dormir, jugar, estudiar y ayudas mutuas. Aquellos niñitos de 1 a 9 años, que ingresaron en el año 98, han crecido y madurado visiblemente. Llegaron famélicos, desconfiados, tristones, egoistones..., no mayores de 9 años, para acomodarlos mejor. En este año 2003, tienen entre 4 a 15 años. Ya manifiestan sus anhelos; inscritos en Educación Básica, van aprendiendo oficios para un día ser útil a la sociedad. Antonio, el mayor, en el taller de panadería ya sabe presentar obras de sus manos. Además de la escuela, forman parte de grupos juveniles o infantiles: espiritualidad, gimnasia, arte, etc. Los dos pequeños, Chrly y Rosibel, al pre-escolar vecino. Es mucho lo que llegamos a aprender en estas “novedades de frontera”. Nos ilusiona el creer que, como nuestra Fundadora, LUTGARDA MAS I MATEU, vamos saliendo al paso a las esclavitudes del entorno y hacemos nuestra la súplica suya: “DIOS Y NUESTRA SANTÍSIMA MADRE PROVEERÁN”. Mercedarias Misionera de Venezuela Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 21 Nuestra Señora de la Merced en mis sentidos Como autor material de una obra que ha sabido conquistar mi espíritu de creyente, escribo sin recelo de que cuanto aquí aparece es bien sentido y manifestado desde el corazón. Razones no me faltan para entenderlo de este modo, pues el proceso de creación de una obra escultórica, que pasa y acaricia distintos momentos; donde también encuentran dentro de éstos, su justo lugar aquellos estados de ánimo. Se me antoja materia de reflexión, la humana y la de los sentimientos. Para ello juega un papel crucial los sentidos, los mismos que se encuentran a flor de piel cuando abordamos algo de lo que estemos totalmente identificados, es cuando el resultado toma para sí todo lo bueno que sabe brindarle ese estado de concentración. En mi persona se dan esos requisitos antes comentados, para el bien del arte y de la relación artista con su obra, ésta ha supuesto un período de amor sin precedentes. Y digo bien, para el imaginero creyente en la doctrina Mariana, es deleite para sus sentidos representar en la materia latente de la madera, cuantos sentimientos llevamos dentro. El resultado se materializa en una obra donde hemos expresado ese sentimiento, donde la Virgen María bajo su advocación de la Merced, abre un sendero de nobles actos. La imagino sencilla pero llena de gracia del cielo, sin estridencias, pero llena de amor, majestuosidad en su semblante de madre universal, y tantos apelativos que desde un principio mi alma ha vibrado de emoción. El imaginero enamorado de su trabajo bebe sin cesar de las fuentes del Evangelio, donde encuentra el sentido veraz de quien María supone para el Hijo, el valor incalculable de bondad manifestada en su vida; cómo negarle a su madre en aquellos momentos de la boda en Caná, donde los novios se quedaron sin vino, y Ella apiadada de aquello, le pide a su hijo que haga por ellos, convirtiendo el agua en vino. Cuando todavía no había llegado la hora de darse al mundo; aún así cumple con el deseo de su madre. Por todo ello, El imaginero sevillano Jesús Méndez Lastrucci tallando la imagen de Ntra. Sra. de la Merced para la Cofradía de la Merced de Ferrol. Dicha talla procesionará por vez primera en la próxima Semana Santa. –no dejo de preguntarme– qué le negará Jesús a su madre, es por eso por lo que estoy seguro de esto: qué mejor camino para llegar hasta Él, sino a través de su bendita madre, la misma que en el momento antes de expirar en la cruz, nos la ofreció a todos los hombres como madre nuestra. No hay razón de dudar, si mi alma en aquellas reveladoras palabras encuentra su paz, su consuelo y todo su amor por Ella. Sea María razón de mi existir y de mi estímulo para trabajar, y de mi ilusión por superar las falsas pretensiones del pecado. Al lado de su corazón me siento libre y protegido, de ahí mi sentido de comprender que con el mero hecho de poder representarla, resulta ser un momento que nunca desearía perder, quizá poderlo congelar, de abandonarme en Ella y que sea según su criterio, siendo mis manos instrumento de fe ante sus ojos. Es simplemente eso, amor. Desde esta tierra del sur, donde María cobra vida mediante sus múltiples advocaciones marianas, con la que el hombre quiere dignificarla aquí en la tierra. Reitero, desde esta tierra llamada de María Santísima, brindaros a esa otra tierra gallega tan querida, mis mejores sentimientos como escultor de formas que buscan en éstas los verdaderos sentidos de nuestra vida, a través de Ntra. Sra. de la Merced. El siempre vuestro Jesús Méndez Lastrucci Escultor (Sevilla) Cofradía de la Merced - Ferrol El día 27 de marzo en la capilla se hará la presentación de la nueva imagen de la Virgen de la Merced que se está tallando en Sevilla. El M.J.M.G. ese día lucirá sus mejores galas para recibir con enorme alegría su tan esperada imagen. El acto consistirá en una pequeña conferencia del propio escultor sobre cómo la creó; a continuación los PP. Mercedarios, en presencia de todos los cofrades, los miembros del M.J.M.G. y los fieles que lo deseen, harán la bendición oficial. El día 1 de abril se impone el escudo a los más pequeños de la cofradía: los monaguillos, celebración llena de símbolos, gestos y canciones. El día 7 de Abril será el acontecimiento más esperado. A las18:30 tendrá lugar la Ceremonia del Envío, una eucaristía donde se bendice a los nuevos cofrades, se les impone la esclavina y escudo, y sellan su compromiso como cofrades de la Merced. Al finalizar dicho acto todos los cofrades procesionarán acompañando a Nuestra Madre la Virgen de la Merced. por José-María Sánchez-Aguilera josesaguilera@yahoo.es www.mercedarios.com: Ésta es la Web del Monasterio Mercedario de Poio (Pontevedra). Desde aquí puedes obtener información sobre su historia, la parroquia, la biblioteca y la hospedería. www.solidaridad.net: Desde esta Web podrás acceder a las últimas noticias sobre injusticias que se comenten en el mundo. Se puede acceder a artículos antiguos y también mediante temas. Sin duda alguna, muestra una visión realista de la sociedad de consumo de hoy. No dejamos de recordaros que visitéis la página de la revista: www.mercedarios.net/caminosdeliberacion 22 • LM - CL • Enero-Febrero 2004 Recorriendo “Caminos de Liberación” en sus 25 años de existencia A sus directores sucesivos y colaboradores. ¡Fuisteis, Caminos de liberación, para todos, en veinticinco años, carismática luz de información, liberación de tantos desengaños! En el origen, claro manantial, centrado en el carisma mercedario: ¡No existía una obra material vislumbrarla era entonces necesario! A medida que el tiempo iba pasando, se hacía realidad esa acogida de menores que a España iban llegando, y la Merced se hacía amor y vida. Eran los exiliados de países donde se enquistan fieras dictaduras, y los jóvenes huyen de esos grises horizontes y férreas ligaduras. Faltaba libertad, el don sagrado que el ser humano quiere por sí mismo: ¡Eso explica el clamor del refugiado, que no quiere arraigarse en tal abismo! Más tarde, fue ampliando sus lectores, y estas perennes hojas volanderas iban creciendo en calidad de flores de los inviernos a las primaveras. “Caminos” ofreció sus calendarios, con iconografía mercedaria, y amplía sus iconos mercedarios, para la admiración y la plegaria. Fueron cauce preciso de “Campañas en ayuda de iglesias y cristianos”: ¡Llevan siempre calor en sus entrañas y otorgan pan a pedigüeñas manos! Vidriera de la Virgen de la Merced. Catedral Santa María la Real de la Almudena (Madrid). Estas “Bodas de plata” merecían ser festejadas como lo están siendo: ¡Cuántos estos caminos andarían, sintiéndose más libres y sonriendo! (Continúa en la página siguiente.) ✒ Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 23 “El Señor es mi pastor: nada me falta; En verdes praderas me hace recostar y repara mis fuerzas. A las aguas de descanso me conduce y reconforta mi alma” (Salmo 23,1-3) María Teresa Arias Alejandro Fdez. Barrajón EL BUEN PASTOR Como el rey David, desde niño he pastoreado mi rebaño; conozco las laderas más fértiles de mi tierra y el nombre de cada una de mis ovejas. Crecí sobrado de amor y de requesón y contemplé cientos de amaneceres, desde lo alto del monte, en el justo momento en que levantaba su vuelo y del pan y del vino que cada día la paloma torcaz. parte y reparte en abundancia. Hasta que Él me llamo, A su lado no temo me sacó de los apriscos y la amenaza del miedo, del barro y de la noche y me hizo su compañero de camino. se vuelve ternura y caricia Conozco su voz cuando siento sus pasos. y quiero disfrutar de las verdes praderas, Sólo Él ha puesto en mi corazón más alegría de las aguas cristalinas del manantial que si abundara en trigo y en vino. ✒ (Viene de la página anterior.) Hoy se amplían las páginas, y, al ver sus horizontes de liberación, nos sentimos alegres por crecer este coro que entona su canción. Este trasvase de liberación tiene su dinamismo, es caridad que nos libera de la tentación de encerrarnos en nuestra soledad. Hay un plantel de colaboradores, unos estables, otros que surgían trayendo a estos caminos sus primores, mensajes que, con gozo, transmitían. ¡Enhorabuena por los veinticinco años de este intercambio bienhechor! Prometemos seguir, con más ahínco, en el camino nuestro, fiel lector. Así cada trimestre, toda oferta llevaba novedad a los hogares, y era como si abriera nueva puerta como si edificara más altares. 24 • LM - CL • Enero-Febrero 2004 Luis Vázquez Fernández, mercedario Madrid, enero de 2004 Dirección: Mario Alonso Aguado. Colón, 29 • 13640 Herencia (C. Real) Teléfono 926 57 10 87 Fax: 926 57 37 09 marioaa@terra.es Secretaría y archivo: Tomás García Martín-Moreno. Administración: Juan-Carlos Cascón Raposo. Consejo de Redacción: José Avilés / Jaime Vázquez / Ana-María Nava / Lucía Román / Lourdes Ramírez / Josefina Martínez / Carmen Quirós / Elena Bello / Pablo Pérez / Simón-P. Rementería / Xoán-P. Barreira Corresponsales en el extranjero: J. Zaporta (Roma) / J. Estévez (Puerto Rico) / D. Reis (Brasil). / P. Kaziri (Camerún) / S. Flores (El Salvador). Edita: PROVINCIA MERCEDARIA DE CASTILLA Belisana, 2 • 28043 Madrid. Teléfono: 91 300 29 72- Fax: 91 300 29 94 http://www.mercedarios.net Imprime: Gráficas Dehon • La Morera, 24-25 28850 Torrejón de Ardoz D.L.: 40.283-1980 • ISSN - 1577-5062 Página web: http://www.mercedarios.net/caminosdeliberacion Responsable, José-María Sánchez-Aguilera (Primer editorial de LA MERCED - CAMINOS DE LIBERACIÓN, en noviembre-diciembre de 1980.) Correo electrónico: caminos.merced@terra.es XXV CAMPAÑA DE solidaridad Proyecto “RAYO DE LUZ Y ESPERANZA” • Apadrinamiento de 100 niños/as. • Formación Laboral para Jóvenes. Yaounde (Camerún) DONATIVOS: En cualquier comunidad mercedaria. TRANSFERENCIAS: 0049 - 4687 - 16 - 2693056521 SI DESEA RESGUARDO DE SU DONATIVO NO OLVIDE CONSIGNAR SUS DATOS EN EL MOMENTO DE HACERLO EFECTIVO EN EL BANCO. 2 • LM - CL • Enero-Febrero 2004 VEINTICINCO AÑOS ideando nuevos caminos para liberar n Madrid, cuando la provincia mercedaria de Castilla E se preparaba para conmemo- atractivo y actual. En el 2000 el P. Alejandro es elegido Provincial y nombra al P. Mario Alonso Aguado, rar los cien años de su restaudirector, prosiguiendo éste con la labor de sus antecesores, tratando de ración (1881-1981), tras casi abrir la revista a nuevas firmas, a su extinción en el crispado sinuevos campos, y consolidándola glo XIX, surgió de forma tímicomo vínculo de unión y cauce de da y sobria La Merced-Camicomunicación entre todos los miemnos de Liberación. Fue al fibros de los diversos institutos que nal del año 1980, eran víspeforman la familia mercedaria. ras del sonado centenario ya Posiblemente sea la Campaña citado, la provincia vivía un anual de Solidaridad, que ha ido lleperíodo de búsqueda y reflevando a cabo Caminos, el denominaxión en torno a su identidad dor común de todos estos veinticinco carismática, de encuentro años, como vehículo que canaliza la consigo misma y con sus actividad liberadora de los mercedaobras redentoras, que por rios actuales. Desde la primera, deaquel entonces se fundaban dicada a obtener cien mil Nuevos en la llamada Iglesia del silenTestamentos para los cristianos sicio, cristianos perseguidos a lenciados de Polonia, hasta la de causa de su fe, y en los refueste 2004, denominada “Rayo de luz giados y desplazados, vistos y esperanza”, lanzada con el fin de como los nuevos cautivos de Portada del primer número dirigido por el P! Mario Alonso en el año "###! apadrinar cien niños y niñas, y dar nuestro tiempo. Atrás quedaformación laboral a jóvenes de Caba otra etapa de nuestra pumerún. Algunas de las Campañas calaron hondo blicación, La Merced-Fe y Actualidad, una reen el sentir de nuestros lectores, caso excepcional vista con pretensiones, comenzada en 1971 con el fue la del año 1998, destinada a liberar niños cauánimo de vigorizar el espíritu genuino de la Orden tivos de Sudán, imágenes impactantes llegaron de la Merced, desde el seno mismo de las estruchasta nosotros haciéndonos revivir la tarea redenturas apostólicas, apelando al compromiso urgentora de los antiguos mercedarios. te y esforzado. Más lejana en el tiempo, pero acaAl llegar a las bodas de plata de CAMINOS DE so más cercana en el recuerdo y en el corazón, LIBERACIÓN, cuando la revista vive un momento quedaba la casi mítica La Merced, órgano de exde franca expansión, y no sólo en España, sino presión de los seglares mercedarios agrupados en también en otros lares, especialmente en los paíla Venerable Orden Tercera, surgida en la ciudad ses de la América de habla hispana, pienso que gallega de Ferrol, en 1918, al hilo del VII centenaes el momento propicio para reconocer la fidelirio de la fundación de la Orden mercedaria, revisdad de nuestros suscriptores, de aquellos que ta que pasó rápidamente a Madrid, adquiriendo un aguardan impacientes al cartero que traerá buecarácter más universal y abriéndose paso en medio de todas las ramas que forman el frondoso olinas nuevas de liberación a sus hogares, a sus vo de Pedro Nolasco. gentes, a ellos mismos; es tiempo de agradecer a Hoy, al celebrar los veinticinco años de la apatodos los que abren el buzón de sus casas esperición de nuestra publicación, retomamos los derando encontrar una revista repleta de Merced, seos iniciales de ser punto de encuentro de todas reflejo de libertad. Agradezcamos de igual forma aquellas iniciativas actuales que plasmen, de ala quienes han intervenido en su dirección y regún modo, nuestro carisma mercedario de liberadacción, gastando horas, pidiendo o escribiendo ción, carisma tan viejo como actual, tan necesaartículos, buscando fotos o tratando de hallar el rio en la Iglesia como en la sociedad de nuestros titular más idóneo; a quienes se han desvelado días. Recobramos la memoria de los meses de en labores de secretaría y archivo, de economía y noviembre y diciembre del año 1980 cuando veía envíos, de maquetación e impresión. A todos la luz lo que actualmente muchos llaman, sencilla nuestra gratitud por igual. Elevemos también y familiarmente, Caminos; al frente de la provinnuestra acción de gracias al Señor, dador de todo cia estaba el P. Emilio Aguirre, más tarde elegido bien, y pongamos nuestra revista en manos de Maestro General de la Orden, quien nombra al María de la Merced, Redentora de cautivos, Madre P. Ernesto González Castro para dirigir la nueva de las cadenas rotas, pidamos que Ella inspire y publicación, tarea que asume con sumo empeño e aliente nuestros pasos, en este tercer milenio, interés, labor vigorizada por su personal reflexión buscando siempre nuevos caminos para libertar a acerca de la identidad mercedaria y el estudio de cuantos viven bajo el peso de cualquier opresión las fuentes de nuestra espiritualidad. En 1987 le o esclavitud y sueñan con abiertos campos en lisucede el P. Alejandro Fernández Barrajón, con él bertad. se alcanzan renovados aires, esforzados bríos, aumentarán las páginas y Mario Alonso Aguado llegará el color con un diseño más (Director de CAMINOS DE LIBERACIÓN) Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 3 El gozoso camino de “C a “Proclamar día y noche la noticia redentora, salir al aire libre mostrando libertad a manos llenas. ¡Que muera de vergüenza la injusticia, que pierdan las pistolas su calibre, que se hagan trizas todas las cadenas!” (Luis Vázquez) C on estos dos tercetos en la última página salía a la luz, hace ahora 25 años, el número 0 de “CAMINOS DE LIBERACIÓN”. No lo olvidaré fácilmente. Acababa de cumplir mis veinte años cuando llegó a mis manos, en color verde esperanza, aquel primero folleto de ocho páginas,dirigido por Ernesto González Castro y con un fuerte sabor carismático que todos agradecimos. Eran tiempos para mí –ojalá lo sigan siendo- de utopía, de ilusión por cambiar el mundo, de impactar fuertemente desde lo mercedario, de idealismo. Cumplir veinte años daban, en aquel tiempo, para esto. La llegada de aquel boletín fue entonces para mí un acento, un subrayado, una esperanza de poder llegar más lejos, de contagiar, de extender la buena nueva liberadora de Jesús. Por ello, esos versos del poeta mercedario Luis Vázquez sonaban a proyecto, a deseo de volar y dejaron en mí huella serena de alegría. Fui entusiasta seguidor de Caminos, como espectador fiel, durante los cuatro primeros núme- ros que Ernesto Castro supo diseñar con maestría, en el fondo y en la forma. Y en el número cuatro ya no resistí y envié mis primeras colaboraciones, unos dibujos simbólicos sobre la libertad, que se allí conservan como prueba inequívoca de mi complicidad con el proyecto naciente. A finales del año 1987 se me encargó la dirección de Caminos de Liberación; y sólo pude decir que sí. Un empeño que duró trece años, hasta el emblemático año 2000. Durante 67 números acompañé el caminar de Caminos, más que dirigiendo dejándome dirigir por las intuiciones del precioso carisma mercedario al que quiero servir. Caminos de Liberación ha crecido y yo con él. Es un gozo verlo presente con familiaridad en todas las comunidades mercedarias por las que he pasado. Caminos se ha hecho de casa, de la familia, de cientos y miles de amigos que contactan con el carisma mercedario y no quieren dejar de contactar. Recuerdo con especial emoción la llamada de una religiosa desde Perú, que llamaba desde la selva, con un cierto enfado, porque no recibía Caminos con la periodicidad acostumbrada; o aquella señora que pedía seguir recibiendo la revista a nombre de su madre fallecida porque le recordaba la alegría con que ella la leía antes de morir, o aquel estudiante claretiano de Guinea Ecuatorial que fue detenido por tener un calendario de Caminos de Liberación porque a alguien le Ser Merced para los cautivos de hoy significado que ha tenido este a celebración de las bodas de informativo en la vida de la Proplata es un acontecimiento en L vincia y de la Orden. C la vida de cualquier persona, sea en la vida de los esposos, de los religiosos y/o sacerdotes. Indica madurez, haber superado muchas dificultades y ser constante en el tiempo; vivir la vida con un sentido y orientación que le da un pleno significado a la existencia. Siempre un acontecimiento similar es ocasión propicia para dar gracias. Algo similar se puede pensar con ocasión de la celebración de los 25 años de publicación de CAMINOS DE LIBERACIÓN. Detenerse y revisar lo que han significado estos años de servicio y trabajo por despertar en la Familia Mercedaria y en la comunidad cristiana la conciencia de situaciones de esclavitud que reclaman la vivencia de la vocación mercedaria: abrir caminos de libertad para los oprimidos de hoy. Sin duda, estos años nos permiten decir de todo corazón gracias a la Provincia de Castilla por 4 • LM - CL • Enero-Febrero 2004 AMINOS DE Fr! Mariano Labarca Araya$ O! de M! Maestro general de la Orden de la Merced Roma habernos permitido tener entre nosotros a CAMINOS DE LIBERACIÓN; gracias a sus Directores y a todos los que han hecho posible que contáramos con esta voz profética que nos ayuda a tomar conciencia de la profundidad y riqueza de nuestro ideal mercedario. Por otra parte, esta conmemoración nos permite revisar el LIBERACIÓN ha facilitado la comunión de todos en un mismo ideal: ser merced para los cautivos de hoy. ¿Acaso es posible desconocer la importancia que ha tenido en numerosas campañas que se han realizado, sea a nivel provincial o de Orden? Ha sido un instrumento que de alguna manera nos ha permitido a los religiosos, en primer lugar, y a los fieles cristianos, sensibilizarnos frente a las situaciones de empobrecimiento, de injusticia que reclaman y llaman a la conciencia cristiana a procurar ofrecer su grano de arena para forjar un mundo nuevo, con criaturas nuevas que tienen un corazón de carne, capaz de sentir como propias las angustias y esperanzas, los gozos y los sufrimientos de los hombres de nuestro tiempo. Además, ha sido un instrumento formativo con sus va- Estos 25 años son la prueba evidente de que aquella iniciativa no fue estéril y esta conmemoración puede ser también el pareció propaganda subversiva. empeño de crecer, de llegar Ha sido una gracia recorrer más, de seguir anunciando la con Caminos un camino de enbuena nueva liberadora de Jecuentro, de propuesta carismática sús con nuevos métodos y con mercedaria y de proyecto de fanuevo ardor. No tenemos nada milia que nos hace tanta falta en que perder y mucho que ganar. los momentos actuales. En la nueva etapa, bajo la Pero de todo, lo más significatidirección del P. Mario Alonso vo, que ha hecho posible Caminos Aguado, Caminos de Liberación de Liberación, han sido sus campaha ganado en frescura y en inñas solidarias. 25 años siendo cautensidad. Y lo celebro. ce de solidaridad universal, estiLa presencia de María, la llemulando la cercanía y la ayuda de na de Merced y misericordia simuchos y llegando con sus aportague llenando de ternura redenciones y su sensibilización allí dontora sus páginas y nuestros code nadie llega. La Merced se ha razones y no podemos menos hecho voz y gesto, solidario y libePrimer número dirigido que alegrarnos por este tiempo rador, cada año con ilusión y aporpor el P! Alejandro Fernández! recorrido y seguir empeñados tación crecientes. Fue especialen más de lo mismo. mente significativa la campaña de Sudán en la que ¡Felicidades, Caminos de Liberación! ¡Felicidanos empeñamos ¡y lo conseguimos! en liberar a des Ernesto y Mario!¡Felicidades lectores y susunos cientos de niños cristianos cautivos, en colabocriptores de la revista! Que podamos disfrutarla, ración con la ONG Solidaridad Internacional de Suidesde la generosidad con los nuevos cautivos, za, del fanatismo y la intolerancia musulmana de muchos años más; por su bien, y, sobre todo, aquellas tierras, para devolverlos libres a su familia, por el nuestro. a su tierra y a su fe. Caminos de Liberación es ahora mucho más que Fr. Alejandro Fernández Barrajón un folleto divulgativo; es un proyecto mercedario Provincial de la Merced de Castilla de familia que quiere abrir alas y volar más lejos. C aminos” liosos artículos que nos invitan a pensar y despiertan el hambre de profundizar más y más en el conocimiento de las exigencias de la vocación humana y cristiana. Por otra parte, la apertura para informar de las diversas realidades que se dan en el mundo mercedario ha facilitado el conocimiento del ingente trabajo que realizan los hermanos y hermanas de la Merced al servicio del cautivo de hoy. Por eso con ocasión de este aniversario agradecemos a todos los que han hecho posible que periódicamente tuviéramos en nuestras casas vuestro ejemplar. Se nos ha hecho familiar, como si fuera parte de nuestra existencia. Esperamos que continúen con dedicación y esfuerzo en esta noble tarea. Reciban nuestra sincera y sentida felicitación y agradecimiento, al tiempo que imploramos la bendición de Dios para todos y pedimos que el Señor os dé perseverancia a quienes realizan esta tarea de ser una memoria constante de la vocación de libertad a la que hemos sido llamados. ¡Cumpleaños feliz¡ C elebramos las “Bodas de Plata” de CAMINOS DE LIBERACIÓN. En el número 1 enerofebrero de 1981 felicitaba a La Merced-Caminos de Liberación por su nacimiento. Hoy con veinticinco años de rodaje sigo felicitándola y deseándole una vida larga. Entonces se nos invitaba a la esperanza y a la misericordia y hoy más que nunca necesitamos esa esperanza que nos lleve a la vida, a la paz, al amor, a la misericordia a buscar caminos de libertad. Dos mil cuatro, año compostelano, año jacobeo, año del camino, año de liberación. Con el peregrino de Santiago quiero desear y pedir al Señor Jesús para Caminos de Liberación: Haznos Señor compartir la historia de las gentes y sentir el latido de los pueblos, inventar caminos tierra adentro. Puebla Señor el alma de caminos, cálzanos los pies con tu llamada. Tensa en amor el arco de nuestros pasos y lánzanos al país de tus secretos. Llena de entrega el cuenco de tus manos y amánsala en la VIEIRA de nuestra espera. Mercedes Guldrís, O. de M. Superiora General de las Religiosas de la Orden de la Merced. Madrid Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 5 La Merced Caminos de Liberación 25 años después e has propuesto, Mario Alonso (en un momenM to en que una circunstancia irrelevante y casi tonta no me permite tener delante la cara o los primeros ejemplares de la naciente Hojita “La Merced-Caminos de Liberación”, creo que allá por el año 1980), que me haga presente en la vieja casa (vieja de solera de vino, no de edificio deteriorado) para celebrar los veinticinco años de la ágil pero no ligera hojita volandera, que entonces nacía (como continuadora de “La Merced”, pero con apellidos) en nueva versión, con humilde formato y con intención muy definida. Lo hago con sumo gusto. No tengo delante aquellos tímidos pero ilusionados y convencidos primeros números. Pero sí los últimos y la última trayectoria, que ha prolifiErnesto González Castro cado en significativos retoños, a través de folletos Director de Caminos de Liberación desde su fundación! todavía más manejables dedicados a ámbitos de en "#$%! hasta "#$&' presencia mercedaria y a figuras señeras de la gran familia de la Merced. Remiro unas páginas de Javier Picaza dedicadas marse en interpelación para los un poco adormecia “Cien años de vida cutural” en “Restauración de dos mercedarios, todavía bloqueados en la encrula Merced en España. Cien años de la Provincia de cijada entre un pasado a profundizar y un presente muy diferente. Castilla”, donde resume con su maestría el recorriEl núcleo o convicción fundante de Caminos de do de la revista “La Merced”, en cuatro épocas; la Liberación como programa de la última, de 1971 a 1976, con el tíMerced y para la Merced (Orden de tulo de “La Merced, Fe y actualila Merced) estaba en que la misión dad”. Su artículo llega a tiempo de la Orden radica en hacerse prepara saludar y apuntar horizontes sente y actuante (en clave de visia la Hojita: “Se ha dado ya un ta y redención/liberación) allí donpaso importante (para conjuntar de –con palabras acertadísimas de tres niveles culturales y pastorales un mercedario francés del siglo mercedarios. Estudios, Boletín ProXVII– Dios no puede ser servido en vincial, La Merced ) al crearse la libertad. Teniendo claro, con extrehoja informativa Caminos de Libemo rigor hermenéutico-histórico, ración; lo que esa hoja representa que el dónde o situación de que se tiene que ampliarse para que así trata es una situación definida por pueda volver a surgir de nuevo “La la política y el derecho, no por Merced. Fe y Liberación” (p. 298). trasposiciones o metáforas. Estas A la hora del bautizo de la nuefueron las coordenadas en que inva criatura, como en todos los tentó colocarse/moverse La Merbautizos, se barajaron varios nomced. Caminos de Liberación duranbres, al gusto de los diferentes fate sus primeros años miliares presentes. Prevaleció, creo Hoy, a sus veinticinco años, la que mediante votación, el actual. Y Hojita se ha desarrollado y se ha la niña o niño circula con ese nomdiversificado. Llena un poco más bre por las calles y casas del munPrimer ejemplar de las manos. Informa de más cosas y do mercedario. Tal vez el más “La Merced(Caminos de Liberación” cosas diferentes. Prescindiendo de completo y acertado hubiese sido en "#$%' sus valiosísimos retoños, encuenel delicadamente sugerido por Pitra uno en ella una primera parte caza. Empalmaba con la época ande reflexión honda (que últimamente incluye una terior y marca dos referentes indisociables del “firma invitada”) y una segunda con característicampo de trabajo de los mercedarios (a nivel de cas de boletín interno intermercedario. A menudo Orden; otra cosa son los Institutos de la Familia, ¡ojo al dato!). “Caminos”, en el título, surgía de ha sido mi fuente de información mercedaria, que una doble constatación e intencionado proyecto. agradezco. No ha desaparecido, y ojalá no suceda Los mercedarios se caracterizan y actúan de un nunca, la “Campaña de solidaridad”, que tiene la modo y en un campo de liberación entre otros. Al misma edad de la Hoja. Al final de cada número, mismo tiempo, reconocen que hay otros caminos estupenda, la sección poética. que otros grupos, personas u organizaciones es¡Felicidadesl Os acompaño, y contán recorriendo y que, a veces, pueden transfortad conmigo. 6 • LM - CL • Enero-Febrero 2004 Recordando y... soñando En mi condición de Provincial de Castilla en aquel momento, escribía “a modo de presentación” unas letras, con las que señalaba los objetivos de “La Merced. Caminos de liberación”: • ser lazo de comunión y solidaridad cristiana con los perseguidos, los oprimidos y los que sufren a causa de su fe; • informar de aquellos hermanos nuestros que por su fidelidad a Cristo y a su Iglesia viven faltos de libertad; • lograr los medios que nos permitan poner en práctica iniciativas a favor de los que padecen cautividad. Tarea ilusionante, pero no fácil ¿verdad? Por eso poníamos este Boletín de la Obra Redentora en la Fray Emilio Aguirre Herrera! O' de M' Provincia de Castilla a los pies de María, nuestra MaEx(Maestro General de la Merced y Provincial de Castilla dre de la Merced, Redentora de cautivos, con el fin cuando se funda CAMINOS DE LIBERACIÓN en "#$%' de que Ella, inspiradora y fundamento de nuestra acción liberadora, nos enseñe –también hoy– a todos sus hijos de la familia mercedaria “lo que significa la an pasado ya veinticinco años –¡cómo pasa el libertad y el amor liberador, y nos haga descubrir a tiempo!– desde que “Caminos de Liberación” los cautivos de hoy impulsándonos a redimirlos”. inició su andadura. Es bueno recordar lo vivido en He querido situarme en lo vivido hace veinticinco aquel momento, en que un grupo de religiosos toaños. Se dice que recordar es volver a experimentar mábamos, con ilusión y esperanza, un compromilo vivido; y, si es posible, volver a soñar en el misso: “sacar a la luz una nueva publicación con el demo compromiso, contemplando el futuro desde una seo de ser un medio para revitalizar nuestra identinueva realidad, que es el hoy que nos toca vivir. dad mercedaria en la Iglesia”. Al celebrar este significativo aniversario nos podeEl desafio era exigente. Eran años en los que se mos preguntar: ¿Los buenos deseos de entonces se respiraban los aires renovadores surgidos del llahan concretado en el momento presente? Creo que, mado “documento de Córdoba”, expresión de lo vien gran parte, sí. “Caminos de Liberación” –a travido y proclamado en la Asamblea de superiores vés del impulso y orientación de sus tres directores: provinciales de la Orden, celebrada en Córdoba (ArErnesto González, Alejandro Fernández y Mario Alongentina) en 1978. El impulso que dio vida a esta so– ha crecido y se ha divulgado ampliamente en el publicación nos situaba ante un doble reto: mostrar conjunto de la Orden y de la familia mercedaria. Hoy el campo eclesial en que descubrimos el rostro de es lazo de unión y de solidaridad con los cautivos que Cristo que sufre y padece en los cautivos de hoy, y están faltos de libertad y se ven privados de los dereser un lugar de profundización y compromiso en la chos propios de la dignidad de la persona humana y línea del carisma de la Orden. de la condición de hijos de Dios; y también sigue siendo el medio apropiado y eficaz de publicidad y de información de las “campañas a favor de los que padecen las “Ser lazo de unión y solidaridad cristiana consecuencias de la cautividad”. con los perseguidos! los oprimidos'''” Y para terminar, en el momento actual, ¿“Caminos de Liberación” responde a lo soñado en sus orígenes? Me parece –y es mi opinión personal– que esta publicación está llenando un gran vacío en el campo de la información en la familia mercedaria; pero ¿no habría que revisar y seleccionar algo más los temas que se presentan, dedicando un mayor esfuerzo en mostrar el campo eclesial mercedario e intensificando la visión de la cautividad mercedaria como “lugar de profundización y compromiso en la línea del carisma de la Orden”? He querido “recordar” lo vivido hace veinticinco años, pero quiero también “soñar” en un futuro largo de vida y de compromiso mercedario para “Caminos de Liberación”. H Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 7 25 años de solidaridad ependiendo de las circunstancias, un segundo, un minuto, una hora, un día, un mes, un año... pueD den parecernos interminables, porque quizás nos estamos jugando mucho en ese período de tiempo, o estamos viviendo una situación que a nadie desearíamos, o simplemente esperamos una buena noticia que se hace rogar..., en fin, que serían muchas las variables que entrarían en juego dentro de ese complejo mundo de la probabilidad o posibilidad. Pero si ya hablamos de muchos años, la cima de veinticinco años trabajando por la solidaridad, nos parecería un sueño. Y no es así. Esta buena noticia, al igual que las palabras del Ángel, se ha hecho realidad. Se cumplen veinticinco años de las “Campañas de solidaridad” de Caminos de Liberación. Y estamos contentos. Y por eso lo celebramos con vosotros. Evidentemente, no es lo mismo el año 1980 que el 2004; no es el mismo el director de ahora que el de antaño; no son los mismos los medios y la técnica con 8 • LM - CL • Enero-Febrero 2004 que ahora publicamos, pero, como ya se dijo en el veinte cumpleaños de estas campañas, sí es el mismo “el empeño por mantener vivo aquel ideal redentor que impulsó el nacimiento de nuestro boletín”. Es un tópico muy típico decir que el tiempo se encarga de desgastar a los hombres o que se ha roto el amor, pero también es cierto que el tiempo acrisola y purifica, une a las personas, establece redes de amistad y confraternidad. Por eso, desde esta página, queremos agradecer la fidelidad y el apoyo constante de tantas personas que se han unido a nuestra causa solidaria año tras año; de tantas personas que han sido sensibles a las situaciones de dolor y de miseria que siempre sufren los más pobres de la tierra; de tantas personas que con su granito de arena han logrado construir una montaña de ilusiones y proyectos. GRACIAS a todos, porque con vuestra ayuda hemos podido cumplir los siguientes objetivos: 1980: 1981: 1982: 1983: 1984: Cien mil nuevos testamentos para Polonia. Ayuda a los marginados de El Salvador. Ayuda a los cristianos perseguidos de Ucrania. Ayuda a los cristianos sufrientes de Guatemala. Ayuda al campo de refugiados de Bataan, en Filipinas. 1985: Ayuda al pueblo sufriente de Haití. 1986: Ayuda a los cristianos y pueblo sufriente de Etiopía. 1987: Construcción de un centro de formación para catequistas y líderes cristianos. 1988: Ayuda a la Casa de Acogida para Refugiados en Madrid. 1989: Ayuda al Centro de Acogida y atención a los leprosos de Nigua (República Dominicana). 1990: Construcción de un templo en Rutunga (Rwanda). 1991: Ayuda a los cristianos perseguidos de Chile. 1992: Ayuda a los niños abandonados de Brasil. 1993: Ayuda al barrio de El Chorrillo (Panamá). 1994: Campaña por las misiones de África: Rwanda y Angola. 1995: Ayuda a la misión mercedaria de Cochín-Kerala en La India. 1996: Ayuda a la misión mercedaria de Pothurai en La India. 1997: Ayuda a la infancia abandonada de China y México. 1998: Ayuda a los niños cautivos de Sudán. 1999: Ayuda a las familias desplazadas por la guerra de Kósovo. 2000: Ayuda para construir una casa de salud y un comedor infantil en Perú. 2001: Ayuda a las misiones mercedarias de Mozambique. 2002: Construcción de una casa de formación para seminaristas mercedarios en Bucaramanga (Colombia). 2003: Ayuda a los niños desnutridos que malviven en Tucumán (Argentina). 2004: Proyecto “Rayo de Luz y Esperanza”: Apadrinamiento de 100 niños/as y Proyecto de formación para jóvenes, en Camerún. Sumergidos en una sociedad que avanza a pasos agigantados por unas latitudes, hemos querido poner de manifiesto, a lo largo de estos veinticinco años, que hay muchos hermanos nuestros a los que la vida no les brinda las mismas oportunidades que a nosotros y que necesitan de nuestra ayuda más de lo que podemos imaginar. Y así, conscientes de esta realidad, hemos intentado encauzar todas las campañas siendo fieles a los objetivos con que nacía esta iniciativa mercedaria: 1.º Ser lazo de comunión y solidaridad cristiana con los perseguidos, los oprimidos y los que sufren a causa de su fe. 2.º Informar de aquellos hermanos nuestros que, por su fidelidad a Cristo y a su Iglesia, viven faltos de libertad. 3.º Lograr los medios que nos permitan poner en práctica iniciativas a favor de los que padecen cautividad. Gracias al esfuerzo de todos hemos podido paliar situaciones de verdadera necesidad. No es un espejismo sino pura realidad, porque tu solidaridad lo ha hecho posible. Por desgracia aún quedan muchas batallas que ganar, muchos conflictos que resolver y muchas personas a las que ayudar. Esperamos poder seguir poniendo entre todos ese granito de arena y apretar más fuerte los lazos de la solidaridad con el propósito de ahogar las injusticias que padecen millones de seres humanos. Felicidades a CAMINOS DE LIBERACIÓN por todos estos años de “Campañas solidarias”. Ojalá que celebremos las bodas de oro con el mismo espíritu y la misma ilusión. IMPACTANTES IMÁGENES DE LA CAMPAÑA REDENTORA DE 1998 John Eibner de CSI y un traficante de esclavos así como esclavos redimidos. El infante Atouer junto con su madre Ajok Akok Ngur. Ambos fueron liberados de la esclavitud por parte de CSI. Redimiendo a la antigua usanza... P. Luis-Miguel Marchante Úbeda Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 9 Los Caminos de Liberación de La Merced s mal asunto comenzar la casa por el tejado. Lo dice la sabiE duría popular y tiene razón: al menor contratiempo, el edificio se nos vendrá abajo. Por eso, para que la construcción permanezca y nos ofrezca seguridad, hay que contar con unos buenos planos y unos cimientos hondos y resistentes. Desde el programa LA MERCED, Casas de Refugiados e Inmigrantes Menores y Jóvenes no acompañados queremos unirnos a la celebración de los 25 años de recorrido de Caminos de Liberación porque es un medio de comunicación privilegiado dentro de nuestra gran familia mercedaria, porque siempre hemos tenido sus páginas abiertas, pero, sobre todo, porque, en cierta manera, está en el origen de este programa carismático y tiene que ver con los planos y cimientos bien puestos que han hecho posible la existencia de unas casas de acogida, familiares y redentoras, que han superado ya los 16 años de existencia y que, en la medida en que sigan siendo necesarias, tienen cuerda para rato. A finales de los años setenta y comienzos de los ochenta se inicia un tiempo de reflexión dentro de la familia mercedaria sobre la actualidad de nuestro carisma liberador, las nuevas formas de cautividad y la necesidad de unas respuestas redentoras en estos tiempos tan distintos –o tan iguales, depende- a los de nuestro fundador San Pedro Nolasco. Esa reflexión cala poco a poco y se va plasmando en documentos capitulares, en charlas, en reflexiones comunitarias y, sobre todo, en la recién estrenada CAMINOS DE LIBERACIÓN. Su primer director, Ernesto Castro, es un enamorado del carisma mercedario y pone todo su empeño en provocar un debate en torno a esta cuestión fundamental. Más que la discusión académica, le interesa la sensibilización inicial que lleve, posteriormente, a alguna concreción redentora. Paso a paso, poco a poco, desde esta revista, desde el trabajo que los mercedarios desarrollan en África y desde las inquietudes personales de algunos 10 • LM - CL • Enero-Febrero 2004 religiosos, van entrando en nuestro campo de visión unas personas que sufren formas de esclavitud que no son nuevas, pero que, hasta los años setenta, nos eran bastante desconocidas: los refugiados. Aún no se sabe muy bien qué es lo que se quiere hacer, ni está claro quién debe poner la primera piedra, pero los planos y planes iniciales se comienzan a dibujar aquí, en CAMINOS; los “seguros cimientos” tienen que ver con la convicción de que nuestro carisma ha de seguir actuando en la Iglesia y en el mundo, y eso también se proclama una y otra vez desde esta revista. ¿Quién llama a quién? Quizá no importe tanto la respuesta, cuanto el resultado. La presencia de los refugiados en España, la cercanía de alguna casa mercedaria a la sede del ACNUR, la carencia de recursos del antiguo IMSERSO, el trabajo de los mercedarios en países africanos en permanente conflicto, las inquietudes de algunos religiosos, entablando conocimiento y amistad con personas e instituciones cercanas al drama de los refugiados..., todo esto, unido al buen pensar y escribir de Caminos de Liberación, confluye en el Capítulo Provincial de 1985, en el que unos representantes institucionales informan a los capitulares de la realidad, los problemas y las necesidades de los refugiados. Y tras los planos y los cimientos llegaron los aparejadores y los albañiles, o sea, los frailes, para construir el hogar de la acogida y la redención. Había que comenzar a levantar el edificio humano, así que el P. Antonio Freijo, que ya trabajaba por aquel entonces en La Casa de la Palabra acogiendo a los inmigrantes africanos, se presenta en el chalet recién adquirido en la calle Castelar, cercano a la plaza de toros de Ventas, en Madrid, y recibe, a comienzos de noviembre del año 1987, a los primeros refugiados procedentes del conflicto que asoló por aquellos años Irán e Irak. Otros muchos frailes y laicos han pasado desde entonces por este proyecto carismático mercedario, convirtiendo su vocación y su trabajo diario en una acción liberadora a favor de los refugiados y los inmigrantes. No es el momento de hacer el repaso, pero sí de resaltar que las piedras más importantes del edificio de LA MERCED son y serán siempre los menores y jóvenes acogidos. Desde su creación, por esta familia han pasado varias generaciones. Casi se podría escribir la historia convulsa de nuestro tiempo oyendo de primera mano las historias rotas que aquí se han escuchado en las lenguas más exóticas de África, de Asia, de la Europa eslava o de la América hispana... Y, paralelamente, habría que escribir una hermosa historia de historias redimidas que podríamos titular, por ejemplo –y por agradecimiento– “Los caminos de liberación de LA MERCED”. Gracias y muchas felicidades a todos los responsables, presentes y pasados, de Caminos de Liberación. Un abrazo de parte de todos los menores y jóvenes refugiados e inmigrantes, de todo el equipo educativo y demás trabajadores, de los voluntarios y de la Comunidad Religiosa. Pablo Pérez Pérez www.lamercedrefugiados.org INFO • UN NUEVO OBISPO MERCEDARIO ha sido nombrado por Juan Pablo II, se trata del P. Ulises A. Gutiérrez, venezolano, nacido en 1951 y formado como mercedario en el monasterio del Olivar, en Teruel. Actualmente era Rector y fundador del Seminario mercedario de Venezuela. El Papa lo ha nombrado obispo de Carora, en su país natal. • INMACULADA Y MERCED, DOS NOMBRES DE MARÍA, éste fue el lema escogido para la Vigilia de la Inmaculada celebrada en La Basílica de la Merced de Barcelona. El templo estaba abarrotado de jóvenes, que este año quisieron sumarse a la celebración de los 800 años de Merced. El obispo auxiliar José Ángel Sáiz, dirigió la celebración estructurada en dos momentos: la actitud disponible de María y el don que Dios le ha hecho. • LA GAVIOTA, simpática revista editada por el postulantado mercedario de Valladolid, alcanzó su número 50, editando con tal motivo un número especial. Nacida durante el curso 1985-86, ha llegado hasta el presente narrando el acontecer de esta joven comunidad formativa y vocacional, que actualmente cuenta con el buen gobierno de fray Simón Rementería. • EL VISO DEL ALCOR, es una bella población de Sevilla que acaba de programar un sin de fin de actos festivos, culturales y religiosos para festejar los 400 años de la fundación de los mercedarios descalzos en aquella localidad. Entre otros destacan las I Jornadas de Historia, donde se trataron por extenso diversos temas mercedarios, las mismas se desarrollaron del 21 al 24 de enero, al MERCED tiempo que se tuvo la exposición “El legado Mercedario en El Viso”. • LA CLAUSURA DEL AÑO DE LA MERCED, tuvo lugar en Barcelona el pasado 29 de enero, festividad de San Pedro Nolasco en aquella diócesis. La Basílica de la Merced, patrona de la ciudad, fue el lugar elegido par tal evento. El Sr. Cardenal no pudo estar presente al haber sido intervenido quirúrgicamente. Un buen número de sacerdotes, tanto diocesanos como mercedarios, acompañados del obispo auxiliar D. José Ángel Sáiz, pusieron el broche de oro a este año que conmemoraba los 800 años de la primera redención mercedaria. • DIVERSAS PUBLICACIONES MERCEDARIAS se han editado con motivo de la celebración del IV Centenario de la fundación de la Orden de la Merced Descalza (1603-2003). Títulos como “La Orden de la Merced en Andalucía (1203-16032003)”, “Catálogo de Arte Mercedario”, “Parroquia de Santa María de la Merced. 30 años de los Mercedarios Descalzos en las Matas” o “Fray Juan Bautista del Santísimo Sacramento, Reformador de la Orden de la Merced” han arrojado nueva luz sobre la rama descalza. Aguardamos ahora la publicación de las actas del congreso histórico tenido en la Almoraima. • MUJERES, LIBERTAD Y CLAUSURA, ( Siglos XVIXX) es el título del libro de Mª Teresa Ruiz Barrera. Subtitulado “Monasterio de la Asunción de Sevilla. MM. Mercedarias Calzadas” y prologado por el P. Antonio Vázquez, trata de recoger las semblanzas biográficas y la trayectoria espiritual de las monjas de aquel monasterio mercedario y sevillano. Mª Teresa Ruiz demuestra un exhaustivo conocimiento del tema que trata con delicadeza y maestría. FESTIVAL FESTIVAL VOCACIONAL VOCACIONAL MERCEDARIO MERCEDARIO ¿Para qué sirve cumplir 800 años de Merced si no es para decir sin miedo que somos herederos de la libertad y anunciar al mundo un mensaje de liberación? Esa fue la motivación principal que nos llevó a todos los miembros del Taller Vocacional Mercedario para realizar un Encuentro- Festival Vocacional. Con letras mayúsculas y en negrita pusimos el eslogan: “LA MERCED RENACE EN TUS MANOS” y quisimos que la música fueran el cauce necesario para anunciar este mensaje de liberación (sabemos que en nuestras casas de la Provincia de Castilla mucha es la sensibilidad que existe en torno al arte de la melodía y la danza). De este modo el día 29 de Noviembre en el Colegio de las Mercedarias de la Caridad de la C/ Alfonso XIII en Madrid, nos reunimos distintos grupos infantiles y juveniles con el único objetivo de pasárnoslo bien y descubrir qué nos dice hoy a nosotros el ideal de Pedro Nolasco. Desde Verín hasta Madrid, de Salamanca a Herencia, desde Ferrol a Valladolid, pasando por Sarria, todos y cada uno de los participantes (hasta 220) pusimos lo mejor de nosotros mismos, cantamos, bailamos, gritamos, y sobre todo aprendimos que somos continuadores y nuevos brotes del olivo de Nolasco. La experiencia fue muy interesante y ya me consta que hay grupos que están preparando el 2º Festival Vocacional Mercedario. Muchísimas gracias a todos los que, de un modo u otro, habéis colaborado y ayudado para que este proyecto saliera hacia delante. Sin vosotros no hubiese sido posible. Taller Vocacional Mercedario (Provincia de Castilla) CAUSA DE LOS MÁRTIRES MERCEDARIOS DE LA PROVINCIA DE CASTILLA Quienes deseen contribuir a sufragar los gastos de la Causa de nuestros mártires pueden ingresar sus donativos en: Banco Santander Central Hispano de Salamanca ~ Causa de los Mártires ~ N.º 0049 5558 04 2794171878 También por giro a la siguiente dirección: P. Manuel Rodríguez Carrajo. Causa de los Mártires. ~ Avda. de la Merced, 27 - 37005 Salamanca Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 11