“LA MADONNA” UN MILAGRO DE FE CRONICAS DE UN VIAJE PATRICIO PESCE QUEZADA INDICE PROLOGO………………………………………….………………… 3 CAPITULO I: La aparición……………………………………..………………… 6 CAPITULO II: ¿Milagros, Misterios o coincidencias?.....…………………15 Los pasajes a Madrid……………………..………………….24 La salida de las maletas en Madrid…………………….. 26 El monedero de Vanessa…………………………………… 28 Dinero perdido……………………………….………………… 32 Lluvia en Cuatro Vientos……………..……………………. 36 Perdidas en Barcelona…………………….………………… 47 CAPITULO III: Comentarios de algunos integrantes del grupo ………. 54 APENDICES…………………………………………………………. 58 Apéndice A: Fe, ¿Creer o no creer?....................... 59 Apéndice B: Escepticismo, cuando el razonamiento es la base de toda explicación ………..71 EPILOGO……….…………………………………………....……… 80 2 PROLOGO Varios decían que era un efecto de luz, otros decían que era una ilusión óptica y otros decían que era producto de la imaginación. Otros decían que era un milagro, otros una aparición y otros una premonición. ¿Quién decía la verdad? ¿Quién tenía la razón? La verdad es que, en ese momento, todos estábamos atónitos contemplando la fotografía. Las interrogantes surgieron después. Ese era un momento de admiración, de incredulidad de lo que se estaba viendo, de cómo el corazón latía más fuerte, de iluminación, era un momento de fe. La Fe o “el creer en algo”, sobretodo divino, siempre ha estado a la palestra del mundo católico. Muchos dicen creer en Dios, en su hijo Jesús, en María, en los profetas, en la palabra de Dios y es normal porque a todo cristiano se le inculcan, y se le enseñan, los valores y creencias del cristianismo. Pero frente a situaciones especiales, apariciones, premoniciones siempre hay un escepticismo ante el hecho. Hoy en día se cuenta con los avances científicos para poder comprobar si un “milagro” es verdadero o no. Hasta el Vaticano tiene que comprobar científicamente un milagro para poder santificar o beatificar. Antiguamente no contaban con estos avances y se pasaba a “creer o no creer” según el criterio y los valores inculcados. ¿Por qué los pastores escucharon y creyeron a los ángeles frente al anuncio? Porque fueron inculcados, en su religión, que pronto llegaría el Profeta. ¿Por qué los Reyes Magos siguieron la estrella? Porque creyeron en la señal divina que los guiaría al esperado salvador anunciado por los profetas. ¿Por qué la gente comenzó a seguir y escuchar a Jesús? Porque a 3 través de sus milagros y enseñanzas, la gente comenzó a creer que realmente él era el salvador. ¿Cuánto luchó el indio Juan Diego para que le creyeran que la Virgen se le apareció? Tuvo que recibir el milagro en su manto para que la gente creyera en la hoy “Virgen de Guadalupe”. Hay muchos ejemplos de Fe a lo largo de la historia, pero ¿Por qué uno es escéptico ante el tema de creer en Dios? Se supone que deberíamos creer ante señales, apariciones y, en vez de creer o no creer, deberíamos descifrar lo que nos quieren decir. Creo que la influencia social tiene mucho que ver en este “miedo a creer”. Uno cree cuando la vivencia es personal o cercana, donde la Fe cumple un rol importante y, en este caso, la sentí más fuerte que nunca desde el principio. Aunque científicamente digan lo contrario, aunque sea por unos segundos o minutos, es lindo creer que fui tocado por un milagro divino. Este libro tiene por finalidad dar a conocer a la Madonna y todas las situaciones vividas, como una forma de agradecer un favor concedido y cumplir una promesa, como lo verán más adelante. Sin embargo las increíbles situaciones vividas después de su aparición fueron consolidando mi intención de registrar estas experiencias. El libro se ha escrito bajo un estilo narrativo, organizado en diferentes capítulos, con el fin de explicar como los “milagros” o coincidencias pueden manifestarse en situaciones cotidianas y en grupos de personas normales, pero fuertes en la fe. En el capítulo I se describe el convento de Santa Sabina que se encuentra en la ciudad de Roma, lugar dominico donde se produce la aparición de la imagen de la Madonna. Relato el día de la visita y de cómo se produjeron los hechos. En el capítulo II relato las coincidencias o “milagros” que tuvimos durante el resto del viaje y donde la imagen de la 4 Madonna cobra una importancia relevante. El capítulo III está dedicado a los relatos de algunos integrantes del grupo de viajeros quienes aportan su impresión acerca de esta aparición y cómo les marcó las experiencias vividas. Para aquellos lectores que quieran profundizar más acerca de las bases teológicas y filosóficas de las experiencias vividas, se ha agregado un apéndice que está dividido en 2 partes; el apéndice A cuenta con un material técnico en la cual trato de abarcar todos los puntos de vista con que se puede analizar la imagen de la Madonna. Desde un principio nunca me cerré a la opción de que la imagen sea producto de una coincidencia de factores. Es importante saber los puntos de vista de la iglesia, principalmente del dominico Tomas de Aquino, quien plantea interesantes teorías acerca de la Fe y la creencia. En el apéndice B planteo conceptos de otros campos que, cuando se trata de una imagen, entran en juego. Es así que analizo la ilusión óptica, la pareidolia, los fenómenos paranormales y los misterios. No es mi intención cuestionar o poner en duda la creencia del lector o del mundo cristiano, sin embargo trato de responder a mi inquietud y que es la hipótesis de este libro, de porque la gente de Fe pone en duda ciertas señales divinas cuando, a mi parecer, debería ser lo contrario. Quiero destacar también que las fotografías que aparecen en este libro son personales, menos la que muestra la vista de la cúpula de la Basílica de San Pedro desde el jardín del convento de Santa Sabina. Todas fueron tomadas con la misma cámara en donde apareció la Madonna. 5 I LA APARICION 6 Domingo 14 de Agosto de 2011, era el último día en que estaba en suelo italiano junto al grupo. Ese día estaba programado recorrer los últimos lugares en Roma antes de emprender el viaje hacia Madrid a participar en el Encuentro Mundial de Jóvenes. Para el grupo uno de los lugares más importantes que visitaríamos ese domingo era el convento de Santa Sabina all'Aventino, un convento dominico donde vivió, un tiempo, su patrono Santo Domingo de Guzmán. Es una Basílica que está en Roma y es el centro de la orden dominica. Santa Sabina se encuentra en la plaza Pietro d'Iliria, en el Aventino, a orillas del río Trastevere, cerca de los cuarteles generales de los Caballeros de Malta. Es el único ejemplo que permite comprobar la armonía original de las 1 basílicas paleocristianas: sus elegantes y grandes proporciones, la sobriedad de sus mármoles, sus pilares, sus pinturas, sus pasillos y la apertura de tres ventanas de 2 vitró en el ábside , se convierten en características de la arquitectura religiosa paleocristiana a partir del siglo V. 1. Se denomina arte paleocristiano al estilo de arte que se desarrolla durante los seis primeros siglos de nuestra era, desde la aparición del cristianismo, durante la dominación romana, hasta la invasión de los pueblos bárbaros, aunque en Oriente tiene su continuación, tras la escisión del Imperio, en el llamado arte bizantino. En Occidente, Roma es el centro y símbolo de la cristiandad, por lo que en ella se producen las primeras manifestaciones artísticas de los primitivos cristianos o paleocristianos, recibiendo un gran influjo del arte romano tanto en la arquitectura como en las artes figurativas. Lo mismo que la historia del cristianismo en sus primeros momentos, en el arte se distinguen dos etapas, separadas por la promulgación del Edicto de Milán por Constantino en el año 313, otorgando a los cristianos plenos derechos de manifestación pública de sus creencias. 2. El ábside es la parte de la iglesia situada en la cabecera. Generalmente tiene planta semicircular pero puede ser también poligonal. Suele estar cubierto por algún tipo de bóveda que, en época románica, es de horno o cascarón. 7