La Identidad Croata a través de su música

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La Identidad
Croata a través
de su música
Exposición del Museo Etnográfico de Zagreb, Croacia
en el Museo de Arte Popular José Hernández, Buenos Aires, Argentina.
7.10 – 15.11. 2009
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La Identidad Croata a través de su música
Sobre el Museo
El Museo Etnográfico de Zagreb fue fundado en el año 1919. El Museo Etnográfico
es una institución nacional en la que se reúne, conserva, documenta, investiga de
forma especializada y científica y presenta la herencia etnográfica. La mayoría de los
fondos están compuestos de materiales textiles (trajes típicos, cubrecamas, frazadas,
sábanas), el resto lo conforman materiales de la economía tradicional, las manufacturas,
los muebles, las artesanías, las costumbres, la alfarería, etc. Los materiales en gran
parte provienen del siglo XIX y principios del siglo XX. Es particularmente valiosa la
colección de materiales relacionados a la cultura tradicional de los países no europeos
que surgió en la segunda mitad del siglo XIX. El Museo cuenta con amplia fotodocumentación, biblioteca, con un departamento de preparación y restauración (para
textiles, madera, cerámica y metal). Nos presentamos al público con una exposición
permanente, con exposiciones temporales, con talleres de trabajo creativos, con
conferencias, con proyecciones de video y con acontecimientos musicales.
Actualmente nos encontramos adaptando nuestras instalaciones y procurando idear
la concepción de nuestra futura exposición permanente, con la que mostraremos la
tradición cultural como parte integrante de la cultura nacional actual y su función en
el proceso de la globalización.
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La exposición fue puesta por primera vez en el Museo de las Culturas Europeas en Berlín,
Alemania (26.08.-29.09. 2006), luego se presentó en El Museo de Artesanía de Jyväskala
(26.10.-30-11. 2008) y en el Centro Musical de Kuopio (10-22.12.2008), Finlandia.
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La Identidad Croata a través de su música
Sobre la exposición
En la exposición La Identidad Croata a través de su música presentaremos los instrumentos
musicales como parte integrante de la música tradicional. Los materiales expuestos
pertenecen al fondo del Museo Etnográfico de Zagreb, y cambiaron su significado a través
de los siglos transformándose en el tiempo actual en símbolos de identidad de zonas
culturales determinadas, es decir de regiones o zonas determinadas. Con la ayuda de los
instrumentos musicales vamos a contar el cuento sobre la rica historia de los mismos,
pero también sobre su valor nacional, su presentación como expresión de las identidades
regionales o locales, sobre las interpretaciones científicas y los modos en que se utilizan
como artículos regionales y como parte de formas de entretenimiento organizadas de la
sociedad actual (etnomúsica / world music). En una parte de la exposición presentaremos
la tamburica y a través de ella vamos a tratar el problema de su presentación pública
como símbolo de la identidad nacional croata. Teniendo en cuenta que los instrumentos
musicales tradicionales como tales contienen también significados no materiales, como
por ejemplo el sonido y la música tradicional que en los mismos se ejecuta y las habilidades
en la construcción de los mismos, en esta parte de la exposición vamos a mostrar la película
etnográfica La dangubica.de Kuterevo. La exposición de los distintos materiales se completa
con música especialmente seleccionada y adaptada para esta exposición (desde música
tradicional hasta etnomúsica moderna).
En la exposición también se muestran páginas web seleccionadas en las que figuran
músicos de la denominada onda etno en Croacia que encuentran modos nuevos y creativos
con los que presentan la conjunción del enfoque personal de la vivencia del folclore (local,
regional y mundial) con las tendencias musicales actuales (rock, pop, jazz, techno, electro...).
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Hungría
Eslovenia
Serbia
Bosnia y
Herzegovina
Italia
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La Identidad Croata a través de su música
El mapa muestra la difusión
de los instrumentos musicales
en Croacia.
Hecho por: Stjepan
Veèkoviæ, Ensamble “Lado“,
Zagreb
La historia y la herencia cultural diferentes de las regiones croatas,
en las que se encuentran las culturas centroeuropea, mediterránea
y balcánica, junto a los intercambios e influencias interregionales
crearon una variedad extraordinaria del repertorio musical, de los
estilos de ejecución y de los instrumentos musicales tradicionales.
La música folclórica, que en la generación más vieja es reconocida
como particularidad autóctona de la cultura croata, se transformó
en punto de partida de la creatividad musical en el siglo XX. El baile,
la canción y la música que desde los años treinta del siglo XX hasta
nuestros días ejecutan los grupos aldeanos organizados en festivales
y manifestaciones similares, son su práctica y ellos los sienten
como su tradición, como parte de su identidad. Los festivales se
transforman en lugares en los que como en el pasado en las plazas
y en los lugares de reunión de las aldeas se expresan las identidades
y los trajes típicos, los instrumentos musicales, las canciones y el
baile son símbolos importantes y sus distintivos.
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sopele, roženice
Tocador de sopela (“sopac”),
Hrvatsko primorje, 1932
foto: Božidar Širola,
documentación del Museo
Etnográfico de Zagreb (MEZ)
Tocador de mih (mišnièar),
Insel, Korèula, 2005
foto: Ivo Pervan
Tocador de sopela (sopac), Cere,
Istria, 2006
foto: Ivo Pervan
Los instrumentos tipo oboe sopela, roženica, son
instrumentos musicales que son una versión
temprana del schalmey europeo que en la Edad
Media fue un instrumento especialmente popular
y se considera que llegó a Istria en el período
renacentista.
De sonido penetrante y agudo la sopela sirve como acompañamiento
de baile pero aun más frecuentemente como acompañamiento de
la denominada mantinijada – introducción instrumental en ciertas
solemnidades. En el mismo estilo se ejecuta también la música
en vidalica (dvojnica – de dos tubos) y en instrumentos musicales
tipo clarinete šurla y mih o mijeh, emparentado con el diple con
odre de cuero animal de Dalmacia.
Hoy la sopela, la roženica, es uno de los símbolos de Istria que
son infaltables en las ferias turísticas y en las postales, pero
también en los casamientos cuando se desea que en la fiesta se
destaquen los elementos de identidad regional.
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La Identidad Croata a través de su música
gaita
Gaitero de
Duboševica, Baranja,
1951
foto: Milan Paviæ, Agencia
de Fotodocumentación
(AGEFOTO)
Gaitero Stjepan Veèkoviæ
del Ensamble “Lado”,
Baranja, 2006
foto: Ivo Pervan
gajde
Con su presencia en todas las regiones europeas
y uniendo a los distintos estratos sociales durante
una larga serie de siglos las gaitas se pueden
considerar un bien verdaderamente europeo y
un símbolo de la música europea.
En el idioma croata las gaitas son ante todo el nombre para un
determinado tipo de “instrumento musical con odre de cuero”
con clarinete con doble melodía y un bordón aparte, un instrumento
musical con dos tubos (menos frecuentemente con un tubo) que
se cuelga en el hombro del tocador. Se trata de un instrumento
tradicional típico para la parte oriental de Eslavonia y Baranja y
que hoy se transformó en símbolo de la identidad de la región de
Baranja. Actualmente se celebran numerosos festivales de gaita
en distintos países europeos.
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La Identidad Croata a través de su música
lirica o lijerica
Tocador de lijerica
(lijerièar) Vlaho Obuljen,
Cavtat, Dalmacia, 1931
foto: Vladimir Tkalèiæ,
MEZ
Tocador de lijerica
(lijerièar), Konavle,
Dalmacia, 2005
foto: Ivo Pervan
La lirica o lijerica es un instrumento de tres cuerdas proveniente
del Mediterráneo oriental que llegó desde Grecia al Adriático
como una novedad a fines del siglo XVIII y comienzos del siglo
XIX y se mantiene vigente hasta el día de hoy como
acompañamiento de baile solamente en el sur de Dalmacia. En
el resto de las islas de Dalmacia con el tiempo se fue dejando de
tocar la lirica, no obstante los ejemplares más antiguos de lirica
de la colección del Museo Etnográfico de Zagreb provienen
justamente de las islas de Hvar y Korèula.
En el sur de Dalmacia hoy los bailes acompañados con lirica se
transmiten a través del escenario o bien se aprenden en forma
recreativa para expresar en distintas manifestaciones culturales
y turísticas la identidad local o regional.
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La Identidad Croata a través de su música
gusle
Litografía del tocador de
gusle, 1860
Instituto Litográfico
Julije Hûhn de Zagreb,
1860, MEZ
Tocador de gusle (guslar)
Mile Krajina, Sinj,
Dalmatinska Zagora,
2005
foto: Ivo Pervan
El gusle es un instrumento musical de una sola
cuerda extendido por toda la región de los Balcanes
y que en Croacia se afirmó desde principios del
siglo XVI en el interior continental de Dalmacia
y en Lika. El músico que tocaba el instrumento,
llamado guslar, era un individuo talentoso que a
menudo también construía sólo su instrumento y tenía capacidad
para memorizar largos textos narrativos e improvisar nuevos. El
repertorio estaba compuesto de antiguos cantos épicos de héroes
y acontecimientos del pasado lejano o cercano.
Teniendo en cuenta las formas arraigadas de adornar el gusle
hoy cada vez menos están representados los símbolos zoomorfos
y cada vez más los símbolos del poder político. Las distintas
exigencias de quienes encargaban la construcción del instrumento
llevaron al cambio de los adornos ornamentales, de manera que
actualmente lo más frecuente es que el instrumento tenga retratos
en relieve de políticos destacados de la antigua historia croata.
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La Identidad Croata a través de su música
cimbalo
Orquesta mixta de los
alrededores de
Zagreb,1930
foto: Vladimir Tkalèiæ,
MEZ
El tocador de címbalo
Alan Kanski del
Ensamble “Lado”,
Meðimurje, 2006
foto: Ivo Pervan
El instrumento musical ciudadano en el siglo XIX
y a principios del siglo XX era la cítara (citare,
trontole). En Hrvatsko zagorje y Gorski kotar se
tocaba la cítara acórdica mandolina con esquemas
gráficos de papel que servían como tabuladores
en lugar de las notas.
El elemento elegido para esta exposición es el cimbal, cimbula,
cimbulje, que era el instrumento musical obligatorio a menudo
combinado con instrumentos musicales de cuerda - violines
(gosla) y bajo (bajs) en conjuntos mixtos (guslari, muzikaši) en
Podravina y Meðimurje. Se toca colgado del cinto o puesto
alrededor del cuello cuando se toca caminando o bien puesto
sobre la mesa frente a quien lo toca. El repertorio está formado
por piezas de bailes populares y canciones populares cantadas.
El címbalo es hoy una parte integrante importante en la
interpretación actual de la música tradicional y representa un
símbolo de la zona mencionada.
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La Identidad Croata a través de su música
acordeón
Casamiento de la familia
Ohcet, Zamost, Gorski
kotar, 1941
de la documentación de
Marko Smole “Palèava
šiša”, Plešce, Gorski kotar
El tocador de heligonka
Denis Kezele de Delnice,
2006, Gorski kotar
foto: Ivo Pervan
harmonika
En Istria, Hrvatsko primorje, Gorski kotar y en
Dalmacia encontramos el acordeón diatónico que
se tocaba presionando los botones (triestina,
heligonka, plonerica, betunara, rastegaèa) como en
el acordeón que figura en esta exposición. En las
presentaciones actuales de las identidades la
armónica heligonka se considera uno de los símbolos actuales de
Gorski kotar. Este instrumento se arraigó también como
instrumento solista y como parte de distintos conjuntos musicales
mixtos.
En la zona norte de Croacia predomina el acordeón pianístico,
que en cuanto a su sonido y a la manera de tocarlo se diferencia
completamente del acordeón diatónico. El acordeón diatónico es
particularmente popular en Istria y en algunas islas de Dalmacia.
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La Identidad Croata a través de su música
tamburica
Mijo Dobraniæ de
Prelošèica construyendo
tamburas, 1942
foto: M. Davila, IEF
Muzikaši de Remete, 1930
foto: Vladimir Tkalèiæ,
MEZ
Baile de Eslavonia “Kolo“
de los alrededores de
Županja, 1960
foto: Tošo Dabac, IEF
Pajo Šporèiæ de Kuterevo
se va a vender tamburicas,
1971
foto: B. Kostelac, IEF
La tamburica fue traída a la zona de los Balcanes durante las conquistas
turcas en los siglos XIV y XV y luego en los éxodos de los Bunjevci
y de los Šokci fue llevada a Eslavonia y Baèka donde en los siglos
XVIII y XIX se arraigó como instrumento folclórico. Tamburica es el
diminutivo de la palabra tambura que es el nombre de un instrumento
musical arcaico persa.
La muestra más sencilla de tamburica es la tamburica para solista
de dos, tres o cuatro cuerdas. Las más conocidas son las tamburica
de cuatro cuerdas de Eslavonia (samica), de Lika (kuterevka, danguba)
y del interior continental de Dalmacia (tamburica). El tocador de
tamburica, llamado samièar, acompaña una canción o toca al compás
de los bailes sencillos y antiguos en ronda. Existen diferentes maneras
de construir las tamburica. El principio básico para la construcción
de instrumentos musicales tradicionales es la copia de ejemplares
antiguos, es decir de sus formas y adornos ornamentales.
La tamburica hoy representa el símbolo de identidad de un lugar
determinado o de toda una región, y durante la historia también se
utilizó como uno de los símbolos en el proceso de creación de la
identidad nacional. Los méritos de la popularización de la tamburica
los tienen determinados festivales y manifestaciones en los que se
ejecutan por primera vez determinadas composiciones con tamburica.
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La Identidad Croata a través de su música
juguetes musicales infantiles
El ceramista Josip
Rudièki fabricando
silbatos, Jerovec,
noroeste de Croacia,
1932
foto: Viktor Pinter
Pequeños tocadores,
Zagreb, 2006
foto: Ivo Pervan
Toda una serie de instrumentos musicales de un tubo se construye
en distintas formas de juguetes infantiles que son al mismo tiempo
instrumentos musicales (bastones y pajarillos) en Hrvatsko zagorje
(Laz) y en el interior continental de Dalmacia (Zelovo). Comenzaron
a construir juguetes en la segunda mitad del siglo XIX y continuaron
haciéndolo con variada intensidad hasta nuestros días.
Los materiales expuestos provienen de distintos períodos, de tal
manera que determinados instrumentos musicales provienen de
principios y otros de fines del siglo XX. Los juguetes de madera los
siguen construyendo aun hoy los carpinteros en las aldeas y los
venden en las ferias rurales, manifestaciones religiosas y ferias de
la ciudad. Gradualmente adquirieron la función de artículos regionales
que representan la identidad local y regional y muy a menudo también
la identidad nacional.
En base a la rica tradición de la alfarería se desarrolló también la
construcción de juguetes de cerámica en Hrvatsko zagorje. Los más
numerosos son los silbatos en forma de pajarillos que aun hoy se
producen y venden en las tiendas de artículos regionales.
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La Identidad Croata a través de su música
7.10 – 15.11. 2009
Autora: magister en sciencias Zvjezdana Antoš, custodia superior
Diseño de la exposición: Nikolina Jelaviæ Mitroviæ, diseñadora
Fotografías: Ivo Pervan, Fotodocumentación del Museo Etnográfico de
Zagreb (MEZ), Instituto de Etnología y Folclorística, Zagreb (IEF), Agencia
de Fotodocumentación (AGEFOTO)
Traducción: Mario Marcos Ostojiæ
Película etnográfica „La tamburica de Kuterevo“
Escenario: Zvjezdana Antoš
Dirección / Cámaras / Montaje: Irena Šèuriæ
Música: Boris Harfman-Hari
Editor: Museo Etnográfico de Zagreb
Editor responsable: Damodar Frlan
Diseño gráfico: Nikolina Jelaviæ Mitroviæ
Impresión: Denona, Zagreb, Croacia, 2009
Tirada: 500
etnografski muzej
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La exposición es realizada en cooperación con la Embajada de la República
de Croacia en Buenos Aires.
Trg Mažuraniæa 14
10 000 Zagreb
Croacia, Europa
Agradecemos por el respaldo financiero:
a la Alcaldía de la Ciudad de Zagreb – Oficina de Cultura, Deporte y
Educación de la Ciudad.
ISBN
t. +385 (0)1 4826 220
f. +385 (0)1 4880 320
EMZ@emz.hr
www.emz.hr
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