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Historia de Enfermería / Nursing history / Historia da Enfermagem
LAS HIJAS DE LA CARIDAD
COMO ENFERMERAS.
PASADO Y PRESENTE EN CUBA
Eduarda Ancheta Niebla1, Maria Lazara2
Asesor: Ramón Suárez Polcari3
Resumen
Para la redacción de este trabajo hicimos una variada revisión bibliográfica en distintos departamentos donde se
encuentra esta documentación: Biblioteca del Arzobispado de la Habana, Convento “La Inmaculada”,
Biblioteca Nacional y Archivo Nacional, en ellos hemos
revisando documentación relacionada con la llegada a
Cuba de esta Orden y los centros de Caridad donde trabajaron, así como la atención de enfermería impartida por
esta orden religiosa tanto en el período colonial como en
la época republicana burguesa, llegando a la revolucionaria, pues no han dejado la asistencia de enfermería y la
siguen brindando en la actualidad, sus integrantes han
pasado cursos de enfermería en los distintos politécnicos
de la Salud en Cuba o en otros países, así mismo se analizó como esta orden se ha integrado al proceso de atención
de enfermería, sin que exista ninguna discrepancia entre
ellas y las enfermeras y enfermeros de nuestro Sistema de
Salud. Tuvimos en cuenta, para corroborar toda la bibliografía las entrevistas que sostuvimos con distintas religiosas de esta orden como sor María Lazara y sor Ileana,
Visitadora de la congregación en Cuba de las Hijas de la
Caridad, así como con Monseñor Ramón Suárez Polcari,
en la Cancillería del Arzobispado de La Habana, además
mostramos fotografías de muchas de sus integrantes en
diferentes momentos de la historia.
Palabras claves: Hijas de la Caridad. Atención a enfermos. Estudios de enfermería
THE CHARITY DAUGHTERS
AS NURSES.
PAST AND PRESENT
IN CUBA
Abstract
For the elaboration of this work we made a bibliographical review in: the Archbishopric Library in Havana City,
“The Immaculate” Monastery, National Library and
National Archive. We have reviewed documents relational
with the arrival of the Order of the Charity Daughters in
Cuba and the centers where they worked. We studied the
nursing attention that they offered at the Colonial Period,
the Bourgeois Age and the Revolutionary Period. The
Charity Daughters have never given up the nursing work
and newly they have made nursing studies in the different
Health Schools in Cuba or in other countries. We studied
also how this Order integrates the nursing attention process without confrontations with the nurses of the Health
System in Cuba. We interviewed some religious women
of this Order as Sor María Lázara, Sor Ileana - visitor of
the Charity Daughters Order in Cuba - and Monsignor
Ramón Suarez Polcari in the Chancery of the Havana
Archbishopric. Beside we show photos of some of the
members of the Order at different historic moments.
Key words: Charity Daughters, attention of patients, nursing studies.
Licenciada Enfermera. Profesor Instructor Enfermería Médico Quirúrgica. Profesora principal de Historia de la Enfermería en Cuba. Facultad de
Ciencias Médicas Dr. Enrique Cabrera. Miembro de la Cátedra de Enfermería Universidad Virtual INFOMED. Miembro del Consejo Editor de la
Revista Temperamentum, Granada, España. República de Cuba. E-mail: eduarda.ancheta@infomed.sld.cu
1
2
Sor Maria Lazara Hija de la Caridad. República de Cuba.
Canciller del Arzobispado. Capellán de Su Santidad Vicario Episcopal. Profesor de Historia de la Iglesia en Cuba e Historia Civil de América
(Seminario de San Carlos). República de Cuba.
3
Ancheta Niebla, E. Lazara, M. Asesor: Suarez Polcari, R. “Las Hijas de la Caridad como enfermeras.
Pasado y presente en Cuba”
47
Cuarta sección
AS FILHAS DA CARIDADE COMO ENFERMEIRAS. PASSADO E PRESENTE EM
CUBA
Resumo
Para a redação deste trabalho fizemos uma variada revisão
bibliográfica em diferentes departamentos onde se encontram esta documentação: Biblioteca Do Arcebispado da
Habana, Convento “La Inmaculada”, Biblioteca Nacional
e Arquivo Nacional, neles revisamos documentação relacionada com a chegada a Cuba desta Ordem e os centros
de Caridade onde trabalharam, como também o atendimento a enfermaria dada por esta ordem religiosa tanto no
período colonial quanto na época republicana burguesa,
chegando à revolucionária, pois não deixaram os atendimentos a enfermaria e também continua na atualidade.
Seus integrantes passaram cursos de enfermaria nos diferentes politécnicos da Saúde em Cuba ou em outros países.Do mesmo modo foi analisado como esta ordem se
integrou ao processo de atendimento a enfermaria, sem
que exista nenhuma discrepância entre elas e as enfermeiras e enfermeiros de nosso Sistema de Saúde. Levamos
em conta, para corroborar toda a bibliografia as entrevistas que sustentamos com diferentes religiosas desta ordem
como sóror Maria Lazara e sóror Ileana, visitante da congregação em Cuba das Filhas da Caridade, como também
com Monsenhor Ramón Suarez Polcári, na Chancelaria
do Arcebispado da Habana, além do mais mostramos
fotografias de muitas de suas integrantes em diferentes
momentos da história.
Palavras claves: Filhas da Caridade. Atendimento a doentes. Estudos de enfermaria
Introducción
La atención de enfermería en nuestra Patria ha pasado
por muchas etapas una de ellas fue la que brindaron las
órdenes religiosas antes que la enfermería se brindara
profesional y a ellas, las Hijas de la Caridad en particular
debemos que dentro de las limitaciones que tuvieron por
su condición religiosa, que las limitaba en muchas tareas,
la atención a los enfermos la prestaran con verdadera
devoción.
Las personas a las que asistían siempre tuvieron en ellas
un apoyo material y aquellas que tenían distintas creencias, tuvieron su cooperación espiritual, que siempre brindaron con ternura y gran sentido de humanidad.
La Orden que estudiaremos ha sido ejemplo de abnegación y sacrificio en todas las instituciones donde trabajaron y han dado muestras de cooperación en todas las tareas donde se les ha pedido su colaboración.
A veces nuestra diaria labor no nos permite darnos cuenta
exacta de la gran ayuda brindada por quienes dedican su
vida a trabajar en bien de la humanidad y se sienten gozosos de poder con su actitud, llevar la ayuda que necesitan
las personas enfermas.
Estas Órdenes se encuentran diseminadas por todo el
mundo y su ayuda donde quiera que se solicita es bien
acogida por toda población del planeta, en Cuba especial-
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mente, se han destacado las Hijas de la Caridad, pues en
ellas hemos tenido un punto de apoyo para la atención de
enfermería.
Debemos analizar que la historia de esta orden, se remonta a 1633 cuando fue fundada por el padre San Vicente de
Paul y Santa Luisa de Marillac
Objetivos
1- Mencionar la llegada a Cuba de estas hermanas
2- Destacar la labor de las religiosas de esta orden que
brindan atención de enfermería, en diferentes centros
de salud.
3- Mencionar algunas de las hermanas que se dedican al
cuidado de los enfermos
4- Reconocer la actitud destacada de esta congregación,
que con espíritu amoroso ayudan a quienes necesitan
de su atención
5- Mostrar el agradecimiento que sentimos las enfermeras y enfermeros cubanos por estas religiosas
Material y métodos
Para realizar este trabajo hicimos una amplia revisión
bibliográfica, así como numerosas entrevistas en los lugares donde trabajan o viven estas religiosas.
Desarrollo
Hijas de la Caridad
Orden religiosa fundada en 1633 por San Vicente de Paúl
y Santa Luisa de Marillac. Por su dedicación a los más
pobres, a los enfermos y a los abandonados, San Vicente
quiso que gozaran de una gran libertad de acción y para
ello evitó la clausura y el convento. Por esta razón, las
hermanas no hacen votos definitivos sino temporales que
se renuevan cada año. En sentido estricto sus miembros
no conforman una congregación religiosa y de esta forma
no tuvieron que someterse a la clausura. Se hallan extendidas por todo el mundo y desarrollan su actividad en los
lugares más pobres y junto a los más necesitados, siendo
queridas y apreciadas por su trabajo desinteresado en
leproserías, hospitales, orfanatos y escuelas rurales (1).
San Vicente de Paúl
Historia de Enfermería / Nursing history / Historia da Enfermagem
Llegada a Cuba. Pasado
En el Archivo Nacional encontramos la Orden Real relativa al Legajo 159 No 136 donde aparece el 9 de noviembre de 1846 algo relacionado con la venida de las
Hermanas a Cuba: “Resolviendo SM la salida para Cuba
de seis Hermanas de la Caridad para la casa de
Maternidad”. Recibido el 31 de diciembre de 1846 produciéndose su llegada a Cuba el 12 de enero de 1847 (2)
Analizando lo beneficioso que ha resultado que las
Hermanas de la Caridad estén trabajando en los hospitales, y viendo que el número de las que existen es poco el
Director del instituto de San Vicente de Paúl solicita
aumentar el número de estas hermanas el 19 de mayo de
1863 (5).
El Pbo Francisco Bosch se vio en la necesidad de negar
que las Hijas de la Caridad fueran a trabajar a los hospitales de Puerto Príncipe y Santiago de Cuba por no tener
Hermanas disponibles y se refiere al numero de las que
están “pues en la Capital hay un crecido numero de hospitales que les faltan y el resto de ellas están enclenques,
enfermas y fuera de combate por haber pasado muchos
años en su ministerio tan penoso” (6)
Insiste este prelado en que para aumentar el número de
las hermanas que solucionen este gran problema, es necesario crear un Noviciado, encontramos al respecto lo que
sigue:
“Tengo el honor de elevar a las superiores manos de VE
el expediente instituido por la Junta de Gobierno de la
Real Casa de Beneficencia y de Maternidad a consecuencia de la instancia que promovió el Pbo Don Francisca
Bosch, Director de Instituto de las Hijas de la Caridad en
esta Isla, en solicitud de que se le concediese en venta a
censo o real, una parte de los terrenos pertenecientes al
Real establecimiento, con el objeto de establecer en ellos
un Noviciado y una casa Central para las mismas, expediente que tuvo VE a bien incluir con su superior comunicación del 13 del corriente, en que se ha servido acceder
a solicitud del expresado Director, siempre que para el
objeto se eleven los requisitos necesarios a fin de que instruido VE de los acuerdos por la expresada Junta de
Gobierno, a la cual se dio cuenta con esos antecedentes en
la sección que se celebro el día 28 del corriente. Tenga a
bien resolver lo más arreglado. Dios gue a VE Ms As.
Escmo Sr. Conde de Cañongo. Habana 3 de junio 1860” (7)
En el Arzobispado de la Habana existe un documento que
corrobora esta petición.
“Establecimiento en esta capital de un noviciado de las
Hijas de la Caridad, 1860. Pbro. D Francisco Bosch director del Inst. de las Hijas de la Caridad para que se establezca en esta capital un noviciado del mismo Inst. Con
objeto de que VEG informe con devolución y la brevedad
que sea compatible cuanto ofrezca y parezca acompaño el
expediente promovido por el Pbro. D francisco Bosch para
que se establezca un casa noviciado del mismo Inst.” (8)
Otra carta afirma:
Carta # 1945 “Excmo. Sr. En la que estableciéndose en
esta capital un noviciado de las Hijas de la Caridad podría
este reportar alguna utilidad al Instituto y a los estableci-
mientos que en la Isla sirvan las mismas, no tengo inconveniente en que se proceda a la creación, previo el correspondiente permiso de SM. para semejante casa noviciado,
expresándole antes que D Francisco Bosch dirá a quien
estará sujeta dicha casa si a la congregación de España o
Francia. Lo que digo a VE en respuesta a su oficio del 2
de actual, devolviéndole el expediente del asunto que con
el se digno remitirme. Dios que Ms As 11 de junio de
1860” (8)
“Dígnese V. E. mirar con toda protección esta obra del
Noviciado que el Director de las Hermanas esta dispuesto
a secundar en todas las miras benéficas de VE. Dios gue a
VE Ms As La Habana 5 de junio de 1860” (9)
Las hermanas que llegaron empezaron inmediatamente al
frente de una escuela de niños y salas de la Real Casa de
Beneficencia de La Habana, ellas fueron Casimira
Irasagui, como superiora, quien falleció el 15 de enero de
1864; Benita Pérez, Eustaquia de Benito que falleció en
1880, Martina Iribarren en 1881, Agustina Cortés, en
1856 y María Juana Lastiegui que falleció en 1850 (10)
Estas hermanas comenzaron a trabajar en distintos hospitales de La Habana y en el interior del país en 1856 (11)
“El Escmo Sr. Captn general Marques de la Pezuela y el
Escmo e Iltmo Sr. Obispo Don Francisco Flores Solans
elevaron a SM la reina (qDg) una exposición solicitando
para el hospital Militar de la Habana, los dos de Caridad
de hombres y mujeres, y el de Lazarinos el suficiente
numero de Hermanas de la Caridad para el servicio interior de los establecimientos en vista de los buenos resultados obtenidos en el establecimiento de esta congregaciones la Casa de Beneficencia a la cual se hicieron cargo en
el 1856 lo cual fue concedido por Real Orden del 10 de
junio de 1854” (12)
Dada esta necesidad de que las Hermanas asistieran a los
enfermos y la poca cantidad que de ellas hay encontramos
que se hace la petición de 20 Hermanas para cubrir las
vacantes en los establecimientos de Beneficencia y hospitales 22 de octubre de 1863 (13)
Hay una respuesta en 10 de diciembre de 1853 donde se
autoriza el traslado a Cuba de las Hermanas solicitadas.
“Enviar a la Isla Hijas de la Caridad que reemplacen a las
que sucumben por efecto del clima y los rigores en el
cumplimiento de su piadoso instituto” (13)
El 30 de enero de 1864 se hace el abono de los pasajes de
las 20 Hermanas solicitadas y el 11 de febrero de 1864
según los contratos en la Fundación están obligados a
ellos los hospitales, Militar por el numero de siete, la Real
Casa de Beneficencia por el de una Hermana y el hospital
de San Lázaro por otra, las once restantes a cubrir las
bajas de las Hermanas francesas que se han marchado a
Veracruz (13)
La Habana
En el Hospital “San Francisco de Paula” comenzaron en
1854 y trabajaron hasta 1910, en que el hospital se trasladó para uno nuevo que se había construido en la barriada
de Arroyo Apolo. Continuaron su labor en este nuevo hospital hasta que comenzaron a atender ancianas en el Hogar
de Ancianas radicado en el mismo lugar donde siguen tra-
Ancheta Niebla, E. Lazara, M. Asesor: Suarez Polcari, R. “Las Hijas de la Caridad como enfermeras.
Pasado y presente en Cuba”
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Cuarta sección
bajando hasta el presente (14)
En el Arzobispado de la Habana hay un legajo donde se
informa la muerte de dos hermana en este hospital:
“Iltmo y Rdo. Sr. Obispo: A las ocho de la noche de ayer
ha fallecido en este hospital la Hija de la Caridad Sor
Ignacia Sánchez y Sanzol y el entierro se verificara a las
3.30 p.m. El día de hoy, 31 de marzo de 1909 .Hospital de
Paula” (15)
“Excmo. y lItmo Sr. Obispo: Tengo el sentimiento de
poner en el superior conocimiento de SEG que la Hija de
la Caridad Sor Francisca Arias y Espiastigo, falleció en
el hospital de Paula en la mañana de hoy a consecuencia
de Cirrosis biliar. Dios que a VEG Habana mayo 9 de
1912” (16)
Hospital de San Lázaro
En el Hospital de “Dementes” trabajaron desde 1856. Sin
tener conocimiento de hasta cuando lo hicieron, por lo que
pensamos que pudo haber sido hasta terminada la guerra
hispano cubana norteamericana, cuando muchas de ellas
fueron llamadas por sus superiores (21). La Hermanas que
estaban trabajando en 1867, fueron Sor Joaquina como
superiora y Sor Alberta y Sor Eusebia junto a cinco hermanas más (22)
En el Hogar de Paula
Las distintas superioras que tuvo el Hospital de “Paula”
fueron: en 1894, sores Ignacia Sánchez; en 1895 y
Manuela Lacasa; en 1901, sor Clara Larrinaga; en 1907,
sor Esperanza Garrido; en 1909 sor Valentina Elixpuru;
en 1912, sor María Echausi; en 1927, sor Agustina
Suauco, a los pocos meses la sustituyó sor Dolores
Ballonga. En 1952 sor Teresa Ausa, y en 1959 sor Elisa
Martín (17)
Después del Triunfo de la Revolución les seguirían las
sores Carmen Geijo, Mónica Cabodevilla, Iraida Pérez,
Maria Rita Romero, Sara González, Marta Calvo, Iliana
Suárez, Maria del Carmen Barrios, Zoe Barrios, Alicia
González quien es en la actualidad la superiora (18)
El Hospital de “San Lázaro” estaba a cargo de las
Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl (19); su
primera superiora fue Sor Petra Moya que falleció en
1876 (19), y le siguieron las hermanas: Ramona Solanella,
Luisa Embil, vuelve de nuevo sor Ramona Solanilla hasta
que muy enferma se retira y marcha a España, sor
Sinforosa Arosena, nombrada en 1888 y Francisca
Furquet, nombrada en 1892 (17). En 1900 comenzaría sor
Ramona Idoate Llamada la Hermana Blanca por todos, ella
seria la que estaría presente en el traslado de los pacientes
del hospital de San Lázaro al Mariel, le seguirían las sores
Antonia Barbero, Carmen Guijo, Caridad Suárez, Isabel
Valdés, Maria de Puy, Alicia González, Carmen Alicia
Lavin y Marta Calvo que está en la actualidad (18)
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Hospital de San Felipe y Santiago
En este hospital también comienzan en 1856 y la superiora era en 1866 Sor Juana Zarate y con ella trabajaban 11
Hermanas y algunos enfermeros; en 1880 había en este
hospital 14 Hermanas (23). En 1884 Se reporta que en
este hospital fallecieron dos Hermanas de la Caridad, ellas
fueron Sor Graciela Blume Otero natural de Puerto Rico
de 56 años y Sor Carmen Moreno y González natural de
Islas Canarias de 36 años, 1884 (24)
Con la intervención norteamericano las Hermanas tienen
que abandonar el hospital y encontramos:
“El Gobierno Interventor norteamericano. Sr. Obispo de
la Habana tengo el honor de comunicarle que en sesión
celebrada en el día de ayer por la Junta de Patronos del
Hospital Nuestra señora de las Mercedes, se acordó conservar las Hermanas de la Caridad y el Capellán que en
dicho Asilo prestan sus servicios hasta el día ultimo del
presente mes, en cuyo día cesaran sus respectivos cargos,
toda vez que el presupuesto elevado por parte de esta
Junta a la Secretaria de Estado y Gobernación han sido
suprimido dichos servicios. De Ud. atentamente Dr.
Leopoldo Berriel 20 de abril de 1900” (25)
En el Sanatorio “La Milagrosa” trabajaron desde 1917,
su superiora fue sor María Terrés que había sido trasladada desde Santiago de Cuba a La Habana, junto a ella trabajó también sor Serafina Ferres, que se había graduado
de enfermera en 1930; además estaban las sores Faustina
Pérez, Petra Vega, María Martínez, Julia Pando, Francisca
Corteguis y Concepción Crespo. A la muerte de sor María
Terrés, sor Serafina Ferres ocupó el cargo de superiora (26)
También trabajaron en el Hospital de “San Ambrosio”
donde encontramos en el Archivo Nacional una Orden
Real que describe su contrato en 1859 (20) aunque ya trabajaban desde antes de esta fecha. Relacionado con la
estancia de ellas en es hospital se puede leer:
Historia de Enfermería / Nursing history / Historia da Enfermagem
“2 de Septiembre de 1858. Autorizando a las Hermanas de
la Caridad para la administración del hospital Militar y la
atención de los enfermos. Está al cuidado exclusivo de
ellas la administración de dicho hospital en cuanto hace
relación a la asistencia, alimentación y ropa de todos
ellos, tanto en las salas de enfermos, cuanto en la de convalecientes o de mayor peligro, si las hubiere; o si lo esta
en todo sin escecion de medicinas… en este mismo legajo se hace una pormenorizada descripción de los lugares
donde trabajaban y de la reducción de los empleados que
hacían estas labores anteriormente, incluyendo los cabos
de salas. Concluyendo…otros muchos que lo desean por
participar de los admirables frutos de la Caridad”
Este hospital luego se trasladó a la Loma del Príncipe y se
llamó “Alfonso XIII”, donde trabajaron hasta el fin de la
dominación española.
de participar a VE para su superior conocimiento. Dios
gue a VE Ms As Guanabacoa, Septiembre 12 de 1857,
Escmo Sr. Carlos Fortun” (27)
“La Junta de la Caridad de Guanabacoa solicita una
Hermana de la Caridad para la atención del hospital además de las dos que ya existen, solicitando además se fabrique un lugar escusado para uso exclusivo de las mencionadas Hermanas. Guanabacoa 3 de julio de 1857” (28).
Con fecha 13 de octubre aparece la autorización para la
construcción de ese local, pero no autoriza el aumento de
las hermanas solicitadas (28)
Hospital de San Ambrosio
Camaguey
Trabajaron en el Hospital Nuestra Señora del Carmen en
1866 (30)
El historiador Francisco de la Torre Rodríguez encontró
una cedula real donde se afirma que las Hermanas de la
Caridad, trabajaron en el Hospital de San Juan de Dios. El
26 de noviembre de 1852 se da en Madrid una Real
Cedula en la que se manda establecer en Cuba Conventos
religiosos. Esta disposición es consecuencia del artículo
38 del Concordato firmado por España con la Santa Sede
en 1851, y en su apartado octavo puede leerse:
“No existiendo ya en la Península la Orden de San Juan de
Dios, y habiendo faltado en esa Isla por el transcurso del
tiempo casi todos sus individuos, he determinado que se
encarguen de la dirección de los hospitales que aquellos
tenían a su cuidado las Hermanas de la Caridad que
actualmente existen en esa ciudad, administrándose los
bienes y rentas de los expresados hospitales por los
Síndicos que nombrareis, bajo la inspección de la Junta de
Caridad establecida en la misma y de la municipalidad de
Puerto Príncipe” (31)
En el patio del hospital “La Milagrosa”
En el Hospital de Guanabacoa están desde 1886.
Encontramos un documento donde se notifica la muerte
de Sor Romualda Donamaria.
“A las doce y diez minutos de este día ha fallecido en el
hospital de Caridad de esta Villa en el departamento que
le esta señalado Sor Romualda Donamaria superiora de
las hijas de la Caridad de dicho establecimiento, que fue
atacada de la Fiebre Amarilla en la noche del seis del
actual, degenerando luego en Tifus. Tengo el sentimiento
Matanzas
Trabajaron en el Hospital de “San Nicolás” desde 1886 y
en el de “Santa Isabel” desde 1889. (14)
En el Arzobispado de La Habana existen documentos de
la salida de las Hermanas de estos hospitales por orden del
Gobierno Interventor norteamericano.
“Sr. Presidente de la Junta de Patronos del Hospital de San
Nicolás de Matanzas. Por conducto fidedigno he sabido
que de un momento a otro los servicios que prestaron por
tantos años las Hijas de la caridad en ese hospital de San
Nicolás lo dejaran de ser necesarios y teniendo presente
que se hace perjudicial que las Hermanas dejen el servicio
y regresen a España 20 de septiembre de 1900, y con
fecha 12 de octubre hay otra carta que separa de su servicio a las Hermanas de la Caridad del hospital de Santa
Isabel, en esa misma capital” (29)
Santiago de Cuba
También trabajaron en la Colonia Española de Santiago
de Cuba. En 1909 era superiora sor María Terrés, trabajando con ella tres hermanas más (21)
Durante la Guerra de Independencia las Hijas de la
Caridad escribieron páginas de oro, tres fueron las superioras que más se destacaron: Sor Teresa de Jesús, Sor
Ancheta Niebla, E. Lazara, M. Asesor: Suarez Polcari, R. “Las Hijas de la Caridad como enfermeras.
Pasado y presente en Cuba”
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Cuarta sección
Eduviges Laquidain y Sor Clara Larrinaga cuyo recuerdo
no se borrará nunca en los anales de la caridad (10)
Estudios de Enfermeria
Estudiaron en España Sores Pilar Larreta Esnaola,
Candida Larumbe, Maria del Puy Leandro Álvarez,
Genoveva Águila, Ángela Baragaño. Sor Soledad Elías
trabajó por más de 40 años en el salón de operaciones del
Rincón y Sor Esperanza Aguel, trabajo por 49 años en el
Rincón los enfermos: le decían “Mamacita”; era de
nacionalidad Siria (18).
Condecoraciones
A las Sores Antonia Barbero y Mercedes Sánchez, el
Estado cubano les otorgó la Cruz de la Orden de
Beneficencia “Carlos J. Finlay” en 1947 (21). A sor
Serafina Ferrés el Estado cubano le otorgó las siguientes
órdenes: Cruz Carlos Manuel de Céspedes, Cruz Carlos
J. Finlay y la Cruz Roja Cubana la condecoró con la
Medalla del Reconocimiento al Mérito, en 1932 y con la
Orden al Mérito en 1947; en 1948 el Estado español la
condecoró con la Orden de Isabel la Católica (32)
Muchas Hermanas han estudiado la carrera de Enfermería
o Auxiliar de Enfermería en nuestro país y otras lo han
hecho en España y Méjico. En la década del 60 llega a
Cuba procedente de Méjico Sor Laura Barroso que había
estudiado Enfermería en su país; posteriormente se separa de la orden y comienza a trabajar como jefa de enfermera en el Hospital de Clínicas Cira García (18). En 1962
se graduó en el curso de Auxiliar de Enfermería en el hospital Fajardo Sor Celia Alejo Cava. En la década del 70 se
graduaron en distintas Escuelas de Enfermería (Fajado,
Oncológico, La Covadonga, Nacional Enrique Cabrera):
Sores Milagros Quezada, Lazara Rojas, Flora Mira,
Reinelda Ramírez, Maria de Jesús Santillana, Maria de los
Ángeles Mujica. En la década del 80: Sor Sara Marcia
González Cobo que resulto graduarse con medalla de Oro
y Sor Berta González (Hospital de San Antonio de los
Baños). En la década del 90: Sores Carmen Alicia Lavin
Comabella, Nadisleda Almeida Miguel, Ana Margarita
Blanco Codesal.
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Revista Uruguaya de Enfermería, junio 2007, 1 (2): 47-53
Presente
Las Hijas de la Caridad trabajan junto al equipo de salud
en nuestros hospitales, hogares de ancianos y hospitales
especializados, integrándose en todas las tareas de
Enfermeria junto a nuestras enfermeras y enfermeros.
Muchas de ellas han estudiado Enfermeria en nuestros
Politécnicos de la salud. En la actualidad las Hermanas de
la Caridad trabajan en el Hospital de “El Rincón” dedicado a enfermos leprosos y los hogares de ancianas de
“Paula” en La Habana y “Santa Susana” en Bejucal así
como en el Hogar de Impedidos Físicos y Motores “La
Edad de Oro (33)
Historia de Enfermería / Nursing history / Historia da Enfermagem
Referencias Bibliográficas
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