Guía de Castellano Grado 10° Segundo Periodo

Castellano Décimo
INSTITUCIÓN EDUCATIVA
CIUDADELA DEL SUR
EDUCACIÓN MEDIA
GRADO 10
ÁREA LENGUA CASTELLANA
UNIDAD DOS
MODIFICADA POR
LUZ MIRIAM MUÑOZ
ARMENIA
2013
INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR
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Castellano Décimo
Institución Educativa Ciudadela Del Sur
EDUCACIÓN BÁSICA SECUNDARIA
ÁREA LENGUA CASTELLANA
UNIDAD DOS
PROYECTO: Un renacer LITERARIO y artístico
UNIDAD TEMÁTICA: EL RENACIMIENTO, novela de aventuras,
drama, antonimia, narrativa, humanismo, texto argumentativo.
LOGRO: Comprender algunos aspectos de la época renacentista
española, valorando sus aportes a la literatura universal, a través de
la lectura y análisis de obras y escribiendo ensayos a partir de los
textos.
COMPETENCIAS
INTERPRETATIVA
Comprende los conceptos básicos que posicionan el Renacimiento
como una de las épocas más importantes de la historia de la
humanidad.
ARGUMENTATIVA
Expone sus puntos de vista acerca del renacimiento y su importancia
para la literatura española mediante la escritura de ensayos.
PROPOSITIVA
Presenta nuevas miradas a la literatura del renacimiento en sus
ensayos y otros escritos.
GUÍA Nº4
GUÍA Nº5
GUÍA No. 6
UNA NUEVA VISIÓN DE
MUNDO
LA CELESTINA: ALGO MÁS
QUE UNA ALCAHUETE
ARGUMENTAR PARA
CONVENCER
EL RENACIMIENTO:
humanismo
Novela de aventuras,
.
GÉNERO DRAMÁTICO
La tragedia
La comedia
La tragicomedia
TEXTO ARGUMENTATIVO
El ensayo
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CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
Momento A: Expone sus saberes acerca del Renacimiento y la
literatura española correspondiente a esta época.
Momento B: Apropiación de los conceptos básicos relativos al
Renacimiento español y a la literatura de esta época
Momento C: Análisis de textos de la época del Renacimiento y
aplicación de conceptos a los mismos.
Momento D: Elaboración de textos con base en la literatura del
renacimiento y su proyección a la comunidad.
Participación activa
Puntualidad
Asistencia
Respeto y convivencia
Presentación personal
(4 semanas)
1. MOTIVACIÓN
Leo los siguientes textos y luego respondo
Que son hermosos los
encuentros a escondidas.
Verse a escondidas con alguien
que uno quiere es una
aventura, pues el desespero
por el transcurso del tiempo y
la clandestinidad lo hace
divertido y arriesgado, se
cuentan los minutos para estar
con el otro, se espera con
impaciencia y ansiedad. Sin
embargo, a veces estos
encuentros pueden llevarnos a
problemas que se pueden evitar
si tenemos confianza en los
demás. Por ejemplo en
nuestros padres, nadie como
ellos desean lo mejor para
nosotros.
Que no debemos
desesperarnos.
Cuando estamos en una
situación arriesgada es mejor
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tomar las cosas con calma,
pues del desespero y la prisa
sólo pueden surgir problemas.
Si razonamos un poco y
analizamos las situaciones
difíciles es posible tomar
decisiones más acertadas. Es
esto, justamente, lo que no
tiene en cuenta un personaje,
altamente conocido en esta
literatura cuando se le advierte
lo que puede pasar.
1. Respondo las siguientes preguntas en su mi cuaderno, luego las
socializo con mi grupo.
 .¿Has tenido encuentros a escondidas? ¿por qué?
 ¿Has estado en situaciones en las que ha sido necesario tomar
decisiones importantes? ¿cuáles?
 .¿Has escuchado que a alguien le digan Celestina? ¿por qué
crees que le dicen así?
2. PRESABERES
La celestina, considerada
Una obra de ruptura, supone
El advenimiento de un mundo
En el que frente a valores
Conservadores surge el
Hedonismo renacentista
Trabajo individual
 ¿Qué es renacer?
 ¿Cómo es el renacer del arte?
 ¿Qué manifestaciones artísticas
pueden renacer?
 ¿Qué motivó un renacer en las
artes?
 ¿Cómo era ese nuevo arte?
 ¿Sabes por qué a esta época se
le llamó renacimiento?
La escuela en el Renacimiento
NUEVOS CONCEPTOS
1. Leo con mi grupo de trabajo el siguiente texto expositivo y
luego elaboramos un MAPA MENTAL a partir de los conceptos.
Renacimiento, periodo de la historia europea caracterizado por un
renovado interés por el pasado grecorromano clásico y especialmente
por su arte. El renacimiento comenzó en Italia en el siglo XIV y se
difundió por el resto de Europa durante los siglos XV y XVI. En este
periodo, la fragmentaria sociedad feudal de la edad media,
caracterizada por una economía básicamente agrícola y una vida
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cultural e intelectual dominada por la Iglesia, se transformó en una
sociedad dominada progresivamente por instituciones políticas
centralizadas, con una economía urbana y mercantil, en la que se
desarrolló el mecenazgo de la educación, de las artes y de la música.
La recuperación y estudio de los clásicos originó la aparición de
nuevas disciplinas —filología clásica, arqueología, numismática y
epigrafía— y afectó críticamente al desarrollo de las ya existentes. En
este periodo predomina el Humanismo: movimiento intelectual que
surgió en Italia entre los siglos XV y XVI y que privilegió al SER
HUMANO en todas sus dimensiones. Los humanistas impulsaron el
estudio del griego y el latín y fomentaron el perfeccionamiento de las
lenguas propias de los diferentes países.
La invención de la
imprenta, hacia 1450, por el alemán Johanes Gutemberg, contribuyó,
de manera esencial a la difusión de nuevas ideas al hacer posible la
publicación mecánica de libros.
El humanista más importante en España fue Elio Antonio de Nebrija,
quien publicó la primera gramática castellana en 1492 (qué les
recuerda esta fecha).
España se convirtió en LA PRIMERA POTENCIA EUROPEA, durante
el siglo XVI, Carlos I y Felipe II reinaron sobre un vasto imperio
español que se extendió por Europa y la recién descubierta América.
Mentalidad renacentista
Mientras que en la Edad Media se consideraba a Dios como el centro
del universo y se concebía l existencia terrenal como el camino para
conqusitar la vida eterna, en el RENACIMIENTO se situó al hombre en
el centro del mundo, al que se consideraba con una
actitud vitalista, un lugar de goce y digno de ser
vivido. Se exaltaban todas las capacidades humanas
y surgió un nuevo modelo de persona, que
combinaba las cualidades físicas e intelectuales. El
cortesano era tan experto en el arte de las armas
como en las letras. La confianza en el poder y la
razón y el afán de conocimiento hicieron de esta época de grandes
descubrimientos y el punto de partida de la ciencia moderna.
La valoración del hombre implicó también una reforma de la
espiritualidad, que reivindicaba el sentimiento interior y
menospreciaba las manifestaciones religiosas.
Características
En el arte
Surgen grandes artistas los cuales desarrollan su
creatividad sin la presión mística del medioevo. Los
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ideales renacentistas de armonía y proporción
culminaron en las obras de Rafael, Leonardo da Vinci
y Miguel Ángel, Botticelli, durante el siglo XVI.
En la ciencia y la tecnología
Se hicieron progresos en medicina y anatomía, especialmente tras la
traducción, en los siglos XV y XVI, de numerosos trabajos de
Hipócrates y Galeno y algunos tratados griegos sobre matemáticas.
Entre los avances realizados destacaron la solución de ecuaciones
cúbicas y la innovadora astronomía de Nicolás Copérnico, Galileo da
un paso fundamental al aplicar modelos matemáticos a la física. La
geografía se transformó gracias Al uso de la BRUJULA y
los
conocimientos empíricos adquiridos a través de las exploraciones y
los descubrimientos de nuevos continentes
En el campo de la tecnología, la invención de IMPRENTA en el siglo
XV revolucionó la difusión de los conocimientos. El uso de LA
POLVORA transformó las tácticas militares, favoreciendo el desarrollo
de la artillería
La imprenta
La brújula
Los planetas
Galileo Galilei
En la religión
El clero renacentista, particularmente su más alta jerarquía, ajustó su
comportamiento a la ética y costumbres de la sociedad laica. Las
actividades de los papas, cardenales y obispos apenas se
diferenciaban de las usuales entre los mercaderes y políticos de la
época. Al mismo tiempo, la cristiandad se mantuvo como un
elemento vital y esencial de la cultura renacentista
2. Elaboro un ESQUEMA en un octavo de cartulina, recogiendo los
aspectos más relevantes de este periodo de la historia de
la
humanidad.
CONTEXTO LITERARIO DEL RENCIMIENTO ESPAÑOL
Lee el siguiente texto y luego elabora un ESQUEMA relacionando las
diferentes temáticas que te ofrece:
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La literatura española
recibió durante el RENACIMIENTO la
influencia de la literatura italiana y la literatura grecolatina, y
experimentó una renovación en sus temas, en su forma de escribir y
en el estilo.
A. Temas: se reescribieron los mitos clásicos y el amor y la
naturaleza recibieron tratamiento idealizado. La religión y la
realidad social son tratadas con especial interés especialmente
en la novela picaresca. Otros temas fueron: los acontecimientos
históricos y el mundo caballeresco.
B. Formas: se adoptó el verso endecasílabo, ( once sílabas)
propio del la lirica italiana; con él se empezaron a emplear
nuevas composiciones y formas estróficas como el soneto, la
lira, la octava real, etc.
FORMAS
LA LIRA
Una combinación métrica de
cinco versos, tres
heptasílabos y dos
endecasílabos. Es una de las
formas predilectas de Fray
Luís de León
TERCETO ENCADENADO
Es una estrofa de tres versos
endecasílabos. Se empleó
especialmente en elegías y
epístolas y en sátiras.
CANCIÓN PETRARQUISTA
Recibe su nombre gracias al poeta
Italiano renacentista Francisco
Petrarca. Consta de varias estrofas
compuestas de versos heptasílabos
y versos endecasílabos combinados
de forma variable
OCTAVA REAL
Es una estrofa épica y
descriptiva por excelencia.
Está compuesta de ocho versos
endecasílabos. Casi toda la
épica renacentista está
elaborada un octavas reales
C. Estilo: los autores renacentistas perseguían las sencillez, la
claridad expresivas, el equilibrio de las formas naturales.
D. Los géneros literarios relevantes en el renacimiento español
se vieron divididos en dos vertientes : una de clara influencia
latina y la otra de carácter religioso. Además se distinguieron
dos corrientes: la ascética, camino de preparación del alma
mediante el sacrificio y la mística, estado de perfección
espiritual, la persona percibe la presencia de Dios.
 GÉNERO LIRICO
estrofas)
(obras escritas en versos y
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Castellano Décimo
a. La poesía culta presentó dos tendencias: la poesía cancioneril
formada por poemas de carácter amoroso y se agruparon en
cancioneros y La poesía alegórica que abordó temas
filosóficos como la fortuna, la muerte y la fama.
b. La poesía popular o romancero formado por los romances o
poemas compuestos por una serie indefinida de verso
octosílabos ( ocho silabas) con rima asonante en los versos
pares. Eran excesivamente dramáticos y expresivos:
“_! Ay, muerte tan rigurosa,
Déjame vivir un día ¡
_! Un día no puede ser,
Una hora tienes de vida ¡”
Obras y AUTORES
Garcilazo de la Vega:
Su obra poética abarca, cuarenta sonetos y cuatro canciones; tres
églogas a imitación de las églogas Virgilianas; otros poemas entre
ellos una Oda a la flor de Gnido, dos elegías y una epístola
Fray Luís de León:
Su obra se puede clasificar en: obras poéticas clásicas y bíblicas,
obras en prosa que abarcan traducciones del libro EL Cantar de los
Cantares. La Exposición del Libro de Job y la Perfecta Casada
San Juan de la Cruz:
La obra de San Juan ce la cruz es de alto contenido místico, en sus
poemas expresó sus experiencias espirituales y su unión con Dios.
Sus grandes poemas místicos: Cántico Espiritual, Llama de amor
Viva, Noche Oscura.
 GÉNERO NARRATIVO (obras escritas en prosa –
oraciones y párrafos)
Dentro de la prosa renacentista
española cabe destacar la obra de
pensamiento
destinada
a
la
difusión de nuevas ideas y prosa
histórica y en especial la
NOVELA:
novela
morisca,
la
bizantina, la pastoril, de aventuras
y la picaresca.
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Obras y autores La prosa renacentista también siguió los modelos
clásicos se dividió en prosa didáctica y prosa de ficción
PROSA DIDACTICA
Diálogos y Coloquios:
La enseñanza renacentista
adoptó una retórica clásica. En
España el uso del diálogo más
destacado se encuentra en EL
QUIJOTE
Historia, Mística, Ascética y
Ensayo:
El empleo del estilo literario en
la didáctica y la enseñanza,
también se extendió en
cualquier escrito de carácter
religioso, histórico o científico.
PROSA DE FICCIÓN
Novela Sentimental:
Novela Picaresca:
Generalmente
denominada
Es una narración creíble de
“Tratados”, relatan un amor con
carácter realista, donde el
un desenlace infeliz
protagonista e producto de su
entorno, por esa razón el
Novela de Caballería:
ingenio y la audacia suplen las
Se resalta los valores de los
deficiencias materiales y se
caballeros y sus hazañas que
configuran como un valor
los convierten en héroes. En
este género se destaca Amadís
de Gaula
Novela Pastoril:
Es una adaptación de las
novelas bucólicas, se trata
sobre amores de pastores y
transmiten un concepto de
amor más moderno.
Novela Morisca:
Estos relatos fueron una forma
de idealizar la figura del moro
y la tolerancia entre las culturas
y
religiones
cristiana
y
musulmana.
Novela Bizantina:
Relatos de peregrinaciones y
aventuras, el tema común es el
encuentro
amoroso
y
matrimonio de una pareja luego
de superar diversa pruebas y
salvaguardar su castidad.
Novela de Aventuras:
Presenta un planteamiento de
enfrenta
miento
entre el
idealism
o y la
realidad,
la
libertad
del
ser
humano
y
las
convenciones sociales, entre el
mundo espiritual y el mundo
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Castellano Décimo
material.
Interpretación
aún
válida.
Clases de novela
OBRAS
AUTORES
Novela Sentimental: Cárcel de Amor, Diego de San Pedro
Novela de Caballería: Amadís de Gaula , anónimo
Novela Pastoril: Diana, Jorge de Montemayor
Novela Morisca: Abencerraje Adaptado por Montemayor
Novela Bizantina: La Historia de los amores de Clareo y Florisea,
escrita por Alonso Núñez de Reinoso
Novela Picaresca: Lazarillo de Tormes, Anónimo
Novela de Aventuras: Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha
Por: Miguel de Cervantes Saavedra
Artes cultivados durante el Renacimiento
EL HUMANISMO
Con este término se denominó el
talante de muchos intelectuales,
principalmente italianos, que entre
los siglos XIV y XV miraron con fervor
el valor de la cultura clásica de Grecia
y Roma e intentaron conciliarla con
una nueva valoración cristiana del
hombre. Para los humanistas, la
dignidad y verdadera grandeza del
hombre –su verdadera humanidad-,
era, en cuanto creada por Dios, un
valor que no podía ni debía ser
desestimado por un pensamiento
religioso medieval que oponía lo
material a lo espiritual con el hombre, y que, en consecuencia,
inducía a la valoración no sólo del hombre sino también del mundo en
que a éste le había tocado vivir.
Por eso, aquello que tuviera el sello del hombre era valorado
positivamente, sobre todo en medio de la cultura griega y romana
que era reconocida como el fundamento de la larga tradición
occidental. De esta manera, humanistas como Giovanni Pico de la
Mirandola, Giovanni Aurispa da Noto, Petrarca, y otros son
considerados precursores del Renacimiento.
Entrego el mapa mental y el esquema
a mi profesora.
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TRABAJO COLABORATIVO. CON MI GRUPO DE TRABAJO
RESUELVO EL SIGUIENTE TALLER EN MI CUADERNO
1. Leo del texto “Don Quijote de la Mancha” obra
representativa de la narrativa española renacentista,
el capítulo III, y el poema Rosaflorida y resuelvo en
mi cuaderno el taller:
Capítulo III
CERVANTES
Donde se cuenta la graciosa manera que tuvo don Quijote en armarse
caballero]
Y, así, fatigado deste pensamiento, abrevió su venteril y limitada cena; la cual
acabada, llamó al ventero y, encerrándose con él en la caballeriza, se hincó
de rodillas ante él, diciéndole:
—No me levantaré jamás de donde estoy,
valeroso caballero, fasta que la vuestra
cortesía me otorgue un don que pedirle
quiero, el cual redundará en alabanza
vuestra y en pro del género humano.
El ventero, que vio a su huésped a sus pies
y oyó semejantes razones, estaba confuso
mirándole, sin saber qué hacerse ni decirle,
y porfiaba con él que se levantase, y jamás
quiso hasta que le hubo de decir que él le
otorgaba el don que le pedía.
—No esperaba yo menos de la gran magnificencia vuestra, señor mío —
respondió don Quijote—, y así os digo que el don que os he pedido y de
vuestra liberalidad me ha sido otorgado es que mañana en aquel día me
habéis de armar caballero, y esta noche en la capilla deste vuestro castillo
velaré las armas y mañana, como tengo dicho, se cumplirá lo que tanto
deseo, para poder como se debe ir por todas las cuatro partes del mundo
buscando las aventuras, en pro de los menesterosos, como está a cargo de la
caballería y de los caballeros andantes, como yo soy, cuyo deseo a
semejantes fazañas es inclinado.
El ventero, que, como está dicho, era un poco socarrón y ya tenía algunos
barruntos de la falta de juicio de su huésped , acabó de creerlo cuando acabó
de oírle semejantes razones y, por tener que reír aquella noche, determinó de
seguirle el humor; y, así, le dijo que andaba muy acertado en lo que deseaba
y pedía y que tal prosupuesto era propio y natural de los caballeros tan
principales como él parecía y como su gallarda presencia mostraba; y que él
ansimesmo, en los años de su mocedad, se había dado a aquel honroso
ejercicio, andando por diversas partes del mundo, buscando sus aventuras,
sin que hubiese dejado los Percheles de Málaga, Islas de Riarán, Compás de
Sevilla, Azoguejo de Segovia, la Olivera de Valencia, Rondilla de Granada,
Playa de Sanlúcar, Potro de Córdoba y las Ventillas de Toledo y otras
diversas partes , donde había ejercitado la ligereza de sus pies, sutileza de
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Castellano Décimo
sus manos, haciendo muchos tuertos, recuestando muchas viudas ,
deshaciendo algunas doncellas y engañando a algunos pupilos y, finalmente,
dándose a conocer por cuantas audiencias y tribunales hay casi en toda
España ; y que, a lo último, se había venido a recoger a aquel su castillo,
donde vivía con su hacienda y con las ajenas, recogiendo en él a todos los
caballeros andantes, de cualquiera calidad y condición que fuesen, solo por la
mucha afición que les tenía y porque partiesen con él de sus haberes , en
pago de su buen deseo.
Díjole también que en aquel su castillo no había capilla alguna donde poder
velar las armas, porque estaba derribada para hacerla de nuevo, pero que en
caso de necesidad él sabía que se podían velar dondequiera y que aquella
noche las podría velar en un patio del castillo, que a la mañana, siendo Dios
servido, se harían las debidas ceremonias de manera que él quedase armado
caballero, y tan caballero, que no pudiese ser más en el mundo.
Preguntóle si traía dineros; respondió don Quijote que no traía blanca , porque
él nunca había leído en las historias de los caballeros andantes que ninguno
los hubiese traído. A esto dijo el ventero que se engañaba, que, puesto caso
que en las historias no se escribía , por haberles parecido a los autores dellas
que no era menester escrebir una cosa tan clara y tan necesaria de traerse
como eran dineros y camisas limpias, no por eso se había de creer que no los
trujeron, y, así, tuviese por cierto y averiguado que todos los caballeros
andantes, de que tantos libros están llenos y atestados, llevaban bien
herradas las bolsas , por lo que pudiese sucederles, y que asimismo llevaban
camisas y una arqueta pequeña llena de ungüentos para curar las heridas
que recebían, porque no todas veces en los campos y desiertos donde se
combatían y salían heridos había quien los curase, si ya no era que tenían
algún sabio encantador por amigo, que luego los socorría, trayendo por el aire
en alguna nube alguna doncella o enano con alguna redoma de agua de tal
virtud , que en gustando alguna gota della luego al punto quedaban sanos de
sus llagas y heridas, como si mal alguno hubiesen tenido; mas que, en tanto
que esto no hubiese, tuvieron los pasados caballeros por cosa acertada que
sus escuderos fuesen proveídos de dineros y de otras cosas necesarias,
como eran hilas y ungüentos para curarse ; y cuando sucedía que los tales
caballeros no tenían escuderos —que eran pocas y raras veces— , ellos
mesmos lo llevaban todo en unas alforjas muy sutiles, que casi no se
parecían , a las ancas del caballo, como que era otra cosa de más
importancia, porque, no siendo por ocasión semejante, esto de llevar alforjas
no fue muy admitido entre los caballeros andantes; y por esto le daba por
consejo, pues aun se lo podía mandar como a su ahijado , que tan presto lo
había de ser, que no caminase de allí adelante sin dineros y sin las
prevenciones referidas, y que vería cuán bien se hallaba con ellas, cuando
menos se pensase.
Prometióle don Quijote de hacer lo que se le aconsejaba, con toda
puntualidad; y, así, se dio luego orden como velase las armas en un corral
grande que a un lado de la venta estaba, y recogiéndolas don Quijote todas,
las puso sobre una pila que junto a un pozo estaba y, embrazando su adarga ,
asió de su lanza y con gentil continente , se comenzó a pasear delante de la
pila; y cuando comenzó el paseo comenzaba a cerrar la noche.
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Castellano Décimo
Contó el ventero a todos cuantos estaban en la venta la locura de su
huésped, la vela de las armas y la armazón de caballería que esperaba [25].
Admiráronse de tan estraño género de locura y fuéronselo a mirar desde
lejos, y vieron que con sosegado ademán unas veces se paseaba; otras,
arrimado a su lanza, ponía los ojos en las armas, sin quitarlos por un buen
espacio dellas. Acabó de cerrar la noche, pero con tanta claridad de la luna,
que podía competir con el que se la prestaba , de manera que cuanto el novel
caballero hacía era bien visto de todos. Antojósele en esto a uno de los
arrieros que estaban en la venta ir a dar agua a su recua , y fue menester
quitar las armas de don Quijote, que estaban sobre la pila; el cual, viéndole
llegar, en voz alta le dijo:
—¡Oh tú, quienquiera que seas, atrevido caballero, que llegas a tocar las
armas del más valeroso andante que jamás se ciñó espada ! Mira lo que
haces, y no las toques, si no quieres dejar la vida en pago de tu atrevimiento.
No se curó el arriero destas razones (fuera mejor que se curara, porque fuera
curarse en salud) , antes, trabando de las correas, las arrojó gran trecho de sí.
Lo cual visto por don Quijote, alzó los ojos al cielo y, puesto el pensamiento —
a lo que pareció— en su señora Dulcinea, dijo:
—Acorredme, señora mía, en esta primera afrenta que a este vuestro
avasallado pecho se le ofrece; no me desfallezca en este primero trance
vuestro favor y amparo.
Y diciendo estas y otras semejantes razones, soltando la adarga, alzó la lanza
a dos manos y dio con ella tan gran golpe al arriero en la cabeza, que le
derribó en el suelo tan maltrecho, que, si segundara con otro, no tuviera
necesidad de maestro que le curara. Hecho esto, recogió sus armas y tornó a
pasearse con el mismo reposo que primero. Desde allí a poco, sin saberse lo
que había pasado —porque aún estaba aturdido el arriero—, llegó otro con la
mesma intención de dar agua a sus mulos y, llegando a quitar las armas para
desembarazar la pila, sin hablar don Quijote palabra y sin pedir favor a nadie
soltó otra vez la adarga y alzó otra vez la lanza y, sin hacerla pedazos, hizo
más de tres la cabeza del segundo arriero, porque se la abrió por cuatro. Al
ruido acudió toda la gente de la venta, y entre ellos el ventero. Viendo esto
don Quijote, embrazó su adarga y, puesta mano a su espada, dijo:
—¡Oh señora de la fermosura, esfuerzo y vigor del debilitado corazón mío!
Ahora es tiempo que vuelvas los ojos de tu grandeza a este tu cautivo
caballero, que tamaña aventura está atendiendo.
Con esto cobró, a su parecer, tanto ánimo, que si le acometieran todos los
arrieros del mundo, no volviera el pie atrás. Los compañeros de los heridos,
que tales los vieron, comenzaron desde lejos a llover piedras sobre don
Quijote, el cual lo mejor que podía se reparaba con su adarga y no se osaba
apartar de la pila, por no desamparar las armas. El ventero daba voces que le
dejasen, porque ya les había dicho como era loco, y que por loco se libraría,
aunque los matase a todos. También don Quijote las daba, mayores,
llamándolos de alevosos y traidores, y que el señor del castillo era un follón y
mal nacido caballero, pues de tal manera consentía que se tratasen los
andantes caballeros; y que si él hubiera recebido la orden de caballería, que él
le diera a entender su alevosía:
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Castellano Décimo
—Pero de vosotros, soez y baja canalla, no hago caso alguno: tirad, llegad,
venid y ofendedme en cuanto pudiéredes que vosotros veréis el pago que
lleváis de vuestra sandez y demasía.
Decía esto con tanto brío y denuedo, que infundió un terrible temor en los que
le acometían; y así por esto como por las persuasiones del ventero, le dejaron
de tirar, y él dejó retirar a los heridos y tornó a la vela de sus armas con la
misma quietud y sosiego que primero.
No le parecieron bien al ventero las burlas de su huésped, y determinó abreviar
y darle la negra orden de caballería luego , antes que otra desgracia sucediese.
Y, así, llegándose a él, se desculpó de la insolencia que aquella gente baja con
él había usado, sin que él supiese cosa alguna, pero que bien castigados
quedaban de su atrevimiento. Díjole como ya le había dicho que en aquel
castillo no había capilla, y para lo que restaba de hacer tampoco era necesaria,
que todo el toque de quedar armado caballero consistía en la pescozada y en
el espaldarazo , según él tenía noticia del ceremonial de la orden, y que aquello
en mitad de un campo se podía hacer, y que ya había cumplido con lo que
tocaba al velar de las armas, que con solas dos horas de vela se cumplía,
cuanto más que él había estado más de cuatro. Todo se lo creyó don Quijote,
que él estaba allí pronto para obedecerle y que concluyese con la mayor
brevedad que pudiese, porque, si fuese otra vez acometido y se viese armado
caballero, no pensaba dejar persona viva en el castillo, eceto aquellas que él le
mandase, a quien por su respeto dejaría.
Advertido y medroso desto el castellano , trujo luego un libro donde asentaba la
paja y cebada que daba a los arrieros , y con un cabo de vela que le traía un
muchacho, y con las dos ya dichas doncellas, se vino adonde don Quijote
estaba, al cual mandó hincar de rodillas ; y, leyendo en su manual , como que
decía alguna devota oración, en mitad de la leyenda alzó la mano y diole sobre
el cuello un buen golpe, y tras él, con su mesma espada, un gentil espaldarazo
, siempre murmurando entre dientes, como que rezaba. Hecho esto, mandó a
una de aquellas damas que le ciñese la espada , la cual lo hizo con mucha
desenvoltura y discreción, porque no fue menester poca para no reventar de
risa a cada punto de las ceremonias; pero las proezas que ya habían visto del
novel caballero les tenía la risa a raya. Al ceñirle la espada dijo la buena
señora:
—Dios haga a vuestra merced muy venturoso caballero y le dé ventura en lides
Don Quijote le preguntó cómo se llamaba,
porque él supiese de allí adelante a quién
quedaba obligado por la merced recebida,
porque pensaba darle alguna parte de la honra
que alcanzase por el valor de su brazo, Ella
respondió con mucha humildad que se llamaba
la Tolosa, y que era hija de un remendón
natural de Toledo [54], que vivía a las tendillas
de Sancho Bienaya, y que dondequiera que ella
estuviese le serviría y le tendría por señor. Don
Quijote le replicó que, por su amor, le hiciese
merced que de allí adelante se pusiese don y
se llamase «doña Tolosa» Ella se lo prometió,
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14
Castellano Décimo
y la otra le calzó la espuela, con la cual le pasó casi el mismo coloquio que
con la de la espada Preguntóle su nombre, y dijo que se llamaba la Molinera y
que era hija de un honrado molinero de Antequera ; a la cual también rogó
don Quijote que se pusiese don y se llamase «doña Molinera», ofreciéndole
nuevos servicios y mercedes
Hechas, pues, de galope y aprisa las hasta allí nunca vistas ceremonias , no
vio la hora don Quijote de verse a caballo y salir buscando las aventuras, y,
ensillando luego a Rocinante, subió en él y, abrazando a su huésped, le dijo
cosas tan estrañas, agradeciéndole la merced de haberle armado caballero,
que no es posible acertar a referirlas. El ventero, por verle ya fuera de la
venta, con no menos retóricas, aunque con más breves palabras, respondió a
las suyas y, sin pedirle la costa de la posada, le dejó ir a la buen hora.
TEXTO 2 ROMANCE DE ROSAFLORIDA
Anónimo
En Castilla está un castillo,
que se llama Rocafrida;
al castillo llaman Roca,
y a la fuente llaman Frida.
El pie tenía de oro
y almenas de plata fina;
entre almena y almena
está una piedra zafira;
tanto relumbra de noche
como el sol a mediodía.
Dentro estaba una doncella
que llaman Rosaflorida;
siete condes la demandan,
tres duques de Lombardía;
a todos les desdeñaba,
tanta es su lozanía.
Enamoróse de Montesinos
de oídas, que no de vista.
Una noche estando así,
gritos da Rosaflorida;
opérala un camarero,
que en su cámara dormía.
-"¿Qu'es apuesto, mi señora?
- ¿Qu'es esto, Rosaflorida?
"O tenedes mal de amores,
o estáis loca sandía."
-"Ni yo tengo mal de amores,
ni estoy loca sandía,
"mas llevásesme estas cartas
a Francia la bien guarnida;
"diéseslas a Montesinos,
Busco el significado de las
palabras subrayadas en los
textos y los escribo en mi
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15
Castellano Décimo
la cosa que yo más quería;
"dile que me venga a ver
para la Pascua Florida;
"darle he siete castillos
los mejores que hay en Castilla;
"y si de mí más quisiere
yo mucho más le daría:
"darle he yo este mi cuerpo,
el más lindo que hay en Castilla,
"si no es el de mi hermana,
que de fuego sea ardida."
si ella me lleva en lindeza
yo a ella en galanura.”
Actividad
Resuelvo en mi cuaderno y con la colaboración de mi equipo.
1. Leo el fragmento de EL QUIJOTE, extraigo todas las palabras o
expresiones que correspondan al idioma español que se hablaba en
esa época, luego, escribo al frente de cada una su equivalente en el
español actual.
2. Determino las acciones, una por una, que realizó DON QUIJOTE,
con base en ellas elaboro con mi equipo un friso que recoja todo el
capítulo en su orden. Fabular el personaje.
3. Del enunciado “siete condes la demandan”, se puede inferir que
los siete condes: señale la opción correcta de acuerdo con el texto.
Denunciaron ante un
tribunal a Rosaflorida
Cortejan a Rosaflorida
Necesitan a Rosaflorida
Perdonaron a Rosaflorida
4a. Selecciono los sinónimos que pueden reemplazar la palabra
subrayada
a. “siete condes la demandan...”
Suplican
solicitan
ignoran
emplazan
imploran
discreción
coquetería
b. “..yo a ella en galanura.”
Feura
hermosura elegancia
4.b.Escribo en prosa el poema de Rosaflorida.
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16
Castellano Décimo
5. Completo el cuadro con base en la lectura del capítulo III, en lo
relativo a los aspectos :
PERSONAJE
TRÁGICO
CÓMICO
CORDURA
LOCURA
6. Encuentro ideas que confirmen que la novela de Cervantes
(Capítulo III, es una obra de corte renacentista. Tengo en cuenta
los siguientes aspectos,
Todo sustentado con “citas textuales”
 Lenguaje: La forma como ven el mundo los personajes
(el caballero, Sancho )
 La lealtad y la amistad: entre los personajes
 El realismo: que aspectos del capítulo pueden considerarse
como hechos reales.
7. Leo el siguiente texto y luego escribo
dos grafitis con las sugerencias que más me
gusten para leer “EL INGENIOSO HIDALGO
DON QUIJOTE DE LA MANCHA”, escrito por
Miguel de Cervantes S.
SUGERENCIAS PARA LEER EL QUIJOTE:
Don Quijote es España luchando tercamente contra el reinado
poderoso del dinero; nostalgia de saber que
tal vez nunca alcanzaremos la utopía de la
reconciliación social por la cual luchaban los
caballeros andantes; locura, porque lograr la
plena armonía entre materia y espíritu es más
tarea de dioses que de humanos; pero, ante
todo, don Quijote es muy humano: es la
carcajada, que a pesar de herirnos al
escucharla plenamente en la derrota, nunca permite elevarnos al
rango de ángeles o dioses, la vigilante función crítica de la razón que
jamás nos permite olvidar nuestra condición humana.
a. Ser un valiente para afrontar a los gigantes, que en realidad
pueden ser simples molinos de viento. Es decir, no asustarse ante la
extensión de la obra.
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17
Castellano Décimo
b. Ser original para no ser engañado por los
sabios encantadores. Lo cual se concreta en
conseguir una visión completa y en no
prestarles atención a quienes piensan que
esta obra es anticuada, ilegible o innecesaria.
c. Ser audaz para aguantar las palizas y, aún
así, proseguir en la lectura cuando hallemos
que todavía nos faltan muchas paginas que recorrer o cuando
aparezcan obstáculos que nos obliguen a releer las aventuras hasta
entenderlas en su sentido general.
d. Vestirse con la armadura de la paciencia y, como los caballeros
andantes, buscar alojamiento en las posadas o castillos del camino
para recobrar fuerzas y recuperar cada día el hilo de la lectura.
e. Contarles las aventuras que más nos gusten a nuestros amigos y
amigas para motivarlos a leer y, así, como Don Quijote y Sancho,
contar con alguien con quien compartir nuestras inquietudes y que, a
la vez, nos aliente a continuar.
f. Tener buen sentido del humor para no afligirse ante los desengaños
que nos brinde la realidad. Es decir no tomarse en serio las burlas de
quienes jamás entenderán la belleza de entretenerse en las páginas
de esta obra.
g. Enamorarse. Dejarse cautivar por la obra como si fuera la misma
Dulcinea. Lo cual hará de ella una fiel compañera en la tristeza y en
la alegría.
6. Consulta la biografía de Miguel de Cervantes Saavedra
Terminado mi trabajo, lo presento
a mi profesor y prosigo en la guía
5 de la unidad dos
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18
Castellano Décimo
GUÍA CINCO
GENERO DRAMÁTICO
EN EL RENACIMIENTO ESPAÑOL
MOTIVACIÓN
1. Encuentro palabras claves en la sopa de letras y con ellas
construyo la definición o concepto de género dramático:
E
D
S
D
R
S
G
H
A
M
S
D
O
E
E
A
S
I
I
N
C
R
T
E
P
D
A
J
D
H
E
A
C
F
R
A
I
C
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U
N
M
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G
T
O
G
M
A
A
O
E
S
O
S
M
A
A
S
T
B
A
E
L
U
E
R
N
A
I
R
T
N
A
G
D
T
A
B
C
A
R
T
I
N
I
K
S
C
O
S
O
A
D
A
A
L
O
2. Completo el siguiente mentefacto con base en el concepto anterior
GÉNERO DRAMÁTICO
=
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Castellano Décimo
GENERO
DRAMÁTICO
(obras
escritas
en
forma
dialogada)
3. Leo con mi grupo de trabajo y realizo un esquema en el
cuaderno.
El teatro evolucionó de forma notable en este periodo, siglo
XVI y distinguió dos tipos de obras, las religiosas (festividades
como la navidad y la pascua) y las profanas (tendencias
costumbristas y festivas). Obras que generalmente eran de
carácter burlesco
con las que los juglares entretenían al
público.
El género dramático es aquel que
representa algún episodio o
conflicto de la vida de los seres
humanos por medio del diálogo de
los personajes. Tragedia:
La Celestina- Fernando de Rojas
se refiere
a un episodio fatal de la vida, que
termina en forma triste o con la
muerte del protagonista. Comedia:
presenta aspectos cómicos u
optimistas de la vida. Tiene un
desenlace feliz.
Obras y autores
drama: mezcla aspectos de la
Con la dramática se propicia la transición
entrey de
el laMedioevo
tragedia
comedia. y el
renacimiento, desarrollando la tragedia, la comedia y la tragicomedia
como en el caso de la Celestina una de las obras más representativas
de este periodo. Miguel de Cervantes Saavedra también trabaja este
género sus obras más importantes: Los tratos de Argel, El Rufián
Dichoso, La Casa de los Celos y La Entretenida
Una de las obras de género dramático en la literatura española
más relevante es La Celestina, nombre con el que se conoce
desde el siglo XVI a la obra titulada primero Comedia de Calisto y
Melibea y después Tragicomedia de Calisto y Melibea, atribuida casi
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20
Castellano Décimo
en su totalidad al bachiller Fernando de Rojas. Es una obra del
Prerrenacimiento escrita durante el reinado de los Reyes Católicos; su
primera edición conocida es de 1499, en Burgos. Constituye una de
las bases sobre las que se cimentó el nacimiento de la novela y el
teatro realista modernos y ejerció una influencia poderosa, aunque
soterrada, sobre la literatura española.
Existen dos versiones de la obra: la Comedia (1499, 16 actos) y la
Tragicomedia (1502, 21 actos). La crítica tradicional ha debatido
profusamente el género literario de La Celestina, dudando si
clasificarla como obra dramática o como novela. La crítica actual
coincide en señalar su carácter de obra híbrida y su concepción como
diálogo puro creador de un género nuevo, el género celestinesco,
formado por una serie de continuaciones y obras inspiradas en ella.
Su carácter irrepresentable hizo que la obra estuviese destinada a ser
recitada o declamada por un solo lector impostando las voces de los
distintos personajes ante un auditorio poco numeroso. Sus logros
estéticos y artísticos, la caracterización psicológica de los personajes
—especialmente la tercera, Celestina, cuyo antecedente original se
encuentra en Ovidio—, la novedad artística que suponía respecto al
género de la comedia humanística en la que parece inspirarse, y la
falta de antecedentes y de continuadores a su altura en la literatura
occidental, han hecho de La Celestina una de las obras cumbre de la
literatura española y universal
Ahora trabajo con mi grupo.
4. Leo el siguiente fragmento de “La celestina” Acto XVIII, obra
dramática escrita por Fernando de Rojas y desarrollamos en el
cuaderno, el taller propuesto.
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21
Castellano Décimo
El encuentro de los enamorados
Melibea espera en el huerto de su casa, junto a Lucrecia-su criada- ,
la llegada de su amante, Calisto, que acompañado de sus criados
Tristán y Sosia acude a la cita en secreto. Durante el encuentro
Calisto oye voces de sus criados y sale en su ayuda. Al descolgarse
por la escalera, cae y muere.
MELIBEA.- ¿Qué quieres que cante, amor mío? ¿Cómo cantaré, que tu
deseo era el que regía mi son y hacía sonar mi canto? Pues,
conseguida tu venida, desapareciose el deseo, destemplose el tono
de mi voz. Y pues tú, señor, eres el dechado de cortesía y buena
crianza, ¿cómo mandas a mi lengua hablar y no a tus manos que
estén quedas? ¿Por qué no olvidas estas mañas? Mándalas estar
sosegadas y dejar su enojoso uso y conversación incomportable.
Cata, ángel mío, que así como me es agradable tu vista sosegada,
me es enojoso tu riguroso trato. Tus honestas burlas me dan placer,
tus deshonestas manos me fatigan cuando pasan de la razón. Deja
estar mis ropas en su lugar y, si quieres ver si es el hábito de encima
de seda o de paño, ¿para qué me tocas en la camisa, pues cierto es
de lienzo? Holguemos y burlemos de otros mil modos que yo te
mostraré, no me destroces ni maltrates como sueles. ¿Qué provecho
te trae dañar mis vestiduras?
CALISTO.- Señora, el que quiere comer el ave quita primero las
plumas.
LUCRECIA.- Mala landre me mate si más los escucho. ¿Vida es ésta?
¡Que me esté yo deshaciendo de dentera y ella esquivándose por que
la rueguen! Ya, ya, apaciguado es el ruido, no hubieron menester
despartidores. Pero también me lo haría yo si estos necios de sus
criados me hablasen entre día; ¡pero esperan que los tengo de ir a
buscar!
MELIBEA.- ¿Señor mío, quieres que mande a Lucrecia traer alguna
colación?
CALISTO.- No hay otra colación para mí sino tener tu cuerpo y belleza
en mi poder. Comer y beber, dondequiera se da por dinero, en cada
tiempo se puede haber y cualquiera lo puede alcanzar. Pero lo no
vendible, lo que en toda la tierra no hay igual que en este huerto,
¿cómo mandas que se me pase ningún momento que no goce?
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Castellano Décimo
LUCRECIA.- Ya me duele a mí la cabeza de escuchar, y no a ellos de
hablar ni los brazos de retozar ni las bocas de besar. ¡Andar!, ya
callan, a tres me parece que va la vencida.
CALISTO.- Jamás querría, señora, que amaneciese, según la gloria y
descanso que mi sentido recibe de la noble conversación de tus
delicados miembros.
MELIBEA.- Señor, yo soy la que gozo, yo la que gano; tú, señor, el
que me haces con tu visitación incomparable merced.
SOSIA.- ¿Así, bellacos, rufianes, veníais a asombrar a los que no os
temen? ¡Pues yo juro que si esperarais, que yo os hiciera ir como
merecíais!
CALISTO.- Señora, Sosia es aquel que da voces. Déjame ir a valerle,
no le maten, que no está sino un pajecico con él. Dame presto mi
capa, que está debajo de ti.
MELIBEA.- ¡Oh triste de mi ventura! No vayas allá sin tus corazas;
tórnate a armar.
CALISTO.- Señora, lo que no hace espada y capa y corazón, no lo
hacen corazas y capacete y cobardía.
SOSIA.- ¿Aún tornáis? Esperadme, quizá venís por lana.
CALISTO.- Déjame, por Dios, señora, que puesta está el escala.
MELIBEA.- ¡Oh desdichada yo!, y, ¿cómo vas tan recio y con tanta
prisa y desarmado a meterte entre quien no conoces? ¡Lucrecia, ven
presto acá, que es ido Calisto a un ruido! Echémosle sus corazas por
la pared, que se quedan acá.
TRISTÁN.- Tente, señor, no bajes, que idos son; que no era sino
Traso el cojo y otros bellacos que pasaban voceando, que se torna
Sosia. Tente, tente, señor, con las manos al escala.
CALISTO.- ¡Oh, válgame Santa María! ¡Muerto soy! ¡Confesión!
TRISTÁN.- Llégate presto, Sosia, que el triste de nuestro amo es
caído del escala y no habla ni se bulle.
SOSIA.- ¡Señor, señor! ¡A esotra puerta! ¡Tan muerto es como mi
abuelo! ¡Oh gran desventura!
LUCRECIA.- ¡Escucha, escucha! ¡Gran mal es éste!
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23
Castellano Décimo
MELIBEA.- ¿Qué es esto? ¿Qué oigo? ¡Amarga de mí!
TRISTÁN.- ¡Oh mi señor y mi bien muerto! ¡Oh mi señor despeñado!
¡Oh triste muerte sin confesión! Coge, Sosia, esos sesos de esos
cantos, júntalos con la cabeza del desdichado amo nuestro. ¡Oh día
de aciago! ¡Oh arrebatado fin!
MELIBEA.- ¡Oh desconsolada de mí! ¿Qué es esto? ¿Qué puede ser
tan áspero acontecimiento como oigo? Ayúdame a subir, Lucrecia,
por estas paredes. Veré mi dolor, si no, hundiré con alaridos la casa
de mi padre. ¡Mi bien y placer, todo es ido en humo, mi alegría es
perdida, consumióse mi gloria!
LUCRECIA.- Tristán, ¿qué dices, mi amor? ¿Qué es eso qué lloras tan
sin mesura?
TRISTÁN.- ¡Lloro mi gran mal, lloro mis muchos dolores! Cayó mi
señor Calisto del escala y es muerto. Su cabeza está en tres partes.
Sin confesión pereció. Díselo a la triste y nueva amiga que no espere
más su penado amador. Toma tú, Sosia, de esos pies; llevemos el
cuerpo de nuestro querido amo donde no padezca su honra
detrimento, aunque sea muerto en este lugar. ¡Vaya con nosotros
llanto, acompáñenos soledad, síganos desconsuelo, visítenos tristeza,
cúbranos luto y dolorosa jerga!
MELIBEA.- ¡Oh la más de las tristes triste! ¡Tan poco tiempo poseído
el placer, tan presto venido el dolor!
LUCRECIA.- Señora, no rasgues tu cara ni meses tus cabellos. Ahora
en placer, ahora en tristeza, ¿qué planeta hubo que tan presto
contrarió su operación? ¿Qué poco corazón es éste? Levanta, por
Dios, no seas hallada de tu padre en tan sospechoso lugar, que serás
sentida. Señora, señora, ¿no me oyes? No te amortezcas, por Dios,
ten esfuerzo para sufrir la pena, pues tuviste osadía para el placer.
MELIBEA.- ¿Oyes lo que aquellos mozos van hablando? ¿Oyes sus
tristes cantares? Rezando llevan con responso mi bien todo, muerta
llevan mi alegría. No es tiempo de yo vivir. ¿Cómo no gocé más del
gozo, cómo tuve en tan poco la gloria que entre mis manos tuve? ¡Oh
ingratos mortales, jamás conocéis vuestros bienes sino cuando de
ellos carecéis!
LUCRECIA.- ¡Avívate, aviva!, que mayor mengua será hallarte en el
huerto que placer sentiste con la venida ni pena con ver que es
muerto. Entremos en la cámara. Acostarte has. Llamaré a tu padre y
fingiremos otro mal, pues éste no es para
poder encubrir.
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24
Castellano Décimo
Taller análisis del texto
a. Consulto el significado de las palabras subrayadas , escribo la
acepción que corresponde al sentido en el texto:
La Celestina, pintura
La Celestina, escultura
b. Explico quien es cada uno de los personajes y que importancia
tiene en el fragmento de la Celestina:
Melibea___________________________________________
Calisto____________________________________________
Lucrecia__________________________________________
Tristán____________________________________________
Sosia_____________________________________________
c. La expresión:” el que quiere comer el ave quita primero las
plumas” es: Explico y sustento mi selección.
1. Símil
2. Hipérbole
3. Personificación 4. Metáfora
d. De la expresión “…No hay otra colación para mí sino tener tu
cuerpo y belleza en mi poder” se puede inferir que:
1. Calisto desea tener relaciones sexuales.
2. Calisto desea tener solamente una amiga casual.
3. Calisto está perdidamente enamorado de Celestina.
4. Calisto está perdidamente enamorado de Melibea.
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25
Castellano Décimo
e. Comento los rasgos de personalidad de Calisto y Melibea que se
evidencian en este encuentro amoroso( cómo son ellos con su
pareja). Justifico mis aportes con citas textuales.
f. “La Celestina” por estar escrita en forma dialogada y por referirse
a un episodio fatal de la vida, corresponde al género:
a. Lírico
b. Dramático
c. Narrativo
d. Poético
5. A PARTIR DE LA LECTURA DEL ACTO XVIII, Analizo por qué
La celestina es considerada como una tragicomedia. Consulto el
significado literario de TRAGICOMEDIA. Sustento mis aportes críticos
con “citas textuales”
PARA TRABAJAR EN CASA
TRABAJO INDIVIDUAL
7. Adapto el argumento del capítulo tres de El Quijote a la época
actual. Escribo Una página a partir de mi creatividad y lo que
aprendí con la lectura y el desarrollo de las actividades.
ENTREGO MI TRABAJO DE LOS
MOMENTOS C Y D AL PROFESOR
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26
Castellano Décimo
EL TEXTO ARGUMENTATIVO
1. MOTIVACIÓN
LEO y respondo en mi cuaderno de manera individual.
“ Tradicionalmente se ha venido enseñando el aprendizaje de la
lengua de manera teórico-memorística, pero, las nuevas innovaciones
pedagógicas nos muestran la necesidad de que el estudiante
aprenda,
ya
no
memorísticamente
sino
que
aprenda
competentemente – saber – saber hacer -en el nivel de enseñanza
media. Ya el estudiante debe saber hacer un producto que integre las
competencias básicas del saber (interpretar, proponer) apropiándose
del lenguaje de manera significativa, siendo capaz de proponer y
argumentar su punto de vista, a la vez que integra y comprende el
punto de vista de otros. Esto se logra cuando el estudiante lee y
escribe ensayos (textos argumentativos).”
a. ¿Cuál crees que es el objetivo del párrafo anterior en esta guía?
b. ¿A quién crees que va dirigido?
c. ¿Qué clase de lenguaje se utiliza?
Si tengo que convencer a mis padres para que me dejen ir a un
paseo ¿cómo lo haría? escribo el diálogo que utilizaría.
2. PRESABERES
Trabajo individual, respondo en mi cuaderno
a. ¿qué es la reseña?
b. ¿Qué es un texto argumentativo?
c. ¿Qué plantea una editorial de un periódico?
d. ¿Qué es una estructura argumentativa?
3. NUEVOS CONCEPTOS
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27
Castellano Décimo
TRABAJO COOPERATIVO
Me reúno con mi grupo de trabajo y realizo la actividad que
propone la guía en este momento y luego la presento al profesor
3. Leo el texto que habla del ensayo, texto argumentativo, y luego
elaboro un mapa mental y enuncio mi concepto de ensayo.
El Ensayo
En el mundo donde hay exceso de información, es necesario
detenerse y seleccionar solo lo fundamental. Escoger una tesis y
posteriormente defenderla es un gran ejercicio que pone en juego
destrezas y habilidades tanto del conocimiento, como de la lectura
(interpretación) y de la escritura (argumentación y proposición).
Un ensayo es un escrito en prosa, expone sin rigor una apreciación
personal (TESIS) sobre algún tema sea filosófico, científico, histórico,
literario, que es necesario defender a partir de razones que tienen
como objetivo convencer al otro. Es un género muy versátil, contiene
los siguientes rasgos:

Su extensión es relativamente breve y su estructura se
compone de tres partes; planteamiento, desarrollo y
conclusión.

Su variedad temática: se pueden exponer ideas de todas
clases: filosóficas, científicas, morales, políticas, religiosas,
literarias, etc.

Su estilo: Debe ser cuidadoso y ameno, su tono es variado para
responder a la manera personal como el autor interpreta el
mundo, la naturaleza y los seres humanos.
Tiene como finalidad convencer al lector mediante el uso de
argumentos estructurados y fundamentados a partir de la
opinión del autor.
El ensayo debe tener valor de verdad: todo lo que se plantea en
un ensayo debe ser verdad, deber ser comprobable.


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28
Castellano Décimo
Contiene los siguientes elementos:
A. Tesis: es una idea que engloba la esencia del ensayo, es el
pensamiento u opinión que se defiende por parte del autor.
Puede estar ubicada en cualquier lugar del texto argumentativo.
Constituye la esencia o el núcleo del ensayo o texto
argumentativo.
Ejemplo:“Los estudiantes que desarrollen la competencia
argumentativa podrán sustentar la tesis más fácilmente”
B. Argumentos: apoyan la tesis, son proposiciones, razones
que permiten sustentar o defender la tesis. Demuestran la
veracidad y constituyen el fundamento de la tesis.
Ejemplos
__“Los estudiantes que logren identificar los argumentos o
ideas argumentales en un ensayo o cualquier otro tipo de texto
argumentativo tendrán más elementos para desarrollar
exitosamente procesos de lectura comprensiva avanzada.”
__“Los estudiantes que identifiquen argumentos o ideas
argumentales lograrán desarrollar altos niveles de desempeño
en pruebas de comprensión lectora (SABER)”.
Diferentes clases de argumentos:
Argumentos racionales: se basan en ideas y en
verdades admitidas y aceptadas por el conjunto de la
sociedad.
Argumentos de hecho: se basan en pruebas reales y
concretas. Por ejemplo en situaciones,
acontecimientos, hechos, teorías.
Argumentos de ejemplificación: se basan en ejemplos
puntuales.
Argumentos de autoridad: se basan en la opinión de
una persona reconocida, de prestigio o especialista en
el tema que se está tratando.
Palabras nuevas
Argumento, tesis, conclusión,
conectores, editorial, reseña
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Castellano Décimo
C. Conectores: palabras enlace que en el texto argumentativo
proporcionan la cohesión necesaria para que cumpla el objetivo
de convencer, es decir establecen una relación lógica entre las
oraciones de un párrafo.
Tipos de conectores:
Aditivos. Expresan suma de ideas : y, además, también,
asimismo, también, por añadidura, igualmente. , encima, es más,
más aún.
Grado máximo: incluso, hasta, para colmo.
Opositivos. Expresan diferentes relaciones de contraste entre
enunciados
Concesión: con todo, a pesar de todo, aun así, ahora bien, de
cualquier modo, al mismo tiempo.
Restricción: pero, sin embargo, no obstante, , en cierto modo, en
cierta medida hasta cierto punto, si bien, por otra parte.
Exclusión: por el contrario, en cambio.
Causativos-Consecutivos. Expresan relaciones de causa o
consecuencia entre los enunciados.
Consecutivos: por tanto, por consiguiente, de ahí que, en
consecuencia, así pues, por consiguiente, por lo tanto, por eso,
por lo que sigue, por esta razón, entonces, entonces resulta que,
de manera que .
Causales: porque, pues, puesto que.
Comparativos. Subrayan algún tipo de semejanza entre los
enunciados: Del mismo modo, igualmente, análogamente, de
modo similar.
Reformulativos. Indican que un enunciado posterior reproduce
total o parcialmente : bajo otra forma, lo expresado en uno o más
enunciados anteriores.
Explicación: es decir, o sea, esto es, a saber, en otras palabras.
Recapitulación: o conclusión: en resumen, en resumidas cuentas,
en suma, total, en una palabra, en otras palabras, dicho de otro
modo, en breve, en síntesis, en fin, finalmente.
.
D. Conclusión: vuelve a la tesis redondeando las ideas
expuestas, tocando las emociones, dando la esperanza de que
la discusión sigue, pero, aportando una idea de solución al
problema que se discutió.
Pueden distinguirse dos clases de ensayos: personal y formal:
A.
El ensayo personal: Se caracteriza porque el autor habla
desde su punto de vista, de sus opiniones sobre hechos y
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30
Castellano Décimo
problemas en un estilo natural, casi convencional. Montaigne es
el gran maestro de este ensayo.
B.
El ensayo formal: En el que se exponen ideas, con cierto
rigor lo que lo acerca al trabajo científico pero aun en este tipo,
lo que siempre interesa es el punto de vista del autor. Aquí se
adoptan tres modalidades muy frecuentes en esta época:
TIPOS DE
ENSAYOS
Clases de textos
argumentativos:
Editorial
Reseña literaria
Ensayo
CRÍTICO En este ensayo se
analiza y enjuicia con cierta
profundidad una idea, una
obra o alguna actividad
humana.
POÉTICO
En él lo poético predomina
sobre lo conceptual. Es un
poema en prosa. Se ve en el
mundo, el paisaje y los
hombres a través de la
sensibilidad del autor.
PARA RECORDAR
EXPOSICIÓN DE IDEAS
Es aquel cuyo propósito es
comunicar al lector una serie
de ideas de carácter científico,
político, filosófico,
social.
Etc.
Michel de Montaigne
El escritor francés del siglo XVI Michel de Montaigne fue el creador del ensayo,
el género literario más apropiado para transmitir ideas y críticas. En 1580
publicó sus dos primeros volúmenes de Ensayos y en 1588 el tercero
Conocimiento y la naturaleza de la bondad.
CON MI GRUPO DE TRABAJO RESUELVO EN MI CUADERNO
4. La mejor manera de aprehender que es un argumento _ base de
los ensayos_ es observar las expresiones que emitimos a diario:
1. No traje la tarea porque no la entendí.
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31
Castellano Décimo
2. Llegué tarde a clase porque estaba con mi novio en la
cafetería.
3. Mi mamá no vino a la reunión porque yo no le di la citación.
Las expresiones, 1,2 y 3 tienen tres elementos en común:
Se dice algo
Conector – nexo
Se da una razón
5. Escribo cinco ejemplos de argumento, con base en el modelo
presentado en el cuadro:
1. Uso siempre preservativos
2.
3.
4.
5.
6.
porque
porque
porque
porque
porque
porque
cuido mi salud y mi vida.
6. Determino en las siguientes proposiciones cuáles tienen
argumentos sólidos para defender el tema:
a. La bomba atómica es mala.
b. La bomba atómica es una cosa improductiva porque no
dio nada productivo.
c. La bomba atómica fue un error de la humanidad porque
fue la causante de muchas muertes inocentes.
7. Una de las siguientes proposiciones no cuenta con un argumento
válido, ¿cuál es? ¿por qué?
d. Hacer ejercicio es bueno para la salud porque oxigena la
sangre.
e. Hacer ejercicio es bueno para la salud si se practica
diariamente.
f. Hacer ejercicio es bueno para la salud porque tonifica los
músculos.
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32
Castellano Décimo
8. A la siguiente proposición le enuncio diez (10) argumentos que
la sustenten:
“Las drogas son malas compañías para los jóvenes…”
8.a. EJERCICIO DE APLICACIÓN
Leo el siguiente texto argumentativo
y:
8. a.1. Separo las oraciones del texto.
8. a.2. Subrayo los conectores (ver
cuadro anterior)
8. a.3. Subrayo con otro color las
oraciones que son ejemplos que
ilustran el tema.
8. a.4. Identifico la tesis u opinión del
autor,
8. a.5. Identifico los argumentos o
razones con las que trata de convencer.
8. a.6. De la conclusión extraigo la propuesta para dar solución al
problema que planteó.
ORDEN Y PEREZA ACTIVA
Lee Iacocca, aquel famoso hombre de empresa norteamericano que
fue primer ejecutivo de la Ford y luego protagonista del espectacular
reflotamiento de la Chrysler, hace en su autobiografía el siguiente
comentario: no puedo menos que asombrarme ante el gran número
de personas que, al parecer, no son dueños de su agenda. A lo largo
de muchos años se me han acercado ejecutivos de la empresa para
confesarme con un mal disimulado orgullo:”chico, el año pasado tuve
tal cúmulo de trabajo que no pude ni tomarme unas vacaciones”.
“No me parece que sea motivo de presunción. Tengo que contenerme
para no contestar:¿serás idiota? ¿Pretendes hacerme creer que
puedes asumir la responsabilidad de un proyecto de ochenta millones
de dólares y que eres incapaz de encontrar dos semanas al año para
pasarlas con tu familia y descansar un poco?
Imprimir un ritmo ordenado de vida, ser dueños del propio tiempo y
de la agenda, tener un claro orden de prioridades en lo que hemos de
hacer...son premisas básicas para la eficacia de cualquier trabajo.
También para formar se requiere de un orden por dos razones: la
primera porque educar exige tiempo, y por tanto, orden para sacar
partido al tiempo que tenemos, que es limitado. Y la segunda, porque
el orden es una virtud muy importante en la configuración del
carácter de los niños y jóvenes.
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33
Castellano Décimo
Es evidente que no se puede llegar a hacer en la vida todo lo que uno
quisiera, porque no hay tiempo; el problema es por dónde se recorta,
y esa decisión no la debe tomar el capricho ni el azar.
Hay personas que despliegan una febril actividad, que van y vienen
de un lado a otro a toda velocidad, suben y bajan, hablan por
teléfono, hacen mil cosas a la vez y no acaban ninguna, sus múltiples
y poco claras ocupaciones les hacen llegar tarde a todo y con una
gran sensación de prisa...son auténticos ejecutivos pero que luego no
ejecutan nada útil.
Están algo desorientados, pero por lo menos son gente
esforzada...bueno, no debe llamarse esfuerzo a lo que es sólo su
caricatura. Porque casi siempre casualmente ese desorden les lleva a
elegir la tarea que en ese momento menos les cuesta. En el fondo
son bastante perezosos.
La pereza ordinaria es patente apatía y dejadez. Esta otra forma de
pereza, que por activa no es menos corriente, resulta en cambio algo
más difícil de advertir. Pero hay infinidad de hombres y mujeres
perezosos que no paran de trabajar y de moverse. Hacen cosas
constantemente, pero no las que deberían hacer.
La pereza activa hace estragos en niños y jóvenes que no terminan
de comprender que más vale estudiar intensamente tres horas y
luego descansar tres, haciendo deporte, escuchando música o
saliendo con los amigos, que pasarse las seis horas intentando
conjugar lo uno con lo otro para al final dejarlo todo a medio hacer y
con una gran sensación de descontento, habiendo sufrido más que si
hubiese estudiando las seis horas intensamente.
Es también pereza activa cuando un padre de familia no cesa de ir de
un lado a otro cuando debería estar con su mujer y sus hijos; o se
entretiene sin verdadera necesidad en el trabajo y abandona otras
obligaciones (casualmente de nuevo) le resultan menos agradables; o
se lanza a hacer cualquier cosa que se le cruza por la cabeza sin
ponderar su oportunidad. Se trata de la común tentación de hacer lo
urgente antes que lo importante, lo fácil antes que lo difícil, lo que se
termina pronto antes que lo que requiere un esfuerzo continuado.
Ante la carrera loca de la vida moderna, al joven le queda un solo
camino: establecer qué es lo verdaderamente importante para él en
este momento de la vida, determinar qué es lo que le va llevar por el
camino hacia el desarrollo de su proyecto de vida. Es decir, ¡ordenar
ya¡ su vida.
9. Respondo en mi cuaderno con base en el texto anterior:
1. ¿Qué es la pereza activa?
2. ¿Qué características tiene la pereza activa?
3. ¿De qué se diferencia la pereza activa?
4. ¿Qué recomienda el autor a jóvenes y niños?
5. ¿Qué recomienda el autor para la familia?
6. ¿Cuál es la opinión del autor, respecto de la pereza activa?
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34
Castellano Décimo
7. ¿cuáles argumentos sustentan su tesis?
8. ¿Qué propone como solución al problema?
Pregunto al profesor todo aquello que no comprendo y así
resuelvo las dudas acerca del tema.
Continúo con mi grupo de trabajo leyendo y
aprehendiendo acerca de los ensayos:
9. Identifico en el ensayo de Zubiria las partes del ensayo.
Bajo el signo de los antivalores
Por: Miguel de Zubiría
Cuando los historiadores del futuro vuelvan los ojos sobre este siglo,
uno de los vocablos más, recurrentes que utilizarán para fijar su perfil
será indudablemente, la palabra cambio. No evolución, sino cambio y,
cambio radical. Se verá entonces, con evidente claridad, con todo el
repertorio de tradiciones y normas, de formas de relación, de valores
y principios, que hasta nuestra centuria sirvieron de pauta conceptual
y de conducta a los hombres se derrumbó con aparatosa celeridad en
un proceso que, por su velocidad, parecía responder a una urgencia
furiosa, a una oculta consigna de arrasarlo todo para abrir paso a una
nueva
etapa
histórica
marcada
por
la
incertidumbre.
A los filósofos de la historia, y a los sociólogos en particular,
correspondería la tarea de desentrañar los móviles de esta profunda
transformación. Algunos, por su acusada notoriedad han sido ya
identificados. Ejemplo: la crisis de la fe que echó por
tierra todo el andamiaje ético de la religión y dejó
descubierto el camino a la sociedad permisiva y a los
diversos movimientos “liberacionistas“ que siguieron.
En todo caso, entre los cambios diferenciales de este
cambio, seguramente habrá de señalarse, por
sorprendente, el que arriba anotamos: el de su
radicalidad, que por haber sido cambio de raiz, sin
matices ni términos medios, con un movimiento pendular tan
extremado que de un polo se pasó a otro polo, produciendo como
consecuencia la transmutación de los antiguos valores, por los
antivalores que prevalecen en nuestros dias. Porque en efecto, al
presente, más que de valores, parecemos vivir bajo el signo de los
antivalores, de cuanto en su pasado mereció rechazo por su carácter
negativo frente a las concepciones idealistas que tenía la sociedad. A
modo de ilustración, y para mayor esclarecimiento de los
planteamientos aquí formulados, vamos a puntualizar algunas de las
normas e instrucciones que quedaron en nuestro tiempo destituidas,
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35
Castellano Décimo
reemplazadas o confundidas.
.
En primer lugar, la familia, que de sólida base, hasta ayer de la
sociedad, pasó a volátil núcleo de toda suerte de uniones. Porque el
Matrimonio, de estable institución, se convirtió, como sabemos, en
simple alianza de quita y pon, con una nueva fórmula de relación, la
«unión libre»
.
Las relaciones «jerarquizadas» de autoridad entre padres e hijos
desaparecieron. Todos quedaron situados a un mismo nivel.
Las formas sociales de comportamiento en los jóvenes sufrieron,
igualmente, drásticas modificaciones. Así, observamos diariamente en
la entrada al colegio y en las aulas que la puntualidad, perdió toda
vigencia al ser sometida por la impuntualidad y el incumplimiento,
por no decir que la inasistencia; al igual que la amabilidad, el buen
trato, diariamente en las relaciones entre los muchachos, irrumpe la
violencia, la grosería, y las múltiples variantes de la agresividad. La
sencillez fue, así mismo, reemplazada por la prepotencia; la
vergüenza por el cinismo; y la compostura por el impudor y el
descaro.
El esfuerzo personal y la constancia en el trabajo quedaron
invalidados ante el creciente prestigio asignado a los golpes de suerte
y el inmediatismo azaroso. Y, por considerársela como virtud de
dudosa eficacia, la HONESTIDAD fue relegada al cuarto de San Alejo.
En el lenguaje de jóvenes y adultos, sentó cátedra la vulgaridad, y
halló cabida la frescura. De otra parte, como ha observado Héctor
Rojas Herazo, «el hombre, en la actualidad, no habla: muge». Y, para
no hablar, se anestesia con el ruido.
.
A la inteligencia la desplazó la malicia, la medida sustituyó a la
valoración, lo cual explica que hoy todo se mida y nada se valore, y
que sea más importante tener que ser.
.
Del escenario desapareció, igualmente, la raíz de cualquier inquietud
o preocupación de conciencia. O lo que es lo mismo, desapareció todo
el sentido de culpabilidad, porque tras la sustitución del confesionario
por el diván de los psicoanalistas, nadie volvió a tener pecados, sino
traumas o complejos
.
En el campo de lo puramente externo, hubo también cambios
notorios. La moda, por ejemplo, que se regía por la discreción, la
armonía y lo compuesto, pasó a regirse por lo "chévere", lo llamativo
o lo excéntrico y hasta tal punto que bien puede decirse que muy
pocas son las personas que realmente hoy se visten. Porque buena
parte de ellas andan semidesnudas, y el resto andan disfrazadas. El
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36
Castellano Décimo
do de pecho en la extravagancia en el vestir lo
dan obviamente los "punks", quienes en su
estridente maquillaje parecen haber encontrado
un recurso efectivo para escamotear su identidad
o desfogar su rebeldía. Cabe anotar que este
último fenómeno se produjo, en el fondo, por la
contaminación con las artes, las cuales,
centradas ayer en el culto a lo bello, exaltan hoy, a categoría de
belleza lo feo, lo grotesco,o lo deforme. También lo macabro o las
experiencias de truculencia o terror. Ese culto, ha invadido, desde
luego, todas las formas de expresión artística, sin exceptuar el cine y
La televisión.
Tales resonancias son, en verdad, innumerables. Las encontramos
igualmente en el baile: cada día menos baile y cada vez más
acrobacia y contorsiones. También en la música, cuya armonía se
resuelve hoy tantas veces en estridencia, como el canto en gritos o
en alaridos. Esto ocurre, particularmente, en las composiciones del
género popular, insoportables muchas de ellas por la monotonía de
sus interminables reiteraciones y por su desarrollo carente de final.
Todo ello acusa, por lo demás, un
relajamiento en el rigor de la creación
artística, penetrada hoy en alto grado por el
facilismo y la improvisación y por un desgano
e incapacidad para remontar el vuelo por
encima de lo que suceda a ras de tierra. ¿ Y
qué decir de la poesía? que no hizo
excepción a esta actitud, ya que , circunscrita al ámbito del
prosaísmo de lo rutinario, a la temática de lo vulgar cotidiano, por
estos días tiene como su principal ingrediente de lo prosaico, o, para
llamarlo
por
su
nuevo
nombre,
"la
antipoesía".
Finalmente y desde un plano más alto, señalemos, para cerrar estos
apuntes, los dos cambios o mutaciones de más onda resonancia y
significación que se han producido en el transcurso de nuestro siglo.
En primer lugar, el de la fe, al presente desplazada en buena parte
por la ciencia y el racionalismo. Pero desplazar no es eliminar. Por
eso el hombre contemporáneo, ante la abolición de dogmas y
creencias ha tenido, apremiado por la necesidad de creer siempre en
algo con qué apuntalar la soledad, que refugiarse en el fetichismo, y
regresar a las supersticiones. Ello explica el retorno de las brujas...
En segundo lugar, la mutación del amor y la compasión por la rabia y
el odio, con la suprema ironía de haberle conferido a la violencia un
positivo carácter instrumental para el logro de la paz.
Múltiples son los interrogantes que brotan inquietantes de la
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Castellano Décimo
consideración de estos cambios y transformaciones. ¿La sociedad del
futuro quedará fundamentada en los nuevos antivalores? su
ocurrencia equivaldría a la consolidación del caos. ¿Habrá por lo
contrario, una vigorosa reacción para reinstaurar los valores del
pasado? ¿se conservarán estos últimos pero amortiguados en su
exigencia y rigidez?
.
En cualquier caso, del rumbo que adopte la sociedad va a depender el
destino ingrato o afortunado de la especie. Y no es asunto, por su
trascendencia, para confiarlo simplemente a los pronósticos de los
futurólogos.
Tesis
Conclusión
Conectores
Argumento 1
Argumento 2
Argumento 3
.
Trabajo individual
ENTREGO A MI PROFESOR EL
TRABAJO REALIZADO PARA EL
APRENDIZAJE DEL TEXTO
ARGUMANTATIVO.
 Con base en lo desarrollado en el punto 9, escojo un tema o
un problema y redacto un ensayo con base en argumentos;
Temas sugeridos
1. Las redes sociales
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Castellano Décimo
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
La nueva forma de escribir(chat)
Relaciones sexuales entre adolescentes
La violencia escolar
Violencia intrafamiliar.
Los videojuegos y juegos en línea
L@s prepago
El matoneo – bullyn
BIBLIOGRAFIA
López Vega, Alfonso; Bolaños, Sergio; Borja, Isabel,“Comunicándonos
II”, Editorial Norma.
Pérez Grajales, Héctor, “Nuevas tendencias de la composición
escrita”, Cooperativa Editorial Magisterio.
Microsoft ® Encarta ® 2007. © 1993-2006 Microsoft Corporation.
ROZO JIMENEZ, Luis Erenesto. Clic j de lectura y escritura.
Santillana. Bogotá. 2011
Actividades de profundización
1. Lee del siguiente texto
La literatura del Barroco y la Ilustración
La Celestina y el Quijote abrieron las puertas al Renacimiento
literario en España, durante esta época el ser humano confió en su
capacidad racional para configurar un mundo propicio para las
artes, las ciencias y la filosofía. En los siglos posteriores al
Renacimiento por el contrario se generalizó un sentimiento de
inseguridad y pesimismo acerca del hombre y su lugar en el
mundo, esta época es conocida como BARROCO. A pesar de su
visión de mundo aparece el siglo XVI , como un siglo de
fascinantes descubrimientos científicos y de gran fecundidad
filosófica y artística. En el campo de la ciencia, surgen personajes
como Galileo, Kepler, y Newton, junto con Pascal y Leibnitz. La
evolución de ciencias como la astronomía, la matemática y las
ciencias de la naturaleza, así como el desarrollo de la tecnología,
obligaron a modificar su punto de vista frente al mundo que se
abría ante ellos.
En el ámbito artístico triunfaron la música, la arquitectura y la
pintura. La literatura obtiene durante la época del Barroco, una de
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Castellano Décimo
sus máximas cumbres. A la figura indiscutible de Cervantes se
suman otros nombres de ilustres escritores como Lope de Vega,
Tirso de Molina, Calderón de la Barca, Quevedo y Góngora.
La crisis política, social y económica que caracterizó al siglo XVII
provocó un cambio profundo en la mentalidad de las personas de
la época:
a. Sentimiento de profunda desconfianza en la naturaleza
humana.
b. Este hombre de la época barroca
mostró una actitud de
desengaño frente a la vida y el mundo.” La vida es un breve
tránsito hacia la muerte”, la realidad es solamente falsa
apariencia.
c. El pesimismo del Barroco dio paso a diferentes visiones de
mundo entre las cuales estaban: angustia personal, crítica y
sátira de realidad, evasión mediante el entretenimiento.
d. Se encontró en la religión la respuesta muchas de
las
preguntas del ser humano desesperanzado.
e. Surgieron dos corrientes fuertes en cuanto a la literatura:
conceptismo y culteranismo.
Por otro lado el movimiento intelectual renovador que se presentó
durante el siglo XVIII: LA ILUSTRACIÓN, afectó positivamente a la
sociedad, la política y las artes. Se caracterizó por su confianza en
la ciencia y en la educación como medios para impulsar el
progreso de la población; por este motivo esta época se conoce
como EL SIGLO DE LAS LUCES.
Por su lado la ILUSTRACIÓN (siglos XVII y XVIII), en Europa, se
caracterizó por la confianza en la razón y en la experimentación
científica, como medios para el conocimiento y el rechazo profundo
a la superstición y a la ignorancia que consideraba fuente de todo
atraso.
2. Escribo un texto de dos páginas en las que relaciono los apuntes
relevantes del texto anterior, con las circunstancias de la vida del
ser humano de hoy. Justifico mis opiniones.
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Castellano Décimo
PRUEBA SABER UNIDAD DOS
PREGUNTAS DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO:
TEXTO 1
¡OH BELLA INGRATA!
Carta de Don Quijote a Dulcinea del Toboso (tomada del libro de
Miguel de Cervantes Saavedra).
“Soberana y alta señora:
El herido de punta de ausencia y el llagado de las telas del corazón,
dulcísima Dulcinea del Toboso, te envía la salud que él no tiene.
Si tu hermosura me desprecia, si tu valor no es en mi pro, si tus
desdenes son en mi afincamiento, maguer que yo sea asaz de
sufrido, mal podré sostenerme en esta cuita, que, además de ser
fuerte, es muy duradera.
Mi buen escudero Sancho te dará entera relación, ¡oh bella ingrata,
amada enemiga mía!, del modo en que por tu causa quedo:
si gustares de acorrerme, tuyo soy; y si no, haz lo que te viniere en
gusto; que con acabar mi vida habré satisfecho a tu crueldad y a mi
deseo.”
Tuyo hasta la muerte,
El Caballero de la Triste Figura.
1. La intención principal de quien escribió la carta era
A. enseñarle algo a alguien.
B. persuadir de algo a alguien.
C. explicarle algo a alguien.
D. ordenarle algo a alguien.
2. De la carta anterior se puede afirmar que
A. es un texto que hace parte del mundo novelesco creado por
Cervantes en el siglo XVII.
B. es un texto en el que se alude al amor cortés del siglo XVI.
C. es un texto en el que se expresan los sentimientos de Cervantes.
D. es un texto que hace parte de una colección epistolar del siglo
XVII.
3. En la carta, a la expresión Mi buen escudero Sancho le subyace
una relación entre
A. criado y rey.
B. esclavo e hidalgo.
C. asistente y noble.
D. labrador y señor.
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41
Castellano Décimo
4. Del texto anterior se puede inferir que:
a. Dulcinea ama con todo su corazón a Don Quijote.
b. Dulcinea no existe.
c. Dulcinea lo desprecia
d. Dulcinea no lo ama como él espera.
2. La palabra él, del segundo renglón cumple la función de:
a. Sustantivo
b. Pronombre personal
c. Pronombre posesivo
d. Preposición
3. La palabra él se refiere a:
a. Sancho Panza
b. Miguel de Cervantes Saavedra
c. Don Quijote de la Mancha
d. No se sabe a quien
4. Todas son expresiones que denotan la presencia del
destinatario(Ye) excepto:
a. Me desprecia
b. Mi buen escudero
c. …que yo sea asaz
d. …te dará entera relación
5. En la expresión subrayada ¡oh bella ingrata, amada enemiga
mía!, se utiliza una figura literaria en la que se encuentran en la
misma idea, dos ideas que se oponen, esta es:
a. Antítesis
b. Símil
c. Metáfora
d. Ironía
TEXTO 2
MITOS, VIAJES, HÉROES
Cinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia y Roma,
tuvieron un estrecho contacto que originó lo que hoy conocemos
como mundo occidental. Entre ellas, la cultura griega fue la más
influyente y decisiva en la formación de nuestra cultura y, desde el
punto de vista histórico y social, contribuyó en gran medida al
desarrollo de las formas de pensamiento y de la concepción del
mundo actual; también aportó temas, formas, estilos e incluso
géneros literarios, como la épica, la lírica, la tragedia y la comedia.
Con respecto a los poemas épicos, los más conocidos e importantes
de la literatura griega son la Ilíada y la Odisea, compuestos y
transmitidos oralmente por poetas itinerantes, llamados aedos y
rapsodas, y cantados en celebraciones de carácter civil y religioso; los
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42
Castellano Décimo
temas se refieren a las leyendas de la guerra de Troya, como en la
Ilíada, y al relato del viaje de regreso de algunos héroes a su patria,
y de las dificultades y peripecias para lograrlo, como en el caso de
Ulises en la Odisea.
Es quizás este último el héroe épico que ha logrado trascender los
límites de la mitología y épica griegas para convertirse en un símbolo
universal, ya que logra adaptarse a una sociedad más abierta y
evolucionada.
En este poema vemos al héroe, en su viaje de regreso, enfrentando y
superando, gracias a las artimañas de su inteligencia, grandes
obstáculos y peligros, representados por seres míticos como los
cíclopes, los lestrigones, los lotófagos, las sirenas, las rocas errantes,
etc. Sin embargo, dentro del largo viaje que emprende el héroe
Odiseo para volver a su patria, Ítaca, debe vivir contra su voluntad
una espeluznante aventura: ir camino del Mundo de los Muertos con
el encargo de consultar allí, en el Hades (la Mansión de los Muertos),
al adivino Tiresias. Odiseo, descorazonado, emprende la ruta hacia el
Hades a preguntar al adivino cómo regresar a su casa, a Ítaca. Este
tema del descenso al Hades es común en la literatura épica, pues ya
otros héroes griegos habían bajado al reino de las sombras. Es el
caso de Orfeo, quien bajó a liberar a Eurídice; el de Heracles, quien
fue a cumplir una prueba de fuerza: traerse al enorme perro guardián
de tres cabezas, el Cancerbero monstruoso, y el de Teseo, quien
entró para raptar a la reina de los muertos, Perséfone.
También Virgilio, poeta romano, dirigirá a Eneas al Hades con un afán
profético nacional, y Dante, en la Divina comedia, cargará su
descripción del reino infernal con un tremendo conocimiento
teológico, propio de la época. Este viaje a la Mansión de los Muertos
también fascinó a héroes de otras culturas como la oriental
mesopotámica: aquí, el héroe Gilgamés va al mundo de ultratumba a
sacar, del fondo de las aguas de la muerte, la planta de la vida
eterna, la cual pierde irremediable y trágicamente.
En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de Gilgamés, el
héroe poco espera después de la muerte, las almas vagan como
tristes fantasmas nostálgicos de la vida que perdieron; en cambio, en
la saga mesopotámica el héroe siente una fascinante atracción por
ese universo espectral y por los invaluables secretos que ese Otro
Mundo encierra.
En el viaje de Odiseo se encarna el talante del griego de la época
arcaica, que, además de cruzar y surcar el Mediterráneo para fundar
colonias en sus costas, viaja lejos a comerciar y a conocer nuevas
gentes y tierras. El viaje al Hades es un motivo más en la serie de
aventuras marinas de Odiseo y, en cierto modo, sirve para marcar el
último límite de sus errancias y aventuras. El mundo de los muertos
es lo más lejos que puede peregrinar cualquier héroe, demostrando
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Castellano Décimo
con esto, en definitiva, la estatura mítica del héroe, a quien se le
atribuye el más esforzado arrojo, valentía y empeño.
Carlos García Gual, Mitos, viajes, héroes (Madrid, Taurus, 1985)
10. En el texto anterior, las ideas principales se presentan en el
siguiente orden:
A. la influencia de la cultura griega en la cultura occidental, la
dimensión universal de Odiseo, las diferencias entre los viajes de
héroes de distintas culturas.
B. los géneros de la literatura antigua, los poemas épicos griegos, los
héroes del panteón griego.
C. el héroe griego y el héroe mesopotámico, el talante del griego de
la época arcaica, los conocimientos teológicos en la Divina comedia.
D. el desarrollo del pensamiento en la cultura griega, el desarrollo del
pensamiento en la cultura mesopotámica, el desarrollo del
pensamiento en la cultura occidental.
11.. El propósito principal del texto anterior es
A. establecer la diferencia entre los viajes al Hades de Odiseo y de
Gilgamés.
B. mostrar que el viaje al Hades es un motivo literario importante en
la literatura épica.
C. diferenciar el viaje de Odiseo al Hades de los de otros héroes
griegos como Orfeo y
Heracles.
D. explicar la importancia de los viajes en el desarrollo de la cultura
de Occidente.
12. El texto anterior es de carácter
A. narrativo, porque el autor relata las peripecias de Odiseo para
llegar a Ítaca.
B. poético, porque el autor estudia aspectos relacionados con los
poemas homéricos.
C. expositivo, porque el autor presenta un tema determinado y lo
desarrolla.
D. dramático, porque el autor plantea el drama que vivió Odiseo al
descender al Hades.
13. Según el texto, Odiseo, en su viaje de regreso, enfrenta peligros
representados por seres míticos como los lotófagos, los lestrigones y
las sirenas. De lo anterior es posible inferir que estos seres provienen
de una tradición que Homero tomó de:
A. los cuentos de hadas.
B. los cuentos populares.
C. las novelas históricas.
D. los cantares de gesta.
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Castellano Décimo
14.En la expresión subrayada tristes fantasmas nostálgicos, las
palabras tristes y nostálgicos, adjetivos que acentúan aún más el
significado de la palabra fantasmas, esta figura literaria se conoce
como:
a. Metáfora
b. Sinécdoque
c. Anáfora
d. Epíteto
15. El autor hace referencia a muchas otras obras que también
hablaron del mismo tema, a esta circunstancia se le conoce como:
a. Intertextualidad
b. Interconectividad
c. Hipertextos
d. Hipertextualidad
BIBLIOGRAFÍA
Microsoft ® Encarta ® 2007. © 1993-2006 Microsoft Corporation.
Educación virtual y uso de Portafolios. Ciclo I educ. media Medellín
Colombia
Español y Literatura 10, Editorial Santillana. Siglo XXI.
Español sin Fronteras 10, Editorial Voluntad. Séptima edición.
Lenguaje 10. Editorial Santillana. Bogotá 2007
Contextos del Lenguaje
www.ciudadseva.com
Google, imágenes
www.educar.org/enlared/misquiz/quiz3.htm
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