LA LITERATURA PICARESCA DEL SIGLO XVII

L A L I T E R A T U R A P I C A R E S C A D E L S I G L O XVII
¿UNA N A R R A T I V A REFORMISTA?
L a novela picaresca de l a p r i m e r a m i t a d d e l siglo xvii difícilmente
p u e d e ser c o m p r e n d i d a si n o se atiende a su situación c o n t e x t u a l , ya
q u e se p r o d u c e e n u n p e r í o d o de crisis. E n este sentido, c o m p a r t o l a
i d e a de M i c h e l Cavillac respecto a que es c o n v e n i e n t e restituir esta
narrativa "à s o n historicité q u i l ' i m m e r g e dans l a dégradation des
idéaux aristocratiques et l a crise d ' u n capitalisme m a r c h a n d victime
de sa précocité" .
Después de h a b e r c o n t a d o c o n u n a e c o n o m í a m e r c a n t i l prósper a e n casi t o d o e l siglo xvi, se p r o d u j o l o que P i e r r e C h a u n u l l a m a " l a
inversión de l a t e n d e n c i a " . L a situación caótica y deficitaria que
atravesaba l a c o r o n a española, su d e p e n d e n c i a acusada de los b a n q u e r o s genoveses y l u e g o de los portugueses, e l "régimen de t r a m p a
a d e l a n t e " , l a proliferación de l a m e n d i c i d a d , u n a i n d u s t r i a n a c i o n a l
p o b r e y u n c o m e r c i o e x t e r i o r cada vez más d o m i n a d o p o r los e x t r a n j e r o s , l a inflación, l a d e s m e d i d a acuñación de m o n e d a de vellón, l a
disminución demográfica, e l auge de l a especulación cambiaría y
l a inversión i m p r o d u c t i v a , multiplicó, entre 1600 y 1640, l a elaboración de obras e n c a m i n a d a s a e m p r e n d e r u n a r e f o r m a g e n e r a l de l a
sociedad. L a s nuevas propuestas económicas, morales y políticas, i m p l i c a b a n u n c a m b i o r a d i c a l que incluía u n a crítica a los valores d e l
estamento d o m i n a n t e . L a picaresca, e n su c o n j u n t o , se hace portadora d e las ideas reformadoras, pues n a d i e m e j o r que e l p i c a r o —como
el gracioso e n e l caso d e l teatro—, carente de valores y c o m p r o m i s o s ,
p a r a censurar los vicios sociales. Esto, desde l u e g o , n o significa que
asumamos que los autores de dichas novelas f u e r a n reformistas, sino
1
2
3
1
Gueux et marchands dans le Guzmán deAlfarache (1599-1604), Université d e B o r -
d e a u x , B o r d e a u x , 1 9 8 3 p. 4 0 ; véase u n a i d e a s i m i l a r e n M I C H E L ZÉRAFFA, Roman et société, 2
éd., P U F , P a r i s , 1 9 7 6 , p. 1 2 .
È M E
2
Sevilla y America. Siglos xwy xwi, U n i v e r s i d a d , S e v i l l a , 1 9 8 3 , p. 2 6 9 .
3
R A M Ó N GARANDE, " E l c r é d i t o d e C a s t i l l a e n e l p r e c i o d e l a política i m p e r i a l " ,
Otros siete estudios de historia de España, A r i e l , B a r c e l o n a , 1 9 7 8 , p . 5 9 .
NRFH, L I I (2004), núm. 1, 153-171
154
NRFH, LII
YSLA CAMPBELL
que tales ideas se filtran e n los textos m a n i f e s t a n d o l a evolución de
las m e n t a l i d a d e s e n l a Península.
L a distinción de l a n o b l e z a c o m o estamento d o m i n a n t e dependió,
e n sus orígenes, de su participación militar, de ahí que e n las Siete Partidas e l h o n o r fuera el resultado de los hechos heroicos y el valor personal. E n su lugar surgió u n a aristocracia cortesana ociosa, cuyo h o n o r se
v i n c u l a b a al linaje, es decir, a l a l i m p i e z a de sangre y al recuerdo de las
hazañas de los antepasados, y l a riqueza. A f i r m a c i o n e s c o m o l a de J u a n
de A r a n d a : " e n el oro qétá ya toda l a h o n r a " , son comunes e n la é p o ca. D e acuerdo c o n Bernabé M o r e n o de Vargas, l a idea de "no auer más
de dos linages e n el m u n d o , que son ricos y pobres.. ." es m u y común.
E l surgimiento y desarrollo de u n a e c o n o m í a m o n e t a r i a trajo c o m o
consecuencia que el prestigio social estuviera ligado a l a riqueza y, c o n
ello, a u n sentido p r o f u n d o d e l h o n o r exterior.
E l h e c h o de a s u m i r personalidades postizas nobiliarias, l a estafa de
h o n r a que se presenta e n l a narrativa picaresca permite ver este aspecto de l a nobleza: P a b l o s se hace pasar p o r caballero; Teresa de M a n z a n a r e s se finge hija de u n rico capitán, E l e n a desempeña el p a p e l de
d a m a p a r a estafar, y de T r a p a z a se dice: " E n cuanto a seguir los m o d o s
caballerescos, lo h i z o n u e s t r o j o v e n tan b i e n c o n su b u e n despejo, que,
n o le c o n o c i e n d o p r o c e d e r de tan h u m i l d e gente, le tuviera cualquiera p o r u n ilustre caballero, p r o c e d i d o de otros tales" .
Basta, pues, l a vestimenta y cierto c o m p o r t a m i e n t o , ambos aspectos externos, p a r a aparentar n o b l e z a . L o s bienes son i m p r e s c i n d i b l e s
p a r a e l linaje y l a reputación, de l o c o n t r a r i o se cae e n l a d e s h o n r a :
h o n o r y d i n e r o son inseparables. E n el Guzmán se expresa:
4
5
6
7
8
9
M i r a cuántos b u e n o s están a r r i n c o n a d o s , cuántos hábitos de S a n t i a g o ,
Calatrava y Alcántara, cosidos c o n h i l o b l a n c o y otros m u c h o s de l a envej e c i d a n o b l e z a de Laín C a l v o y Ñ u ñ o R a s u r a t r o p e l l a d o s . D i m e : ¿quién
les d a l a h o n r a a los u n o s q u e a los otros quita? E l más o m e n o s t e n e r .
10
Lugares comvnes de conceptos, dichos y sentencias en diuersas materias, M a d r i d , 1613,
f. 165 ( B N M a d r i d , R . 4 4 8 1 ) .
4
Discvrsos de la nobleza de España, M a d r i d , 1622, f. 49v. ( B N M a d r i d , R . 1 0 9 9 4 ) .
FRANCISCO DE Q U E V E D O , El Buscón, e d . P . J a u r a l d e P o u , C a s t a l i a , M a d r i d , 1990.
E n a d e l a n t e , c i t o p o r EB, s e g u i d o d e n ú m e r o d e página.
5
6
A L O N S O DE CASTILLO SOLÓRZANO, La niña de los embustes, Teresa de Manzanares, e n
Picaresca femenina, e d . A . R e y H a z a s , P l a z a & J a n e s , B a r c e l o n a , 1986. E n a d e l a n t e ,
TM, s e g u i d o d e n ú m e r o d e página.
7
A L O N S O JERÓNIMO DE SALAS BARBADILLO, La hija de Celestina, e n Picaresca femenina,
e d . cit. E n a d e l a n t e , LhC, s e g u i d o d e n ú m e r o d e página.
8
A L O N S O DE CASTILLO SOLÓRZANO, Aventuras del bachiller Trapaza, quinta esencia de
embusteros y maestros de embelecadores, e n La novela picaresca española, e d . A . V a l b u e n a
P r a t , P r o m o c i ó n y E d i c i o n e s , M a d r i d , 1980, p. 143. E n a d e l a n t e , AbT, s e g u i d o d e núm e r o d e página.
9
M A T E O A L E M Á N , Guzmán de Alfarache, e d . S . G i l i G a y a , E s p a s a - C a l p e , M a d r i d ,
1971, t. 2, p . 45 (5 ts.). E n a d e l a n t e , GA, s e g u i d o d e t o m o y n ú m e r o d e p á g i n a .
1 0
NRFH, LII
LITERATURA PICARESCA D E L XVII
155
E n La picara Justina se señala "que l a c o d i c i a de d i n e r o es m o n d o n g u e r a y hace m o r c i l l a s de sangre de toda b r o z a , p o r ser toda de
u n c o l o r " ; y concluye: " E n resolución, el a r a n c e l c o n que hoy se m i d e n las cualidades y partes h u m a n a s es e l d i n e r o " {LpJ, p. 4 4 8 ) .
A m é n de que las afirmaciones e n este sentido sean numerosas, tamb i é n e n c o n t r a m o s personajes q u e p e r m i t e n ver d i c h a valoración
social. C u a t r o casos de nobles sin d i n e r o y l a a c t i t u d de l a sociedad
s o n bastante ilustrativos: d o n T o r i b i o , h i d a l g o de portante e n el Buscón, e l C o n d e de las L e g u m b r e s e n La garduña , d o n T o m é e n Trapaza y E s t e b a n i l l o G o n z á l e z . D i c e d o n T o r i b i o :
11
12
13
V e m e a q u í v u e s t r a m e r c e d u n h i d a l g o h e c h o y d e r e c h o , d e casa d e
solar montañés q u e si c o m o sustento l a n o b l e z a m e sustentara, n o h u b i e r a más q u e p e d i r . P e r o ya, señor l i c e n c i a d o , s i n p a n y carne n o se
sustenta b u e n a sangre, y p o r l a m i s e r i c o r d i a d e D i o s todos l a t i e n e n col o r a d a , y n o p u e d e ser h i j o d e algo e l q u e n o tiene n a d a . Y a h e caído e n
l a c u e n t a d e las ejecutorias después q u e , hallándome e n ayunas u n día,
n o m e q u i s i e r o n d a r sobre e l l a e n u n b o d e g ó n dos tajadas... H e v e n d i d o hasta m i s e p o l t u r a . . . sólo e l d o n m e h a q u e d a d o p o r v e n d e r , y soy
tan d e s g r a c i a d o q u e n o h a l l o n a d i e c o n n e c e s i d a d d e l . . . (EB, p . 173).
Paradójicamente, d o n T o r i b i o m u e s t r a a Pablos c ó m o engañar, y
ambos t i e n e n e l m i s m o p a r a d e r o , h e c h o que i n d i c a que l o d e t e r m i n a n t e es l a situación e c o n ó m i c a y n o l a sangre. A u n q u e el objetivo es
el a m o r , e n l a s e g u n d a n o v e l a i n t e r c a l a d a e n La garduña, d o n P e d r o
O s s o r i o y T o l e d o , d a d o que es u n p o b r e segundón, se finge l o c o y se
convierte e n b u f ó n de nobles bajo e l n o m b r e de C o n d e de las
L e g u m b r e s (cf. LgS, p p . 278-303). E n Trapaza, d o n T o m é , u n h i d a l g o
v e n i d o a m e n o s , se convierte e n b u f ó n de u n a n o b l e z a depravada:
. . . c o m o es p e r s o n a d e b u e n h u m o r , d e graciosos d i c h o s y r a z o n a d o s
d o n a i r e s , e l q u e le d a q u i e r e pagarse y c o b r a r e n gusto l o q u e h a ofrec i d o e n d i n e r o , y así le h a n c o m e n z a d o a p e r d e r e l respeto y le h a c e n
graciosas b u r l a s c a d a día y él pasa p o r ellas p o r n o p e r d e r e l d o n a t i v o
c o t i d i a n o (AbT, p . 234).
L a m i s m a aristocracia desdeña y convierte e n objeto de b u r l a a
nobles sin h a c i e n d a , h e c h o que revela u n a descomposición axiológica. E s t e b a n i l l o se m o f a de su p r o p i a hidalguía y l a rechaza p o r l a f a l -
La picara Justina, e d . B . D a m i a n i , J o s é P o r r ú a T u r a n z a s , M a d r i d , 1 9 8 2 ,
p p . 103-104. E n a d e l a n t e , LpJ, s e g u i d o d e n ú m e r o d e página.
A L O N S O DE CASTILLO SOLÓRZANO, La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas, e n
La novela picaresca española, e d . cit. E n a d e l a n t e , LgS, s e g u i d o d e n ú m e r o d e página.
1 1
1 2
13
La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor, compuesta por él mis-
mo, e d . j . Millé y G i m é n e z , E s p a s a - C a l p e , M a d r i d , 1973, 2 ts. E n a d e l a n t e , EG, s e g u i d o d e t o m o y n ú m e r o d e página.
YSLA CAMPBELL
156
NRFH, L I I
ta de sustento q u e i m p l i c a ; decide hacerse p i c a r o y t e r m i n a c o m o b u fón d e grandes. L o s cuatro casos se o p o n e n a l d e t e r m i n i s m o d e l a
sangre y a l a i m p o r t a n c i a d e l linaje, aspectos ideológicos q u e c e d e n
frente a u n a sociedad m o n e t a r i a .
A pesar d e l a íntima relación d e l h o n o r c o n l a r i q u e z a —aquél dependía d e l a l i m p i e z a de sangre, pues las mezclas imponían u n a
m a n c h a y e n c o n s e c u e n c i a l a marginación social—; u n a i d e a d i s t i n t a
se venía gestando desde l a discusión sobre e l establecimiento d e l estatuto d e l i m p i e z a d e s a n g r e . L a argumentación de los religiosos
contrarios a éste fue l a d e s c e n d e n c i a c o m ú n , adánica, de los h o m bres, i d e a q u e se desarrolló entre los pensadores reformistas. Así,
S a n c h o d e M o n e a d a expresará q u e "Este r i g o r vemos e n e l castigo
del p e c a d o d e Adán, pues todos los trabajos d e l m u n d o s o n castigo
o r i g i n a d o de a q u e l p r i n c i p i o " . E l m e r c a d e r Damián de O l i v a r e s ,
p o r s u parte, sostendrá: " C o n s i d e r a m o s q u e l a naturaleza tuvo u n
p r i n c i p i o , y t o d a generación h u m a n a es de u n a carne y sangre.. . " .
L a i d e a d e u n p a d r e c o m ú n descartaba las diferencias establecidas
p o r l a n o b l e z a . Se r e t o m a entonces e l p e n s a m i e n t o de san P a b l o de
que " n o hay griego n i j u d í o , circuncisión n i incircuncisión, bárbaro
n i escita, siervo n i l i b r e , sino q u e C r i s t o es e l todo, y e n todos" ( C o l o senses 3: 11). L a c o n c e p c i ó n p a u l i n a de l a i g u a l d a d descartaba las exclusiones raciales y m o s t r a b a q u e l a i d e a aristocrática de q u e sólo l a
sangre g o d a e r a l i m p i a i b a e n c o n t r a d e l d o g m a cristiano. D e p r i n c i p i o a fin, e n La picara Justina hay referencias tanto a l a h e r e n c i a de
Adán c o m o a l a d e E v a : " . . . e l nuestro [ p r i n c i p i o ] fue tierra, p o l v o y
ceniza, o b r e m o s c o m o q u i e n teme a l q u e puso a l h o m b r e este fin
y p a r a d e r o , y c o m o q u i e n agradece h a b e r salido d e tal p r i n c i p i o , y
c o m o q u i e n h a d e volver a D i o s , q u e es universal p r i n c i p i o " (LpJ,
p. 150).
C o m o vimos, Q u e v e d o a l u d e a q u e l a sangre " p o r l a m i s e r i c o r d i a
de D i o s todos l a t i e n e n c o l o r a d a " ; e n e l Guzmán de L u j a n se señala
que p o r las alcurnias d e los h o m b r e s " q u i e r e n desapriscar a los q u e
D i o s j u n t ó e n u n a Iglesia c o n e l retinte de las hazañas de sus antepas a d o s " ; e l h o m b r e es polvo y l o d o , repite Estebanillo, y c o n s i d e r a su
hidalguía c o m o h e r e n c i a d e l p e c a d o o r i g i n a l ; q u e todos s o n iguales
14
15
1 6
1 7
18
Véase JOSÉ A N T O N I O M A R A V A L L , Estado moderno y mentalidad social, A l i a n z a , M a drid, 1986.
1 4
1 5
Véase A L B E R T SICROFF, Los estatutos de limpieza de sangre, T a u r u s , M a d r i d , 1 9 8 5 ,
p. 135.
Restauración política de España, e d . J . V i l a r , I n s t i t u t o d e E s t u d i o s F i s c a l e s , M a d r i d , 1974, p. 2 0 3 .
1 6
17
Respuesta de Damián de Olivares a un papel que ha salido sin autor, M a d r i d , 1 6 2 2 ,
f. 4 ( B N M a d r i d , V E . , 6 0 - 1 2 ) .
1 8
M A T E O LUJAN, Segunda parte de la vida del picaro Guzmán deAlfarache, e n La nove-
la picaresca española, e d . cit., p . 6 0 9 . E n a d e l a n t e , SGA, s e g u i d o d e n ú m e r o d e página.
NRFH, LII
LITERATURA PICARESCA D E L XVII
157
m u e s t r a Salas B a r b a d i l l o e n La hija de Celestina, d o n d e l a m a d r e de
E l e n a l a vende tres veces: " . . . l a p r i m e r a a u n eclesiástico r i c o , l a
s e g u n d a a u n señor de título, l a tercera a u n ginovés..." (LhC, p. 164).
L u e g o aparece u n m e r c a d e r j u d í o que también cede a sus pasiones.
E n e l Lazarillo de Manzanares
se sitúan e n e l m i s m o nivel e l virtuoso
h i d a l g o sevillano y el p i c a r o q u i e n se pasa a las Indias c o m o su factor.
L a raza, n a c i o n a l i d a d , ocupación y p r o c e d e n c i a social carecen de i m p o r t a n c i a : todos los h o m b r e s son iguales. E l o r i g e n de Adán también
i m p l i c a u n a i g u a l d a d biológica. E s t e b a n i l l o , p o r e j e m p l o , señala que
los caballeros n o estimaban sus versos
19
.. . p o r q u e n o e r a n de p o e t a c o n d o n o d e s c e n d i e n t e de godos, q u e t a m bién los p o b r e s y h u m i l d e s saben h a c e r cosas de i n g e n i o , pues t i e n e n
u n a l m a y tres p o t e n c i a s c o m o los más p o d e r o s o s y c i n c o sentidos c o m o
los más calificados, y q u e n o hay cláusula e n e l testamento de A d á n q u e
dejase, c o m o señor q u e e r a entonces de t o d o e l m u n d o , a los caballeros
m e j o r a d o s e n t e r c i o y q u i n t o e n las aguas de H i p o c r e n e , y a los p o b r e s ,
h e r e d e r o s d e l c a ñ o de B a c i n g u e r r a ; l a u n a f u e n t e d e l P a r n a s o c o n l i c o res poéticos, y e l o t r o c a ñ o c o r d o b é s c o n i n m u n d i c i a s selváticas (EG,
t. 2 , p . 107).
E n este m i s m o t e n o r se h a b l a e n La garduña c u a n d o se dice que
m u c h o s autores de comedias se n i e g a n a escuchar a c u a l q u i e r p o e t a
a m e n o s que sea clásico: " . . . c o m o si D i o s que d i o i n g e n i o a aquellos
q u e están acreditados c o n ellos, l i m i t a r a su p o d e r y n o le d i e r a a
otros m u c h o s c o n m u c h a más c l a r i d a d " (LgS, p. 345). L a i d e a de
la i g u a l d a d p r o v e n i e n t e de u n p r i n c i p i o c o m ú n , pues, c o m o M i c h e l
Cavillac h a d e m o s t r a d o e n el Guzmán, también está presente e n otras
novelas picarescas.
C o m o vemos, u n o de los pilares ideológicos de l a nobleza, e l l i n a j e , se cuestiona seriamente y e l l o , a su vez, c o n d u c e a p o n e r e n tela
de j u i c i o l a h e r e n c i a de l a v i r t u d . S o n i n n u m e r a b l e s los textos literarios de l a é p o c a e n que se alude a l a h e r e n c i a biológica de l a v i r t u d
de los nobles. Niños trocados e n l a c u n a revelan i n c l i n a c i o n e s de
a c u e r d o c o n sus orígenes i n d e p e n d i e n t e m e n t e de l a educación r e c i b i d a : el plebeyo siempre será tal a u n q u e se e d u q u e entre nobles y
viceversa, e l n o b l e manifestará su v i r t u d a pesar de formarse entre
gente v i c i o s a . E n El Buscón, Pablos r e f l e x i o n a : "Más se m e h a de
20
J U A N CORTÉS DE TOLOSA, Lazarillo de Manzanares con otras cinco novelas, e d . G . E .
S a n s o n e , E s p a s a - C a l p e , M a d r i d , 1974, 2 ts. E n a d e l a n t e , LM, s e g u i d o d e t o m o y
n ú m e r o d e página.
1 9
Baste c i t a r e l caso d e Las dos Lsabelas d e BALTASAR M A T E O VELÁZQUEZ, e n El filósofo del aldea, M a d r i d , s.a., ff. 17 ss. ( B N M a d r i d , R . 1 9 5 2 7 ) ; o El hayo de su hijo d e CASTI2 0
LLO SOLÓRZANO, e n Tiempo de regocijo y Carnestolendas de Madrid, M a d r i d , 1627, f. 141
( B N M a d r i d , R . 1 3 3 6 5 ) , p o r n o r e c o r d a r La gitanilla.
YSLA C A M P B E L L
158
NRJJI,
LII
agradecer a mí, que n o he t e n i d o de quién a p r e n d e r v i r t u d n i a
quién p a r e c e r e n ella, que al que l a h e r e d a de sus agüelos" (EB,
p. 143). L a i g u a l d a d que s u p o n e l a p a t e r n i d a d colectiva de Adán i m plicará u n a valoración de las obras, los méritos de cada u n o , c o m o
nuevo c o n c e p t o de n o b l e z a e n los pensadores más avanzados d e l siglo xvn. H a c i a 1602 fray M e l c h o r de H u é l a m o o p i n a que a u n q u e sea
plebeyo e l h o m b r e virtuoso es n o b l e ; P e d r o de R i v a d e n e i r a , c i t a n d o a j u v e n a l , afirma: "Nobilitas sola est atque única virtus"; y refiriéndose a san J u a n Crisóstomo dice: " E l que se g l o r i a solamente e n l a casta
de sus padres, d a a e n t e n d e r que él de suyo está vacío y sin v i r t u d " .
Damián de Olivares se p r e g u n t a "Pues si de l a v i r t u d h a n a c i d o l a
n o b l e z a , p o r qué l a n o b l e z a h a de r e p r o b a r y desestimar l a m i s m a virt u d " ; y J u a n de M a r i a n a cuestiona:
2 1
2 2
2 3
¿Confiaríamos n u e s t r a s a l u d y d i g n i d a d a varones esforzados y de t e m p l e v i g o r o s o p o r más q u e sean extranjeros y plebeyos y h a y a n n a c i d o e n
u n l u g a r o s c u r o , o a n o b l e s débiles y a f e m i n a d o s , más notables p o r l a
v i r t u d de sus antepasados q u e p o r su p r o p i o v a l o r n i p o r sus p r o p i o s
méritos? .
24
C o n f r e c u e n c i a leemos e n los textos de l a é p o c a consejos a los
príncipes sobre p r e m i a r l a v i r t u d o d a r cargos a quienes los m e r e z can. R i v a d e n e i r a aconseja a los príncipes que n o p e r m i t a n "que los
aumentos de los que les sirven estén pendientes de l a solícita a m b i ción, sino de sólo los méritos" . M a t e o L u j a n o p i n a que " e l q u e es
a m i g o de h o n r a hace buenos hechos, y ese es el p r i n c i p i o de l a n o b l e z a . . . " (SGA, p. 592); E s t e b a n i l l o p i e n s a l o m i s m o c u a n d o señala
que l a n o b l e z a consiste e n ayudar al necesitado "que p a r a n o h a c e r
esto, p o c o m e i m p o r t a a mí n i a n a d i e que sean grandes o que sean
pequeños" (EG, t. 2, p. 229). L a p r o p u e s t a de u n a n o b l e z a basada e n
las obras invitaba a m o d i f i c a r l a c o n d u c t a de l a aristocracia y posibilitaba que otros grupos tuvieran acceso a ella. Así pues, el r e c o n o c i m i e n t o
del mérito justificaba u n ascenso e n l a escala social y, e n algunos casos,
u n a a p e r t u r a estamental.
E l deseo de ascenso es claro e n t o d a l a novela picaresca. Castillo
Solórzano ve, e n Teresa de Manzanares, ese interés e n "valer más"
c o m o algo virtuoso, y varias veces se refiere a ello. E l capitán engañad o p o r Teresa, q u i e n fingió ser su hija, dice al d e s c u b r i r l a : " n o m e
25
Libro primero de la vida y milagros del glorioso confessor Sant Ginés de la Xara, M u r cia, 1602, f. 127 (BNMadrid, 3-64915).
PEDRO DE RIVADENEIRA, Tratado de la religión y virtudes, BAE, t. 60, pp. 529 y 531,
respectivamente.
Respuesta de Damián de Olivares..., f. 4.
Del Rey y de la Institución Real, BAE, t. 31, p. 541.
Op. cit, p. 505.
21
2 2
23
24
25
NRFH, LII
LITERATURA PICARESCA D E L XVII
159
a d m i r a que u n h o m b r e de m e d i a n o p o r t e , p o r sus trazas llegue a verse e n m a y o r altura, que v i r t u d es, c u a n d o n o l a e m p r e n d e n c o n r u i nes m e d i o s " (TM, p. 342). U n a i d e a similar se manifiesta e n el
Bachiller Trapaza, a q u i e n su abuelo aconseja: "será b i e n que os ajustéis a tratar más que de estudiar y valer p o r vuestro i n g e n i o , que de
más h u m i l d e s p r i n c i p i o s que d e l vuestro h e m o s visto levantadas casas
p o r las letras" (AbT, p. 139). Y dice Guzmán: " C a d a u n o p r o c u r a de
valer más. E l señor quiere adelantar sus estados, el caballero su mayorazgo, e l m e r c a d e r su trato, el oficial su oficio y n o todas veces c o n l a
l i m p i e z a q u e f u e r a lícito" (GA, t. 4, p. 12). E n relación directa c o n el
i n c r e m e n t o desmesurado de l a m e n d i c i d a d , Cortés de T o l o s a , e n
el Lazarillo de Manzanares, sostiene:
A y cosa[s] q u e a u n q u e s o n i n s u f r i b l e s t i e n e n c i e r t a l i m i t a d a mejoría,
c o m o es u n h o m b r e m e n d i g o , h o m b r e , p a r a d e z i r l o más c l a r o , q u e cap a sobre qué caer m u e r t o n o tiene. Este, q u e d a n d o necessitado n o sólo
s i n o m u y necessitado, ¿ p o d r á t e n e r mejoría? Sí, señor, s u b i e n d o a p o b r e , q u e entonces q u i e r e d e z i r h o m b r e q u e tiene, p e r o limitadíssimam e n t e y c o n g r a n a p r i e t o (LM, t. 1, p. 113).
L a picaresca critica el ascenso ilícito, p o r ello Pablos o Guzmán
se v e n descubiertos y son castigados; p o r ello T r a p a z a recibe varias
veces terribles lecciones. Las vías p a r a progresar e r a n las letras, el trabajo e n g e n e r a l y, e n p a r t i c u l a r , e l c o m e r c i o .
D e esta m a n e r a , el r e f o r m i s m o basado e n l a p a t e r n i d a d colectiva
i m p l i c a b a también u n a sanción a l a o c i o s i d a d , d e b i d o a que el trabaj o nació p o r el p e c a d o o r i g i n a l . Así, sostiene C e l l o r i g o : "...pues el
trabajo c o m o o r d e n a d o de D i o s a los h o m b r e s es de tanta n o b l e z a ,
que jamás dejó de p r e m i a r al que le s i g u e " . L a c e n s u r a d e l o c i o com o destrucción de l a monarquía está e n pensadores c o m o S a n c h o
de M o n e a d a , J u a n de M a r i a n a , P e d r o de Rivadeneira, Saavedra Fajard o , y es acusación a quienes hacían de él u n modus vivendi E l ocio era
u n a distinción de l a n o b l e z a , pues t r a d i c i o n a l m e n t e los m o r o s y los
j u d í o s e r a n quienes se habían d e d i c a d o al m a n e j o d e l d i n e r o y a
los oficios mecánicos. E n Teresa de Manzanares se dice que los caballeros llevan u n a v i d a "regalada y viciosa" que desdora su "noble sangre"
(TM, p. 227), pues sus ocupaciones son "los lascivos e n t r e t e n i m i e n t o s . . . que desenfrenadamente c o r r e n p o r ellos, llevados de sus
insaciables apetitos, p o l i l l a de sus haciendas y saludes" (TM, p. 289).
M i s m a i m a g e n presenta Salas B a r b a d i l l o e n La hija de Celestina, d o n de d o n S a n c h o es u n personaje lascivo, al servicio de sus pasiones.
D e f i n i d a c o m o v i c i o , l a holgazanería era l a contraparte de l a v i r t u d
26
Memorial de la política necessaria y útil restauración de la República de España, Valladolid, 1600, f. 24 (BNMadrid, V E 207-6).
26
NJRFH, LII
YSLA CAMPBELL
160
que se e n c o n t r a b a e n el trabajo. C o m o F r a n c i s c o N ú ñ e z hay otros
pensadores reformistas que r e p r u e b a n l a o c i o s i d a d de l a n o b l e z a ;
Gaspar Gutiérrez de los Ríos prefiere a l oficial que a l h i d a l g o o c i o s o . L a promulgación de los estatutos de l i m p i e z a de sangre había
favorecido u n desprecio a las actividades productivas. Según Saaved r a Fajardo hasta los plebeyos tenían u n espíritu altivo y aspiraban a
poseer n o b l e z a . E n este sentido o p i n a S a n c h o de M o n e a d a : " L a
o c i o s i d a d , y holgazanería, es vicio de españoles b i e n c o n o c i d o de E x tranjeros. . . " ; " e l trabajo n o es h o n r a d o , sino e l que sigue l a h o l g u r a
y el passeo" . A n t e este tipo de prejuicios los pensadores reformistas,
retomando la idea paulina, conforman una concepción honrada del
trabajo que parte de c o n s i d e r a r l o u n p r e c e p t o d i v i n o . Así, P e d r o de
Guzmán sostendrá: " S i n d u d a quisso nuestro D i o s c o n este m o d o de
dezir, [hagamos al h o m b r e ] a c r e d i t a r . . . p a r a c o n e l h o m b r e e l trabaj o de las manos, y que de su m i s m a formación y A u t o r aprendiesse a
ocuparse e n e l ejercicio d e l l a s " .
E n algunas novelas picarescas e n c o n t r a m o s u n a reivindicación
del trabajo que siempre i m p l i c a u n a crítica a l a o c i o s i d a d . S e g u i r e l
e j e m p l o de l a aristocracia significaba renegar d e l trabajo. M a t e o L u jan expresa a l respecto: " L o s que t i e n e n p o r d e s h o n r a el oficio mecán i c o , p o r cuya causa hay tantos holgazanes y malas mujeres, demás
de los vicios que a l a o c i o s i d a d acompañan p o r l a v a n a g l o r i a de los
vestidos y n o trabajar, h a c e n grandes faltas e n sus casas..." (SGA,
p. 657). Desde esta perspectiva, e l o c i o de aristócratas, plebeyos y
m e n d i g o s fingidos ocasionaba l a desintegración de l a república. D i c e
L u n a e n su segundo Lazarillo que " L o s trabajos h u m i l l a n y l a prosper i d a d ensoberbese", c u a n d o e l español tiene u n real, y a u n q u e n o l o
tenga, "desciende de los godos" y " n o dará a torcer su brazo n i se estimará e n m e n o s que el más p r e c i a d o , y morirá antes de h a m b r e que
ponerse a u n o f i c i o . . . " ( L M , p. 130). E n La garduña, J a i m e , último
m a r i d o de R u f i n a , siendo hijo de u n alpargatero n o quiere agotarse
c o n e l oficio (LgS, p. 340); prefiere l a m e n d i c i d a d fingida, de l a c u a l
la narrativa picaresca d a b u e n a cuenta. J u s t i n a p r o p o r c i o n a u n ejemp l o de los extremos a que se había llegado c u a n d o se refiere a los h i dalgos c o m o m e n d i g o s fingidos: "¡Ay, h e r m a n i t o , cuántos hidalgos
h o n r a d o s hay que e n achaque que p i d e n p a r a pobres e n v e r g o n z a n tes p i d e n sin vergüenza p a r a sí!" (LpJ, p. 299). E m p e r o , el trabajo es
27
28
29
30
31
32
2 7
Retrato delpeccadordormido, S a l a m a n c a , 1575, ff. 80-117 ( B N M a d r i d , R. 2 5 4 2 7 ) .
28
Noticia general para la estimación de las artes, M a d r i d , 1600, p. 290 ( B N M a d r i d ,
R. 2 8 0 5 6 ) .
2 9
SAAVEDRA FAJARDO,
30
Op. cit., p . 108.
3 1
32
Idea de un príncipe político-cristiano, BAE, t. 25, p. 196.
C E L L O R I G O , op. cit., f.
15.
Los bienes del honesto trabajo y daños de la ociosidad en ocho discursos, M a d r i d ,
1614, f. 8 ( B N M a d r i d , R. 7 7 0 6 ) .
NRIH,
LITERATUPvA P I C A R E S C A D E L X V I I
Lll
161
c o n s i d e r a d o fuente de v i r t u d c o m o e l o c i o de los vicios. Guzmán sostiene: " a l b i e n o c u p a d o n o hay v i r t u d que le falte, a l ocioso n o hay
v i c i o que n o le a c o m p a ñ e " (GA, t. 2, p. 82), p o r tanto " n i c u m p l e l a
p e r s o n a c o n l o q u e debe, c u a n d o n o trabaja, pues nació p a r a e l l o y
d e l l o se h a de sustentar..." (GA, t. 4, p. 14).
L a d e s h o n r a n o sólo afectaba e l trabajo m a n u a l sino también e l
c o m e r c i o . Fray L u i s de L e ó n c o n s i d e r a que hay tres tipos de vida: l a
l a b r a n z a , l a contratación y l a renta. A u n q u e r e c o n o c e l a mercadería
c o m o u n trabajo, establece u n a d i f e r e n c i a e n l a g a n a n c i a c o n l a agric u l t u r a " p o r q u e l a recoge de las haciendas agenas, y las más vezes
c o n desgusto de los dueños dellas, y pocas vezes sin a l g u n a m e z c l a de
e n g a ñ o . Y assí q u a n t o a esto tiene algo de p e l i g r o , y es m e n o s b i e n
r e p u t a d a " . L a o c u p a c i ó n i n d u s t r i a l n o estaba e x e n t a de este tipo de
prejuicios. L a promulgación de l a ley sobre las fábricas d e l r e i n o , h e cha p o r Carlos II ya m u y e n t r a d o e l siglo xvii, e n 1682, es m u e s t r a de
e l l o . E l rey, c o n o c e d o r de l a d e c a d e n c i a de l a i n d u s t r i a , sostiene que
n o es c o n t r a n o b l e z a tener fábricas de paños s i e m p r e y c u a n d o " n o
h a y a n l a b r a d o n i l a b r e n e n ellas p o r sus p r o p i a s p e r s o n a s " .
L a racionalización de l a e c o n o m í a , es decir, l a medición de
ingresos y egresos, el cálculo, l a m e d i d a y e l a h o r r o que i m p u s o e l
m e r c a n t i l i s m o , se o p o n í a n a las c o n c e p c i o n e s aristocráticas sobre l a
l i b e r a l i d a d —cualidad de pechos nobles—, e l h o n o r y e l o c i o . N o es
extraño, pues, q u e surgiera u n a o p i n i ó n g e n e r a l sobre los n e g o c i a n tes que los considerara avaros, m e z q u i n o s , codiciosos y prácticamente
culpables de l a situación d e l r e i n o . L a crítica a los p r o c e d i m i e n t o s
m e r c a n t i l e s e r a c o t i d i a n a , teólogos, economistas, p r o c u r a d o r e s de
cortes y hasta e l rey los c e n s u r a n . L u i s Saravia de l a C a l l e p u n t u a l i z a
q u e e n las contrataciones hay " m u y g r a n engaño e n las c o m p r a s , y e n
las ventas y e n l a u s u r a y e n los empréstitos" . E n u n a premática de
1621 se dice de los criadores y tratantes que " . . . c o m o dueños de las
mercaderías se h a n h e c h o arbitros de los precios, subiéndolos de
u n a s e m a n a a otra, sin causa suficiente que p a r a e l l o ayan t e n i d o ,
de que h a resultado l a carestía de losjornales, y m a n t e n i m i e n t o s . . . " .
33
34
35
3 6
37
38
3 3
La perfecta casada, T h e U n i v e r s i t y o f C h i c a g o Press, C h i c a g o , 1903, p . 33.
3 4
Novísima recopilación, Códigos españoles, M a d r i d , 1850, t. 24, l i b . 8, 1.1, p . 142.
Véase JOSÉ A N T O N I O MARAVALL, op. cit, t. 2, p p . 75-80 y La cultura del Barroco,
A r i e l , B a r c e l o n a , 1975, p p . 3 5 1 , 378.
BAPTISTA REMIRO DE NAVARRA o p i n a : "es l a l i b e r a l i d a d l a G l o r i a más g r a n d e , l a
más g l o r i o s a g r a n d e z a d e u n á n i m o h e r o y c o , c o n todas las p r e n d a s s i n e l l a es n a d a ,
sin todas las p a r t e s c o n e l l a es m u c h o " (Los peligros de Madrid, Z a r a g o z a , 1646, ff. 2930 [ B N M a d r i d , R . 4 2 7 4 ] ) .
3 5
3 6
3 7
Instrucción de mercaderes, M a d r i d , 1949, p . 4 5 .
38 Premática que su Magestad mandó publicar sobre la reformación de las causas de la
carestía general en estos Reynos, y moderación en los precios de las mercaderías, y mantenimientos, salarios y jornales, M a d r i d , 1621 ( A H N ,
O s u n a , L e g . 2 2 5 2 , n ú m . 15).
162
NRFH, L I I
YSLA CAMPBELL
E l espíritu de l u c r o , e l afán de e n r i q u e c i m i e n t o , característicos
del m e r c a n t i l i s m o , f u e r o n considerados u n p e c a d o capital de los n e gociantes. Escribe Andrés a su h e r m a n o Simón R u i z : " C r e o que n o te
contentarías c o n poseer todos los tesoros d e l m u n d o " . H a y , pues,
ciertas actitudes de los mercaderes, m u c h a s dependientes de l a r a c i o nalización de l a e c o n o m í a , que llevan a l a o p i n i ó n pública a c o n s i d e rarlos miserables y codiciosos. S i n e m b a r g o , esto revela u n trasfondo
ideológico: las nuevas c o n c e p c i o n e s ( p a t e r n i d a d colectiva, i m p o r t a n cia d e l trabajo, valor de mérito) y necesidades económicas ( r a c i o n a l i zación de l a e c o n o m í a ) se o p o n e n al p e n s a m i e n t o d o m i n a n t e (otium
cum dignitatey n o b l e z a basada e n l a h e r e n c i a biológica y e l r e c u e r d o
de las hazañas de los antepasados).
E n l a n o v e l a picaresca los h o m b r e s dedicados a los negocios, ya
c o m o grandes prestamistas, ya c o m o p e q u e ñ o s comerciantes, t i e n e n
u n a participación n o t o r i a , básicamente e n dos sentidos: u n a visión
negativa, crítica de ciertas prácticas reprobables d e l c o m e r c i o y las
finanzas; y u n a visión positiva respecto a l ejercicio lícito de dichas
actividades. Esta narrativa, más que r e t o m a r las c o n c e p c i o n e s aristocráticas, hace u n a crítica desde l a perspectiva reformista: p o r u n l a d o , se c e n s u r a n ciertas actitudes de los negociantes y d e t e r m i n a d o s
p r o c e d i m i e n t o s comerciales que empañaban n o sólo su i m a g e n , sino
una realización a d e c u a d a de su oficio; p o r otro, se invita a h a c e r u n
b u e n uso d e l c o m e r c i o y se le r e i v i n d i c a .
L a picaresca d a b u e n a c u e n t a de l a especulación, las mohatras,
las ventas fraudulentas, l a alteración de los precios: J u s t i n a m o j a b a l a
l a n a antes de v e n d e r l a p a r a a u m e n t a r su peso (LpJ, p. 401); E s t e b a n i 11o engañaba p a r a m e j o r a r las ganancias —en l a escuela vendía polvos
de r o m e r o c o m o a n a c a r d i n a , agua d e l p o z o p o r agua de l a A l a m e d a ,
cosméticos h e c h o s p o r él c o m o i m p o r t a d o s , carne de caballos m u e r tos e n batalla c o m o carne fresca (EG, t. 1, p p . 64, 181; t. 2, p. 240)—;
M a t e o L u j a n decía que los comerciantes que a c u d e n a los lugares
m u l t i t u d i n a r i o s v a n " q u e r i e n d o enriquecerse e n cuatro días", y señalaba los resultados d e l a c a p a r a m i e n t o de p r o d u c t o s p o r unos
cuantos: " h a c e n entre sí alianza de los precios, y so c o l o r de h e r m a n dades y cofradías, que son m u y santas, se c o m u n i c a n todos j u n t o s , y
se h a c e n j u e c e s de las tasas" (SGA, p. 6 6 9 ) ; y d e c l a r a b a Guzmán:
3 9
40
Quién y cuántas veces me oyeron y dije: "Prometo a v. M d . Que me tiene más de costo y no gano u n real en toda la partida y, si la doy barato,
es porque tengo de dar unos dineros para. . . " Y daba otras causas, no habiéndolas para ello más de querer ganar a ciento por ciento de su mano
a la mía (GA, t. 5, pp. 109-110).
HENRI LAPEYRE, Une famule de marchands: les Ruiz, Librairie A r m a n d C o l i n , París, 1955, p. 74; la traducción es mía.
Véase, también, GA, t. 5, pp. 109-110.
3 9
4 0
NBFH, LII
LITERATUPvA PICARESCA D E L XVII
163
P o r o t r a parte, las bancarrotas e r a n c o m u n e s e n l a época. L o s
m e r c a d e r e s al p o r m a y o r se q u e j a b a n de que n o se castigara d e b i d a m e n t e a los pequeños c o m e r c i a n t e s c u a n d o "se a l z a b a n " y o c u l t a b a n
sus bienes:
...como los mercaderes de por menor, de ordinario no tienen caudal
con qué comprar de contado, y se les venden las mercaderías al fiado,
obligándose a pagarlas a plazos hazen con esto grandes tiendas, y
demostración de mucho caudal, y quando les parece que les puede estar bien (aunque tengan mucha hazienda y con qué pagar) ocultan sus
bienes, y ponen las obligaciones de lo que se les deve en cabeca de terceros, y trazan una forma de quiebra, y se retraen en casas de Embaxadores, donde es imposible sacallos... .
41
E l p a d r e de Guzmán se alzó dos o tres veces, sobre l o c u a l c o m e n ta Alemán: "Estratagemas s o n de mercaderes, que d o n d e q u i e r a se
p r a c t i c a n , especialmente e n España, d o n d e l o h a n h e c h o g r a n j e r i a
o r d i n a r i a " (GA, t. 1, p. 58). E l p a d r e de T e r e s a de M a n z a n a r e s e r a
b u h o n e r o y pidió fiado a u n m e r c a d e r francés c o n q u i e n tenía b u e n
crédito, p e r o luego se fingió r o b a d o p o r más de tres m i l reales (TM,
p. 228). O c t a v i o F i l u c h i , e n La garduña, se escondió c o n sus bienes
c u a n d o le f a l l a r o n las c o r r e s p o n d e n c i a s . Estas quiebras ocasionaban,
c o m o es lógico, pérdidas e n c a d e n a , pues e l c o m e r c i o y los préstam o s i m p l i c a b a n u n a r e d de relaciones.
D e b i d o a l a c o n d u c t a avariciosa de algunos mercaderes, estos se
v u e l v e n objeto de múltiples burlas. A m a n e r a de f a b l i e l l a s , r e l a c i o nadas c o n e l sentido g e n e r a l de las novelas, se relatan historias d o n de hay u n engañador, que g e n e r a l m e n t e es e l p i c a r o , y u n b u r l a d o ,
q u e es u n m e r c a d e r . E n e l Guzmán de Alfarache, e l p i c a r o , ayudado
p o r A g u i l e r a , q u i e n trabajaba c o n u n m e r c a d e r y tenía acceso al l i b r o
de Memorias, escribe e n u n b l a n c o h a b e r entregado cierta c a n t i d a d al
m e r c a d e r y c o l o c a señales e n l a bolsa d e l d i n e r o , de suerte tal que l o
o b l i g a a d a r l e públicamente el supuesto d i n e r o depositado. D e b i d o
al a i s l a m i e n t o e n que vive e l c o m e r c i a n t e y a su c o m p o r t a m i e n t o m i serable sufre e l desprecio social, situación que sirve p a r a justificar l a
b u r l a (GA, t. 4, cap. 6). E n El Buscón, el móvil d e l engaño es otro. U n
riquísimo m e r c a d e r , p e r o avaro, es vejado c o n e l fin de p r o v o c a r h i l a r i d a d : se q u i t a n las alcorzas a u n a caja, l a l l e n a n de palos y defecan
sobre éstos; i n t r o d u c e n estopa y l a n a e n su b o t a de v i n o y, finalmente, c o l o c a n u n a p i e d r a sobre e l gabán p a r a dificultar que el m e r c a d e r
se i n c o r p o r e .
42
4 1
Memorial de mercaderes al por mayor, s.L, s.a., ( B N M a d r i d , R . 210-61).
4 2
Cf. A L A N SOONS, Haz y envés del cuento risible en el Siglo de Oro, A r t e s Gráficas C l a -
vileño, M a d r i d , 1976, p. 10.
NRFH, 111
YSLA CAMPBELL
164
N a d i e más insistente respecto a l a b u r l a e c o n ó m i c a a los m e r c a deres que Castillo Solórzano e n La garduña de Sevilla, o b r a d o n d e
a p a r e c e n tres personajes relacionados c o n los negocios cuya característica es l a m e z q u i n d a d . H a y u n a relación orgánica entre los tres casos y podríamos c o n s i d e r a r l a c o m o u n " c u e n t o tríptico" . E l p r i m e r
m e r c a d e r es L o r e n z o Sarabia, agente de negocios de u n p e r u l e r o , de
q u i e n se dice que "tenía sus puntas de i n d i a n o e n l o g u a r d o s o " (LgS,
p. 192). M a r q u i n a es u n h i d a l g o montañés que c o m e n z ó siendo c r i a d o de u n m e r c a d e r sevillano p a r a t e r m i n a r c o m o poderosísimo tratante e n las Indias. S u c o d i c i a l o lleva a ayunar c o n el objeto de
" a h o r r a r , c o n que tenía m u c h a c a n t i d a d de d i n e r o " (LgS, p. 203). E l
tercero es O c t a v i o F i l u c h i , m e r c a d e r e n grueso de o r i g e n genovés,
" u n p o c o codicioso y a u n si m u c h o dijéramos hablaríamos c o n más
p r o p i e d a d " (LgS, p. 253). C u a l q u i e r a que sea el trato o el o r i g e n d e l
personaje todos c o i n c i d e n e n su avaricia, de ahí que sean estafados
u s a n d o c o m o a n z u e l o el e r o t i s m o , tal c o m o vimos e n La hija de Celestina c o n el genovés y el j u d í o .
L a crítica al m e r c a d e r l l e g a a p u n t u a l i z a r el m a l uso de las finanzas c u a n d o se m u e s t r a n algunos p r o c e d i m i e n t o s engañosos: l a especulación e n los cambios, los préstamos c o n altos intereses. E l
p a d r e de Guzmán, p o r e j e m p l o , se d e d i c a a "cambios y r e c a m b i o s "
que, a u n q u e son aceptados, se c o n s i d e r a n p r o d u c t o de "nuestros pecados" d a d o que hay operaciones ilícitas. D i c e Guzmán:
43
N o q u i e r o yo l o a r , n i D i o s l o q u i e r a , q u e d e f i e n d a ser lícito l o q u e a l g u nos d i c e n , prestar d i n e r o p o r d i n e r o , sobre p r e n d a s de o r o o p l a t a , p o r
t i e m p o l i m i t a d o o q u e se q u e d e n r e m a t a d a s , n i otros tratillos p a l i a d o s
n i los q u e se l l a m a n c a m b i o seco n i q u e c o r r a e l d i n e r o de f e r i a e n fer i a , d o n d e jamás t u v i e r o n h o m b r e n i trato, q u e l l e v a n l a voz de J a c o b
y las m a n o s de Esaú y a t i r o de escopeta d e s c u b r e n e l e n g a ñ o (GA, t. 1,
p p . 54-55).
E l i n i c i o de c u a l q u i e r trato requería b u e n crédito y c a u d a l , sin
e m b a r g o , e n Castilla se había h e c h o u n uso g e n e r a l de las contraescrituras. Guzmán las p r a c t i c a y describe el p r o c e d i m i e n t o :
T o d a s aquellas veces q u e e l m e r c a d e r p o b r e se q u i e r e m e t e r a m a y o r
trato, p i d e p a r a su crédito a u n su p a r i e n t e o a m i g o le dé algún j u r o de
i m p o r t a n c i a o h a c i e n d a de c o n f i a n z a . D e l o c u a l hace c o n t r a e s c r i t u r a ,
e n q u e confiesa q u e , n o obstante q u e a q u e l l o parece suyo, r e a l y v e r d a d e r a m e n t e n o l o es y q u e se lo volverá s i e m p r e , c a d a y c u a n d o que l o p i d a . C o n esto h a l l a q u i e n le fíe su h a c i e n d a (GA, t. 4, p. 228).
4 3
Cf. loe. cit.
NRFH, L I I
LITEPvATUPvA P I C A R E S C A D E L X V I I
165
L a i n c e r t i d u m b r e d e l crédito llevaba a l a pérdida d e c o n f i a n z a ,
l o c u a l i b a e n d e t r i m e n t o d e las actividades comerciales y crediticias.
L o s p r o c e d i m i e n t o s f r a u d u l e n t o s n o permitían u n a m b i e n t e d e seg u r i d a d e n los tratos n i entre los mismos negociantes n i e n l a p o b l a c i ó n que cada vez que hacía u n a operación se sentía engañada. E n
c o n s e c u e n c i a , se c o n s i d e r a b a i n m o r a l e s a quienes las r e a l i z a b a n . D e
los genoveses e n e l Guzmán se dice que "traían las conciencias e n faltriqueras descosidas, d e d o n d e se les p i e r d e y n i n g u n o l a tiene" ( G A ,
t. 2, p. 216); y Q u e v e d o los l l a m a "Antecristos de las m o n e d a s d e España" (EB, p . 160). U n a i d e a similar expresa d e l c o m e r c i a n t e :
Y t o d o l o j u r a b a p o r su c o n c i e n c i a , a u n q u e yo p i e n s o q u e c o n c i e n c i a e n
m e r c a d e r es c o m o v i r g o e n c a n t o n e r a , q u e se v e n d e s i n h a b e r l e . N a d i e
casi tiene c o n c i e n c i a d e todos los deste trato, p o r q u e c o m o o y e n d e c i r
que muerde p o r m u y poco, h a n dado e n dejarla c o n e l ombligo e n nac i e n d o (EB, p . 161).
Esta ausencia d e valores era c o n s i d e r a d a u n o de los mayores pecados, d e b i d o a ella D i o s enviaba castigos tan severos c o m o l a pest e . D a d o que i b a e n c o n t r a d e l bienestar y l a p r o s p e r i d a d d e l r e i n o ,
debería ser e x t i r p a d a . Esta i m a g e n negativa d e l m e r c a d e r parecería
apoyar l a tesis de M a u r i c e M o l h o sobre el carácter anticapitalista de
l a picaresca, d a d o que, desde su c o n c e p c i ó n , esta narrativa se m a n i fiesta e n c o n t r a d e l a alienación de los valores mercantiles vistos com o antítesis de l a n o b l e z a . A p a r t i r d e l a consideración d e l p i c a r o
c o m o encarnación d e l a n t i h o n o r , p r o d u c t o d e l d e t e r m i n i s m o hered i t a r i o que "constituye de algún m o d o l a hipótesis d e t o d a filosofía
picaresca", M o l h o define al Guzmán c o m o " u n a v i o l e n t a r e q u i s i t o r i a
a n t i c a p i t a l i s t a " . Respecto al d e t e r m i n i s m o ya vimos las ideas sobre
l a p a t e r n i d a d colectiva de Adán e n l a que se basa el estamento b u r gués, veremos a h o r a que esta narrativa también m u e s t r a otra visión
d e l m u n d o de los negocios.
Las soluciones p a r a l a restauración de España varían, p e r o destaca l a insistencia e n l a n e c e s i d a d de f o m e n t a r el c o m e r c i o . E l d e c l i ve castellano era evidente y F e l i p e I V tenía p l e n a c o n c i e n c i a de "que
el [ c o m e r c i o ] destos Reynos [iba] cada día e n d i s m i n u c i ó n . . . " . E n
4 4
45
46
47
4 4
Actas de las Cortes de Castilla, 17 d e n o v i e m b r e d e 1607, M a d r i d , 1915, t. 23, p. 602.
C f . CELLORIGO, op. cit., f. 5 6 ; l o s p r o c u r a d o r e s d e c o r t e s d i c e n : " L a p r i n c i p a l
c a u s a d e l a n e c e s s i d a d e n q u e vive m u c h a g e n t e destos R e y n o s , e n t e n d e m o s q u e s o n
los excessos q u e e n ellos ay d e M o a t r a s , V s u r a s y Tablagerías, y e l p o c o c u y d a d o
q u e los C o r r e g i d o r e s t i e n e n e n c a s t i g a r l o c o n e l r i g o r q u e las leyes m a n d a n " (Capí4 5
tulos generales de las Cortes [1592-1598], 1604, f. 20 [ B N M a d r i d , R. 2 2 4 7 2 ] ) .
Introducción al pensamiento picaresco, A n a y a , M a d r i d , 1972, p p . 24 y 67, r e s p e c t i 4 6
vamente.
47 Premática y ley que su Magestad ha mandado promulgar, y que se guarde, en razón del
comercio y nuevo Consulado, 9 d e f e b r e r o d e 1632, M a d r i d ( B N M a d r i d , V E . 3 9 - 3 4 ) .
NRFH, LII
YSLA CAMPBELL
166
palabras de Saavedra Fajardo: " U n a h o n r a i n m o r t a l le espera a vuestra alteza si favoreciera y h o n r a r e e l trato y l a m e r c a n c í a . . . " . P o r
ello, C e l l o r i g o y Saavedra F a j a r d o i n v i t a n a los nobles a p r a c t i c a r l a
mercadería p o r terceras personas; los p r o c u r a d o r e s de las cortes p i den q u e n o se a b a n d o n e ; políticos, economistas y m e r c a d e r e s h a c e n hincapié e n su n e c e s i d a d y ventajas. L o s h o m b r e s de n e g o c i o s
españoles preferían las o p e r a c i o n e s financieras, l a especulación m o netaria y las rentas d a d o q u e n o corrían los riesgos d e l c o m e r c i o .
U n a l e c t u r a de las Actas de las Cortes de Castilla
p e r m i t e ver q u e d i chas actividades i b a n e n a u m e n t o . D e ahí que l a picaresca también se
encargue de r e i v i n d i c a r e l b u e n uso d e l c o m e r c i o , l a ética de los negocios, c o m o insistían los pensadores reformistas.
Damián de Olivares p i e n s a que u n o de los mayores daños a l com e r c i o "es desestimarle e n España, deshonrándose c o n él, y desprec i a n d o a los que le usan, p a r a cargos h o n r o s o s , hábitos y otros
o f i c i o s " . E l m e n o s p r e c i o social de los mercaderes y e l c o m e r c i o p o demos v e r l o e n Trapaza d o n d e , e n l a s e g u n d a n o v e l a i n t e r c a l a d a , u n
príncipe de S a l e r n o se hace pasar p o r m e r c a d e r v e n e c i a n o . L u c e n dra, h i j a d e l d u q u e de C a l a b r i a l o tutea y l u e g o l o hace su secretario:
"que era s o b r a d a o c u p a c i ó n a su p o c a c a l i d a d y suficiencia". Este texto es bastante ilustrativo e n l o que se refiere a los ejercicios i m p r o pios p a r a los h o m b r e s de negocios. C u a n d o e l m e r c a d e r desea
p a r t i c i p a r e n u n t o r n e o , dice e l n a r r a d o r : " M u c h o gusto recibió L u c e n d r a de oírle esto, p o r q u e ya e n e l l o descubría su ilustre sangre,
pues era cierto que s i e n d o m e r c a d e r n o se levantaran los p e n s a m i e n tos a tal ejercicio, p r o p i o de los caballeros generosos". Salta a l a vista
l a posición r e l e g a d a de los mercaderes e n l a s o c i e d a d aristocráticoseñorial, pues además l a d a m a le h a b l a de usted c u a n d o d e s c u b r e l a
i d e n t i d a d d e l personaje. E l m e r c a d e r es c o l o c a d o e n l a base de l a p i rámide estamental y n o tiene d e r e c h o a vestir b i e n , ya q u e l a "Repúb l i c a p o n e l a m i r a de su b u e n g o b i e r n o e n q u e n i n g u n o de ella
traiga costosos trajes, p r i n c i p a l m e n t e l a gente de p u e b l o , c o m o él h a bía fingido s e r . . . " . E l personaje, consciente de su p o c a c a l i d a d , c o n fiesa que f u e r a de su p a t r i a " p o r l o m e n o s p o r m i p o r t e q u i e r o ser
t e n i d o e n más que m e r c a d e r " (AbT, p p . 206-208). S i n e m b a r g o , a pesar de su aparente posición i n f e r i o r , es d i g n o de c o n f i a n z a , pues se le
a d m i t e e n l a n o b l e casa.
48
4 9
50
51
52
SAAVEDRA FAJARDO, op. cit, p. 1 8 7 .
Op. cit, f. 3 2 .
V é a n s e a l g u n o s e j e m p l o s e n Actas de las Cortes de Castilla, 1 6 0 7 , M a d r i d , 1 9 1 5 ,
t. 2 3 , p . 2 2 ; 1 6 1 0 , t. 2 5 , p p . 7 0 9 - 7 1 0 ; 1 6 1 5 , t. 2 7 , p. 3 3 ; GERÓNIMO DE ZEVALLOS, Arte Real
4 8
49
5 0
para el buen gobierno de los Reyes y Príncipes, y de sus vassallos, T o l e d o , 1 6 2 3 ( B N M a d r i d ,
R. 2 7 4 0 2 ) ; FERNÁNDEZ DE NAVARRETE, Conservación de monarquías, BAE, t. 2 5 , p . 4 7 2 ; D.
DE OLIVARES, Respuesta..., f. 4 .
Véase, p o r e j e m p l o , 5 d e m a r z o d e 1 6 0 3 , t. 2 1 , p. 3 9 7 .
52 Memoúal, T o l e d o , 1 6 2 4 , f. 4 ( B N M a d r i d , V E . 2 0 9 - 1 5 8 ) .
5 1
NRFH, LII
LITERATURA PICARESCA DEL XVII
167
E n Teresa de Manzanares, c o m o vimos, aparece u n b u h o n e r o que
se finge e n q u i e b r a y se q u e d a c o n tres m i l reales: " C o n éstos se halló
e n s u p o d e r e l gabacho, h a b i d o s c o n tan p o c a c o n c i e n c i a p o r c o n o cer l a b o n d a d d e l que le fió" (TM, p. 228). Estas palabras p e r m i t e n
ver dos aspectos de los negociantes: l a p o c a c o n c i e n c i a d e l estafador,
p o r u n l a d o , y l a b u e n a fe d e l estafado. P o r o t r a parte, e l c o m p o r t a m i e n t o m e z q u i n o d e l negociante e n c u e n t r a justificación d a d a l a d i f i c u l t a d que i m p l i c a r e u n i r e l d i n e r o . C o m o otros autores, Castillo
Solórzano critica l a m e z q u i n d a d , p e r o l a amplía a c u a l q u i e r estamento y l a j u s t i f i c a c u a n d o l a r i q u e z a a d q u i r i d a h a sido p r o d u c t o d e l trabajo. Así, e l h i d a l g o bastardo que l l e g a de las Indias a Málaga,
c u a n d o h e r e d a tres m i l ducados de r e n t a d e l suegro: " E r a h o m b r e
m u y miserable, de l a data de m u c h o s q u e v i e n e n de Indias; p e r o éste
n o tenía l a causa p o r qué serlo, p o r q u e las haciendas de los i n d i a n o s
ganadas c o n trabajo o b l i g a n a ser b i e n guardadas, y esto les hace ser
m i s e r a b l e s . . . " (TM, p. 295). Teresa se casa e n Sevilla c o n u n p e r u l e r o
q u e " e r a l a m i s m a miseria, p l a g a que traen todos los que pasan de España a ganar h a c i e n d a a las Indias, que c o m o allá les cuesta trabajo
e l a d q u i r i r l a , así l a g u a r d a n " ( T M , p. 370). L a adquisición de r i q u e zas m e d i a n t e el ejercicio l a b o r a l p r o p i c i a e l a h o r r o , mientras que l a
h a c i e n d a a d q u i r i d a fácilmente i n c l i n a a l a dilapidación o i n c l u s o
también a l a m e z q u i n d a d . E n Trapaza, p o r e j e m p l o , aparece u n cabal l e r o que n o tiene c r i a d o y a l i m e n t a a su caballo p a r a a h o r r a r ; luego
se p r e s e n t a u n n o b l e avaro a l que se le c o m p o n e n unos versos satíricos (AbT, p p . 248-252). Castillo Solórzano critica, e n La garduña, l o
g e n e r a l i z a d o de l a c o d i c i a . R e c o r d e m o s que e n l a b u r l a a Octavio F i l u c h i , G a r a y finge c o n o c e r e l secreto de l a p i e d r a filosofal y d e c l a r a
n o h a b e r l o h e c h o público d a d a l a necesidad e c o n ó m i c a d e l rey d e b i d a a las guerras, pues a u n q u e estaría dispuesto a h a c e r l o u n p a r de
veces, señala que " l a c o d i c i a de los h o m b r e s es tal que n o se c o n t e n tan c o n l o que t i e n e n , a u n q u e sea m u c h o , sino que a n h e l a n siempre
t e n e r más" (LgS, p. 260). N o es pues privativo de los negociantes u n
c o m p o r t a m i e n t o vicioso, sino que toca a t o d a l a n a t u r a l e z a h u m a n a ,
e m p e z a n d o p o r e l rey. Esta censura e r a c o m ú n : Bartolomé L e o n a r d o
de A r g e n s o l a , p o r e j e m p l o , a f i r m a que " l a e n f e r m e d a d de l a C o r t e
s o n vicios de m a l a c a l i d a d y l o que más párese que se señalan, c u d i c i a , rapiña, y d e s h o n e s t i d a d escandalosa e n todos géneros de
g e n t e . . . " . A s i m i s m o , n o faltaban pensadores que aconsejaran al
príncipe evitar gastos superfluos y seguir las reglas, absolutamente
necesarias, de los negociantes. J u a n de M a r i a n a sostiene que " N u e s 53
"De cómo se remediaran los vicios de la Corte y que no acuda a ella tanta gente inútil", Libro de varias cosas en prosa, de hombres insignes en letras y política y de Ración de
Estado, s.L, s.a., f. 125 ( B N M a d r i d , ms. 8755).
5 3
YSLA CAMPBELL
168
NRFH, LII
tro c u i d a d o p r i n c i p a l y m a y o r debe c o n s i s t i r . . . e n que estén n i v e l a dos los gastos c o n los i n g r e s o s " .
L a narrativa picaresca r e i v i n d i c a l a figura d e l m e r c a d e r al caracterizarlo c o m o u n h o m b r e que n o sólo sigue las n o r m a s d e l b u e n com e r c i o , sino que también tiene u n c o m p o r t a m i e n t o virtuoso. P e d r o
de l a T r a m p a , p a d r e de T r a p a z a , trabajaba c o m o pelaire p a r a u n
m e r c a d e r e n cuya fabrica c o n o c i ó a O l a l l a y l a dejó e n c i n t a . E l p a d r e
de ésta habló c o n su a m i g o , e l m e r c a d e r , q u i e n dijo a P e d r o : "que él
le ofrecía de su parte n o faltarle jamás mientras viviese, y demás d e esto ayudarle p a r a su casamiento e n todo cuanto pudiese, p o r l a afición
grande que le había c o b r a d o " (AbT, p p . 135-136). Además de caritativo, fiel a l a amistad y a l a justicia, se describe al personaje c o m o " b u e n
cristiano" que p r e m i a el trabajo, pues hace capataz a P e d r o p o r ser
u n b u e n trabajador. P o r o t r a parte, el genovés asentista d e l rey, c o n
q u i e n se casa Estefanía, su sirvienta, es u n h o m b r e b o n d a d o s o que
a m a a su m u j e r y le h e r e d a q u i n c e m i l ducados (AbT, p. 304).
E n Teresa de Manzanares, el p e r u l e r o d o n A l v a r o es u n " h i d a l g o de
l o m e j o r de N a v a r r a " c o n ideas respecto al h o n o r c o m o c u a l q u i e r n o ble. Además, c o m o h o m b r e de negocios, c u m p l e c o n sus o b l i g a c i o nes p u n t u a l m e n t e y p o r adelantado. A d o n S a n c h o , galán de T e r e s a ,
le llega u n a letra de M a d r i d r e m i t i d a a d o n A l v a r o "y a u n q u e venía el
plazo de l a paga de ella a diez días vista, él se l a pagó luego s i n i r a
casa, cosa que estimó e n m u c h o d o n S a n c h o , y desde allí q u e d a r o n
m u y grandes a m i g o s . . . " (TM, p. 376). Es revelador que el negociante
p r o c e d a de N a v a r r a , pues ello i n d i c a que e l linaje n o es d e l t o d o i n c o m p a t i b l e c o n l a actividad m e r c a n t i l , tal c o m o sabemos que ocurría
e n S e v i l l a . Salta a l a vista que los mercaderes de Castillo Solórzano
n o c o r r e s p o n d e n a l a i m a g e n arquetípica que se había c o n f o r m a d o .
P a r a M a u r i c e M o l h o , c o m o vimos, esta narrativa se o p o n e al m e r cantilismo, d a d o que se manifiesta c o n t r a e l espíritu de l u c r o y c o n s i d e r a l a posesión de d i n e r o c o n t r a r i a a l a v i r t u d n o b i l i a r i a .
A s i m i s m o , el crítico refuerza esta i d e a e n e l h e c h o de que, e n su inest a b i l i d a d o c u p a c i o n a l , algunos picaros son comerciantes. E n efecto,
Guzmán, J u s t i n a , L a z a r i l l o de M a n z a n a r e s , R u f i n a , Teresa y Esteban i l l o se d e d i c a n a los tratos y, salvo J u s t i n a , los demás r e a l i z a n estas
actividades al final de las obras. E l protagonista d e l Lazarillo de Manzanares a n u n c i a , desde los capítulos iniciales, su deseo de pasarse a
las Indias " d o n d e h o m b r e s baxos v i e n e n de o r d i n a r i o ricos, a u n q u e
vayan sin oficio, p o r q u e l l e v a n d o consigo e l poderse a p l i c a r a m e r c a deres de cosas baxas, n u n c a v i e n e n sin d i n e r o s " (LM, t. 1, p. 38). L a
mercadería se presenta c o m o u n a p o s i b i l i d a d l a b o r a l necesaria que
54
55
54
5 5
Op. cit, p. 548.
Sobre este tema véase R U T H
PIKE,
Aristócratas y comerciantes, Ariel, Barcelona, 1978.
NRFH,Ul
LITEPvATUPvA P I C A R E S C A D E L X V I I
169
p u e d e ejercer c u a l q u i e r i n d i v i d u o , sea c u a l sea su genealogía o extracción social. A d i f e r e n c i a de otros picaros, Lázaro tiene m u y claro
su objetivo y l a o b r a culminará c u a n d o realice su aspiración. E n o p i n i ó n de G i u s e p p e S a n s o n e , el viaje a las Indias, última aventura d e l
personaje, es innecesaria. N o obstante, d e n t r o de l a estructura n a r r a tiva hay u n lazo de u n i ó n que se i n i c i a e n las p r i m e r a s páginas y atraviesa el resto de l a o b r a . P a r a empezar, l a f a m i l i a adoptiva de Lázaro
se d e d i c a a l c o m e r c i o de telas y otros objetos; el protagonista r e p e t i rá, e n varias ocasiones, su deseo de ser m e r c a d e r e n las Indias, l o
c o m e n t a , p o r e j e m p l o , c o n el ermitaño, q u i e n le aconseja desistir de
su i n t e n t o . C u a n d o huye de quienes q u i e r e n casarlo se topa c o n " u n
h i d a l g o de Sevilla, r i c o y p o d e r o s o e n e l l a " , cuyo hijo fue su discípulo, y que se presenta c o m o benefactor y p r o t e c t o r d e l p i c a r o pues le
está m u y a g r a d e c i d o : " E n m i posada estaréys regalado y servido sin
que os cueste u n q u a r t o , ansí l a c o m i d a c o m o el j u n t a r l e los processos [al acusador] que e n G r a n a d a , Málaga y otras partes tiene" ( L M ,
t. 1, p. 141). E l h i d a l g o se d e d i c a a l a exportación de mercancías a las
Indias y ofrece a Lázaro l a p o s i b i l i d a d de c u m p l i r su objetivo. E l m e r c a d e r h i d a l g o f u n c i o n a c o m o contraste respecto a l a i d e a de que l a
o c u p a c i ó n m e r c a n t i l n o era p a r a los nobles, sus valores son otros, se
trata de u n h o m b r e virtuoso al que n o le i m p o r t a l a genealogía d e l
p i c a r o . E l c o m e r c i o , e n este contexto, es u n trabajo d i g n o p a r a c u a l q u i e r m i e m b r o de l a sociedad.
L a picaresca presenta, pues, personajes c o n las cualidades d e l
b u e n m e r c a d e r especificadas e n El primer manual hispánico de mercadería d e l siglo x r v : dignos de c o n f i a n z a , caritativos, cristianos, justos y,
sobre todo, que h a c e n b u e n uso d e l c o m e r c i o . Incluso, a u n q u e e n
España se desea l i m i t a r las operaciones cambiarías, e n c o n t r a m o s su
l a d o positivo e n el Guzmán:
56
57
M a s , lo q u e a b s o l u t a m e n t e se e n t i e n d e p o r c a m b i o es o b r a i n d i f e r e n t e ,
d e q u e se p u e d e usar b i e n y m a l y, c o m o t a l , a u n q u e i n j u s t a m e n t e , n o
m e m a r a v i l l o q u e , n o d e b i é n d o l a t e n e r p o r m a l a , se r e p r u e b e . M a s l a
e v i d e n t e m e n t e b u e n a , s i n s o m b r a de cosa q u e n o l o sea, que se m u r m u r e y v i t u p e r e , eso es l o q u e m e a s o m b r a (GA, t. 1, p. 55).
L a censura está d i r i g i d a a l a falta de ética e n las operaciones, n o
a las actividades e n sí. Esto i n d i c a que el e m p l e o de l a r i q u e z a determ i n a l a c a l i d a d de sus poseedores: n i el c o m e r c i o , los cambios o el
d i n e r o son malos e n sí. C u a n d o R u f i n a r o b a o c h o m i l escudos a M a r q u i n a todos se alegran e n La garduña:
5 6
5 7
E n su introd. al Lazarillo de Manzanares, ed. cit., p. xxx.
M I G U E L G U A L CAMARENA, El primer manual hispánico de mercadería. Siglo xrv,
Barcelona, 1 9 8 1 .
CSIC,
170
NRFH, LII
YSLA C A M P B E L L
.. .por verle tan cudicioso y poco amigo de hacer bien a nadie, que aun
con ser interés suyo y en bien de su alma, pocas veces lo vieron hacer
alguna limosna. Escarmienten en éste los avaros, considerando que si
Dios les da bienes es para que con ellos aprovechen al prójimo y no sea
su ídolo su dinero (LgS, p. 224).
N o es, pues, l a mercadería c o m o trabajo r e m u n e r a t i v o l o c r i t i c a d o , sino l a c o n d u c t a de los i n d i v i d u o s ante l a posesión de bienes: e l
d i n e r o debía c i r c u l a r y u n a f o r m a de h a c e r l o e r a l a c a r i d a d . S i tenemos e n c u e n t a que e n esta o b r a los mercaderes n o son m e z q u i n o s e n
su v i d a p e r s o n a l , veremos más c l a r a esta i d e a de r e f o r m a . D e l a casa
de Octavio F i l u c h i se dice que tiene pinturas, láminas de R o m a , escritorios, pabellones costosos, libros, agnusdeyes, etc. (cf. LgS, p. 154). Y
exactamente l o m i s m o o c u r r e e n l a casa M a r q u i n a d o n d e tiene " m u y
buenas colgaduras de v e r a n o , frescas sillas de vaqueta de M o s c o v i a ,
curiosos bufetes y escritorios de é b a n o y m a r f i l , que a u n q u e m i s e r a ble, n o l o e r a p a r a e l a d o r n o de sus piezas..." (LgS, p. 207). N a d a más
claro que u n texto de Guzmán sobre l a r i q u e z a :
L a riqueza de suyo y en sí no tiene honra, ciencia, poder, valor n i otro
bien, pena n i gloria, más de aquella para que cada uno la encamina...
N i se condena el rico n i se salva el pobre por ser el uno pobre y el otro
rico; sino por el uso dello... [Dios] H i z o poderosos y necesitados. A ricos dio los bienes temporales y los espirituales a los pobres. Porque,
distribuyendo el rico su riqueza con el pobre, de allí comprase la gracia y, quedando ambos iguales, igualmente ganasen el cielo (GA, t. 4,
pp. 174-175).
L a c a r i d a d , pues, se presenta c o m o u n a f o r m a de hacer c i r c u l a r
l a r i q u e z a , c o m o h a d e m o s t r a d o M i c h e l Cavillac respecto al Guzmán
de Alfarache y q u e aquí vemos s u c i n t a m e n t e . T a l c o m o p r o p o n í a e l
neoestoicismo senequista (con estrechas relaciones c o n e l erasmism o ) , d e l c u a l d a b u e n a c u e n t a Q u e v e d o e n sus obras y e n su relación
epistolar c o n J u s t o L i p s i o —cuyas obras figuran e n l a b i b l i o t e c a d e l
c o n d e - d u q u e de O l i v a r e s — , debía h a b e r u n a r e f o r m a que p a r t i e r a
d e l i n t e r i o r d e l i n d i v i d u o . D e ahí l a p r o p u e s t a de Guzmán: " E l m o z o
que tratare de q u e r e r ser viejo, deje mis pasos y trate de vencer pasiones. Dispóngase a e l [sic] trabajo y a fuerza de su v o l u n t a d ríndala[s]
e n el suelo, v e n c i e n d o viejos deseos... gastando e l t i e m p o e n v i r t u o sos ejercicios..." (GA, t. 3, p. 252). V e n c e r s e a sí m i s m o y ser u n h o m bre n u e v o llevaba a u n c a m b i o social axiológico que repercutiría e n
todos los campos de acción de l a España d e l siglo xvn.
58
Véase J O H N H . E L L I O T , Spain and its world, 1500-1700, 2
Press, New Haven-London, 1989, p. 200.
5 8
n d
ed., Yale University
NRFH, L I I
LITERATURA PICARESCA D E L XVII
171
El carácter reformista de la picaresca, que se muestra desde los
prólogos, es evidente al hacerse portavoz de un pensamiento renovador acorde con las circunstancias que atravesaba la Península: proclama la igualdad fundada en la universalidad del pecado original, lo
que implicaba la ponderación de la virtud, el mérito y el trabajo, con
una reivindicación fundamental del buen uso del comercio, frente al
linaje y el ocio de la aristocracia.
YSLA CAMPBELL
Universidad Autónoma de Ciudad Juárez