Círculo de Cartas sobre Buena Voluntad Astrologia Espiritual /3

Círculo de
Buena Voluntad
Cartas sobre
Astrologia Espiritual _/3
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Para el espiritualista, el sendero del zodiaco constituye un curso importante
de su estudio teoríco y practico.
El zodiaco es lo que limita al hombre mientras vive en los planos inferiores
y al mismo tiempo se constituye en el sendero de su liberacion
cuando ya esta en el plano superior.
Estas lineas provienen del libro Astrologia Espiritual escrito por el Dr. E. Krishnamacharya. La Astrologia
Espiritual trata de la relacion entre el hombre y el cosmos. Es una de las seis llaves hacia los secretos de
sabiduria, cuyo centro es la conciencia del hombre. A traves del estudio y de la meditacion continua sobre
las formas humanas y animales del zodiaco, el descubre que es una pequena imagen del hombre cosmico. El
llega a realizar eventualmente internamente, todos los planetas, al sistema solar y al plan cosmico hacia el
cual el consagra su vida. Esta sabiduria se le revela a la persona que vive en la conciencia del Alma. Quien
esta firmemente anclado en la personalidad, nunca penetrara en los planos sutiles.
Las Cartas sobre Astrologia Espiritual contienen pensamientos sobre las ensenanzas de sabiduria. Su
proposito es animar a explorar conecciones y correspondencias, elevandose uno mismo hacia el nivel de la
Unidad, el cual se encuentra mas alla de los enigmas de la creacion.
Tauro
LA VOLUNTAD MONTANDO AL TORO
Para hacer más fácilmente comprensibles los principios
espirituales abstractos, los sabios antiguos han representado los diversos aspectos de la sabiduría de manera
figurada o también actuando como personas. El trabajo
de las realidades espirituales se visualiza así en alegorías
e historias. No obstante, sin la clave de la sabiduría
vemos solamente las personificaciones pictóricas y se
pierde la verdad más profunda. La sabiduría del Oriente,
por ejemplo, describe al Señor Siva como montado en el
toro Nandi. Como signo de tierra, el signo zodiacal de
Tauro representa el universo material, que recibe el
nombre del cuarto estado de la Palabra de Dios. A la luz
de una comprensión superior, nos percatamos de que la
representación del Señor Siva sobre el toro describe
simbólicamente cómo el aspecto divino de la Voluntad
cabalga sobre la Palabra como en un vehículo y entra en
manifestación a través del signo de Tauro. Los nuevos
impulsos de la energía de voluntad liberados en Aries se
vierten sobre Tauro y fertilizan la vida. En consecuencia,
el sol en Tauro es adorado como el toro que fertiliza a la
Madre Tierra con su esperma y trae la luz de la
iluminación a la materia.
En el hombre, la parte que va desde las cejas hasta la
garganta se asigna astrológicamente a Tauro, tanto como
la lengua y el habla. El común de las personas de Tauro
gusta de comidas ricas y raras y tienen sentido de la
armonía, del ritmo y del color. Esto indica a Venus como
el regente mundano de Tauro, lo que causa el despliegue
del sonido como voz y música. En el Oriente, el centro del
habla en el hombre recibe el nombre de "toro", porque la
idea transportada por una charla fertiliza al oyente. Sin
embargo, el hablar continuo y sin sentido sólo gasta
energía. Cuando hablamos de modo crítico, negativo y
enjuiciante, herimos a otros y también nos dañamos a
nosotros mismos. Los problemas de la garganta surgen de
un uso incorrecto de nuestro hablar y de nuestras
acciones. Todas las enseñanzas de la sabiduría enfatizan
el hecho de que en el camino espiritual tenemos que
regular nuestro hablar y refinar la calidad del mismo. La
iniciación de la humanidad ocurre a través del centro de
la garganta y, simbólicamente, se dice que en Tauro, la
lengua tiene que ser arrancada para acallarse.
Emitiendo sonidos y mantrams sagrados, nuestro hablar se
purifica lentamente y nuestra voz se transforma. Para
conseguir la sensación de vibraciones más sutiles es
conveniente lavarse la lengua y la boca frecuentemente.
Es un acto importante de buena voluntad el neutralizar
emociones y pensamientos negativos a nuestro alrededor
con el uso adecuado del habla; en esto tenemos una gran
responsabilidad.
Esto no se puede hacer a través de discusiones; necesita
de tiempo y mucha paciencia, amor y compasión.
EL TORO QUE BRAMA
En Sánscrito, el signo de Tauro se llama "Rishabha", el
gran Toro. Se representa por el sonido de la sílaba "R",
que, al ser producida por las cuerdas vocales, fertiliza la
consciencia. Entre el 11ro y 24to grado de Tauro hay una
estrella muy brillante que está en las Pléyades y que
recibe el nombre de el Ojo del Toro. En el Occidente se
llama Aldebarán y en el sistema védico, Rohini. Rohini
significa "lo que ruge"; representa la fuerza de la
enunciación de la energía de la Voluntad, por la que la
Luz, el Amor y la Voluntad se vierten en nuestro sistema.
En el simbolismo védico, el rugir del Toro Cósmico se
presenta también como un rayo ligero que entra a través
de Rohini y que se recibe a través del alma de este
planeta que también se llama el Señor del Mundo o Sanat
Kumara. En nuestra esencia, no somos más que rayos de
luz, radiaciones de la Voluntad divina que han descendido
dentro de formas corpóreas. De la voluntad que está en
nosotros, debemos desarrollar una dirección para nuestras
vidas.. Nos damos cuenta de esta dirección, si no
corremos detrás de nuestra propia sombra, la
personalidad. "Si corremos tras nuestra propia sombra, no
tenemos ninguna dirección", dijo Pitágoras. Esto significa
que no podemos alcanzar la Luz y seguir el Plan, mientras
satisfazamos sólo nuestras propias necesidades. Cuando
emprendemos el camino y trabajamos en un campo de
servicio, el toro es enyugado se le otorga responsabilidad.
Él puede hacer muchos trabajos cuando trabaja con toda
su energía en la dirección correcta.
EL TORO Y EL UNICORNIO
Para recibir una dosis fresca de la energía de Voluntad
para el trabajo de buena voluntad, debemos alinearnos a
la hora de la Luna Llena de Tauro, tal como lo hacen los
Iniciados para ponerse en sintonía con la Voluntad y el
Plan del año; porque Aquellos que nos dirigen, son
dirigidos por Otros en los Círculos Superiores. Se extiende
así un puente desde lo más Alto hasta los mortales. Las
energías cósmicas de la Voluntad vienen del Ojo del Toro
y se reflejan y reciben a través de la Luna de forma
atenuada. La luna llena de Tauro está en Escorpio en la
constelación de Vaisakh. En consecuencia, la luna llena
de Tauro se llama también Luna Llena de Vaisakh o Luna
Llena de Wesak. Desde épocas inmemoriales se celebra en
los Himalayas como el festival de Vaisakh y desde
Gautama Buddha también como el festival de su
iluminación.
En el hombre, el ojo del toro corresponde al tercer ojo en
la frente, el punto entre los "dos cuernos del toro." Los
dos cuernos convergentes del símbolo de Tauro _
representan la recepción de la fase creciente de la luna;
también representan las energías que fluyen en nosotros
en dos direcciones conocidas como Ida y Pingala. La
energía Pingala es el movimiento de la energía en
nosotros dirigida hacia arriba, que conduce de lo denso a
lo sutil y la energía Ida es la de movimiento dirigido hacia
abajo, de lo sutil a lo denso. El ojo derecho representa la
energía Pingala y el ojo izquierdo, la energía Ida; el
Tercer Ojo es la fuente y el punto de reunión de ambas.
El propósito de la práctica espiritual es equilibrar lo
material y lo espiritual en nosotros . Simbólicamente
hablando, el toro con dos cuernos se convierte entonces
en un unicornio. Podemos meditar en el símbolo del
unicornio como un pilar de luz, particularmente en el mes
de Tauro, de manera que nuestro trabajo se vuelva cada
vez más enfocado y efectivo. En esto contemplamos el
cuerno como un pilar o una luz que irradia luz desde el
centro del corazón hasta el Tercer Ojo superior, y más
allá, hacia los Círculos Superiores. La Luna Llena de Tauro
es la culminación de esta contemplación. Cuando hemos
desarrollado esta visión, podemos salir a través del
cuerno del unicornio y ver al otro lado de nuestro propio
cuerpo físico y darnos cuenta así que no somos nuestro
cuerpo, sino en realidad una esencia de luz viviendo en
este cuerpo.
PARTICIPANDO EN EL FESTIVAL DE
VAISAKH
Con el cuerpo de luz podemos experimentar el
espectáculo de la Luna Llena de Vaisakh en el Valle de
Vaisakh. A veces también podemos participar en él, si nos
iluminados momentáneamente con ese propósito. Es una
reunión de los Maestros, los cuales forman el Gobierno
Interno del Mundo. En el día de la Luna Llena de Tauro,
Sanat Kumara libera el impulso de energía para el año y lo
transfiere a la Jerarquía Espiritual para que Ellos la
transformen a través de Sus compañeros de trabajo y la
distribuyan a la humanidad en la Luna Llena de Géminis.
Las energías son dirigidas desde Shamballa a través de los
Dhyani Buddhas por medio de Gautama Buddha al Valle de
Vaisakh, donde el Maestro del Mundo y Su Equipo de
Iniciados las reciben. Y los discípulos del mundo participan en la reunión para experimentar la energía y
distribuirla a otros, de modo que sea recibida por todos
aquellos que la estén buscando seriamente.
Durante todo el mes debemos tratar de permanecer en
esta conciencia, incorporándola a nuestro trabajo y
manifestando así la energía a nuestro alrededor. Todo el
proceso tiene como objetivo traer iluminación al mundo
material, para el bienestar del planeta y de todos los
seres que viven en él.
2003. Fuentes utilizadas: K. Parvathi Kumar: Hércules, El
Hombre y los Símbolos / Notas de los Seminarios. - E.
Krishnamacharya: Astrología Espiritual. The World Teacher
Trust
/
Ediciónes
Dhanishta
España.
(www.worldteachertrust.org
).
A.Bailey:
Astrología
Esotérica, Lucis Trust, London (http://www.netnews.org/ www.lucistrust.org ).
Síntesis
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