I CONGRESO INTERDISCIPLINARIO sobre GÉNERO Y SOCIEDAD:
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I CONGRESO INTERDISCIPLINARIO sobre GÉNERO Y SOCIEDAD: Debates y prácticas en torno a Violencias de género Córdoba, 27, 28, 29 y 30 de Mayo de 2009 AUTORIDADES FACULTAD DE FILOSOFÍA Y HUMANIDADES DECANA Dra. Gloria E. Edelstein VICEDECANA Mgter. Olga Silvia Ávila DIRECTOR del CENTRO DE INVESTIGACIONES “MARÍA SALEME DE BURNICHON” Dr. Claudio Díaz DIRECTORA del PROGRAMA INTERDISCIPLINARIO DE ESTUDIOS DE MUJER Y GÉNERO Dra. Cecilia Luque SECRETARÍA DE EXTENSIÓN UNIVERSITARIA SECRETARIA Mgtr. María Inés Peralta COORDINADORA del PROGRAMA de GÉNERO Mgtr. Alejandra Domínguez COORDINACIÓN GENERAL: Alejandra Martín y Cecilia Luque – PIEMG, CIFFyH Alejandra Domínguez - Programa Género, SEU COMITÉ ORGANIZADOR: Carla Klema Eduardo Mattio Gabriela Robledo Liliana Fedullo Liliana Rainero Maite Rodigou María Griselda Angelelli Marina Tomasini Mauro Cabral Natalia Martínez Nidia Fernández Patricia Morey Romina Lerussi Soledad Quadri COORDINACIÓN ACADÉMICA: Cecilia Luque COMITÉ DE EVALUACIÓN ACADÉMICA: Adriana Causa Beatriz Garrido Carla Zibecchi Carme Sanmartí Emma García Ianina Lois Jacinta Burijovich Laura Pautassi Liliana Fedullo Maite Rodigou Maria Paulinelli Martha Susana Díaz Silvia Luz Clara Vanesa Vázquez Laba Ximena Triquell AVALES Y AUSPICIOS INSTITUCIONALES: Facultad de Filosofía y Humanidades Facultad de Psicología Ministerio de Ciencia y Tecnología de la Provincia de Córdoba APOYO ECONÓMICO DE: Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica (FONCyT) PROGRAMA DE ACTIVIDADES MIÉRCOLES 27 DE MAYO 17.00 hs. Inscripciones Pabellón Argentina Inauguración de la Muestra Fotográfica “Violencias y Género" Galería de Arte, Pabellón Argentina 18.00 hs. Acto inaugural Sala de las Américas. Pabellón Argentina Gloria Edelstein, Decana de la Facultad de Filosofía y Humanidades. Cecilia Luque, Directora del Programa Interdisciplinario de Estudios de Mujer y Género, CIFFyH. Alejandra Domínguez, Coordinadora del Programa Género, Secretaría de Extensión. 18.30 hs. Mesa redonda. Sala de las Américas. Pabellón Argentina POLÍTICAS PÚBLICAS ORIENTADAS A LA PREVENCIÓN Y EL TRATAMIENTO DE LAS VIOLENCIAS DE GÉNERO Coordina: Maite Rodigou. UNC Exponen: Delia Zanlungo Ponce Directora de Políticas de Género, Municipio de Morón Silvina Santana Coordinadora Area Mujer, Municipio de Rosario Diego Cao Director de Participación, Liderazgo y Mujer; Secretaría de Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires Centro Interdisciplinario de Investigaciones en Género, UNLP Silvia Chejter Facultad de Ciencias Sociales, UBA Directora Centro de Encuentros Cultura y Mujer JUEVES 28 DE MAYO 09.00 hs. Inscripciones. Casa Verde. Ciudad Universitaria. 11.30 - 13.30 hs. Mesas de ponencias. Casa Verde. Ciudad Universitaria 13.30 - 15.00 hs. Almuerzo 15.00 - 17.00 hs. Mesas de ponencias Casa Verde. Ciudad Universitaria 17.00 hs. Presentación del libro Sala Subsuelo. Pabellón Argentina La múltiples caras de las intersecciones entre VIH y la violencia contra las mujeres, de Liliana Gastrón y Silvia Galán. UNIFEM – OPS – CIM – RSMLdC. Presentan: Susana Díaz y Silvia Luz Clara. Universidad Nacional de la Patagonia 18.15 hs. Presentación del Corto de Animación Salón de Actos. Pabellón Argentina Cosas de Mujeres Realizadoras: Alejandra Rotondi y Lorena Méndez 18.30 hs. Mesa redonda Salón De Actos. Pabellón Argentina ABORDAJES EPISTEMOLÓGICOS/TEÓRICOS EN TORNO A LAS VIOLENCIAS DE GÉNERO Coordina: Patricia Morey. UNC Exponen: María Luisa Femenías. UNLP Gustavo Blázquez. UNC VIERNES 29 DE MAYO 09.00 - 11.00 hs. Mesas de ponencias Casa Verde. Ciudad Universitaria 11.30 - 13.30 hs. Mesas de ponencias Casa Verde. Ciudad Universitaria 15.00 - 17.00 hs. Mesas de ponencias Casa Verde. Ciudad Universitaria 17.00 hs. Presentación de Libro Sala Subsuelo. Pabellón Argentina Articulaciones sobre la violencia contra las mujeres, compilado por María Luisa Femenías y Élida Aponte. UNLP Presentan: María Luisa Femenías (UNLP), Dora Barrancos (UBA), Alejandra Martín (UNC). 18.30 hs. Mesa Redonda Salón de actos, Pabellón Argentina MOVIMIENTOS SOCIALES/POLÍTICOS Y SUS ESTRATEGIAS DE RESISTENCIAS CONTRA LAS VIOLENCIAS DE GÉNERO Coordina: Romina Lerussi. UNC Exponen: Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual (ALITT) Espacio lésbico nacional ESPARTILES Movimiento de Mujeres Córdoba Asociación de Mujeres Meretrices de Argentina (AMMAR) SÁBADO 30 DE MAYO 09.00 – 11.00 hs. Mesas de Ponencias Casa Verde. Ciudad Universitaria 11.30 – 13.30 hs. Mesas de Ponencias Casa Verde. Ciudad Universitaria PROGRAMA de MESAS DE PONENCIAS JUEVES 28 DE MAYO - 11.30 - 13.30 Aula 1 Eje 1: VIOLENCIAS EN LOS DISCURSOS Y PRÁCTICAS CIENTÍFICAS Coordinan: Beatriz Garrido y Vanesa Vázquez Laba Mesa 1: “Discurso de género y violencia” Martín de Mauro El género como forma de violencia Romina Lerussi Violentando el orden del discurso patriarcal Mauro I. Cabral En el principio fue la Violencia. Consideraciones acerca de la llamada perspectiva de género Alberto E. F. Canseco El debate Fraser-Butler. Las violencias de género, la teoría queer y el sistema capitalista Marlene Wayar Género y teoría trans Aula 2 Eje 2: VIOLENCIAS DE GÉNERO DESDE LOS ESPACIOS INSTITUCIONALES DEL ESTADO Coordinan: Jacinta Burijovich y Maite Rodigou Mesa 1 Sandra Bustamante Este cuerpo es mío Patricia Arenas, Cecilia Canevari y Rosa Isac. El Hospital como escuela de las profesiones de la salud, las mujeres su objeto para el aprendizaje Ana María Pérez Declercq Las prácticas de los agentes de salud vinculadas a la “libre elección” como espacio de reiteración y regulación de la norma sexual dualista y heterosexual. Nora Das Biaggio El imperativo ético en la resignificación de las prácticas profesionales en situaciones de incesto. Aula 3 Eje 3: VIOLENCIAS DE GÉNERO EN ESPACIOS PÚBLICOS Y EN ÁMBITOS DE LA VIDA SOCIAL Y COMUNITARIA Coordinan: Adriana Causa, Ianina Lois y Emma García Mesa 1: “Género, pobreza y violencias” Verónica Iliana Herrero Zamora Ser jefa de hogar en las estadísticas argentinas Paula Sánchez, Daniela Devoto López y Verónica Catinari Violencia hacia las mujeres: un abordaje desde la organización comunitaria Adriana Causa, Deborah Rifkin y Julieta Ojam Escenarios urbanos y mujeres: Violencias (im) pensadas Vanesa Lorena Prieto Conjurando la violencia: Apuntes sobre una experiencia de organización comunitaria en contra de la violencia de género. Jennifer da Silva Rodrigues y Mariana Garcia Amarante Rede De Atendimento e eficácia das Políticas Públicas: Prevenção da Violência e a Exploração Sexual Contra Crianças e Adolescentes Aula 4 Eje 4: VIOLENCIAS DE GÉNERO EN CONTEXTOS LABORALES, EDUCATIVOS Y ORGANIZACIONALES EN GENERAL Coordinan: Laura Pautassi y Carla Zibecchi Mesa 1: “Dinámica de la fuerza de trabajo femenina, exclusión y discriminación en el mercado laboral” Adriana Molina y Fernanda Pagura La situación de las mujeres y el empleo en el Gran Santa Fe Marcela Fernanda da Paz de Souza Processos causais de classe e de gênero e a influência sobre o mercado de trabalho Mirna Yazmín Estrella Vega El camino de las migrantes centroamericanas por la frontera sur de México Patricia Barbado La violencia psicológica en las relaciones laborales desde la perspectiva de género: una forma de discriminación Aula 5 Eje 5: DISCURSOS Y PRÁCTICAS MEDIÁTICAS Y ESTÉTICAS Coordinadoras de eje: Ximena Triquell y Maria Paulinelli Mesa 1: “Cine y Medios Audiovisuales” Coordina: Judith Gerbaldo Judith Gerbaldo Cuando la vulnerabilidad se viste de mujer: Análisis de discurso del video “Las Niñas de Caspalá” Ligia Mendes Calazans y Sandra Sacramento Mulher superpoderosa? A superioridade feminina na relação poliândrica do filme “Cidade baixa” Susana A. C. Rodríguez El cine de Lucrecia Martel y sus efectos en la reflexión sobre la violencia de género Aula 8 Eje 6: VIOLENCIAS EN EL MARCO DE LAS RELACIONES AFECTIVAS Y/O SEXUALES Coordinan: Silvia Luz Clara, Carme Sanmartí y Martha Susana Díaz Mesa 1: “Violencia: Revisión histórica” Carme Sanmartí Roset Violencia de género a principios de la época contemporánea Mara Fernanda Chiari Pires Sofrimento psíquico X resgate da negritude: empoderamento e reafirmação do gênero e da etnia, na poesia da mulher negra Lisette Griselda Rivera Reinaldos Género y violencia sexual, violaciones y estupros en la ciudad mexicana de Morelia JUEVES 28 DE MAYO - 15.00 – 17.00 Aula 1 Eje 1: VIOLENCIAS EN LOS DISCURSOS Y PRÁCTICAS CIENTÍFICAS Coordinan: Beatriz Garrido y Vanesa Vázquez Laba Mesa 2: “Discurso/ práctica médica y violencia” Víctor Rocha Monsalve Histéricas, locas y tortilleras: cuerpos femeninos y practicas médicas en la sociedad chilena de fin de siglo, 1880-1920. Ana Medina Los discursos médicos y la planificación familiar en Colombia, 1964-1969 Marbella Camacaro Cuevas El discurso y la praxis médica-obstétrica: Otra cara de la violencia contra las mujeres Valeria Lucía Fornes Cuerpos, cicatrices y poder: Una mirada antropológica sobre la violencia de género en el parto Aula 2 Eje 2: VIOLENCIAS DE GÉNERO DESDE LOS ESPACIOS INSTITUCIONALES DEL ESTADO Coordinan: Jacinta Burijovich y Maite Rodigou Mesa 2 Janaína Marques de Aguiar y Ana Flávia Pires Lucas D`Oliveira Violência Institucional em Maternidades Públicas: hostilidade ao invés de acolhimento como uma questão de gênero. María Ester Bordese; Martha Grodsinsky; Norma Suárez La prostitución en Río Cuarto: entre el control y la clandestinidad Matilde Rodríguez La injusticia de la justicia en las violaciones sexuales Aula 3 Eje 3: VIOLENCIAS DE GÉNERO EN ESPACIOS PÚBLICOS Y EN ÁMBITOS DE LA VIDA SOCIAL Y COMUNITARIA Coordinan: Adriana Causa, Ianina Lois y Emma García Mesa 2: “Género, Educación y Violencias” Dayse de Paula Marques da Silva Ações de gênero no campo da violência doméstica: a parceria com a escola Silvina Buffa, Marcela Alejandra Castro JÓVENES Y VIOLENCIAS: Una aproximación a relatos y prácticas de alumnos de una escuela de nivel medio Ileana Wenetz Género, violencia y recreo: articulaciones posibles? Esperanza Carneiro y Lucia Rincón Observatorio Século XXI: sujetos da educacao na realidade socioenomica brasilerira e a Transversalidade de Gênero Aula 4 Eje 4: VIOLENCIAS DE GÉNERO EN CONTEXTOS LABORALES, EDUCATIVOS Y ORGANIZACIONALES EN GENERAL Coordinan: Laura Pautassi y Carla Zibecchi Mesa 2: “Violencias y hostigamiento en ámbitos laborales: estudios de casos” Graciela Giraudo y Verónica Salazar Manifestaciones de violencia de género dentro del ámbito público João Diógenes Ferreira do Santos Os Contornos da Violência Contra Jovens Trabalhadoras No Espaço Doméstico Angelina Dois Castellón Hostigamiento laboral en enfermeras: explicaciones y estrategias de afrontamiento Julieta Rivera Aráoz Subordinación y valor: la primera incursión de las mujeres en la policía de Salta, 1958-1968 Aula 5 Eje 5: DISCURSOS Y PRÁCTICAS MEDIÁTICAS Y ESTÉTICAS Coordinadoras de eje: Ximena Triquell y Maria Paulinelli Mesa 2: “Género y artes plásticas” Coordina: Sandra Savoini Marcela Argañaraz El Cuerpo de la novia. Lo obsceno-sublime, una mirada distinta sobre el cuerpo desnudo femenino Nádia da Cruz Senna A maturidade feminina pelo olhar das artistas plásticas do século XX. María Laura Gutiérrez La estética de los cuerpos olvidados. Algunos abordajes de las representaciones y la violencia de género en el arte feminista latinoamericano. María Rosa Figari, María Marta Hovhannessian y Laura Sacchetti Mujeres y prácticas artísticas: una historia de resistencias Aula 8 Eje 6: VIOLENCIAS EN EL MARCO DE LAS RELACIONES AFECTIVAS Y/O SEXUALES Coordinan: Silvia Luz Clara, Carme Sanmartí y Martha Susana Díaz Mesa 2: “Violencia, efectos de la victimización y recuperación” Camila Mizuno, Jaqueline Aparecida y Latif Antonia Cassab Desfazendo as amarras da violência doméstica Tânia Rocha Andrade Cunha Entre o amor e a dor: a situação de mulheres das camadas altas vítimas de violência conjugal Ivana Otero. De autoestima alta y derechos. Teoría y práctica en la intervención en mujeres en situación de violencia Hugo Leonardo de Souza y Latif Antonia Cassab Cicatrizes ocultas: a violência psicológica cometida à mulher pelo companheiro no âmbito doméstico Aula 10 Eje 2: VIOLENCIAS DE GÉNERO DESDE LOS ESPACIOS INSTITUCIONALES DEL ESTADO Coordinan: Jacinta Burijovich y Maite Rodigou Mesa 4 Montserrat Vilalta Ferrer Medidas de acción positiva a favor de las mujeres. Efectos de la Ley de Igualdad en España Claudia Orellano Discurso jurídico, género y discriminación María Beatriz Galdós Relaciones de género, trabajo y educación en Argentina desde los siglos XIX al XX VIERNES 29 DE MAYO - 9:00 A 11:00 Aula 1 Eje 1: VIOLENCIAS EN LOS DISCURSOS Y PRÁCTICAS CIENTÍFICAS Coordinan: Beatriz Garrido y Vanesa Vázquez Laba Mesa 3: “Simbolismo y violencia de género” Luz de Sol Sanchez Amankay Construcción y representación de la violencia : el caso Juana Figueroa Liliana Fedullo La Intemperie Simbólica de la Violencia Masculina. El feminicidio en la Ciudad de Juárez María Cristina Andreu y Sandra M. Buccafusca La invisibilidad del trabajo femenino: las actividades de cuidado como trabajo no remunerado Rodrigo Sepúlveda Montero Tradición y el nuevo rol de la mujer mapuche en la resistencia Lafkenche Aula 2 Eje 2: VIOLENCIAS DE GÉNERO DESDE LOS ESPACIOS INSTITUCIONALES DEL ESTADO Coordinan: Jacinta Burijovich y Maite Rodigou Mesa 3 Rafael Blanco Normatividad de género y heteronormatividad en la experiencia universitaria. Discursos opacos en una institución "transparente" Nilda Ansaldo y Teresa Suárez La sutil violencia institucional. Teoría del Estado, feminismo y universidad Renata Hiller, Ana Mallimaci Barral y Aluminé Moreno Violencias, resistencias, saberes. Investigación con travestis, transexuales y transgéneros. María Guadalupe Salomón El Código Contravencional de la ciudad de Buenos Aires desde las perspectivas de las luchas identitarias y antirrepresivas de las organizaciones de travestis en la Argentina Aula 3 Eje 3: VIOLENCIAS DE GÉNERO EN ESPACIOS PÚBLICOS Y EN ÁMBITOS DE LA VIDA SOCIAL Y COMUNITARIA Coordinan: Adriana Causa, Ianina Lois y Emma García Mesa 3: “Género, etnia, ruralidad y violencias” Francisco Guízar Vázquez e Ivonne Vizcarra Bordi Microfísica de la narcoviolencia en el México rural: una indagación desde el género, la etnicidad y la socialización Estela Arcos G., Sergio Pavie C y Claudio Lagos L Perfil de violencia doméstica en mujeres con experiencias de maternidad precoz y que residen en una comunidad rural. Panguipulli – Chile. Liliana Kremer, Ana Andrada y Patricia Romero La mujer campesina en el Chaco Americano: La perspectiva de género como dimensión análisis y la acción Aula 4 Eje 4: VIOLENCIAS DE GÉNERO EN CONTEXTOS LABORALES, EDUCATIVOS Y ORGANIZACIONALES EN GENERAL Coordinan: Laura Pautassi y Carla Zibecchi Mesa 3: “Discriminación y exclusión de contextos educativos: prácticas y estrategias para su prevención” Nora Edith Miranda De la violencia a la creatividad: Una aproximación al Contact Improvisación en la Escuela Gabriela Rotondi Violencia de Género: acciones de prevención en el sistema educativo en el marco del proyecto institucional escolar Ana Esther Koldorf Desigualdad de oportunidades en el sistema educativo. El cruce entre pobreza, género y etnicidad Noemi Ehrenfeld Lenkiewicz La universidad: campo en que en que se refleja y reproduce la violencia de género Aula 5 Eje 5: DISCURSOS Y PRÁCTICAS MEDIÁTICAS Y ESTÉTICAS Coordinadoras de eje: Ximena Triquell y Maria Paulinelli Mesa 3: “Representaciones de la mujer en los medios” Coordina: Analía Vega Karl Ana Fiol Interrogando la relación entre medios y “consenso patriarcal” en la ciudad de Santa Fe. Reporte sobre resultados parciales del Monitoreo de Medios y Justicia de Genero. Valeria Fernández Hasan El eterno femenino como violencia en los discursos de los medios. Continuidades y rupturas en los temas de mujeres Ianina Lois La Salud Sexual y Reproductiva, la Prensa, los Movimientos de Género Marcelo R. Pereyra No matarás (de nuevo), o de cómo el crimen de Nora Dalmasso se transformó en pasión de multitudes Monica Vasconcellos Cruvinel, Mariana Jafet Cestari y Mónica Zoppi_Fontana O corpo dócil em foco: o acontecimento discursivo e a resistência na mídia Aula 8 Eje 6: VIOLENCIAS EN EL MARCO DE LAS RELACIONES AFECTIVAS Y/O SEXUALES Coordinan: Silvia Luz Clara, Carme Sanmartí y Martha Susana Díaz Mesa 3: “Violencia: la denuncia, leyes y servicios (1)” Bárbara Soares da Silva Violência conjugal nas classes médias em São Paulo: um estudo sociológico Eliana Licia Bustos y Maria Luz Pereyra Violencia Familiar: Consecuencias y alternativas para la mujer ante medidas judiciales que prevé la Ley de Violencia Familiar 9283 Ana Paula Camargo Pereira Avanços e retrocessos da Lei Maria da Penha (Lei 11.340/06): um estudo à luz da Criminologia Feminista VIERNES 29 DE MAYO - 11.30 - 13:30 Aula 1 Eje 1: VIOLENCIAS EN LOS DISCURSOS Y PRÁCTICAS CIENTÍFICAS Coordinan: Beatriz Garrido y Vanesa Vázquez Laba Mesa 4: “Discursos de la violencia contra las mujeres en la Historia” Gladis Balbi, Yanina Ramirez e Ivana Aspezteguía El falogocentrismo en la historia Diva Muniz Práticas de silêncio e de inclusão: as mulheres na historiografia brasileira María Cecilia Colombani. La marcas de la violencia. Entre la genealogía y la arqueología Beatriz Garrido La violencia contra las mujeres en el relato histórico. Análisis a través de la producción teórica feminista Patricia Peñaloza La subordinación natural y los estudios de género Aula 2 Eje 2: VIOLENCIAS DE GÉNERO DESDE LOS ESPACIOS INSTITUCIONALES DEL ESTADO Coordinan: Jacinta Burijovich y Maite Rodigou Mesa 5 Claudia Cristal Verónica Perazolo y Ana Isabel Marzano “Los no-dichos en la violencia de género” Violeta Cánaves Por el ojo de la cerradura. La ley de Violencia Familiar de Santa Fe desde una perspectiva de género Eduardo Ortolanis y Dora Del Valle Vázquez Martín Sobre la violencia de la no respuesta Patrícia Rosalba Salvador Moura Costa y Miriam Pillar Grossi De quem é a culpa? O crime de estupro e as Práticas do Sistema de Justiça Criminal em Aracaju- Brasil. Lidia Abel, Inés Jaureguiberry y Laura Malacalza Discursos y prácticas estatales en las cárceles de la Provincia de Buenos Aires. El caso de las mujeres que conviven con sus hijos María Sonderéguer y Violeta Correa Violencia sexual y violencia de género en el Terrorismo de Estado. Análisis de la relación entre violencia sexual, tortura y violación a los Derechos Humanos Aula 3 Eje 3: VIOLENCIAS DE GÉNERO EN ESPACIOS PÚBLICOS Y EN ÁMBITOS DE LA VIDA SOCIAL Y COMUNITARIA Coordinan: Adriana Causa, Ianina Lois y Emma García Mesa 4: “Género y conceptualizaciones acerca de las violencias” Eduardo Mattio Vida humana y violencias de género: la construcción diferencial de la abyección en Judith Butler Mariana Jafet Cesari, Mônica Cruvinel y Mónica Zoppi Fontana. A denúncia no discurso sobre a violência contra a mulher Iris Helen Turpaud Algunas consideraciones sobre la construcción de la "feminidad" y sus significaciones sociales Verónica Andrea González Narrativas perversas y la apuesta por la primera persona: sobre el arte de nombrar(se) y ser nombrado Aula 4 Eje 4: VIOLENCIAS DE GÉNERO EN CONTEXTOS LABORALES, EDUCATIVOS Y ORGANIZACIONALES EN GENERAL Coordinan: Laura Pautassi y Carla Zibecchi Mesa 4: “Representaciones sociales y violencia de género en diversos ámbitos organizacionales” Elena Silvia Pérez Moreno Género y Lenguaje en la retórica oral de alumnas y alumnos de una escuela media Maria Estela Barbosa da Rocha y Nildo Eli Marques D’Ávila Aviolência marcada na pergunta das mulheres: nascem crianças com HIV? Rolando Héctor Casale y Paula V. Soza Rossi Resignificación de prejuicios: uno de los senderos para trascender violencias de género Aula 5 Eje 5: DISCURSOS Y PRÁCTICAS MEDIÁTICAS Y ESTÉTICAS Coordinadoras de eje: Ximena Triquell y Maria Paulinelli Mesa 4: “Representaciones de género en TV, fotografías y publicidad” Coordina: Maria Paulinelli Silvana Camerlo Bailando alrededor de un Tótem: estereotipos, mitos y narrativas en televisión. Lucia Rincón Imágenes de Mujer en Telenovelas Brasileñas (1999 / 2001): El poder de la educación informal y la formación de profesores / as* Evelyn Moreno O. Violencia politica, poder militar y medios televisivos desde la masculinidad. Aula 8 Eje 6: VIOLENCIAS EN EL MARCO DE LAS RELACIONES AFECTIVAS Y/O SEXUALES Coordinan: Silvia Luz Clara, Carme Sanmartí y Martha Susana Díaz Mesa 4: “Violencia: la denuncia, leyes y servicios (2)” Reina Alejandra J Baiz Villafranca Violencia sexual dentro de la relación de pareja, como una manifestación de la violencia intrafamiliar Ana Paula Camargo Pereira y Jennifer da Silva Rodrigues Violência doméstica e familiar: investigação do perfil socioeconômico das mulheres que denunciam as agressões perpetradas pelo parceiro Dora Mariela Salcedo Barrientos, Leonardo Rodrigues Gonçalves y Mauricio Rodrigues de Oliveira Júnior Os profissionais da saúde diante a violência doméstica e o cotidiano das angustias brasileiras: O que fazer? (São Paulo, Brasil). Beatriz Yelpo Vega La desigualdad de la mujer como legitimador de la violencia doméstica Aula 10 Eje 5: DISCURSOS Y PRÁCTICAS MEDIÁTICAS Y ESTÉTICAS Coordinadoras de eje: Ximena Triquell y Maria Paulinelli Mesa 5: “Representaciones de genero en publicidad” Coordina: Liliana Pereyra Sabrina Uzêda da Cruz Corpos em evidência: imagens de mulheres nas propagandas de cerveja. Sol Maria Benavente y Jimena Nuria Rodríguez Publicidad: la violencia invisible Javier Ferreyra Vanidad, cuerpo y fotografía: narrativa crítica en la moda actual VIERNES 29 DE MAYO - 15.00 – 17.00 Aula 1 Eje 1: VIOLENCIAS EN LOS DISCURSOS Y PRÁCTICAS CIENTÍFICAS Coordinan: Beatriz Garrido y Vanesa Vázquez Laba Mesa 5: “Discurso médico / Práctica y violencia” Adriana Rodríguez Duran e Irma Colanzi Violencia de género en los discursos y prácticas: científicas y psicoanalíticas L. Dorcas Bressán y María del Carmen Marini La violencia en el diván. La violencia del diván. La violencia hacia el diván Florencia Gemetro Lesbianismo y ciencia. Antecedentes en la producción local Luciana Basso y Eleonora Friedrich La violencia científica del Androcentrismo (o cómo resistir a las tendencias metodológicas) Aula 2 Eje 2: VIOLENCIAS DE GÉNERO DESDE LOS ESPACIOS INSTITUCIONALES DEL ESTADO Coordinan: Jacinta Burijovich y Maite Rodigou Mesa 6 Alicia Genolet y Lorena Guerrier Violencia de género y políticas sociales. Del Plan Jefas y Jefes de Hogar desocupados al Programa familia Hisvet Fernández Violencia contra las mujeres; múltiples rostros, otra mirada Nelly Nucci, Rossana Crosetto, Alicia Soldevila Concepciones de género en la reproducción familiar y la fuerza de trabajo femenina sostenidas en las políticas asistenciales. Marina Becerra Entre la maternidad y la femineidad: identidades y estereotipos de género a principios del siglo XX Aula 3 Eje 3: VIOLENCIAS DE GÉNERO EN ESPACIOS PÚBLICOS Y EN ÁMBITOS DE LA VIDA SOCIAL Y COMUNITARIA Coordinan: Adriana Causa, Ianina Lois y Emma García Mesa 5: “Género y violencia doméstica” Amanda Pacheco Machado, Marlene Neves Strey y Hellena Bonocore Morais Vida de mulher: as violências de gênero no controle e resignificação dos espaços no ciclo vital feminino Emma García Los Golpes Ocultos Aula 4 Eje 6: VIOLENCIAS EN EL MARCO DE LAS RELACIONES AFECTIVAS Y/O SEXUALES Coordinan: Silvia Luz Clara, Carme Sanmartí y Martha Susana Díaz Mesa 6: “Aportes conceptuales” Martha Rotman de Miranda El cuerpo femenino en las culturas machistas (¡o sea en todas!) Rosa Entel Violencias, género y educación popular Zulma Cabrera y Gisela Spasiuk Las huellas de mujeres en un camino hacia la equidad Adriana Vicente y Iara Cohen Violencia de género y subjetividad en riesgo. Estado de la cuestión Aula 5 Eje 5: DISCURSOS Y PRÁCTICAS MEDIÁTICAS Y ESTÉTICAS Coordinadoras de eje: Ximena Triquell y Maria Paulinelli Mesa 6: “Representaciones de la violencia de género” Coordina: Magdalena Uzin Jimena Maria Massa La violencia sexual y las representaciones de género en los medios de comunicación: un análisis del caso del “violador serial de Córdoba Beatriz E. Guevara La violencia de género en diarios de Salta. Lelia Marañón y María Yolanda Cerviño Representación social de discursos sobre la violencia de género en la prensa escrita tucumana Cecilia Lagunas Lagunas El registro periodístico y los paradigmas culturales aceptados. La violencia sobre la mujer Catalina Julia Artesi y Andrea Pontoriero Espejos escénicos Aula 8 Eje 6: VIOLENCIAS EN EL MARCO DE LAS RELACIONES AFECTIVAS Y/O SEXUALES Coordinan: Silvia Luz Clara, Carme Sanmartí y Martha Susana Díaz Mesa 5: “Violencia hacia la mujer en las relaciones sexuales” Ariel Martinez Sexualidad, violencia e identidad de genero en los debates s/ pornografía Estela Arcos, Irma Molina y Paulina Oelrich Función sexual y violencia de género Noemi Ehrenfeld Lenkiewicz El embarazo en adolescentes, una respuesta a la violencia de género? Cuestiones para discusión Malvina Silba “Yo no planifique a mis hijos, vinieron”…Madres jóvenes y pobres: relatos de vida, experiencias de género. Aula 10 Eje 7: EXPLOTACIÓN SEXUAL Y ECONÓMICA DE LAS PERSONAS; TRATA; PROSTITUCIÓN/TRABAJO SEXUAL Coordina: Liliana Fedullo Mesa 1 Virginia Guigou y Marcela Jubin ¿A que desafios nos Convoca?. Carolina von Lurzer y Santiago Morcillo Sobre algunos obstáculos en la reflexión acerca de la prostitución Claudia Molina Ellas no pueden esperar Más. Trata de mujeres y Derechos Humanos María Gabriela Cuevas La comprensión del delito de trata desde un enfoque de género: Patologías del poder SABADO 30 DE MAYO - 09.00 – 11.00 Aula 2 Eje 2: VIOLENCIAS DE GÉNERO DESDE LOS ESPACIOS INSTITUCIONALES DEL ESTADO Coordinan: Jacinta Burijovich y Maite Rodigou Mesa 7 María Rita Sueiro La perspectiva de género en la formación docente Adela Rosa Quiroga Mártires o Heroínas... Sólo víctimas Macarena Deney Pineda Michele Bachelet: Discursos, poder y movimiento feminista Aula 3 Eje 3: VIOLENCIAS DE GÉNERO EN ESPACIOS PÚBLICOS Y EN ÁMBITOS DE LA VIDA SOCIAL Y COMUNITARIA Coordinan: Adriana Causa, Ianina Lois y Emma García Mesa 6: “Género y otros factores de vulnerabilidad” Maria Helena Santana Cruz y Eutiquia Marise Oliveira Alves Tornando visível formas de violência contra o idoso no ambito familiar em aracaju/se/brasil Maria Estela Barbosa da Rocha y Márcia Ondina Vieira Ferreira Gênero, racismo, HIV/Aids: A violência no discurso e na contÍnua busca aos “corpos estranhos” Luciana Analía Guerra y Canela Constanza Gavrila. Lesbianas contra el armario público y la visibilidad privada. Aula 5 Eje 5: DISCURSOS Y PRÁCTICAS MEDIÁTICAS Y ESTÉTICAS Coordinan: Ximena Triquell y Maria Paulinelli Mesa 7: “Literatura I (mujeres en el campo literario y en la literatura )” Coordina: Claudio Cid Liliana M. Massara Mujer, Memoria y violencia social. ¿Escrituras de conjuración y/ o de venganza? Guillermo Canteros, Carla Cenci y Ana Copes Literatura e imaginación: reescrituras en la invención del / de los otro(s) Beatriz Elisa Moyano Prácticas y discursos literarios de Salta ¿Violencia simbólica o arte relacional? Marina Franchini. Salvadora Medina Onrubia: la violencia de redescubrirla María Celeste Bianciotti La violencia invisible y la constitución socio-simbólica de la feminidad: un análisis de El amor es una droga dura de Cristina Peri Rossi Aula 8 Eje 6: VIOLENCIAS EN EL MARCO DE LAS RELACIONES AFECTIVAS Y/O SEXUALES Coordinan: Silvia Luz Clara, Carme Sanmartí y Martha Susana Díaz Mesa 7: “Niños y niñas” Luis Fernando Rocha Ataque sexual infanto-juvenil doméstico: da revelação à responsabilização criminal do agressor Silvia Morales y Marta Godsinsky Violencia y control del género: el infanticidio femenino en Córdoba (1835-1890) Isela Maria Firpo Incesto paterno/filial: algunos pormenores en la omisión de un nombre Karen Glavic Maurer Detrás de todo niño abandonado hay una mala madre? Historias de mujeres con hijos viviendo en un hogar de protección Karol Del Pilar Buitrago Peña, Andrea Cabrera Cifuentes y Mónica Guevara Jiménez Influencias de las representaciones sociales de género y castigo que tienen los padres y las madres en los correctivos utilizados con los niños y niñas SABADO 30 DE MAYO - 11.30 a 13.30 hs Aula 1 Eje 5: DISCURSOS Y PRÁCTICAS MEDIÁTICAS Y ESTÉTICAS Coordinan: Ximena Triquell y Maria Paulinelli Mesa 9: “Reflexiones sobre la categoría de genero y el lenguaje” Coordina: Miguel Novero Mariana Pozo, Cristina Vazquez y Diana Zuik Género, Estética y Tecnología. Verónica Marzano Lesbianas: ¿Qué oculta su desocultamiento? Ezequiel Lozano Sobre la persistencia de la homofobia: reflexiones a partir de: la obra “Los invertidos” y, algunos discursos académicos. María Celeste Aichino Ana y Mía, las mejores amigas. Un análisis discursivo de blogs pro bulimia y anorexia Aula 2 Eje 2: VIOLENCIAS DE GÉNERO DESDE LOS ESPACIOS INSTITUCIONALES DEL ESTADO Coordinan: Jacinta Burijovich y Maite Rodigou Mesa 8 Rosa Ángela Tello y Herman Ulloa Representaciones sociales que derivan en violencia de género Laura Marcela Shedden El Estigma del Vih /Sida: Su Feminización Violeta Carrique La violencia sexual. Aportes para la discusión en el marco de las demandas a instituciones del Estado Alejandra Galindo Marines Reflexiones en torno a la Negociación con el Estado: La Experiencia de las Mujeres Sauditas Aula 3 Eje 3: VIOLENCIAS DE GÉNERO EN ESPACIOS PÚBLICOS Y EN ÁMBITOS DE LA VIDA SOCIAL Y COMUNITARIA Coordinan: Adriana Causa, Ianina Lois y Emma García Mesa 7: “Género, violencias y espacios públicos” Rosa N. Geldstein, Pablo F. Di Leoy Silvina Ramos Margarido La construcción del género en la lucha por el espacio vial. Conductores y conductoras particulares en la ciudad de Buenos Aires Paola Martínez La cotidianeidad y los valores revolucionarios. Graciliana Elise Swarowsky, Marta Cocco y Marta Julia Marques Lopes A violência contra a mulher em áreas rurais e municípios de Pequeno porte do estado do rio grande do sul Sandra Maria Cezar Leal, Graciliana Elise Swarowsky y Marta Julia Marques A invisibilidade das ocorrências anunciadas: um desafio às práticas dos profissionais de saúde em instituições públicas Renato Ramiro Banegas y Horacio Antonio Pereyra La participación de las mujeres en actividades de promoción de salud Aula 5 Eje 5: DISCURSOS Y PRÁCTICAS MEDIÁTICAS Y ESTÉTICAS Coordinan: Ximena Triquell y Maria Paulinelli Mesa 8: “Literatura II (literatura y violencia)” Coordina: Alicia Vaggione Jean-Paul Pizarro-de Trenqualye Doble filo del convento en la vida de Sor Juana Inés de la Cruz Ana Carina Cremona Una propuesta alternativa al gender system argentino de los 80 en Floreros de alabastro, alfombras de Bokhara de Angélica Gorodischer Patricia Rotger Silencios y olvidos: formas de la violencia en cuentos de escritores argentinos contemporáneos Javier Renato Norambuena Ureta La pedagogía sádica en “Tadeys” de Osvaldo Lamborghini Aula 8 Eje 6: VIOLENCIAS EN EL MARCO DE LAS RELACIONES AFECTIVAS Y/O SEXUALES Coordinan: Silvia Luz Clara, Carme Sanmartí y Martha Susana Díaz Mesa 8: “Adolescentes” Daniel E. Jones Bajo presión: primera relación sexual entre adolescentes Carolina Guevara y Natalia Gontero ¿No puedo vivir sin vos? Ana Maria Mendes Diz y Patricia Karina Natalia Swarz Androcentrismo. Una violencia encubierta en las relaciones entre jóvenes Marina Tomasini El violentamiento mediante la agresión física y la intimidación. Sobre la construcción de masculinidades en los varones en la escolaridad a nivel inicial RESÚMENES POR EJES Y MESAS TEMÁTICAS Eje 1: Violencias en los discursos y prácticas científicas Beatriz Garrido Vanesa Vázquez Laba Coordinadoras Mesa 1 Discurso de género y violencia EL GÉNERO COMO FORMA DE VIOLENCIA Martín de Mauro (Esc. de Filosofía, FFyH, U.N.C) El ‘ideal regulatorio’ que guía el presente surge de la insistencia al preguntarnos ¿Qué pasa con el cuerpo? ¿cuál es nuestra representación y presentación efectiva de las cosas, los órganos y los cuerpos? y conjuntamente la pregunta spinoziana ¿qué es lo que puede un cuerpo?. Este artículo trata entonces de un doble propósito. Por un lado, analizar el tejido discursivo de la categoría género como biotecnologìa estética del cuerpo y la corporalidad a partir de la Hipótesis de Selección Sexual. Por otro lado, el presente trabajo también se propone analizar las nomenclaturas ontológicas y políticas del cuerpo en lxs sujetxs políticos de los distintos movimientos sexuales. VIOLENTANDO EL ORDEN DEL DISCURSO PATRIARCAL Romina Lerussi (CONICET, CEA / PIEMG, CIFFYH, UNC) El supuesto del supuesto consentimiento “implícito” de las mujeres en las relaciones sexuales tiene consecuencias devastadoras en sus vidas que se articulan con las múltiples violencias con las que día a día conviven y sobreviven (si es que viven). Nuestro trabajo intentará aportar algunas ideas o preguntas a modo de polémicas, para seguir desordenando y violentando en el ejercicio de una práctica académica y política feministas, ese orden del discurso que una y otra vez legitima las violencias hacia las mujeres, poniendo énfasis en la reflexión en torno a la categoría de “consentimiento”. EN EL PRINCIPIO FUE LA VIOLENCIA. CONSIDERACIONES ACERCA DE LA LLAMADA PERSPECTIVA DE GÉNERO Mauro I. Cabral (Mulabi - Espacio Latinoamericano de Sexualidades y Derechos/Museo de Antrop., FFyH, UNC) Este trabajo se propone introducir y desarrollar la siguiente hipótesis: la llamada perspectiva de género tiene, como uno de sus fundamentos, una violencia originaria: aquella que la vincula, ontológica y normativamente, con la diferencia sexual binaria como orden natural del mundo. Tal y como sostendremos, este fundamento no solo contradice los propósitos epistemológicos, éticos y políticos de la perspectiva de género sino que la compromete, involuntariamente, en la producción y reproducción de jerarquías sexuadas y sexuales –es decir, en última instancia, de un plus de violencia y de su borramiento. EL DEBATE FRASER-BUTLER. LAS VIOLENCIAS DE GÉNERO, LA TEORÍA QUEER Y EL SISTEMA CAPITALISTA Alberto E. F. Canseco (UCC) El presente trabajo pretende recuperar la primera parte del debate que se dio, en la década de los noventa, entre Nancy Fraser y Judith Butler acerca de las relaciones entre las esferas económica y cultural de la realidad social. Nancy Fraser diferencia al respecto dos formas de políticas reivindicatorias de la justicia social: políticas de redistribución —de carácter económico— y políticas de reconocimiento —de carácter cultural. Judith Butler objeta que en el abordaje de Fraser se termina aislando las dos esferas, separación que es ficticia y compleja. A su vez, la ejemplificación que realiza Fraser de una injusticia social meramente cultural en las sexualidades despreciadas olvida, para Butler, que la heterosexualidad obligatoria tiene una relación directa con los intereses del capital, demostrando así la imposibilidad de una separación radical entre las esferas implicadas. A propósito de este debate, afirmo que el intercambio teórico entre las dos autoras nos ayuda a revisar la conceptualización misma de las violencias de género. La revisión, a mi entender, tendrá que tener en cuenta los cruces entre androcentrismo, heteronormatividad y capitalismo como estructura triple que justifica y sostiene las situaciones actuales de violencia de género. GÉNERO Y TEORÍA TRANS Marlene Wayar Coordinadora General de FUTURO TRANSGENERICO Co-fundadora de la Red Trans de Latinoamerica y el Caribe "Silvia Rivera" Diectora del Periodico Travestí "El Teje" Coordinadora General de FUTURO TRANSGENERICO Co-fundadora de la Red Trans de Latinoamerica y el Caribe "Silvia Rivera" Diectora del Periodico Travestí "El Teje" Coordinadora General de FUTURO TRANSGENERICO Co-fundadora de la Red Trans de Latinoamerica y el Caribe "Silvia Rivera" Diectora del Periodico Travestí "El Teje" (FUTURO TRANSGENERICO / Red Trans de Latinoamerica y el Caribe "Silvia Rivera" / Periodico Travestí "El Teje") El género como concepto ha sido enraizado en la lógica heteronormativa, a la manera que el sexo continua formulandose como par dicotómico desde donde es imposible construir un sistema de relaciones políticas más allá de las comprendidas en la tensión hombre-mujer. Estas categorías de hombre y mujer y su problemiatización no dejan que crezca una visión critica mas allá del ombliguismo heteronormativo donde otras identidades como la gay y la lesbica son subsumidas con el conformismo militante. Desde la visión Trans proponemos una complejización del concepto genero que rompa la binariedad ampliándola hacia géneros múltiples desde donde lo hombre y lo mujer no sean mas que una mayoría en ese arco, que se retroalimentan y que por tanto, lo que postulan, es empobrecedor. Mesa 2 Discurso de género y violencia HISTÉRICAS, LOCAS Y TORTILLERAS: CUERPO FEMENINO Y PRÁCTICAS MÉDICAS EN LA SOCIEDAD CHILENA DE FIN SE SIGLO, 1880-1920 Víctor Rocha Monsalve (Universidad Diego Portales) A partir de la pregunta sobre el poder y las políticas del cuerpo, nuestro trabajo se propone analizar las implicancias simbólicas como sociales de la relación entre sexualidad y EstadoNación en el contexto de la sociedad chilena de principios del siglo XX. En este sentido, nuestro principal objetivo será demostrar cómo funcionan los procesos de inclusión-exclusión dentro de la comunidad imaginada de las identidades y sexualidades consideradas monstruosas. Para ello, estudiaremos los discursos del silencio, la patologización y minoría a las que fueron sometidas las histéricas, locas y tortilleras, lo cual nos permitirá dar cuenta de las estrategias hegemónicas que al nombrar y definir lo anormal o pervertido con un objetivo normalizador, no solo actuaron como mecanismo de sobrecodificación sexual y política de lo abyecto, sino que además, permitieron regular simbólicamente el emergente orden impuesto por el modelo de la diferencia sexual y su matriz heterosexual, sancionado por los saberes provenientes de la psiquiatría y la criminología. Sin embargo en este tejido de saberes y prácticas violentas, rastrearemos las voces de estas mujeres que tatuadas en sus cuerpos por lo infamante tensionarán las bases de dicho ordenamiento socio-sexual. LOS DISCURSOS MÉDICOS Y LA PLANIFICACIÓN FAMILIAR EN COLOMBIA, 1964-1969 Ana Medina (Universidad Nacional de Colombia) Esta investigación se aproxima desde una perspectiva histórico-critico- interpretativa al debate que suscitó en Colombia la ‘planificación familiar’ y el ‘control natal’ durante la década de los sesenta, materialización del surgimiento de un nuevo “problema social” global en el siglo XX: la necesidad de controlar el crecimiento acelerado de la población en países “subdesarrollados”. Para hacerlo opté por el análisis crítico del discurso, que implicó primero tanto la reconstrucción del periodo histórico desde la perspectiva de los actores, como de los antecedentes del debate; y segundo el análisis en tres niveles de los discursos sobre el control natal y la planificación familiar, producidos por periodistas, investigadores internacionales, médicos nacionales, sacerdotes y teólogos católicos a través de periódicos de circulación nacional. Estos niveles implicaron, primero el análisis textual con énfasis en las representaciones sociales sobre el Control Natal, la Planificación Familiar y cada uno de los actores en cuestión. Segundo el análisis de las prácticas discursivas de producción y distribución de los discursos; y tercero, la visibilización y comprensión de prácticas socioculturales como el control y la dominación ejercidos por grupos de poder a través del lenguaje. EL DISCURSO Y LA PRAXIS MEDICA-OBSTÉTRICA: OTRA CARA DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES. Marbella Camacaro Cuevas (Unidad de Investigación en Género “Bellacarla Jirón Camacaro”. Univ. de Carabobo. Venezuela) Problemática: la Violencia Obstétrica contemplada como una forma de violencia de género en la Ley orgánica sobre el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia. El poder médico define/determina quiénes son las mujeres, cómo deben ser tratados sus procesos reproductivos y sus vidas. Objetivo: rastrear en el imaginario social de obstetras y residentes lo subjetivo/subyacente sobre la salud sexual y reproductiva de las mujeres, construido a través de la praxis obstétrica pautada en el modelo hospitalario. Metodología: enfoque de género, abordaje cualitativo, representatividad obtenida por el Punto de Saturación del Conocimiento. Población: 18 obstetras y 14 residentes de la Maternidad Concepción Palacios. Resultados: Conciben la atención obstétrica como un trabajo técnico/normativo, donde la mujer es el objeto de trabajo; exacerban una actitud impersonal, lo importante es acortar el tiempo de la jornada en detrimento del cuerpo y psiquis de las mujeres; predomina lo ideológico en la atención al aborto; no reconocen la praxis médica y los factores socio-culturales como determinantes de la salud/enfermedad. Corolario: seguir interpelando todas las formas de relación que discriminan a las mujeres, para construir un ethos, donde se de la posibilidad de constituirnos como sujetas. CUERPOS, CICATRICES Y PODER: UNA MIRADA ANTROPOLÓGICA SOBRE LA VIOLENCIA DE GÉNERO EN EL PARTO. Valeria Lucía Fornes (Depto. de Antropología, Facultad de Filosofía y Letras, U.B.A) Este trabajo indaga desde un abordaje antropológico en las prácticas obstétricas señaladas como violentas hacia el cuerpo de la mujer parturienta que se sostienen a pesar de las recomendaciones médicas internacionales y el marco legal vigente. En este avance de investigación se abordan específicamente las prácticas obstétricas cortantes a través de las experiencias de las mujeres y sus lecturas. Se plantea la importancia de sumar la investigación sociocultural a los esfuerzos para disminuir rutinas como la episiotomía y la cesárea que los organismos internacionales, las revisiones médicas locales, el activismo por la humanización del parto y por los derechos de las mujeres realizan por separado. La sistematicidad con que estas prácticas se perpetúan sobre el cuerpo de las mujeres sugiere relaciones de género que subyacen en discursos y prácticas y que reproducen a través del tiempo relaciones de poder naturalizadas como obvias y necesarias. Enfatizamos aquí la relevancia de incluir la mirada antropológica a esta problemática para abordar la complejidad social que escapa a los números de la estadística médica y que es ciega a las experiencias de las mujeres. Mesa 3 Simbolismo y violencia de género CONSTRUCCIÓN Y REPRESENTACIÓN DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO: EL CASO JUANA FIGUEROA Luz de Sol Sanchez Amankay (CIUNSa. – UNSa. Comisión de la Mujer de la Universidad Salta -UNSA Este trabajo se propone investigar las construcciones y representaciones sociales de la violencia contra la mujer en Salta, a partir de un caso ocurrido a principios del siglo XX, hoy legendarizado bajo el nombre “Juana Figueroa” en los múltiples textos que se han escrito y se difunden a través de diversos medios. La intención es analizar las prácticas sociales que, al tomar contacto con el texto escrito, le concede significación especial a los textos y a las imágenes que estos llevan, planteando las relaciones existentes entre las formas de apropiación de los textos y la interpretación y las representaciones que se construyen a partir de la lectura de los mismos. La investigación se focaliza en los procesos y contextos de producción de los textos desarrollados en la sentencia judicial, los periódicos y los escritos literarios que tratan sobre el hecho, que permiten conocer cómo se construyen y expresan las prácticas relacionadas con la violencia de género a través del discurso. El objetivo es buscar el contraste o la coincidencia entre el uso cotidiano de los términos utilizados y los términos y conceptos utilizados en los textos, interesa conocer cómo se dice y el modo en que puede ser recepcionado el texto. Esto nos ayudaría a dar algunas respuestas al problema de identificar el modo en que la sociedad o determinado sector social construye e interpreta el discurso que se le dirige. LA INTEMPERIE SIMBÓLICA DE LA VIOLENCIA MASCULINA. FEMINICIDIO EN LA CIUDAD DE JUÁREZ EL Liliana Fedullo (Programa Interdisciplinario de Estudios de Mujer y Género CIFFyH UNC) En ciudad Juárez, se ha convertido, desde hace varios años, en el lugar donde se asesinan mujeres con absoluta impunidad. La crueldad de las acciones es conceptualizada como feminicidios por parte del feminismo. Tanto agresor como colectividad comparten el imaginario de género y hablan el mismo lenguaje de dominio, soberanía, control, colonización; esto seria el universo de significación de la violencia masculina; gestos que alimentan su/la virilidad Esto me lleva a preguntar: si la ley tanto simbólica como imaginaria es un conjunto de certezas discursivas que sostiene un poder hegemónico masculino. ¿Por qué los hombres necesitan la soberanía violenta de los cuerpos de las mujeres? ¿Por qué tienen que demostrar que pueden o que deben poder? Si ya es su propiedad. Si las mujeres no aceptan las condiciones la potencia masculina se vería amenazada y su virilidad cuestionada. Sobrevendría el caos, la anomia, una caída en la intemperie simbólica masculina, la nada, el vació ¿la falta? El falocentrismo solo cobra existencia en el miembro erecto, la metáfora eufórica del poder, símbolo de omnipotencia, lugar privilegiado de afirmación viril. ¿Teme perderlo? ¿Es este miedo fundante, lo que inaugura la conducta defensiva de lo femenino y su rechazo? ¿El miedo masculino es el terreno/territorio de la violencia, de la violación? ¿El arrancamiento del ser de su discontinuidad, es lo que promueve su violencia?, ¿es el horror a la muerte simbólica? Preguntas que se instalan en este trabajo. LA INVISIBILIDAD DEL TRABAJO FEMENINO: LAS ACTIVIDADES DE CUIDADO COMO TRABAJO NO REMUNERADO María Cristina Andreu (Consejo Federal de Inversiones- Secretaría de Derechos Humanos de la Pcia. de Bs. As) Sandra M. Buccafusca (U.B.A.-U.N.FLO) El informe presenta los resultados de una investigación operativa realizada por la Secretaría de Derechos Humanos de la Pcia. de Bs. As. y auspiciada por el CFI que caracteriza las condiciones de calidad de vida y sustentabilidad de la población femenina bonaerense. Su enfoque permite analizar las relaciones de poder instaladas socialmente y que permiten la invisibilidad del trabajo no remunerado realizado con fuerte participación de las mujeres y legitiman su inserción desventajosa en el ámbito público y privado. La aplicación de las encuestas de uso del tiempo como instrumento de relevamiento permiten visibilizar y valorar económicamente las actividades de cuidado realizadas en el hogar y el espacio comunitario no registradas por los paradigmas económicos. Constituyen un antecedente valioso para instalar en el ámbito de las ciencias y las políticas públicas el reconocimiento del aporte femenino en la construcción del poder social . En esta ocasión realizamos una análisis de las mismas leyendo la participación de la población en actividades de cuidado definidad estas como aquellas que se realizan en los hogares y en el espacio comunitario en las que los sujetos en forma individual o grupal aportan su tiempo generalmente sin recibir contraprestaciones monetarias. RECONSTRUCCIÓN IDENTITARIA Y EL “NUEVO ROL” DE LA MUJER EN LA ORGANIZACIÓN POLÍTICO SOCIAL MAPUCHE-LAFKENCHE Rodrigo Sepúlveda Montero (Univ. de Santiago de Chile / Fac. de Cs. Ss. y Jurídicas Universidad de las Américas/Rev.De/rotaR) La relación cuerpo-mujer-indígena como objeto, naturaleza, definible y administrable tanto para el constructo científico, como para el Estado-Nación, supone una desigualdad de naturaleza ontológica, que viene a reivindicar en un orden político, la diferencia sexual en sus características “naturales” e “históricas”. Dicha lógica se concatena a partir de la nomenclatura; identidad, código cultural y representación, que determina todo orden de discriminaciones, definiendo a un otro identificable-identitario, como el escenario “natural” de aquella segunda naturaleza, liberada en la espacialidad y narrada por la interpretación histórica, doblegada y por ende constituida desde un doble antagonismo; sexual y cultural. La presente investigación viene a cuestionar los supuestos que organizan las relaciones de género-etnia, tanto desde el enfoque estructural, como desde la investigación militante, des-nudando desde una epistemología feminista, las contradicciones inherentes a la construcción y pertenencia identitaria, según los roles asumidos por mujeres en uno y otro caso, y su relevancia en los procesos de reivindicación político-social. Mesa 4 Discursos de la violencia contra las mujeres en la Historia EL FALOGOCENTRISMO EN LA HISTORIA Gladis Balbi, Yanina Ramirez e Ivana Aspezteguía (Universidad Autónoma de Entre Ríos) La búsqueda de una explicación al origen de la sociedad preocupó a pensadores de finales de siglos XVII y XVIII. Celia Amorós, plantea que los ideales de democracia e igualdad de la modernidad son herencia de la Ilustración; legado que como en el caso de las mujeres, excluye a los pobres, los niños y los pueblos originarios. ANTÍGONA: Aparece la figura de Antígona que viene a ejemplificar al genérico femenino. El pensamiento romántico, sublima la negación absoluta del estatuto de existencia real, de las mujeres. Lo que Amorós propone es la marca desigualitaria en las relaciones entre los sexos. Una perspectiva crítica de género, se convierte así en crítica de la crítica. La Ilustración marcada por el falogocentrismo demostró cómo todos los seres humanos no eran igualmente libres, ni igualitarios. El feminismo filosófico y la pos modernidad. El recorrido por la filosofía de Celia Amorós en su perspectiva de feminismo filosófico, no puede pretender ser más que una aproximación al mismo. Desde aquí, se hace necesario acudir a las fuentes. Sólo un recorrido textual por la obra de esta pensadora brillante y polémica podrá permitir profundizar esta singular perspectiva feminista y filosófica a la vez. PRÁTICAS DE SILÊNCIO E DE INCLUSÃO: VIOLÊNCIA DE GÊNERO NA HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA Diva do Couto Gontijo Muniz (Depto de História, Universidade de Brasília) Uma reflexão crítica sobre a inclusão das mulheres na historiografia brasileira é o tema da comunicação proposta. Nesse esforço de exame do campo historiográfico atento para a dimensão simbólica da violência de gênero operante na leitura do social, expressa no silêncio discursivamente produzido acerca da presença das mulheres na história do país, bem como em sua posterior inclusão. Da invisibilidade à visibilidade problemática, a incorporação das mulheres no campo historiográfico compreende um movimento cujo percurso inscreve-se e entrecruza-se com o daquele, bem com o dos feminismos contemporâneos e sua crítica ao sexismo na estruturação do social e do conhecimento, ao denunciar a dominação masculina. No caso da história, a inclusão das mulheres não se fez sem tensões e distinções, presidida que foi por hierarquizações de gênero, já que não se lhes conferiu a mesma dignidade e posição historiográficas dada aos homens, sujeitos/objetos do discurso. Elas adquiriram visibilidade como suplemento ou como área de estudos à parte. Tal hierarquização traduz a violência simbólica praticada no campo da história com relação às mulheres, primeiramente pela exclusão e depois pela inclusão diferenciada e desigual. LA MARCAS DE LA VIOLENCIA. ENTRE LA GENEALOGÍA Y LA ARQUEOLOGÍA María Cecilia Colombani (Fac. de Filosofía, Univ. de Morón / Fac. de Humanidades. Univ. Nacional de Mar del Plata) El intento de la presente comunicación consiste en repensar algunas líneas de la historia de las mujeres desde ciertas bisagras interpretativas, que permiten hilvanar algunas rutas de comprensión respecto de la actual situación de las mujeres en lo referente a los signos de violencia que aún persisten. Dichas bisagras constituyen los núcleos de un intento genealógico de pensar las bases impensadas de nuestra propia constitución como sujetos, de resistir el modelo subjetivante y de abrir la posibilidad de una transformación de las condiciones de existencia. La historia de las mujeres parece estar históricamente asociada a este discurso-poder de dominación que legitima su relato arquetípico en una violencia que proponemos territorializar en cuatro bisagras interpretativas: una axiológica, una topológica, una tecnológica y finalmente, una política. En este marco donde las mujeres fueron habladas y ficcionadas subjetivamente, se impone la doble tarea, como modo de instalación frente al discurso de la dominación. Sólo entonces desde la complementaria tarea de la genealogía como modo de mostrar la articulación interna de los juegos de poder y desde la arqueología como modo de hacer visible lo dicho y lo no dicho de una determinada ficción histórica, es esperable la tarea resistencial, articulada en la memoria como herramienta política, capaz de producir efectos sobre lo real, y de comprender las modalidades de apropiación, exclusión y dominación en los procesos de subjetivación y socialización. LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN EL RELATO HISTÓRICO. ANÁLISIS A TRAVÉS DE LA PRODUCCIÓN TEÓRICA FEMINISTA Beatriz Garrido (CEHIM / UNT) Analizamos la violencia contra las mujeres en el proceso histórico desde las miradas feministas, destacando el papel que el movimiento tuvo en su desvelamiento reflejado en una importante producción teórica que incidió necesariamente en el diseño de leyes y políticas. No obstante, se remarca que, aún reconociendo los avances, la violencia contra las mujeres está lejos de ser erradicada, trayendo consecuencias terribles sobre la vida hasta llegar a la muerte de las mujeres. La idea es debatir acerca de la entrada de muchas feministas a la lógica de la masculinidad al considerar como suficiente un armado legislativo que se ha ido construyendo sin poner en discusión al patriarcado como sistema de opresión y explotación que está articulado al sistema capitalista, ni proponer la transformación societal en su conjunto. LA SUBORDINACIÓN NATURAL Y LOS ESTUDIOS DE GÉNERO Patricia Peñaloza (Facultad de Filosofía Humanidades y Artes, Universidad Nacional de San Juan) 1. El Género. Su estudio y sus categorías: La “Historia de la Mujer” nace para rescatarlas como partícipes en la historia. Las pioneras del tema crearon terminología y categorizaciones, derivando de ello los “Estudios de Género” El Género, por estar en contacto directo con las relaciones de poder dentro de una sociedad, puede ser considerado como una categoría histórica de análisis 2. Maternidad - Paternidad. La concepción aristotélica asigna al padre la función primordial de la gestación, la madre es despojada de valor. Este simbolismo permite la perpetuación del sistema patriarcal sobre las mujeres de una familia 3. Parentesco. Filiación. Matrimonio. Para Levi Strauss la esencia de los sistemas de parentesco está en el intercambio de mujeres entre hombres. Gayle Rubin, la opresión de las mujeres se da primero desde las sociedades 4. El “Orden Natural”: Según Levy Strauss, en las afirmaciones de la teoría biologicísta se fundamenta lo que denomina reparto sexual de las tareas. Francoise Héritier agrega la Valencia diferencial de los sexos, “relación conceptual..., siempre jerárquica, entre masculino y femenino” CONCLUSIÓN: El estudio científico del tema, lucha continua por derechos cívicos e igualitarios es lo que permitió que las mujeres hayan alcanzado un reconocimiento social fuerte Mesa 5 Discurso médico/práctica y violencia VIOLENCIA DE GÉNERO EN LOS DISCURSOS Y PRÁCTICAS: CIENTÍFICAS Y PSICOANALÍTICAS Adriana B. Rodríguez Durán y Irma C. Colanzi (Universidad Nacional de La Plata) El objetivo del trabajo es indagar acerca de la violencia de género en los discursos y prácticas científicas, y psicoanalíticas. A partir de la conceptualización de “violencia simbólica” (Bourdieu, 2000), aludimos a la invisibilización de la mujeres en el campo científico – académico, producto de sesgos sexistas y androcéntricos presentes en las teorizaciones y de los mecanismos de exclusión que sostienen la existencia de un “techo de cristal” (Burin,1996) y que se manifiestan, entre otros, en el fenómeno denominado por Amorós (2000) como “efecto anti – rey Midas”, que revela que el papel de las mujeres en determinada actividad científica es inversamente proporcional al prestigio de esa actividad. Tomando los desarrollos teóricos de Irigaray, destacamos otros aspectos de dicha invisibilización en lo que esta autora ha denominado “hommosexualización” (Irigaray, 1974) y en la correlativa ausencia de teorizaciones en los discursos científicos, psicoanalíticos y filosóficos que den cuenta de la especificidad de la subjetividad femenina. Finalmente, hacemos referencia a las diversas propuestas teóricas y estrategias, que intentan superar el paradigma patriarcal, así como también rescatamos como necesaria la deconstrucción de algunos de los conceptos del psicoanálisis, su historización y revisión (Fernández, 1999), cuestionando la imposición de criterios normativos que se erigen en función de la norma masculina. DIVANES VIOLENTOS L. Dorcas Bressán y María del Carmen Marini (Fac. de Psicología / Fac. de Humanidades y Arte, U.N.R) Este trabajo intenta dar lectura y esclarecer ciertos hechos que forman parte de la tarea que como analistas solemos realizar desde nuestra disciplina. Algunas de las interpretaciones que realizamos, son modos de violentamiento que ejercemos. Dicha violencia al ser naturalizada queda invisibilizada. En el “Nombre del Inconsciente” interpretamos en el bar, en un examen, en una charla de café. Interpretamos la desocupación, la amenaza de la pérdida de trabajo, la seducción con los/as pacientes, y hasta hechos tan repudiables como las violaciones. Estos son algunos de los modos en que ejercemos violencia, quedando oculta por la “naturalidad” con que la solemos llevar a cabo, amparad@s y resguardad@s en la teoría, y “avalad@s” en una supuesta cientificidad. Al respecto Piera Aulagnier - C. Castoriadis dicen que: “toda interpretación ejercida fuera del ámbito del consultorio es un ejercicio violento y como tal genera violencia” (2) Es necesario rescatar la conciencia crítica para poder escuchar con respeto el sufrimiento del/la sujeto/a y no enmarcarlo dentro de un campo nosográfico. Trabajaremos tres ejes de violencia: “La violencia en el diván” “La violencia del diván” -"La violencia hacia al diván”. LESBIANISMO Y CIENCIA. ANTECEDENTES EPISTEMOLÓGICOS EN LA PRODUCCIÓN LOCAL. Florencia Gemetro (Grupo de Estudio sobre Sexualidades, IIGG / IIEG, FFyL, UBA) Este trabajo rastrea la presencia de postulados epistemológicos y construcciones de la teoría general en las primeras producciones sobre la “homosexualidad femenina” de la literatura científica local. A lo largo del documento se indaga cómo surgió el lesbianismo como problema de investigación y sus consecuencias en aspectos de la configuración teorética y sustantiva del discurso en las ciencias sociales. A estos efectos se analizaron documentos de época, en particular, fuentes escritas donde se realizaran menciones explícitas del tema a principios del siglo pasado. Así se evidenció la construcción de la erótica entre mujeres como vector disciplinar que configuró una cuestión circunscripta a la producción de supuestos heterosexistas y androcéntricos. Sesgos que intervinieron las sexualidades no heterosexuales y luego situaron su estudio en la periferia e invisibilización de la investigación social. LA VIOLENCIA CIENTÍFICA DEL ANDROCENTRISMO (O CÓMO RESISTIR A LAS TENDENCIAS METODOLÓGICAS) Luciana Basso y Eleonora Friedrich Las investigaciones académicas basadas en una perspectiva de género denuncian la exclusión de las mujeres como objetos y sujetos de la ciencia. Tomando la contingencia como universal, el discurso científico ha dejado por fuera sus experiencias, narrativas, temporalidades y ritmos, en donde lo “real” se pretende articular como exterioridad objetivamente comprobable, negando que este se construye social y culturalmente. La epistemología feminista erige así un enfoque que revela la historicidad del trabajo intelectual, marcado por interrupciones, rupturas, giros al interior de las verdades científicas y paradigmas que son los que en momentos dados se postulan como lineamientos de lo válido. Por lo tanto, se advierte sobre la necesidad de trocar metodología por epistemología, planteando cuestiones como la necesidad e importancia de contemplar los roles de género en tanto procesos y no entidades estables. Desde la historia que no es estática, y gracias a las “miradas de la sospecha” que se ha hecho de ella desde los distintos feminismos, desde nuevas maneras de hacer historia y desde planteamientos ideológicos y filosóficos diferentes, se ha desencadenado un proceso que permite interpretar de otra manera las condiciones de producción y construcción de los saberes instituidos y consagrados. Este es el desafío académico y la urgencia política. Eje 2: Violencias de género desde los espacios institucionales del Estado Jaschele Burijovich Maite Rodigou Coordinadoras Mesa 1 ESTE CUERPO ES MÍO Sandra Bustamante (Universidad Nacional de Salta) Esta afirmación denota y connota una serie, tal vez indefinida de relaciones con las/os otras/os, y a su vez con una/o misma/o. Dentro de esas relaciones aparecen acuerdos y desacuerdos, contradicciones, encuentros y desencuentros. También se puede decir que es sólo una idea, una afirmación tan sencilla y clara a la vista de todas/os; porque decirlo es visibilizar algo que está, simplemente, ¿de quién más puede ser el cuerpo sino de quién la/lo porta? Es así que quiero iniciar una serie de ideas en relación a las prácticas que se construyen, deconstruyen y destruyen alrededor de esta afirmación tan cuestionada. Nuestros cuerpos ya no nos pertenecen cuando las condiciones materiales de existencia permiten que sean vulnerados. Cuando la capacidad de decisión y elección, acerca de la cantidad de hijos/as que queremos tener o no, del método que podemos usar, está mediada por la falta de poder que tienen las mujeres y la ausencia de recursos para sostener esas decisiones en condiciones seguras. Los cuerpos de las mujeres deberían ser territorios soberanos, lugares que no van a soportar ningún tipo de apropiación y violación, amenazas ni abusos, discriminación, mucho menos la muerte. EL HOSPITAL COMO ESCUELA DE LAS PROFESIONES DE LA SALUD, LAS MUJERES SU OBJETO PARA EL APRENDIZAJE Patricia Arenas, Cecilia Canevari y Rosa Isac (CICyT- Universidad Nacional de Santiago del Estero) ¿Cuáles son las maneras como el sistema médico se apropia de los cuerpos de las mujeres pobres? O ¿Cómo se expresa la dominación sobre el cuerpo de las mujeres por parte del sistema médico? Los aprendizajes en las escuelas del área de la salud transcurren en un “Hospital Escuela”, transformando a las instituciones hospitalarias en un espacio de aprendizaje donde circulan estudiantes de diferentes disciplinas médicas. Las prácticas se realizan con personas pobres que asisten a los servicios públicos. En la maternidad del Hospital Regional Ramón Carrillo de la ciudad de Santiago del Estero, estas prácticas se realizan particularmente con cuerpos de mujeres, que deben ser sumisas y que son consideradas “taradas o deficientes mentales porque no entienden”. Su voz no cuenta en tanto subalternizadas. En estos procesos de enseñanza aprendizaje se naturaliza el maltrato, se prioriza el aprender y se avasallan los derechos de las mujeres, sus hijos/as y sus familiares cercanos. Para este estudio, se hicieron entrevistas a mujeres que fueron atendidas en el Servicio y se trabajó con grupos focales de prestadores/as profesionales. Ellas se configuran como el material práctico de la formación médica. Cuerpos vivos como material de aprendizaje. Las mujeres que ingresan al servicio de maternidad a parir o a completar un aborto, se transforman en cuerpos sumisos y sin palabra, sin capacidad de opinar sobre las prácticas que se le realizan, sin autoridad para decidir sobre el propio cuerpo y sobre el nacimiento de su hijo/a. Se intercambia la atención de su necesidad de salud por la obediencia y sumisión, sometiendo su cuerpo a los procesos de aprendizaje de los/las futuros profesionales. LAS PRÁCTICAS DE LOS AGENTES DE SALUD VINCULADAS A LA “LIBRE ELECCIÓN” COMO ESPACIO DE REITERACIÓN Y REGULACIÓN DE LA NORMA SEXUAL DUALISTA Y HETEROSEXUAL. Ana María Pérez Declercq (Consejo de Investigación. Universidad Nacional de Salta) Al interior del campo de la salud reproductiva, el presente trabajo acota la mirada a las prácticas de los agentes de salud vinculadas a las decisiones reproductivas de los sujetos en el marco del Programa de Salud Sexual y Procreación Responsable que promueve la “libre elección”. Las decisiones sobre el número de hijos, el tipo de método anticonceptivo, el momento en que es “adecuado” tener un hijo, son decisiones que se configuran en torno a una mujer/heterosexual/madre y a un hombre/heterosexual/productor. El estudio se llevó a cabo en tres centros de salud de la periferia de la Ciudad de Salta, mediante un relevamiento de las prácticas de los agentes de salud a partir de técnicas cualitativas que permitieron identificar como opera la reiteración de la norma sexual dualista y heterosexual en la legitimación de la figura mujer-madre-heterosexual, así como la incomodidad o las reacciones que despiertan en los agentes de salud aquellos sujetos que no se ajustan a la misma. Los resultados obtenidos esperan ser un aporte a la reflexión del equipo de salud en pos de alcanzar el propósito de favorecer una vida sexual y reproductiva sin ningún tipo de coerción, discriminación o violencia. EL IMPERATIVO ÉTICO EN LA RESIGNIFICACIÓN DE LAS PRÁCTICAS PROFESIONALES EN SITUACIONES DE INCESTO. Nora Das Biaggio (Facultad de Trabajo Social. Universidad Nacional de Entre Ríos) La ponencia se inscribe en la reflexión del proyecto de investigación “Las prácticas profesionales en situaciones de incesto: Género, generación y poder en la construcción de subjetividades” llevado a cabo en la Facultad de Trabajo Social de la UNER. El mismo da continuidad, en tanto línea de investigación al Pid “La madre de la niña/o incestuada/o. Subjetividad y poder desde un enfoque de género”. El mismo supuso un fuerte cuestionamiento al lugar de la justicia en su rol interventivo mediante el cual es posible –o no- lograr la interdicción de incesto. El reforzamiento del lugar de la intervención profesional se constituye en puntal para la interdicción del incesto. La lógica recurrente por parte de los profesionales de subsumir el incesto bajo el enunciado del abuso sexual infantil, genera una escasa visibilidad política frente a un fenómeno que guarda su especificidad y que requiere por tanto de una resignificación urgente de los marcos teóricos utilizados en consecuencia. Se parte de una hipótesis: que el patriarcado refuerza su operatoria microfísica de invisibilización, mientras se legitiman los arrebatos de la condición de infancia y se subjetiva a las futuras generaciones en clave de género y violencia, en tanto sumisión y obediencia. Mesa 2 VIOLÊNCIA INSTITUCIONAL EM MATERNIDADES PÚBLICAS: HOSTILIDADE AO INVÉS DE ACOLHIMENTO COMO UMA QUESTÃO DE GÊNERO. Janaína Marques de Aguiar y Ana Flávia Pires Lucas D`Oliveira (Faculdade de Medicina, Universidade de São Paulo) Diversas pesquisas têm demonstrado aspectos sócio-culturais relacionados a uma prática discriminatória quanto a gênero, classe social e raça/etnia, subjacente aos maus-tratos vividos pelas pacientes em maternidades. Consideramos que esta violência cometida por profissionais de saúde é uma violência de gênero por transformar uma diferença – ser mulher – numa relação hierárquica de desigualdade com o objetivo de dominar e oprimir alguém que é tomado como objeto das ações de outrem, caracterizando a permanência de uma ideologia naturalizadora da inferioridade física e moral da mulher e de sua condição de reprodutora como determinante do seu papel social, permitindo que seu corpo e sua sexualidade sejam objetos de controle da medicina. Esta violência é exercida desde a negligência na assistência, discriminação, violência verbal (tratamento grosseiro, humilhação intencional) e violência física, incluindo a não utilização de medicação analgésica quando tecnicamente indicada, até o abuso sexual propriamente dito. Foi realizada uma pesquisa qualitativa com puérperas assistidas em maternidades públicas e profissionais atuantes nesta área no município de São Paulo. Os dados revelaram que as pacientes sentem-se desvalorizadas em suas queixas, expostas em sua intimidade, maltratadas física e moralmente e até mesmo mutiladas em sua integridade genital. As entrevistas com os profissionais ainda estão em fase de análise. LA PROSTITUCIÓN EN RÍO CUARTO: ENTRE EL CONTROL Y LA CLANDESTINIDAD María Ester Bordese, Martha Grodsinsky y Norma Suárez (Dpto. de Historia, Universidad Nacional de Río Cuarto) La temática intenta realizar una mirada retrospectiva de un tema candente y conflictivo inmerso entre las variables de violencia, visualizada crudamente, por los medios de comunicación, nos referimos a la prostitución en sus diversas modalidades. Desde esta lectura se pretende abordar el análisis de la prostitución legal y clandestina desde principios del siglo XX hasta finales de la década del 30’, en el microespacio riocuartense. La elección de la época en estudio está signada por la puesta en marcha del sistema reglamentarista -a fines de la década de 1870- cuya supresión por la Ley de Profilaxis Social de 1936, amplió el espectro de clandestinidad, mostrada desde años precedentes en toda su dimensión por los medios de comunicación social de entonces; además de las quejas suscitadas por los vecinos y una profusa documentación del municipio. Estas cuestiones han sido analizadas a través de los documentos del Departamento Ejecutivo y del Concejo Deliberante de la ciudad de Río Cuarto; además de los discursos de los artículos del diario El Pueblo y las descripciones de las problemáticas sociales que presenta el diario Justicia. LA INJUSTICIA DE LA JUSTICIA EN LAS VIOLACIONES SEXUALES Matilde Rodríguez (Facultad de Ciencias Humanas, CEIPIL) La emergencia democrática coincidió con un fuerte impulso a producir reformas en el ámbito del sistema legal. Hecho que además convergió con otro hecho desusado: concitar el interés de parte de cientistas sociales. Situación que permite hablar de la configuración de un renovado campo de estudios sobre la justicia. En este marco es que nos centramos en el análisis de la justicia cuando define y sanciona un tema especial: las violaciones sexuales producidas a mujeres. Para ello analizaremos esta problemática desde la configuración del derecho contemporáneo y sus resultados. Luego lo contrastaremos con el análisis que realiza el feminismo, especialmente aquel que se define desde el feminismo de la diferencia sexual. Mesa 3 NORMATIVIDAD DE GÉNERO Y HETERONORMATIVIDAD EN LA EXPERIENCIA UNIVERSITARIA. DISCURSOS OPACOS EN UNA INSTITUCIÓN "TRANSPARENTE" Rafael Blanco (Instituto Gino Germani- UBA) Este trabajo se centra en la pregunta respecto de la normatividad de género y la heteronormatividad en la institución universitaria. Se suele prestar poca atención al hecho de que la Universidad, como toda institución social, no es un mero continente o apenas una estructura, sino que es también un espacio en el que se producen y reproducen (a partir de procesos de habilitación y legitimación) determinadas relaciones sociales. Por otro lado –y este constituye el "segundo olvido"- existen pocos trabajos que indaguen los modos en que los procesos de herencia y transmisión sociocultural se hacen presente en las prácticas y discursos de las y los estudiantes y, a grandes rasgos, en los modos en los que estos/as habitan la institución. Desde una metodología de análisis cualitativa, me propongo señalar algunas pistas para pensar los modos en los que la normatividad de género y la heteronormatividad se inscriben en el habitar cotidiano de la institución. Me centro principalmente en la cuestión de la discursividad como modo de acceso a las "convenciones del mundo" en los que se expresan elementos normativos implicados en toda sociabilidad, a partir de la "constante moralización" que se expresa en los géneros discursivos de la vida cotidiana. LA SUTIL VIOLENCIA INSTITUCIONAL. FEMINISMO Y UNIVERSIDAD TEORÍA DEL ESTADO, Nilda Ansaldo y Teresa Suárez (Universidad Nacional del Litoral) En esta ponencia se exploran marcos normativos y prácticas sociales atinentes a observar las condiciones de posibilidad brindadas por la Universidad Argentina, en especial la UNL, en contexto neoliberal, sus adecuaciones a la legislación nacional e internacional, su poder negociador, sus intentos hegemónicos y/o democratizadores. Asimismo, se intenta visibilizar, por un lado, el alcance de la democratización de género ofrecido por nuevas prácticas académicas y normativas, y por otro, respecto a las y los docentes en sus experiencias universitarias a través de sus discursos identificar qué espacio disponible tienen para la consecución de objetivos académico-políticos, y qué significado adquieren los malestares que expresan la violencia institucional en las condiciones normativas implementadas. En tal sentido, como base empírica, se analizan: la Ley de Educación Superior, los Estatutos de la institución santafesina, el “Informe Final. Autoevaluación institucional de la Universidad Nacional del Litoral. Dirección de Planeamiento y Evaluación Institucional. Secretaría General” que recupera “La percepción de los actores universitarios”, así como entrevistas clave realizadas a universitarias y universitarios de diferente rol, edad, y categoría en docenciainvestigación que revelaron signos de malestar. VIOLENCIAS, RESISTENCIAS, SABERES. INVESTIGACIÓN CON TRAVESTIS, TRANSEXUALES Y TRANSGÉNEROS. Renata Hiller; Ana Mallimaci Barral y Aluminé Moreno (Grupo Estudios sobre Sexualidades; I.I.E.G, Universidad Nacional de Buenos Aires) Este artículo presenta, por un lado, los principales hallazgos de una investigación cuantitativa basada en encuestas a travestis, transexuales y transgénero residentes en diferentes regiones del país (Ciudad de Buenos Aires, localidades de la Provincia de Buenos Aires, en el NOA, en el Sur y en Cuyo). Por otro lado, también reflexionamos sobre esta experiencia de investigación. Así, en la primera sección presentamos las potencialidades y dificultades del trabajo mediante encuesta, explicitando algunas de las decisiones tomadas durante la elaboración del instrumento de producción de información. Luego, avanzamos sobre la segunda etapa del trabajo de campo, la aplicación de la encuesta y las particularidades que inciden sobre la construcción de los datos. Finalmente, en la tercera sección presentamos algunos hallazgos de la investigación. Nos concentramos en particular en los datos sociodemográficos; en un análisis acerca de las necesidades de esta comunidad en relación con los sistemas de salud y educativo y el déficit de los últimos; en la información sobre las fuentes de ingreso de travestis, transexuales y transgénero y los vínculos con los obstáculos al acceso a políticas sociales pretendidamente universales y, por último, los datos acerca de las experiencias de violencia social e institucional que afectan a este colectivo. EL CÓDIGO CONTRAVENCIONAL DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES DESDE LAS PERSPECTIVAS DE LAS LUCHAS IDENTITARIAS Y ANTIRREPRESIVAS DE LAS ORGANIZACIONES DE TRAVESTIS EN LA ARGENTINA María Guadalupe Salomón (Universidad Nacional de Buenos Aires) En el marco de una investigación sobre procesos políticos e identitarios de travestis en la Argentina, me propongo indagar formas y herramientas de regulación, explotación y represión producidas en democracia bajo cánones constitucionales en vigencia. El problema a tratar aquí surge de una interrogación sobre la especificidad del momento histórico en que las travestis se organizaron y visibilizaron como colectivo de lucha política en la ciudad de Buenos Aires durante la década del ’90 del siglo pasado: ¿por qué fue precisamente entonces y en torno a la sanción del Código Contravencional (CCCBA) que las travestis (quienes ya habían comenzado a organizarse y a articularse con otros colectivos unos años atrás) pasaron a un primer plano y pudieron formular allí reclamos contra esta normativa, pero también contra otros mecanismos, prácticas, conceptualizaciones e instituciones del estado y de la sociedad civil? En otras palabras: en la historia de las luchas de grupos organizados de diversidad sexual contra la justicia contravencional (particularmente contra los edictos policiales desde fines de los ’60), ¿qué hubo y hay en el CCCBA y en las condiciones históricas de su sanción que se articuló de modo privilegiado con las estrategias político-identitarias de los colectivos travestis? Mesa 4 MEDIDAS DE ACCIÓN POSITIVA A FAVOR DE LAS MUJERES. EFECTOS DE LA LEY DE IGUALDAD EN ESPAÑA Montserrat Vilalta Ferrer (CEID Universidad de Vic- Barcelona, España) En los últimos años en España se han tomado múltiples medidas para fomentar el acceso y permanencia de la mujer en determinados campos y sectores de actividad, sobretodo medidas educativas y legislativas. Sin embargo, aún quedan algunos sectores en los que la exclusión de la mujer continúa siendo patente, como son los de la ciencia o el de toma de decisiones en el sector empresarial, situación que tiende a mejorar tras la aparición en España de la Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, y la constitución de un ministerio específico para promover la igualdad. En el presente estudio se prevé evaluar el impacto de esta Ley en los campos, sectores o niveles de actividad en los que tradicionalmente la presencia de las mujeres ha sido minoritaria. Se hace un repaso de las principales medidas contempladas en la Ley y se contrastan las cifras alcanzadas al contabilizar el número y porcentaje de mujeres presentes en estos sectores en relación a las que se daban con anterioridad a la publicación de la Ley. DISCURSO JURÍDICO, GÉNERO Y DISCRIMINACIÓN Claudia Orellano (Universidad Nacional General Sarmiento) En la Argentina con la recuperación de la democracia, se abrieron nuevos espacios para las plantear cuestiones referidas a la problemática de las mujeres en el ámbito del Estado. Frente a la desigualdad de oportunidades para acceder a diferentes cargos y funciones, se elaboraron normas, para promover el acceso e incluso garantizarlo, entre las cuales se puede mencionar la ley de cupo. Sin embargo persisten diversos obstáculos en el avance sobre las inequidades, debido a que resquicios de la idiosincrasia masculina persisten en las resoluciones de la justicia, reproduciendo un modelo que la sociedad considera ya caduco. Expresándose en el propio lenguaje jurídico. Por esto resulta primordial reflexionar acerca del carácter del discurso jurídico, como discurso social que opera en la construcción de identidades. Para ello recurriremos a los análisis de autoras de la teoría crítica del derecho. Asimismo se verá como instalar el enfoque de género en todos los ámbitos de la sociedad, en especial en los procesos de formación de aquellas personas que acceden a funciones en el estado, para que el aumento del porcentaje de las mujeres en los diferentes cargos se traduzca en una verdadera representación, efectivización de sus derechos fundamentales. RELACIONES DE GÉNERO, TRABAJO Y EDUCACIÓN EN ARGENTINA DESDE LOS SIGLOS XIX AL XX María Beatriz Galdós (Universidad Autónoma de E. Ríos) La presente propuesta abordará las problemáticas sociales en relación al tema género, educación y trabajo en la República Argentina. En la sociedad latinoamericana y sobre todo en mi país, durante varios siglos, la mujer careció de la posibilidad social de actuar en forma autónoma. Tenía que ser guiada. Su condición jurídica fue un elemento en alto grado motivador de esta sujeción. En consecuencia pondré en tensión a la mujer con el contexto histórico, político y social desde los siglos XIX a XX. Primeramente abordaré la consolidación del estado argentino y haré referencia al protagonismo que tuvo la educación, como motor de la movilidad social ascendente, significando para la mujer, que hasta entonces estaba sometida a un régimen patriarcal, grandes cambios. Haré mención a la figura de Juana Paula Manso, pionera argentina en la defensa del género. En un segundo momento me referiré a la lucha por obtener el voto femenino. Destacaré a figuras como Cecilia Grierson, Victoria Ocampo, Alicia Moreau de Justo y Eva Duarte de Perón. Finalmente, me referiré a un ama de casa de la década del 70, Azucena Villaflor, a quien la búsqueda de su hijo Néstor de Vicente le cambiará la vida. Mesa 5 Claudia Cristal Verónica Perazolo y Ana Isabel Marzano (Gabinete Psicopedagógico EMETA. Área Clínica. Chamical. Provincia de La Rioja) LOS NO-DICHOS EN LA VIOLENCIA DE GÉNERO Este trabajo postula una posible relación entre violencia familiar, trauma infantil y los atravesamientos institucionales que sesgan los proyectos de protección de la mujer maltratada, sosteniendo en la práctica los no-dichos. Indicadores discursivos muestran que, la violencia psicológica previa al maltrato físico, se encuentra naturalizada. “Los no dichos” representan un dique frente a la angustia traumática y la violencia, la huella emergente del trauma infantil no resuelto. Históricamente surgieron distintas lecturas acerca de la construcción social femeninomasculino. La dimensión de género se presenta de manera transversal y, tanto el hombre como la mujer, están violentamente sometidos a la imagen cultural que de ellos se espera. Sustraer de estas consideraciones la violencia contra la mujer impide lograr una comprensión adecuada de sus manifestaciones y la razón última que la genera. Sin embargo, el Estado, desconociendo las relaciones de poder que subyacen al interior de la violencia familiar, transforma sus programas en proyectos “ciegos” en este sentido. Entonces, si aún permanecen prácticas institucionales que reproducen los no-dichos, la pregunta sería: ¿Cómo achicar la brecha entre la adscripción a los nuevos modos de vinculación de género y la inscripción de los estereotipos sociales que subsisten en los actores institucionales? Violeta Cánaves (Facultad de Cs Jurídicas y Sociales. Universidad Nacional del Litoral) POR EL OJO DE LA CERRADURA. LA LEY DE VIOLENCIA FAMILIAR DE SANTA FE DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO La problemática de la violencia familiar, y particularmente de la violencia contra las mujeres ha sido abordada históricamente desde diferentes enfoques. No es una tarea sencilla, y menos aún si queremos analizarla desde el Derecho. Esto así, ya que es precisamente el Derecho quien generaliza soluciones y busca sancionar conductas, a fin de evitarlas. Y es el Derecho el que falla en innumerables oportunidades en esta tarea. La presente ponencia intenta acercarse a esta problemática de distintas maneras: desde un análisis del derecho estatal y el derecho doméstico, desde las discusiones parlamentarias, desde entrevistas realizadas a diputadas actuales y desde un análisis del lenguaje de la ley, particularmente, desde un análisis de la palabra “víctima” dentro de la ley. Nos proponemos así mirar por el ojo de la cerradura. Mirar lo que no debe verse. Lo privado, lo doméstico, lo personal, lo político. SOBRE LA VIOLENCIA DE LA NO RESPUESTA Eduardo Ortolanis y Dora Del Valle Vázquez Martín (Secret. Viol. Fliar.- Cosquín, Pcia. de Córdoba) Este trabajo presenta algunas reflexiones realizadas por un equipo interdisciplinario formado por licenciados en trabajo social y abogados, que venimos investigando sobre las consecuencias de la intervención de la ley de violencia familiar en los grupos familiares. Nuestro estudio se focaliza en las denuncias que se presentan en el Juzgado de Familia de Cosquín, a partir de la puesta en marcha de la ley de violencia familiar. En nuestro trabajo venimos indagando sobre aquellas cuestiones que favorecen o entorpecen la efectividad de la aplicación de la ley de referencia en los grupos familiares afectados, encontrándose distintos aspectos de la ley que no permiten superar la situación de violencia instalada. La ley se propuso algunos mecanismos para la resolución del conflicto que en la práctica resultaron contraproducentes y hasta agravantes del mismo. Analizamos específicamente la violencia institucional en la aplicación de la ley de violencia familiar desde un juzgado del interior de la Provincia, ya que cuando la ley no se cumple las prácticas se desvirtúan, los derechos se vulneran. Las acciones que deberían ser reparativas no logran articularse. Las respuestas a situaciones complejas y diversas se estereotipan. Las medidas que se toman se vuelven rutinarias y repetitivas constituyendo verdadera violencia institucional. DE QUEM É A CULPA? O CRIME DE ESTUPRO E AS PRÁTICAS DO SISTEMA DE JUSTIÇA CRIMINAL EM ARACAJU- BRASIL. Patrícia Rosalba Salvador Moura Costa; Miriam Pillar Grossi (Univ. Federal Santa Catarina, Brasil) O presente trabalho tem como objetivo analisar o tratamento jurídico-penal dispensado pelos Operadores (a) do Direito(delegados(a), promotores (a), advogados(a), Juízes (a)) às vítimas do crime de estupro nas décadas de 80 e 90 de século XX, no município de Aracaju- Sergipe, nordeste do Brasil. Para tanto, operou-se com processos criminais abertos no marco temporal indicado. Esses documentos revelam com detalhes a forma que as vítimas são tratadas no sistema de justiça criminal. O tratamento dispensado às vítimas de estupro pelos operadores do direito se pauta na diferenciação dos papéis sociais de homens e mulheres, bem como a maneira como estes devem proceder na sociedade. Essas características encontram-se presentes nos autos processuais e são, muitas vezes, definidoras do percurso e da sentença do crime de estupro na justiça criminal. Foi observado que a discriminação contra a mulher em relação ao crime de estupro pode ser identificado no discurso dos Operadores do Direito, as vítimas de violência sexual são submetidas a questionamentos que envolvem honra e a importância da proteção familiar, muitas vezes em detrimento do crime cometido. DISCURSOS Y PRÁCTICAS ESTATALES EN LAS CÁRCELES DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES. EL CASO DE LAS MUJERES QUE CONVIVEN CON SUS HIJOS Lidia Abel (Conicet / Comisión Provincial por la Memoria) Inés Jaureguiberry (UNLP / Instituto de DD del Niño / Comisión Pcial por la Memoria) Laurana Malacalza (UNR, Comisión Provincial por la Memoria) El siguiente trabajo pretende problematizar algunas afirmaciones que, con criterio de verdad, recorren los discursos sobre las mujeres que conviven con sus hijos en Unidades Penitenciarias de la provincia de Buenos Aires. El hilo conductor del trabajo es la idea de que discursos y prácticas son realizados por quienes terminan constituyéndose como agentes del Estado o funcionarios menores del Estado encargados no sólo de aplicar políticas públicas al respecto sino también de darles contenido. El presente trabajo propone abordar el problema planteado siguiendo dos ejes de análisis. El primero está dado por la normativa vigente en relación con la convivencia de las mujeres en las unidades penitenciarias hasta los 4 años. El segundo se relaciona con los niveles en que dicha normativa hace cuerpo en las mujeres detenidas, esto es, considerando a los funcionarios menores del estado al interior de las cárceles y también aquellos responsables de elaborar políticas públicas al respecto. En la relación a estos ejes se tejen una serie de concepciones e ideas que toman forma en las prácticas cotidianas de los agentes del Estado y que tienen implicaciones directas sobre la vida de las mujeres detenidas. VIOLENCIA SEXUAL Y VIOLENCIA DE GÉNERO EN EL TERRORISMO DE ESTADO. ANÁLISIS DE LA RELACIÓN ENTRE VIOLENCIA SEXUAL, TORTURA Y VIOLACIÓN A LOS DERECHOS HUMANOS María Sonderéguer (Universidad Nacional de Quilmes) Violeta Correa (Universidad Nacional de Lanús) El trabajo incorpora la perspectiva de género en el “análisis de la violencia sexual en el marco de violaciones masivas y sistemáticas de derechos humanos durante el terrorismo de Estado en Argentina”, a través de la recuperación de testimonios sobre violencia sexual y de género; contribuye a hacer visible el impacto diferenciado sobre las mujeres de las prácticas de violencia política, y como aquellas han incidido en los procesos de verdad, en las políticas de justicia-reparación y en la memoria de la represión. Parte del supuesto que las mujeres víctimas de tortura sufrieron algún tipo de violencia sexual; que dicha práctica ejercida contra las mujeres constituyó un método de tortura por la condición de género de la víctima y que dicha práctica ha sido invisibilizada en la indagación, en la narración, y en las políticas reparatorias posteriores. El trabajo articula dos ejes de análisis: revisión de testimonios e interpretación de las narraciones a la luz de las concepciones teóricas sobre la violación como tortura y por ende como violación de los derechos humanos. Mesa 6 VIOLENCIA DE GÉNERO Y POLÍTICAS SOCIALES. DEL PLAN JEFAS Y JEFES DE HOGAR DESOCUPADOS AL PROGRAMA FAMILIA Alicia Genolet y Lorena Guerrier (Fac. Trabajo Social – UNER) La presente ponencia se inscribe en el contexto de un trabajo de investigación desarrollado en la Facultad de Trabajo Social UNER denominado Percepciones y Concepciones acerca del Plan Jefas y Jefes de Hogar Desocupado de los actores que participan del mismo. En este caso el interés pasa por analizar las políticas sociales y los estereotipos de género que sustentan. El Plan Jefas y Jefes de Hogar Desocupado (PJJHD) en Argentina se presenta como una de las respuestas del estado para descomprimir la grave situación social por la que atravesaba el país en el año 2001. Un componente importantísimo estuvo relacionado con la incorporación masiva de mujeres al plan. Si bien las tareas de contraprestación estaban vinculadas fundamentalmente a su rol domestico, les plantearon nuevas necesidades e intereses, como ser parte de un grupo, de un proyecto laboral, lograr cierto disciplinamiento en el cumplimiento de sus obligaciones y manejo del dinero. El traspaso de los beneficiarios/as al programa denominado “Familias para la inclusión social” se realiza planteando criterios de clasificación de los beneficiarios/as en relación a su empleabilidad, que sustentan estereotipos y retrocesos desde la perspectiva de género. Planteamos entonces la necesidad de debatir políticas que permitan compatibilizar trabajo y familia. VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES; MÚLTIPLES ROSTROS, OTRA MIRADA Hisvet Fernández (Observatorio Venezolano de los DDHH de las Mujeres) Con esta ponencia pretendemos traspasar los límites de lo doméstico, único espacio reconocido como lugar de la violencia contra las mujeres, para hacer visibles otras violencias. Desde las miradas de las mismas víctimas nos acercaremos a los otros rostros de las violencias que también viven. Violencia que pasa inadvertida en particular cuando se trata de colectivos humanos que han estado destinada@s a ser mirad@s a medias. Las mujeres como colectivo social hemos sido pensadas, miradas y objetivadas en particular desde nuestro rol de madre-esposas y reconocidas casi exclusivamente en el espacio privado. Cuando hablamos de violencia contra las mujeres, viene a nuestra mente, de manera simbólica, un tipo de violencia característico del espacio privado y perpetrada por agentes definidos desde sus roles en este espacio. El Patriarcado se acomoda y disimula sus múltiples rostros de violencia contra las Mujeres como ciudadanas, pero la Perspectiva del Desarrollo Humano con Enfoque de Género nos sirve de luz para develar esas otras violencias y desde el Comité de Víctimas Contra la Impunidad (Lara-Venezuela) las mujeres nos muestran la violencia que padecen en otros espacios por donde transitan sus vidas. CONCEPCIONES DE GÉNERO EN LA REPRODUCCIÓN FAMILIAR Y LA FUERZA DE TRABAJO FEMENINA SOSTENIDAS EN LAS POLÍTICAS ASISTENCIALES. Nelly Nucci, Rossana Crosetto y Alicia Soldevila (Universidad Nacional de Córdoba) A lo largo de diferentes estudios (desde el año 1999 hasta la actualidad), se ha venido observando la emergencia de nuevas prácticas que las familias/ unidades domésticas vienen implementando en el marco de sus estrategias de reproducción cotidiana y el lugar de las mismas en el desarrollo y sostenimiento de las políticas familiares, especialmente las asistenciales. En esta vinculación estado - familias (a través de sus políticas publicas), parecieran ir instalando nuevas perspectivas –a partir de conceptos y caracterizaciones - que hacen visibles las practicas reproductivas de las mujeres en el ámbito doméstico. Miradas que en los lineamientos generales de los organismos internacionales de financiamiento y en los planes y programas del estado se presentan en términos de reconocimiento a las tareas que las mismas despliegan en el espacio familiar pero que en su implementación parecieran operar como un reforzamiento de viejos lugares y sobrecargas. Compartiremos algunos de los hallazgos encontrados en las investigaciones que nos han permitido constatar que las familias y en ellas las mujeres son objeto de estudio y espacios de intervención de las políticas sociales y particularmente aquellas a las que van destinadas las políticas asistenciales. ENTRE LA MATERNIDAD Y LA FEMINEIDAD: IDENTIDADES ESTEREOTIPOS DE GÉNERO A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX Y Marina Becerra (IIEGE-FFyL-Univ. Nac. de Buenos Aires / CONICET). En este trabajo voy a presentar un breve análisis de algunos discursos que intentaron romper parcialmente- con los estereotipos tradicionales de género. Con esos estereotipos se produjo –y se produce- una forma particular de violencia, que es la violencia simbólica: se presentan determinados procesos como naturales, ahistóricos, ocultando así las relaciones de poder que los sustentan o que les dieron forma. Para eso presento un análisis de las luchas por los derechos femeninos en Argentina, en el contexto de la modernización liberal de las primeras décadas del siglo XX. Este tema se puede inscribir en una pregunta más general: ¿cómo leer la modernidad argentina? La nueva constelación que trae la modernidad como horizonte posible para lo femenino y lo masculino, aloja también ciertas zonas grises, es decir, intersecciones discursivas, fuertemente arraigadas en la idea de progreso. Y en estas nuevas cercanías y distancias, socialismo y feminismo aparecen como discursos solidarios entre sí, y llegan, incluso, a confundirse. Entonces, ¿cómo se podía pensar la producción de una ciudadanía moderna? También se arman otros nuevos equivalentes, como femineidad y maternidad, una asociación naturalizada en la época, y compartida por un amplio espectro ideológico. Mesa 7 LA PERSPECTIVA DE GÉNERO EN LA FORMACIÓN DOCENTE María Rita Sueiro (INESCER, Villa María, Córdoba) Se presentará un proyecto de intervención que aborda el papel protagónico de las instituciones educativas, particularmente la formación docente, a la hora de debatir y resistir mandatos sociales discriminadores y recupera la posibilidad que tienen estas instituciones de contribuir a revertir procesos de invisibilización y exclusión de las mujeres. El objetivo propuesto fue concretamente reflexionar y debatir respecto de la problemática de género en el Profesorado en Educación Tecnológica del INESCER, Villa María, y proponer la inclusión de la perspectiva de género en las planificaciones académicas anuales de los diferentes espacios curriculares de dicho Profesorado. Se enfatizó la importancia de abordar los habitus que operan como organizadores de las experiencias sociales de las y los sujetos. La línea de trabajo tuvo dos etapas: la primera de índole investigativa y diagnóstica (intervención indirecta: de planificación de la propuesta de intervención); y la segunda, una propuesta de intervención directa de asesoramiento y coordinación del trabajo con docentes y estudiantes de la carrera. MÁRTIRES O HEROÍNAS... SÓLO VÍCTIMAS Adela Rosa Quiroga (Fac. de Filosofía, Humanidades y Artes, Univ. Nac. de San Juan) A partir de la mitad del siglo XX, las mujeres han logrado conquistas, luego de numerosas luchas sociales por la reclamación de derechos y de igualdad de oportunidades, en ámbitos exclusivos y excluyentes de los hombres. Pero, a pesar de todos estos logros, las mujeres siguen sufriendo violencia en su hogar, y muchas pierden sus vidas en manos de su pareja o esposo. Ante las nefastas informaciones, son numerosas las preguntas que surgen: ¿Por qué las matan cuando los abandonan? ¿Por qué los hombres les pegan y las torturan física y psicológicamente? ¿Qué castigo merece un hombre que golpeó y torturó a su esposa y la dejó parapléjica? ¿Quién y cómo se protege a la mujer que ha sufrido la violencia de género? Este trabajo tiene como objetivo principal difundir la nueva normativa, la Ley Nº 7943 que rige en la provincia de San Juan, para frenar y prevenir, aunque difícilmente eliminar, la violencia de género, de las mártires o heroínas, que terminan siendo víctimas de la violencia del hombre, del presente y del futuro. MICHELE BACHELET: DISCURSOS, PODER Y MOVIMIENTO FEMINISTA Macarena Deney Pineda (Universidad Viña del Mar, Chile) Este estudio analiza quince discursos de la primera mujer presidenta de Chile, Michelle Bachelet, pronunciados como candidata y luego como Jefa de Estado. A través de este ejercicio, se pregunta por el triunfo de las reivindicaciones femeninas. La pregunta se contextualiza en la reflexión del movimiento de mujeres. Se busca resolver la contradicción que supone llegar a gobernar como símbolo de un grupo hegemonizado y, al mismo tiempo, convertirse en la jefa de una institucionalidad históricamente masculina. El estudio concluye que, la presidenta se reconoce fundamentalmente como la cuarta presidenta de la Concertación y depositaria de la República de Chile. La suposición original de que el triunfo de Bachelet significaba un avance en la lucha por la hegemonía simbólica, queda en suspenso. Cuestión que, podrá ser respondida fehacientemente al final de su mandato Mesa 8 REPRESENTACIONES SOCIALES QUE DERIVAN EN VIOLENCIA DE GÉNERO Rosa Ángela Tello y Herman Ulloa (Universidad del Comahue) El presente trabajo se inscribe en la investigación “Violencia de género en las instituciones destinadas a prevenirla”. Y está orientada en la Psicología social, desde los desarrollos teóricos producidos en relación con las “representaciones sociales”, “performatividad” y “mujer”. Resultan relevantes también para la investigación las categorías conceptuales de género, socialización y violencia simbólica, entre otras. La investigación es de carácter cualitativo, pues nos permite una aproximación al objeto del estudio, que es la representación social de la problemática de la violencia de género en las instituciones, a partir de la vivencia de los propios actores, mujeres violentadas, encargados/as, sus imaginarios y la forma en que estos/as representan el concepto de violencia hacia la mujer/ res que han sido víctimas de violencia. La identificación de estas representaciones sociales se logró a través de las técnicas de investigación, que se circunscriben en el enfoque cualitativo, como son la entrevista abierta, y observación participante. En el ámbito de la práctica institucional, las representaciones sociales de los/as encargados/as de las instituciones se hallan investidas en dos mundos paralelos y mientras no se logren cambiar tales representaciones sociales respecto a la concepción de violencia de género no se podrán deconstruir los procesos de dominación y violencia. EL ESTIGMA DEL VIH /SIDA: SU FEMINIZACIÓN Laura Marcela Shedden (Centro de Estudios Interdisciplinarios sobre Mujer y Género / C.E.I.M) Las mujeres y niñas que viven con el virus VIH/SIDA sufren, además de las distintas formas de discriminación y estigmatización: rechazo social, desocupación, pérdida de cobertura médica asistencial, etc. Tanto la Ley Nacional N.23.798, y su Decreto Reglamentario 1244/91 proponen y establecen expresamente la protección de la privacidad y el respeto de todos los derechos de las personas que viven con el virus VIH. Sin embargo, el desconocimiento de la normativa por parte de las damnificadas y el deterioro general de las políticas sociales y sanitarias, hacen que dicha ley se cumpla sólo parcialmente, con efectos muy limitados. Por otro lado, existen leyes y resoluciones provinciales que la contradicen .En todo el país se deja sin empleo a mujeres que viven con VIH o que han desarrollado SIDA, a veces sin justificación, otras justificando reiteradas faltas al trabajo por enfermedad, cuando el motivo real es el de la discriminación y estigmatización. La experiencia mundial indica que la situación de las mujeres, adolescentes y niñas que viven con el virus VIH sólo mejoran cuando existen acciones comunitarias organizadas para exigir y garantizar sus derechos. Esto repercute tanto en lo social, sanitario, laboral y familiar, como en las expectativas de mayor esperanza y mejor calidad de vida. El virus VIH/ S.I.D.A. no se combate sacrificando laboralmente a las mujeres seropositivas, sino erradicando la ignorancia de toda la población. Se trata de situaciones nuevas, para las que no están claras todas las soluciones previstas, constituyéndose en un gran desafío. LA VIOLENCIA SEXUAL. APORTES PARA LA DISCUSIÓN EN EL MARCO DE LAS DEMANDAS A INSTITUCIONES DEL ESTADO Violeta Carrique (Universidad Nacional de Salta) La violencia sexual es una de las formas más atroces de opresión hacia las mujeres. Sin embargo, por estar unida inextricablemente a las relaciones sexuales entre varones y mujeres, ha sido generalmente expuesta (en todos los ámbitos sociales) de modo ambiguo y plagado de confusiones, lo que dificulta el análisis, posibilidad de esclarecimiento y aplicación de las estrategias que el Estado ha incorporado en los últimos años para luchar contra ella. El movimiento feminista, desde la reflexión teórica y la batalla política contra la violencia sexual, analiza, critica y revisa las concepciones de violencia y sexualidad, y las contradicciones que se hacen evidentes en las instituciones del estado, especialmente en el poder judicial, cuando se aborda este problema, en virtud del imaginario patriarcal que sigue vigente en la sociedad. Se señalan en este trabajo algunas investigaciones y aportes que las feministas han hecho para diferenciar las formas que adquiere la violencia hacia las mujeres, ya que “conceptualizar es politizar” (Amorós, 2007: 265), habida cuenta de la importancia que tiene para la lucha contra la violencia de género la tarea de elucidar y hacer visible la trama compleja de la violencia sexual. REFLEXIONES EN TORNO A LA NEGOCIACIÓN CON EL ESTADO: LA EXPERIENCIA DE LAS MUJERES SAUDITAS Alejandra Galindo Marines. (Universidad de Monterrey, México) Este análisis tiene como finalidad comprender a través de las experiencias de mujeres en Arabia Saudita cómo enfrentan y conviven con un Estado que les limita su reconocimiento como ciudadanas plenas. Este análisis va acompañado de una exploración a las formas que reviste esa negociación, donde las mujeres como agentes tratan de articular tácticas para superar las limitaciones, a las cuales se enfrentan. Nuestro análisis empezará con una breve evaluación de las características del Estado y sociedad saudita que sostienen una representación homogénea de la mujer. Los procesos de resignificación por parte del Estado y las mujeres se examinarán a partir de una consideración de la coyuntura particular del Estado en el nuevo milenio, para posteriormente evaluar las experiencias de mujeres a través del estudio de algunas de las entrevistas realizadas en Arabia Saudita entre diciembre y marzo del 2006-2007. La resignificación de las concepciones y prácticas de las mujeres a través de sus experiencias de vida, nos permitirá descentrar los discursos homogeneizadores y esencialistas, tanto de occidente como del mismo Estado saudita hacia las mujeres. En esta ponencia se enfatiza que las mujeres sauditas, como sus contrapartes en otras sociedades no desarrolladas, son agentes que despliegan acciones y no los agentes dóciles desde una mirada orientalista a estas sociedades. Eje 3: Violencias de género en espacios públicos y en ámbitos de la vida social y comunitaria Adriana Causa Ianina Lois Emma García Coordinadoras Mesa 1 SER JEFA DE HOGAR EN LAS ESTADÍSTICAS ARGENTINAS Verónica Iliana Herrero Zamora (Universidad Nacional de Córdoba) VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES: UN ABORDAJE DESDE LA ORGANIZACIÓN COMUNITARIA Paula Sánchez, Daniela Devoto López y Verónica Catinari (Programa de Fortalecimiento de Derechos y Participación de las Mujeres “Juana Azurduy”) La presente ponencia se basa en una síntesis de la experiencia realizada con un colectivo de mujeres en el marco de un proyecto de capacitación y fortalecimiento, con el objetivo de construir respuestas al problema de la violencia de género. Esta experiencia nos permitió analizar, como las marcas de la violencia aparecen condicionando nuestras formas de relacionarnos, organizarnos y a su vez, como la participación y la organización social y política de las mujeres nos fortalece, permitiendo deconstruir estos condicionamientos y hacer visible la dimensión política de la violencia de género. ESCENARIOS URBANOS Y MUJERES: VIOLENCIAS (IM) PENSADAS Adriana Causa ( UBA / USAM) Julieta Ojam (Instituto de Investigaciones Gino Germani / UBA) Deborah Rifkin (Conicet / UBA / UNSAM) La presente ponencia aborda la problemática de “las violencias” en particular la violencia urbana en relación a la violencia de género a partir de las experiencias de mujeres que participan o participaron en la organización de trabajadores desocupados, en distintos barrios del conurbano bonaerense, tomando para esto diferentes momentos del período que va del año del 2002 al año 2007 Orienta este trabajo algunas reflexiones en torno por un lado a la invisibilización de la violencia en el escenario urbano en relación a las mujeres y por otro lado a los discursos y las prácticas excluyentes que se gestionan al interior de las organizaciones sociales asociadas a la violencia de género. Además de identificar algunos condicionantes de las llamadas “nuevas” violencias La metodología utilizada fue de tipo cualitativa. Se realizaron diferentes trabajos de campo: observación participante, entrevistas semiestructuradas y focus groups. CONJURANDO LA VIOLENCIA: APUNTES SOBRE UNA EXPERIENCIA DE ORGANIZACIÓN COMUNITARIA EN CONTRA DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO. Vanesa Lorena Prieto (IIEGe, Facultad de Filosofía y Letras, UBA / CONICET) La siguiente ponencia forma parte de una investigación –aún en etapa exploratoria– cuyo objetivo consiste en contribuir al estudio de las experiencias surgidas en el ámbito de la Ciudad de Buenos Aires desde el plano comunitario –entendiéndolo como espacio no específicamente estatal– que abordan situaciones de violencia de género. Pretendemos reconstruir, a grosso modo, algunas características de una de estas experiencias organizativas, partiendo del análisis de entrevistas y observaciones, para mostrar de qué maneras pueden conceptualizarse las interacciones entre las agencias gubernamentales y las organizaciones de mujeres de sectores populares, que conforman un entramado de prácticas y discursos acerca del fenómeno de la violencia de género imposible de ser capturado conceptualmente en términos binarios. Paralelamente, y entendiendo que la temática de la violencia de género no se encuentra aislada de otras problemáticas sociales –tales como la pobreza, la llamada inseguridad, la discriminación y la xenofobia, entre otras–, atenderemos a las maneras en las cuales estos diferentes planos de acción se entrecruzan, imprimiéndole una dinámica particular a las modalidades de intervención que despliegan las sujetos en el campo, y enmarcaremos la lucha en contra de la violencia contra las mujeres en el contexto más amplio en el que aparece. REDE DE ATENDIMENTO E EFICÁCIA DAS POLÍTICAS PÚBLICAS: PREVENÇÃO DA VIOLÊNCIA E DA EXPLORAÇÃO SEXUAL CONTRA CRIANÇAS E ADOLESCENTES. Jennifer da Silva Rodrigues, Mariana Gracia Amarante y Clélia Mara Fontanella Silveira (NUPEC / Comissão da Criança, Adolescente e Idoso, OAB/SC, subseção de Criciúma) Identificar a ocorrência de violência sexual contra crianças e adolescentes se torna tarefa árdua, vez que marcas físicas nem sempre são verificadas. A violência psicológica está comumente associada à física, ações como envergonhar, ameaçar intimidar, aterrorizar, censurar e pressionar causam transtornos, que se não observados e trabalhados, permanecem constantes em suas vidas. Violar sexualmente a criança ou adolescente, significa afronta direta aos Direitos Fundamentais, direitos estes inerentes à condição humana. Esta violência fere o direito a vida, a integridade física e corporal do indivíduo, e principalmente a dignidade da pessoa humana. Nesta violação, notória é a responsabilidade imposta ao Estado, e a importância de trabalhar em rede, para garantia dos direitos fundamentais, na medida que as violações destes princípios devam guiar suas ações, preservando sua permanente aplicação e criando condições, através de políticas públicas que possibilitem o pleno exercício da dignidade. A rede de atendimento à criança e ao adolescente, visa dar eficácia ao funcionamento destas políticas de proteção. Neste contexto o presente trabalho visa trazer a lume a importância do uso da rede de atendimento para efetivar o trabalho do Estado na vida destas crianças e adolescentes que sofrem violência sexual, garantindo condições mínimas para formação de suas personalidades. Mesa 2 AÇÕES DE GÊNERO NO CAMPO DA VIOLÊNCIA DOMÉSTICA: A PARCERIA COM A ESCOLA Dayse de Paula Marques da Silva (PEGGE / SR3 / FSS / UERJ / Projeto Novas hierarquias profissionais: conhecimento, gênero e etnia Assessoria CRMMCR-CR/NPP-DH/UFRJ Projeto Superando iniqüidades de gênero: enfrentando a violência doméstica na escola) O tema abordado neste projeto – sexualidade e gênero têm implicações em quadros sociais com difícil tratamento institucional como violência doméstica e abuso sexual no espaço da escola. Estes dramas são encaminhados para outras instituições como delegacias e conselhos tutelares a partir dos quais, a escola tende a se eximir completamente de qualquer responsabilidade sobre estes fatos. Considerando o acúmulo de vínculos empregatícios, a sobrecarga de trabalho e os problemas pessoais dos professores, muitas instituições escolares, justificam esta ausência de medidas na sua “jurisdição”, argumentando que não tem como assumir mais uma demanda, no caso, social. Nesse sentido, uma atuação mais sistemática com uma equipe preparada para atuar mais especificamente com esta demanda tem sido um debate permanente entre vários quadros profissionais há vários anos, junto aos órgãos oficiais. Não foi possível a efetivação da criação destes serviços mais específicos, no interior da escola, mas é viável uma intervenção mais freqüente, com atividades programadas semestralmente junto aos educadores e agentes de saúde (moradores locais) que possam instrumentalizá-los e ao mesmo tempo provocar o interesse dos profissionais do ensino, sensibilizando-os para estes problemas. Dessa forma, medidas propostas pelos gestores preocupados com a violência doméstica, talvez tivessem mais adesão por parte dos professores. JÓVENES Y VIOLENCIAS: Una aproximación a relatos y prácticas de alumnos de una escuela de nivel medio Lic. Silvina Buffa y Lic. Marcela Alejandra Castro (Facultad de Psicología. U.N.C) El presente trabajo busca analizar relatos y prácticas de jóvenes de sectores populares de una escuela pública de la ciudad de Córdoba en los que se expresan diversas situaciones asociadas con la violencia. Para ello en primer lugar se recuperan diversos aportes teóricos asociados a la noción de violencia, particularmente planteos provenientes de la Antropología sociocultural (puntualizando en cuestiones relativas a violencia urbana, violencia en jóvenes y violencia de genero) y posteriormente se articulan dichos planteos con el material empírico extraído de una investigación realizada sobre las relaciones de género en jóvenes de sectores populares de una escuela de nivel medio de la ciudad de Córdoba 1. En dicha investigación se realizaron entrevistas semiestructuradas y observación participante en la escuela donde concurrían los jóvenes entrevistados. Aquí se recuperarán extractos de las entrevistas de algunos jóvenes y algunos registros de observaciones que permitirán contextualizar las experiencias analizadas. Se buscarán desentrañar sentidos, representaciones y prácticas que los /as actores reconocen asociados a la violencia, indagando particularmente las construcciones de género que atraviesan dichas experiencias y como éstas representaciones y prácticas de género aparecen (visibilizadas o no) en sus experiencias cotidianas en la escuela. GÉNERO, VIOLENCIA Y RECREO: ARTICULACIONES POSIBLES? Ileana Wenetz (Doctoranda ESEF-UFRGS) A partir de mi investigación de maestria realizada en 2005, utilizando como abordaje teórica los Estudios Culturales y de Gênero que se aproximam de Foucault, observe diferentes significados otorgados al recreo escolar. Percibí, como diferentes integrantes de la comunidad escolar tenian diversas posiciones en relación a aquello que debería ser realizado en el espacio de la escuela y más especificamente, en el recreo. 1 Proyecto: “Procesos y experiencias en la construcciones de género” (2006-2007). SeCyT, en el cual las autoras de este trabajo participamos como integrantes del equipo de investigación. Dichas divergencias podrían ser resumidas a temática del recreo y los sentidos atribuidos a el. Con ese fin, trago expresiones de diferentes participantes de la comunidad escolar. La investigación fue de cuño etnográfico en una escuela pública de Porto Alegre, Brasil. Fue focalizando grupos de primer a cuarto grado de la enseñanza fundamental. Aún fueron realizadas entrevistas semi-estructuradas con la directora, y 58 niños de segundo y tercer grado y conversaciones informales con otros miembros de la comunidad escolar. Las personas observan diferentes posiciones a sentidos atribuídos al recreo, a los juegos y a las relaciones de género, entendiendo también que algunos de los juegos son violentos o que la violencia en ese espacio esta presente. OBSERVATÓRIO SÉCULO XXI: SUJEITOS DA EDUCAÇÃO NA REALIDADE SOCIOECONÔMICA BRASILEIRA E A TRANSVERSALIDADE DE GÊNERO2 Dra. Maria Esperança Fernandes Carneiro Dra. Lúcia Helena Rincón Afonso (Universidade Católica de Goiás) A pesquisa terminada em 2007 resgatou aspectos importantes do processo histórico do movimento dos profissionais da educação e sua luta pela apropriação de uma base científica nos estudos no campo educacional. Analisou-se e interpretou-se dialeticamente, a luta por políticas que garantiram a democratização do acesso da população à educação, a organização da categoria de professores/as e a forte presença das mulheres nesta profissão. A conclusão nos permitiu novas indagações que fundamentaram em novos problemas: realizar uma investigação na perspectiva de identificar possibilidades de políticas educacionais com perspectiva emancipatória e com recorte de gênero. O primeiro, foi assim formulado: considerando a contradição entre a formação recebida e as expectativas de excelência do mercado de trabalho e as possibilidades dos atuais profissionais da educação do Ensino Médio e Superior de Goiás atenderem essas demandas, pretende-se conhecer que formação acadêmica recebem esses profissionais e como se inserem no mercado de trabalho enquanto estratificação social, faixa de idade, raça/etnia e gênero. A hipótese orientadora é a de que há evidências de contradições no processo de formação em cursos de licenciaturas, que se fundamenta no ensino hegemonizado epistemologicamente pela prática reflexiva, pois esta formação não esta conseguindo atender às expectativas de excelência exigidas pela sociabilidade do capital, entre 1998/2008. 2 Grupo de Pesquisa da Universidade Católica de Goiás/UCG, Pró-reitoria de pós-graduação e pesquisa, programa de pós graduação strictu sensu em educação, linha de pesquisa Estado, Políticas e Instituições Educacionais, núcleo de pesquisa em educação: Dra. Maria Esperança Fernandes Carneiro (Coordenadora); Dra. Lúcia Helena Rincón Afonso; Ms. Nilva Maria Gomes Coelho ; Ms. Teresa Cristina Barbo Siqueira; Ms. Maria Cristina das Graças Dutra Mesquita; Ms. Wanderley Azevedo de Brito; Ms. Agda Ferreira Soares Dias Mesa 3 MICROFÍSICA DE LA NARCOVIOLENCIA EN EL MÉXICO RURAL: UNA INDAGACIÓN DESDE EL GÉNERO, LA ETNICIDAD Y LA SOCIALIZACIÓN Francisco Guízar Vázquez e Ivonne Vizcarra Bordi PERFIL DE VIOLENCIA DOMÉSTICA EN MUJERES CON EXPERIENCIAS DE MATERNIDAD PRECOZ Y QUE RESIDEN EN UNA COMUNIDAD RURAL. PANGUIPULLI – CHILE. Estela Arcos G., Sergio Pavie C. y Claudio Lagos L. (Facultad de Medicina, Universidad Austral de Chile) Esta investigación tuvo como propósito establecer el perfil de violencia doméstica en mujeres con experiencias de maternidad precoz y, también, identificar los principales determinantes socioculturales asociados a violencia domestica en el embarazo adolescente en un contexto de vida rural. Corresponde a un estudio no experimental analítico de tipo retrospectivo. Se realizó un censo a la población que cumplían los criterios de inclusión. Se muestra el perfil sociodemográfico de las embarazadas adolescentes, se describe la prevalencia, clasificación y tipo de violencia, persona que violenta, zonas corporales de agresión e intensidad de la violencia física, se describe el perfil sociodemográfico de la adolescente embarazada que es víctima de violencia, se analizan las determinantes socioculturales individuales, familiares y comunitarias del marco ecológico asociados a violencia presentes en la población en estudio, se identifican los factores protectores y redes de apoyo presentes en las adolescentes con o sin experiencias de violencia durante el embarazo. Finalmente, se evalúa el impacto de la violencia doméstica en la salud física, mental, familiar y comunitaria, sexual y reproductiva. El estudio de asociación entre factores socioculturales y violencia doméstica, no logró precisar asociaciones estadísticamente significativas. Se considera a la violencia domestica durante el embarazo adolescente como la complicación del embarazo más frecuente, superando a cualquier complicación seria de la gestación. LA MUJER CAMPESINA EN EL CHACO AMERICANO: LA PERSPECTIVA DE GÉNERO COMO DIMENSIÓN ANÁLISIS Y LA ACCIÓN Liliana Kremer, Ana Andrada y Patricia Romero Mesa 4 VIDA HUMANA Y VIOLENCIAS DE GÉNERO: LA CONSTRUCCIÓN DIFERENCIAL DE LA ABYECCIÓN EN JUDITH BUTLER Eduardo Mattio (Universidad Nacional de Córdoba / Universidad Nacional de Villa María) Nuestro trabajo examina algunas de las condiciones que, según Judith Butler, favorecen y reproducen ciertas violencias de género para con aquellos sectores sociales considerados abyectos. En Deshacer el género, tales formas de violencia se esclarecen a partir del vínculo entre las “normas de género” y las condiciones que definen “lo humano”. En la medida que el género es un “hacer-con/para-otros”, Butler supone la sujeción del agente a una serie de regulaciones sociales —las normas de género— que, por su carácter ineludible, aseguran o malogran la viabilidad de una determinada individualidad. En tal caso, las normas de género tienen un carácter dual: la sujeción a tales normas ‘deshace’ a ciertas personas al asegurarles el reconocimiento de los demás —en ese sentido, toda vida humana tiene un carácter extático—; pero también ‘deshacen’ otras vidas “menos humanas” cuando las privan del reconocimiento necesario. Ahora bien, entre los muchos ejemplos del vínculo problemático entre lo que las normas de género posibilitan o imposibilitan y la definición de lo humano, en nuestro trabajo recuperaremos los argumentos de Butler en relación a las violencias de género que se ocultan tras el privilegio que las agendas políticas LGTB atribuyen al “matrimonio homosexual”. A DENÚNCIA NO DISCURSO SOBRE A VIOLÊNCIA CONTRA A MULHER Mariana Jafet Cesari, Mônica Cruvinel y Mónica Zoppi Fontana (Instituição: Instituto de Estudos da Linguagem, UNICAMP) Neste trabalho, propomo-nos a analisar, a partir do lugar teórico e metodológico da Análise do Discurso materialista, o discurso sobre a violência contra a mulher presente nos dizeres de mulheres em situação de violência e de militantes do movimento feminista. A perspectiva teórica assumida tem como pressuposto que os sentidos “não existem em si mesmos”, em uma relação transparente de literalidade. O discurso, objeto teórico integralmente lingüístico e integralmente histórico, é entendido como materialização do entrecruzamento da língua, da história e do sujeito, de onde emergem significações. Nossa primeira motivação foi uma questão presente na memória dos dizeres sobre a violência contra a mulher: “Por que as mulheres sofrem caladas?”. A análise do material pesquisado resultou na conclusão do lugar central da denúncia no discurso sobre a violência contra a mulher (mesmo quando se diz de sua ausência). A denúncia remete aos mecanismos históricos que relegaram, por muitas vezes, o dizer das mulheres ao espaço do privado ou circunscreveram-no a determinados espaços públicos. A análise do funcionamento discursivo da denúncia permite reflexões sobre o papel deste gesto de linguagem para romper a situação de violência contra a mulher. ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE LA "FEMINIDAD" Y SUS SIGNIFICACIONES SOCIALES Iris Helen Turpaud NARRATIVAS PERVERSAS Y LA APUESTA POR LA PRIMERA PERSONA: SOBRE EL ARTE DE NOMBRAR(SE) Y SER NOMBRADO Verónica Andrea González (UNC / UNQ) Parto de entender al cuerpo como una superficie de inscripción significante que opera como un signo semiótico en el cual la cultura acecha al significado. Un cuerpo travesti (in)vestido de significado que se representa retrospectivamente. Acontecimiento emergente y disruptor. Cuerpo como narración que concatena una serie de eventos en la experiencia de un (no)sujeto en su propio devenir. Sujeto, cuerpo, narración dialógica y polifónica. La convergencia de multiplicidad de marcas que imprimen atribución al significado imponiendo las reglas de producción de lo verdadero, lo inteligible, lo correcto. Bautismo inaugural estigmatizante. Efecto de Verdad y realidad unidireccional. Rebeldía. Contradicción. Disidencia. Subversión de un orden omnisciente, relato en tercera persona que delimita y traza los contornos institucionalizados (in)visibles del cuerpo. Cohabitación en las grandes narrativas masculina y femenina. Lo Otro, lo mismo, lo único. Doble narrativa y la propia: la apuesta se renueva en y por la experiencia vivida. Performance y Parodia. El arte de nombrar(se), a contrapelo de la Historia. Mesa 5 VIDA DE MULHER: AS VIOLÊNCIAS DE GÊNERO NO CONTROLE E RESIGNIFICAÇÃO DOS ESPAÇOS NO CICLO VITAL FEMININO. Marlene Neves Strey, Amanda Pacheco Machado, Hellena Bonocore Morais y Lucas Gerzson Linck (Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul) Este trabalho busca esclarecer os mecanismos e os processos que levam as mulheres a sofrer violência ao longo de seu ciclo vital, assim como os mecanismos e processos que ajudam a superar essas violências. No primeiro caso estão os ensinamentos e vivências que acostumam as mulheres a submeter-se a cativeiros de diferentes tipos e a deixar-se invadir por normas, regras, hábitos de submetimento e desistência da própria vontade e sonhos. No segundo caso são aspectos da vida em família e sociedade que permitem a ressignificação da posição das mulheres no mundo em busca de mais autonomia e libertação de antigos ou novos cativeiros. No trabalho são discutidas vidas de mulheres negras entrevistadas, devido ao fato de estarem presentes não só questões de gênero, mas, também, questões relativas à raça/etnia, que tornam o problema pesquisado mais denso e problemáticos. Como se trata de uma pesquisa em andamento, os casos serão poucos, mas muito significativos. LOS GOLPES OCULTOS Emma García (UNC / Programa de Asistencia a la Víctima de Violencia Familiar, Ministerio de Justicia, Gno. de la Provincia de Córdoba) En la ponencia se presentará los avances de una investigación cualitativa que tiene como objetivos: Describir los grados, extensión y dinámica del abuso emocional y Conocer los problemas emocionales, afectivos y materiales que deben afrontar las mujeres en situaciones de violencia, que participan en grupos de mutua ayuda, así como, sus vivencias, sentimientos, creencias y las trampas que, en cada etapa impiden superar, el proceso de dependenciaindependencia- co independencia Mesa 6 TORNANDO VISÍVEIS FORMAS DE VIOLÊNCIA CONTRA O IDOSO NO ÂMBITO FAMILIAR EM ARACAJU/SE/BRASIL Maria Helena Santana Cruz (Universidade Federal de Sergipe / Programa de Pós-Graduação em Educação) Eutiquia Marise Oliveira Alves (Universidade Federal de Sergipe) O Brasil é um país marcado por desigualdades: sociais, econômicas, regionais, etárias, educacionais. A pregnância do legado cultural escravocrata e patriarcal é, ainda, de tal forma profunda que, persistentemente, homens, mulheres, brancos, negros e idosos continuam a ser tratados desigualmente. O estudo torna visível a violência identificada como abuso/exploração financeira, praticada contra o idoso predominantemente mulheres no ambiente familiar. A pesquisa de cunho qualitativo desenvolveu-se com base em várias fontes que informam os resultados: revisão da literatura pertinente; análise de inquéritos policiais de denúncias de violência apresentadas à Delegacia de Grupos Vulneráveis em Aracaju/SE; análise de 20 inquéritos policiais escolhidos entre os 67 existentes; análise de normas legais e de 10 casos de violência financeira selecionados entre 106 apresentados à Promotoria de Justiça de Defesa de Idosos em Situação de Risco; procedimentos administrativos e resenhas dos processos judiciais via internet; entrevistas com autoridades relacionadas com o tema. A violência de cunho financeiro apresenta-se por meio da apropriação do benefício previdenciário de idosos de baixa renda, debilitados, em face de enfermidades físicas ou mentais. Os agressores em geral são desempregados e usuários de drogas lícitas ou ilícitas. Não existe conclusão processual dos casos de denúncias, indicando omissão dos poderes públicos com relação ao idoso, vulnerável às diversas modalidades de violência. GÊNERO, RACISMO, HIV/AIDS: A VIOLÊNCIA NO DISCURSO E NA CONTÍNUA BUSCA AOS “CORPOS ESTRANHOS” Maria Estela Barbosa da Rocha Márcia Ondina Vieira Ferreira (Universidade Federal de Pelotas) O principal objetivo deste texto é discutir de que maneira os discursos atuais sobre os corpos acometidos pelo HIV/Aids são um tipo de violência, especialmente sobre as mulheres. Os elementos empíricos utilizados para essa discussão foram retirados de uma pesquisa voltada a investigar a rede de discursos em que a juventude com HIV/Aids está imersa, tais como: o da religião, o da morte, o da família, o da sexualidade, o da saúde, o da escola, o dos amigos, e o da medicina. O trabalho foi realizado por meio de narrativas, que procuraram registrar o que se dizia de jovens portadores do vírus residentes numa cidade do sul do Brasil. Especificamente aqui sublinharemos passagens dos discursos envolvendo Pandora, jovem de 14 anos, e Athena, de 15. Percebem-se o poder disciplinar, a vigilância, a mídia e as biopolíticas construindo discursos com a intenção de dirigir suas vidas e seus corpos. Destaca-se que, no lugar de discutir com urgência a problemática lançada pelas narrativas de portadores do vírus HIV/Aids e seus familiares, o que se vê é o quase silêncio sobre esses assuntos, por conseguinte, a negação de um tema que cedo ou tarde poderá fazer parte de nosso cotidiano. LESBIANAS CONTRA EL ARMARIO PÚBLICO Y LA VISIBILIDAD PRIVADA. Luciana Analía Guerra (CONICET, CINIG, FAHCE, UNLP) Canela Constanza Gavrila (FAHCE, UNLP) En el siguiente trabajo nos proponemos abordar la violencia específica que se ejerce sobre las lesbianas en el marco de lo que se denomina violencia contra las mujeres. En primera instancia realizaremos una aproximación a los mecanismos de invisibilización de las lesbianas en el espacio público y el entramado vínculo con la Institución política de la Heterosexualidad Obligatoria. Luego de esta caracterización, y en una segunda instancia del trabajo, presentaremos sucintamente las estrategias de visibilidad que tienen los distintos grupos de activismo lésbico en Argentina actualmente, situándonos en el contexto del primer Encuentro Nacional de Mujeres Lesbianas y Bisexuales realizado en la ciudad de Rosario, en el año 2008. Como activistas lesbianas feministas iniciando camino en la academia, consideramos relevante realizar un estudio que aborde las problemáticas que nos son propias y personales. Complejizar los silencios que se presentan como individuales y particulares, pero que forman parte de un espectro político en el cual queremos incidir mediante el debate académico, nos resulta útil para pensar la construcción de estrategias que tiendan a terminar con una violencia poco tenida en cuenta como es la violencia contra las lesbianas. Mesa 7 Género, violencias y espacios públicos LA CONSTRUCCIÓN DEL GÉNERO EN LA LUCHA POR EL ESPACIO VIAL. CONDUCTORES Y CONDUCTORAS PARTICULARES EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES Rosa N. Geldstein, Pablo F. Di Leoy Silvina Ramos Margarido LA COTIDIANEIDAD Y LOS VALORES REVOLUCIONARIOS. Paola Martínez En un contexto de creciente radicalización de la violencia política en los años ´70 muchas mujeres se integraron a organizaciones político-militares como militantes revolucionarias. Entendemos que su participación y sus posibilidades de ascenso dentro de la misma estuvieron limitadas por la persistencia de prácticas tradicionales de género en el ordenamiento entre varones y mujeres. Por lo tanto centraremos nuestro análisis en la experiencia femenina de aquellos años en la organización armada PRT-ERP (Partido Revolucionado de los Trabajadores- Ejército Revolucionario del Pueblo), con la finalidad de indagar cómo se constituían las parejas revolucionarias y si la nueva moral propuesta, basada en la construcción de un “hombre nuevo” inserto en una sociedad más justa e igualitaria hasta en términos de género, pudo sostenerse en la práctica. A VIOLÊNCIA CONTRA A MULHER EM ÁREAS RURAIS E MUNICÍPIOS DE PEQUENO PORTE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL Graciliana Elise Swarowsky (Escola de Enfermagem da Universidade Federal do Rio Grande do Sul). Marta Cocco (Escola de Enfermagem da Universidade Federal do Rio Grande do Sul). Marta Julia Marques Lopes (Escola de Enfermagem / Bacharelado em Saúde Coletiva, Universidade Federal do Rio Grande do Sul) No meio rural, a mulher está em situação de vulnerabilidade social, associada à falta de informação e ao precário acesso aos serviços estatais, bem como, as desigualdades de gênero. Essas desigualdades afetam as diferentes dimensões da vida social, em particular a saúde, no enfrentamento das violências, e reverberam de modo perverso nos dados sobre mortalidade e morbidade entre este segmento populacional. Os objetivos do estudo são descrever tipologias da violência contra a mulher a partir do diagnóstico situacional explorando os registros de morbidade e, conhecer as representações sociais dos profissionais nos atendimentos, na repercussão dos encaminhamentos e sua resolutividade terapêutica, nos serviços de saúde. Os participantes serão os profissionais de saúde dos serviços locais. Pretende-se identificar como estão sendo realizados os atendimentos às mulheres em situação de violência; mapear os serviços de atendimento e articular as redes de apoio com as unidades básicas de saúde. A partir das representações sociais dos profissionais de saúde sugerir capacitações voltadas à atenção em saúde das mulheres em situação de violência com atendimento qualificado e/ou encaminhamento específico para serviços de referência, articulados com as unidades básicas, e cualificar protocolos assistenciais voltados à identificação precoce das mulheres em situação de violencia no atendimento da demanda. A INVISIBILIDADE DAS OCORRÊNCIAS ANUNCIADAS: um desafio às práticas dos profissionais de saúde em instituições públicas Sandra Maria Cezar Leal (Escola de Enfermagem da Universidade Federal do Rio Grande do Sul). Graciliana Elise Swarowsky (Escola de Enfermagem da Universidade Federal do Rio Grande do Sul). Marta Julia Marques Lopes (Escola de Enfermagem / Bacharelado em Saúde Coletiva, Universidade Federal do Rio Grande do Sul) Este trabalho reflete sobre a vulnerabilidade das mulheres ao adoecimento por Causas Externas intencionais e tem como questão norteadora: as mulheres usuárias das Unidades Básicas de Saúde são vulneráveis a morbidade por Causas Externas intencionais? Muitos atendimentos de mulheres com agravos de Causas Externas são “normais” para o tipo de população, pois, as queixas são consideradas “características dessa clientela”; não está sendo identificada nem evidenciada e em muitas situações, a mulher é rotulada como poliqueixosa. O atendimento dos usuários em situação de violência exige que os serviços e os processos de trabalho dos profissionais incluam a violência como um problema de saúde. Entretanto, atualmente o atendimento é centrado no modelo biomédico, no qual a violência não é visibilizada. Os serviços públicos de saúde devem estar voltados à integralidade do atendimento às usuárias, no qual o atendimento deve ir além da lesão física ou problema orgânico, no caso dos (as) usuários (as) em situação de violência. As redes sociais e de proteção para enfrentamento da violência devem se articular com os serviços e os profissionais de saúde em condições de enfrentar as situações e possibilitar que esses usuários tenham oportunidade de sair da situação de violência e ressignificar suas vidas. LA PARTICIPACIÓN DE LAS MUJERES EN ACTIVIDADES DE PROMOCIÓN DE SALUD. Renato Ramiro Banegas y Horacio Antonio Pereyra (Fac. de Humanidades Ciencias Sociales y de la Salud, UNSE) El proyecto surgió a través de la propuesta de “Practica Profesional” asignatura de la carrera Educación para la Salud, de la Universidad Nacional de Santiago del Estero desde donde los/as estudiantes coordinaron el trabajo con un grupo de mujeres, que tienen hijos/as en la escuela primaria Dr. Rene Favaloro (distante a 20km de la ciudad capital). Se acordó con el grupo llevar adelante actividades de promoción de salud en el ámbito de la escuela desde un diagnostico participativo en salud. La finalidad del proyecto ha sido propiciar la participación de las mujeres en acciones de salud contrapuestas al asistencialismo, generadas desde un modelo médico hegemónico, convirtiéndose las mismas progresivamente en actoras principales del cuidado y promoción de la salud personal y comunitaria. Los objetivos estuvieron orientados a rescatar los conocimientos previos generados por la experiencia de vida de las mujeres y madres de la comunidad, valorando los saberes previos y los aprendizajes de cada una de ellas; propiciar la formación de promotoras de salud desde un enfoque socio comunitario integral y promover la participación de mujeres a través de instancias de capacitación sobre salud, desde un enfoque integral. Eje 4: Violencias de género en contextos laborales, educativos y organizacionales Laura Pautassi Carla Zibecchi Coordinadoras Mesa 1 Dinámica de la fuerza de trabajo femenina, exclusión y discriminación en el mercado laboral LA SITUACIÓN DE LAS MUJERES Y EL EMPLEO EN EL GRAN SANTA FE Adriana Molina y María Fernanda Pagura (Programa Género, Sociedad y Universidad, Secretaría Extensión, UNL) El presente trabajo es el resultado del trabajo asociado entre el Programa Género, Sociedad y Universidad de la Universidad Nacional del Litoral, la Asociación Civil Palabras de Santa Fe y la ONG CESTAS de Italia, con miras a empoderar los colectivos de mujeres, fortaleciendo las redes de organizaciones y la articulación con las distintas jurisdicciones estatales. El objetivo General de este estudio preliminar fue el siguiente: “Caracterizar el mercado de trabajo del Gran Santa Fe a los fines de ser utilizado como herramienta que posibilite la toma de decisiones para generar espacios de igualdad de género en el acceso como en la permanencia en el trabajo”. La indagación se llevó a cabo durante el último bimestre del 2007 en el Gran Santa Fe, abordándose desde datos secundarios y datos primarios las siguientes dimensiones: 1. Sistema Productivo, 2. Mercado de trabajo, 3. Demanda de mano de obra. En cuanto a las conclusiones generadas, se destaca la visibilización de las segregaciones de género tanto horizontales como verticales en el Gran Santa Fe, que en algunos casos sigue la tendencia mundial y/o nacional, y en otros, se aleja de la misma, poniendo de manifiesto la profundización de las desigualdades para este universo. PROCESSOS CAUSAIS DE CLASSE E DE GÊNERO E A INFLUÊNCIA SOBRE O MERCADO DE TRABALHO Marcela Fernanda da Paz de Souza (Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais na Universidade Federal de Juiz de Fora) O artigo é o resultado parcial da análise bibliográfica da dissertação de mestrado “Estrutura social, inserção feminina e efeitos na renda no Brasil”. Face à desigualdade entre homens e mulheres no que se refere à renda, às alocações nos postos de trabalho, à jornada dupla de serviço e às outras formas de discriminação no mercado de trabalho, em termos desvantajosos para as mulheres, o objetivo é demonstrar como os processos causais entre as variáveis de classe e de gênero impactam na desigualdade de gênero. Entende-se por processo causal a influência de um agente externo, cuja eficiência exerça sobre uma determinada unidade um poder suscetível de distinção. Concluiu-se: as relações desiguais no interior (e entre as) das variáveis favorecem o gap de renda de gênero; a desigualdade de classe e de gênero se entrecruza no desemprego, na má qualidade do emprego e no predomínio do trabalho em atividades precárias e informais no universo feminino. A inserção das mulheres ou dos homens em categorias específicas ocorre, muitas vezes, pelas atribuições da categoria de sexo. Ressaltase que as qualificações, a escolaridade e os conflitos no interior das relações de gênero e de classe impulsionam, ainda que de forma lenta, a superação dos desafios na desigualdade de gênero no mercado de trabalho. EL CAMINO DE LAS MIGRANTES FRONTERA SUR DE MÉXICO” CENTROAMERICANAS POR LA Mirna Yazmín Estrella Vega (Institución de Educación Media Superior del D.F, México) En la dinámica fronteriza del sur de México, el papel de la migración femenina centroamericana ha tomado una gran relevancia debido a que en las últimas dos décadas los desplazamientos de mujeres se han incrementado en aquellos flujos que utilizan la frontera como vía de tránsito hacia el interior del país y, sobre todo, en su intento por llegar a Estados Unidos. La participación de las mujeres se ha visto reflejada en el aumento de la cantidad de personas detectadas en la frontera sur en tres grupos principalmente: el de las trabajadoras agrícolas, las trabajadoras domésticas y las transmigrantes. La presencia de las mujeres en cada uno de los flujos mencionados tiene un papel relevante, de ahí que el objetivo de la ponencia sea destacar la experiencia que viven como mujeres y migrantes en la frontera sur de México a partir del análisis y el conocimiento de las condiciones de vulnerabilidad en las que se encuentran caracterizándolos como la violación de sus derechos humanos atendiendo al contexto social que en ella se vive y tomando como referencia el cambio en la política migratoria de México de los últimos 10 años. LA VIOLENCIA PSICOLÓGICA EN LAS RELACIONES LABORALES DESDE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO: UNA FORMA DE DISCRIMINACIÓN Patricia Barbado (Fundación Magna para la Promoción de la Dignidad en el Trabajo) La violencia psicológica se ejerce contra las mujeres en los espacios laborales mediante las conductas de maltrato social, psíquico u homofóbico, discriminación y también en los procesos de acoso u hostigamiento (sexual o psicológico), pues por su condición de tales, tienen también en los ambientes de trabajo una especial vulnerabilidad derivada de la construcción “cultural” del género, que se reproduce allí como una forma más de discriminación vulnerando su derecho a una vida libre de violencia. La detección de este tipo de violencia sutil e insidiosa se dificulta por su propia naturaleza cuasi invisible, lo cual favorece su naturalización y, consecuentemente, la impunidad. El análisis de la problemática requiere contemplar especialmente el ataque a los derechos económicos, sociales y culturales de las mujeres afectadas ya que provoca la pérdida de ingresos, la disminución del patrón de vida pues por su constante desigualdad en este ámbito y contribuye a perpetuar la subordinación que padecen, haciéndolas más sensibles a otras violencias, a la explotación y a diversas formas de abuso. Mesa 2 Violencias y hostigamiento en ámbitos laborales: estudios de casos. MANIFESTACIONES DE VIOLENCIA DE GÉNERO DENTRO DEL ÁMBITO PÚBLICO Graciela Giraudo y Verónica Salazar (Area de Recursos Humanos, Municipalidad de Córdoba) ¿Quiénes acceden a los cargos jerárquicos en la Municipalidad de Córdoba?, ¿Existe la igualdad de oportunidades?, ¿Cuáles son los mecanismos de acceso a espacios de poder vigentes (formales e informales)?, ¿Está presente la Ley de Cupos en la planta política del municipio?, ¿Conocemos fehacientemente qué está pasando con relación a la igualdad de oportunidades en la cobertura interina de los cargos de conducción?¿Existe algún tipo de registro que nos permita visualizar esta problemática? Estos interrogantes fueron los que inicialmente nos hicimos y han constituído nuestro punto de partida. Nuestro objetivo es generar espacios de discusión y análisis que se conviertan en acciones concretas de la política de gestión municipal. Nuestra meta es colaborar en la construcción de una administración municipal que impulse la igualdad genuina de oportunidades entre mujeres y hombres, empoderando a las mujeres, generando en éstas una mayor confianza en sí mismas, reconociendo los diversos roles de la mujer, y buscando satisfacer las necesidades estratégicas de género de manera indirecta mediante la movilización interior. Nuestra Propuesta incluye una serie de consideraciones y estrategias para reestructurar las relaciones de poder entre hombres y mujeres, creando condiciones para que los procesos de decisión sobre el futuro personal y colectivo puedan ser equitativos en todos los ámbitos de interacción humana. Las brechas de género constituyen patrones desiguales de acceso, participación y control de mujeres y hombres sobre los recursos, los servicios, las oportunidades y los beneficios del desarrollo. Forman parte de la cultura de las organizaciones y tienen la capacidad de reforzar las relaciones de poder desiguales entre mujeres y hombres o entre diferentes grupos de mujeres. Es sobre estas brechas, que nos hemos planteado comenzar a trabajar una transversalización de género en los contenidos de las capacitaciones, especialmente las que apuntan al personal ingresante, a personal de conducción y a encargados de personal. OS CONTORNOS DA VIOLÊNCIA CONTRA JOVENS TRABALHADORAS NO ESPAÇO DOMÉSTICO” João Diógenes Ferreira do Santos (Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia / Museu Pedagógico). O presente trabalho tem por objetivo apresentar os resultados de pesquisa sobre o universo da exploração do trabalho doméstico no município de Vitória da Conquista – BA- Brasil. São jovens do sexo feminino, oriundas das classes de baixo poder aquisitivo, que experimentam em seus cotidianos as diversas formas de violência, que vão desde a agressão física ao abuso sexual. O trabalho precoce doméstico, por ser realizado no âmbito familiar, é uma atividade que, muitas vezes, gera uma série de violações de direitos, desde a baixa remuneração e longas jornadas de trabalho e até as mais críticas, que envolvem abusos sexuais e atos violentos. Essa realidade trágica é decifrada por meio de diálogos teóricos com autores clássicos e contemporâneos, entendendo a cultura política brasileira, marcada pela violência e o desrespeito aos direitos. As jovens utilizam o trabalho doméstico como alternativa de sobrevivência, tanto sua como suas familiares. No entanto, nesse espaço íntimo, muitas vezes, marcado pelas várias formas de violência, revela uma realidade trágica para essas jovens, que, com base na pesquisa, podemos considera-las como “vida nua”, conforme as análises de Giorgio Agamben. HOSTIGAMIENTO LABORAL EN ENFERMERAS: ESTRATEGIAS DE AFRONTAMIENTO” EXPLICACIONES Y Angelina Dois Castellón (Escuela de Enfermería Pontificia Universidad Católica de Chile) El hostigamiento laboral es definido como una situación donde una persona es, repetidamente en el tiempo, objeto de actos negativos en el trabajo y de los cuales no puede defenderse, siendo tan graves sus consecuencias potenciales que se lo ha catalogado como una de las formas de estrés social más severo que se puede enfrentar. La evidencia internacional sugiere que la cuarta parte de la violencia laboral se dirige contra trabajadores del sector salud y en especial contra las enfermeras. En Chile no existen estudios que den cuenta de la realidad del hostigamiento laboral en enfermería, razón por la cual el objetivo de la presente investigación fue describir usando metodología cualitativa, los factores involucrados en la ocurrencia y mantención de este fenómeno a partir de las experiencias de enfermeras que han sido víctimas de él. Los principales resultados muestran que tanto elementos organizacionales como relativos a la ejecución del rol profesional actuarían como agentes favorecedores del hostigamiento laboral e influirían directamente en el desarrollo del ciclo de violencia. Por otro lado, las formas en que las enfermeras describen los hechos, las consecuencias en las mismas y las reacciones de los testigos influirían en la mantención del hostigamiento en el tiempo. SUBORDINACIÓN Y VALOR: LA PRIMERA INCURSIÓN DE LAS MUJERES EN LA POLICÍA DE SALTA, 1958-1968 Julieta Rivera Aráoz (Escuela de Antropología, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Salta) En Salta se organizó el Departamento de Policía en 1825, ocupando un lugar en los procesos sociales que transformaron al Estado provincial, lugar regido por un imperativo, “Subordinación y Valor para Defender el Orden”, llevado a cabo exclusivamente por varones. Las primeras mujeres fueron incorporadas en 1958, a través del “Cuerpo de Policía Femenino” y recién en 1968 se designó por primera vez al frente del Cuerpo Femenino a una mujer civil. Esta investigación analiza el período de 1958-1968, la primera década de mujeres policías, a partir de considerar las razones que impulsaron la introducción de las mujeres en la Policía y las normativas oficiales referidas a sus funciones. Por otra parte, el imperativo “Subordinación y Valor”, lleva a preguntarse lo que el mismo entrañó para la vida y los cuerpos de estas primeras policías. Este trabajo aspira a brindar elementos para reflexionar sobre las condiciones laborales de las mujeres que se desempeñan en organismos de seguridad pública, destacando formas de violencia de género a las que, por acción u omisión, se ven doblemente expuestas. MESA 3 Discriminación y exclusión de contextos educativos: prácticas y estrategias para su prevención DE LA VIOLENCIA A LA CREATIVIDAD: UNA APROXIMACIÓN AL CONTACT IMPROVISACIÓN EN LA ESCUELA Nora Edith Miranda (Consejo Nacional del Deporte y las Mujeres) ¿Qué lugar tienen las prácticas corporales en la escuela pública? ¿Cuál es el lugar del cuerpo en la institución escolar? La Educación Física y la Danza son reconocidas, en el mejor de los casos como espacios esencialmente recreativos, de descarga de tensiones pero pocas veces se les otorga valor educativo. Este trabajo pretende mostrar cómo a partir de una propuesta de danza, con elementos de Contact Improvisación fue posible modificar situaciones de discriminación, violencia y agresión entre varones y niñas favoreciendo la conformación de un grupo de pares, con respeto por la diversidad. La experiencia se realizó con alumnas y alumnos de 4º grado de una escuela primaria con Intensificación en Artes del GCBA La propuesta surgió después de investigar distintas actividades donde el otro fuera imprescindible, con la intención de promover modos de encuentro con los demás a partir de lo sensible. Se parte de la idea de que tal vez, el hecho de percibir la vulnerabilidad en la dimensión sensible de los cuerpos pudiera dar lugar a cuidar antes que a agredir. La construcción de nuevos y mejores vínculos a partir de una propuesta de movimiento que pudieran transferirse a otros ámbitos dentro y fuera de la escuela. VIOLENCIA DE GÉNERO: ACCIONES DE PREVENCIÓN EN EL SISTEMA EDUCATIVO EN EL MARCO DEL PROYECTO INSTITUCIONAL ESCOLAR Gabriela Rotondi (Escuela de Trabajo Social, Universidad Nacional de Córdoba) El presente trabajo recupera elementos de dos procesos: la implementación del Proyecto “Hacia la Equidad de género en el sistema educativo” desarrollado en la Escuela de Trabajo Social con el apoyo de FLACSO, y el Proyecto de investigación: “Impactos de las políticas sociales en la Dimensión del Proyecto Institucional de las Escuelas Públicas de la Ciudad de Córdoba” desarrollado en el marco de la Cátedra Teoría, Espacios y Estrategias de Intervención Institucional. Ambos procesos, aportan a los debates y a las posibilidades de acción en relación a un problema social: la violencia de género, en un espacio social particular: las escuelas públicas de Córdoba. La identificación de la problemática de la violencia en la escuela y su necesidad de abordaje son preocupaciones que se debaten en el trabajo, reflexionando sobre las aristas que ofrecen mayores resistencias en su objetivación y en su abordaje en el espacio escolar. Objetivar la presencia del problema y las complicidades en instituciones es una de las cuestiones prioritarias para intervenir de la cuestión. Y en tal sentido los debates de género son un aspecto clave en el abordaje del problema. Por otra parte observamos que es necesario instalar ciertas respuestas y propuestas que permitan acciones directas respecto de las prácticas sociales que sostienen la violencia de género. DESIGUALDAD DE OPORTUNIDADES EN EL SISTEMA EDUCATIVO. EL CRUCE ENTRE POBREZA, GÉNERO Y ETNICIDAD Ana Esther Koldorf (Centro de Estudios Interdisciplinarios sobre Mujeres, Fac. de Humanidades y Artes, UNR) Esta ponencia está basada en una investigación antropológica, realizada en el Barrio Toba Municipal de la ciudad de Rosario, entre 2001 a 2008 y tiene como propósito desplegar y proponer una reflexión desde la antropología sobre la inequidad en los sistemas educativos. Porque, a pesar de que en los Objetivos de Desarrollo del Milenio: una mirada desde América Latina y el Caribe (2007, pp. 10), se plantee como meta, en su objetivo dos, “Lograr la enseñanza primaria universal. Asegurar que, para el año 2015, los niños y niñas de todo el mundo puedan terminar un ciclo completo de enseñanza primaria”, la realidad es que existen factores socioculturales que influyen fuertemente en la posibilidad del acceso de muchos sectores de las poblaciones de los países de Latinoamérica, al sistema educativo. Es preciso realizar un análisis profundo de las situaciones de exclusión y de retraso educativo de sectores sociales diversos; ver con absoluta claridad el complejo entrelazado de género, pobreza, etnicidad y educación, especialmente ahondando en la equidad de género. Ésta no se ve reflejada debido a la sutil o explícita negación de la misma por parte de actores de las políticas educativas y sociales. En este trabajo nos ocuparemos, entre otros tópicos, pero con mayor precisión, de la expulsión de las adolescentes y jóvenes, especialmente de la población toba, del sistema educativo por ser madres y pobres.LA UNIVERSIDAD: CAMPO EN QUE EN QUE SE REFLEJA Y REPRODUCE LA VIOLENCIA DE GÉNERO Noemi Ehrenfeld Lenkiewicz (Universidad Autonoma Metropolitana, Iztapalapa, división de CBS) La sociedad mexicana está viviendo grados y tipos de violencia inusuales. La violencia de género se considera una de las consecuencias de la desigualdad de género en todos los ámbitos de la vida social, cultural y económica. En una encuesta representativa de la Universidad Metropolitana, las violencias son parte de la vida cotidiana de la ciudad, del entorno familiar y de los mismos sujetos, con claras diferencias de género en el ámbito de la sexualidad. La Universidad es caja de resonancia, reproduce y también genera los tipos de violencia. Es un ámbito en el cual este tema no se habla, no se hace visible, no se estudia y no se penaliza. Se requiere de una educación democrática que incluya la perspectiva de género que promueva mejores condiciones de vida. Mesa 4 Representaciones sociales y violencia de género en diversos ámbitos organizacionales GÉNERO Y LENGUAJE EN LA RETÓRICA ORAL DE ALUMNAS Y ALUMNOS DE UNA ESCUELA MEDIA Elena Silvia Pérez Moreno (Facultad de Lenguas, Universidad Nacional de Córdoba) En muchas culturas, las representaciones que los sujetos producen acerca del género redundan en una forma de experimentar la relación entre éstos como de subordinación de la mujer al hombre. Este modo de representación social es producto de procesos culturales, sociales e históricos que inciden en la manera de conocernos a nosotros mismos y a los otros. En este trabajo, nos proponemos referirnos a las formas lingüísticas metafóricas que estarían dando cuenta de las relaciones de poder entre uno y otro género. Esas expresiones retóricas de uso cotidiano, presumimos que son el emergente lingüístico de una visión de desigualdad de las relaciones entre los géneros. Hemos seleccionado para esta comunicación, un corpus de pruebas realizadas a un grupo de alumnos de los dos últimos años de una escuela media pública de orientación técnica de la Provincia de Córdoba. El análisis teórico e ideológico elegido es producto de un cruce disciplinar entre la teoría de las representaciones sociales, proveniente de la psicología social; la teoría sobre el poder simbólico; la teoría de la metáfora conceptual y los estudios de género (estudios feministas). Al final, a modo de conclusión, realizamos muy sintéticos abordajes y estrategias de transformación de estas situaciones de violencia. AVIOLÊNCIA MARCADA NA PERGUNTA DAS MULHERES: NASCEM CRIANÇAS COM HIV? Maria Estela Barbosa da Rocha y Nildo Eli Marques D’Ávila (Fundação Universidade do Rio Grande – FURG) O objetivo deste texto é lançarmos um olhar sobre as questões do HIV/Aids que envolvem os profissionais das áreas da educação e saúde e se mostram sem fronteiras, porque a pergunta – Nascem crianças com HIV/Aids? – são realizadas em dois importantes países da América do Sul evidenciando que, após 25 anos da doença no mundo, as mulheres ainda se mantém vulneráveis à epidemia da Aids. A violência se mostra em todos os níveis sociais, mas os educadores e profissionais da saúde, que supostamente deveriam estar preparados para informar e orientar jovens e mulheres portadoras do vírus se mostram ainda envoltos em questionamentos que os mantém à margem de uma discussão que envolve muito mais que sexo e a colocação correta da camisinha para evitar o HIV. Esse tema envolve sexualidade, valores e cultura entre outros temas que estão envoltos em mitos e tabus que fazem a mulher calar e calam as bocas que questionam sobre o assunto. O trabalho realizado por meio de narrativas destaca um diálogo entre a orientadora educacional e a jovem Athena, de 15 anos; ambas mostram como a violência do silêncio em torno do HIV/Aids pode comprometer os aspectos psicosociais desses indivíduos. RESIGNIFICACIÓN DE PREJUICIOS: UNO DE LOS SENDEROS PARA TRASCENDER VIOLENCIAS DE GÉNERO Rolando Héctor Casale y Paula V. Soza Rossi (Centro Interdisciplinario de Investigaciones en Género, Universidad Nacional de La Plata) En este trabajo sostenemos que la resignificación es una práctica que permite transformar los prejuicios en los que se asienta el paradigma patriarcal. Además ejemplificamos con una experiencia de extensión universitaria que trabajo con mujeres de origen Toba el modo de que esto es posible. Eje 5: Discursos y prácticas mediáticas y estéticas Mesa 1: Cine y Medios Audiovisuales Ximena Triquell Maria Paulinelli Coordionadoras Coordina: Judith Gerbaldo CUANDO LA VULNERABILIDAD SE VISTE DE MUJER: ANÁLISIS DE DISCURSO DEL VIDEO “LAS NIÑAS DE CASPALÁ” Judith Gerbaldo (ECI, UNC) “Las Niñas de Caspalá” es un video que integra la serie “Un minuto por mis derechos” de la Fundación Kine – Unicef. El material plantea, sin referencias explícitas, el derecho a la identidad y sus implicancias de género, en contextos de alta vulnerabilidad social. Desde una perspectiva socio-semiótica se intenta conocer, a partir del tratamiento que se le da a la información, la construcción del sentido producida por este medio enunciante. Para esto se sigue la propuesta de Eliseo Verón, con la intención de “producir una reflexión de base sociosemiótica, indagando, principalmente, los diferentes tipos de representaciones que producen las distintas materialidades significantes”. A estos fines, el concepto de “estrategia discursiva”, derivado de las teorías de la enunciación y del discurso, han sido una guía orientadora. También se ha considerado a Aumont, J. y M. Marie (1990) y su propuesta de Análisis del filme, junto a otras consideraciones específicas sobre la enunciación cinematográfica. El video analizado expone cómo en la trama de la cultura se articulan huellas de prejuicios y discriminaciones que profundizan situaciones de vulnerabilidad. Identidad cultural, huellas ideológicas y autoreconocimiento social, se articulan como telón de fondo, en una realización de niñas y niños sobre su condición humana. MULHER SUPERPODEROSA? A SUPERIORIDADE FEMININA NA RELAÇÃO POLIÂNDRICA DO FILME CIDADE BAIXA Ligia Mendes Calazans, Ricardo Oliveira de Freitas y Sandra Sacramento (Universidade Estadual de Santa Cruz e FAPESB, Fundo de Amparo à Pesquisa do Estado da Bahia) O filme de longa metragem Cidade Baixa (2005) aborda dois temas polêmicos de uma maneira naturalizada: o turismo sexual e a poliandria, relação em que a mulher tem mais de um marido. O filme conta a história de amor entre três personagens. Dois amigos de infância (Deco e Naldinho) se apaixonam pela mesma mulher (Karinna). Os três vivem na zona pobre da cidade de Salvador na Bahia e sobrevivem de subemprego. Os rapazes fazem entrega de mercadoria em seu barco para cidades do Recôncavo baiano, enquanto Karinna trabalha como prostituta e dançarina de boate. O objetivo deste artigo é estabelecer uma análise desta relação amorosa formada por três pessoas, assim como dos papéis desempenhados por estes três personagens. Saber como se dá dentro do filme as construções identitárias de masculinidade e feminilidade, analisar as relações de gênero e de poder, bem como as manifestações de violência contra a mulher exercida tanto pela sociedade quanto pelo homem. EL CINE DE LUCRECIA MARTEL Y SUS EFECTOS EN LA REFLEXIÓN SOBRE LA VIOLENCIA DE GÉNERO Susana A. C. Rodríguez (Directora Proyecto Nº 1710 CIUNSa / Universidad Nacional de Salta) Clave del nuevo cine argentino post noventa tres filmes de Lucrecia Martel nos dan la posibilidad de pensar el género más allá del género, mediante la desestructuración de los mecanismos de constitución de la burguesía salteña, metonimia de la nacional, aunque persistan los rasgos de una región acotada tanto en la representación visual como en la representación de la oralidad en los diálogos. Esta lectura expone las particularidades de La ciénaga, La Niña Santa y La mujer sin cabeza en el quiebre de la narración tradicional, con el objetivo de demostrar la hipótesis de que Martel apuesta por abandonar la neutralidad en pos de un nuevo régimen de verdad, a través del desmantelamiento de las certezas que dieron sustento a una clase social que sojuzga igualmente a hombres y mujeres. Mesa 2 Artes Plásticas Coordina: Sandra Savoini EL CUERPO DE LA NOVIA Lo obsceno-sublime, una mirada distinta sobre el cuerpo desnudo femenino Marcela Argañaraz (Doctorado en Artes, UNC) En el marco de un proyecto que intenta reconocer el modo en que las representaciones del desnudo femenino en la pintura de Córdoba se imponen y modelan una imagen u objeto simbólico, este trabajo se propone poner en diálogo con las obras de Celia Marcó del Pont, la categoría “cuerpos obscenos-sublimes”. Se trata de una categoría de análisis que habilitará la indagación sobre los mecanismos socio-culturales que, instalan o imponen discursos de poder, con sus correspondientes imágenes u objetos simbólicos. Interesa discutir si estos discursos atraviesan las representaciones del desnudo femenino; representaciones que son entendidas como discursos y cuya materialidad es resultado de una producción social de sentido. Desde aquí planteamos la posibilidad de encontrar una vía alternativa a la construcción de la identidad femenina, partiendo de la representación de su cuerpo desnudo. Cuerpos obscenos – sublimes constituye una categoría inquietante en el arte contemporáneo occidental, pues las características de lo obsceno vinculan la retórica e iconografía del cuerpo femenino a los pares contrapuestos de ocultamiento / exhibición o invisibilidad / visibilidad de ciertos aspectos del cuerpo femenino. Lo obsceno se integra como respuesta reactiva al cuerpo ocultado o a la invisibilidad que se manifiesta en la iconografía tradicional. A MATURIDADE FEMININA PELO OLHAR DAS ARTISTAS PLÁSTICAS DO SÉCULO XX. Nádia da Cruz Senna (Universidade Federal de Pelotas/ Instituto de Artes e Design) Maturidade feminina integra a pesquisa Donas da Beleza que discute a representação do feminino na cultura ocidental, presente na produção das artistas plásticas do século XX. A categoria Maturidade comparece pelas implicações que impõe aos modelos de representação, conforme o imaginário de homens e mulheres. O estudo comparativo se detém sobre as imagens examinando o contexto estético e sociocultural que propiciou o desenvolvimento dos diferentes modelos, com ênfase para o olhar das próprias mulheres sobre a maturidade. Impressiona a celebração da maturidade encenada pelas artistas plásticas pelo rompimento com os padrões estéticos e comportamentais vigentes; seja por exporem o próprio corpo e rosto, nos inúmeros auto-retratos, ou o corpo de suas modelos, com todas as marcas, excessos e flacidez característicos do processo de envelhecimento. Destaca-se a veracidade e o realismo que emanam destas representações, denunciando modos de ver o mundo e a si mesmas segundo dimensões mais precisas, profundas e, portanto, menos estereotipadas. Transparece na obra das artistas uma representação dignificada da mulher madura, onde a velhice ensejada não é, obrigatoriamente, sinônimo de feiúra ou decrepitude física e mental. LA ESTÉTICA DE LOS CUERPOS OLVIDADOS. Algunos abordajes de las representaciones y la violencia de género en el arte feminista latinoamericano. María Laura Gutiérrez (Facultad de Ciencias de la Educación, UNER) La ponencia se inscribe en una serie de interrogantes de disciplinas diversas que pretenden articularse en relación a la teoría estética y la teoría de género en el marco particular del arte latinoamericano. Nos dedicaremos a algunos abordajes que se vislumbran en el arte feminista como modo de discutir algunos de los parámetros legitimados del arte, como así también los modos en que se ha puesto en visibilidad y en la escena pública-estética la violencia de género, simbólica y cultural. Se abordará el trabajo de artistas latinoamericanas y los modos en que discuten diversos estereotipos y violencias de género, a la par que discuten la escena de lo público denunciando la lógica propia del patriarcado. En nuestro país, por ejemplo, el arte feminista, plantea problemas socio-culturales complejos, en articulación con el propio movimiento feminista, a saber: el derecho al aborto, las altas cifras de violaciones a las mujeres (y niños), la violencia contra las mujeres, los homosexuales, los/las travestis, los transexuales, la unión civil, la feminización de la pobreza y la maternidad adolescente, entre otros. Ello configura una escena artística donde el arte, no sólo se realiza como una práctica estética sino además como un accionar político. MUJERES Y PRÁCTICAS ARTÍSTICAS: UNA HISTORIA DE RESISTENCIAS María Rosa Figari, María Marta Hovhannessian y Laura Sacchetti Proponemos revisar la historia del arte como una disciplina que aplica criterios clasistas, racistas y sexistas en su campo de estudio. Desde esta concepción, se ha impuesto un paradigma que identifica al arte con la modernidad: jerarquiza la obra de arte como producto exclusivamente estético surgido del genio creador de un artista varón, que circula para placer de una elite de entendidos capaces de apreciarla. En contrapartida, los objetos que tienen utilidad en el hacer cotidiano, tanto como las producciones de los pueblos nativos y las de mujeres, son calificadas de “artesanías”. Un abordaje alternativo consiste en considerar la obra ya no como objeto sino como práctica Proponemos un nuevo régimen de pensamiento del arte conectando las prácticas, las formas de pensar esas prácticas y un modo de visibilidad. Rescatamos la experiencia de una banda de sikureras de Tilcara, de un taller de bordado en un barrio de Buenos Aires y del grupo de narradoras La Balanza. En los tres casos percibimos las prácticas artísticas como lugares de resistencia, alejado de las premisas de una modernidad europeizante, y rescatando nuestra antigua relación arte – mujeres. Mesa 3 Representaciones de la mujer en los medios Vega Karl Coordina: Analía INTERROGANDO LA RELACIÓN ENTRE MEDIOS Y “CONSENSO PATRIARCAL” EN LA CIUDAD DE SANTA FE. REPORTE SOBRE RESULTADOS PARCIALES DEL MONITOREO DE MEDIOS Y JUSTICIA DE GENERO. Ana Fiol (Universidad Nacional del Litoral) El Seminario de Medios es un espacio de docencia, investigación y extensión universitaria, en el que: 1- investigamos las prácticas y discursos patriarcales que reproducen y articulan los medios de Santa Fe; 2- sistematizamos las gramáticas contra-hegemónicas feministas para intervenir en los medios con objetivos de transformación. Con este fin, se realizo un Monitoreo de Medios y Justicia de Genero. Un cuestionario estructurado fue aplicado a 40 noticias el 3 de diciembre de 2008. Investigamos las maniobras disciplinarias que intervienen en la construcción de representación subordinada por el género, que refieren a las prácticas materiales disciplinarias que sostienen y a los imaginarios discursivos que articulan, la representación de las mujeres en los medios masivos para asegurar comportamientos consensuales y las ideas apropiadas en las mujeres. Las prácticas materiales que definimos y analizamos en el Monitoreo son invisibilización, estereotipacion y explotación. Las mujeres son invisibilizadas doblemente, como protagonistas de la información y como periodistas. En efecto, el Monitoreo encontró que ese día el 70 % de los protagonistas fueron varones contra un 30 % de mujeres. En relación a las periodistas, solo el 2 % de quienes presentaron o firmaron noticias fueron mujeres. El Monitoreo encontró además que las mujeres aparecen sistemáticamente estereotipadas en roles domésticos y familiares, marcadas por el mundo emocional y privado. El Seminario presento los resultados del Monitoreo al publico santafesino, obteniendo una repercusión considerable en los medios locales, que explicito las resistencias y estrategias de des-subordinación de las periodistas del sistema de medios. Es por ello que además de continuar con una segunda etapa de Monitoreo y análisis cualitativo de noticias, constituiremos un taller piloto de reflexión en el diario vespertino local. EL ETERNO FEMENINO COMO VIOLENCIA EN LOS DISCURSOS DE LOS MEDIOS. CONTINUIDADES Y RUPTURAS EN LOS TEMAS DE MUJERES Valeria Fernández Hasan (Unidad Sociedad, Política y Género, INCIHUSA, CONICET) En este trabajo nos ocupamos específicamente de la violencia simbólica que representa el hecho de construir y reforzar un destino biológico de maternidad, vida doméstica y amor pasivo para las mujeres, a través de diferentes discursos aparecidos en los medios gráficos. Nuestro eje teórico es El Segundo Sexo de Simone de Beauvoir. A la luz de sus tópicos y categorías analizamos la modalidad de tratamiento de los “temas de mujeres” en la prensa gráfica, rastreando aquellos discursos que refuerzan el sentido común en torno a la situación de las mujeres y aquellos que lo ponen en cuestión, a través publicaciones generadoras de contrapúblicos feministas, sobre todo, en Internet. Poder comparar y contraponer unos con otros permitirá evaluar cómo encaran los medios los denominados “asuntos de mujeres”, cuáles de ellos privilegian, bajo qué formato y con qué fines. Así, tras las huellas de El Segundo Sexo iluminaremos el espacio público actual y veremos cómo la mujer “en cualquier caso, no realiza aprehensión alguna del mundo, no se evade de su subjetividad; su libertad aparece mistificada; sólo hay una manera de realizarla auténticamente, y consiste en proyectarla hacia la sociedad humana por medios de una acción positiva” (De Beauvoir, 1999: 672). LA SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA, LA PRENSA, LOS MOVIMIENTOS DE GÉNERO Ianina Lois (Facultad de Ciencias Sociales – Universidad de Buenos Aires) En este trabajo se seleccionó como objeto de análisis las políticas públicas en el área de la sexualidad y la reproducción, pensándolas como campo de disputa, tensión y confrontación. Específicamente, se intentó dar cuenta del momento de aprobación de la Ley de Salud Reproductiva y Procreación Responsable (N° 418) de la Ciudad de Buenos Aires (Argentina), a través de lo publicado por los principales diarios de cobertura nacional. El objetivo es observar a través de los artículos periodísticos publicados el día de la votación de la Ley y el día posterior a ser aprobada por la Legislatura de la Ciudad: Cuáles fueron los argumentos a favor en contra que recogieron los diarios, Qué enfoques priorizaron, Si arriesgaron su propio punto de vista como actores sociales decisivos y si lo hicieron, a través de qué recurso periodístico, De qué forma informaron sobre lo que sucedía en la puerta de la Legislatura. Cómo dieron cuenta de la participación de las organizaciones de mujeres. Asimismo se analizó el contenido, estilo y forma de interpelar al lector prestando atención a la inclusión o no de un atravesamiento de género. Los medios masivos de comunicación se presentan en la actualidad como uno de los actores más importantes en la configuración de la vida pública. Los medios son escenarios de representación de los social y a la vez lugares de circulación de puntos de vista, de sistemas más o menos plurales de interpretación, es decir, a la vez que transmiten creencias, conocimientos e imágenes promueven distintos modos de interpretación sobre las mismas. Desde este trabajo, se considera que la influencia de los medios masivos de comunicación en la configuración de sentidos, representaciones e imaginarios sociales de saber y poder es significativa, y se advierte que las condiciones en que tales esquemas de significación (asociados a la dinámica contemporánea de la opinión pública) impactan en la forma en que los ciudadanos se auto-perciben e interpretan los acontecimientos de su vida. NO MATARÁS (DE NUEVO), O DE CÓMO EL CRIMEN DE NORA DALMASSO SE TRANSFORMÓ EN PASIÓN DE MULTITUDES Marcelo R. Pereyra (Facultad de Ciencias Sociales, UBA) El asesinato de Nora Dalmasso tuvo una cobertura periodística inusualmente extensa e intensa en la que salieron a la luz prejuicios, valores morales e imaginarios acerca de la sexualidad femenina, el erotismo “fuerte”, los secretos de la vida en los barrios cerrados, la “doble moral” de la clase alta y los manejos del poder político, entre otros tópicos. El propósito de este trabajo es analizar esa cobertura en la prensa gráfica de referencia de circulación nacional – diarios Clarín y La Nación- desde una perspectiva teórica que sostiene que las relaciones sociales están atravesadas por las diferencias que distinguen a los géneros. Si dilucidar las relaciones entre la verdad y la subjetividad es un desafío teórico y político, asumir una perspectiva de género para interpretar el discurso periodístico implica una ampliación epistemológica en el campo de los estudios sobre medios y supone además una nueva forma de conocer y de pensar el mundo. Lo que se pretende, en definitiva, es aprender algo sobre cómo funcionan los medios y, también, en un plano subyacente, entender el nivel de funcionamiento del discurso hegemónico masculino en la naturalización y/o reproducción de la violencia de género. O CORPO DÓCIL EM FOCO: O ACONTECIMENTO DISCURSIVO E A RESISTÊNCIA NA MÍDIA Monica Vasconcellos Cruvinel, Mariana Jafet Cestari y Mónica Zoppi_Fontana (UNICAMP – Universidade Estadual de Campinas) Mesa 4: Representaciones de género en TV, fotografías y publicidad Coordina: Maria Paulinelli BAILANDO ALREDEDOR DE UN TÓTEM: ESTEREOTIPOS, MITOS Y NARRATIVAS EN TELEVISIÓN. Silvana Camerlo (Facultad de Psicología, Universidad de Buenos Aires) Existe una considerable asimetría entre la instancia emisora- de la que proceden los mecanismos de poder- y la instancia receptora- la cual naturaliza los mensajes que acoge. Las principales estrategias empleadas para ello son: la apelación a las pasiones y el uso de estereotipos, mitos y narrativas. La utilización de recetas exitosas logra que no se recurra a discursos más responsables y diversos en los mass-media. La garantía del poder instituido se establece a partir del discurso del orden. A través de los relatos de las estrellas, el público conoce su intimidad, identificándose con ellas y convirtiéndolas en otros significativos. El tópico que se destaca es el de la vida sexual y de este modo se establece una puesta en discurso del sexo. (Foucault 1987) Nuestro trabajo gira en torno al programa Showmatch, emitido durante 2008, en el que se han observado conductas y roles estereotipados, relación asimétrica entre los géneros, jerarquías, inequidad, falta de complicidad entre las mujeres. Se promueven, asimismo, ciertas prácticas sexuales en la búsqueda de la complacencia masculina. Se construye una masculinidad hegemónica y una identidad femenina consumible y consumidora de productos que otorguen felicidad a través del placer. IMÁGENES DE MUJER EN TELENOVELAS BRASILEÑAS (1999 / 2001): EL PODER DE LA EDUCACIÓN INFORMAL Y LA FORMACIÓN DE PROFESORES / AS Lucia Rincón (Universidade Católica de Goiás / Brasil) Esta investigación se fundamenta en la comprensión de que la cultura tiene un papel en la formación de los imaginarios sociales y las mentalidades y se sitúa en la intersección de tres campos del conocimiento: Comunicación, Educación y Género. Me planteo entender ¿cómo las imágenes de mujer y de relaciones sociales de género son representadas en las telenovelas? ¿Cómo las perciben los/as profesores/as y qué mecanismos hay que comprender para que se pueda hacer una lectura crítica de los medios de comunicación? ¿Cómo educan los programas que aparentemente no quieren educar? Como espacio de educación informal, que poder las telenovelas tienen en la vida de las personas? ¿Qué tipo de influencia educativa ejerce sobre las mujeres, sobre todas las mujeres, de cualquier edad? Una influencia alienante o una influencia emancipadora? ¿Qué tipo de imágenes construyen y qué aportan esas imágenes y relatos a la construcción de los imaginarios sociales y de los sujetos? VIOLENCIA POLITICA, PODER MILITAR Y MEDIOS TELEVISIVOS DESDE LA MASCULINIDAD. Evelyn Moreno (Universidad Simón Bolívar, Venezuela) Este ponencia parte de la discusión de cómo se estructuran los contenidos semánticos en los discursos mediáticos de la violencia política en la coyuntura, cual es la vinculación con los militares como actor político, estamento donde predomina el genero masculino y el proceso de masculinización de poder que tiene a la violencia como medio, y la televisión como vehículo. Se propone deconstruir el imaginario de guerra que legitima la masculinización del poder e impone representaciones sociales masculinas en los discursos de los noticieros televisivos que median la forma como se resuelven los conflictos sociopolíticos en Venezuela. A partir de esta aproximación se deben plantear la reflexión crítica y las alternativas concretas de contenidos semánticos en los discursos televisivos que permitan intervenir estas formas simbólicas, cargadas de significados y sentidos comunes compartidos, para la promoción de una cultura de Paz. Mesa 5 Representaciones de genero en publicidad Coordina: Liliana Pereyra CORPOS EM EVIDÊNCIA: IMAGENS DE MULHERES NAS PROPAGANDAS DE CERVEJA. Sabrina Uzêda da Cruz (Programa de Pós Graduação do Núcleo de Pesquisas Interdisciplinares sobre as Mulheres (PPGNEI), Salvador/Bahia, Brasil) Este artigo é resultado da minha dissertação no Programa de Pós Graduação do Núcleo de Pesquisas Interdisciplinares sobre as mulheres – PPGNEIM. Em toda a minha vida acadêmica o meu interesse de estudo sempre esteve voltado para a discussão das relações de gênero e poder e sobre as desigualdades entre homens e mulheres na sociedade contemporânea. Neste artigo, volto-me para a investigação e análise das imagens e representações sobre as mulheres veiculadas pela mídia televisiva, particularmente no que se refere aos usos do corpo feminino nas propagandas de cerveja. Num plano mais amplo, este estudo se insere na temática da violência simbólica de gênero. Por violência simbólica de gênero, entende-se aqui “(...) toda e qualquer forma de ameaça e ou constrangimento físico ou moral, que tenha por base a organização social dos sexos, e que impetrado contra determinados indivíduos, explicita ou implicitamente, devido a sua condição de sexo ou orientação sexual” (SARDENBERG, 1998, p.01). A violência simbólica de gênero diz respeito aos constrangimentos morais impostos por representações sociais de gênero, ou seja, no que tange à construção do masculino e feminino. A mulher (e por extensão o seu corpo - assim fragmentados) está presente nas propagandas para ser “consumida” assim como a cerveja. A partir de um olhar antropológico feminista percebo que as práticas discursivas dominantes veiculadas pela mídia reiteram valores dominantes e tradicionais sobre as mulheres, constituindo uma forma de violência simbólica de gênero dentro da sociedade contemporânea. PUBLICIDAD: LA VIOLENCIA INVISIBLE Sol Maria Benavente y Jimena Nuria Rodríguez (Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires) Este trabajo se propone abordar la publicidad desde una perspectiva de género. Nos centramos en el discurso publicitario ya que en las últimas décadas se ha consolidado como uno de los discursos preformativos por excelencia. En esta época de capitalismo globalizado, la publicidad funciona como una tecnología de género al servicio del poder androcéntrico para perpetuar su dominación. La degradación de la mujer, la ridiculización, la objetivación del cuerpo, la desvalorización de sus capacidades, el menosprecio estético y la descalificación intelectual son algunas de las estrategias discursivas a las que apela la publicidad para naturalizar la violencia moral3 instituida en la sociedad patriarcal. VANIDAD, CUERPO Y FOTOGRAFÍA: NARRATIVA CRÍTICA EN LA MODA ACTUAL Javier Ferreyra (Escuela de Letras, UNC) La moda expresa una serie de valores contemporáneos que circulan en la sociedad. La fotografía de moda es uno de los soportes por los que la moda se reproduce y expone sus ambiciones. Al analizar las fotografías de las revistas de moda, podemos encontrar una larga serie de valores y atributos que se presentan relacionados con el uso del cuerpo que expresan una subjetividad. En los últimos años, la producción de ciertos fotógrafos de la moda adquirió relevancia, tanto por el impacto de su trabajo como por la legitimación de sus obras a través de la exposición en museos de arte. El caso de Steven Meisel es singular, ya que es uno de los más renombrados fotógrafos de moda y ha logrado crear un estilo particular que le concede especial relevancia a la violencia contemporánea. El análisis de algunas de sus obras más significativas nos permite hacer emerger un conjunto de modalidades en la representación de los temas que dan cuenta de un trabajo crítico y político, en el que el cuerpo femenino es utilizado no para mostrar la violencia de género, sino para funcionar como atractor de una violencia generalizada. 3 Tal como la define Rita Segato en “La argamasa jerárquica: violencia moral, reproducción del mundo y la eficacia simbólica del derecho”, en Las estructuras elementales de la violencia. Ensayos sobre género entre la antropología, la psicología y los derechos humanos, Prometeo, Buenos Aires, 2003 Mesa 6 Representación de la violencia de género Uzin Coordina: Magdalena LA VIOLENCIA SEXUAL Y LAS REPRESENTACIONES DE GÉNERO EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN: UN ANÁLISIS DEL CASO DEL “VIOLADOR SERIAL DE CÓRDOBA Jimena Maria Massa (Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Centro de Filosofía e Ciências Humanas, Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil) Este trabajo aborda las posibles relaciones entre el discurso de los medios de comunicación, en particular la prensa escrita, y la construcción de imaginarios sociales referidos a las diferencias de género en contextos de violencia sexual. A partir del caso públicamente conocido en 2004 como “el violador serial de Córdoba”, referido a un hombre que a lo largo de varios años abusó de por lo menos 93 mujeres4 en esa provincia, se pretende analizar el discurso mediático -que resultó un recurso fundamental para la visibilidad de los crímenes- como un dispositivo clave en la dinámica constante de construcción de nuevas subjetividades. La enorme repercusión que tuvieron las violaciones cometidas en Córdoba y el protagonismo público que tuvieron algunas de las jóvenes que fueron abusadas contrasta con la “conspiración de silencio”5 que envuelve todo crimen sexual. En ese sentido, este trabajo procura identificar algunas de las representaciones de género y violencia que los medios pusieron en circulación durante la cobertura del caso, y entender la forma en que éstas participaron en la trama de significados sociales. LA VIOLENCIA DE GÉNERO EN DIARIOS DE SALTA. Beatriz E. Guevara (Universidad Nacional de Salta) El presente trabajo constituye un aporte a los debates sobre la violencia de género en el ámbito de la prensa escrita de Salta. Para esto tomaré algunas notas aparecidas en los Diarios El Tribuno y Nuevo Diario, centrándome en el tratamiento que hacen de los casos de violencia contra las mujeres y los feminicidios. En su cobertura no se registran avances significativos ya que siguen naturalizando los hechos de violencia de género, o buscando justificativos en los celos, infidelidades, alcohol, separación de las parejas, etc.. Y los denominan “violencia doméstica o familiar” y a los feminicidios como “crímenes pasionales”, ocultando el trasfondo en el que se evidencian relaciones de poder desiguales entre hombres y mujeres dentro de una sociedad que se caracteriza por una fuerte ideología patriarcal. 4 Pese a que esa cifra fue confirmada en algún momento por la Justicia de Córdoba, existen dudas en relación a la existencia de casos no denunciados, y de otros que sí fueron denunciados, pero cuya autoría no pudo ser confirmada por falta de pruebas. 5 Saffioti, Heleieth I. B. y Almeida, Suely Souza (1995). “Violência de Gênero: Poder e Impotência”. Rio de Janeiro: Revinter. Comprender la complejidad que entraña la violencia de género, como problema estructural, e incorporar la perspectiva de género en los diferentes medios de comunicación y en las políticas públicas permitirá abordar adecuadamente este terrible fenómeno. Posibilitando desarrollar proyectos específicos orientados a las mujeres, que respondan a la singularidad de la situación de cada lugar. REPRESENTACIÓN SOCIAL DE DISCURSOS SOBRE LA VIOLENCIA DE GÉNERO EN LA PRENSA ESCRITA TUCUMANA. Lelia Marañón y María Yolanda Cerviño (Universidad Nacional de Tucumán) En esta ponencia nos proponemos abordar la manera como los medios de comunicación, en este caso concreto, el diario La Gaceta de Tucumán, representan discursivamente la violencia contra la mujer. Partimos de la hipótesis de que las representaciones de la violencia contra la mujer en los medios se adecuan, responden y reproducen los esquemas y los valores propios del modelo social androcéntrico. El marco teórico y metodológico en el que se enmarca el trabajo responde a los postulados teóricos multidisciplinarios del Análisis crítico del discurso. El corpus está integrado por todos los textos informativos, interpretativos y de opinión, publicados en el diario La Gaceta de Tucumán sobre cuatro casos de violencia contra la mujer, que terminaron con la muerte de las víctimas y que podemos considerar emblemáticos tanto por el espacio dedicado por el medio a cada uno, como a su repercusión en el auditorio y a la falta de esclarecimiento y/o resolución por la Justicia, al menos hasta el momento actual: El análisis realizado demuestra que el rol de los medios de comunicación respecto a las representaciones sociales de la violencia de género va más allá del hecho de informar lo que pasa, para ser coresponsable y co-constructor de las visiones socialmente imperantes sobre el problema, debido a la selección sistemática que realizan de determinados enfoques, justificaciones, explicaciones y descripciones de las agresiones y sus protagonistas. EL REGISTRO PERIODÍSTICO Y LOS PARADIGMAS CULTURALES ACEPTADOS. LA VIOLENCIA SOBRE LA MUJER Cecilia Lagunas Lagunas (Universidad Nacional de Luján) La comunicación que presentaremos indaga, primero, en la formación de una registro de opinión, recogida en periódicos, sobre conceptos que están en la base de los modelos sociales y culturales aceptados: que es una mujer, que es la heterosexualidad, que es la homosexualidad; la familia, el divorcio, la violencia y, segundo, propone una lectura crítica de estos formadores de opinión, con el fin de develar la construcción de un discurso sexista sobre las mujeres , en este caso anclado en la violencia. Utilizaremos como fuentes: información periodística recogida desde el año 2000 al 2008 de dos diarios porteños, Clarín y La Nación. ESPEJOS ESCÉNICOS DE LAS VIOLENCIAS DE GÉNERO Catalina Julia Artesi y Andrea Pontoriero (UBA) Antígona ahorcada. Ciñe sus cabellos una corona de flores blancas marchitas. Después de un momento, lentamente, afloja y quita el lazo de su cuello, se acomoda el vestido blanco y sucio. Antígona Furiosa de Griselda Gambaro Este trabajo aborda la relación entre teatro y violencia de género, pues esta práctica artística constituye un discurso cultural donde se ven reflejados en la escena los conflictos de la sociedad desde diferentes estéticas e ideologías, según el contexto del artista. En particular en países periféricos como la Argentina donde los resabios autoritarios no han desaparecido observándose especialmente niveles de opresión y represión significativos en toda la sociedad, particularmente en los estratos más populares. Planteamos en esta ponencia la representación de las violencias de género en producciones femeninas recientes donde se relaciona la vida doméstica con la pública, se muestran los diversos niveles de victimización que sufren las mujeres y se plantean interrogantes existenciales al espectador contemporáneo mediante una exasperación del realismo. También relacionamos estas representaciones escénicas con el imaginario social de la época, teniendo en cuenta que los discursos dominantes se reproducen en los medios masivos de comunicación y éstos, a su vez, repercuten en los objetos artístico-culturales. Por razones de espacio nos detenemos en particular en la obra El agua en el fuentón (2008) de Lucía Pratolongo dirigida por Keila Reynoso donde se plantean diferentes tipos de violencias explíticas e implíctas en la vida cotidiana, encierros, en un entorno familiar aparentemente común como parte del uso de la violencia como instrumento de subordinación. No obstante, articulamos nuestro estudio con dos obras paradigmáticas del teatro argentino: una estrenada y censurada durante la dictadura (1976-1983) y otra posterior a la misma donde ya se revelaban las complejas relaciones del género con el entorno social, mostraban que el cuerpo del dolor es la imagen perdurable que acuña la escritura femenina finisecular ( Martínez de Olcoz:1999,61). Deconstruían la estructura del poder patriarcal revelando la violencia del poder, denunciaban cómo se imponían diferentes lógicas de dominación en aquellas épocas, prácticas que lamentablemente aún perduran. Se trata de Juegos a la hora de la siesta (1978) de Roma Mahieu y de Antígona furiosa (1986) de Griselda Gambaro, respectivamente. Mesa 7 Literatura I (mujeres en el campo literario y en la literatura ) Coordina: Claudio Cid MUJER, MEMORIA Y VIOLENCIA SOCIAL. ¿ESCRITURAS DE CONJURACIÓN Y/ O DE VENGANZA? Liliana M. Massara (Facultad de Filosofía y Letras, UNT) Partimos de novelas, (siglos XX y XXI), escritas por mujeres y pensadas como narraciones diferenciales del pasado, desarrolladas sobre un recorte del tiempo: los años del horror dictatorial. Dadas las políticas programadas en los años ’90 para clausurar el pasado, se propone como hipótesis una escritura tendiente a resolver su relación con el pasado a fin de poder cerrar procesos irresueltos por incapacidad e irregularidad de la justicia por un lado; y por el otro, de dar lugar y voz a las mujeres que participaron directa e indirectamente de ese tiempo de silenciamientos. Se abordará la novela de Alicia Kozameh, Pasos bajo el agua (1988- 2002), en la que las prácticas literarias quiebran esquemas tradicionales de escritura y reconocen el valor de la mujer en el ejercicio de recuperación de los recuerdos. La emergencia de subjetividades, construyéndose en relación con el pasado; el padecimiento provocado por la violencia orquestada durante en el período dictatorial son repreentaciones a través del cuerpo de la mujer que fuera vejado indigna y salvajemente. Las escritoras, entonces, escriben para resignificar ‘ese’ tiempo, y resignificar la identidad a partir de una selección de la memoria personal, unida también a la intervención de la memoria colectiva. LITERATURA E IMAGINACIÓN: REESCRITURAS EN LA INVENCIÓN DEL / DE LOS OTRO(S) Guillermo Canteros, Carla Cenci y Ana Copes (Facultad de Humanidades y Ciencias, Universidad Nacional del Litoral) Las inscripciones recíprocas entre discurso literario (entendidos los textos como producción de sentido) y discurso social (comprendida la imaginación también como productiva), permite indagar (y volver legibles), la operatividad de las técnicas productivas de la literatura para ratificar o antagonizar significaciones sociales. Desde este encuadre, es innegable el impacto que los textos literarios del Siglo XIX que inventan la nación han tenido en la construcción de las lógicas imaginarias efectivamente circulantes. En éstas, la construcción de la “alteridad” se funda en los sistemas de inclusión/exclusión para cuya lectura se vuelve operativa la categoría genérica. Más aún, es la violencia de género que el análisis revela la que en verdad da cuenta de cómo se legitiman y naturalizan imaginariamente las retóricas de la mismidad. La memoria en tanto función discursiva, atravesada por la perspectiva genérica, permite “desmontar” el constructo actuante y actualizado en parte de la narrativa argentina de las últimas décadas. Es en la presentificación que supone la “recuperación” del pasado donde se juega la operatividad de los procedimientos –parodia, paradoja, ironía- que desautomatizan la percepción “impuesta” desde el colectivo dominante. Ello reenvía a las narrativas imaginarias, en un claro aporte de estas “renovadas” re/escrituras que interesan, sobre todo, porque cambian las lecturas. PRÁCTICAS Y DISCURSOS LITERARIOS DE SALTA ¿VIOLENCIA SIMBÓLICA O ARTE RELACIONAL? Beatriz Elisa Moyano (Facultad de Humanidades y Consejo de Investigación, Universidad Nacional de Salta) El presente trabajo, centrado en las prácticas y discursos literarios de Salta, confirma la hipótesis del eje al recorrer distintas décadas y buscar en ellas —en una primera instancia— la construcción colectiva y/o individual de figuras patriarcales que —al erigirse como tales y en los diferentes momentos— disputaron el lugar del dominio en el campo literario salteño con otras figuras masculinas, excluyendo a las femeninas. En una segunda instancia, será posible mostrar que varios trabajos de investigación intentaron recuperar a las escritoras, sin lograrlo por la fuerza de la dominación simbólica. Finalmente, y en lo que hace al comienzo del nuevo milenio, cabe instalar una serie de disquisiciones tendientes a plantear la posibilidad de nuevos escenarios ya que las luchas han continuado y —bajo nuevos ropajes —se han reproducido últimamente los esquemas de dominación del patriarcado. SALVADORA MEDINA ONRUBIA: LA VIOLENCIA DE REDESCUBRIRLA Marina Franchini Nos proponemos indagar críticamente el “redescubrimiento” de la figura de Salvadora medina Onrubia de Botana; por qué tras una muerte casi anónima en 1972, desde el año 1997 se su figura y sus obras han venido llamando la atención de los críticos y el público, así como numerosos artículos que proponen hacerle una suerte de justicia poética post mortem. La idea de escándalo intencionado y de incomprensión distancia a Salvadora de sus contemporáneos en tanto la acercan a nosotros. No obstante, cuando ingresamos al terreno de lo que le valiera el olvido y el desprecio de su tiempo, veremos que los prejuicios parecen seguir operando en nosotros conforme nos acercamos al núcleo duro de su rechazo: su comportamiento doméstico, su condición de madre. Procuraremos entonces develar qué prejuicios la marginaron en la primera mitad del SXX, y cuáles de ellos continúan ejerciendo vilencia sobre su figura en este volver a descubrirla de los comienzos del SXXI. LA VIOLENCIA INVISIBLE Y LA CONSTITUCIÓN SOCIO-SIMBÓLICA DE LA FEMINIDAD: UN ANÁLISIS DE “EL AMOR ES UNA DROGA DURA” DE CRISTINA PERI ROSSI. María Celeste Bianciotti (CONICET / UNC) La Mujer, con mayúscula y en singular, es una ilusión. Un producto del imaginario colectivo. Sin embargo, nos dice Ana María Fernández, es de tal potencia que consolida efectos en prácticas, discursos y subjetividades; es de tal fuerza que produce realidad: es más real que las mujeres. Por esto, nos centraremos en la constitución socio-simbólica de la feminidad, y específicamente en la constitución de la feminidad como esencialmente seductora. Se buscarán algunas claves que nos hablan de las formas de violencia inherentes en esa operación de construir una idea de mujer fija, inmóvil. Se analizará “El amor es una droga dura” de Cristina Peri Rossi. Se verá cómo en el texto literario se define/significa la feminidad como entidad constitutivamente seductora (y por tanto perversa, peligrosa) a través de la primacía de voces de varones. Se encontrarán pistas de algunas operaciones que se ejecutan sobre los cuerpos de las mujeres y que aparecen como el ejercicio de una violencia simbólica, invisible e invisibilizada históricamente sobre la que es necesario echar luz. Mesa 8 Literatura II (literatura y violencia) Coordina: Alicia Vaggione DOBLE FILO DEL CONVENTO EN LA VIDA DE SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ Jean-Paul Pizarro-de Trenqualye (Université de Toulouse II-Le Mirail, Francia / Laboratorio: FRAMESPA (France Méridionale et Espagne) / CNRS (Centre National de la Recherche Scientifique) El caso de la poetiza novohispana Sor Juana Inés de la Cruz es extremo: su amor por el conocimiento y las letras la llevó a preferir renunciar al brillante mundo de la corte virreinal enclaustrándose en un convento. A partir de este espacio cerrado, en realidad, Sor Juana logró ganar espacio y tiempo para investigar y escribir sin las obligaciones maritales. Sin embargo, siendo mujer, la jerarquía eclesiástica se opuso a sus actividades intelectuales. Durante largos años protegida por la corte virreinal, Sor Juana estuvo al amparo de las amonestaciones. Así lo demuestra la polémica en torno a su teológica “Carta atenagórica”, en que refuta el sermón de un conocido prelado portugués. Sin embargo, tras el motín de 1692 y el descrédito del virrey, Sor Juana queda a la merced de las recriminaciones del arzobispo de México, Aguiar y Seijas. La dimensión coercitiva de su profesión de fe se manifestó, con la mayor de las fuerzas, al final de su vida. Sor Juana entonces abandonó sus libros, el estudio y la escritura; y, con ello, su bien más preciado: el derecho a expresarse libremente. UNA PROPUESTA ALTERNATIVA AL GENDER SYSTEM ARGENTINO DE LOS 80 EN FLOREROS DE ALABASTRO, ALFOMBRAS DE BOKHARA DE ANGÉLICA GORODISCHER Ana Carina Cremona (Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba) En 1984, con una democracia recientemente restituida y una discursividad feminista que comenzaba a circular libremente, Floreros de alabastro, alfombras de Bokhara de Angélica Gorodischer reescribe un genre de masas como lo es el policial negro, y de este modo suscribe a un debate pendiente a nivel nacional en torno al gender system patriarcal, autoritario, represivo y limitante del accionar de las mujeres heredado del gobierno dictatorial anterior. Así, esta novela que se inscribe en la línea del policial negro, genre machistas y misógino por antonomasia, adquiere mediante la politización de algunos de sus elementos clave, una singular importancia al restaurar una discursividad crítica y un debate pendiente en torno a algunas significaciones sociales imaginarias adjudicadas a los cuerpos biológicamente sexuados y erróneamente esencializadas reforzadas durante la última dictadura argentina en relación con el “deber ser” de las mujeres y que continuaron reproduciéndose bajo el gobierno democrático. Sin embargo, el planteamiento político principal de esta novela no radica en la mera crítica al gender system imperante en la Argentina de los 80, sino en una propuesta superadora fundada en la abolición de las jerarquías basadas en el gender entendido bipolarmente. SILENCIOS Y OLVIDOS: FORMAS DE LA VIOLENCIA EN CUENTOS DE ESCRITORES ARGENTINOS CONTEMPORÁNEOS Patricia Rotger (Escuela de Letras, UNC y Programa de Estudios de género, CEA) En el presente trabajo busco analizar las diferentes modalidades de la violencia contra la mujer en dos cuentos de escritores argentinos contemporáneos que construyen a sus personajes desde las figuras del silencio y del olvido. En primer lugar, el cuento La larga risa de todos estos años de Rodolfo Fogwill narra un episodio de violencia en una pareja que hacia el final del relato se revela lesbiana. Lo singular de esta narración está dado por las estrategias compositivas del cuento a la hora de construir a los personajes y, especialmente, la figura del narrador en tanto se trabaja sobre un ocultamiento de la verdadera identidad al tiempo que se juega con diversos estereotipos de género. Al mismo tiempo se narra una política violenta en la relación afectiva que aparece siempre como preámbulo del encuentro sexual, y muestra su relación con el clima de represión de la dictadura que actúa como su correlato político social. En segundo lugar, me interesa remarcar también otro tipo de violencia, más sutil, más opaca pero igualmente destructora que se puede leer en el cuento El beguen de Angélica Gorodischer (1998). En este caso se trata de una narración que se detiene en mostrar el impacto y las consecuencias que toma en la vida personal de la protagonista el uso de una violencia letal, la violencia del olvido. Efectivamente, en este caso lo que la narración pone en juego es el carácter transformador de la vida de una mujer que habiendo sacrificado su propia libertad por amor es violentada con el olvido de su compañero que deja de visitarla en la cárcel. Esta postergación la conducen al crimen y a la justicia por mano propia. Ambos cuentos ponen en evidencia dos modalidades diferentes de la violencia: el silencio como forma de sujeción de la identidad lesbiana y, por otro lado, la violencia del olvido, de la postergación, con su fuerza devaluadora y despectiva que es motivo de un crimen como la única forma de hacer justicia. LA PEDAGOGÍA SÁDICA EN “TADEYS” DE OSVALDO LAMBORGHINI Javier Renato Norambuena Ureta (Universidad Alberto Hurtado) La infancia interesa como un campo de acción donde se mueve la violencia de una pedagogía que educa e instala normas para prefigurar una vida social que ayuda la formación de un proyecto del sí mismo. Son esos parámetros los que ficcionaliza la escritura de Osvaldo Lamborghini en “Tadeys” a partir del sadismo, la reprogramación sexual y la medicina que conecta sentidos con un ejercicio higiénico siempre político y nacional. Los materiales de “Tadeys” hacen pensar en un estado de cuerpos (La Comarca) como agenciamiento territorial y además como orden en que la biopolítica hace gobernable a una educación infantil docilizada. ¿Cuál es la república de los niños en La Comarca?, ¿qué es lo que finalmente se reprograma en ese proyecto normativo?, ¿Cómo se realiza la ficción de “Tadeys” en un siglo biopolítico?. Todas esas puestas en escena son merodeadas de modo crítico como punto de partida para esta reflexión estético-política de Osvaldo Lamborghini. Mesa 9 Reflexiones sobre la categoría de género y el lenguaje Coordina: Miguel Novero GÉNERO, ESTÉTICA Y TECNOLOGÍA. Mariana Pozo, Cristina Vazquez y Diana Zuik (Departamento de Artes Musicales y Sonoras, IUNA) Indagar acerca de las interrelaciones del género, estética y tecnología supondrá situar a la mujer como sujeto tanto de producciones estéticas - en el campus teórico - como artísticas - en el campus de la praxis -. La deconstrucción del discurso falogocéntrico implicará mutaciones en el dominio de lo estético artístico flexibilizando normativas y fronteras. Articulado con estos planteos la performatividad de lo lingüístico señalará posicionamientos anquilosados en los que lo femenino supondrá pasividad en correspondencia con la materialidad de lo concreto mientras lo masculino estará asociado a lo abstracto e intelectual. Asimismo los postulados del multiculturalismo de fines del siglo pasado implicarían el reconocimiento de las minorías que en el caso de lo femenino supondrán nuevas miradas respecto a su problemática. La pérdida de vigencia del sujeto fuerte moderno planteará nuevas formas de sensibilidad rescatando sentidos marginados por Occidente - v. gr. el tacto paradojalmente asociados a lo femenino. La tecnología marcará las producciones de la contemporaneidad conjugando nuevas instancias interactivas y perceptuales sinestésicas inscriptas en nuevas poéticas en las que las disquisiciones genéricas entrarán en crisis. LESBIANAS: ¿QUÉ OCULTA SU DESOCULTAMIENTO? Verónica Marzano SOBRE LA PERSISTENCIA DE LA HOMOFOBIA: REFLEXIONES A PARTIR DE: LA OBRA “LOS INVERTIDOS” Y, ALGUNOS DISCURSOS ACADÉMICOS Ezequiel Lozano (UBA – CONICET) En 1914, José González Castillo mostró, con su obra teatral “Los invertidos”, que la homosexualidad y el travestismo existían en la sociedad argentina (y en particular dentro de su aristocracia). La Municipalidad reaccionó retirando la obra de cartel, a escasas funciones desde su estreno. La noción psiquiátrica acerca de la homosexualidad -que data del siglo XIX- definía la identidad por las prácticas sexuales, marcando límites rigurosos entre lo "normal" y lo "patológico". Dentro de este segundo grupo se ubicaba, según este paradigma médico, toda sexualidad diversa. En diferentes prácticas políticas y discursivas de la época, se pueden rastrear concepciones vinculadas con el paradigma señalado. Lo curioso no es tanto el dato histórico sobre la vigencia de este paradigma en una obra teatral de 1914, sino la perdurabilidad del mismo en el mundo de académico de mitad del siglo XX así como en los albores del siglo XXI. Sobre esta línea discursiva reaccionaria se centra el presente trabajo, sobre su persistencia. ANA Y MÍA, LAS MEJORES AMIGAS. UN ANÁLISIS DISCURSIVO DE BLOGS PRO BULIMIA Y ANOREXIA María Celeste Aichino (Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba) Se abordan blogs que analizan las experiencias de personas con desórdenes alimenticios tales como la bulimia y la anorexia, en los cuales además se promueve la adopción de estas prácticas mediante la exaltación de la delgadez como imprescindible para la belleza y el éxito. Se buscan especificidades y contradicciones en las apreciaciones que de sí mismas y de sus prácticas manifiestan las autoras de estos blogs, pero también de las contradicciones del discurso hegemónico que se vuelven manifiestas en la visibilización y enunciación de estas identidades. Se utilizan herramientas de análisis del discurso y de sociosemiótica para reflexionar acerca de la emergencia de estas nuevas subjetividades y las posibilidades de pensarlas como identidades disidentes respecto de un imaginario hegemónico en el cual se postulan ciertos modelos de belleza que resultan opresivos sobre todo para las mujeres. Con este fin, se estudian las estrategias de verosimilización y de adaptación de valores socialmente aceptados que se utilizan en los blogs seleccionados para hacer aceptable un discurso que sería de otra manera rechazado por parte del discurso social dominante. Eje 6: Violencias en el marco de las relaciones afectivas y/o sexuales Silvia Luz Clara Carme Sanmartí Martha Susana Díaz Coordionadoras Mesa 1: Violencia: Revisión histórica VIOLENCIA DE GÉNERO A PRINCIPIOS DE LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA Carme Sanmartí Roset (Universidad de Vic, España) El objetivo de este trabajo es dar a conocer las circunstancias en las cuales se producía la violencia en el matrimonio en los inicios de la época contemporánea, a partir de un conjunto de diecinueve procesos de divorcio presentados ante el tribunal eclesiástico de la Curia de Barcelona en 1820, en los que la causa alegada por las mujeres eran los maltratos que sufrían por parte de sus maridos. El estudio de estos casos puede aportar una perspectiva histórica a este problema que permita analizar el alcance y la profundidad de una práctica que hasta hace pocos años tenía una alta aceptación social. También pretende mostrar cómo la violencia aparece en obras literarias de fines del siglo XIX y principios del XX, que en cierta medida son un reflejo de su época. Y, finalmente, se hará una comparación entre la situación de la violencia en el siglo XIX y la actualidad para determinar su evolución a partir de un análisis diacrónico que analice los cambios que ha experimentado la institución del matrimonio y la legislación en relación a la violencia de género. SOFRIMENTO PSÍQUICO X RESGATE DA NEGRITUDE: EMPODERAMENTO E REAFIRMAÇÃO DO GÊNERO E DA ETNIA, NA POESIA DA MULHER NEGRA. Mara Fernanda Chiari Pires (Univ. Católica de Santos) Este trabalho tem como objetivo denunciar o sofrimento vivido por mulheres negras como resultado do racismo e do sexismo, e, a partir de estudos desenvolvidos por pesquisadores da área, apontar para a reafirmação do gênero e da etnia como condição de seu enfrentamento. Os versos das poetisas negras Alzira Rufino e Lina Efigênia Cruz são o testemunho desse embate. GÉNERO Y VIOLENCIA SEXUAL. VIOLACIONES Y ESTUPROS EN LA CIUDAD MEXICANA DE MORELIA, 1891-1911. Lisette Griselda Rivera Reinadlos (Instituto de Investigaciones Históricas, Univ. Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, México) El objetivo central de este trabajo es acercarse a los usos de la violencia sexual en México a fines del siglo XIX y principios del XX, analizando causas judiciales sobre delitos de violación y estupro en la ciudad de Morelia, capital del estado de Michoacán, poniendo énfasis en los actores involucrados y en la práctica jurídica en torno al delito. Según los códigos penales que rigieron en Morelia en el periodo de estudio (emitidos en 1881 y 1896) la violación y el estupro fueron clasificados dentro de los delitos contra el orden de las familias, la moral pública, la honestidad y las buenas costumbres; ciertamente constituyeron actos penados por las autoridades tanto civiles como eclesiásticas que menoscababan el honor femenino, remarcando la condición de subordinación de la mujer con respecto al hombre, pero que al mismo tiempo quizá no despertaron un rechazo significativo de la sociedad hacia el victimario, dados los estereotipos masculino y femenino vigentes en el siglo. Se pretende comprender la concepción social de los roles de género y las relaciones de conflicto establecidas entre acusados, víctimas y autoridades judiciales, así como la percepción moral, social y legal existente en torno a este tipo de delitos, sobre la violencia de género y sobre la violencia de índole sexual en particular. Mesa 2 Violencia, efectos de la victimización y recuperación DESFAZENDO AS AMARRAS Camila Mizuno Jaqueline Aparecida Fraid Latif Antonia Cassab (Faculdade Estadual de Ciências Econômicas de Apucarana) A violência à mulher está engendrada historicamente na realidade brasileira, e trás cruéis seqüelas sociais não só para as mulheres mas, para toda a família que a vivência. A violência contra a mulher não distingue classe social, gênero ou etnia e ocorre no âmbito doméstico, quase sempre de forma silenciada, distante dos olhares estranhos. O interesse por este estudo temático surgiu a partir de nossa inserção no Projeto de Extensão Universitária “Identidade: Mulher. A intervenção comunitária para a violência contra a mulher no âmbito familiar”, do Programa Universidade sem Fronteiras – SETI/Pr, no ano de 2007-2008. Assim, este trabalho, fruto, desta inserção, apresenta os resultados de uma pesquisa de natureza compreensiva, através de uma perspectiva materialista histórica, com o suporte da História Oral, cuja proposta investigativa foi a de conhecermos quais são os fatores e/ou aspectos que contribuem para a permanência da mulher em situação de violência doméstica, cometida pelo seu cônjuge e/ou parceiro. O objeto construído no processo investigativo revelou os motivos e/ou as causas que engendram a permanência da mulher no espaço doméstico, importante enfatizar que, mesmo perante toda dor e sofrimento vivenciados pelas mulheres, múltiplos e complexos são os motivos que as levam a permanecerem nessa relação. ENTRE O AMOR E A DOR: a situação de mulheres das camadas altas vítimas de violência conjugal Tânia Rocha Andrade Cunha (Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia- UESB) A Violência Doméstica é um fenômeno que atinge mulheres de todas as idades, raça/etnia, nível de escolaridade e classes sociais. Uma das formas mais nefastas de manifestação dessa violência é a Conjugal, que ocorre entre os cônjuges no espaço das relações afetivas. De natureza privada, a violência conjugal é praticada, principalmente, contra mulheres e constitui um poderoso mecanismo de controle social. Considerando a escassez de estudos sobre a violência conjugal contra mulheres de camadas médias e alta, realizamos uma pesquisa qualitativa visando compreender por que mulheres que pertencem às camadas médias e alta, tem nível médio ou superior, o que indica que elas teriam condições para se sustentar e sustentar os filhos, permanecem em relações marcadas pela violência. A partir dos dados levantados por meio de entrevistas semi-estruturadas, concluímos que a dependência emocional é a principal razão para que muitas mulheres permaneçam presas aos companheiros agressores. DE AUTOESTIMA ALTA Y DERECHOS. Teoría y práctica en la intervención en mujeres en situación de violencia Ivana Otero (Facultad de Filosofía y Letras, UBA) En la actualidad existen diversos enfoques en la conceptualización y definición de la violencia contra las mujeres, pero básicamente se puede generalizar en dos grandes tipos de abordajes. Por un lado un enfoque que considera a la violencia como un fenómeno estructural, dónde las causas hay que buscarlas en determinantes sociales (marginación, autoritarismo, etc.) Desde este punto de vista la violencia afectaría potencialmente por igual a varones y mujeres Por otra parte, se encuentran los abordajes con perspectiva de género, que pone el énfasis en la desigualdad de poder entre hombres y mujeres, señalando cómo estas relaciones desiguales atraviesan todas las interacciones subjetivas y sociales, naturalizando y reproduciendo prácticas y representaciones que mantienen dicha desigualdad en detrimento de las mujeres. De estas diferentes miradas se derivan distintos métodos de intervención en la asistencia a mujeres en situación de violencia. Este trabajo comparativo se propone analizar estas diferentes dinámicas y la recepción por parte de las mujeres que acuden a los centros de asistencia. De qué manera las teorías que guían la intervención, contribuyen o no al cambios en los marcos interpretativos en mujeres en situación de violencia. En que medida influyen en el accionar de éstas para revertir su situación. CICATRIZES OCULTAS: a violência psicológica cometida à mulher pelo companheiro no âmbito doméstico Hugo Leonardo de Souza Latif Antonia Cassab (Faculdade Estadual de Ciências Econômicas de Apucarana) “O mundo é um lugar perigoso de se viver. Não por causa dos que nele fazem o mal, Mas por causa daqueles que apenas olham e permitem que ele seja feito.” Albert Einstein Conhecer a violência doméstica, cometida à mulher, pelo seu cônjuge e/o companheiro, no âmbito doméstico e, em específico, a violência psicológica, constitui-se em um constante desafio para os profissionais que atuam na área de gênero, na busca uma vida mais justa e igualitária para as mulheres. Neste sentido, a pesquisa se reveste de importância por desvelar sujeitos submetidos à violência doméstica em cenários oclusos. Assim, este trabalho apresenta o resultado da pesquisa realizada em 2008, a partir de nossa inserção no Projeto de Extensão Universitária “Identidade: Mulher. A intervenção comunitária para a violência contra a Mulher”, do Programa Universidade sem Fronteiras, promovido pela Secretaria de Estado da Ciência, Tecnologia e Ensino Superior do Paraná, onde acompanhamos, através de estudos na área, a problemática da violência à mulher pelo seu companheiro. O trabalho investigativo pautou-se na concepção filosófica do materialismo histórico dialético, com a abordagem de estudo de caso e, tendo como ambiência da pesquisa a Secretaria da Mulher e Assuntos da Família (SEMAF); a amostra representacional dos sujeitos se constituiu de três mulheres, vitimas de violência psicológica pelos seus companheiros e com atendimento na SEMAF. A superação desta mazela social está intrinsecamente vinculada ao enfrentamento do preconceito, mas, principalmente, a um patamar cultural que insiste em permanecer, há séculos, e no qual a mulher é tida como secundária, em todos os papéis sociais que desempenha Mesa 3 Violencia: la denuncia, leyes y servicios (1) HISTORIA RECIENTE EN SAN JUAN-MUJER Y VIOLENCIA A PARTIR DE LA HISTORIA ORAL Liliana Lazzarini (Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes, Universidad Nacional de San Juan) VIOLÊNCIA CONJUGAL NAS CLASSES MÉDIAS EM SÃO PAULO: UM ESTUDO SOCIOLÓGICO. Bárbara Garcia Ribeiro Soares da Silva (Mestre em Sociología, USP e Doutoranda em Sociología, UNICAMP). A violência conjugal é um problema social bastante comum e grave no Brasil. Tal violência pode ser observada nas diversas classes sociais. Com o intuito de investigar a situação desse tipo de violência nas classes médias, foi realizada a pesquisa em uma Delegacia de Defesa da Mulher (DDM) que atendesse a mulheres pertencentes a tais classes sociais. Este artigo objetiva mostrar os resultados da pesquisa empírica realizada em 2005 na 2a DDM do município de São Paulo, que compõem a minha dissertação de mestrado. Nesta delegacia, foi realizada primeiramente uma pesquisa quantitativa. Nesta primeira etapa, foram analisados os registros de ocorrência feitos por mulheres vítimas de violência doméstica, conjugal e outras formas de violência contra mulher, de onde se selecionou casos de violência conjugal contra mulheres das classes média-média e média-alta. Também foram feitas entrevistas semiestruturadas com dez mulheres que lá se dirigiram, que correspondeu à segunda etapa da pesquisa de campo. A realização da pesquisa empírica auxiliou na compreensão de que a violência conjugal contra as mulheres corresponde não somente a atos violentos de homens contra mulheres, mas também pode ser resultado de relações violentas, geralmente originadas da desigualdade de poder observada nas relações conjugais ou afetivas. VIOLENCIA FAMILIAR: CONSECUENCIAS Y ALTERNATIVAS PARA LA MUJER ANTE MEDIDAS JUDICIALES QUE PREVÉ LA LEY DE VIOLENCIA FAMILIAR 9283 Eliana Licia Bustos y Maria Luz Pereyra (UNC) El presente trabajo refleja los resultados obtenidos del proyecto de extensión universitaria “Alternativas Sociales y Judiciales ante medidas judiciales” que se desarrollo en el marco de las Becas de Extensión Universitaria (Universidad Nacional de Córdoba) durante el año 2008, bajo la dirección del Proyecto del Abogado y Docente universitario, Daniel Barrionuevo y la Co – dirección de Eduardo Ortolanis, Lic. en Trabajo Social y Docente universitario. Se desarrollo un proyecto de intervención a partir de la selección de siete casos que realizaron denuncias por situaciones de violencia familiar en la Pro - Secretaría de Violencia Familiar del Juzgado Civil, Comercial y de Familia de la localidad de Cosquín. La idea que guió el proyecto fue corroborar que, si bien la Ley de Violencia Familiar 9283 prevé medidas cautelares para hacer cesar ante un requerimiento inmediato de intervención efectuado por la victima el hecho de violencia que motiva la denuncia, no prevé medidas a posteriori que permitan una revisión de las asimetrías de poder a partir de las cuales se estructuran las relaciones vinculares violentas al interior de la familia, por lo no se logra poner fin a estas situaciones conflictivas. La propuesta de intervención fue la de desarrollar un proceso de acompañamiento y seguimiento a los grupos familiares seleccionados, proponiendo de esta manera una modalidad de intervención alternativa a las previstas por la Ley. AVANÇOS E RETROCESSOS DA LEI MARIA DA PENHA (LEI 11.340/06): um estudo à luz da criminologia feminista. Ana Paula Camargo Pereira (Universidade do Extremo Sul Catarinense / Núcleo de Pesquisa em Direitos Humanos e Cidadania) A Lei Maria da Penha é um instrumento legal que tutela especificamente os direitos das mulheres brasileiras em situação de violência doméstica e familiar. Trata-se de uma legislação que inovadoramente prevê a criação de programas e serviços especializados e multidisciplinares de atenção às vítimas para a prevenção e erradicação da violência. Por outro lado, está presente no bojo da Lei o discurso falacioso da punibilização, medida que em nada contribui para a resolução da problemática da violência contra as mulheres. Nesse contexto, o presente ensaio objetiva discutir os avanços e retrocessos da Lei Maria da Penha (Lei 11.340/06), à luz da Criminologia Feminista, marco teórico deste ensaio. Este trabalho foi desenvolvido com a aplicação do método dedutivo, numa pesquisa qualitativa. A partir de uma análise teórica e documental legal, concluiu-se que, embora as políticas públicas de atendimento às vítimas representem um avanço no âmbito do sistema de justiça, implantar os serviços e programas previstos na Lei é medida essencial para a erradicação e prevenção da violência contra as mulheres. Contudo, o processo de proposição dessas políticas constitui, atualmente, o maior desafio do governo federal. Mesa 4 Violencia: la denuncia, leyes y servicios (2) VIOLENCIA SEXUAL DENTRO DE LA RELACIÓN DE PAREJA, Como una manifestación de la violencia intrafamiliar Reina Alejandra J. Baiz Villafranca (UCAB / Programa de Formación Inicial, Escuela Nacional de la Magistratura / Asociación Venezolana de Derecho Penal) La violencia sexual engloba conductas aparentemente insignificante como el “manoseo”, hasta diversas prácticas sexuales, impuestas y no consentidas (incluyan o no la relación coital) y una amplia gama de actos humillantes y dañinos, como penetración con objetos, prácticas sexuales sádicas, todo esto se puede verificar dentro de una relación de pareja, constituyéndose así como una manifestación de la violencia Intrafamiliar. Se produce en todas las clases sociales, sin distinción de factores raciales, económicos, educativos o religiosos, siendo considerada como un problema de salud pública, una violación de los Derechos Humanos, representando un obstáculo para el desarrollo de las naciones, al ser capaz de generar daños físicos, psicológicos y sexuales severos en la víctima. La presente investigación por tener como estrategia de desarrollo el análisis de documentos, es una investigación documental, por el nivel de conocimiento a obtener es descriptiva, critica, por el propósito del investigador es de carácter pura. La investigación obtuvo entre otros los siguientes resultados que la violencia sexual es un tipo de violencia intrafamiliar, que existe desde la misma convivencia del ser humano, cuyas bases fundamentales son los estereotipos sexuales. VIOLÊNCIA DOMÉSTICA E FAMILIAR: investigação do perfil socioeconômico das mulheres que denunciam as agressões perpetradas pelo parceiro. Ana Paula Camargo Pereira Jennifer da Silva Rodrigues (Universidade do Extremo Sul Catarinense/ Núcleo de Pesquisa em Direitos Humanos e Cidadania) O presente ensaio objetiva analisar a violência de gênero como fenômeno que afeta as mulheres de todas as classes sociais, eis que a condição econômica não influencia no número de mulheres que são agredidas pelos (ex)maridos ou (ex)companheiros, mas é fator que incide sobre o número de vítimas que denunciam seus agressores aos órgãos do Sistema de Justiça Penal. Os resultados angariados demonstraram que as vítimas que denunciaram seus agressores, no município de Criciúma/SC - Brasil, entre os anos de 2006 a 2008, eram, em sua maioria, hipossuficiente, possuindo índices de baixa escolaridade e renda. Verificou-se ainda que um número significativo dessas mulheres era economicamente dependente de seus agressores. Confrontando os dados levantados com a bibliografia estudada, concluiu-se que as mulheres pertencentes às camadas abastadas pouco recorrem à esfera penal, buscando, principalmente, evitar a exposição pública, uma vez que são pessoas visadas na sociedade. Desta forma, o número ínfimo de mulheres das classes médias e alta que denunciam as agressões praticadas por homens que elas mantêm ou mantinham relacionamento afetivo/sexual deve-se ao silêncio frente às agressões, rebatendo assim o mito de que mulheres pobres estão mais sujeitas à violência do que as pertencentes às camadas médias e alta da sociedade. OS PROFISSIONAIS DA SAÚDE DIANTE A VIOLÊNCIA DOMÉSTICA E O COTIDIANO DAS ANGUSTIAS BRASILEIRAS: O QUE FAZER? Dora Mariela Salcedo Barrientos (Enfermeira. Psicodramatista – Sócio Educacional. Doutora em Enfermagem. Docente do Curso de Obstetricia da São Paulo.Brasil) Leonardo Rodrigues Gonçalves Mauricio Rodrigues de Oliveira Júnior (Enfermeiro Assistencial. Especialista em Enfermagem em Saúde Coletiva para atuação no Programa de Saúde da Familiar. Sao Paulo. Brasil) Estudos históricos realizados em São Paulo e Rio de Janeiro mostram que, as epidemias e doenças infecciosas, principais causas de morte entre os jovens há cinco ou seis décadas, foram sendo progressivamente substituídas pelas denominadas "causas externas" de mortalidade, principalmente, os acidentes de trânsito e os homicídios (VERMELHO e MELLO, 1996; MELLO, 2002). Neste estudo identificou-se a percepção dos enfermeiros quanto à família e quais as repercussões no seu trabalho com a violência doméstica no âmbito da Atenção Básica. Trata-se de um estudo prospectivo, descritivo e exploratório, numa abordagem qualitativa, tendo como referencial teórico o Materialismo Histórico e Dialético (MHD) e gênero como categoria analítica. Os resultados mostram que, as enfermeiras enxergam a violência no âmbito da família a partir da compreensão pessoal que possuem dessa temática e que a intersetorialidade, que garante a interação de saberes, ainda apresenta-se ineficiente, prevalecendo o sistema de referências e encaminhamentos de forma ineficaz. A escassez de cursos preparatórios e capacitações em família e violência podem ser as lacunas de conhecimento que dificultam o enfrentamento dos profissionais frente a estas temáticas. Emerge então, a necessidade de aprofundamento da compreensão de violência no âmbito familiar, construindo e consolidando então um corpo de conhecimentos. LA DESIGUALDAD DE LA MUJER COMO LEGITIMADOR DE LA VIOLENCIA DOMÉSTICA Adrianna B. Yelpo Vega (Asociación de Funcionarios Judiciales, Secretaría de Género. Uruguay) La Violencia doméstica es ,“toda acción u omisión, directa o indirectamente, que por cualquier medio menoscabe, limitando ilegítimamente el libre ejercicio o goce de los derechos humanos de una persona, causada por otra con la cual tenga o haya tenido una relación de noviazgo o con la cual tenga o haya tenido una relación afectiva basada en la cohabitación y originada por parentesco, por matrimonio o por unión de hecho”i Es legitimada en el imaginario social por la dicotomía superioridad-inferioridad, y oculta la “vergonzante cifra de una mujer adulta o niña muerta cada trece días…” Posee diferentes formas de abuso y opresión, las cuales el victimario combina para ejercer así mejor su dominio. En los primeros años de matrimonio es que aparece dando lugar al ciclo de la Violencia Domèstica”, el cual consta básicamente de tres fases o estadios. En Uruguay se ha avanzado en cuanto a la legislación sobre el tema, pero en relación a la víctima y a su entorno familiar queda mucho por hacer y resolver. Mesa 5: Violencia hacia la mujer en las relaciones sexuales SEXUALIDAD, VIOLENCIA E IDENTIDAD DE GÉNERO EN LOS DEBATES SOBRE LA PORNOGRAFÍA. Algunas consideraciones desde la complejidad de su abordaje 6. Ariel Martínez (Centro Interdisciplinario de Investigaciones en Género, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, UNLP / Comisión de Investigaciones Científicas, Gno de la Pcia de Buenos Aires) El presente trabajo se propone abordar la cuestión de la pornografía a partir del análisis del lugar que ocupa la sexualidad en la vida personal, social y política. Se exponen diferentes posturas, entre ellas la del feminismo radical, en relación a la temática para demostrar la 6 El presente trabajo ha sido posible a partir de algunas lecturas realizadas gracias al acceso de material específico de la biblioteca del Centro Interdisciplinario de Investigaciones en Género (CINIG), Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLP), así como por las becas de estudio para graduados universitarios otorgadas por la Comisión de Investigaciones Científicas (CIC) del Gibierno de la Provincia de Buenos Aires. variabilidad de las definiciones. Ante algunos argumetnos que esgrimen que la sexualidad masculina es siempre agresiva, egoísta y más o menos violenta, y que la sexualidad femenina, por el contrario, es erótica, difusa y suave, se propone pensar la vida erótica anudada a identidades de género en su carácter intersubjetivo y relacional, renunciando a construcciones de un rasgo único y fijo. Se plantea el problema del caracter sexista de la pornografía através de algunos términos, tales como erótico, obseno, fantasía. Se concluye que no se debe perder de vista que la pornografía se integra en procesos sexistas más generales. Para aquel enemigo multiforme tiene que ser inventado un arsenal de armamento variado y poderoso. Es una esperanza vana imaginarse que dando en el blanco de la pornografía se eliminará la fuerza principal de sexismo y la violencia contra las mujeres, sobre todo cuando los argumentos que se esgrimen se vuelven en contra. FUNCIÓN SEXUAL Y VIOLENCIA DE GÉNERO Estela Arcos, Irma Molina y Paulina Oelrich (Universidad Austral de Chile) La sexualidad se reconoce como una fuerza integradora de la identidad, que contribuye a fortalecer y/o producir vínculos integrales, que cuando está libre de conflictos y angustias promueve el desarrollo personal y social. En Chile, se ha reportado disfunciones sexuales femeninas en alrededor del 50% de las mujeres de edad media. Lo anterior, motivó la necesidad de estudiar la función sexual en mujeres en edad reproductiva en mujeres usuarias del Consultorio Rahue Alto de la comuna de Osorno. Materiales y Métodos: Un estudio de carácter exploratorio transversal descriptivo a 105 mujeres con consentimiento informado. Se aplicó el cuestionario Función Sexual Femenina (FSM), que valora las dimensiones deseo, excitación, lubricación, orgasmo, ansiedad anticipatoria y problemas con la penetración vaginal durante el último mes. Resultados: El 47,2% de 89 mujeres, que respondieron todas las preguntas, reconocen una función sexual normal. El 52,8% presenta disfunción sexual determinada fundamentalmente por inhibición del deseo sexual (42,8%). Los resultados sobre aspectos relacionales de la actividad sexual mostraron que 50% de las mujeres no toma la iniciativa y 29,2% nunca o rara vez comunicó a su pareja lo que le gusta o desagrada en sus encuentros sexuales. El análisis de correspondencia múltiple con las variables sociodemográficas y la función sexual muestra como se presentan sus comportamientos característicos. Se insinúa una tipología atendiendo al estado civil y edad con respecto a la función sexual. Conclusión: En la discusión de resultados se presenta la subordinación de la mujer como un determinante del comportamiento sexual femenino y, como una forma de expresión de violencia contra la mujer. Para mejorar la función sexual es fundamental la educación sexual y el empoderamiento de género para comprender las diferencias del comportamiento sexual. EL EMBARAZO EN ADOLESCENTES, UNA RESPUESTA A LA VIOLENCIA DE GÉNERO?. Cuestiones para discusión Noemi Ehrenfeld Lenkiewicz (Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa / Coordinación de Servicios Integrados para el Bienestar UAM-I / INCSER AC) Una de las expresiones más viles de la violencia de género es la violencia sexual, tanto en su forma de hostigamiento, abuso y violación. Los resultados de este tipo de violencia causan severos daños a la salud individual y social y adolescentes y niños son las víctimas más frecuentes. La negociación con el poder ejercido por los varones plantea diversos escenarios para las mujeres. En el concepto de ‘negociación’, corresponde reflexionar a qué se está refiriendo: se puede negociar una situación siempre y cuando las partes involucradas estén en igualdad de condiciones, en este caso, que ambas partes cuenten con los mismos recursos tanto individuales como socioculturales. Otra de las dificultades para hablar de la violencia sexual, se encuentra en el tratamiento conceptual y metodológico del tema: hay reportes que consideran la violencia sexual como parte de la violencia doméstica, otros la registran en otra categoría, y no siempre los datos son comparables. En este trabajo me centraré en la violencia sexual como una de las expresiones de la violencia de género en el caso de jóvenes adolescentes (de 12 a 20 años) y el resultado de un embarazo como respuesta. “YO NO PLANIFIQUÉ A MIS HIJOS, VINIERON...” MADRES JÓVENES Y POBRES: RELATOS DE VIDA, EXPERIENCIAS DE GÉNERO Malvina Silba. (CONICET / Fac. de Ciencias Sociales,UBA). El presente trabajo se propone analizar, desde una perspectiva de género, los significados que un grupo de mujeres jóvenes de sectores populares le atribuyen a la maternidad. En el marco de mi investigación doctoral, mis objetivos principales se centraron en la construcción de identidades juveniles en sectores populares, entendiendo que la misma puede ser analizada en torno a tres diacríticos identitarios: la edad, la clase y el género. En el caso particular de las cuestiones de género, pude notar a lo largo de mi trabajo de campo y de mis conversaciones con las jóvenes que, para las mujeres del grupo, tanto como para sus amigas, vecinas, conocidas e incluso sus propias madres, la cuestión de la maternidad a temprana edad y todo lo relacionado a la salud reproductiva, era una preocupación (muchas veces convertida en un tema tabú) y también un tópico imposible de eludir a la hora de hablar de las relaciones afectivas y/o sexuales con los varones. Esto me llevo a interesarme particularmente por las concepciones que estas mujeres jóvenes le daban a la posibilidad de ser madre, y cómo se combinaba en sus historias el deseo, el miedo, la fantasía y la resignación en relación con la maternidad. Mesa 6: Aportes conceptuales EL CUERPO FEMENINO EN LAS CULTURAS MACHISTAS (O sea en TODAS!) Martha Susana Rotman de Miranda Una sentencia: “EL destino es VARÓN. Es el dueño y señor” Somos nuestro cuerpo: alabado y vituperado, magnificado y oculto, cuidado y agredido, sagrado y profano, y la historia lo confirma. Pero…¿fue y es considerado igual el femenino y el masculino? La misma historia nos cuenta que el de la mujer ha sufrido más violencia con diferentes excusas: morales, religiosas, políticas y estéticas y que ha sido el más acosado por prejuicios y supersticiones. Culpable desde el origen no termina de reivindicarse. Vida y muerte, sabiduría y misterio encierra ese cuerpo que con sus características biológicas despierta el deseo, el amor y el odio del otro sexo. Diferencias de género, sí, pero que no es sólo cualitativa, porque los más y los menos que le fueron (y le son) asignados, hace que esas diferencias la ubiquen siempre en sub-niveles y la obliguen a una lucha (no siempre posible) por sus derechos y por reconocimiento. El honor de los hombres y el de las mujeres van por carriles distintos. La Biblia dice: “…a la mujer el dolor, al hombre la labor”. VIOLENCIAS, GENERO Y EDUCACION POPULAR: Rosa Entel (Asociacion Civil Grupo Des-pegar vinculos sin violencia) El presente trabajo resume la tarea de campo efectuada desde una Asociación Civil, y su equipo interdisciplinario, entre los años 2003 y 2008, de Capacitación en la Prevención del Problema Social de la Violencia en la Familia. Se parte de una postura dialéctica entre los estudios de género y la educación popular, a fin de lograr la resignificación de saberes y experiencias adquiridas y vigentes en el imaginario social acerca de la violencia en los vínculos familiares. Apostamos a la revisión crítica de naturalizaciones, mitos, prejuicios sexistas, exclusiones, a través de una praxis que impacte en los procesos de subjetivación y socialización, y en la vida cotidiana de l@s destinatarios de nuestro accionar. Dicha revisión e incorporación de conocimientos y experiencias, implica como estrategia de formación la implementación del grupo como instrumento de aprendizaje. La tarea realizada se trasunta en CURSOS-TALLERES, en los cuales l@s docentes aportamos conocimientos y experiencias, lejos del lugar del saber-poder, sino como una praxis enriquecedora, espiralada, que constituye una apertura, un desafio hacia nuevos interrogantes. HUELLAS DE MUJERES EN EL CAMINO HACIA LA EQUIDAD. En una vida, la lucha de todas: una experiencia de trabajo y articulación institucional. Zulma F. Cabrera y Gisela E. Spasiuk (Fac. de Humanidades y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Misiones) Se trata de una experiencia interinstitucional entre la Subsecretaría de la Mujer y la Familia del Ministerio de Desarrollo Social de Misiones (responsable del diseño y ejecución de políticas públicas con enfoque de género), el Ministerio y el Consejo de Educación con la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la UNaM. La complementariedad de actores institucionales posibilitó integrar procesos de producción de conocimientos con prácticas concretas de ejecución de políticas públicas. De esta manera se logró implementar el Primer Concurso Misionero de Historias de Vida “Huellas de Mujeres para un mundo mejor”. En éste, se recuperan discursos y prácticas de la vida cotidiana de mujeres “comunes” y su exposición a situaciones de inequidad de género. La recuperación, de estas historias, cobra valor en la experiencia áulico- escolar donde jóvenes (de doce a catorce años) acompañados por docentes asumieron el desafío de revisar y resignificar las mismas desde la perspectiva de género. Cada historia refleja la historicidad de prácticas y estrategias de vida que permiten reconocer la vulneración de derechos humanos, los obstáculos socio-culturales con los cuales cada mujer se enfrentó en su contexto y época. Compartir la experiencia y el material producido (libro didáctico) es un valioso aporte en el camino de búsqueda de la equidad de género y la defensa de los derechos humanos. VIOLENCIA DE GÉNERO Y SUBJETIVIDAD EN RIESGO. Estado de la cuestión Adriana Vicente y Iara Cohen (Facultad de Ciencias Sociales, UBA) El trabajo presentado, en esta ocasión, se ha propuesto desarrollar un marco conceptual y un panorama general acerca de las líneas de investigación que se han venido trabajando sobre el fenómeno de la violencia de género en la vida cotidiana. Para lograr este propósito, realizamos una revisión bibliográfica que nos permitió relevar diversos estudios empíricos y teóricos del campo de las ciencias sociales que, tanto en el ámbito local como a nivel internacional, han abordado este aspecto del fenómeno en estudio. Hemos desarrollado un apartado teórico sobre diversos aspectos de la violencia y sus modalidades de ejercicio, hemos planteado, también, algunas dimensiones de la violencia de género destacadas en los trabajos de investigación consultados. Finalmente, en base a la revisión bibliográfica realizada, tomamos en consideración algunas cuestiones que consideramos que son centrales para visualizar esta problemática y que son necesarias trabajar en el futuro. Es así que el conocimiento de los marcos teóricos y los resultados de estas diversas investigaciones, nos ha permitido obtener un horizonte más claro y preciso del estado de la cuestión como así también una visualización de aquellas cuestiones que aún faltan trabajar, estimulando, de esta manera, el despliegue futuro de próximos estudios Mesa 7: Niños y niñas ATAQUE SEXUAL INFANTO-JUVENIL DOMÉSTICO: DA REVELAÇÃO À RESPONSABILIZAÇÃO CRIMINAL DO AGRESSOR Luis Fernando Rocha (Promotor de Justiça no Estado de São Paulo / Universidade Paulista / Núcleo de Estudos Violência Relações de Gênero / Escola Superior do Ministério Público do Estado de São Paulo) O abuso sexual infanto-juvenil constitui-se, há muito tempo, em um fenômeno complexo que ultrapassa os limites dos diversos campos do saber, apresentando-se de forma indiscriminada, em nossa sociedade, independentemente de classe social, etnia e gênero. Por definição, pode ser considerado como toda e qualquer conduta ou manipulação sexual entre adultos e crianças/adolescentes, com a finalidade precípua de estimular ou utilizar sexualmente estes últimos, para obtenção de prazer sexual, sem a necessidade de que haja expedientes violentos, ou força física, por parte do agressor. A pesquisa procurou caracterizar uma tipologia do fluxo de procedimentos e dos atos normativos (inquéritos policiais e/ou processos judiciais) adotados a partir da revelação, até a finalização do processo de responsabilização do agressor, com vista a identificar que aspectos (supervalorizações, subjetivações, lacunas, omissões, etc., deliberados, ou não) podem ter sido decisivos para o desfecho dos casos. Dentre outros resultados destaca-se que o número de padrastos agressores superou o número de pais. Ainda, quanto à responsabilização do agressor, os dados demonstram que um dos fatores que podem ter sido essenciais para a decisão é a falta de capacitação dos profissionais envolvidos, bem como a ausência de articulação — falta de atendimento em rede. VIOLENCIA Y CONTROL DEL GÉNERO: EL INFANTICIDIO FEMENINO EN CÓRDOBA (1835-1890) Martha Grodsinsky y Silvia Morales (Universidad Nacional de Río Cuarto) Ante la mirada de la sociedad actual, el infanticidio puede parecer un residuo de tiempos pasados con un marcado componente de género. Aún en el presente, se conocen casos de mujeres que en complicidad con su concubino asesinaron a sus hijos. En el pasado y el presente de nuestro país la figura femenina se perfila como un “peligro” para la sociedad, a través de numerosos casos de homicidios, que han tenido y tienen como protagonista a la mujer. Si bien es un delito femenino no podemos ignorar la participación del hombre a través de las presiones que ejerce el patrón sobre las criadas, los vecinos, el cura, el médico, el juez y el fiscal, es decir un entorno social controlador. Desde estos presupuestos, el análisis de los expedientes de crímen del Archivo Histórico de Córdoba nos permite elaborar la representación de las voces de las mujeres del período en cuestión (1835-1890). En este sentido destacamos nuestra inquietud en analizar el proceso de persecución informal (en el seno del vecindario) y el formal (ante el tribunal). Por otra parte también resaltamos las connotaciones de violencia individual de la madre hacia su hijo y la violencia social que presiona la psiquis de la mujer embarazada. INCESTO PATERNO- FILIAL: ALGUNOS PORMENORES EN LA OMISIÓN DE UN NOMBRE Isela María Firpo (Facultad de Trabajo Social, UNER) La producción se inscribe en la línea investigativa inaugurada en la Facultad de Trabajo SocialUNER a partir del año 2001, en torno a las nociones de subjetividad, poder, género y sexualidad como categorías centrales. Se subraya inicialmente al incesto, como un antecedente de la violencia contra las mujeres y a título etáreo/generacional, cuya singularidad tiende a ser por lo general diluida o tergiversada al interior de problemáticas tales como abuso sexual, maltrato infantil o violencia familiar. La dificultad de nominar al incesto como tal, contribuye a invisibilizar procesos de construcción subjetiva ciertamente tributarios de la cultura patriarcal, entablados y dirimidos en la vida cotidiana de los sujetos y que involucran severamente la figura de la niñez, principalmente de la niñez femenina. Se abordan en consecuencia algunas características porcentuales de la problemática incestuosa, la envergadura del vínculo implícito y los impactos subjetivos en las niñas/os-hijas/os incestuadas/os. Se analiza además la situación de incesto paterno/filial, desde dos ejes centrales: la fabricación de los cuerpos incestuados en el ejercicio del poder y la impronta de distintas prácticas profesionales en el epicentro del espacio judicial, identificadas en la tarea investigativa. ¿DETRÁS DE TODO NIÑO ABANDONADO HAY UNA MALA MADRE? HISTORIAS DE MUJERES CON HIJOS VIVIENDO EN UN HOGAR DE PROTECCIÓN. Karen Glavic Maurer (Universidad de Chile) Enunciados como “madre hay una sola” o “no hay amor más fuerte que el de una madre”, resuenan como significaciones constitutivas de nuestra cultura occidental cristiana. La matenidad se ha erigido como un deber ser femenino, como una promesa de completitud en que las mujeres producen su más grande aporte a la sociedad: un hijo. Este trabajo intenta problematizar las representaciones normativas de la maternidad a partir de tres historias de vida de mujeres con hijos viviendo en un hogar de protección, dando cuenta de las dificultades que estas mujeres encuentran en vivir su deseo de ser o no ser madres, así como del castigo social y personal que implica abandonar a un hijo. La promesa de la maternidad plena e incondicional es vivida en las historias de estas mujeres como un ideal particularmente inalcanzable, sumido en la violencia de género, en la difícil relación con sus propias madres, en la pobreza y en la secreta constatación de que la posibilidad de decidir no tener un hijo nunca estuvo disponible para ellas. INFLUENCIA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE GÉNERO Y CASTIGO QUE TIENEN LOS PADRES Y LAS MADRES EN LOS CORRECTIVOS UTILIZADOS CON LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS. María del Pilar Buitrago Peña (Universidad Pedagógica Nacional / Fundación Centro Internacional de Educación y Desarrollo Humano, Colombia) Karol Andrea Cabrera Cifuentes (Universidad Pedagógica Nacional / Fundación Centro Internacional de Educación y Desarrollo Humano Universidad del Tolima, Colombia) Mónica Guevara Jiménez (Universidad Pedagógica Nacional / Fundación Centro Internacional de Educación y Desarrollo Humano / Universidad de la Sabana. Chia. Colombia, Colombia) Este trabajo de investigación cualitativa, nace de una reflexión que aporta a la comprensión del fenómeno sobre las representaciones sociales (RS) de castigo y género presentes en los adultos, en relación a los correctivos implementados con los niños y las niñas. La técnica utilizada para la recolección de información fue la entrevista semiestructurada y como método el estudio de caso. A partir de éste se buscó profundizar en las RS y encontrar respuesta a la formación y transformación de las mismas, dando cuenta de su influencia en las razones y acciones que actualmente ejercen los adultos frente al castigo según el género. Se eligió como muestra poblacional cinco familias de tipo nuclear, monoparental femenina y masculina; al confrontar la información suministrada por ellas, se concluyó que el proceso de construcción de las RS está dado por las formas de crianza, en cuanto a creencias, pautas, prácticas y estilos que regulan las perspectivas según el género. Mesa 8 Adolescentes BAJO PRESIÓN: PRIMERA RELACIÓN SEXUAL DE ADOLESCENTES Daniel E. Jones (CONICET / Instituto de Investigaciones Gino Germani, UBA) La primera relación sexual es un acontecimiento significativo para las mujeres y los varones adolescentes, que lo esperan, viven y recuerdan con intensidad. Condensa dinámicas y normas sexuales y de género que operan en la construcción social de su sexualidad. Esta ponencia analiza expectativas y experiencias relativas a la primera relación sexual de adolescentes, en base a 46 entrevistas semi estructuradas a mujeres y varones de 15 a 19 años, que forman el corpus de mi tesis doctoral “Sexualidad y adolescentes: Prácticas y significados relativos a la sexualidad de adolescentes residentes en Trelew (Chubut)”. Me concentro en los relatos de Eugenia y el Chueco, quienes cuentan cómo fueron presionados por una pareja (en el primer caso) o por sus pares (en el segundo) para tener relaciones sexuales. De la experiencia de Eugenia analizo la coerción que recibe, la influencia del tipo de vínculo con su compañero y las versiones contradictorias sobre si tuvieron o no relaciones. De la experiencia del Chueco, presionado por sus pares para debutar sexualmente, exploro las presiones públicas, la vigilancia de los amigos durante el encuentro sexual y la distancia entre sus expectativas y lo que sucedió en su primera vez. ¿NO PUEDO VIVIR SIN VOS? NOTAS SOBRE LA PREVENCIÓN DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO EN NOVIAZGOS ADOLESCENTES. Carolina Guevara y Natalia Gontero (Escuela de Ciencias de la Información. Universidad Nacional de Córdoba) La presente ponencia tiene como finalidad dar a conocer los resultados de una experiencia de intervención, desde del campo de la comunicación, con adolescentes de una escuela de nivel medio de la ciudad de Córdoba durante el año 2008. La campaña de comunicación “¿De qué hablamos cuando hablamos de amor?” trabajó en la prevención de la violencia de género en noviazgos adolescentes. Esta escuela de gestión estatal se caracteriza por relaciones de convivencia conflictivas y violentas entre alumnos. Allí, las relaciones entre chicos y chicas son frecuentes y no escapan a la agresión y los malos tratos. Sin embargo, no identifican de forma clara los modos en que se desarrollan sus noviazgos violentos. Además, las pocas campañas de prevención y las políticas públicas trabajan sobre la pareja constituida ante terceros, conyugal y marital, dejando excluidas y fuera de toda consideración para su prevención a las relaciones donde hay ausencia del paso formal ante terceros. De este modo, el fenómeno de la violencia en los noviazgos juveniles está invisibilizado. Ante esta realidad, propusimos dirigir los esfuerzos hacia la prevención de la violencia desde la etapa de las primeras relaciones de pareja. ANDROCENTRISMO. UNA VIOLENCIA ENCUBIERTA EN LAS RELACIONES ENTRE LOS JÓVENES Ana María Mendes Diz. Y Patricia Karina Natalia Schwarz. (CONICET / Instituto de Investigaciones Gino Germani, UBA) La violencia de género se constituye como un fenómeno pluridimensional, cuyo abordaje puede ser realizado desde múltiples aspectos. Aquí analizamos su dimensión simbólica, presente en las percepciones, discursos y prácticas de 329 jóvenes de entre 16 y 24 años de sectores socioeconómicos bajos y medios de tres ciudades argentinas –Villa María (Córdoba), Junín (Buenos Aires), Gualeguaychú (Entre Ríos)-. En este trabajo seguimos el concepto de violencia simbólica de Pierre Bourdieu (2000) que la interpreta como aquella coerción que se instituye a través de la adhesión que el/a dominado/a concede al/a dominador/a cuando no dispone, para interpretar la relación que tiene con él o ella, de otro instrumento de conocimiento que aquel que comparte con el/a dominador/a y que, al ser la forma asimilada de la relación de dominación prioritaria, hace que esa relación parezca natural. Así pues, el efecto de la dominación simbólica se produce a través de los esquemas de percepción, de conocimiento, de apreciación y de acción que constituyen los hábitos y es en este sentido que en este trabajo se analiza la actitud y cosmovisión androcéntrica de los jóvenes considerándola violencia de género. EL VIOLENTAMIENTO MEDIANTE LA AGRESIÓN FÍSICA Y LA INTIMIDACIÓN. SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE MASCULINIDADES EN LOS VARONES EN LA ESCOLARIDAD DE NIVEL INICIAL. Marina Tomasini (Facultad de Filosofía y Humanidades / Facultad de Psicología, UNC) En este artículo analizo la relación entre las actuaciones de masculinidad y el ingreso al mundo escolar. Para ello recupero observaciones y conclusiones elaboradas en una investigación sobre prácticas generizantes en ámbitos de educación inicial, en Córdoba, Argentina. Pretendo caracterizar las actuaciones de masculinización que acontecen cuando los niños son incorporados en ámbitos educativos con características escolarizadas. Analizaré la incidencia de las actuaciones de masculinidad en las relaciones entre compañeros y compañeras, es decir, a nivel de las relaciones inter género como intra género. Luego estableceré conexiones entre estas prácticas y las relaciones de los varones con la disciplina y el orden normativo escolar. Al respecto mi propósito es aportar información sobre la incidencia del género en el inicio de las trayectorias escolares de los pequeños. Eje 7: Explotación sexual y económica de las personas, trata, prostitución/trabajo sexual Liliana Fedullo Coordinadora ¿A QUE DESAFIOS NOS CONVOCA?. Virginia Guigou y Marcela Jubin (Espacio Feminita, Mujer Ahora) Varios son los factores que hacen a la existencia de la prostitución. Problematizar el papel de algunos de ellos, su rol y grado de responsabilidad, nos permite comenzar a reflexionar para elaborar estrategias de transformación de este problema social. Entendemos a la prostitución como una severa forma de opresión y violencia contra las mujeres7. ¿Cual es el límite entre explotación sexual y prostitución? 7 Utilizamos el término mujer en un sentido metafórico, abarcando a quienes significan lo femenino (mujeres, niñas, niños, transex y otras) en una estructura de poder patriarcal y capitalista. ¿Qué lugar ocupa el Estado en el tema?, regularizando, legitimando, ¿no encubre un poder patriarcal, que como poder político, se constituye como poder sexual, concediendo al conjunto de los sujetos masculinos la autorización para la explotación y mercantilización del cuerpo femenino? La demanda de servicios sexuales es una de las causas de la prostitución ¿Cuál es la responsabilidad de los compradores? Esta conducta aparentemente ingenua, ¿no es cómplice de una de las actividades más rentables de la economía criminal? Muchas veces se justifica el ejercicio de la prostitución como una alternativa válida a la pobreza. ¿Que sucede cuando una sociedad legitima el ejercicio de la prostitución? Finalmente nos resulta imprescindible la reflexión sobre las alianzas que establecen el patriarcado y el capitalismo para asegurar sus ganancias. SOBRE ALGUNOS OBSTÁCULOS EN LA REFLEXIÓN ACERCA DE LA PROSTITUCIÓN Carolina von Lurzer y Santiago Morcillo (CONICET-UBA-IIGG-GES) En este trabajo nos proponemos reflexionar sobre las potencialidades y limitaciones de algunas perspectivas que informan los abordajes sobre prostitución. En los últimos años, debido al crecimiento del mercado del sexo a nivel mundial así como a la relevancia que ha tomado el problema de la trata y tráfico de personas con fines de explotación sexual, han vuelto a la escena de debate algunos ejes clásicos en torno de estas cuestiones: qué se entiende por prostitución, de qué modo se caracteriza la relación de prostitución, discusiones sobre su conceptualización como trabajo sexual o esclavitud sexual, entre otras. En este sentido, nos interesa poner en perspectiva algunos ejes de la postura abolicionista acerca de la prostitución, no sólo porque constituye una de las posiciones dominantes en la escena contemporánea, sino porque su problematización puede contribuir a observar la complejidad y dificultades que presenta el abordaje de las cuestiones vinculadas al mercado del sexo. Desarrollaremos en especial tres zonas: la concepción de sexualidad y su relación con la materialidad corporal y la identidad subjetiva; la caracterización sobre la prostitución y su relación con género y clase; la perspectiva de la subalternización sexual y su relación con la agencia. ELLAS NO PUEDEN ESPERAR MÁS. TRATA DE MUJERES Y DERECHOS HUMANOS Claudia Molina (UNLP) El objetivo de este trabajo es analizar el proceso de transformación de las definiciones respecto de la trata de mujeres para explotación sexual como violencia sistemática contra las mujeres y verlo como parte de un camino de movilización y visibilización que a partir de las acciones y discursos llevadas a cabo por la organización civil La Casa del Encuentro se establecen. Esta agrupación surge al calor de la desaparición de Marita Verón en Tucumán y a partir de entonces comienza una transformación del análisis del problema y comienza a ser analizado como un tema de derechos humanos. Si bien los casos de mujeres desaparecidas por redes de trata en un primer momento, aparecen como una problemática individual, azarosa y fortuita comienzan a establecerse las características estructurales del problema y su largo arraigo histórico. En efecto, este tema no es nuevo aunque el modo de tratarlo fue cambiando. Se piensa este colectivo como un actor que plantea en su acción y discurso un proceso de apropiación y ampliación del concepto de derechos humanos que, en la vuelta a la democracia, parecía restringido exclusivamente a la desaparición forzada de personas durante la última dictadura. Ver este fenómeno de “aparición” del tema de la trata de mujeres en el marco de una historia de militancia activa de las organizaciones feministas y de mujeres nos permite leerlas como parte de la memoria y la historia de los DDHH de las mujeres en la Argentina. LA COMPRENSIÓN DEL DELITO DE TRATA DESDE UN ENFOQUE DE GÉNERO: PATOLOGÍAS DEL PODER María Gabriela Cuevas (Coalición Alto a la Trata, Sede Córdoba) i
