ALFABETO Y CATECISMO, SALVACION DEL NUEVO PAIS A n n e STAPLES El Colegio de Mexico A L LOGRAR su INDEPENDENCIA, M é x i c o se i n t o x i c ó c o n u n g r a n o p t i m i s m o . E l país parecía u n a c o r n u c o p i a de bendiciones: las m i n a s más ricas d e l m u n d o , los ríos mas caudalosos, las p l a n i c i e s m á s fértiles. Se e n c o n t r a b a además e n el cruce d e l c o m e r c i o m u n d i a l p o r ser paso o b l i g a d o de las mercancías orientales destinadas a E u r o p a y las europeas destinadas a A s i a . M é x i c o t a m b i é n m e d i a r í a e l comercio entre n o r t e y sur. El b a r ó n v o n H u m b o l d t ayudó a convencer a l país de su p o s i c i ó n p r i v i l e g i a d a , y el o r g u l l o i n n a t o d e l c r i o l l o hizo l o d e m á s . Los criollos menospreciados p o r el régimen c o l o n i a l , c r e í a n q u e h a b í a llegado su h o r a . Se sentían d e f i n i t i v a m e n t e superiores a los gachupines; más cultos, más refinados, más i l u s t r a d o s y, sobre t o d o , más hábiles p a r a m a n e j a r sus p r o p i o s negocios. E l más grandioso de todos sería organizar l a nueva n a c i ó n m e x i c a n a , l i b r e a h o r a de las nefastas trabas españolas, l i s t a p a r a o c u p a r su l u g a r e n t r e las naciones más respetadas, c u l t a s y prósperas. H a b í a q u e hacer c u a t r o cosas: reglamentar la f o r m a de g o b i e r n o más adecuada a l a idiosincracia d e l p u e b l o , l e v a n t a r e l comercio y las m i n a s , p r e p a r a r a sus h i j o s p a r a el m a n e j o de su n u e v a l i b e r t a d y r i q u e z a , y hacer portarse adecuadamente a l a masa i n c u l t a y empobrecida p a r a q u e a d q u i r i e r a l e a l t a d a l estado, a u n a expensas de la iglesia. N i n g u n o de los c u a t r o proyectos se realizo con la presteza q u e s o n a r o n los criollos el d í a de l a e n t r a d a a M é x i c o d e l e j é r c i t o t r i g a r a n t e . L a t o r m e n t o s a h i s t o r i a política d e l siglo l l e g ó hasta e l p o r f i r i a t o antes de l o g r a r cierta u n i d a d y estabil i d a d nacionales. Las agresiones internacionales t a n t o m i l i t a r e s c o m o económicas, l a descapitalización d e l país y las revueltas 35 JO A N N E S I APL.ES atrasaron el progreso m a t e r i a l q u e en u n principio p a r e c i d o t a n a l a m a n o . Sólo l a e d u c a c i ó n h i z o había adelantos r e a l m e n t e notables y a v e n t a j ó a l período f i n a l de l a c o l o n i a . Estos avances f u e r o n sobre t o d o e n la educación primaria, q u e se e x t e n d i ó a g r a n p a r t e d e l país q u e h a b í a carecido de e l l a e n épocas anteriores. A u n así l a confianza e n poder s o l u c i o n a r tantas deficiencias p r o n t o se volvió u n a tenaz y a veces desanimadora l u c h a c o n t r a obstáculos apenas i m a g i n a dos. C o m o los c u a t r o pasos hacia l a f e l i c i d a d ya mencionados t e n í a n q u e darse j u n t o s , a l f a l t a r u n o los demás n o podían sostenerse. L a l u c h a p o r educar a las masas y p r e p a r a r u n h o m b r e d i g n o de t o m a r su l u g a r e n l a n u e v a sociedad tro- pezaba c o n cada r e v u e l t a m i l i t a r y c a m b i o de g o b i e r n o . Se llegó a considerar q u e el alfabeto y los catecismos religiosos y civiles e r a n e l ú n i c o m e d i o de i n c u l c a r los buenos p r i n c i p i o s r e p u b l i c a n o s y los valores morales q u e a su vez frenarían el c o n t i n u o f e r m e n t o político y p e r m i t i r í a n e l r e n a c i m i e n t o de la e c o n o m í a . P o r ello, fueron obligatorios en la educación p r i m a r i a d u r a n t e las p r i m e r a s décadas de i n d e p e n d e n c i a . H i s t o r i a r los i n t e n t o s p o r l o g r a r esta f o r m a c i ó n tica es h a b l a r de algunos cambios y m u c h o s patrió- fracasos. Pero más i m p o r t a n t e es t r a t a r de i d e n t i f i c a r q u é buscaba la socied a d e n sus nuevos ciudadanos. Conocemos l a estructura f o r m a l de los sistemas escolares. Las leyes e n v i g o r , sus antecedantes y los debates previos a su a p r o b a c i ó n ya h a n r e c i b i d o la a t e n c i ó n de a l g u n o q u e o t r o h i s t o r i a d o r . X a m b i é n tenemos ya nociones acerca de los métodos pedagógicos en boga. A l g o se h a hecho, a u n q u e en f o r m a m u c h o más r u d i m e n t a r i a , p o r establecer algunas estadísticas referentes a l período —cuántos maestros, a l u m n o s y escuelas h a b í a , c u á n t o ganaban los maestros, etcétera. T o d o s estos datos son útiles, mas n o nos d a n u n a visión d e l proceso e d u c a t i v o d e n t r o de la sociedad. Los conocimientos escolares q u e recibe u n a l u m n o pocas veces c o i n c i d e n c o n l a p r e p a r a c i ó n q u e de hecho necesita para f u n c i o n a r eficazmente c o m o m i e m b r o de su c o m u n i d a d , y esta dislocación f u e típica t a m b i é n de esos años. L a formación h u m a n i s t a n o era r e a l m e n t e adecuada a las circunstancias que ALFABETO Y CATECISMO 37 M é x i c o vivía en sus p r i m e r a s décadas de independencia. N a d a i n d i c a esto más claramente q u e el abismo q u e h a b í a entre los hombres públicos y e l m o d e l o de c i u d a d a n o respetuoso, h o n r a d o y obediente, p r o t o t i p o d e l período. E r a el m i s m o abism o que existía entre las constituciones en v i g o r y la r e a l i d a d p o l í t i c a —el p r i m e r o era u n proyecto idealista, u n a m e t a a l a q u e podría aspirar e l país. Los hombres q u e salían a l a l u z p ú b l i c a d u r a n t e estas décadas de m i l i t a r i s m o d a n l a i m presión de ser modelos m u y alejados d e l e r u d i t o y ascético h o m b r e c u l t o de épocas anteriores. Los nuevos héroes a t u r d í a n c o n el b r i l l o de sus u n i f o r m e s y n o se f i j a b a n demasiado en los r e f i n a m i e n t o s académicos; Santa A n n a y sus compañeros o c o n t r i n c a n t e s de armas apenas t e n í a n en su haber la instrucc i ó n p r i m a r i a y se p r e o c u p a b a n m u c h o más p o r los negocios q u e p o r los estudios. A l g u n o s p r o c u r a b a n c o m b i n a r los dos aspectos, c o m o e l general J o s é guerra, fundador del Ateneo C o m p a ñ í a Lancasteriana. Es M a r í a T o r n e l , m i n i s t r o de M e x i c a n o y presidente de la u n a generación q u e n o enten- demos b i e n ; n o sabemos si realmente representaba la c u m b r e de las aspiraciones populares, cuyos méritos se j u z g a b a n p o r sus h a b i l i d a d e s d e n t r o d e l e j é r c i t o , o si era u n a facción m i n o r i t a r i a , i n c o n g r u e n t e c o n e l m o d e l o aceptado como válido. L a generación a n t e r i o r se a d o r n ó c o n u n a serie de pensadores, f o r m a d o s a finales de l a c o l o n i a , que r e f l e x i o n a b a n sobre l a clase de g o b i e r n o y sociedad q u e necesitaba l a nueva repúb l i c a . E r a n más teóricos y desde luego más preparados académ i c a m e n t e . L a generación d e l a r e f o r m a , p r o d u c t o de nuevos aires y q u e se e n f r e n t a b a a l fracaso de los p r i m e r o s grandes proyectos d e l n u e v o país, t a m b i é n aportó u n sólido conocim i e n t o y capacidad de análisis sobre los problemas nacionales. D o m i n ó d u r a n t e los años de Santa A n n a el recurso de la v i o l e n c i a , i n d i c a t i v o de otras fuerzas que movían, d e n t r o de l a sociedad, o t r o i d e a l , o t r a f o r m a de ver l a v i d a , el p r o d u c t o de o t r a clase de educación. D e s c u b r i r estos h i l o s es e x p l i c a r las metas y la i m a g e n q u e l a sociedad tenía de sí e n esos años. A l describir esta e d u c a c i ó n y l a i n f l u e n c i a que t u v o sobre 38 ANNE SXAPLES la sociedad, tendremos q u e ver p r i m e r o en qué se asemejaba al m o d e l o c o l o n i a l . E n c u a n t o a l a educación p r i m a r i a , saltan a l a vista dos cosas; p r i m e r o , q u e seguía siendo u n i m p o r t a n t e transmisor de valores religiosos. L a d o c t r i n a cristiana n o d e j ó de ser e l c o n o c i m i e n t o más preciado. Si el n i ñ o se a p r e n d í a o t r a cosa, que supiera p o r l o menos su d o c t r i n a . E l catecismo d e l p a d r e R i p a l d a c o n t i n u ó siendo el c o m ú n d e n o m i n a d o r de l a instrucción p r i m a r i a , t a n t o de niños c o m o de n i n a s . E n n i n g ú n m o m e n t o h u b o u n esfuerzo serio, salvo en 1 los radicales proyectos de I g n a c i o R a m í r e z , p o r s u p r i m i r l a doct r i n a e n la enseñanza p r i m a r i a . I n c l u s i v e fue ensalzada, c o m o e n siglos anteriores, c o m o el ú n i c o m e d i o seguro de c o n v e r t i r l a m a t e r i a p r i m a —niños retozones— e n subditos obedientes, ordenados, respetuosos y trabajadores. U n a constante era, pues, l a religión. E l segundo rasgo heredado de l a c o l o n i a era el de hacer que el n i ñ o m a n e j a r a , de m e m o r i a , u n a serie de inst r u m e n t o s intelectuales c o m o son el alfabeto leído y escrito y las tablas de a r i t m é t i c a . N i antes n i después se c o n c e b í a q u e el maestro f u e r a u n a persona que t r a n s m i t i e r a sus c o n o c i m i e n t o s personales y m u c h o s menos q u e e s t i m u l a r a c u a l q u i e r proceso i n t e l e c t u a l q u e n o fuese la recitación. L a enseñanza f o r m a l seguía siendo d u r a n t e t o d o este período el m e r o a p r e n dizaje t e x t u a l de u n l i b r o o trozo de él, y el maestro sólo se encargaba de v e r q u e l a recitación se h i c i e r a b i e n . A n i v e l informal o p e r a b a n otros factores. E l e j e m p l o personal d e l maestro siempre h a sido f o r m a t i v o , y es aquí, d u r a n t e t o d o el p e r í o d o l o m i s m o q u e antes y después, d o n d e el m a e s t r o f o r m a b a actitudes q u e c o n c o r d a b a n c o n el consenso social, o -i D U E L A N y LOZANO, 1876-1904, vi, pp. 351-352. En marzo de 1853 se decretó cjue "en todas las escuelas se enseñara precisa e indispensablemente, sin cjue ninguno d e los maestros pueda eximirse, bajo pena de cerrarle e l establecimiento, doctrina cristiana por el catecismo del padre Ripalda, rezándola los niños todos los días, cuando menos media hora por la mañana y media hora por la tarde. ^," Citado en VÁZQUEZ, 1975, p. 48. Las Bases OTgánicas, en su artículo 6 0 , especificaban Cjue la ense- ñanza estaría orientada hacia una finalidad religiosa. Véanse las explicaciones sobre siglas y referencias al final de este artículo. A L F A B E X O Y CAXECIS^tO sea q u e enseñaba p o r su p r o p i o m o d o de ser cuáles a u t o r i dades l i a b í a que respetar y temer, y en q u é o r d e n de j e r a r q u í a Respetar y temer a D i o s , a los santos de su p a r t i c u l a r devoc i ó n , a l sacerdote, a l p a d r e , a l cacique o jefe político parecía ser l a clave para entender l a a c u l t u r a c i ó n i n f a n t i l . L a p r e g u n t a q u e nos hacemos es si h u b o algún c a m b i o en el conten i d o de esta educación a l convertirse M é x i c o e n país i n d e p e n d i e n t e y empezar su v i d a m o d e r n a . L a f a m i l i a n o era ya s u b d i t a d e l rey español, pero ¿hubo algún c a m b i o de a c t i t u d m á s q u e e l simple c a m b i o de nombres en la j e r a r q u í a ? ¿Podemos h a b l a r de u n h i n c a p i é m a y o r en los conocimientos i m p a r t i d o s y m e n o r hacia e l respeto y el temor? Parece difícil a f i r m a r l o , p o r l o menos a n i v e l de las enseñanzas p r i m a r i a s . E n c o n t r a m o s otras constantes c o n l a época c o l o n i a l : u n esfuerzo p o r parte i o s a y u n t a m i e n t o s p o r m a n t e n e r escue- las públicas y m e j o r a r , o p o r l o menos v i g i l a r , a l magisterio. L a m a r c a d a preocupación p o r l a escuela y l a difusión de las letras a u m e n t ó después de l a i n d e p e n d e n c i a , pues se la veía c o m o u n a r m a p a r a defender a l a r e p ú b l i c a recién nacida. P e r o se tropezó con los p r o b l e m a s de siempre, q u e existían y a e n l a c o l o n i a e irían a u m e n t a n d o hasta la fecha: falta d e locales apropiados, de maestros aptos, de útiles, de c o n d i ciones m í n i m a s de h i g i e n e , y de fondos c o n q u e resolver t o d o l o a n t e r i o r . Si éstas e r a n las semejanzas, bosquejadas a g r a n des rasgos, ¿dónde encontraremos las diferencias entre una é p o c a y o t r a , convencidos de q u e las hay, a l ver a los h o m bres p r o d u c t o de estas distintas épocas? Las encontramos en la educación superior. Es allí d o n d e vemos otras aspiracio- nes, los gérmenes de u n a n u e v a sociedad, y los i n d i c i o s de u n a c o r r i e n t e Secular q u e aspiraba a l poder y sobre t o d o a l a r e s p e t a b i l i d a d a l f o r m a r u n a élite capaz de enfrentarse a las varias camarillas eclesiásticas, a n t i g u a m e n t e casi las únicas detentadoras d e l saber. Los p r i m e r o s i n d i c i o s aparecen en el g r a n entusiasmo cuya p o r el estudio d e l derecho constitucional^ p r i m e r a cátedra se ofreció e n Y u c a t á n 2 CANTÓN JÍOSABO, s. p. 17. en 13í3. a La ¿ Í0 A N N E SXAPLES c o n s t i t u c i ó n de la m o n a r q u í a española se convirtió en l e c t u r a o b l i g a d a p a r a u n a generación de jóvenes abogados intere- sados — d e n t r o d e l congreso constituyente de la n a c i ó n y de los estados— p o r elaborar las leyes orgánicas de sus respectivas entidades. 8 E l g r u p o se adiestraba en el m a n e j o de términos y modalidades constitucionales, y en u n m o m e n t o idílico creyó q u e las leyes que d i c t a b a podían p r o c u r a r la f e l i c i d a d a su s u f r i d o y hasta ahora subyugado p u e b l o . Surgió entonces esa fe e n el poder p r o v i d e n c i a l de las leyes, y su estudio se presentaba como el c a m i n o más c o r t o hacia la g r a n m e t a : u n a sociedad ordenada, regida por p r i n c i p i o s de i g u a l d a d ante l a ley. Se p u s i e r o n en boga t a m b i é n los cursos de e c o n o m í a política, y a u n q u e de hecho se l l e g a r o n a d a r pocos creo q u e p u e d e n considerarse como el p r i m e r paso hacia l a " m o d e r n i z a c i ó n " o c u a n d o menos l a adecuación de los t r a d i cionales cursos. Si el estudio d e l derecho c o n s t i t u c i o n a l despertó e l e n t u siasmo p o r e x a m i n a r e l pacto social, los derechos y las o b l i gaciones d e l h o m b r e , y p o r p l a n t e a r l a cuestión de cuáles e r a n las relaciones más convenientes entre g o b i e r n o y gobernados, despertó t a m b i é n u n a m e n t a l i d a d e n entero desacuerd o con e l proceso tradicional de aceptar c o m o d o g m a las enseñanzas; conocer p e r o n o razonar n i poder en duda, y aceptar l a voz de las autoridades clásicas. Estas nuevas m a terias e r a n p r o p i c i a s p a r a crear e n cada estudioso su p r o p i o m u n d o i n t e l e c t u a l p r o d u c t o de sus reflexiones y n o d e l catecismo o d e l t e x t o a p r e n d i d o de m e m o r i a . J o s é M a r í a L a fragua m e n c i o n a en su Memoria de 1846 que, desde la i n - troducción de los cursos de filosofía m o d e r n a , se p r o c u r a b a explicar el l i b r o de t e x t o p á r r a f o p o r p á r r a f o en vez de d i c t a r l o y e x i g i r su aprendizaje verbaíim.* Este c a m b i o en- contró u n a enconada resistencia e n las universidades y colegios, pues p r o p i c i a b a comentarios e interrogantes. E l método alentaba l a f o r m a c i ó n de ciudadanos, n o u n a c o m u n i d a d de PEDRAZA, 1975, 4 Memoria pp. Relaciones, 19-20. 1847, p. 2 4 1 . A H ' A15EXO Y CATECISMO 'i 1 creyentes n i u n a u n i f o r m i d a d de criterios. E l h o m b r e ilus- t r a d o sabría e x a m i n a r e investigar a f o n d o , y l a sería p e r m i t i d o el l u j o de d u d a r i n d i v i d u a l m e n t e de t o d o l o q u e se le p o n í a e n frente, salvo, desde luego, los dogmas f u n d a m e n t a les de su fe religiosa. E r a necesario vencer l a costumbre de la d i s p u t a escolástica, d e l d o g m a t i s m o , de defender l o a p r e n d i d o c o m o si f u e r a asunto de h o n o r . E n el m e j o r de los casos, desde luego, e l a l u m n o sabría q u e n o es l a v e r d a d i n f a l i b l e t o d o c u a n t o le h a n d i c h o sus maestros o todo cuanto ha a p r e n d i d o de sus textos. D e j a b a de ser v i r t u d aferrarse, c o m o deber, a las lecciones de los mayores. H a b í a q u e b o r r a r ese e m p e ñ o " e n n o dejarse vencer n i p o r la m i s m o e v i d e n c i a " . 5 A l g u n o s , c o m o I n g a c i o R a m í r e z , p r o p u s i e r o n l l e v a r esta act i t u d hasta sus últimas consecuencias a l predicar la t o l e r a n cia, p a l a b r a s i n ó n i m a de ateísmo casi hasta la fecha. Y n o era sólo l a tolerancia religiosa, sino la capacidad para c o n t e m p l a r u n m u n d o de muchas verdades o la convivencia de muchas opiniones. Sobra decir q u e l a iglesia n o salió b i e n l i b r a d a de este trance, puesto, q u e p o n e r e n tela de j u i c i o los escritos y l a a u t o r i d a d de los santos padres i b a e n c o n t r a de su visión d o g m á t i c a de l a v i d a . Se fue d e b i l i t a n d o la fuerza de la iglesia, en p r i m e r l u g a r p o r el establecimiento de los i n s t i tutos, laicos e n su m a y o r p a r t e , o c o n u n n ú m e r o m a y o r de maestros laicos, y después por la estado en l a educación s u p e r i o r . franca intervención del Esta b a t a l l a de n i n g u n a m a n e r a se ganó e n l a p r i m e r a acometida. G u a d a l a j a r a es u n buen ejemplo. En 1827 P r i s c i l i a n o Sánchez estableció un i n s t i t u t o laico allí y a l m i s m o t i e m p o cerró la U n i v e r s i d a d , b a l u a r t e de u n a f o r m a c i ó n conservadora, a l a a n t i g u a , escolástica y dogmática. A b r i ó su i n s t i t u t o con cursos de i d i o m a s vivos y otras materias más acordes c o n las necesidades d e l m o m e n t o . A los ocho años e l i n s t i t u t o fue b o r r a d o de la faz de Jalisco, l a U n i v e r s i d a d a b r i ó de n u e v o sus puertas, y ciertos sectores d i e r o n gracias u Ai ORA, 1949, p. 90. a l cielo p o r l a desaparición 42 A N N E STAPLES de u n n i d o i m p í o de devastadores principios.» T o l u c a sufrió reveses semejantes: p o r n o estar de acuerdo con Santa A n n a , su i n s t i t u t o t u v o q u e cerrar sus puertas. M á s adelante, a u n q u e m a n t u v i e r a e l m i s m o n o m b r e , se transformó en u n a escuela de t i p o clerical, e n l a q u e e l rector Dávila, e n 1859, m a n d ó q u e m a r e n u n a p i r a seiscientos l i b r o s , p a r t e de l a c o l e c c i ó n conseguida p o r L o r e n z o de Zavala e n 1828. Estos i n s t i t u t o s científicos y l i t e r a r i o s se crearon T para o f r e c e r o t r a p o s i b i l i d a d educativa a los a l u m n o s q u e n o deseaban ingresar a los seminarios conciliares o a las u n i v e r sidades y a establecidas, cargadas de tradición i m p e d í a l a renovación de cursos o de métodos. b a n u n i n t e n t o p o r e r r a d i c a r el a m b i e n t e c r i b i ó Justo Sierra a l h a b l a r colonial que Representa- pesado q u e des- d e l seminario donde asistió J u á r e z : Esta educación " a c a b ó de cerrar su h o r i z o n t e c o n l a eterna decoración d e t o d o despertar de a l m a en aquella é p o c a : contornos de iglesias vetustas, de macizos conventos, de pirámides de l i b r o s de teología, de siluetas de santos, de perfiles de doctores; t o d o l o q u e i n t e r c e p t a b a l a l u z d i r e c t a y aglomeraba e n los intelectos masas frías de sombra y de noche". 8 N o sólo se deseaba b o r r a r l a apariencia clerical, a u n q u e n o religiosa, de l a educación superior, c o m o pedía José María Luis Mora, sino f u n d a r muchos m á s colegios. Desde l a expulsión de los jesuítas se carecía de ellos y ahora su establecimiento obedecía a l deseo evidente de r e m e d i a r u n a carencia, aparte de m o d i f i c a r u n t i p o de educación y a existente. Se p l a n e a r o n otros i n s t i t u t o s o academias como lugares d o n d e e l a l u m n o p o d r í a hacer l o q u e llamaríamos u n a carrera corta p a r a ingresar luego a l comercio. Este t i p o , a veces d e t i n t e tecnológico, se h a c í a m á s frecuente a m e d i d a que avanzaba e l siglo. E l decano de los i n s t i t u t o s f u e e l de Oaxaca, q u e únicae A G N M , 1P, vol. 90, ff. 202-204. 7 Boletín México, del Instituto Científico Literario Autónomo 2 (Toluca, abr.-jun., 1947), pp. 48-49, 58. 8 SIERRA, 1956, p. 14. del Estado de ALFABETO Y 43 CATECISMO m e n t e parece haberse cerrado u n año ( 1 8 5 9 ) , siguiendo sus labores hasta este siglo en que se i n c o r p o r ó a l a U n i v e r s i d a d B e n i t o J u á r e z . Su m e t a era adiestrar abogados y jóvenes i n teresados e n proseguir u n a carrera d e n t r o de l a burocracia e s t a t a l o n a c i o n a l p a r a ocupar cargos públicos. Q u e d a b a como cosa d e l pasado el tener que p r o b a r l i m p i e z a de sangre antes d e ser a d m i t i d o a estos establecimientos. E n Oaxaca el reglam e n t o exjoresaba e x p l í c i t a m e n t e que " e n el I n s t i t u t o a n a d i e se desecha". establecieron 9 Fue el q u e más larga v i d a t u v o de cuantos se e n el siglo x i x . L e sigue en l o n g e v i d a d , y le c o r r e parejas e n i m p o r t a n c i a , e l de T o l u c a , q u e acaba de c e l e b r a r sus 150 años. Por su cercanía a l a c i u d a d de M é x i c o t u v o más d i f i c u l t a d para m a n t e n e r su i n d e p e n d e n c i a política, y d e hecho sus catedráticos estaban muchas veces sujetos l o s vaivenes de los gobiernos nacionales. a 10 E n Oaxaca aparecieron de p r o n t o otras escuelas de n i v e l s e c u n d a r i o , a u n q u e s i n las pretensiones d e l I n s t i t u t o . H u b o u n a escuela de estudios preparatorios a b i e r t a e n Xlaxiaco e n 1841, o t r a e n T e h u a n t e p e c e n 1849, u n colegio científico y c o m e r c i a l e n la c a p i t a l d e l estado e n 1842 —anexado diez a ñ o s después a l a n o r m a l lancasteriana— n i ñ a s de t i p o i n d u s t r i a l f a m i l i a r . d e m i a de ciencias 1857 y u n colegio de 11 Y u c a t á n a b r i ó u n a aca- 12 y l i t e r a t u r a e n 1849, que dejó lugar en a l L i c e o C i e n t í f i c o C o m e r c i a l regenteado p o r el i t a l i a n o H o n o r a t o I g n a c i o M a g a l o n i hasta 1866. Podríamos formar 13 u n c a t á l o g o , estado p o r estado, o d e p a r t a m e n t o p o r departam e n t o , según l a época, p a r e c i d o a l esbozado Q C A S T R EJ Ó N D Í A Z y P É R E Z L I Z A U R , 19/6, I I , p. e n los dos vo- 59. 10 E l Instituto quedó cerrado de 1835 a 1846 y se repitió e l mismo tipo de problema en diciembre de 1 8 5 4 cuando el ministro de Instrucción Pública le informó oue " S u alteza s e r e n í s i m a . . ha tenido a bien disponer cjue e l director cjuede inmediatamente destituido de su destino, por ser notoriamente desafecto al actual orden político y al supremo gobierno". AGNAX, IP, vol. 8 2 1 / 4 , f. 3 2 6 . i-i Se le menciona desde 1846, cuando es director Francisco de P. Heredia, en A G N M , IP, vol. 8 7 , f. 1 9 2 . ^2 CASTREJÓN DÍAZ y PÉREZ LIZAUR, C A N T Ó N ROSADO, s. f., p. 20. 1976, n, pp. 62-63. 44 A N N E STAPLES lúmenes ele l a Historio, de las universidades estatales, indi- cando los muchos i n t e n t o s y algunos logros p o r d o t a r a l país de establecimientos de enseñanza especializada. N u n c a con- currió a ella u n g r a n n ú m e r o de a l u m n o s —es u n a de las cosas q u e más l l a m a n l a atención v i e n d o e l exceso de d e m a n da q u e padecemos a c t u a l m e n t e . E n u n año c o m o 1843, por e j e m p l o , h a b í a e n los tres colegios de l a c a p i t a l , San Ilde- fonso, San J u a n de L e t r á n y San G r e g o r i o , unos 695 alum- nos entre i n t e r n o s y externos. Los i n s t i t u t o s l i t e r a r i o s de C h i h u a h u a y de Zacatecas y el colegio de J a l a p a a g r u p a b a n otros 221. San L u i s Potosí y G u a n a j u a t o t e n í a n 351 alum- nos, 257 h a c í a n estudios e n San Francisco J a v i e r de Q u e r é t a r o , 145 e n l a U n i v e r s i d a d de G u a d a l a j a r a , y casi tres m i l en los diez seminarios conciliares d e l país, q u e yendo el m a y o r n ú m e r o de estudiantes. En seguían atratotal, m a n d o e n cuenta l o p o b r e de las estadísticas, n o i m a g i n a r m u c h o más de seis m i l muchachos c u a l q u i e r t i p o de e d u c a c i ó n s u p e r i o r . 14 a u n topodemos e n cursos Pocos se de interesaban por los cursos, m o d e r n o s o antiguos, y sobre t o d o los m o d e r n o s se cerraban e n numerosas ocasiones p o r f a l t a de c l i e n t e l a . L a escuela de a g r i c u l t u r a n o p u d o j u s t i f i c a r su existencia ante l a escasez de rrieron la a l u m n o s , y las escuelas de artes y oficios co- misma suerte. 15 Parece que los desengaños, la r e p e t i d a ausencia de fondos a u n para los gastos más i n d i s pensables y l a i n e s t a b i l i d a d política i b a n m a t a n d o , poco poco, e l estusiasmo excepciones, p o r l a enseñanza s u p e r i o r . 16 a C o n pocas todos los centros s u c u m b i e r o n d u r a n t e e l segun- d o i m p e r i o y d e s t i n a r o n sus locales a otros propósitos. E l de 14 Memovia Justicia, 1844, "Colegios y establecimientos públicos*', s.p., cuadro s. n. 15 M O N R O Y , 1956, p. 658. 16 E n septiembre de 1844 se suspendieron los sueldos de catedráticos del colegio de Guanajuato, por citar sólo un ejemplo de lo que era el pan cotidiano. "Se observa en todos un desaliento tal por las pocas esperanzas que tienen siguiendo [los catedráticos] de oue se les cubra en lo sucesivo la escasez del erario, que la Junta prevé la próxima ruina del establecimiento". A G N M , IP, vol. 82 3/4, ff. 189-191. ALFABEXO Y CAXECISMO San L u i s Potosí se convirtió, p o r enésima vez, e n c u a r t e l . 17 E l d e Y u c a t á n se t r a n s f o r m ó e n comisariato; otros ya n o p u d i e r o n m a n t e n e r a sus becarios y los d e v o l v i e r o n a sus lugares d e o r i g e n . E l declive n o t e r m i n ó sino hasta l a restauración de l a r e p ú b l i c a e n 1867. L l e g a r o n tiempos m á s o p t i m i s t a s c u a n d o Santa A n n a nac i o n a l i z ó los colegios superiores e n 1843. 18 Gracias a esta me- d i d a logró tenerlos b a j o su m a n d o , c o n l a v e n t a j a de cjue su secretario de Instrucción P ú b l i c a podía escoger su personal, a p r o b a r e l presupuesto, d i c t a m i n a r sobre los l i b r o s de t e x t o y establecer los cursos. C o n a n t e r i o r i d a d Santa A n n a decretó u n p l a n de estudios p a r a t o d o e l país, cuya m e t a era hacer cursar a los aspirantes de abogado, m é d i c o y sacerdote u n a m i s m a p r e p a r a c i ó n antes de pasar a sus cursos profesionales. M a n u e l B a r a n d a , secretario de Instrucción P ú b l i c a , logró q u e Santa A n n a aceptara las siguientes materias preparatorias c o m u n e s : gramática castellana, l a t i n a , francesa e inglesa, ideol o g í a , lógica, metafísica y m o r a l , matemáticas, física, cosmog r a f í a , geografía y cronología, todas a n i v e l e l e m e n t a l . H o y e n d í a las llamaríamos i n t r o d u c c i ó n a las matemáticas, o a l a física, etcétera. Los estudiantes tenían q u e cursar economía política y d i b u j o n a t u r a l y lineal. era dar al joven además L a intención u n a p r e p a r a c i ó n m á s a m p l i a , si n o m á s p r o f u n d a , p a r a a y u d a r l o a enfrentarse a la vida moderna. Ciertamente el plan familiarizaba a l alumno con u n a inform a c i ó n general a l a q u e pocos estudiantes t u v i e r o n acceso d u r a n t e l a c o l o n i a . C o m o d e c í a B a r a n d a e n u n a de sus mem o r i a s , a u n c u a n d o e l n o m b r e de las materias e n muchos casos seguía siendo e l m i s m o , e l c o n t e n i d o era t a n d i f e r e n t e de l o antes enseñado c o m o l a l u z d e las t i n i e b l a s . 19 Esta nacionalización de l a e d u c a c i ó n superior sí f u e eficaz p o r l o menos e n c u a n t o a su propósito de d o m i n a r desde 17 A G N M , IP, vol. 82 1/2, ff. 182, 18-4, 193, 194. i s X)UBLAN y L O Z A N O , 1876-1904, iv, p. 630. 19 Memoria Justicia, 1844, p. 29. Baranda (17 ? -1860) había sido rector del Colegio de la Purísima Concepción en Guanajuato, donde también reorganizó los estudios. 4G el A N N E STAPLES c e n t r o los establecimientos cuentas, educativos. Por p r i n c i p i o de todos tenían q u e someter los reglamentos i n t e r n o s a l a a p r o b a c i ó n de l a D i r e c c i ó n G e n e r a l de Instrucción Púb l i c a . A n t e s de hacerlo se veían obligados a i n c o r p o r a r o, m á s b i e n , a copiar el p l a n de estudios e n el o r d e n e x i g i d o por Su A l t e z a Serenísima. El r e g l a m e n t o decía explícita- m e n t e q u e n o se podía v a r i a r el o r d e n . V a r i o s departamentos t r o p e z a r o n con este r e q u i s i t o , puesto q u e sus estudiantes se v i e r o n obligados a r e p e t i r cursos q u e ya h a b í a n l l e v a d o e n años anteriores. Por o t r a p a r t e , los colegios departamentales se r e b e l a r o n c o n t r a la f a c u l t a d d e l g o b i e r n o c e n t r a l de i n d i carles cuáles l i b r o s p o d r í a n servir de t e x t o . M u c h a s veces les f u e m a t e r i a l m e n t e i m p o s i b l e conseguir el o b l i g a t o r i o , ten i e n d o a l a m a n o los q u e h a b í a n usado antes o que eran mejores en opinión de los maestros. Muchos catedráticos h a b í a n escrito sus p r o p i o s apuntes p a r a los a l u m n o s , espec i a l m e n t e en lugares d o n d e e l o b t e n e r textos impresos poco menos oue i m p o s i b l e . Pero era el g o b i e r n o f u e i n f l e x i b l e e n este p u n t o : d i f i c u l t a d e s materiales o n o , los colegios ten í a n q u e adherirse estrictamente al reglamento. 20 Inclusive los colegios particulares y los seminarios t u v i e r o n que someter a l a consideración d e l g o b i e r n o todos los textos empleados e n sus establecimientos. D o n d e más se n o t ó l a i n t e r f e r e n c i a d e l estado fue e n los cursos de l a carrera eclesiástica. Las m a t e r i a s y su d u r a c i ó n f u e r o n designados p o r el estado, así c o m o e l m o d o de e x a m i n a r a los a l u m n o s . La U n i v e r s i d a d q u e d ó e n p i e , p e r o ú n i c a m e n t e para ex- t e n d e r e l c e r t i f i c a d o de b a c h i l l e r a los a l u m n o s q u e h a b í a n cursado l a carrera y a p r o b a d o los examenes en c u a l q u i e r a de 2® Por ejemplo, en 1855 el director del Instituto de Toluca, José María García y Alvarez, le explicó a l ministro de Instrucción Pública que el texto para cronología de San Salvador y el de historia antigua de Heredia no se podían encontrar, y le suplicó designar algún autor para tomar su lugar. Explicó también que el texto escogido por el gobierno para las clases de religión, el Baylli, estaba escrito. en latín y que una buena parte de los alumnos no lo dominaban. E l mismo director pensó hacer una traducción al español. AGN^M, ZP, vol. 82 1/2, ff. 42-59. A L F A B E T O Y CATECIS^ÍO 47 las escuelas reconocidas p o r e l g o b i e r n o c e n t r a l . E n los tres colegios m á s i m p o r t a n t e s de l a c a p i t a l , San I l d e f o n s o , San Juan que de Letrán y San G r e g o r i o , los jóvenes tenían asistir a u n a academia de j u r i s p r u d e n c i a teórico-práctica en la c u a l el p r i m e r curso, de m e d i o año de d u r a c i ó n , se d e d i caba a la h i s t o r i a general y l a p a r t i c u l a r de M é x i c o , o sea, l a h i s t o r i a d e l m u n d o e n seis meses. Este b a r n i z era, s i n embargo, u n a mejoría, pues a n t i g u a m e n t e n o existía r e q u i s i t o e n c u a n t o a ese ningún tema. L a obligación de asistir a ciertos cursos, antes de poder pasar a l a carrera p r o f e s i o n a l , alentaba l a esperanza de tener u n c u e r p o de profesionistas m e d i a n a m e n t e c u l t o y de f a c i l i t a r e l t r a b a j a r tanto en u n d e p a r t a m e n t o como e n o t r o , como de hecho a n u n c i a b a esta ley respecto a los abogados: con hacer los e x á m e n e s ante su respectivo t r i b u n a l s u p e r i o r , recibirían u n t í t u l o q u e les serviría p a r a ejercer en todos los t r i b u n a l e s de l a r e p ú b l i c a . Es evidente que estas medidas se d i e r o n c o n e l f i n de u n i f o r m a r l a e d u c a c i ó n s u p e r i o r , p e r o t a m b i é n l o es q u e f u e u n i n t e n t o p o r centralizar e l p o d e r y acentuar l a d e p e n d e n c i a de cada d e p a r t a m e n t o a l a v o l u n t a d d e l d i c t a d o r . L a noved a d residía, y esto sí está claro, en reemplazar l a i m p o r t a n c i a de l a iglesia p o r l a d e l estado c o m o ú l t i m a a u t o r i d a d en c u a n t o a l a e d u c a c i ó n superior. P o r f i n se l l e n a b a el vacío de poder d e j a d o p o r los jesuítas desde su e x p u l s i ó n e n Si e l 1767. c e n t r a l i s m o h u b i e r a l o g r a d o imponerse d u r a n t e más t i e m p o t a l vez estas medidas h u b i e r a n dejado u n a h u e l l a más d u r a d e r a . E n r e a l i d a d Santa A n n a t u v o muchas d i f i c u l t a d e s p a r a c o n t r o l a r los departamentos. Es posible q u e las a u t o r i dades locales h i c i e r a n caso de los reglamentos menores poco afectaban sea que sus p r o p i o s bolsillos o su poder político, q u e se sometieran a las c o n t i n u a s reconvenciones a c t i v o secretario de Justicia e I n s t r u c c i ó n P ú b l i c a , p a r a o del se- guir por otro lado, con mayor i m p u n i d a d e independencia, los negocios q u e r e a l m e n t e les interesaban. A grandes rasgos, éstas son nuestras observaciones acerca d e l "estado d e l arte e d u c a t i v o " en enseñanza s u p e r i o r . H u b o , en p r i m e r l u g a r , u n declarado i n t e n t o p o r p a r t e d e l estado 48 ANNE STAPLES de erigirse e n última, a u t o r i d a d e n c u a n t o a l a instrucción f o r m a l p a r a todas las carreras, i n c l u y e n d o l a eclesiástica. Recursos h u m a n o s y económicos se canalizaron hacia l a i m p o r tante m e t a de f o r m a r nuevos cuadros p a r a reemplazar los políticos y profesionistas d e l período c o l o n i a l . A l m i s m o t i e m p o , h u b o u n a marcada tendencia a m o d e r n i z a r , antes q u e nada, el derecho, p a r a f o r m a r u n a generación de b r i l l a n t e s y cultos abogados, interesados en defender y conscientes de l a i m p o r t a n c i a de sus derechos y obligaciones políticas. tercer l u g a r , e n estos años se trató de satisfacer l a de técnicos, f u n d a n d o establecimientos de t i p o En necesidad tecnológico d o n d e las materias q u e se h a b í a n de cursar n o fuesen p o r o b l i g a c i ó n los estudios clásicos, t a n t o de i d i o m a s c o m o de filosofía, q u e caracterizaban las carreras de h u m a n i d a d e s hasta ese m o m e n t o . Si hemos d e j a d o hasta e l f i n a l la educación p r i m a r i a es p o r habernos d a d o cuenta de que los directores de l a sociedad de n i n g u n a m a n e r a le d a b a n l a m i s m a i m p o r t a n c i a q u e a l a e d u c a c i ó n superior. L o s i n s t i t u t o s , seminarios y universidades e r a n los lugares claves p a r a la formación d e l h o m b r e " m o d e r n o " o i l u s t r a d o de las clases p r o d u c t i v a s . E r a allí d o n d e se podría promover u n a educación que c o n d u j e r a a l progre- so (deseado p o r los h o m b r e s pensantes de todas las c o r r i e n tes i d e o l ó g i c a s ) . H a b r í a que agregar q u e estas i n s t i t u c i o n e s e r a n el alma mater de los mismos gobernantes, quienes na- t u r a l m e n t e se p r e o c u p a b a n p o r su sobrevivencia. Además, el p a t r o c i n a r establecimientos de enseñanza superior era signo de civilización, de poseer las luces d e l siglo, y de ser del benefactor p u e b l o , a u n c u a n d o de hecho a b r i r p r i m a r i a s h u b i e r a sido de m a y o r provecho. L a h i s t o r i a de las p r i m a r i a s es casi u n a h i s t o r i a económ i c a d e l país. C u a n d o éste f o r m a b a p a r t e de los reinos esp a ñ o l e s cada a y u n t a m i e n t o tenía l a r e s p o n s a b i l i d a d de m a n tener sus respectivas escuelas, situación que p e r d u r ó q u e esta r e s p o n s a b i l i d a d pasó a l a C o m p a ñ í a e n 1842. hasta Lancasteriana Los a y u n t a m i e n t o s e r a n los encargados n í a n q u e r e n d i r cuentas a nadie— de los maestros —y n o tey locales A L F A B E T O Y CATECISAÍO 49 b a j o su m a n d o . L a salud de las escuelas estaba e n relación d i r e c t a c o n l a salud de los a y u n t a m i e n t o s . Si existían fondos, si l o g r a b a n cobrar el derecho de plaza, si h a b í a q u e l o pagara, entonces h a b í a c o n q u é pagar al comercio maestro. D u r a n t e todos estos años u n a plaza e m p o b r e c i d a , que n o se recuperara todavía de los destrozos de l a g u e r r a de 1810, c o m o p o r e j e m p l o , e n muchos lugares d e l B a j í o , significaba necesariamente la f a l t a de sueldo y l a f a l t a de maestro, o u n sueldo miserable, pagado de vez en c u a n d o , q u e el m i s m o a y u n t a m i e n t o consideraba t a n m e z q u i n o que le i m p e d í a l l a m a r la a t e n c i ó n y m u c h o menos reemplazar a l maestro. Si la plaza era pobre en comercio, l o más seguro era q u e los vecinos t a m b i é n l o f u e r a n , así que n o se conseguían fondos e n n i n g u n a parte. A veces el a y u n t a m i e n t o subvencionaba a los padres de f a m i l i a , quienes e n f o r m a p a r t i c u l a r l o g r a b a n c o n t r a t a r a l g u n a persona q u e enseñara a leer y escribir. D e a q u í q u e n o haya siempre u n a d i f e r e n c i a clara entre escuelas m u n i c i p a l e s y privadas e n p r o v i n c i a . E l m u n i c i p i o becaba, p o r así d e c i r l o , a niños indigentes p a r a que asistieran a escuelas p r o m o v i d a s p o r los padres de f a m i l i a . O t r o s lugares m á s a f o r t u n a d o s p o n í a n escuelas e n cuales e r a n lancasterianas. f o r m a , muchas de las T o d a s las localidades p r o c u r a b a n p o n e r a l g ú n establecimiento de instrucción p ú b l i c a g r a t u i t a , v de hecho a u m e n t ó n o t a b l e m e n t e su n ú m e r o . E n a q u e l m o m e n t o h a c í a f u r o r el sistema de mutua, donde los niños m e j o r p r i n c i p i a n t e s , y h a b í a alcanzado t a l f a m a q u e colocaron los estudios enseñanza instruidos ayudaban p r i m a r i o s de a los e n 1842 se t o d o el país b a j o la d i r e c c i ó n de l a C o m p a ñ í a Lancasteriana, situación que d u r ó hasta e l r e s t a b l e c i m i e n t o d e l federalismo. E n estos años p r o c u r a b a vencer táculo: l o q u e parece h a b e r l a desorganización. sido u n grave M e d i a n t e u n a estructura se obsburo- c r á t i c a se esperaba centralizar y u n i f o r m a r la educación, sin c o m p r e n d e r q u e a l f a l t a r l a m a t e r i a p r i m a , personas idóneas y fondos, t o d a la organización y u n i f o r m i d a d d e l m u n d o de n a d a servían. Es, s i n embargo, algo i n j u s t a l a crítica, ya q u e 50 ANNE STAPLES el entusiasmo generado d i o o t r o i m p u l s o a l a enseñanza púb l i c a y se logró el establecimiento de más escuelas. L a C o m p a ñ í a planeaba vencer los déficits de personas y fondos m e d i a n t e escuelas normales, impuestos sobre herencias, y e l c o b r o de u n r e a l p o r f a m i l i a a l mes. Los vaivenes de l a política, sin embargo, acabaron p r o n t o con e l centralismo y c o n l a C o m p a ñ í a como cuerpo d i r e c t o r . M i e n t r a s rigió los destinos educativos d e l país estableció compañías corresponsales e n cada c a p i t a l de d e p a r t a m e n t o , y estas corresponsales establecieron a su vez j u n t a s inspectoras en los ayun- t a m i e n t o s . Sin embargo, f r u s t r a b a n su é x i t o los mismos p r o blemas q u e antes: f a l t a de personas responsables dispuestas a b a t a l l a r con el p r o b l e m a de c o n t r a t a r maestros y v i g i l a r l a escuela, de personas con cierto n i v e l c u l t u r a l . Esto fue justam e n t e l o que f r e n ó el desarrollo de las escuelas desde la i n dependencia, j u n t o con e l p r o b l e m a e c o n ó m i c o . L a C o m p a ñ í a se q u e j a b a amargamente de q u e era, e n m u c h o s casos, i m posible conseguir tres personas dignas d e l cargo que n o f u e r a n irresponsables, indolentes, borrachas o de p l a n o analfabetas. L a fecha de 1846 marca el regreso 21 a l federalismo. O t r a vez los a y u n t a m i e n t o s se encargaron d i r e c t a m e n t e d e l m a n e j o de las escuelas y de f i n a n c i a r l a s con arcas m u n i c i p a l e s vacías. A l g u n o s estados e n t r a r o n e n crisis p o r el a d i c i o n a l p r o b l e m a de l a invasión n o r t e a m e r i c a n a , y las guerras de castas h i c i e r o n t e m b l a r y luego arder n o sólo Y u c a t á n y la Sierra G o r d a , sino otras partes d e l Suroeste y d e l C e n t r o . L a inva21 No es raro encontrar en los archivos cartas como la siguiente: "Hace más de un año que no puedo conseguir ni aun una sola contestación de la junta sub-directora de enseñanza primaria en este departamento, a pesar de los esfuerzos del obispo de esta diócesis.,. Si esto pasa en la capital, qué no sucederá en los partidos, donde absolutamente se carece de manos secundarias capaces". (Sinaloa, 21 oct., 1844), en A G N M , IP, vol. 84, f. 226. E n otra localidad el corresponsal se desesperaba al escribir que "las juntas de vigilancia son inútiles y nocivas. E n San Salvador no hay tres individuos que lo puedan formar legalmente. No pueden cumplir por ignorancia, malicia o desvergüenza. Carecen hasta de sentido común, a pesar de ser los principales en fortunas y conocimiento". Esto en febrero de 1845. A G N M , IP, vol. 84, f. 313. 51 ALFABETO Y CATECISMO s i ó n a c a b ó en g r a n m e d i d a c o n las escuelas e n Puebla, por e j e m p l o , d o n d e sólo se p u d i e r o n r e a b r i r desde Yu- 1849. a2 c a t á n presentó lista tras lista de escuelas cerradas, financiadas a n t a ñ o p o r el estado. Pasaron años en volverse a a b r i r sus portones —y algunos ya n u n c a l o h i c i e r o n p o r haber r e c i d o las poblaciones. desapa- Cada p r o n u n c i a m i e n t o , cada b a t a l l a , l a invasión norteamericana, l a g u e r r a de r e f o r m a , l a i n t e r vención francesa, todas s i g n i f i c a r o n el cierre temporal de escuelas p o r l a i m p o s t e r g a b l e necesidad de t o m a r los fondos destinados a sueldos p a r a f i n a n c i a r l a a c t i v i d a d b é l i c a . 23 La m i s m a desgracia afectó, y todavía en m a y o r grado, a l a e d u c a c i ó n secundaria. E n resumen, n o h u b o u n a u m e n t o const a n t e en e l n ú m e r o de maestros, n i e n el de niños inscritos, n i e n el r e n d i m i e n t o , a u n q u e nos parece que estos mismos retrocesos o estancamientos de n i n g u n a m a n e r a afectaron t o d o el t e r r i t o r i o p o r i g u a l . D u r a n t e l a invasión a norteame- r i c a n a , p o r e j e m p l o , grandes extensiones d e l país n u n c a vier o n las tropas extranjeras, y algunos estados n o c o n t r i b u y e r o n n i s i q u i e r a con d i n e r o a l esfuerzo defensivo, de m a n e r a que e n esas regiones l a v i d a escolar siguió s i n sobresaltos. Cada vez q u e l a v i d a política se estabilizaba empezaba de n u e v o la l u c h a p o r r e u n i r fondos y enseñar a los n i ñ o s los r u d i m e n t o s educativos. H a b r í a que a p u n t a r a q u í que a u n e n los mejores t i e m p o s las deficiencias eran pavorosas. T o m e mos, p o r e j e m p l o , a los a l u m n o s inscritos en Jalisco en En u n a escuela, la 1845. n ú m e r o c u a t r o , regida p o r A m b r o s i o A g u a y o , de 164 inscritos e n u n semestre, 38 h a b í a n f a l t a d o m á s de v e i n t e días a clase, o sea el 2 3 % , sin contar los feriados. A l g u n o s l l e g a b a n a f a l t a r e n u n semestre 70 o 73 2 2 Memoria Puebla, 1849, pp. 59-61. •23 Por ejemplo, el ministro de Guerra informó al comandante general de Guanajuato que el presidente había dispuesto "que mientras dure la revolución de Michoacán se empleen en los cuerpos que se hallen en aquella campaña todo lo que se deduce de las rentas del propio departamento para instrucción pública, fomento y justicia, a fin de que sean atendidos perfectamente en sus haberes y en el equipo". en A G N M , IP, vol. 83 3/4, f. 10. (2 oct. 1854) , 52 A N N E STAPLES días, y esto e n u n a área u r b a n a d o n d e n o era necesario q u e los niños a y u d a r a n e n las siembras y cosechas. * Tenemos 2 t a m b i é n el caso de G u e r r e r o , e r i g i d o como estado e n donde c u a d r i l l a tras c u a d r i l l a registraba la 1849, imposibilidad de l o g r a r siquiera u n r u d i m e n t a r i o g o b i e r n o l o c a l enlazado c o n el estatal p o r n o contar c o n u n solo h o m b r e que supiera leer y escribir. L a Memoria estatal de 1872 da listas de l o - calidades, como Coetzala e l V i e j o , d o n d e u n o de 109 h a b i tantes sabía leer, o T e c o m a t l á n , d o n d e c u a t r o de 117 h a b i t a n tes sabían leer. Las cifras e r a n todavía más catastróficas c o n respecto a las m u n i c i p a l i d a d e s . E n l a de T a x c o , p o r e j e m p l o , de 11 143 habitantes, se calculaba mujeres, sabían leer y e s c r i b i r . q u e 562, i n c l u y e n d o 85 23 Estos resultados h a b l a n m a l de l a eficacia de u n a ley de 1842 que hacía obligatoria la enseñanza elemental para todos los niños de siete a q u i n c e años de edad e n t o d a l a r e p ú b l i c a y establecía m u l t a s hasta de cinco pesos u ocho días de cárcel p a r a los padres q u e n o c u m p l i e r a n . S e g u í a e n p i e , c o m o r e c o r d a t o r i o d e n t r o de l a m i s m a ley, e l m a n d a t o c o l o n i a l de a b r i r e n todos los conventos de la r e p ú b l i c a escuelas p r i m a r i a s t a n t o p a r a niños como para adultos, ahora c o n l a c a r t i l l a y los m é t o d o s aprobados p o r l a Lancasteriana. 36 Compañía Pero v e i n t e años n o f u e r o n suficientes para b o r r a r e l pavoroso p o r c e n t a j e de analfabetos, n i t a m p o c o los siguientes v e i n t e y t o d a l a paz p o r f i r i a n a , pues sabemos q u e al empezar l a r e v o l u c i ó n m e x i c a n a h a b í a e n la r e p ú b l i c a de setenta a ochenta p o r c i e n t o de analfabetos. Es i n d u d a b l e , sin e m b a r g o , q u e u n g r a n n ú m e r o de niños recibían cierto t i p o de enseñanza f o r m a l , y q u e el n ú m e r o de maestros, escuelas, a l u m n o s inscritos y personas preocupadas p o r l a de todas las clases sociales a u m e n t ó n o t a b l e m e n t e . del educación Después g r a n esfuerzo m i s i o n a l de los p r i m e r o s años de l a con- quista, q u e p r o c u r ó llegar a todos los rincones, 24 A G N M , IP, vol. 90, £. 38. 25 Memoria, Guerrero, 1872, pp. 93, 203. 20 D U B L Á N y L O Z A N O , 1876-1904, iv, p. 312. sin d u d a A L F A B E T O Y CATECISMO f u e e n estos años c u a n d o se llevó a cabo u n segundo i n t e n t o a n i v e l n a c i o n a l p o r i n c o r p o r a r todas las áreas urbanas y r u r a l e s a u n proceso educativo considerado c o m o i n d i s p e n sable p a r a e l bienestar y sobrevivencia de l a p a t r i a y p a r a l a r e a l i z a c i ó n y f e l i c i d a d de sus ciudadanos. C o m o sabemos, los i n d i o s q u e vivían e n sus c o m u n i d a d e s retiradas n o p a r t i c i p a b a n d e n i n g u n a manera de este esfuerzo —para e l l o hab r í a q u e esperar todavía muchas décadas— y n o podemos d e c i r t a m p o c o q u e e l país se tapizara de escuelas. L o q u e se p u e d e a f i r m a r d e l período es l a constancia de l a preocupac i ó n e d u c a t i v a , sobre t o d o a n i v e l de los a y u n t a m i e n t o s . L o s esfuerzos realizados d u r a n t e estas p r i m e r a s décadas d e l M é x i c o i n d e p e n d i e n t e n o se e n c a m i n a r o n t a n sólo a a b r i r escuelas, s i n o a l o t r o paso lógico: p r e p a r a r maestros p a r a serv i r l a s . Sabemos d e l establecimiento d e varias escuelas normales, p e r o , según parece, su v i d a f u e siempre e f í m e r a , ya q u e las n o t i c i a s s o n esporádicas y h a b l a n m á s b i e n de i n t e n t o s q u e d e realizaciones. Zacatecas parece haber establecido l a p r i m e r a n o r m a l e n 1826, y l u e g o b a j o e l g r a n i m p u l s o d e l gobernador Francisco G a r c í a se fundó o t r a e n 1832, d i r i g i d a p o r " e l mal o g r a d o profesor I g n a c i o R i b o t " , m i s m o q u e h a b í a tenido d i f i c u l t a d e s c o n e l clero e n V a l l a d o l i d e n 1825 a l i n t r o d u c i r e l sistema m u t u o y q u e h a b í a sido c o n t r a t a d o p o r e l estado d e T a m a u l i p a s p a r a organizar sus escuelas lancasterianas en 1828. 27 N o sabemos c u á n t o d u r ó l a de Zacatecas. E n 1856 se h i z o u n n u e v o i n t e n t o , siendo g o b e r n a d o r V i c t o r i a n o Zam o r a , q u i e n puso esta segunda i n s t i t u c i ó n b a j o l a dirección ele C a n u t o Álvarez T o s t a d o . T a m p o c o sabemos c u á n t o duró, pero, como dice l a m e m o r i a presentada e n 1887, "ambas [ n o r m a l e s ] se c l a u s u r a r o n a causa de los transtornos p ú b l i c o s " . E n 1876 se h i z o o t r o i n t e n t o , éste de más l a r g a v i d a . A u n q u e estas n o r m a l e s n o s o b r e v i v i e r o n , sabemos q u e sí h u b o profesores " p r o f e s i o n a l e s " q u e d e d i c a r o n su v i d a a l a enseñanza e n ^7 PEDROS A , s. f., p. 10; A G N M , JE, vol, 39, ff. 183-219; CASTREJÓN D Í A Z y P É R E Z L Í Z A U R , 1976, n , p. 107. R i b o t ha de haber sido un personaje muy viajero. 54 ANNE STAPLES Zacatecas. E n 1888 se h i z o u n recuento de los maestros más antiguos y se e n c o n t r ó que h a b í a trece personas, seis de ellas mujeres, q u e t e n í a n entre v e i n t e y cuarenta años dedicados a l a enseñanza, o sea, q u e e j e r c i e r o n entre 1848 y 1868, y q u e todavía estaban activas en el año de 1888. 28 T e n e m o s además noticias de u n a n o r m a l f u n d a d a en Son o r a e n 1847, de u n a e n San L u i s Potosí y de o t r a e n Gua¬ d a l a j a r a , ambas e n 1849. E n Oaxaca h u b o a p a r t i r de una 1835 escuela n o r m a l lancasteriana i n c o r p o r a d a a l I n s t i t u t o de Ciencias y A r t e s , y Chiapas registró u n a desde 1828. H a y t a m b i é n m e n c i ó n e n l a o b r a de Ordóñez de u n a escuela n o r m a l en M o n t e r r e y , e n 1844, q u e desapareció a l a ñ o s i g u i e n t e . * 2 Seguramente n o son éstos todos los casos. H u b o otros i n t e n tos p o r a b r i r normales e n la c i u d a d de M é x i c o . L a N o r m a l Lancasteriana a b i e r t a e n 1823 t u v o efímera v i d a p o r f a l t a d e a l u m n o s . S i g u i e r o n algunos proyectos, entre otros e l de G ó mez F a r í a s , q u e n u n c a se l l e v a r o n a cabo. A veces surgían c o n intenciones m u y específicas, como l a establecida por Santa A n n a en 1835 p a r a e n t r e n a r a los sargentos d e l e j é r cito. A l g u n a s de estas normales n o e r a n m á s q u e escuelas p r i m a r i a s d o n d e el a l u m n o , tras de a p r o b a r e l curso de lectura y escritura, se volvía aprendiz d e l maestro y salía, después de u n e n t r e n a m i e n t o de c u a t r o a seis meses, a ser maestro p o r derecho p r o p i o , u n a vez presentado el examen ante el a y u n t a m i e n t o . E n M i c h o a c á n , dos de las escuelas públicas, u n a de varones y l a o t r a de niñas, se l l a m a b a n n o r males, y sospecho q u e n o e r a n más que p r i m a r i a s c o n a p r e n dices. 28 30 PEDROSA, S. f., p. 2o. 29 ORDÓÑEZ, 1942-1945, i , p. 56. Para 1844 había en Monterrey una escuela de primeras letras, una secundaria y una escuela normal, donde operaba el sistema mutuo. A G N M , IP, vol. 84, f. 223. Para el 19 de febrero del siguiente año, el estado informaba que no tenía normal. A G N M , IP, vol. 84, f. 319. so T A N C K DE ESTRADA, 1977, pp- 139-142. Menciones relativas a 1839 y 1855, en A G N M , IP, vol. 89, £f. 92, 131. Otra noticia indica que en eí estado de Michoacán pagaban quince pesos mensuales a los que cursaban ALKAUEIO \ CAJTEGIS]\íO D'J E l g o b i e r n o m e x i c a n o p r o c u r ó f o m e n t a r actividades c u l t u rales que diera n m a y o r b r i l l o a su r e n o m b r e i n t e r n a c i o n a l , y q u e le p e r m i t i e r a n presentar a l país como n a c i ó n c u l t a o e n c a m i n o de serlo. E n t r e otras, e n 1833 d i c t ó providencias p a r a establecer la B i b l i o t e c a N a c i o n a l y e l I n s t i t u t o de G e o g r a f í a y Estadística. L a p r i m e r a tendría q u e esperar l a exclaustrac i ó n p a r a enriquecer r e a l m e n t e sus fondos; e l segundo empezó a d a r resultados desde 1835. R e u n i ó estadísticas, y e l g o b i e r n o , que siempre l a m e n t ó el n i v e l c u l t u r a l d e l país, qued ó encantado con los trabajos d e l I n s t i t u t o . A u n q u e d e j ó de e x i s t i r a los pocos años, e l g o b i e r n o p u b l i c ó p o s t e r i o r m e n t e u n a m e m o r i a (1846) c o n e l r e s u l t a d o de sus trabajos, d o n d e f u e "probado hcista la evidencio, que, r e l a t i v a m e n t e a l a po- b l a c i ó n , la R e p ú b l i c a M e x i c a n a es el pueblo numero de personas (tue saben que leer y escribir, tiene mayor e n t r a n d o en c o m p a r a c i ó n l a Prusia y todas las naciones de E u r o p a " (cursiva d e l t e x t o ) . Estos datos, entregados p o r J o s é Gómez de la C o r t i n a , m i e m b r o de la C o m p a ñ í a Lancasteriana y a l t a n t o d e l a e d u c a c i ó n e n M é x i c o , l l e n a r o n de placer a l g o b i e r n o , q u e n o se sentía t a n atrasado después de t o d o . C o m p l e m e n t a b a n estos datos los respectivos a la pobreza: "es la nación que encierra menor numero [México] de m e n d i g o s " . aseveró además q u e m u c h o s de los crímenes conocidos Se en E u r o p a e r a n desconocidos e n M é x i c o , que a q u í h a b í a menos "personas jorobadas, contrahechas, raquíticas e i m p e r f e c t a s " q u e e n otras naciones, y q u e e l c a l e n d a r i o de los antiguos m o r a d o r e s superó en m u c h o a l de los griegos y r o m a n o s . 81 Esta r e a f i r m a c i ó n de la capacidad d e l p u e b l o m e x i c a n o d i o a l g o b i e r n o cierta esperanza de poder c o m b a t i r y vencer l a i g n o r a n c i a y pobreza reinantes. Por muchas invasiones, revueltas y quiebras económicas q u e s u f r i e r a n el M é x i c o d e l sig l o x i x , sus gobernantes jamás d u d a r o n de la habilidad las normales con e l fin de recibirse de maestros durante los cuatro meses que duraba el curso. Los que no lograban terminar teman que devolver al estado ese dinero. A G N M , IP, vol. 89, ff. 92, 134. 31 Memoria Relacionc_s, 1847, p p . 13-14. ANNE STAPLES n a t u r a l de l a población y de l a r e f i n a d a c u l t u r a de sus clases más i n s t r u i d a s . E n m o m e n t o s de d e r r o t a y depresión a d m i t í a n la i m p o s i b i l i d a d de gobernar u n país t a n heterogéneo e n cuanto a razas, i d i o m a s y geografía, p e r o creían f i r m e m e n t e q u e al l l e v a r el alfabeto y el catecismo hasta el ú l t i m o r i n c ó n d e t i e r r a p a t r i a el país sería o t r o . L o s secretarios de Ins- t r u c c i ó n P ú b l i c a y otras personas relacionadas c o n e l p r o b l e m a e d u c a t i v o l o describían c o m o u n círculo vicioso. H a b r í a q u e r o m p e r l a secuencia de i g n o r a n c i a , o p o r t u n i s m o e i n e s t a b i l i d a d p o l í t i c a p a r a p e r m i t i r el f u n c i o n a m i e n t o de las escuelas; se sobreentendía q u e sus enseñanzas erradicarían a su vez l a i g n o r a n c i a , o p o r t u n i s m o e i n e s t a b i l i d a d política que hacía i m p o s i b l e la educación e n p r i m e r l u g a r . C r e í a n q u e l a e d u c a c i ó n p r i m a r i a era l a salvación d e l país, y el asunto era echarla a andar, hacerla f u n c i o n a r . V e í a n su p r o p i a h i s t o r i a c o n t e m p o r á n e a desde este p u n t o de v i s t a : M é x i c o era u n país p r i v i l e g i a d o q u e llegaría a su p l e n i t u d política y económica c u a n d o se q u i t a r a n los obstáculos legales y económicos que l o sujetaban. Las letras y el catecismo e r a n las armas que p e r m i tirían, a u n q u e fuera a l a r g o plazo, l o g r a r esa meta y realizar l a grandeza n a c i o n a l . SIGLAS V REIERENCIAS A G N M , IP Archivo General de la Nación, ción pública. A G N M , JE Archivo General de la Nación, México, ramo Justicia eclesiástica. OASTREJÓN D Í A Z , Jaime, y Marisol P É R E Z 1976 Historia de Instruc- LIZAXJR las universidades taria de Educación México, ramo estatales, México, Secre- Pública, 2 vols. ALFABETO CANTÓN Y 57 CATECISMO ROSADO, Francisco s. f. La instrucción pública en Yucatán desde la indepen- dencia hasta el fin del siglo xix, Mérida, Cía. Tipográfica Yucateca. D U B L Á N , Manuel, y José María L O Z A N O 1876-1904 Legislación posiciones de la mexicana, o colección completa de las dis- legislativas expedidas desde la independencia: república, México, Imprenta del Comercio, 30 vols. 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