qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui Capítulo VI: opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc La Epistemología vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas Díaz Sánchez, Manuel Fernández Rivera, Henry Acuña Morales, Luís 1 I. REALIDAD PROBLEMÁTICA: I.1. Antecedentes Problemáticos Generales: La ciencia se ha convertido en el eje de la cultura contemporánea además de ser el motor de la tecnología es por eso que ha venido a controlar indirectamente la economía de los países desarrollados. Por consiguiente, si se quiere adquirir una idea adecuada de la sociedad moderna es menester estudiar el mecanismo de la producción científica así como de la estructura y el sentido de sus productos. La ciencia es hoy día objeto de estudio de varias disciplinas, cuya unión constituye la ciencia de las ciencias. Ellas son: la epistemología o filosofía de la ciencia, la historia de la ciencia, la psicología de la ciencia, la sociología de la ciencia, la politología de la ciencia, y acaso alguna más. La epistemología que es acaso las más antigua de todas ellas ofrece una visión parcial de la ciencia, y ya depende de nosotros valernos de las otras para comprender completamente la ciencia. I.2. Enunciados Problemáticos: ¿Qué es la epistemología? ¿Para qué sirve la epistemología? ¿De qué se encarga la Epistemología? ¿Desde cuándo hablamos de epistemología? ¿Qué entendemos por ciencia? ¿Qué entendemos por técnica? ¿En qué se relacionan la ciencia y la técnica? II. ARGUMENTACIÓN: 2 II.1. Epistemología A. DEFINICIÓN: También llamada filosofía de la ciencia, es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto. “La epistemología, también denominada filosofía de la ciencia, es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y el conocimiento científico.” (Mario Bunge, “Epistemología”, 1980, pág. 24) Por su origen etimológico griego podemos decir que deriva de “episteme” que era el conocimiento reflexivo y elaborado y se oponía a la doxa o conocimiento vulgar. B. OBJETO DE ESTUDIO: “El objeto o referente de la epistemología es la totalidad de las ciencias y técnicas, dentro de las técnicas no solo las ingenierías y las biotécnicas si no las llamadas socio técnicas tales como: el derecho, la administración y la macroeconomía normativa.” (Vigencia de la filosofía. Lima: Universidad Inca Garcilaso de la Vega) Entonces los cometidos de la Epistemología son: las críticas al enfoque científico y análisis crítico de conceptos e hipótesis científicas de interés filosófico. C. TAREAS DE LA EPISTEMOLOGÍA: C.1. Conceptualización: O también llamado análisis de conceptos básicos. El análisis conceptual forma parte de la epistemología y también 3 ayuda a los científicos y técnicos a aclarar o precisar ideas básicas haciéndolas exactas, para poder usarlas. Por ejemplo, la idea de parte todo, es un concepto general en todas las ciencias (estudiado por Lesniewski -Polonia). Un objeto “a” forma parte de un objeto “b” si y solo si “a” sumado físicamente al objeto “b” es igual a “b”. También podemos mencionar las teorías de referencia, éstas para que sean útiles deben servir para fundamentar, analizar la ciencia y encontrar conceptos claves. Las teorías de referencia nos permiten averiguar a que se refiere un concepto determinado y a que se refiere una proposición que contenga ese concepto; para ejemplo el “Teorema de Pitágoras” sirve para explicar los triángulos rectos y no a la sociedad griega. C.2. Construcción de puentes entre disciplinas: El epistemólogo puede ayudar a la construcción de puentes entre disciplinas. Por ejemplo en las ciencias sociales alguien podría recomendar que la economía teórica se una con la sociología, un puente de casi todas la ciencias es la matemática, pero u matemático puede ignorarlo todo y de hecho parte de ellos viven en la luna. C.3. Epistemología descriptiva: Nos dice como y porque avanza, se estanca o retrocede el conocimiento. Por ejemplo uno puede preguntarse porque la sociología matemática se detuvo en los años 70, una causa posible seria que muchos modelos matemáticos en sociología eran demasiado alejados de la realidad. Quien se ocupa de la epistemología descriptiva debiera intentar no solamente describir, sino también explicar porque 4 ocurren tales o cuales procesos, a veces se puede resignarse a describir sin explicar (Einstein). C.4. Epistemología Normativa: Nos dice como deberíamos proceder para alcanzar la verdad, el epistemólogo normativo puede detectar contradicciones o incoherencias en algunos sistemas. D. RAMAS DE LA EPISTEMOLOGÍA: D.1. Lógica de la Ciencia: No de la ciencia experimenta sino de la ciencia teórica; se encarga del estudio de la estructura de teorías y de cómo éstas se realizan. Por ejemplo: L a Estática es una subteoría de la dinámica, es un caso particular de la dinámica, porque se reduce a ella. D.2. Semántica de la ciencia: La semántica es el verdadero significado de los conceptos o la verdadera interpretación que se tiene de ellos. Para un ejemplo tenemos la verdad parcial, cuando decimos que √2 es igual a 1.41 ¿es una verdad total? Evidentemente no, vemos que es una primera aproximación, es decir tenemos verdades parciales o totales, a diferencia por ejemplo de (A + B)(A − B) = A2 − B2 , es una verdad completa y definida. D.3. Gnoseología: También llamada teoría del conocimiento tanto ordinario como especializado. Las preguntas típicas que se hace son: ¿Qué es el conocimiento? ¿En qué consisten el conocimiento científico y el conocimiento técnico? ¿Cómo procede el investigador? ¿Hay leyes del conocimiento? 5 En su variante epistemológica sólo se ocupa del conocimiento científico. D.4. Ontología: Estudia lo que es en tanto que es y existe como sub-stantia de los fenómenos, por ello trata de describir o propone las categoría y relaciones básicas del ser y la existencia. Ahora la ontología de la ciencia y de la técnica se ocupa de conceptos como los de tiempo y artefacto. El artefacto es un concepto centra en la filosofía de la técnica, pero no aparece en la teoría de ciencias básica, aunque así se presenta en cualquier experimento de laboratorio. D.5. Axiología de la ciencia: O estudio de valores científicos de la comunidad científica. D.6. Ética de la ciencia Estudia las normas morales que cumplen o quiebran los investigadores científicos. D.7. Estética de la ciencia Estudia los valores y cánones estéticos de la investigación científica. E. CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS: E.1. Neo empirismo y Neorrealismo: Con B. Russell, Lizzie Susan Stebbing, A. Duncan. 6 E.2. Filosofía Analítica (SXX): Enfatizo en la lógica matemática, los análisis del lenguaje y el respeto a las ciencias naturales, con éste método se llega a la negación de toda Metafísica su máximo representante es: Wittgenstein con su obra el Tractatus. E.3. La escuela Marxista: Tiene el pensamiento inspirado en la obra de Karl Marx. E.4. Escuela de Erlangen: Los problemas epistemológicos se basan en la constructividad. Sus representantes fueron: H Dingler, P. Lorenzen y Kamlab, O Schwemmer y J. Mittelstrass. E.5. Racionalismo Crítico: Propuesto por Karl Popper para la Epistemología. Dice que la ciencia es racional y por lo tanto las creencias se someten a la crítica. Su representante máximo fue Einstein. E.6. Escuela de Frankfurt: Escuela alemana adoptó al marxismo como base y trató de renovarlo pero sin el radicalismo del “socialismo realmente existente”. Fue fundado por Félix Weil no se constituyó como escuela realmente. E.7. Corriente Cyber – Epistemológica: Está orientada a construir metadiscursos acerca de los enunciados, procesos y sistemas en relación al mundo cibernético e informático. Su máximo representante es G. Gunther con sus libros: La conciencia de las maquinas, una metafísica de la Cibernética. 7 Esta corriente en los últimos 15 años está alcanzando una importancia notable. E.8. Empirio-fundamentalismo: Encontramos a Mario Bunge caracterizado por su militancia fuertemente a los modelos físicos y matemáticos, extensibles al ámbito de las disciplinas humanísticas, desterrando las convicciones religiosas, culturales y raciales. E.9. Hermenéutica Fenomenológica: Esta tendencia se halla orientada por la tradición filosófica de mayor brillo y por la “toma de distancias criticas” (hermenéutica). Un “Poner entre paréntesis en un aquí y en un ahora”, para que la incursión del entendimiento y los metadiscursos posean un sentido genuino, sin incluir muchos mensajes estimados que distorsionan a la lógica del discurso descriptivo. Tenemos aquí a H Husserl, YM Heidegger y hasta el propio Mario Bunge. F. PROBLEMAS DE LA EPISTEMOLOGÍA Los problemas de la epistemología son de dos tipos: los de carácter general (todas las ciencias) y los de carácter especifico (a cada grupo de ciencias) y hasta a cada ciencia. Las relaciones entre las diversas ciencias, su pluralidad, proliferación, hoy ha quedado descartado el sistema rígido de clasificación de las ciencias aceptándose enlaces entre ciencias. El segundo problema es por la clasificación entre ciencias formales y fácticas. Las nociones comunes a varias ciencias una pregunta clave es si las definiciones de matemático y el físico son las mismas para la palabra probabilidad. Establecer relaciones entre teoría y práctica (Física). 8 Si la lógica y la matemática desarrollan el mismo campo de estudio o que la matemática se reduce a la lógica. Problemas concernientes a las ciencias de la realidad, si es factible que la química se reduzca a la física. Respecto a las ciencias de la vida y el hombre (como se relaciona la física con el ser). II.2 Historia de la Epistemología: A. EN LA EDAD ANTIGUA: Durante ese período, que podemos llamar el período clásico, la epistemología era cultivada principalmente por científicos y matemáticos en horas de ocio o en trance de dictar conferencias de divulgación, y por filósofos sin gran preparación científica. En el siglo V a.C. los sofistas griegos cuestionaron la posibilidad de que hubiera un conocimiento fiable y objetivo. Por ello, uno de los principales sofistas son: Gorgias: Afirmó que “nada puede existir en realidad, que si algo existe no se puede conocer y que si el conocimiento fuera posible, no se podría comunicar.” Protágoras: Otro importante sofista, mantuvo que, “ninguna opinión de una persona es más correcta que la otra, porque cada individuo es el único juez de su propia experiencia.” Platón: Siguiendo a su ilustre maestro Sócrates, intentó contestar a los sofistas dando por sentado la existencia de un mundo de “formas” o “ideas”, invaluables e invisibles, sobre las que es posible adquirir un conocimiento exacto y certero. En el famoso mito de la caverna, que aparece en uno de los principales diálogos, La República, Platón mantenía que las cosas que uno ve y palpa son sombras, copias imperfectas de las formas puras que estudia la filosofía. Concluyó que la contemplación filosófica del mundo de las ideas es el fin más elevado de la existencia humana. 9 Aristóteles: Siguió a Platón el considerar que el conocimiento abstracto es superior a cualquier otro, pero discrepó en cuanto al método apropiado para alcanzarlo. Aristóteles mantenía que casi todo el conocimiento se deriva de la experiencia. El conocimiento se adquiere ya sea por vía directa, con la abstracción de los rasgos que definen a una especie o de forma indirecta deduciendo nuevos datos de aquellos ya sabidos, de acuerdo con la regla de la lógica, que por primera vez fueron expuestas de forma sistemática por Aristóteles, ayudarían a superar las trampas teóricas que los sofistas habían expuesto. Las Escuelas del Estoicismo y del Empirismo: Coincidieron con Aristóteles en que el conocimiento nace de la percepción pero, al contrario que Aristóteles y Platón, mantenían que la filosofía debía ser considerada como una guía práctica para la vida y no como un fin en sí misma. B. EN LA EDAD MEDIA: Después de varios siglos de declive del interés por el conocimiento racional y científico, Santo Tomás de Aquino (máximo representante del escolasticismo) y otros filósofos ayudaron a devolver la confianza en la razón y la experiencia, combinando los métodos racionales y la fe en un sistema unificado de creencias. Santo Tomás de Aquino: Coincidió con Aristóteles en considerar la percepción como el punto de partida y la lógica como el procedimiento intelectual para llegar a un conocimiento fiable de la naturaleza, pero estimó que la fe en la actualidad de la Biblia era la principal fuente de la creencia religiosa. 10 C. EN LA EDAD MODERNA: C.1. Desde el siglo XVII hasta finales del siglo XIX: La epistemología enfrentó a los partidarios de la razón y a los que consideraban que la percepción era el único medo para adquirir el conocimiento. En el Racionalismo sobresalieron: El francés René Descartes: Inauguró el nuevo método que podría permitir alcanzar la certeza y el fundamento de la racionalidad. El holandés Baruch Spinoza Alemán Gottfried Wilhelm Leibniz. Por lo tanto la principal fuente y prueba final del conocimiento era el razonamiento deductivo basado en principios evidentes o axiomas. Para el empirismo la principal fuente era la percepción y destacaron los siguientes: Francis Bacon : Inauguró la nueva era de la ciencia moderna criticando la confianza medieval en la tradición y la autoridad, aportando nuevas normas para articular el método científico, entre las que se incluyen el primer grupo de reglas de lógica inductiva formuladas. John Locke: En su Ensayo sobre el entendimiento humano (1960) criticó la creencia racionalista de que los principios del conocimiento son evidentes por una vía intuitiva y argumentó que todo conocimiento son evidentes que deriva de la experiencia, ya sea procedente del mundo externo, que imprime sensaciones en la mente, o también procedente de la experiencia 11 interna, cuando la mente refleja sus propias actividades. Afirmó que el conocimiento humano de los objetos físicos externos está siempre sujeto a los errores de los sentidos y concluyó que no se puede tener un conocimiento certero del mundo físico que resulte absoluto. Tenemos otros filósofos como: El filósofo irlandés George Berckeley: Autor del Tratado sobre los principios del conocimiento humano (1710), estaba de acuerdo con Locke en que el conocimiento se adquiere a través de las ideas y objetos. El filósofo escocés David Hume : En su más famoso tratado epistemológico que fue Investigación sobre el Entendimiento Humano (1751), siguió un tratado empirista, pero no aceptó la conclusión de Berckeley de que el conocimiento consistía tan sólo en ideas. Dividió todo el conocimiento en dos clases: Conocimiento de la relación de las ideas: es el conocimiento hallado en matemática y la lógica, que es exacto y certero peor no aportó información sobre el mundo. Conocimiento de la realidad: Este se deriva de la percepción. Hume afirmó que la mayor parte del conocimiento de la realidad descansa en la relación causa – efecto y al no existir ninguna conexión lógica entre una causa dada y su defecto, no se puede esperar conocer ninguna realidad futura con certeza. Así las leyes de la ciencia más certeras podrían no seguir siendo verdad: una 12 conclusión que tuvo un impacto revolucionario en la filosofía. Enmanuel Kant: En dos de sus trabajos más importantes que son Crítica de la Razón Pura (1781) y Crítica de la Razón Práctica (1788), el filósofo alemán intentó resolver la crisis provocada por Locke y llevada a su punto más alto por las teorías de Hume (1). Propuso una solución en la que combinaba elementos del racionalista y empirista (2). Coincidió con los racionalistas en que se puede alcanzar un conocimiento exacto y cierto pero siguió a los empiristas en mantener dicho conocimiento sobre la estructura del pensamiento que en el mundo se halla al margen del mismo. Distinguió tres tipos de conocimiento: Analítico Apriori (que es exacto y certero pero no informativo porque sólo aclara lo que está contenido en las definiciones); Sintético Posteriori (que transmite información sobre el mundo a partir de la experiencia). Las matemáticas y la filosofía, de acuerdo a Kant, es una de las cuestiones sobre las que más se ha debatido en filosofía ha sido si existe o no el conocimiento sintético a priori. D. DESDE EL SIGLO XVII HASTA FINALES DEL SIGLO XIX: El filósofo alemán George Wilhelm Friedich Hegel: Retomó la afirmación racionalista de que el conocimiento de la realidad puede alcanzarse con carácter absoluto equiparando los procesos del pensamiento, de la naturaleza y de la historia. Hegel provocó un interés por la historia y el enfoque histórico del conocimiento que más tarde fue realzado por Hebert Spencer en Gran Bretaña y la escuela alemana del historicismo. Spencer y el filósofo francés Auguste Comte: Llamaron la atención sobre la importancia de la sociología como una rama del 13 conocimiento y ambos aplicaron los principios del empirismo al estudio de la sociedad. La escuela estadounidense del pragmatismo, fundada por los filósofos siglo XX, llevo el empirismo aun más lejos al mantener que el conocimiento es un instrumento de acción y que todas las creencias tenían que ser juzgadas por su utilidad. E. EPISTEMOLOGÍA EN EL SIGLO XX: E.1. A principios del siglo XX: Los problemas epistemológicos fueron discutidos a fondo y a sutiles matices de diferencia; empezaron a dividirla a las distintas escuelas de pensamientos rivales. Se prestó especial atención a la relación entre el acto de percibir algo, el objeto percibido de una forma directa y la cosa que se puede decir, que se conoce como resultado de la propia percepción. Los autores fenomenológicos afirmaron que los objetos de conocimiento son los mismos que los objetos percibidos. Los neorrealistas sostuvieron que se tienen percepciones directas de los objetos físicos o partes de los objetos físicos en vez de los estados mentales personales de cada uno. Los realistas críticos adoptaron una posición intermedia, manteniendo que aunque se perciben sólo datos sensoriales, como los colores y los sonidos, éstos representan objetos físicos sobre las cuales aportan conocimiento. E.2. Durante el segundo cuarto de siglo XX: Surgieron nuevas escuelas de pensamiento. Ambas eran deudoras del filósofo austriaco, Ludwing Wittgenstein, autor de obras revolucionarias como el Tractatus – Lógico – Philosophicus (1921). 14 Por una parte, la Escuela de Viena, ad crista al denominado empirismo o positivismo lógico, hizo hincapié en que solo era posible una clase de conocimiento: el conocimiento científico. Sus miembros decían que cualquier conocimiento válido tiene que ser verificable, en la experiencia y por tanto que mucho de lo que había sido dado por bueno por la filosofía no era ni verdadero ni falso, sino carente de sentido. Luego siguiendo a Hume y Kant se tenía que establecer una clara distinción entre anunciados analíticos y sintéticos. El llamado criterio de verificabilidad del significado ha sufrido cambios como consecuencia de las discusiones entre los propios empiristas lógicos, así como entre sus críticos, pero no ha sido descartado. La última de estas recientes escuelas de pensamiento, englobabas en el campo del análisis lingüístico o filosofía analítica del lenguaje común, parece romper con la epistemología tradicional. Los analistas lingüísticos se han propuesto a estudiar el modo real en que se usan los términos epistemológicos claves (conocimiento, percepción y probabilidad) y formular reglas definitivas para su uso con el objeto de evitar confusiones verbales. E.3. La profesionalización de la epistemología: Por primera vez en la historia, en 1927, se reunía un grupo de epistemólogos, algunos de ellos profesionales, con el fin de intercambiar e incluso elaborar colectivamente una nueva epistemología, el empirismo lógico. La reflexión filosófica individual y aislada, por tanto incontrolada, era ahora complementada por el trabajo en equipo. Al Círculo de Viena pertenecieron matemáticos, lógicos, filósofos, historiadores, científicos naturales y sociales. La actividad del Circulo fue breve-duro menos de una década- pero 15 intensa y enormemente influyente. Se reunía semanalmente, inspiraba a grupos afines, organizó el primer congreso internacional de epistemología (Paris, 1935) y fundó la revista Erkenntnis. El Círculo de Viena cambio la faz técnica de la filosofía, al poner en práctica y desarrollar el programa de Bertrand Russell, de hacer filosofía more geométrico. Los neokantianos quedaron pronto atrás y se extinguieron, a la par que los existencialistas fueron cubiertos de ridículo, y los tomistas y materialistas dialécticos fueron sometidos a duras críticas. No obstante, la epistemología que hacían y preconizaban los miembros del Círculo de Viena tenía un defecto fatal: estaba atada a la tradición empirista e inductivista, tradición que era incompatible con la epistemología inherente al enfoque científico. II.3. Condiciones de la Epistemología: Una filosofía de la ciencia no merece el apoyo de la sociedad sino constituye un enriquecimiento de la filosofía ni le es útil a la ciencia. Y una epistemología es útil si satisface las siguientes condiciones: a) Concierne a la ciencia propiamente dicha, no es la imagen pueril y a veces hasta caricaturesca tomada de libros de texto elementales. b) Se ocupa de problemas filosóficos que se presentan de hecho en el curso de la investigación científica o en la reflexión acerca de los problemas, métodos y teorías de la ciencia, en lugar de problemitas fantasma. c) Propone soluciones claras a tales problemas, en particular soluciones consistentes en teorías rigurosas e inteligibles, así como adecuadas a la realidad de la investigación científica, en lugar de teorías confusas o inadecuadas a la experiencia científica. 16 d) Es capaz de distinguir la ciencia autentica de la pseudociencia, la investigación profunda de lo superficial, la búsqueda de la verdad de la búsqueda del pan de cada día. e) Es capaz de criticar programas y aun resultados erróneos, así como de sugerir nuevos enfoques promisorios. II.4. LA CIENCIA La ciencia no es simplemente un cuerpo de conocimientos, sino que es una actividad de investigación, es una actividad que se da además en una sociedad en el curso de la historia .Es decir que hayan aspecto conceptual, empírico, social, histórico. Hay que tener todo en cuenta cuando se quiere caracterizar el concepto de ciencia .Es como decir: “el elefante es orejudo”. Esto es cierto pero no basta, pues la ciencia está compleja como un elefante. A. SURGIMIENTO DE LA CIENCIA: La ciencia por sí misma no existe, es un producto intelectual del hombre, es una descripción y explicación de todos los fenómenos que lo rodean. Por tal motivo, es posible afirmar sin temor a equivocarse, que l ciencia es creación del hombre. Pero la creación de la ciencia por el hombre no es algo que haya podido lograrse de la noche a la mañana, Han sido necesario miles de años de evolución, observación y desarrollo de habilidades, que combinadas entre si lo hacen único y superior a todas las formas de vida terrestre La ciencia es un producto de la práctica humana en su afán de transformar la naturaleza y la sociedad de acuerdo a sus necesidades, es decir el hombre en la medida en que va evolucionando va creando sus nuevas necesidades 17 B. RASGOS DE LA CIENCIA: Los rasgos fundamentales de la ciencia son tres: B.1. La racionalidad: Es decir es racional, porque está construido por conceptos, juicios y razonamientos y no por sensaciones imágenes, reglas de conducta, emociones etc. B.2. Objetividad: En el conocimiento científico significa que el hombre de ciencia pretende llegar a ideas que expresen lo que realmente es el objeto por conocer, independientemente de todo elemento subjetivo como podría ser el disgusto o el agrado. B.3. Sistematicidad: Es decir la ciencia no busca conocimientos dispersos, sino que trata de unificarlos. C. CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS: C.1. Ciencias formales: Las ciencias formales principalmente la matemática y las ciencias de hechos o fácticas. En matemática se da por sentado que los objetos matemáticos tales como los números, las figuras los espacios topológicos, existen de una manera diferente que existen los objetos físicos, o algunos de nosotros; carecen de propiedades físicas: no tienen masa, carga eléctrica; carecen de propiedades biológicas, no están vivos ni muertos. Dicho de otra manera todas las propiedades de los objetos matemáticos son conceptuales. De 18 modo que la matemática incluida la lógica es la ciencia en que todas las propiedades son atributos. C.2. Ciencias fácticas: Por ejemplo la física, la biología, sociología, historia ya que estos se ocupan de hechos .se suponen que estos hechos ocurren fuera o dentro de nuestros cerebros. Por tanto tienen propiedades físicas, biológicas, sociales etc. En las ciencias fácticas se utiliza un concepto filosófico muy importante que es el de verdad. Este es el de la verdad de hecho radicalmente de la verdad de la razón. C.3. Ciencia básica y aplicada: Por ejemplo quienes estudian o investigan los recursos naturales de tipo vegetal hacen botánica y quienes estudian o investigadlos recursos naturales de tipos vegetales hacen botánica aplicada: buscan y estudian las plantas, árboles u hongos de posible utilidad en la alimentación, la medicinad la industria. En tanto la investigación básica como la aplicada utiliza el método científico para obtener nuevos conocimientos. D. SEUDOCIENCIA Un ejemplo de seudo ciencia es la parasicología, esta disciplina afirma la posibilidad de la transmisión del pensamiento del conocimiento del futuro, de la telequinesis y de la comunicación con los muertos. Esta es una seudo ciencia, un conjunto de ideas o practicas que se presentan como ciencia aunque de hecho no lo es; es decir, se vende como ciencia pero no es científica. 19 Pues no se puede transmitir sin canales físicos, de la misma manera que no se puede transmitir un dolor de barriga, o una emoción, todos son procesos fisiológicos intransferibles, aunque por supuesto comunicable por palabras. E. TÉCNICA Y SEUDO TECNICA: E.1. Técnica: Imponerle restricciones al científico básico es lo mismo que limitar la búsqueda y difusión de la verdad, hay una enorme diferencia entre técnica artesanal. Por ejemplo la técnica de confección de vestidos por modista y la técnica de confección de vestidos en la escala industrial. Son técnicas bastantes diferentes porque en la producción a gran escala se necesita maquinaria especializada, que se diseña sobre la base de conocimientos de ingeniería que a su vez se basa sobre la física y matemática. En resumen la técnica y la ciencia se parecen en que ambas procuran la verdad, pero se distinguen en que la ciencia también procura ser útil. El técnico se propone en modificar la realidad mejor dicho se propone a diseñar aparatos o procesos capaces de cambiar sea el curso de la naturaleza sea las acciones humanas .De modo pues que para el técnico el conocimiento es un medio, un instrumento para hacer o para permitir que otros actúen guiados por esos diseños o esos planes. E.2. Seudo técnica: Aunque suele afirmarse que la magia es la antecesora de la técnica. En efecto el mago se propone a modificar ya sea la 20 naturaleza, la gente. Lo que ocurre es que el mago no empleaba los métodos adecuados. Por ejemplo, el chaman o mago de una tribu africana empieza la danza de la lluvia, el sabe cuando empiezan las lluvias, porque lleva la cuenta de los días: es el encargado del calendario. Es decir usa la astucia para hacer creer que es eficaz. III. CONCLUSIONES: En un principio la epistemología solo se encargaba del estudio de la ciencia, luego tomo a la técnica. Ahora es difícil ponerle un límite. El propósito de la epistemología es distinguir la ciencia auténtica de la seudo ciencia, la investigación profunda de la superficial, la búsqueda de la verdad. Quien se ocupa de la epistemología descriptiva debiera intentar no solamente describir, sino también explicar porque ocurren tales o cuales procesos. Los problemas planteados en la actualidad por la epistemología pertenecen a dos grandes grupos. Unos son de carácter general, ya que abarcan la totalidad de las ciencias. Otros son específicos de cada grupo de ciencias, se refieren a una sola ciencia o a alguna rama de una determinada ciencia. En sus inicios, la epistemología era practicada en horas de ocio, no era tomada en serio. A partir de la Edad Moderna, la epistemología tuvo un mejor rumbo que antes. El Círculo de Viena fue uno de los principales influyentes en la epistemología, ya que su filosofía que preconizaban, aparte de que era errónea, fue el inicio de varios grupos y congresos internacionales. Para poder “hacer epistemología”, se tienen que seguir varios pasos y condiciones, sino el producto es inútil y erróneo. La ciencia por sí misma no existe, es un producto intelectual del hombre 21 Los primeros modelos de la ciencia contemporánea se forjaron entre los siglos XVII y XIX, los inventos técnicos fueron fundamentales para el desarrollo de la revolución industrial. La racionalidad, la sistemacidad, objetividad son los rasgos más importantes de la ciencia. La ciencia y la técnica se parecen en que ambas procuran la verdad. El técnico se propone a modificar la realidad. Un técnico utiliza en parte la ciencia además tiene que agregar investigación e imaginación. IV. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS: BUNGE, Mario. “Epistemología”, Ed. Ariel, Buenos Aries, 1980 BUNGE, Mario. “Vigencia de la filosofía”. Universidad Inca Garcilaso de la Vega, Lima, 1998. CRISÓLOGO ARCE, Aurelio. “Investigación Científica”. 22 qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq Capítulo VII: wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas Chico Inga, William Chirinos Chávez, John Cueva Masías, Diego 23 Estructura de la Ciencia I. REALIDAD PROBLEMÁTICA: I.1. Antecedentes Problemáticos Generales: Todo lo que es aprehendido y abstraído de la realidad, es conceptualizado y pasa a formar parte del conocimiento humano. El conocimiento humano debe cumplir con una determinada estructura para que pueda ser utilizado por la ciencia, puesto que la ciencia no puede prestarse a imprecisiones o ambigüedades. La definición de ciencia como “cuerpo organizado y sistemático de conocimientos” la caracteriza desde el punto de vista de su estructura; dentro de esta los principios, conceptos, leyes, hipótesis, teorías, modelos y métodos. Toda ciencia debe estar sostenida en una base sólida, esta base son los principios, y de estos parten para formular leyes, que son hipótesis comprobadas. Es por esto que su estudio es muy importante para conocer la estructura de cualquier ciencia. A continuación presentaremos un estudio detallado de los conceptos de los cuales se parten para crear una ciencia. I.2. Enunciados Problemáticos: ¿Qué es un principio? ¿Qué es un principio lógico? ¿Cuál es la clasificación de un principio lógico de un principio? ¿Que es la hipótesis? ¿Cual es la función de la hipótesis? ¿Cuales son las características de la hipótesis? 24 ¿Cuales son las reglas fundamentales para la formulación y comprobación de la hipótesis? ¿Que es la contrastación de la hipótesis y cuales son sus elementos? ¿Cual es la importancia de la hipótesis? ¿Cual es la clasificación de la hipótesis? ¿Qué es una ley? ¿Cuál es la importancia de una ley? ¿En qué campos se aplican las leyes? II. ARGUMETACIÓN: II.1. Principios: Principio o comienzo entre los presocráticos, es el elemento material del que surge y se reduce la naturaleza y ha de ser conocido como realidad única para poder explicarla. Aristóteles, describe a los principios en: primeros principios del conocimiento (lógicas) principio del cambio (gnoseológicas), primeros principios o causas de todas las cosas (metafísicas u ontológicas). Los principios se pueden considerar en dos distintos órdenes: En el orden del ser (orden ontológico), se llama principio a aquella realidad de la que procede alguna otra realidad. En el del conocer (orden gnoseológico y lógico) se denomina principio el conocimiento del cual se parte para llegar a otro conocimiento. A. DEFINICIÓN: Principio es el enunciado sin el cual no podríamos iniciar la búsqueda de la verdad. Es una sentencia o proposición tan clara y evidente que no necesita demostración. 25 B. CLASIFICACIÓN: B.1. Principios Lógicos: Los principios lógicos también son llamados, leyes generales del pensamiento estas son: los principios de identidad, no contradicción B.1.1. Principio De Identidad: Según una fórmula usual, el principio de identidad se representa así:”A = A”. Se considera este principio como la suprema ley del pensar. Intentaremos meditar durante algún tiempo sobre este principio, pues desearíamos que nos condujera a saber qué es la identidad. Cuando el pensar, llamando por una cosa, va tras ella, puede ocurrirle en el camino se transforme. Por ello, en lo que va a seguir, es aconsejable cuidarse más del camino que del contenido. El propio desarrollo de la conferencia nos impide ya detenernos en el contenido. ¿Qué dice la fórmula:” A = A" con la que suele presentarse el principio de identidad? La formula menciona la igualdad de A y A. Para una igualdad se requieren al menos dos términos. Un A es igual a otro. ¿Es esto lo que quiere enunciar el principio de identidad? Evidentemente no. Cuando alguien dice siempre lo mismo, por ejemplo, la planta es la planta, se está expresando en una tautología. Para que algo pueda ser lo mismo, basta en cada caso un término. No precisa de un segundo término como ocurre con la igualdad. 26 La fórmula A = A habla de igualdad. No nombra a A como lo mismo. Por consiguiente, la fórmula usual del principio de identidad encubre lo que quiere decir el principio: A es A, esto es, cada A es él mismo. B.1.2 Principio De No Contradicción: Es una exigencia del pensamiento racional y, junto al principio de identidad y al principio del tercero excluido, constituye las bases de la lógica aristotélica clásica. El principio establece que toda proposición idéntica o analítica (es decir, toda proposición en la que la noción del predicado está contenida en el sujeto) es verdadera, y su contradictoria es falsa. Por ejemplo, las proposiciones "A es A" o "El triángulo equilátero es un triángulo" son proposiciones necesariamente verdaderas, puesto que negarlas supone caer en contradicción. Así pues, el principio de no contradicción nos permite juzgar como falso lo que encierra contradicción. Para Leibniz y, en general, para los filósofos racionalistas, el principio de no contradicción es innato, es decir, se halla en el alma humana sin necesidad de haber sido aprendido. En sus Nuevos Ensayos, Leibniz lo expresa del siguiente modo: "El principio de contradicción incluye dos enunciaciones verdaderas: la primera, que una proposición no puede ser verdadera y falsa a la vez; la segunda, que no puede ocurrir que una proposición no sea ni verdadera ni falsa" Ejemplo: yo no puedo afirmar, de mi mismo que estoy sentado, y que no estoy sentado durante el mismo momento. Además si alguien niega la identidad del ser, niega la misma realidad 27 B.1.3. Principio Del Tercio Excluido: En su formulación ontológica, este principio afirma que “Todo enunciado es verdadero o falso”, mientras que en su formulación lógica afirma que “p o no p”. Otra formulación del principio de tercio excluso es: Toda proposición es verdadera o falsa, y entre estos dos valores de verdad no se admite nada intermedio o “tercero”; o, en términos semánticos, si dos proposiciones son contradictorias, al menos una de ellas es falsa. Su representación simbólica corresponde a la tautología: A v ¬A Obsérvese que en la enunciación de este principio el término contradictorio se toma en su sentido técnico estricto, debiendo distinguirse por lo tanto del término contrario, puesto que, en la teoría del juicio, entre dos juicios contradictorios no puede darse término medio, y sí en cambio entre dos juicios contrarios. Así cuando decimos Juan es bueno o Esta afirmación es verdadera, entre estas proposiciones y sus contradictorias, Juan no es bueno y Esta afirmación no es verdadera, no hay posibilidad de un término medio; pero si decimos Juan es bueno o Esta afirmación es verdadera, y contrariamente se sostiene Juan es malo o Esta proposición es falsa, entre estos juicios contrarios cabe la posibilidad de otros juicios, relativos a una rica gama de valores morales, intermedios entre la bondad y la maldad, o de valores lógicos interpuestos entre la verdad y la falsedad (duda, probabilidad, etc.). 28 B.1.4 Principio De La Razón Suficiente: Existe otro principio conocido como el principio de razón suficiente. Este principio se toma exclusivamente desde el punto de vista lógico y plantea q todo lo que es debe tener alguna razón de ser, o que nada es sin alguna razón. El principio de razón suficiente es complementario del principio de no contradicción y su terreno de aplicación preferente son los enunciados de hecho; el ejemplo tradicional es el enunciado "César pasó el Rubicón", del cual se afirma que, si tal cosa sucedió, algo debió motivarlo. De acuerdo a la concepción racionalista, el principio de razón suficiente es el fundamento de toda verdad, porque nos permite establecer cuál es la condición —esto es, la razón— de la verdad de una proposición. Para Leibniz, sin una razón suficiente no se puede afirmar cuándo una proposición es verdadera. Y dado que todo lo que sucede, sucede por algo, es decir, si todo lo que sucede, responde siempre a una razón determinante, conociendo esa razón se podría saber lo que sucederá en el futuro. Éste es el fundamento de la ciencia experimental. Sin embargo, dados los límites del intelecto humano, hemos de limitarnos a aceptar que nada ocurre sin razón, a pesar de que dichas razones muy a menudo no pueden ser conocidas por nosotros. Una de las consecuencias generales para la física del principio de razón suficiente fue condensada por Leibniz en forma de aforismo: "En el mejor de los mundos posibles la naturaleza no da saltos y nada sucede de golpe", lo cual 29 vincula dicho principio con el problema del continuo y de la infinita divisibilidad de la materia. B.2. Principios Epistemológicos: Afirma Vosniadou que entre las teorías científicas y las teorías de dominio mantenidas por los sujetos, existe una incompatibilidad básica debida a ciertos supuestos epistemológicos impuestos por la teoría marco, o teoría implícita, al sistema de creencias de los alumnos, que no serían compatibles con los supuestos subyacentes a la teoría científica. Las teorías de dominio generadas en cada uno de estos ámbitos adoptarían de forma implícita y por tanto acrítica, la forma de esos principios, se formatearía de acuerdo con ellos. Algunos de estos principios diferirían de los aceptados por las teorías científicas que, no tratan tanto de la realidad como de los modelos elaborados para dar sentido a la realidad. Estos diferentes principios epistemológicos dan lugar de hecho a diferentes teorías de dominio. En nuestro conocimiento cotidiano suponemos que la fuerza es una propiedad absoluta de los objetos y no el producto de la relación entre esos objetos y otros objetos. De esta forma, están estableciendo restricciones a sus teorías de la fuerza que van a hacer imposible la asimilación del modelo newtoniano como un sistema de interacción y equilibrio dentro de un modelo formal. De la misma forma, no concebimos el color como una relación entre la luz que ilumina el objeto y el ojo que lo percibe, sino que atribuimos el color como una propiedad absoluta, real de ese objeto... sin embargo, para una persona daltónica, ese libro no será rojo. 30 B.3. Principios Ontológicos: Chi desarrolló otra teoría del cambio conceptual en la que éste se hace necesario cuando existe una incompatibilidad ontológica entre la teoría científica y la teoría mantenida por el alumno. Según este modelo, las personas clasificamos todos los objetos del mundo en un número limitado de categorías ontológicas a las que atribuimos determinadas propiedades. En efecto, es esta la utilidad fundamental de las categorías y conceptos: hacer más previsible el mundo asimilando los fenómenos nuevos a entidades ya conocidas. Según Chi, en la parte más alta de nuestra jerarquía ontológica, habría tres categorías fundamentales (materia, procesos y estados mentales), subdivididas a su vez en otras categorías menores. Desde estas categorías, interpretamos el mundo y cambiar nuestra concepción del mundo implica una modificación en las atribuciones ontológicas. B.4. Principios Conceptuales Una diferencia fundamental entre las teorías cotidianas y las científicas se halla en la forma en que se estructuran los conceptos. B.4.1. Causalidad lineal frente a interacción de sistemas: Mientras que en las teorías implícitas la relación causa efecto es en un solo sentido, en las teorías científicas se trata de una causalidad compleja en donde se hace evidente la interacción de sistemas. 31 B.4.2 Cambio y transformación frente a conservación y equilibrio: La tendencia del pensamiento cotidiano es la de centrarse en el cambio más que en los estados de manera tal que los alumnos suelen centrarse en lo que se transforma ignorando lo que se conserva... pero la mayor parte de los conceptos científicos implican una conservación. Comprender la naturaleza como un sistema de equilibrio entre diversos parámetros es uno de los logros más sustantivos del conocimiento científico. B.4.3 Relaciones Cualitativas Frente A Esquemas De Cuantificación: En la vida cotidiana, tendemos a establecer relaciones cualitativas entre los hechos que escasamente somos capaces de cuantificar, sin embargo la ciencia se caracteriza por el uso de operaciones cuantitativas precisas, que determinan no solo si existe una relación entre los hechos sino también en qué cantidad existe. Las teorías científicas implican proporción en tanto que suponen relaciones entre conceptos, probabilidad en tanto que numerosas concepciones científicas llevan implícita la noción de ‘azar’ y la correlación supone el análisis de datos estadísticos que permiten leer el comportamiento de las variables bajo análisis. III.2. Hipótesis: A. DEFINICIÓN: La palabra hipótesis deriva del griego “hypothesis” que significa “fundamento, conjetura” 32 La hipótesis es una presunción con que, partiendo de varios hechos, se infiere una consecuencia sobre la existencia de un objeto, de una relación o de la causas de un fenómeno, con la particularidad de que no es posible considerar tal consecuencias como plenamente demostrada, es decir que la hipótesis puede definirse como una solución provisional (tentativa para un problema dado). La hipótesis es el elemento que determina el diseño de la investigación, responde tentativamente al problema el cual, es la verdadera guía de la investigación. La hipótesis en la investigación no se limita a orientar solo la compilación de datos, sino además, y fundamentalmente, como ya se mencionó buscan establecer relaciones significativas entre fenómenos o variables, apoyándose en el conjunto de conocimientos organizados y sistematizados. Para comprender mejor la función de la hipótesis en el trabajo científico es necesario señalar que no toda conjetura o suposición es una hipótesis científica, pues se así fuera se la restaría a esta el poder que tiene como instrumento básico en el proceso de investigación y en el desarrollo de la teoría. Al respecto Kopnin señala que “La suposición, por si sola tomada aisladamente, no desarrolla el conocimiento acerca del objeto”. B. FUNCIONES DE LA HIPÓTESIS: Sabemos que no toda conjetura o suposición es una hipótesis, pues si fuera así la hipótesis no podría cumplir su función principal, la cual es ser una herramienta que nos ayude a ordenar, estructurar y sistematizar el conocimiento a través de una proposición, es decir, nos lleve a la esencia del conocimiento. La hipótesis es un puente entre el conocimiento ya obtenido (conocimiento verificado) y el conocimiento nuevo (conocimiento por 33 verificar). Se constituye en un eslabón imprescindible entre la teoría y la investigación que llevan al descubrimiento de un hecho. La hipótesis bien formulada tiene como función encausar el trabajo que se desea llevar al efecto. Las hipótesis además que aclaran acerca de cuales son las variables que han de analizarse y las relaciones que existen entre ellas; permiten derivar los objetivos del estudio constituyente en la base de los procedimientos de investigación. Es un elemento fundamental en el proceso de investigación, que orientará el proceso y permitirá llegar a conclusiones concretas. Además nos permite reunir lo ya conocido, con lo nuevo (es decir, lo que se busca). C. CARACTERISTICAS: C.1. Deben referirse a una situación social real: Debe ser racional, y sobre todo que exista, sino estaríamos hablando de un mundo imaginario. C.2. Debe se lógica y acorde con fenómenos conocidos No debe estar en conflicto con leyes o principios ya establecidos; se refieren al principio de economicidad de la ciencia, el cual nos dice que hay que retomar lo que ya esta aceptado para no tener que empezar desde cero, y a su vez aportar algo. C.3. La relación entre variables propuesta por una hipótesis debe ser clara y verosímil (lógica): Esto es que la hipótesis debe ser clara y creíble. C.4. Los términos (variables) de la hipótesis tienen que ser comprensibles: 34 Esto es que tenga una adecuación entre la gente a la que será dirigida con el lenguaje utilizado en la proposición. C.5. Las hipótesis deben de ser la transformación directa de las preguntas de la investigación: Es decir, que estas nos ayudan a saber que es lo que buscamos y como lo buscamos. C.6. Las hipótesis deben ser medibles: Este punto es uno de los más importantes, pues como ya se había dejado claro, las hipótesis deben ser comprobadas para poder llegar a un conocimiento, y la única forma de poder probarlas es que tengan la capacidad de ser medibles. C.7. Las expresiones de hipótesis deben ser libres de los valores propios del investigador: Esto habla más que nada de que no debe haber subjetividad ni manipulación de hipótesis por parte de quien la formula, sino por el contrario, deben ser objetivas. D. REGLAS FUNDAMENTALES PARA LA FORMULACIÓN Y COMPROBACIÓN DE HIPÓTESIS: Para formular y comprobar las hipótesis científicas es necesario seguir unas reglas básicas, que permitirán desarrollarlas de forma coherente y adecuada, estas son: La hipótesis ha de hallarse en concordancia o, por lo menos, ha de ser compatible con todos los hechos a los que concierna. De varias hipótesis contrapuestas entre sí aducidas para explicar unos hechos, es preferible la que los explica de una misma manera en mayor número. 35 Para explicar una serie de hechos concatenados entre sí, es necesario formular el menor número posible de hipótesis diferentes y su conexión ha de ser lo más estrecha posible. Al presentar una hipótesis es necesario tener una clara idea del carácter de probabilidad de sus conclusiones. Si dos hipótesis se contradicen entre sí, no pueden ser ambas verdaderas, a excepción del caso en que expliquen distintos nexos y facetas de un mismo objeto. E. CONTRASTACIÓN DE HIPÓTESIS: Cuando se formula una hipótesis, los pasos a dar a continuación son los siguientes: Deducir de la hipótesis formulada una consecuencia o serie de consecuencias. Confrontar tales consecuencias con la experiencia empírica. Ponerla experimentalmente a prueba Contrastarla mediante la observación de los hechos implicados en su formulación E.1. Elementos de la contrastación de hipótesis: Para que una hipótesis pueda ser realmente contrastada deben intervenir los elementos siguientes: E.1.1. Delimitación clara del objeto a investigar: Antes de empezar con la contrastación debemos restringir nuestro objeto de estudio de tal forma que se logre evitar obtener resultados erróneos. E.1.2. Formulación de la hipótesis: Al tener restringido el objeto a investigar, podemos empezar a formular hipótesis de acuerdo a la situación 36 presentada, teniendo en cuenta que toda hipótesis debe tener consistencias, coherencia y contrastabilidad potencial. E.1.3. Deducción o Predicción realizada a partir de la hipótesis: Con ella comienza realmente el proceso de contrastación de una hipótesis. De modo general la predicción implica un hecho posible, que no se sabe aun si podrá darse o no. No hay que olvidar que la predicción es algo que se deduce lógicamente de la hipótesis. Además, la predicción debe ser precisa y concreta. Por último, tampoco puede olvidarse que la existencia de la predicción únicamente puede ser probada mediante el experimento. E.1.4. Condiciones iniciales Las condiciones iniciales, como su nombre indica, marcan realmente el inicio de la contrastación que nos permitirá demostrar la justificación o refutación de la predicción derivada de la hipótesis. Acerca de las condiciones iniciales habría que realizar lo siguiente: Deben se ser distintas de la predicción. Deben de describir las circunstancias del inicio del experimento. Deben referir hechos que sabemos explícitamente y que no meramente suponemos. 37 E.1.5. Supuestos auxiliares: Esto ayuda también a la contrastación empírica que permitirá demostrar la justificación o refutación de la predicción derivada de la hipótesis. E.1.6. Experimento: Representa el punto final de la contrastación de la predicción derivada de la hipótesis inicial. El Experimento, una vez llevado a cabo, tendrá, sin duda alguna, algún tipo de resultado. Pues bien, de ese resultado normalmente, se puede concluir si la predicción es verdadera o falsa. F. IMPORTANCIA: La importancia de las hipótesis radica en que da rumbo a las investigaciones al sugerir los pasos y procedimientos que deberían darse en la búsqueda del conocimiento. La hipótesis es importante dado que no solo se limita a orientar la compilación de datos, sino además, y fundamentalmente, busca establecer relaciones significativas entre fenómenos y variables, apoyándose en un conjunto de conocimientos organizados y sistematizado. De esta forma nos damos cuenta que la hipótesis cumple su función cuando está relacionada con el conocimiento anterior, en otras palabras, el valor o la importancia de la hipótesis radica en que reúne lo ya conocido con lo nuevo, es decir, lo que se busca. G. CLASIFICACIÓN: Para tratar acerca de la clasificación, nos basaremos en el esquema proporcionado por Roberto Hernández Sampieri: 38 G.1. Hipótesis de investigación: Son aquellas proposiciones acerca de las posibles relaciones entre dos o más variables y que cumplen con las características correspondientes a las hipótesis. Hipótesis descriptivas Hipótesis correlacionales Hipótesis de la diferencia de grupos Hipótesis que establecen las relaciones y causalidad G.2. Hipótesis nulas: Estas son lo contrario de las hipótesis de investigación, también constituyen proposiciones acerca de la relación entre variables, solamente sirven para refutar o negar lo que afirma la hipótesis de investigación. Se clasifican en: Hipótesis nulas descriptivas de una variable Hipótesis que niegan o contradicen la relación entre dos o más variables Hipótesis que niegan que haya diferencia entre grupos que se comparan .Hipótesis que niegan la relación que causalidad entre dos o más variables G.3. Hipótesis alternativas: Son posibilidades alternativas ante las hipótesis de investigación y nula. Ofrecen otra descripción, explicaciones distintas a las que proporcionan los ya mencionados tipos de hipótesis, estas sólo pueden formularse cuando efectivamente hay otras posibilidades adicionales a la hipótesis de investigación y nula. 39 G.4. Hipótesis estadísticas: Son las transformaciones de las hipótesis de investigación, nula y alternativa en símbolos estadísticos. Se pueden formular solamente cuando los datos del estudio que se van a recolectar y analizar para probar hipótesis son cuantitativos, hay tres tipos de estas hipótesis: De estimación: son las descriptivas de una variable que se va a observar en un contexto, diseñadas para evaluar la suposición de un investigador respecto al valor de alguna característica de una muestra de individuos u objetos, o de una población, y se basan en información previa. Estadísticas de correlación: el sentido de estas es el de traducir una correlación entre dos o más variables en términos estadísticos. De la diferencia de medias u otros valores: en estas se compara una estadística entre dos o más grupos. III.3. Leyes: Una ley es un esquema de variedad y cambio que afirma una relación constante entre dos o más variables cada una de las cuales representa (al menos parcial e indirectamente una propiedad de sistemas concretos……) (M. BUNGE) Las leyes de la ciencia son hipótesis o postulados que son objeto de creencia racional basándose en pruebas y que si, de hecho, las leyes de la ciencia son ciertas, entonces son expresión de leyes de la naturaleza (MARX W. WARTOFSKY) Toda ley es universal ,y las relaciones de invariancia que expresa existen en la naturaleza , independientemente de si se conocen o no y de las condiciones en que se conozcan ;es decir supone ,pues , que hay enunciados objetivamente ciertos que son expresión suya , y que las 40 leyes científicas se aproximan constantemente a ellos , conforme van eliminándose posibles hipótesis o conforme aumenta el número de elementos de juicio y progresan la crítica y el refinamiento de los métodos ……(punto de vista de los REALISTAS) Las leyes existen en la naturaleza solo en los casos en que aparezcan ciertos rasgos , y que no hay ligazón universal entre estos ,excepto en el sentido de que pueden reunirse todos bajo una única expresión, que sirve cómodamente para agruparlos y referirnos a ellos……………..(punto de vista NOMINALISTA) Las leyes son universales concretas, que serán algo más que los universales abstractos y algo más que un mero agregado de singulares concretos. Las leyes son formas universales impuestas a la experiencia , a modo de condición para que esta pueda conocerse como algo más que un flujo indiferenciado ,y estas formas conceptuales serian condiciones “a priori” del conocimiento humano y, por tanto , condiciones para que la ciencia sea posible……..(punto de vista CONCEPTUALISTA) ¿Qué es una ley? Es un vínculo constante entre un antecedente y un consecuente, entre el estado actual del mundo y su estado inmediatamente posterior. (HENRI POINCARÉ) A. DEFINICIÓN SIMPLE DE LEY: La palabra ley se deriva etimológicamente del término latino “lex”: Regla, norma, modelo y del verbo griego “lex”: Ordenar, mandar, prescribir. Por lo tanto etimológicamente ley significa lo que está ordenado o prescrito y por ello, es necesario que se cumpla por todos, siempre y en todas las ocasiones. 41 B. DEFINICIONES DE LEY: M. Bunge (4p72) define cuatro tipos de Leyes, que muy, pero muy brevemente enunciaremos. Ley 1 o lo que llamamos "intuitivamente" ley. Estructuras nómicas (pautas invariantes) al nivel óntico. Toda relación constante y objetiva de las cosas. Ley 2 o lo que llamarías Hipótesis Fundamental o Principio, o enunciado nomológico o enunciado de Ley: Proposiciones acerca de pautas objetivas a nivel gnoseológico. Su referente es una ley 1. Son nuestras "leyes científicas" Ley 3 o enunciado nomopragmático: Son reglas de regulación de una conducta. Son casi siempre derivadas de las Leyes 2. Un ejemplo son las Predicciones o Retrodicciones. Son guías para la acción fundada científicamente. Ley 4 o enunciado metanomológico: Prescripciones metodológicas y/o principios ontológicos Las leyes son hipótesis que explican regularidades del mundo dado, condensan el conocimiento y anticipan los hechos. No afirman igualdad entre cosas, sino nos dicen de sus invariantes independientemente de sus variables individuales, es decir, es un esquema de variedad y cambio finito que se expresa como una hipótesis científica confirmada y afirmada en relación con variables dentro de un sistema concreto. Son el resultado de la búsqueda de relaciones constantes y fundamentales, como relevancia recíproca entre variables, correlaciones fuertes que nos dicen que en el fondo existen leyes en la naturaleza, que se expresan con enunciados legaliformes. Se clasifican por niveles desde las físicas, químicas, biológicas, sociológicas y psicológicas, hasta las de intranivel que transitan entre las anteriores. 42 Generar leyes es una tarea de la mayor ilustración y más que la contrastación empírica de hipótesis. Su forma denota generalidad en cuanto que autoriza cuantificación universal. Es un objeto conceptual ideal, objetividad generalizada que correlacionan variables de la realidad, pudiendo ser invariantes a transformaciones o esclavas de un sólo sistema y tienen como principio promover la investigación científica y no son meta científicas sino leyes objetivas que están parcialmente incluidas en teorías como conjunto de construcciones hipotéticas consolidadas por los hechos. La definición de ley ha sufrido profundas modificaciones a lo largo de la historia del pensamiento, e incluso en la actualidad las diversas clases de leyes son valoradas de distinta forma en las diferentes corrientes filosóficas, por lo que, en conclusión, dividiremos los diferentes conceptos en dos grandes grupos: segundas ciencias fácticas y según las ciencias formales. C. CLASIFICACIONES DE LEY: C.1. Según La Clase De Propiedad O Nivel De Precisión De Sus Descripciones: C.1.1. Leyes Estocásticas: Son enunciados legaliformes no-universales y se caracterizan por establecer un determinado valor de probabilidad entre propiedades y acontecimientos. 43 - Leyes estadísticas: Refieren frecuencias relativas, indican propiedades colectivas que no pueden distribuirse entre los individuos de la clase (la fracción F de los A son B). - Leyes probabilísticas: contienen probabilidades o parámetros que representan distribuciones probabilísticas. Tratan individuos. (La probabilidad de que un miembro de A se encuentre en B es P) C.1.2. Leyes Deterministas: Establecen una relación entre propiedades y características sin establecer un determinado valor de probabilidad, puesto que se admite el más alto nivel de precisión de descripción. C.2. Según Su Carácter O Naturaleza Lógica: C.2.1. Leyes Fundamentales O Básicas: Cuando la ley no deriva de otros enunciados legales, más bien actúan como principios para derivar otras leyes. C.2.2. Leyes Derivadas: Cuando las leyes derivan de otras leyes más generales. C.2.3. Las Leyes Numéricas: Es una ley que sirve de representación de cualquier numero de relaciones entre cualquier número de entidades que se hayan postulado, con tal de que las relaciones muestren la misma invariancia .Es decir la forma de la ley numérica es tal, que a todo valor de una variable 44 independiente se encuentra asociado un valor (o valores) de una variable dependiente, de acuerdo con una relación de invariancia que se pone de manifiesto con la ley. C.3. Según Las Ciencias Fácticas: Se dividen en dos: C.3.1. Según Las Ciencias Naturales: C.3.1.1. Concepto general: Es una generalización científica basada en un suficiente número de observaciones empíricas que han sido totalmente verificadas a través de la experimentación. Estas leyes describen el comportamiento del universo y lo que en él hay. También se podría decir que son regularidades universalmente validas y necesarias que se producen en la naturaleza y que posibilitan la existencia de las mismas; es decir, de enunciados universales y contrastados que afirman una relación constante, simple o estadística, entre propiedades. C.3.1.2. En El Campo De La Física: Derivan de las leyes numéricas, con la diferencia de que, en éstas, se considera que los numerales representan propiedades numéricas de magnitudes físicas tales como la longitud, la carga, la masa, el peso, etc. Y, de hecho, lo que consigue la cuantificación de la ciencia física es precisamente esto. Existen varios principios en el campo de la Física y son: 45 Principio del equilibrio Se trata de un principio que da cuenta de una serie de eventos y fenómenos que ocurren en la naturaleza e incluye los siguientes aspectos: la sumatoria de todas las cargas existentes en el universo equivale a cero, vale decir, al existir idéntico número de cargas positivas y negativas, la carga total es cero. Por otra parte, la suma vectorial de la cantidad de movimiento lineal, como la de movimiento angular, considerando al universo en su totalidad, es también idéntica a cero, lo que matemáticamente se expresa como sigue: Principio de simetría La naturaleza tiende a adoptar estructuras simétricas o regulares, lo que implica que ello debe estar reflejado en las leyes físicas comúnmente aceptadas. El reconocimiento de regularidades naturales es un poderoso elemento orientador para la formulación y selección de las leyes de la física. Las simetrías pueden ser obvias o pueden ser de naturaleza abstracta y estar subyacentes a lo evidente. o Principio de conservación Este principio, usualmente aceptado en física, está asociado a la simetría y se expresa en la idea que algunas cantidades físicas tienen 46 valores constantes en ciertos fenómenos o procesos. Establece que la masa-energía, las cargas, la cantidad de movimiento lineal y de movimiento angular, entre otros, son la conservación del momento o de la energía. Principio de interacción Como el término lo indica, este principio de carácter eminentemente dinámico, involucra la creación y destrucción simultáneas que se manifiestan continua y universalmente en todos los procesos y fenómenos de la naturaleza. Es indispensable tenerlo presente al analizar las interacciones en general. Cabe enfatizar, que lo que realmente se observa, no son los fenómenos en sí mismos, sino sus diversos tipos de interacciones. C.3.1.3. En El Campo De La Biología: Al igual que en las ciencias físicas, en la biología, sus leyes también podrán expresarse en forma numérica .Lo mismo sucede con las leyes de las ciencias humanas que van formulándose en forma de leyes numéricas, pero lo distintivo de las explicaciones biológicas es que son con frecuencia funcionales, en el sentido de que explica algo sobre las bases de las funciones que desempeña dentro de un organismo completo. Es decir, nuestras explicaciones se apoyan en funciones que son “con vistas a” algún, a su vez se relacionan con un fin más amplio, y así sucesivamente. Existen varias leyes en la biología, las cuales son: 47 Ley de la universalidad: bioquímica, células y el código genético Hay muchas constantes universales y procesos comunes que son fundamentales para conocer las formas de vida. Por ejemplo, todas las formas de vida están compuestas por células, que están basadas en una bioquímica común, que es la química de los seres vivos. Todos los organismos perpetúan sus caracteres hereditarios mediante el material genético, que está basado en el acido nucleico ADN, que emplea un código genético universal. En la biología del desarrollo la característica de la universalidad también está presente: por ejemplo, el desarrollo temprano del embrión sigue unos pasos básicos que son muy similares en muchos organismos metazoo. Ley de la evolución Uno de los conceptos centrales de la biología es que toda vida desciende de un antepasado común que ha seguido el proceso de la evolución. De hecho, ésta es una de las razones por la que los organismos biológicos exhiben una semejanza tan llamativa en las unidades y procesos que se han discutido en la sección anterior. Charles Darwin conceptualizó y publicó la teoría de la evolución en la cual uno de los principios es la selección natural (a Alfred Wallace se le suele reconocer como codescubridor de este concepto). Con la 48 llamada síntesis moderna de la teoría evolutiva, la deriva genética fue aceptada como otro mecanismo fundamental implicado en el proceso. Ley genética Son las tres leyes de Mendel. C.3.1.4. En El Campo De La Química: La ley es una medida que describe el grado de concentración de recursos naturales valiosos (como los metales o minerales) disponibles en una mina. La ley es una unidad de medida que define la pureza de los metales preciosos, describiendo la cantidad de oro o plata finos en las ligas de barras, joyas o monedas. Existen otros tipos de leyes basadas en las propiedades de los compuestos, estas son: Ley de Lavoisier: La materia no se crea ni se destruye, solo se transforma Ley de la conservación de masa o ley de Lavoisier: En toda transformación química, la masa total de los reactivos que reaccionan es igual a la masa total de los productos de la reacción 49 Ley de proporciones definidas o ley de Proust Los elementos se combinan para formar compuestos, y siempre lo hacen en proporciones fijas y definidas. Ley de proporciones múltiples o ley de Dalton Las masas de los elementos que se combinan con una masa de un tercero, guardan la misma proporción que las masas de los dos cuando se combinan entre sí. C.3.2. Según Las Ciencias Sociales: Ley es referida a una característica que es común en muchos fenómenos sociales diferentes y que se representa regular o continuamente en los mismos. Así, se dice que los sujetos sociales se comportan bajo las mismas características, es decir, de acuerdo con la ley de comportamiento. Son normas de comportamiento de los hombres; algunos pensadores basan las leyes morales en la voluntad de Dios, otros en la ley moral natural, o conjunto de normas que dicta la razón del hombre, otros en el consenso entre los hombres, mientras que para otros no reflejan sino el intereses de una clase social que se pretende que sean adoptados por todas las clases e individuos; la relación entre las leyes morales y las leyes jurídicas, es decir, del comportamiento que promulgan los órganos legislativos, en conclusión, se establece de formas diversas dependiendo de las posiciones adoptadas con respecto a la ley moral. 50 C.3.2.1. En El Campo De La Psicología: Conjunto de normativas que se instalan en el inconsciente de un sujeto durante la infancia. Las leyes psicológicas son: Ley de Pragnanz Afirma la tendencia de la experiencia perceptiva a adoptar las formas más simples posibles (ley de cierre, semejanza, proximidad, simetría, continuidad, comunidad) Condicionamiento clásico y operante Ley con la cual un individuo adhiere un estimulo adicional para causar una reacción que previamente ocurría sin esta. C.3.2.2. En El Campo De La Sociología: Las leyes son proposiciones con cierta validez general colectiva, que establecen relaciones funcionales entre fenómenos sociales, ya versen sobre estructuras, procesos causales o motivaciones o, simplemente, secuencias. El sentido de su uso inicial como leyes universales y absolutamente necesarias ha sido abandonado por completo. C.3.3. Según Las Ciencias Formales: Son enunciados verdaderos según los principios o reglas de la lógica, pero que pueden no tener aplicación en la realidad o no corresponder a hechos reales. C.3.3.1. En El Campo De Las Ciencias Matemáticas: 51 Leyes fundamentales de las Matemáticas Asociatividad Conmutatividad Distributiva Elemento neutro Elemento inverso Todas las demás propiedades conocidas y por conocer C.3.3.2 En El Campo De La Lógica: Leyes fundamentales de la Lógica: III. CONCLUSIONES: Los principios son premisas del conocimiento científico, proposiciones que expresan verdades, las cuales sirven de punto de partida al conocimiento y constituyen los supuestos o fundamentos del mismo. Los principios lógicos son aquellos que gobiernan el entretenimiento humano, cualesquiera que sean los objetos a los que aplica su actividad. Eso es lo que se le llama también los principios directores del conocimiento. Los principios lógicos se dividen en: Principios de identidad, principios de contradicción, principios del tercer exclusivo y el principio de la razón suficiente. Hipótesis es una presunción con que se infiere una consecuencia sobre la existencias de una relación o de la causa de un fenómeno, no pudiéndose considerar esta como demostrada. La hipótesis funciona como una herramienta que nos ayuda a ordenar, estructurar y sistematizar el conocimiento a través de una proposición, convirtiéndose en puente entre lo conocido y lo nuevo. La hipótesis se caracteriza por ser una proposición racional, convincente, acorde con fenómenos conocidos, cuyas variables son comprensibles, potencialmente medibles y libres de los valores propios del investigador. 52 Para formular y comprobar hipótesis se considera su concordancia, su carácter probabilística, la inexistencia de dos contradictorias entre sí y la necesidad de formular el menor número con la conexión más estrecha posible. Al confrontar las consecuencias de una hipótesis con la experiencia empírica se produce la contrastación de hipótesis, lo que permite saber si la hipótesis fue verdadera o falsa. La delimitación del objeto de estudio, la formulación de hipótesis, la predicción, condiciones iniciales, supuestos auxiliares y la experimentación son los elementos que permitirán contrastar verdaderamente la hipótesis. El origen de una hipótesis es una simple suposición, de la cual se investiga para obtener una visión clara o aproximada del tema en concreto. La esencia de la hipótesis está en que guía de una manera efectiva la investigación científica, permitiendo encontrar relaciones entre sus diferentes elementos y de esa manera aclarar conceptos nuevos. La clasificación de las hipótesis radica en su función específica dentro de la investigación científica. Los tipos de hipótesis son: de investigación, nulas alternativas y estadísticas. La variable es el elemento más importante de la hipótesis. Todo trabajo con hipótesis se trabaja a base de variables, las cuales sirven para que se le asignen valores específicos. Los tipos de variables son muy diversos siendo más importantes las variables dependiente e independiente. Estos tipos de variables están íntimamente relacionadas. Etimológicamente ley significa lo que está ordenado o prescrito y por ello, es necesario que se cumpla por todos, siempre y en todas las ocasiones. Son muchas las definiciones de ley debido a que cada campo de la ciencia tiene las suya propia. El número de leyes se dividirá por el número de campos. Dividiremos la definición de leyes en dos grandes campos: Según las ciencias fácticas Según las ciencias formales Según la siguiente clasificación podremos obtener todas las definiciones posibles de ley. 53 Ley se define también como una regla y norma constante e invariable de las cosas, nacida de las causas primeras o de las cualidades o condiciones de la misma. Ley según las ciencias naturales es una generalización científica basada en un suficiente número de observaciones empíricas que han sido totalmente verificadas a través de la experimentación. Estas leyes describen el comportamiento del universo y lo que en él hay en él. "Una ley científica es una hipótesis de una clase especial, a saber: una hipótesis confirmada de la que se supone que refleja una pauta objetiva. El lugar central de las leyes en la ciencia se reconoce al decir que el objetivo capital de la investigación científica es el descubrimiento de pautas o regularidades. Las leyes condensan nuestro conocimiento de lo actual y lo posible; si son profundas, llegarán cerca de las esencias. En todo caso, las teorías unifican leyes, y por medio de las teorías - que son tejidos de leyes - entendemos y prevemos los acontecimientos" En química: La ley es una unidad de medida que define la pureza de los metales preciosos, describiendo la cantidad de oro o plata finos en las ligas de barras, joyas o monedas. según las ciencias sociales: Ley es referida a una característica que es común en muchos fenómenos sociales diferentes y que se representa regular o continuamente en los mismos. Así, se dice que los sujetos sociales se comportan bajo las mismas características, es decir, de acuerdo con la ley de comportamiento. Según la psicología: Ley es un conjunto de normativas que se instalan en el inconsciente de un sujeto durante la infancia. Las leyes son proposiciones con cierta validez general colectiva, que establecen relaciones funcionales entre fenómenos sociales, ya versen sobre estructuras, procesos causales o motivaciones o, simplemente, secuencias. El sentido de su uso inicial como leyes universales y absolutamente necesarias ha sido abandonado por completo. Son enunciados verdaderos según los principios o reglas de la lógica, pero que pueden no tener aplicación en la realidad o no corresponder a hechos reales. 54 IV. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS: BUNGE, Mario. “La Ciencia su método y su Filosofía”, Ed. Siglo XX – Bs. Aires. 1988. DE GORTARI, Eli. “La metodología, una discusión y otros ensayos sobre el método”, Grijalbo, México, 1980. DE GORTARI, Eli. “Principios de lógica”, Grijalbo, México, 197 1. HERNÁNDEZ SAMPIERI, Roberto. “Metodología de la investigación”. Ed. Mc. Graw Hill Interamericana – México. 2003. MÜNCH LOURDES. Ernesto Ángeles. “Métodos y técnicas de Investigación”. México. Editorial Trillas, 2001; Saavedra R., Manuel S. Elaboración de tesis profesionales, México D.F. Ed. Pax, 2001. ROJAS SORIANO, Raúl. “Guía para realizar Investigaciones Sociales”. Editorial Plaza y Valdez Folios. Octava Edición, México D.F. 1991. ROSENTAL-IUDIN. “Diccionario Filosófico”. 2ª ed. Ed. Pueblos Unidos. Lima 1980. 55 qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq Capítulo VIII: wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui Estructura de la Ciencia: La Teoría, el opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg Modelo y el Método Científico hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas Castillo Vidal, Antonio Castro Polo, Carlos Cedamanos Guevara, Jasmyn 56 I. REALIDAD PROBLEMÁTICA: I.1. Antecedentes Problemáticos Generales El saber humano busca encontrar un instrumento de medición que permita determinar cual saber humano es ciencia y cual no lo es. La ciencia no puede prestarse a imprecisiones, por tal motivo solo se reconocerá al saber humano como ciencia si es que tiene una determinada estructura. La definición de ciencia como “cuerpo organizado y sistemático de conocimientos” la caracteriza desde el punto de vista de su estructura; dentro de esta los principios, conceptos, leyes, hipótesis, teorías, modelos y métodos. El ser humano, a causa de su naturaleza cuestionadota intenta formular y responder tales interrogantes de tal forma que se conduce hacia las hipótesis y leyes científicas, las cuales forman parte de la estructura de la ciencia. Al buscar confirmar una hipótesis de la investigación, el investigador debe evidenciar en forma clara y precisa, las teorías y modelos que estarán sirviendo de apoyo a todo el desarrollo de la investigación. I.2. Enunciados Problemáticos ¿Cuál es la etimología de la palabra teoría? ¿Que es teoría de la ciencia? ¿Cuales son las características de teoría? ¿Cuales son las funciones de la teoría? ¿Cal es la importancia de la teoría de la ciencia? ¿Como se construye una teoría científica? 57 ¿Que requisitos debe cumplir la teoría científica? ¿Qué es el modelo científico? ¿Cómo se clasifican los modelos científicos? ¿Cuáles son las características de los modelos científicos? ¿Cuáles son los requisitos de los modelos científicos? ¿Cuál es la estructura y los elementos de los modelos científicos? ¿Cuáles son las funciones de los modelos científicos? ¿Cuáles son los pasos para construir modelos científicos? ¿Qué es el método? ¿Cuáles son los antecedentes y cuál es la evolución histórica del método? ¿Cuáles son los caracteres y elementos del método? ¿Cuáles son los métodos lógicos? ¿Qué es método inductivo-deductivo y cuál es su procedimiento? ¿Qué es método analítico- sintético y cual es sus procedimiento? Mencionar definiciones de método científico de distintos autores o filósofos. ¿Tendrá características definidas el método científico? ¿Cuáles son? ¿En cuántos grupos se clasifica el método científico según Mario Bunge? ¿Cuáles son los elementos básicos del método científico? ¿Cuáles son los pasos para formular el método científico? ¿Tendrá limitaciones el método científico? ¿Cuáles son? ¿De qué manera se concibe al método científico? ¿Cuál es la aplicación del método científico? ¿Qué es lo que busca alcanzar el método científico? ¿Qué relación tiene la ciencia con el método? II. ARGUMETACIÓN: 58 II.1. LA TEORÍA: A. DEFINICIÓN: Una teoría nos ayuda a captar un imagen completa del mundo , nos ayuda a interpretar lo desconocido en términos ya conocidos y sencillos, proporciona normas para realizar las observaciones adecuadas, reunir las pruebas adecuadas, dar la forma adecuada a las representaciones deductivas o formales de las relaciones entre los hechos, hacer las hipótesis adecuadas, etc. Explican por qué uno debe admitir o probar las conclusiones de la investigación científica, y sirven de guía de conducta en cuanto a tales investigaciones. B. ETIMOLOGÍA: La palabra teoría deriva del griego θεωρειν, "observar". De acuerdo con algunas fuentes, theorein era frecuentemente utilizado en el contexto de observar una escena teatral, lo que quizá explica el porqué algunas veces la palabra teoría es utilizada para representar algo provisional o no completamente real. Sin embargo pronto adquirió un sentido intelectual, siendo aplicado a la capacidad del entendimiento de "ver" más allá de la experiencia sensible, mediante la comprensión de las cosas y de las experiencias, comprendiéndolas bajo un concepto expresado en el lenguaje mediante las palabras. Esta forma de valorar el conocimiento intelectual corresponde a los griegos, al entender que las cosas suceden conforme a leyes, es decir por necesidad. Las cosas son y suceden así porque son y tienen que ser así. Superan así la visión mítico-religiosa de las tradiciones culturales. Pero es quizás Platón quien da a la idea de teoría el carácter de "visión del alma", que supera lo sensible y contempla en las ideas directamente la verdad y de ahí su paso del concepto de teoría al 59 dominio de la ciencia. Y Aristóteles, su discípulo, define la ciencia como el conocimiento que va de lo necesario a lo necesario por medio de lo necesario, señalando además el carácter lógico y formal de la ciencia. C. DEFINICIÓN DE LA TEORÍA DE LA CIENCIA Es un conjunto de enunciados ordenados mediante relaciones de deductividad, que pueden someterse a contrastación y por cuyo medio es posible la explicación y la predicción de los fenómenos de la naturaleza. Las teorías surgen de la necesidad que tiene el conocimiento humano de ir más allá de las generalizaciones empíricas para comprenderlos e interpretarlos. (MORENO VILLA, Mariano; 2000; Pág. 291) El término teoría ha sido y es empleado de diferentes maneras, por filósofos de todas las épocas, cada uno desde su punto de vista: Es pues, el conjunto de enunciados que se encuentran conectados lógicamente entre sí, y forman una unidad epistemológicamente ordenada y sistemática que permiten la explicación de la realidad, es decir de las regularidades que suceden en el mundo real. Bunge expresa esta idea de la siguiente forma: es un sistema hipotéticodeductiva (un cuerpo de ideas organizado lógicamente), lo que es lo mismo, un conjunto de proporciones, en donde unas son premisas y otras conclusiones, las últimas se rigen por una consecuencia lógica de las premisas y, que tienen como base los hechos, los fenómenos o las situaciones determinadas de un objeto de estudio. Aunque no todas las teorías parecen hipotéticas-deductivas. (BUNGE, Mario; 198; Pág.:179) Según Jean Paul Ladriéri; la teoría originalmente es una forma de saber que pretende conocer el mundo en cuanto a totalidad y que por otra parte busca la verdad. 60 (LADRIÉRI, Jean Paul; 1978; Pág. 238) El último aspecto es para Karl Popper un ideal vital en el análisis de las teorías; pues para él las teorías dignas de esfuerzo son aquellas que se acercan a la verdad. (POPPER, Karl; 1974; Pág. 30). Aún sobre conceptos de teoría, se destaca el entendimiento dado por Hegenberg, de que teoría equivale a colección de enumerados de ciertos tipos, interrelacionados por otras tantas relaciones. (HEGENBERG, 1976, Pág. 79) Desde la perspectiva de Popper consiste en una expectativa de que suceda una regularidad, esto es, que algo ocurren de una determinada manera y no de otra. (POPPER, Karl; 1985; Pág. 179-180) La teoría es “una interpretación del mundo de lo real, nunca es una descripción exacta de lo que pasa en el mundo es una recreación, que no se apega a la apariencia para tratar de restituir su textura exterior, sino que tiende a descubrir el sentido” (LADRIÉRE, Jean; 1978; Pág. 28). La teoría según Ladriére es la instancia que recoge la aparición de la realidad en la fuerza de la palabra. La teoría capta la realidad por medio de los conceptos que es la idea o significado de los objetos. Comprende además leyes, hipótesis, definiciones, y en los casos más precisos o formalizables: axiomas, teoremas y ecuación, entre otros. La teoría es “una interpretación del mundo de lo real, nunca es una descripción exacta de lo que pasa en el mundo es una recreación, que no se apega a la apariencia para tratar de restituir su textura exterior, sino que tiende a descubrir el sentido” 61 (LADRIÉRE, Jean; 1978; Pág. 28). Las teorías científicas tienen un contenido experimental u observacional, es decir la comprobación de las teorías se realiza de manera controlada, por ejemplo, en la logística y la química. Son susceptibles de falsación, las teorías científicas al referirse a la realidad observable (natural o social) intentan explicarla, pueden ahorcar con ellas, la observación de la realidad puede mostrar que las teorías no se ajustan a la realidad o son inexactas, de ahí que en principio sean, esencialmente, refutables. (POPPER, Karl; 1985; Pág. 52) Y, a diferencia de las teorías en general, están mas sujetas a la provisionalidad. Según Bunge se trata de teorías “comprobables empíricamente, o al menos convertible (por especificación o agrado de premisas) en una teoría verificable mediante datos observacionales o experimentales” (BUNGE, Mario; 1980; Pág. 179) En este sentido, para Birqueva, en las teorías sociales no existen teorías científicas en sentido estricto, lo que se tiene según él es: El establecimiento de esquemas de clasificación. La formulación de complejos conceptos que orientan al observado sobre hechos interesantes. El establecimiento de problemas de investigación desde un punto de vista de la sociedad. Concebir ideas generales acerca de la manera en que se producen o pueden ser provocados los cambios sociales. Elaborar provisiones apoyadas en descubrimientos empíricos no verificados todavía, por ejemplo, la arqueología. 62 Poner en relación unos hechos empíricos con otros no verificables aún. (Sierra Bravo; 1984; Pág. 143) Las teorías son las bases del conocimiento humano, la teoría no se refiere directamente a la realidad, sino que requiere de un intermediario que le facilite su comprensión, este medio es el MODELO. D. CARACTERÍSTICAS: Son las siguientes: Las teorías poseen como característica la posibilidad de estructurar las uniformidades y las regularidades explicadas y corroboradas por las leyes en un sistema cada vez más amplio y coherente, con la ventaja de corregirlas y perfeccionarlas. (KOCHE, 1997, Pág. 67) En primera aproximación, podremos afirmar que las teorías aparecen en el contexto de las explicaciones. Dar una explicación causal de un acontecimiento equivale a deducir un enunciado que describe ese acontecimiento, partiendo de ciertas premisas en las que comparecen una o más leyes universales y algunos enumerados singulares, estableciendo las “condiciones iniciales”. (HEGENBERG, Leonidas; 1976; Pág.81) Según Sierra Bravo, las teorías se caracterizan por: Ser una concepción racional, de carácter especulativo, es decir elaborada mentalmente. Esta referida a un tema o asunto determinado, tocante a una parte de realidad. 63 Pretende proporcionar una visión o explicación racional de este tema o asunto. (SIERRA BRAVO; 1984; Pág. 138) Ordenación sistemática de sus enunciados mediante relaciones de deducción. Contrastabilidad de sus enunciados o consecuencia lógicamente deducida de ellos. Capacidad de explicación y predicción. Es consistente con la teoría pre-existente en la medida que ésta haya sido verificada experimentalmente, aunque frecuentemente mostrará que la teoría pre-existente es falsa en un sentido estricto. Es sostenida por muchas líneas de evidencia en vez de una sola fundación, asegurando de esta manera que probablemente, si no es totalmente correcta, por lo menos es una buena aproximación. Ha sobrevivido, en el mundo real, muchas pruebas críticas que la podrían haber falsificado. Hace predicciones que pueden algún día ser utilizadas para falsificarla. Es la mejor explicación conocida, en el sentido de la Maraya de Occam, de entre la infinita variedad de explicaciones por los mismos datos. Homogeneidad sintética determinada y coherencia sistemática. Universalidad Ausencia de Contradicciones. Enumerados en forma de leyes. Condiciones generales estructurales que especifiquen el campo de aplicación. E. FUNCIONES DE LAS TEORÍAS 64 La verdadera función de la teoría concebida como parte integrante del proceso metodológico es la de ser el instrumento mas poderoso de la ruptura epistemológica frente a las prenociones del sentido común, debido al establecimiento de un cuerpo de enunciados sistemático y autónomo de un lenguaje con sus reglas y dinámica propia, que les aseguran a un carácter de fecundidad. (BRUYNE, Segundo, 199, Pág. 104) Una teoría sirve en el proceso de investigación para: Organizar e integrar el conocimiento. La identificación y clasificación de los hechos. La formulación (conjeturas o de construcciones suposiciones lógicas: provisionales La hipótesis que guían la investigación), leyes, axiomas, teoremas, entre otros, dependiendo del tipo de teoría. Permite resumir y ordenar los datos. Predice los acontecimientos. (cuando esto es posible). Es una guía para la investigación, pues es una explicación previa a los problemas a resolver. Aporta explicaciones de las partes de la realidad que se estudian. Contribuye a identificar las aéreas o problemas que requieren ser investigadas (BIRQUERA; 1989; Pág. 41). F. IMPORTANCIA DE LAS TEORÍAS Las teorías forman parte importante de la investigación científica por que son fuente de nuevos problemas e hipótesis, proporcionan el sistema conceptual que se aplica a la observación, clasificación y sistematización de los datos de la realidad. Por último la investigación debe concluir en teorías cada vez más perfectas. 65 G. CONSTRUCCIÓN DE LAS TEORÍAS La investigación científica, en el campo de las ciencias fácticas, comienza con los experimentos “para observar” cuando el investigador restringe sus observaciones, circunscribiéndolas a determinados aspectos precisándolas, o sectores de la realidad. Asti Vera, nos señala que el ciclo experimental empieza con un contexto de descubrimiento, este contexto se caracteriza porque en ella se va a dar la observación del planteamiento de las hipótesis. Una vez terminado este contexto, viene la deducción de enunciados predictivos que van a ser confirmados por la experimentación o por la observación. Asti Vera lo llama contexto de descubrimiento. “La máxima aspiración científica es alcanzar las leyes.” (AVELLANEDA, Justo; 1970; Pág. 125) La culminación de la actividad científica es la formulación de la teoría, que va a constituir el nivel de abstracción máximo a partir de la formulación de los enunciados protocolares iniciales. “En la construcción de teoría existe una sola y sencilla regla: partir de experiencias elementales, o sea, de datos individuales, generalizándolos con precaución.” (BUNGE, Mario, 1969, Pág. 491) H. REQUISITOS DE LAS TEORÍAS CIENTÍFICAS Leonidas Hegemberg, nos dice que para considerar a una teoría como científica debe ser posible su refutación, es decir que la teoría 66 no debe aparecer como algo que explica todo, no debe aparecer como una conquista de la ciencia. Mario Bunge distingue cinco grupos de requisitos: sintácticos, epistemológicos, metodológicos, semánticos y filosóficos. a) Requisitos Sintácticos: Corrección sintáctica: Las proposiciones en una teoría han de estar coherentes y bien formuladas para que la teoría tenga sentido. Sistematicidad o unicidad conceptual: En las teorías, los conceptos empleados deben estar ligados entre sí. b) Requisitos Semánticos: Exactitud lingüística: Las teorías no deben presentar palabras ambiguas. Interpretabilidad empírica: Es llevar nuestras presuposiciones de la teoría a la experiencia. Representatividad: Para que una teoría sea representativa, algunos de sus predicados básicos deben representar rasgos reales y fundamentales. Simplicidad semántica: Es importante para “economizar” suposiciones. c) Requisitos Epistemológicos Consistencia externa: La teoría ha de ser consistente con la mayor parte del conocimiento aceptado. Capacidad explicativa: La teoría ha de resolver los problemas planteados por la explicación de las generalizaciones empíricas. Capacidad predictiva: Toda teoría debe tener la capacidad de hacer predicciones. Profundidad: La teoría puede explicar cosas esenciales. 67 Capacidad unificadora o posibilidad de expresión para abarcar nuevos ámbitos Una teoría tiene la capacidad de enlazar o unificar ámbitos que anteriormente no tenían relación. Fecundidad: La teoría debe ser capaz de guiar nuevas investigaciones y de sugerir nuevas ideas. Originalidad: La teoría debe ser nueva en comparación con otras teorías. d) Requisitos Metodológicos: Escrutabilidad: Los presupuestos metodológicos deben ser controlables. Refutabilidad: La teoría puede ser refutada. Confirmabilidad: Las consecuencias de la teoría deben tener concordancia con la observación. Simplicidad metodológica: Esta referido a que las teorías puedan ser sometidas a contrastaciones empíricas. e) Requisitos Filosóficos Parsimonia de niveles: La teoría no debe apilarse a niveles más elevados, si basta con los más bajos, la teoría debe actuar parsimoniosamente en su referencia a la realidad. Solidez metacientíficos: La teoría científica ha de ser compatible con principios metacientíficos, como los postulados de la legalidad y racionalidad. Consistencia desde el punto de vista de la concepción del Mundo: Está referida a la aceptación o no aceptación de teorías, que puede ser considerada como insegura. II.2. EL MODELO CIENTÍFICO: A. DEFINICIÓN: 68 Una de las características resaltantes del discurso científico contemporáneo es el rigor del lenguaje y el uso de modelos. La frecuencia del empleo de modelos lejos de aclarar el significado preciso de los mismos, ha contribuido para oscurecerlo y confundirlo. Diversos autores han brindado su aporte para ayudar al lector a entender mejor. “Modelo es la aproximación teórica a lo real, por medio de la cual los postulados y suposiciones conceptuales pueden ser aplicados a la realidad. Es también el intento de sistematización y descripción de lo real, en función del presupuesto teórico.” (Tamayo y Tamayo; 1988. Pág. 145) “Un modelo es un conjunto de signos isomorfo a una teoría, lo que quiere decir que, cualquiera sea la relación existente entre dos elementos del sistema, debe existir una relación correspondiente entre dos elementos respectivos del modelo.” (COHEN, Morris y NAGEL, Ernest. 1990. Pág. 134) “La Teoría abstracta recién esbozada se pude interpretar de un número ilimitado de maneras. Hay un número incontable de relaciones de procedencia de diferente naturaleza, pero todos con la misma estructura lógica, cada una de ellas se llama MODELOS O REPRESENTACION DE LA TEORÍA ABSTRACTA.” (BUNGE, Mario. 1963. Pág. 451) B. CLASIFICACIÓN: B.1 SEGÚN COHEN Y NAGEL: a.- Modelos Explicativos: 69 Consiste fundamentalmente en estructuras concretas, específicas, que son isomorfos con relación a una teoría. Ejemplo: La Teoría biológica del Sistema Nervioso Central es sustituida parcialmente por un modelo cibernético que permite simplificar relaciones complejas y entenderlas mejor. b.- Modelos Físicos: Son especificaciones de los explicativos, generalmente construidos con materiales concretos y a escala. Ejemplo: Una maqueta de una edificación. c.- Modelos Formales: Consisten en abstraer la forma lógica de los modelos concretos, alcanzando este modo una gran generalidad. Ejemplo: La representación de un campo electromagnético en términos de un fluido imaginario. d.- Modelos Icónicos: Corresponden a representaciones en escala reducida de algo (objeto real). Ejemplo: El dibujo de una pieza mecánica en la lámina de dibujo. e.- Modelos Analógicos: 70 Corresponden a un conjunto de propiedades utilizadas para representar otro conjunto de propiedades asociadas, con el sistema que está siendo representado. Ejemplo: Usamos la fuerza y la distancia recorrida por un objeto para conocer el trabajo ejercido por el mismo. f.- Modelos Simbólicos: Corresponden a expresiones matemáticas que procuran reflejar la estructura del sistema que representan. Ejemplos: Usamos el signo ∑ (sigma) para denotar una sumatoria de términos. g.- Modelos Taxonómicos: Objetivan estructurar los procedimientos para la clasificación de escritos, cantidades o datos. Ejemplo: Cuando evaluamos con ciertos criterios a dos entidades del mismo o diferente rubro. h.- Modelos Predictivos o anticipados: Son construidos con el propósito de prever el comportamiento de escritos futuros en función de un conjunto de variables de decisión y del ambiente. Ejemplo: Cuando se usan simuladores de sismos para determinar el posible daño que podría causar un terremoto en un lugar. i.- Modelos Exploratorios: 71 Sirve para explicar un fenómeno tal como él se presenta o funciona. Ejemplo: Cuando alguien está en crisis económica, estudia la situación para hallar una solución al problema. j.- Modelos Normativos: Este tipo de modelos trata de cuestiones relativas a lo que “debería ser” una determinada decisión. Ejemplo: Cuando tengo prisa, veo si viajo en micro o taxi, pero como el taxi es más cómodo y rápido, viajo en él. B.2. SEGÚN MARIO BUNGE: a.- Modelos Teoréticos: Son creaciones mentales, pero adecuadamente, que pueden representar objetos reales. a.1. Modelos Ideales supuestos en una teoría: Icónicos: Ejemplo: “Metáfora de la cerradura y la llave”. Simbólicos: Ejemplo: La sociedad demócrata en la ciencia política. b.- Modelos Materiales: Son sistemas reales. Así un sistema de conexiones eléctricas pude verse como un modelo material del cálculo proposicional. 72 C. CARACTERÍSTICAS DE LOS MODELOS: Sierra Bravo distingue en los modelos las siguientes características: a.- Son Teóricos o Hipotéticos: Los modelos son un conjunto de enunciado teórico sobre las redacciones entre variables que caracterizan a un sector de la realidad. b.- Susceptible de Matematización: Aunque los modelos no sean originariamente ecuaciones, en ellos se puede tratar de expresar las relaciones entre variables que comprende mediante una serie de ecuaciones. c.- Representativos de la realidad: Deben constituir en primer lugar, representaciones típicas o si se quiere, ejemplos o imágenes de la realidad. d.- Con finalidad de estudio e investigación: Los modelos por su finalidad son instrumentos de investigación y de estudio de la realidad, en cuanto se puede tratar de comprobar, obteniendo datos pertinentes sobre las variables que la forman. D. REQUISITOS DE LOS MODELOS CIENTÍFICOS: No debe ser Ad Hoc: No debe ser inventada para demostrar la consistencia de la teoría dada y aislada en lo demás del resto de la ciencia. 73 Los Símbolos interpretados satisfacen los axiomas de la teoría: Las relaciones formales satisfechas tienen que valer también para su interpretación. E. ESTRUCTURA Y ELEMENTOS: Según Sierra Bravo, formalmente, los modelos comprenden un conjunto de enunciados diversos conectados entre sí, formados como tales por variables y relaciones entre las variables que se supone intervienen en un fenómeno dado. Desde el punto de vista epistemológico, Willer distingue en los modelos tres elementos: Un grupo de conceptos definidos nominalmente que corresponde a un tipo específico de fenómeno empírico. Un principio racional, que explique la naturaleza de los fenómenos incluidos en el modelo y conduzca a las definiciones nominales de sus conceptos. Una estructura de relaciones entre los conceptos del modelo. F. FUNCIONES DE LOS MODELOS EN UNA TEORÍA CIENTÍFICA: Los modelos sirven como guías en la búsqueda de la estructura formal de las teorías. Los modelos interpretan completamente los términos teóricos de las Teorías Científicas. G. PASOS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE MODELOS: 1º Definición del problema y recolección de datos Se pone en evidencia el problema que se va a afrontar, luego se recogen todos los datos necesarios, internos y 74 externos, para poder plantear el problema y más adelante una solución recurrente. 2º Formulación del Modelo En base a los datos recogidos en el paso anterior, se formula el modelo que servirá para emular una solución que resuelva el problema que tenemos. 3º Obtención de una solución a partir del Modelo En esta parte se obtiene una posible solución a partir de la formulación teórica del modelo, esta solución se comprobará cuando el modelo sea probado en la realidad. 4º Prueba del Modelo El modelo se aplica a la realidad en calidad de piloto o modelo de prueba, luego de esto se evalúa el resultado obtenido en la experiencia. 5º Preparación para la aplicación del Modelo Si el modelo dio buenos resultados, se prepara el ambiente real para la aplicación del modelo y su utilización. 6º Implantación del Modelo Como parte final, se implanta el modelo en la realidad y en la sociedad, esperando mejorar el momento que se pasa, referido al problema inicial. II.3. EL MÉTODO CIENTÍFICO: A. ETIMOLOGÍA: La palabra “método” deriva del latín methodus, el cual significa, camino, procedimiento dirección medio marcha. 75 B. DEFINICIÓN: “Un método es un procedimiento para tratar un conjunto de problemas”. (Justo Avellaneda. “Lecturas de Teoría de la Ciencia”, Lima – Perú, Pág, 17) “Procedimiento que conduce a un resultado propuesto”. (Martínez, E. L.; 1997; Pág. 376) “Medio de con seguir un fin, una actividad ordenada de un modo determinado”. (Rosental; M. M.; 1980, pág. 405) “Procedimiento regular, explícito y repetible para lograr algo, sea material, sea conceptual”. (Bunge, Mario: 1980, Pág. 28) Para Bacón el método científico es un conjunto de reglas para observar fenómenos e inferir conclusiones a partir de dichas observaciones. El método de Bacón es pues, el inductivo. Descartes, que a diferencia de Bacón era un matemático y científico de primera línea, no creía en la inducción sino en el análisis y la deducción. Teniendo en cuenta estas definiciones, “método” es definido como un procedimiento ordenado, regular, repetible para alcanzar un fin determinado. Se dice que es un procedimiento ordenado porque es un método está compuesto por varias fases o etapas, las cuales están estructuradas siguiendo un orden lógico. 76 Es regular porque está sometido a reglas. Es explícito porque está expresado clara y formalmente. Es repetible porque puede ser aplicado repetidas veces. En un sentido amplio, se puede definir el método como la organización racional y bien calculada de los recursos disponibles y de los procedimientos más adecuados para alcanzar determinado objetivo de la manera más segura, económica y eficiente. El concepto de método es amplio. Es que el método abarca todas las ramas del saber y todas las actividades humanas. De allí que se hable de métodos filosófico, lógico, científico, pedagógico, artístico, etc. (Walabonso Rodríguez, “Dirección del aprendizaje” Didáctica Moderna) C. ANTECEDENTES Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA: La evolución del método está unida estrechamente al desarrollo de la humanidad y de su cultura. El método es un producto de las necesidades humanas, un producto del razonamiento. En un principio el hombre tanteó, tuvo éxitos y fracasos, y rutinariamente repitió los procedimientos fáciles y fue creando una técnica que ya fue el método. El primer método natural y espontáneo fue el empírico, basado en la experiencia, la imitación y la acción. El hombre se sintió asombrado y curioso por lo que veía a su alrededor. Su maestro fue la propia naturaleza. 77 Edad antigua.-El origen del método se remonta a la antigua Grecia. Uno de sus máximos exponentes es Arquímedes con su método para hallar el área de figuras planas de frontera curva. También se puede mencionar a Sócrates con el método inductivo. Platón con el método dialéctico. Con Aristóteles, se sistematizaron los métodos lógicos, principalmente el deductivo. Edad Media.- surgió el método escolástico, el cual es, según G. Fritz y A. Michael “Un método de especulación filosófica y teológica que mira a la penetración racional y a la sistematización de las verdades teológicas con ayuda de conceptos filosóficos”. En otras palabras, mediante este método, los escolásticos buscaban dar una explicación racional a los dogmas de la religión católica – apostólica – romana. Uno de sus principales representantes es Santo Tomás de Aquino. La Edad Moderna.- tenemos como principales exponentes a Francisco Bacon (1561 – 1626), Renato Descartes (1596 – 1650) y Galileo Galilei (15664 – 1642). D. CARACTERES DEL MÉTODO: Los caracteres fundamentales del método según Sierra Bravo son: a. Forma de actividad: El método no consiste en la misma actividad realizada (vista de manera individual), sino en la manera de llevarla a cabo (vista de manera general). b. Racional: Es producto de la razón. c. Ordenado: El método debe seguir una secuencia lógica para el desarrollo de una determinada actividad. d. Objetivo y susceptible de un uso social: Porque existe independientemente de una determinada actividad a la que se refiere y, por consiguiente, puede ser utilizada para diferentes actividades. 78 e. Establece el proceso o camino a seguir para alcanzar un fin: El método vale cuando es útil y sirve para lograr un fin propuesto. E. ELEMENTOS DEL MÉTODO: Los elementos del método según Sierra Bravo son: a. Contenido del método propiamente dicho: Formado por las fases o etapas de las que están compuesto, mediante las cuales van a llegar a un fin determinado. b. Base racional: Conjunto de ideas que sirven de guía al contenido. Aquí se encuentran: Los presupuestos filosóficos en los que se basa el método, ya sea de manera explícita o implícita. El enfoque adoptado por el método. El método investiga la realidad. Los aspectos de la realidad tomadas como objetos de investigación, en las que el método se orienta. Los principios racionales que orientan la aplicación concreta del método y justifican su procedimiento y reglas. F. CLASIFICACIÓN DE LOS MÉTODOS: MÉTODOS LÓGICOS F.1 CONCEPTOS GENERALES En realidad de verdad, los llamados métodos lógicos son aquéllos comunes a todas las disciplinas en las que se 79 tenga que ver con el saber. Tiene su aplicación en el campo de la lógica -principalmente el deductivo-, en la ciencia -principalmente el inductivo, heurístico-, en la estética, ciencias sociales, etc. Tomando referencias en el libro “Dirección del Aprendizaje” de Walabonso Rodríguez. F.2 EL MÉTODO INDUCTIVO – DEDUCTIVO 2.1 Inducción: Es un modo de razonar que nos lleva: a) De lo particular a lo general. b) De una parte a un todo. Etimológicamente inducción deriva de “inductio” que significa elevarse de lo particular a lo general. La inducción como forma lógica es el proceso mental de razonamiento que marcha de los casos particulares a su causa o explicación en forma de una ley o regla. El método inductivo consiste en la observación dirigida de muchos casos particulares y, si se comprueba la identidad del comportamiento de éstos, en formular, cómo consecuencia, la generalización o ley correspondiente. En resumen inducir es ir más allá de lo evidente. La generalización de los eventos es un proceso que sirve de estructura a todas las ciencias experimentales, ya que éstas - como la física, la química y la biología se basan (en principio) en la observación de un fenómeno (un caso particular) y posteriormente se realizan investigaciones y experimentos que conducen a los científicos a la generalización. 80 2.2 Deducción: Es un tipo de razonamiento que nos lleva: a) De lo general a lo particular. b) De lo complejo a lo simple. Deducción viene del vocablo “deductio”, que significa ir de lo general a lo particular. El método deductivo es el que adopta un procedimiento inverso del método inductivo: Va de los casos generales a los casos particulares, de las causas a los efectos. Kant, teniendo en cuenta que la deducción puede tomar como base los hechos reales y también los objetos de la esfera ideal, clasifica la deducción en dos: Deducción trascendental que se refiere a la explicación del modo como se refieren a los objetos los conceptos a priori y la deducción empírica que tiene que ver con la manera como el concepto es adquirido por medio de la experiencia y de su reflexión. Sin embargo, estos dos métodos son sino complementarios existe una intima relación qué liga ambos aspectos dentro de un proceso integral. Es por ello que no son dos métodos por separado sino como uno solo como método inductivo-deductivo (método ecléctico o método científico). F.3 MÉTODOS ANALÍTICO - SINTÉTICO Filosofía. Es difícil precisar la idea contenida en los dos términos correlativos análisis y síntesis, por la diversidad de significaciones que tienen estas palabras, 81 que a veces expresan operaciones contrarias de la inteligencia y en otros casos indican un mismo proceso seguido desde dos puntos de vista, aunque diferentes, no contradictorios. El análisis químico, el análisis matemático, el análisis lógico y las diversas formas de síntesis correspondientes son semejantes en ciertos puntos y a la vez difieren en otros. Para fijar de una manera aproximada la distinción (aunque no contradicción) existente entre el análisis y la síntesis, debemos referir ambos a la unidad del método. V. Método. Aunque el método es como el conocimiento objetivosubjetivo, para percibir la realidad distinguimos sin separar sus elementos diferentes y unimos sin confundir sus elementos semejantes, operación simple en sí misma, pero doble en sus manifestaciones, a que se refiere su división general en analítico y sintético. El método analítico descompone una idea o un objeto en sus elementos (distinción y diferencia). El sintético combina elementos, conexiona relaciones y forma un todo o conjunto (homogeneidad y semejanza), pero se hace aquella distinción y se constituye esta homogeneidad bajo el principio unitario que rige y preside ambas relaciones intelectuales. Fundamos, pues, la distinción de las palabras análisis y síntesis en la raíz misma del fin que el conocer se propone (distinguir y asemejar), para traer a unidad de sentido sus diversas significaciones y evitar el equívoco a que da ocasión el uso de ellas sin precisar previamente su alcance. Así, mientras para la Lógica de Port-Royal, el análisis es un procedimiento de regresión, que consiste en hallar los ascendientes de un descendiente dado, para: 82 Condillac.- el análisis es desmontar y volver a armar una máquina, con lo cual la síntesis entra en el análisis. Si Newton sostiene que analizar es ir de los fenómenos a las leyes, Hooke afirma, al contrario, que es ir de las causas a los efectos. Hamilton.- dice que el análisis va de lo compuesto a lo simple, y la síntesis de lo simple a lo compuesto y para ello distingue el análisis extensivo del comprensivo (V. Comprensión y Extensión lógicas), según lo cual es posible, como pretende Fonsegrive (V. Sur le sens equivoque des mots: analyse et synthèse, Revue Philosophique) que análisis y síntesis se compenetren. Si de la idea de hombre voy a la de europeo, procedo de lo compuesto a lo simple por relación a la extensión, hago un análisis extensivo y a la vez una síntesis comprensiva, porque voy de un pequeño número de atributos a un número mayor. Ir de los efectos a las causas es analizar (y tiene razón Newton), pero con análisis comprensivo, y también sintetizar (y tiene razón Hooke), pero con síntesis extensiva, pues lo que es compuesto para la extensión es simple para la comprensión y viceversa. Se comprende pues, que el análisis, en el orden de la extensión, es síntesis en el de la comprensión, e inversamente, lo cual revela sobre la distinción de estas dos direcciones, la unidad del método mismo. La síntesis sin el análisis es una obra de imaginación, una creación especulativa, producto del ingenio que no puede reproducir la realidad; porque la realidad no se adivina (no existe ciencia infusa) y para conocerla es necesario observarla y estudiarla en toda la complejidad de sus aspectos. A su vez el análisis, sin la 83 síntesis, da materiales para la ciencia, pero no la ciencia. De este modo análisis y síntesis revierten a la unidad del método y son procedimientos de oposición lógica, pero no de oposición real, pues no existe una realidad analítica y otra sintética, sino la compleja o empírico-ideal. El método analítico es el antecedente de la síntesis sin que podamos preguntar el porqué (la razón o el fundamento) de una cosa, sin saber previamente lo que es. Analizamos Por ejemplo, cuando examinamos detalladamente las particularidades de un todo o de un conjunto como base para conocerlo en síntesis; pero es claro que en el detalle y en lo específico late implícito el todo y por consiguiente la unidad del método. El analítico se denomina: Intuitivo, porque parte de la percepción directa de los hechos o de la intuición de las ideas. Ascendente, porque marcha de lo compuesto a lo simple, aunque en el sentido ya indicado. Inductivo, por la misma razón; de descomposición, por las funciones que en él predominan (diferencia y distinción). Posteriori, por los procedimientos que usa. Empírico, porque ejercita la observación. Explicativo, porque desenvuelve la complejidad de lo cognoscible. 84 Inventivo, por lo que ayuda al pensamiento a descubrir las múltiples y complicadas relaciones de los objetos. Distinguiendo y aun separando abstractamente las dos funciones de la ciencia, la de su formación o Eurística, que consiste en indagar la verdad, y la de su exposición o Didáctica, que se refiere a la enseñanza, se ha dicho Rey Heredia, (Lógica) «el análisis se emplea con ventaja en la averiguación de cosas desconocidas, por lo cual ha llevado siempre el nombre de método de invención; la síntesis se aplica con provecho en la ordenación sistemática de los conocimientos adquiridos, por lo cual se llamó con mucha propiedad método de doctrina o de enseñanza.» Entendemos, por el contrario, que la indagación y enseñanza deben ser inseparables y que la verdad se debe exponer según se va hallando, pues de otro modo degenera en autoritaria y dogmática. Baldinotti (Lógica): «La verdad explicada analíticamente nos enamora y aun nos parece que no la recibimos por mano ajena, sino que la descubrimos nosotros mismos.» Confirmando este mismo sentido de la unión indivisa de la indagación con la exposición de la verdad. Balmes (Criterio, cap. XVII): «Al que considere que los entendimientos de los jóvenes no son únicamente tablas, donde se hayan de tirar algunas líneas, que permanezcan allí inalterables para siempre, sino campos que se han de fecundar con preciosa semilla; a éste le incumben tareas elevadas y difíciles. Conducir por camino llano y amaestrar al mismo tiempo en andar por senderos escabrosos, mostrando las angostas y enmarañadas 85 veredas por donde pasaron los mismos inventores, inspirar vivo entusiasmo, despertar en el talento la confidencia de las propias fuerzas, sin dañarlo con temeraria presunción, he aquí las atribuciones del que considera la enseñanza, no como fruto, sino como semilla.» Análisis y síntesis tienen puntos de partida enteramente opuestos; donde termina el análisis (en el examen completo del qué o contenido de la cosa como base para cuestionar acerca de su por qué o fundamento) comienza la síntesis. Pudiéramos representar con Bacon análisis y síntesis en una doble escala para subir y para bajar en cuyo vértice se hallan las verdades generales, término y resultado del análisis y punto de partida de la síntesis, y en sus dos bases, en la primera los hechos, punto de comienzo del análisis, y en la segunda las consecuencias, punto de término de la síntesis. El cruce de las dos direcciones supone implícito, en el proceso de ambas, el principio de la unidad del método. Comienza el método analítico aplicando la categoría o principio de razón (V. Categoría) y averiguando lo que es el objeto cognoscible para poder preguntar por su causa, es decir, induciendo (V. deducción e inducción). Para indagar el método analítico la continuidad de los hechos con sus leyes o sea la relación de causalidad, toma como base los hechos que la experiencia le ofrece e induce al conocimiento de sus leyes por virtud de procedimientos empíricos. Señalan los lógicos (V. H. Mill, Logique inductive; Bain, Logique deductive et inductive; Liard, Les Logiciens anglais y Varona, Conferencias filosóficas) cinco, que son después de todo explicación y desarrollo de la naturaleza de la inducción. 86 1.- Método de concordancia (tabulae presentiae, de Bacon), cuya regla es: «Si varios casos del fenómeno que se investiga presentan una sola circunstancia común a todos, esta circunstancia es la causa del fenómeno.» Pero puede esta relación ser de coexistencia en vez de ser de causalidad. 2.- Método de diferencia (tabulae absentiae, de Bacon), que es la contraprueba del anterior, experimentum crucis, para salvar las coincidencias y el sofisma post hoc, ergo propter hoc, procedimiento semejante a lo que de antiguo los lógicos llaman método de eliminación. Pero el agente introducido u observado puede dar origen a complicaciones múltiples (experimentaciones fisiológicas del sistema nervioso) y entonces se recurre al tercer procedimiento. 3.- Método de concordancia y diferencia, trayendo del primero la eliminación inductiva y del segundo la supresión de la circunstancia. Su regla es la siguiente: «Si dos o más casos en que ocurre el fenómeno tienen una sola circunstancia común, mientras que dos o más casos en que no ocurre, no tienen de común sino su ausencia, la circunstancia en que difieren las dos series de casos, es la causa, o por lo menos una parte de la causa del fenómeno». Existen casos en que no es posible la eliminación y se hace necesario el uso del cuarto procedimiento. 4.- Método de las variaciones concomitantes (tabulae graduum, comparationis de Bacon). Su regla es: «todo fenómeno, que varía de alguna manera, siempre que otro varía de la misma manera, es una causa de ese fenómeno o está unido con él por alguna relación de concomitancia.». 87 5.- Método de los residuos, cuya regla es: «Si separamos de un fenómeno la parte que ya sabemos por inducciones previas, que es efecto de ciertos antecedentes, el resto de los fenómenos es el efecto de los antecedentes restantes». Si nos atenemos sólo a estos cálculos que ofrecen los métodos empíricos, no podemos prescindir de los supuestos racionales, inherentes al procedimiento inductivo, cuyas reglas desenvuelven la concordancia, la diferencia y su combinación. Estas reglas son: Posita causa, ponitur effectus (concordancia o categoría de la identidad), Sublata causa, tollitur effectus (diferencia o categoría de la contradicción) y Variante, causa, variatur effectus (categoría de la continuidad). Pero además estos métodos empíricos tienen los inconvenientes de la pluralidad de las causas, que tienden a unificar el espíritu por medio de la generalización en síntesis prematuras, que dan verosimilitudes mayores o menores, como verdades ciertas (ejemplos de ello son muchas de las aplicaciones de la Hipótesis transformista) y el recíproco influjo de causas y efectos, sobre todo en las ciencias sociales, donde la inducción no alcanza la exactitud y rigor que logra en las ciencias naturales. Considerando el diverso carácter de lo observado, es decir, la necesidad que impera en los hechos naturales y la libertad que rige la vida moral, se explica fácilmente la exactitud de las inducciones en la formación de las ciencias naturales, y la imperfección del procedimiento inductivo y por ende del método analítico para constituir las ciencias morales, especialmente la Historia. Es imposible que las inducciones históricas adquieran gran 88 exactitud, cuando exclusivamente proceden de hechos libremente cumplidos y en los cuales no puede percibirse muchos de sus elementos, ya por falta de datos para ello, ya por referirse a móviles e intenciones siempre internos en el que los cumpliera. Apoyados en este carácter imperfecto de la inducción y fundados en que sus resultados son siempre fragmentarios, solemos decir que la Historia así formada es un arsenal que proporciona toda clase de argumentos. Como el análisis necesita preceder a la síntesis (contra lo afirmado por los partidarios del método dogmático), importa advertir que quedan los resultados del método analítico pendientes de su justificación completa por medio del sintético; porque si el análisis es antecedente cronológico de la síntesis, es a su vez ésta antecedente lógico del análisis. (V. Síntesis.) Resulta, pues, que los dos procedimientos se encuentran realmente reunidos en toda operación intelectual algo complicada. Son además análisis y síntesis, operaciones de índole opuesta y que suponen en los que las representan cualidades diferentes y que mutuamente se excluyen, así hablamos de espíritus críticos o analíticos, opuestos a los espíritus o talentos de vistas sintéticas. Alternan y predomina además cada uno en la Historia, en épocas críticas y épocas sintéticas. La tendencia constante del espíritu a dilatar su escrutadora mirada en el espacioso horizonte de la realidad, sin dejar por esto de condensar mediante la reflexión los resultados obtenidos, el insaciable deseo de saber, eco del acicate de nuestro instinto de la curiosidad, consagrado a hallar principio ordenador de nuestras experiencias, y el afán (que sirve de génesis a la aparición incesante de las escuelas y a la desaparición sucesiva de las teorías) de 89 hallar, en último término, un sistema de ideas que corresponda con el organismo de los objetos: tales son en suma los impulsos que pretendemos descubrir cual principios animadores de este flujo y reflujo en que se manifiesta la cultura humana, suprema condensación de todas las audacias de la iniciativa individual, con todas las energías del espíritu colectivo. Merced a ellos, en la historia de la cultura humana (cuyo spiritus intus lo anuncia y esboza la inteligencia hallando lo uno en medio de lo múltiple, como base del orden y de la racionalidad) se producen desprendimientos generales, hechos de tan capital importancia que constituyen por sí o estados verdaderamente sintéticos en que el espíritu desea recoger con religiosa escrupulosidad toda la herencia legada por generaciones anteriores, o estados completamente críticos, en los cuales desea el hombre elaborar su pensamiento en vista de su historia, iniciando en ella, sin embargo, nuevos y más amplios derroteros. Sincretismos gradualmente más amplios y extensos, y crisis cada vez más profundas y laboriosas, constituyen los caracteres salientes que ofrece en sus horas solemnes la historia de la cultura humana. Mientras en los primeros la reconstrucción se impone y prepondera en toda manifestación de la actividad intelectual, en las segundas la indagación y el prurito de la originalidad absorben por completo la atención. Son los primeros momentos en que se recogen y clasifican los frutos reunidos por el trabajo común de los pensadores, y a ellos siguen las crisis cada vez más hondas, en que la inteligencia aspira de nuevo a formar conciencia más amplia de la realidad, simplificando no obstante los procedimientos y disminuyendo las dificultades. 90 Así se ha llamado al siglo XVIII, el siglo del análisis, porque ha proclamado este método y lo ha aplicado de una manera general a todas las manifestaciones de la cultura humana, mientras que por ejemplo el siglo XIII es reconocido como época sintética, porque en ella se condensó y aun informó sistemáticamente todo el saber de la Edad Media. Son múltiples y muy diversas las especies de análisis, que se señalan por la naturaleza de lo analizado: análisis material, o partición, análisis químico o descomposición, análisis matemático o clasificación, análisis lógico y racional o distinción, análisis literario o crítica de los elementos de belleza, &c. También se señalan diferentes clases de análisis según la índole específica del todo, o principio, en cuyo supuesto se efectúa el análisis y según la mayor o menor facilidad de reconstruir en síntesis los elementos analizados. En general la operación lógica del juicio se la denomina explicativa o analítica. III. CONCLUSIONES: La teoría es la base del conocimiento humano, no se refiere directamente a la realidad, sino que requiere de un intermediario que facilite su comprensión, este medio es el modelo. Existen diversas características de la teoría, las cuales se resumen entre coherencia sistemática, universalidad, enunciados en formas de leyes, entre otros. 91 La teoría tiene diversas funciones las cuales sirven para el desarrollo y el éxito de un trabajo, las que a su vez son indispensables para que la teoría sea ordenada como tal. Cada filósofo tiene una manera diferente de dar a conocer la importancia de la teoría, pero todos ellos la consideran importante e indispensable en el proceso de investigación. Se debe seguir una serie de pasos en la construcción de toda teoría de tal forma de que no llegue a una confusión conceptual. Existen diversos requisitos que la teoría debe seguir para ser considerada como tal, las cuales son clasificadas por Mario Bunge de una manera clara y precisa. El modelo es la aproximación teórica a la realidad, favorecen análisis más precisos y claros de las teorías, haciendo de mayor entendimiento su estudio. Existen diversas y múltiples clasificaciones de modelos, la mayoría de autores coinciden en algunas notas típicas de estas clasificaciones. Cada autor propone, según su criterio, características de los modelos, la mayoría de estos afirma que son representativos de la realidad y que sui finalidad es de estudio e investigación pues se desea llegar a la verdad. El modelo debe de cumplir con un requisito estructural, poseyendo de esta manera diversos elementos indispensables en su sistema. Los modelos cumplen una serie de vital importancia en la construcción de teorías científicas. Para la construcción de modelos científicos se deben seguir un conjunto de pasos y estrategias, los cuales facilitan el diálogo entre los fenómenos y los conceptos en un modelo. Los modelos de investigación son medios pragmáticos con la finalidad de facilitar la interpretación de la teoría o comprensión de la realidad, por otro lado los modelos de investigación llegan a alcanzar un valor real conforme se va contrastando con la realidad una y otra vez recopilando nuevos datos. Las ventajas que nos brindan los modelos en la investigación es que podemos cuestionarnos con precisión e ideas bien determinadas, aunque esto nos podría llevar a un problema de abstracción, es decir confundir el modelo simplificado con la realidad compleja de la que se partió. 92 IV. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS: BUNGE, Mario. “La Investigación Científica”. Ariel. Barcelona, 1963. BUNGE, Mario. “La Ciencia, su Método y su Filosofía´”. Editorial. S. XX. Buenos Aires, 1994. MORENO VILLA, Mariano. “Filosofía Vol. 1: Filosofía del Lenguaje, Lógica, Filosofía de la Ciencia y Metafísica”, Edit. MAD, 2007 SUPPE, F: “La estructura de las teorías científicas”, Edit. Nacional Madrid, 1979. ANDRADE MARTÍNEZ, Gilberto: “Hablando sobre Teorías y Modelos en las Ciencias Contables”, Venezuela, 2006. 93 qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx Capítulo IX: cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas Coloma Campos, César Pérez Yupanqui, Angela Pimentel Castillo, José Luis 94 Ingeniería y Tecnología I. REALIDAD PROBLEMÁTICA: I.1 Antecedentes Problemáticos generales: La tecnología por muchos años ha sido un factor importante en nuestras vidas; nos ayuda a desarrollarnos. Pero no siempre nos hemos puesto a pensar qué hay detrás de ello, detrás del objeto cognoscente. Lo que se ponen a dar detalles de la existencia de ello son los conocimientos científicos que nos ayudan a dar las pautas casi exactas de la tecnología. Toda investigación científica está orientada a metas, aunque las metas sean diferentes entre sí. La investigación sólo le interesa la verdad por la verdad misma; en cambio la meta de la investigación tecnológica es la verdad útil a alguien. Hacia donde está encaminada la tecnología puede ser muy variado y diverso, pues se trazan muchas metas, el tecnólogo sólo busca la utilidad del bien que pueda producir. Ahí no queda todo, la gente común tiene pensamientos diferentes y estan expuestos a no saber usar prudentemente estas cosas en si. Esto ocurre porque no siempre miran la finalidad útil con valores, ocasionando esto muchas veces una grave crisis social. I.2. Enunciados problemáticos: ¿Qué es Ciencia, Técnica y Tecnología? ¿Cuál es la diferencia entre Ciencia y Técnica? ¿Cuál es la concepción estándar de la Técnica y Tecnología? ¿Cuál es la importancia de la tecnología? ¿Qué es la ingeniería? ¿Cuál es la diferencia entre científico y tecnólogo? 95 II. ARGUMETACIÓN: II.1. LA INGENIERÍA: A. DEFINICIÓN.El Consejo de Acreditación de Ingeniería y Tecnología (Acreditación Board por Engineering and Technology, ABET) define a la ingeniería como “La profesión” en la cual el conocimiento de las ciencias matemáticas y naturales adquirido por el estudio, la experiencia y la práctica se aplica con criterio a fin de desarrollar medios para utilizar de manera económica los materiales y las fuerzas de la naturaleza en beneficio de la humanidad”. En esta definición están incorporados ciertos elementos fundamentales que describen la esencia de la ingeniería. La ingeniería es una profesión. Al igual que el derecho, la medicina, la arquitectura y la enseñanza aspira a estándares elevados de conducta y reconoce responsabilidades con los clientes, los colegas y la sociedad en su conjunto. La ingeniería es considerada un arte a la vez que una ciencia. Se le percibe como un sistema de principios, métodos y habilidades que no puede aprenderse simplemente mediante el estudio, Debe aprenderse por lo menos en parte mediante la experiencia y la práctica profesional. La ingeniería es la profesión que aplica conocimientos y experiencias para que mediante diseños, modelos y técnicas se resuelvan problemas que afectan a la humanidad. Otro concepto que define a la ingeniería es el arte de aplicar los conocimientos científicos a la invención, perfeccionamiento o utilización de la técnica en todas sus determinaciones. Esta aplicación se caracteriza por utilizar principalmente el ingenio de una manera más pragmática y ágil que el método científico, puesto que una actividad de ingeniería, por lo general, está limitada a un tiempo y recursos dados por proyectos. El ingenio implica tener una combinación de sabiduría e inspiración para modelar cualquier sistema en la práctica. 96 B. Origen de la Ingeniería.La ingeniería apareció con el ser humano. Se puede hablar de ingeniería desde el primer momento que se dio forma a una piedra convertida en una herramienta o cuando los primeros humanos usaron la energía de forma consciente al encender una hoguera. Desde entonces el desarrollo de la ingeniería ha ido parejo con el de la humanidad. A inicios del siglo XXI la ingeniería en sus muy diversos campos ha logrado explorar los planetas del Sistema Solar con alto grado de detalle, destacan los exploradores que se introducen hasta la superficie planetaria; también ha creado un equipo capaz de derrotar al campeón mundial de ajedrez; ha logrado comunicar al planeta en fracciones de segundo; ha generado el internet y la capacidad de que una persona se conecte a esta red desde cualquier lugar de la superficie del planeta mediante una computadora portátil y teléfono satelital; ha apoyado y permitido innumerables avances de la ciencia médica, astronómica, química y en general de cualquier otra. Gracias a la ingeniería se han creado máquinas automáticas y semiautomáticas capaces de producir con muy poca ayuda humana grandes cantidades de productos como alimentos, automóviles y teléfonos móviles. Pese a los avances de la ingeniería, la humanidad no ha logrado eliminar el hambre del planeta, ni mucho menos la pobreza, siendo evitable la muerte de un niño de cada tres en el año 2005. Sin embargo, además de ser este un problema de ingeniería, es principalmente un problema de índole social, político y económico. Un aspecto negativo que ha generado la ingeniería y compete en gran parte resolver a la misma es el impacto ambiental que muchos procesos y productos emanados de éstas disciplinas han generado y es deber y tarea de la ingeniería contribuir a resolver el problema. Pese a que la ingeniería como tal (transformación de la idea en realidad) está intrínsecamente ligada al ser humano, su nacimiento como campo de conocimiento específico viene ligado al comienzo de la Revolución Industrial, 97 la cual se desarrolló aproximadamente entre la segunda mitad del Siglo XVIII hasta comienzos del Siglo XIX, constituyendo uno de los actuales pilares en el desarrollo de las sociedades modernas. En esta época de la Revolución Industrial la Invención de la Máquina de Vapor fue una de las más grandes innovaciones de ese tiempo. C. RAMAS DE LA INGENIERÍA: *Del mar: -Ingeniería geoquímica -Ingeniería acuícola -Ingeniería geotécnica -Ingeniería oceánica *Del aire y el espacio: -Ingeniería naval -Ingeniería aeronáutica -Ingeniería Pesquera -Ingeniería aeroespacial -Hidrodinámica -Astronáutica *Ciencias de la Tierra: *Administrativas y diseño: -Ingeniería agronómica -Ingeniería catastral -Ingeniería civil y geodesia -Ingeniería de diseño industrial -Ingeniería de minas -Ingeniería comercial -Ingeniería en geodesia y -Ingeniería cartografía -Ingeniería geofísica en administración -Ingeniería de la arquitectura -Ingeniería geográfica -Ingeniería ética -Ingeniería geológica 98 -Ingeniería en prevención de riesgos -Ingeniería de la seguridad -Ingeniería de telecomunicación -Ingeniería electromecánica -Ingeniería industrial -Ingeniería electrónica -Ingeniería empresarial -Ingeniería de componentes -Ingeniería en organización industrial -Ingeniería logística -Psicoingeniería *Derivadas de la física y -Ingeniería mecánica -Ingeniería civil -Ingeniería de los materiales -Ingeniería estructural química: Ingeniería hidráulica -Ingeniería física -Ingeniería de infraestructuras viales -Ingeniería nuclear -Ingeniería de transportes -Ingeniería acústica -Ingeniería industrial -Ingeniería mecatrónica -Ingeniería química -Ingeniería automática -Ingeniería galvánica -Ingeniería de control -Ingeniería metalúrgica -Ingeniería en organización industrial -Ingeniería eléctrica -Ingeniería óptica *Derivadas de las ciencias biológicas y la medicina: -Ingeniería en informática -Ingeniería agroindustrial 99 -Ingeniería biotecnológica -Ingeniería en gestión turística -Ingeniería biológica *Por objeto de aplicación: -Ingeniería biomédica -Ingeniería automotriz -Ingeniería biónica -Ingeniería de la madera -Ingeniería bioquímica -Ingeniería del papel -Ingeniería farmacéutica -Ingeniería del petróleo -Ingeniería genética -Ingeniería topográfica -Ingeniería médica -Ingeniería de los residuos -Ingeniería de tejidos -Ingeniería del transporte *De la agricultura y ambiente: el -Ingeniería de elevación -Ingeniería agroforestal -Ingeniería de minas -Ingeniería agrícola -Ingeniería minera -Ingeniería agronómica -Ingeniería militar -Ingeniería forestal -Ingeniería textil -Ingeniería de alimentos *De la Ciencia de Sistemas: -Ingeniería ambiental -Ingeniería en Informática -Ingeniería sanitaria -Ingeniería de Sistemas -Ingeniería de montes -Ingeniería en Sistemas de Información -Ingeniería de semillas 100 -Ingeniería en Sistemas *Novedosas: Computacionales -Nanoingeniería D. Funciones de la Ingeniería: --Investigación: Busca nuevos conocimientos y técnicas. --Desarrollo: Emplea nuevos conocimientos y técnicas. --Diseño: Especifica soluciones. --Producción: Transforma las materias primas en productos. --Construcción: Lleva a la realidad la solución de diseño. --Operación: Procesa y Administra para optimizar la productividad. --Administración: Participa en solución de problemas. E. El Método de la Ingeniería para la Solución de Problemas.A diferencia de los problemas que generalmente se asignan a los estudiantes de ingeniería, con frecuencia los problemas del mundo real no tienen estructura ni límite fijo de vigencia. A veces no se conocen o no están disponibles todos los datos requeridos. En otros casos es necesario escudriñar en un mar de información para identificar las partes que son necesarias para resolver el problema bajo consideración. Los ingenieros que apenas empiezan se sorprenden algunas veces al descubrir que un problema puede no tener una solución categórica única. Con frecuencia, el objetivo es seleccionar una solución preferente de entre varias alternativas. Puede ser necesario ponderar varias consecuencias en conflicto de una acción de ingeniería, para luego seleccionar la solución que mejor se ajuste a las necesidades y los deseos de un empleador, un cliente o del público. 101 II.2. Tecnología A. ETIMOLOGÍA Es una palabra de origen griego, τεχνολογος, formada por tekne (τεχνη, "arte, técnica u oficio") y logos (λογος, "conjunto de saberes"). B. DEFINICIÓN Tecnología es la técnica que emplea conocimiento científico. Se habla de tecnología si y sólo si: a. Es compatible con la ciencia coetánea y controlable por el método científico, y b. Se lo emplea para controlar, transformar o crear cosas o procesos, naturales o sociales. B.1. DEFINICIONES PREVIAS: a. Ciencia: Es el conocimiento sistematizado, elaborado mediante observaciones, razonamientos y pruebas metódicamente organizadas. b. Ingeniería: Es la profesión que aplica conocimientos y experiencias para que mediante diseños, modelos y técnicas se resuelvan problemas que afectan a la humanidad. c. Tecnología: Es el conjunto de habilidades que permiten construir objetos y máquinas para adaptar el medio y satisfacer nuestras necesidades. C. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA TECNOLOGÍA Hablar de la historia de la tecnología, es hablar de la historia de la invención, que además esta relacionado con la historia de la ciencia, conforme se descubren nuevos conocimientos va permitiendo crear nuevas tecnologías de las cuales podemos adquirir nuevos conocimientos y mejores posibilidades de experimentarlos. 102 Innovar en tecnología afecta y están afectadas por tradiciones culturales de las sociedades. C.1. EDAD DE PIEDRA: En esta edad los humanos se presentaban como cazadores y recolectores por lo que sus inicios en tecnología abarcaban todo lo que era supervivencia y obtención de alimentos. Algunos desarrollos tecnológicos fueron: descubrieron el fuego, hicieron herramientas de piedra, armas y el uso de atuendos. Las tecnologías que desarrollaron quedaron evidenciados en sus restos arqueológicos, donde se ve el paso del nomadismo al sedentarismo, herramientas, pinturas y otras formas de arte. C.2. EDAD DE LOS METALES: Desarrollaron una tecnología agraria por consiguiente a realizar trabajos en agricultura, domesticación animales y al sedentarismo que posibilitó el desarrollo de la fundición del cobre y más tarde del bronce. Aunque algunos descubrimientos no son de carácter universal no podemos precisar sobre la historia de la tecnología por lo que algunas tribus usaban la tecnología de la edad de piedra y no se encontró el desarrollo de ninguna otra. C.3. CIVILIZACIONES ANTIGUAS: C.3.1. ANTIGUO EGIPTO: Inventaron y usaron máquinas simples como el plano inclinado y la palanca que utilizaron en la construcción y otros inventos como el papel egipcio y la alfarería. C.3.2. ANTIGUA GRECIA: Crearon y mejoraron muchas tecnologías, lograron combinar los conocimientos científicos de 103 entonces con el desarrollo de nuevas tecnologías (era PRE industrial). Algunos ejemplos: Herón de Alejandría que inventó un motor a vapor básico. El tornillo de Arquímedes, concebido matemáticamente para luego ser construido. La Ballesta, un computador analógico primitivo y conocimientos de geometría y arquitectura. C.3.3. ROMA: Se dio una mejora en tecnología del trabajo con hierro y albañilería, fueron buenos conocedores en ingeniería civil, militar; usaron máquinas para el hilado y el tejido ayudando así con el incremento de la productividad. Fueron los primeros en construir los anfiteatros, acueductos, baños públicos, puentes de piedra y criptas. Grandes conocedores de hidráulica por consiguiente construyeron fuentes. Muchas de sus tecnologías se perdieron en la edad media pero luego fueron reinventados en los siglos XIX y XX. C.3.4. INDIA: Aplicaron una tecnología sanitaria, destacando también en tecnología marítima además de que sus técnicas de construcción y trabajos en arquitectura sugieren conocimientos de hidrología y de ingeniería de materiales. El uso de perfumes demuestra que tuvieron conocimientos en química tanto en procesos como la destilación y purificación. C.3.5. CHINA: Según Joseph Needham, los chinos realizaron muchos inventos y descubrimientos, estos son algunas de sus innovaciones científicos: 104 Sismógrafos, cerillas, papel, puente colgante, la carretilla, paracaídas, uso del gas natural, la brújula, la hélice, la ballesta, la pólvora y otros. Durante la edad media los chinos también realizaron descubrimientos e invenciones como: Barco de vapor de palas, la impresión xilográfica, pintura fosforescente, la transmisión de cadena, mecanismos de escape y la rueda de hilar. C.3.6. INCAS: Tenían conocimientos de ingeniería, un claro ejemplo son sus construcciones con piedras de más de una tonelada (piedra de los 12 ángulos). Los pueblos contaban con canales de irrigación y drenaje que facilitaban a la agricultura. Desarrollaron una tecnología agraria consistente en balcones escalonados (andenes) que daba eficiencia y rendimiento de la tierra. C.3.7. MAYAS: Así como los incas desarrollaron buenas tecnologías agrarias y de construcción, además de que sobresalieron en astrología y trabajos en piedra (escultura). C.4. EDADES MEDIA Y MODERNA: Aquí la iglesia recae como antagonista al desarrollo de la tecnología no permitiendo que esta evolucionara por mucho tiempo es así como se vio estacando el progreso científico sin embargo citamos algunas contribuciones medievales como; los relojes mecánicos, las gafas y los molinos de viento. Importantes avances en tecnología militar con la invención del cañón, la armadura, la ballesta de acero y el fundibulo. Además de sus aplicaciones tecnológicas en sus construcciones como los grandes castillos. 105 C.5. REVOLUCIÓN INDUSTRIAL: Se logra un desarrollo en áreas textiles, metalúrgicas, de transportes y fabricación a partir del desarrollo del motor a vapor. C.6. SIGLO XIX: Notables avances tecnológicos en transporte, construcción y comunicaciones, el uso del telégrafo, la lámpara incandescente, la aplicación del motor a vapor en los barcos y ferrocarriles. A fines de este siglo después de dada la segunda revolución industrial hubo un rápido desarrollo de tecnologías en campos como la química, eléctrica, petrolífera y del acero. Además de un creciente comercio entre Japón, china y occidente. C.7. SIGLO XX: Hubo mejores en el desarrollo tecnológico en comunicaciones, transporte educación y el ejemplo del método científico. Rápido desarrollo en computación, electrónica, uso del radio, radar y grabación del sonido que además da paso a la invención del teléfono y fax. También hubo una mejora en tecnología energética y de motores, aprovechamiento de la energía nuclear y que con el uso de modernos laboratorios y computadoras se logro la recombinación del ADN. C.8. SIGLO XXI: La tecnología se encuentra en una enorme línea de progreso en diversos y casi todos los campos de la ciencia. 106 D. FUNCIONES DE LAS TECNOLOGÍAS Históricamente las tecnologías han sido usadas para satisfacer necesidades esenciales (alimentación, vestimenta, vivienda, protección personal, relación social, comprensión del mundo natural y social), para obtener placeres corporales y estéticos (deportes, música, hedonismo en todas sus formas) y como medios para satisfacer deseos (simbolización de estatus, fabricación de armas y toda la gama de medios artificiales usados para persuadir y dominar a las personas). A pesar de lo que afirmaban los luditas, y como el propio Marx señalara refiriéndose específicamente a las maquinarias industriales, las tecnologías no son ni buenas ni malas. Los juicios éticos no son aplicables a las tecnologías, sino al uso que hacemos de ellas: un arma puede usarse para matar a una persona y apropiarse de sus bienes o para salvar la vida matando un animal salvaje que quiere convertirnos en su presa. E. RAMAS DE LA TECNOLOGÍA Según el Bunge (enfoque cognitivo) las tecnologías pueden clasificarse de la siguiente manera: Tipo Ciencia a la que están asociadas. Físicas Materiales Sociales Campo de acción. Ingeniería civil, eléctrica, electrónica, nuclear y espacial. Químicas Inorgánicas y orgánicas. Bioquímicas Farmacología, bromatología Biológicas Agronomía, medicina, bioingeniería. Psicológicas Psiquiatría, pedagogía Psicosociológicas Psicología industrial, comercial y bélica Sociológicas Sociología y politología aplicada, urbanismo y 107 jurisprudencia. Económicas Bélicas Ciencias de la administración, Investigación operativa Ciencia militares Conceptuales Informática Teoría de autómatas, de la información, de los Generales Teoría de los sistemas sistemas lineales, de control, de la optimización, etc F. VENTAJAS DE LA TECNOLOGÍA Determina la cura de enfermedades Aumenta la capacidad innovadora Nos lleva a aplicar métodos científica. Hace rápido y eficiente los procesos Facilita las actividades Mejora la calidad de vida G. DESVENTAJAS DE LA TECNOLOGÍA Experimentación tecnológica Contaminación ambiental Inactividad física Tecnologías bélicas Uso indevido Personas dependientes H. DIFERENCIAS ENTRE CIENCIA Y TECNOLGIA La tecnología trata variables externas, la ciencia se preocupa por las variables intermedias. La ciencia para el tecnólogo es un instrumento. En la tecnología se busca la eficiencia, en la ciencia la verdad. El científico contrasta teorías, el tecnólogo las utiliza. 108 La ciencia persigue leyes, la tecnología aspira a establecer normas. El tecnólogo, dados los objetivos, busca los medios adecuados; el científico, dadas las condiciones predice el estado final. El éxito del científico estriba en su “objetividad”, el del tecnólogo radica en su subjetividad (posibilidad de controlar y dirigir el proceso de acción). La ciencia contrasta hipótesis, la tecnología eficiencia de reglas y normas. Para el científico, el objeto de estudio es la cosa en sí, para el tecnólogo, es la cosa para obtener un resultado específico. La meta de la ciencia se encuentra en el conocer, en cambio para la tecnología el conocer es el medio para hacer. Para el científico, cualquier objeto es digno de estudio; para el tecnólogo no, la tecnología incorpora el valor. I. MODELOS SOBRE LAS RELACIONES ENTRE CIENCIA Y TECNOLOGÍA El análisis de las relaciones entre la ciencia y la tecnología puede hacerse con detalle a partir de cinco modelos propuestos por Niiniluoto (1997). Los dos primeros sostienen posiciones ontológicas dualistas (independencia de la ciencia y la tecnología), mientras que los tres siguientes son monistas 1. La ciencia y la tecnología son independientes desde un punto de vista ontológico (cada una tiene su propia entidad). También son causalmente independientes o cuasi-independientes. 2. La ciencia y la tecnología tienen independencia ontológica, pero hay interacción entre ambas. 3. La tecnología se subordina a la ciencia y puede reducirse a ella; depende, pues, de la ciencia desde una perspectiva ontológica. 109 4. La ciencia se subordina a la tecnología y puede reducirse a ella; es decir, tiene una dependencia ontológica de la tecnología. 5. La ciencia y la tecnología son la misma cosa (tecnociencia postmoderna); esto es, no se diferencian ontológicamente. J. RELACIÓN ENTRE TECNOLOGÍA E INGENIERÍA: J.1 TECNOLOGíA Descubrimientos por investigación controlada. Análisis, generación y síntesis de las hipótesis. Reduccionismos, implicando la aislamiento y definición de conceptos. Creación sobre valores libremente expresados. La búsqueda y teorización de las Causas. Búsqueda de la mayor exactitud en la modelización. Diseño correcto de conclusiones basadas en teorías y datos exactos. Destrezas experimentales y lógicas. Enlaces de pensamientos. Usando la predicción, cambiar lo incorrecto o falso de las teorías y los datos sobre los que se basan. J.2. INGENIERÍA Invenciones, diseños, producción, operación y conducción. Análisis y síntesis de los diseños y desarrollos. Combinación, implicando la integración de competencias demandadas, teorías, datos, ideas. Actividades posibles de valorizar. La búsqueda y teorización de procesos. Búsqueda de suficiente exactitud en la modelización. Diseño correcto de las Decisiones basadas en datos incompletos y modelos aproximados. 110 Diseño, construcción, decisiones, ejecución, ensayos, destreza resolución en las de problemas, comunicaciones interpersonales. Intentar asegurar, por acciones sucesivas, que las decisiones equivocadas se transformen en exitosas. K. RELACIÓN ENTRE INGENIERÍA Y TECNOLOGÍA Vamos a establecer una primera relación que permita orientarnos a lo largo de nuestra exposición, se trata de no separar la comprensión de los efectos de la ingeniería de la conceptualización misma acerca de la tecnología. Precisemos inicialmente qué entendemos por ingeniería. La ingeniería puede ser entendida, siguiendo la formulación de Thomas Tredgold en el siglo XVIII, “como el arte de dirigir la mayor parte de las fuentes de energía de la naturaleza para el uso y la conveniencia del hombre” (tomado del borrador de Tredglod de la Institución Británica de Ingenieros Civiles, 1828; citado por Mitcham, 2001). Esta definición se repite con ligeras modificaciones, en obras de referencia habituales como la Enciclopedia Británica y la Enciclopedia de Ciencia y Tecnología de McGrawHill. De acuerdo con la definición clásica y aún estándar que los ingenieros dan de su propia profesión, la ingeniería es la aplicación de los principios científicos para la óptima conversión de los recursos naturales en estructuras, máquinas, productos, sistemas y procesos para el beneficio de la humanidad. Otras definiciones más amplias, aunque sin alejarse de la acepción tradicional, se refieren a la ingeniería como aquella actividad en que la conjunción de los conocimientos tecnológicos, de ciencias exactas y naturales, más la adecuada inclusión de los enfoques contextualizadores, obtenidos a través del estudio sistemático, la experiencia y la práctica concreta, se amalgaman y se aplican con juicio para desarrollar diversas formas de utilizar, de manera económica, las fuerzas y materiales de la naturaleza y del mundo artificial, en beneficio de la humanidad. Desde esta perspectiva, la ingeniería no es considerada una ciencia, sino más bien una 111 práctica que requiere tanto de la habilidad y de la creatividad de quien la ejerce, como del adecuado conocimiento del contexto en el cual desarrolla su actividad (Universidad de Comahue, 2002). Tenemos entonces que la ingeniería trata de un campo de conocimiento profesional, entendido como una práctica orientada al hacer mismo de la tecnología en beneficio de la humanidad; a pesar que, en ocasiones, este principio benéfico ha sido cuestionado por diversos autores desde la década de los años 60. Vamos a considerar los efectos de la ingeniería con relación a la sociedad, teniendo en cuenta diversas maneras de entender la tecnología. Partamos de tres de estas maneras de entender la tecnología: la tecnología como artefactos, la tecnología como ciencia aplicada y por último, la tecnología como sistema. III. CONCLUSIONES: Ingeniero es el profesional que adquiere sus conocimientos mediante el estudio que posee un talento natural, que es creativo y que aplica sus conocimientos en el diseño de máquinas y procesos industriales para beneficio de la humanidad. La ingeniería comenzó hace miles de años, en las grandes culturas milenarias, que tuvieron obra públicas grandiosas (pirámides, acueductos) y proyectos militares (caminos, puentes, máquinas de guerra y fortificaciones) La ingeniería era más bien un arte y era enseñada a través del aprendizaje. La primera responsabilidad del ingeniero es salvaguardar la seguridad del público por encima de todo Aunque al ingeniero se le reta a proporcionar soluciones a los problemas dentro de un cierto costo y tiempo, esto lo debe hacer sin poner en riesgo la seguridad de los usuarios de su tecnología La ingeniería es una profesión y a diferencia de las disciplinas no es una unidad discursiva discreta y especializada con su propio campo intelectual. Mientras las disciplinas se orientan hacia su propio desarrollo, la ingeniería se aplica hacia la orientación fuera de sí misma. La ingeniería es una profesión o sea una recontextualización de las disciplinas que operan tanto en el campo de ellas mismas como en el campo de las prácticas. Las 112 profesiones son una interfase entre las disciplinas y las tecnologías que ellas hacen posibles. La variada gama de ingenierías satisfacen las necesidades, pues toda ingeniería llega a un a solución. Las ciencias se ocupan de lo natural, el dominio de la ingeniería es lo artificial, pero la ingeniería también es conocimiento y no sólo aplicación. El científico descubre lo que existe, el ingeniero crea lo que no existe. Ciertamente, el método de ingeniería para enfocar y resolver los problemas difiere notablemente del utilizado por la mayoría de los otros profesionales. Los ingenieros están capacitados para pensar en términos analíticos y objetivos, y para enfocar los problemas de manera metódica y sistemática. El diseño de ingeniería es tan variado como la profesión misma, y es tan amplio como los problemas que afronta la humanidad. III. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS: Bunge Mario,”La Ciencia su Método y Filosofía”, Edit.Siglo xx; Bs.As., 1994. Piscoya H. Luis “Tópicos de Epistemología”,Ed. UIGV, Perú, 1995. Bunge Mario,”Epistemología”, Edit. La Habana.,1982. Wright,Paul H. “Intoducción a la Ingeniería”,Limusa Wiley,Ter. Ed., 2004, México. Grech Mayor,Pablo,”Introducción a la Ingeniería”, Pearson, Pra., Ed,2001,Bogota. 113 qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas Capítulo X: Flores de la Cruz, Luis García Díaz, Julio Gaspar Trebejo, Ibeth 114 Investigación Tecnológica I. REALIDAD PROBLEMÁTICA: I.1 Antecedentes Problemáticos Generales Lo más probable al escuchar acerca de investigación tecnológica es relacionarlo inmediatamente como parte de la investigación científica. La investigación tecnológica aprovecha el conocimiento teórico- científico, producto de la investigación básica, y organiza reglas cuya aplicación posibilita cambios en la realidad. De esto último se deduce: más que ser parte de la investigación científica, es otro tipo de investigación muy parecido al científico. Esta confusión es muy común ya que no existe una amplia bibliografía que trate especialmente la investigación tecnológica; razón por la cual, al escuchar la palabra “investigación tecnológica” nos ubicamos casi instintivamente en el campo de la investigación científica. Es necesario saber que este proceso, como tal, se rige en ciertos procedimientos y se condiciona distintas variables de mucha importancia que deben ser consideradas. Además, no sólo basta saber cuáles son, sino saber complementarlas entre sí para llegar satisfactoriamente al fin trazado inicialmente. Del mismo modo, se hará mención a las características que reúne la investigación tecnológica y el proceso de la investigación tecnológica. Asimismo, ubicarlo en un esquema que lo distinga de los demás tipos de investigación. De esta manera, conocer estos aspectos nos permitirá realizar adecuadamente un estudio, la forma de hacerlo, los elementos que participan y la mejor manera de llevarlos a cabo. 115 I.2 Enunciados Problemáticos ¿En qué se diferencia la investigación tecnológica de la científica? ¿En qué consiste la investigación tecnológica? ¿Cuáles son las características de la investigación tecnológica? ¿Cuáles son las variables relevantes? ¿Cuáles son las modalidades de la investigación tecnológica? ¿Cuáles son las modalidades de la investigación tecnológica? ¿Cuáles son las necesidades sociales de la investigación tecnológica? ¿Cómo se manifiesta un investigador tecnológico en un proceso de transformación de distintos objetos? II. ARGUMENTACIÓN: II.1. Investigación ¿Cómo investigar? La respuesta a esta interrogante depende de la naturaleza del objeto de investigación, es ella la que determina los métodos, las técnicas y las estrategias a utilizarse. La investigación científica es el proceso general que conjuga la teoría y la práctica: observaciones, aplicación de los dispositivos de efectos teóricos orientados al logro de los objetivos de la ciencia; es decir, es una actividad relacionante entre la investigación científica básica y la aplicada. Los principios, leyes y teorías de la investigación básica sirven para la solución de problemas prácticos que supone la alteración de la constitución de los objetos reales. Además de los métodos generales, cada ciencia tiene su propio sistema de investigación y a partir de él se perfecciona y se desarrolla tanto ella como su método; para hacerlo debe partir de las leyes más generales de la materia. A. TÉCNICAS Son las herramientas metodológicas de la investigación. Permiten realizar las distintas etapas de ésta, dirigiendo los procesos mentales y las actividades prácticas hacia el logro de los objetivos formulados. 116 Son “herramientas para resolver un problema metodológico concreto de comprobación o desaprobación de una hipótesis”. Cada ciencia utiliza técnicas específicas; por eso, hay técnicas asociadas al uso de test en laboratorio, a la recolección de datos estadísticos, a la conducción de una entrevista, a la determinación cronológica de restos arqueológicos y a la interpretación de inscripciones desconocidas, etc. Las más importantes son: Técnicas para la obtención de información documental. Técnicas para la investigación de campo: recoger, registrar y elaborar datos. Técnicas para la investigación en laboratorio. Técnicas métricas; entre ellas tenemos: técnicas estadísticas para determinar la muestra, los métodos de tendencia central, los coeficientes de correlación, la investigación operativa y otros más. Al plantearse el problema de investigación el investigador debe interrogarse ¿qué tipo de técnicas deben emplearse durante el proceso de investigación?, ¿en qué condiciones y dentro de qué límites? Cuando el responsable de la investigación tiene claridad sobre el contenido y orientación de dichas preguntas, está en condiciones “de conocer objetivamente la realidad. Este es el fundamento de la estrecha relación que existe entre la teoría, el método y las técnicas, que en su conjunto, es lo que constituye la ciencia”. B. ESTRATEGIAS Son iniciativas sistematizadas que se aplican durante el proceso de investigación con el propósito de probar la hipótesis con menor esfuerzo y culminar la investigación en el lapso establecido. Las estrategias son las acciones de las políticas de investigación del investigador para descubrir y explicar la verdad de una problemática dada. 117 Su finalidad es dar coherencia y estructura lógica a las actividades que realiza el responsable de la ejecución del proyecto de investigación, quien debe tener presente las siguientes pautas: Relacionar los objetivos formulados y las variables de la hipótesis de trabajo. Prevenirse de los agentes indispensables para la aplicación de las estrategias. Determinar las acciones que permitan obtener mejores resultados. Reajustar o plantear nuevas políticas, acciones y metas para obtener datos más confiables. Al diseñar estrategias de investigación no debe dejarse de lado la naturaleza del objeto de estudio, las teorías científicas y los enfoques teóricos que tratan sobre el problema. Sólo los investigadores con amplia experiencia y que hayan estudiado problemas concretos de la sociedad están en condiciones de plantear estrategias para la mejor aplicación de las técnicas y de esta manera resolver con eficacia cualquier dificultad que se presenta durante el proceso de investigación. La demostración y comprobación de la hipótesis es consecuencia de la aplicación de estrategias desde su formulación en el proyecto de investigación, su operacionalización y el control de variables hasta la redacción de resultados. Si los conceptos teóricos y las proposiciones no contienen conceptos reales para la observación y comprobación pública, entonces, estamos fuera de los límites científicos. C. CLASES DE INVESTIGACIÓN En razón de los propósitos de la investigación y de la naturaleza de los problemas que podemos localizar, llegamos a identificar dos clasificaciones: por un lado la investigación básica y la investigación aplicada; y por otro, la investigación sustantiva la investigación tecnológica (Barriga C. 1974; Piscoya L. 1982). 118 Si bien ambas clasificaciones pueden estar íntimamente relacionadas de manera tal que en algún momento pudiéramos considerarlas análogas, sin embargo, un análisis detallado nos lleva a reconocer y distinguir esta doble clasificación, pudiendo el investigador, hacer uso de cualquiera de ellas. C.1. La Investigación Básica Llamada también pura o fundamental. Mantiene como propósito recoger información de la realidad para reconocer el conocimiento teórico- científico, orientándonos al descubrimiento de principios y leyes. Así por ejemplo, podemos desarrollar investigaciones básicas sobre: Los efectos del condicionamiento verbal y la formación del pensamiento en el hombre; sobre la identificación de los principios básicos del desarrollo biopsicosocial del niño del área andina; así como para identificar los principios y leyes generales que regulan el aprendizaje en situaciones instructivas. C.2. La Investigación Aplicada Llamada también constructiva o unitaria, se caracteriza por su interés en la aplicación de los conocimientos teóricos a determinada situación y las consecuencias que de ella se deriven; busca conocer para hacer, para actuar, para construir, para modificar. Podemos afirmar que es la investigación que realiza ordinariamente el investigador educacional, el investigador social y el investigador en psicología aplicada. Como ejemplos de investigación aplicada podemos señalar: La caracterización del fenómeno educativo en el medio rural; el perfil biopsico- social del niño peruano; los principios del reforzamiento al aprendizaje verbal y la institución programada, etc. 119 C.3. La Investigación Sustantiva Podemos definirla como aquella que trata de responder a los problemas teoréticos o sustantivos, en tal sentido, está orientada a descubrir, explicar, predecir o retro decir la realidad, con la cual se va en búsqueda de principios y leyes generales que permita organizar una teoría científica. En este sentido podemos afirmar que la investigación sustantiva nos encamina hacia la investigación básica pura. La investigación sustantiva tiene dos niveles: Investigación Descriptiva: Orientada al conocimiento de la realidad tal como se presenta en una situación espacio- temporal dada. Responde a las interrogantes ¿Cómo es el fenómeno X?, ¿Cuáles son las características actuales del fenómeno X? Investigación explicativa: Orientada al descubrimiento de los factores causales que han podido incidir o afectar la ocurrencia de un fenómeno. Responde a las preguntas ¿Por qué se presenta así el fenómeno X?, ¿Cuáles son los factores o variables que están afectando X? C.4 La Investigación Tecnológica La investigación tecnológica responde a problemas teóricos, está orientada a demostrar la validez de ciertas técnicas bajo las cuales se aplican principios científicos que demuestran su eficacia en la modificación o transformación de un hecho o fenómeno. La investigación tecnológica aprovecha el conocimiento teóricocientífico, producto de la investigación básica o sustantiva, y organiza reglas técnicas cuya aplicación posibilita cambios en la realidad. 120 II.2) Tecnología e Investigación Tecnológica Los ingredientes filosóficos de la tecnología suelen pasar desapercibidos porque no se dirige la mirada a donde corresponde, que no es la práctica técnica ni el producto del proceso tecnológico sino la investigación tecnológica por un lado y la formulación de políticas y la toma de decisiones clave por la otra. En cualquier proceso tecnológico de alto nivel (refinería de petróleo, una red telefónica, un hospital moderno, etc.) tanto los investigadores tecnológicos como los administrativos o dirigentes utilizan numerosas herramientas conceptuales tales como la química, el electromagnetismo, la teoría de las colas y la teoría de las decisiones. La investigación tecnológica responde a problemas técnicos, está orientada a demostrar la validez de ciertas técnicas bajo las cuales se aplican principios científicos que demuestran su eficacia en la modificación o transformación de un hecho o fenómeno. Según Piscoya, L. (1982): “Las reglas tecnológicas a diferencia de las proposiciones o enunciados producidos por la investigación científica, se caracterizan porque no tiene sentido decir que ellas son verdaderas o falsas, sino más bien si son eficientes, si permiten el logro de objetivos propuestos, o de ineficientes en caso contrario” La investigación tecnológica responde a las interrogantes ¿Cómo modificar X?, ¿A través de qué técnicas podemos modificar X?; así por ejemplo son investigaciones tecnológicas las que responden a las preguntas: ¿Qué técnicas de modificación de conductas son efectivas para ser usadas en el caso de la conducta desadaptada en el salón de clase?, ¿Cuál es el nivel de validez de un programa psicopedagógico de aprestamiento y nivelación para ser usado en zonas urbano- marginales y rurales? Todas las investigaciones tecnológicas son aplicadas, pero no todas las investigaciones aplicadas son tecnológicas. 121 La investigación tecnológica se propone resolver cuestiones que surgen de la necesidad de hacer algo con eficacia y siguiendo el camino óptimo. Consecuentemente, los resultados de la investigación tecnológica se concretizan en un conjunto de reglas o normas técnicas que nos indican cómo hacer algo, vale decir, se plasma en un método. La característica fundamental de los métodos tecnológicos es su especificidad para resolver cuestiones prácticas. Ellos no pretenden ni describir ni explicar los hechos reales, sino transformarlos o alterarlos en el sentido más adecuado a la solución del problema práctico al que pretender dar respuesta. II.3) Características de la Investigación Tecnológica en las Ingenierías La investigación tecnológica en las ciencias de la ingeniería presenta una serie de características que la vinculan en forma natural con la innovación tecnológica. Se designa un ámbito de producción de conocimiento tecnológico válido, que incluye tanto el producto cognitivo, -teorías, técnicas, tecnologías, maquinarias, patentes, etc.- como las actividades que desarrollan los ingenieros para producir y validar dichos productos y conocimientos. Entre las características que presenta la investigación tecnológica podemos mencionar: A. EL PENSAMIENTO INGENIERIL: Es una característica importante por presentar aspectos que lo diferencian del pensamiento científico. Los ingenieros identifican el diseño como algo propio de la profesión y a la habilidad para diseñar como de suma importancia para el ejercicio de la profesión ¿En qué consiste el diseño? Es una adaptación intencionada de medios para alcanzar un fin preconcebido superador de una situación inicial dada, y esto constituye una parte esencial de la ingeniería. Primero surge una concepción en la mente del ingeniero que luego, por etapas sucesivas se traslada al diseño. Este a su vez puede ser implementado por técnicas o herramientas para producir, por ejemplo, 122 artefactos o sistemas. Podemos caracterizar el proceso que va desde la idea o concepto hasta su concreción material, con las siguientes etapas: a) Detección de un mercado potencial o una necesidad social b) Invención o adaptación y/o producción de un concepto, que es una etapa de diseño analítico donde el concepto básico es examinado para explicitar las restricciones o especificaciones de diseño. c) Análisis del concepto, que es una etapa de diseño detallado donde las operaciones normales son exploradas para encontrar dónde el diseño es deficiente y sus límites son experimentados a través de pruebas o experimentos funcionales, lo cual genera ciclos de diseño-prueba que permiten ajustar o mejorar el diseño. d) Síntesis del concepto, caracterizado por modelos físicos a escala de laboratorio, y también experimentos funcionales; e) Producción, comercialización y difusión en la sociedad. B. LA FINALIDAD DE LA INVESTIGACIÓN: Es obtener conocimiento útil para resolver un problema concreto que surge principalmente en las necesidades de la sociedad. C. LAS INFLUENCIAS EXTERNAS: Se trata de encontrar soluciones para casos particulares influenciados por contextos económicos, temporales, sociales, culturales y geográficos. D. LA REALIZABILIDAD: Cuando surge la idea de investigar un determinado diseño, generalmente la primera cuestión que necesita de una respuesta y evaluación está referida a su factibilidad. Desde un punto de vista tecnológico las condiciones de realizabilidad de un diseño son de dos tipos, material y operacional. Lo es materialmente si no contradice las leyes naturales conocidas y presenta una probabilidad razonable de lograr la conversión del conocimiento científico y tecnológico disponible en nuevo conocimiento útil, considerando el estado del arte de los mismos y los antecedentes del grupo de investigación en temas tecnológicos. Es operacionalmente realizable si para su implementación se 123 dispone de los conocimientos y habilidades necesarios. La falta de respuesta afirmativa al cumplimiento de una de estas condiciones es una oportunidad para proponer y efectuar una investigación. Una parte importante de la investigación tecnológica consiste precisamente en hacer operacionalmente realizables ideas que sabemos que físicamente o materialmente lo son. E. LA PRESENTACIÓN INICIAL DE OBJETIVOS: Rara vez viene dada de antemano de forma rígida y definitiva, por el contrario, inicialmente los objetivos se fijan de forma un tanto difusa y como resultado de un compromiso entre las necesidades sociales que se pretende satisfacer con el desarrollo tecnológico y las posibilidades de desarrollo efectivo que el conocimiento científico y tecnológico disponible permite conjeturar. F. EL DISEÑO NO ES DEFINITIVO: En el sentido de que no hay, en general, una única solución «correcta» para un problema de diseño que pretenda alcanzar un fin predeterminado. Por eso la ingeniería no puede pensarse como una ciencia exacta, siempre queda la posibilidad de mejorar el diseño, de innovar constantemente. G. LOS MÉTODOS: Para alcanzar los fines predeterminados se utilizan tanto las distintas metodologías científicas como las propias de la ingeniería, destacándose entre ellas las experiencias funcionales con las cuales se valida el funcionamiento correcto y la eficiencia del artefacto, sistema o proceso. Estas experiencias posibilitan la mejora constante de nuevos productos y procesos. Son una característica en la metodología de las ciencias de la ingeniería y permiten la obtención de un conocimiento empírico que garantiza que las innovaciones presenten una determinada calidad de acuerdo a normas nacionales e internacionales. H. LA RETROALIMENTACIÓN DE LOS RESULTADOS DE CADA ETAPA: 124 Los ciclos compuestos por diseño y experiencias funcionales permiten definir los objetivos iniciales, los objetivos parciales, u obligan a modificarlos proponiendo acciones intencionales correctivas o a abandonarlos. Esto se refiere a una capacidad de control que se tiene en el diseño, y que resulta una característica de importancia para la concreción con éxito de los fines predeterminados. I. EL RESULTADO: Puede ser la concreción con éxito técnico de una invención o la mejora de un diseño. Una invención introduce una novedad técnica que puede afectar a los componentes, al sistema o a la estructura de la técnica. La modificación de técnicas previamente conocidas y su composición en técnicas más complejas es quizá la fuente más importante de novedad en la historia de la técnica. II.4 Las Particularidades de la Investigación Tecnológica Identificar las particularidades de la investigación tecnológica incrementa las posibilidades de que su práctica sea de interés y provecho en los diversos sectores en que se realice. Este quehacer investigativo es instrumental en oposición al quehacer científico, cuyo objetivo es cognoscitivo. Se trabaja con una realidad específica y la estimación de las variables se efectúa de manera general. A. El problema: Un problema de investigación tecnológica posee un carácter práctico y concreto, señala un obstáculo o una necesidad e intenta modificar o crear una situación; en tal sentido: ¿Cómo reducir las pérdidas en la planta de producción de Orleáns, S.A.? ¿De qué manera lograr la efectividad en los servicios del restaurante “Víctor”? y ¿De qué forma generar excelencia académica en los profesores de las universidades? Son planteamientos prácticos propios del plano tecnológico. La búsqueda de un saber útil es el objetivo primordial, condición que no ocurre con un problema científico, 125 como en este caso: ¿Qué es la excelencia académica?, que se refiere a una preocupación conceptual y explicativa, en donde la labor se desarrolla en el plano teórico. El problema en la investigación tecnológica, a diferencia del problema de la investigación científica, no se escoge libremente respondiendo a los intereses del investigador. En lo tecnológico el problema es producto de una interpretación de la realidad y requiere un diagnostico en el cual convergen numerosas apreciaciones relativas a diversos aspectos, entre los que se incluyen eventos, recursos y participantes. En el enfoque tecnológico los problemas que presenta la realidad son numerosos y cambiantes. Además cada problema tiene relación con otro y cada uno implica subproblemas. Esta compleja tarea demanda habilidad en dos planos: determinar el problema e idear la manera de solucionarlo. Estos dos planos interactúan estrechamente, de ahí que determinar el asunto a resolver influye al precisar la forma de solución y viceversa; cuando se idea la manera de resolverlo puede ocurrir que el problema se redefina o se determine que ahora la dificultad es otra. En ocasiones debe emprenderse una complicada y agotadora tarea para convencer a los involucrados respecto a cuál es el problema. B. El marco Teórico En el ámbito tecnológico un marco teórico representa la búsqueda de información provechosa, de utilidad operativa. Los conocimientos deben permitir interpretar y manejar la realidad eficazmente, labor que se enfrenta con que la información a nivel científico es teórica y por lo tal poco útil en el campo operativo. La realización de una investigación tecnológica debe apoyarse en diversas fuentes, desde los textos científicos o calificados, documentos de divulgación o difusión, hasta información proveniente de las personas relacionadas con la realidad que se intenta transformar. 126 Los conocimientos para transformar suele tenerlos un jefe, un supervisor, un colega o un empleado con años de experiencia en su labor. Igualmente útiles resultan los datos que aportan usuarios, clientes y proveedores. La investigación tecnológica se nutre desde el conocimiento científico hasta el empírico. Saber aplicar las teorías científicas es imprescindible para avanzar en el ámbito de la tecnología, así como allegarse información necesaria, suficiente y verdadera del contexto o parcela de la realidad que se requiere transformar. Mario Bunge (1975) advierte: aplíquense mal las teorías y se destruirá a la propia humanidad. Al intentar solucionar un problema, sea tecnológico o científico, inevitablemente se parte de un saber, una teoría pobre o rica, explícita o implícita, y ella determina un camino. Explorar, analizar y reflexionar respecto a las posibles teorías a elegir brinda mayores posibilidades de interpretar adecuadamente la realidad para intentar transformarla. Al determinar un marco teórico se suministra información calificada sobre los objetos, sus elementos, las relaciones o leyes y, para resolver un problema de tipo tecnológico en particular se explican las reglas de operación. Elegir una teoría es optar por un punto de vista, una elección desafortunada conducirá a una visión parcial o equivocada. El marco teórico de la investigación tecnológica no se elabora para exponerlo ante los implicados en el problema, se formula mediante un proceso de documentación para beneficio del investigador, para que el se explique para si la realidad y deduzca como proceder con ella. Ya explicará a los otros, en su caso, lo que de manera puntual requieran saber de esa realidad, aún cuando frecuentemente, debido a que no poseen la misma formación del tecnólogo, deban ser traducciones o instrucciones más que explicaciones especializadas. C. La Hipótesis 127 La hipótesis en la investigación tecnológica es la solución tentativa a un problema concreto. Es información que determina las acciones a seguir para modificar la realidad en el sentido deseado. No es una afirmación teórica tentativa que debe ser sometida a verificación, sino la enumeración y descripción de acciones y recursos que se prueban y modifican durante el proceso de investigación para determinar su utilidad y obtener el conocimiento operativo acertado. En lo tecnológico la hipótesis posee una lógica distinta a la de la investigación científica ya que no es el conocimiento teórico de una realidad lo que se busca, lo importante es el saber operativo. El criterio de veracidad es su efectividad en la práctica concreta y se parte de una hipótesis, conformada, según el caso, por recursos, acciones y participantes, que se aprueban o no en la misma práctica de la investigación tecnológica y se modifican o ajustan para concluir con especificaciones relativas a qué, cómo y con qué se alcanza el fin deseado. En la investigación tecnológica, idear una solución, esto es una hipótesis, implica partir de un enfoque sistemático que no incluye solo lo técnico, comprende también lo social, lo ambiental y lo axiomático, entre muchos otros aspectos. D. La comunicación Finalmente, comunicar los resultados en el contexto de una investigación tecnológica es opuesto al proceder en la investigación científica. Más que proporcionarse la información completa clara y detallada para que cualquiera pueda probarla o demostrar el nuevo conocimiento, en lo tecnológico hay un manejo restringido y se informará solo lo indispensable a las personas involucradas en el proceso de transformación para que actúen en secuencia. El que logre el conocimiento relativo a cómo proceder, posee un capital un know how que potencialmente representa ganancias económicas, en tanto que ahora se sabe transformar la realidad, se sabe solucionar problemas y satisfacer necesidades o deseos. Saber intervenir en una realidad dada para lograr una aproximación a la realidad deseada es una afirmación que brinda beneficios y, como tal, se guarda celosamente. 128 II.5 Las Variables Relevantes en la Investigación Tecnológica En la investigación tecnológica surgen condiciones ausentes en la perspectiva de lo científico, circunstancias que en un proceso de transformación poseen un papel destacado. Para David Ziman Bronson (1986), a las que agregamos el riesgo, la calidad y el cambio. A. El tiempo La solución de un problema en lo tecnológico esta condicionada por el tiempo. Generalmente apremia saber cómo controlar la realidad, ya que suele haber repercusiones y complicaciones propias de la problemática existente, la posibilidad de que problemas adicionales, la amenaza potencial de la competencia que tiene el mismo problema y, obviamente, la necesidad de solucionarlo, puesto que no lograrlo solo beneficia a los rivales. Habitualmente las soluciones se requieren con extrema urgencia, sobre todo si existen complicaciones derivadas del problema. Un poco no resuelto o no previsto oportunamente genera la desaparición de la organización o del sector productivo que enfrente la situación. La solución no es tal si llega demasiado tarde. B. El costo El costo que comprende desde el estudio del problema, la determinación de la solución hasta la prueba e implementación de la propuesta está ligado a la eficiencia. A mayor costo, menor eficiencia de la solución. El capital disponible y el necesario son variables que permanecen en un primer plano; acciones muy costosas reducen rentabilidad y competitividad. En lo tecnológico predomina la preocupación por el costo de la investigación y, sobre todo, por el costo que implica aprovechar los resultados (DE GORTARI, 1986). Una solución que requiere cambios y numerosos o costosos recursos incrementa el costo y reduce su viabilidad. En la investigación tecnológica es forzoso determinar previamente y con precisión el capital requerido, puesto que en el sector 129 productivo la inversión se contempla a gran escala y las consecuencias resultan transcendentes. C. El cliente La investigación tecnológica que se vincula con jefes, participantes, usuarios o cualquier persona, debe procurar la colaboración de los implicados y buscar su satisfacción que por le quehacer realizado, del cual recibirán paulatinamente información para evitar el desinterés, la falta de apoyo y hasta la desaprobación. Cuando el proceso de investigación llega a la etapa de implementación es forzoso que, desde la perspectiva de los otros, se den pasos firmen y decisivos. Los titubeos y retardos propician dudas y temores en los participantes, lo que reforzará su resistencia al cambio. En esta etapa lo fundamental es la imagen que se proyecta y si existen progresos en la resolución de la problemática. En lo tecnológico, idear la solución, efectuar su implementación y realizar el seguimiento son tareas que se deben llevar a cabo con la colaboración de las personas, vinculadas con las políticas, las estrategias y visión de la empresa. Una intervención discordante con el recurso humano y con la cultura de la empresa es más una bomba de tiempo que un idea brillante. D. El acceso a la información La investigación tecnológica requiere obtener una gran cantidad y variedad de información en un tiempo reducido. Será ineludible recurrir a datos que no son de fácil acceso, por considerarse confidenciales o estar patentados. Dificultades similares presentan los testimonios que se obtienen de entrevistas o mediante informes escritos. En el trabajo de campo siempre queda la duda respecto a la veracidad de los informes, pretenden brindar una buena imagen o colaboran con la intención de obstaculizar el trabajo. La información que se requiere para conocer, explicar y posteriormente transformar una realidad es tan diversa y compleja como la realidad misma, pero es fundamental efectuar 130 búsquedas rápidas y certeras para lograr el saber que permita como actuar profesionalmente. Debe asumirse que transformar la realidad es encarar problemas complejos y de difícil solución. De tal suerte que será menester apropiarse de la lógica de procurar en los primeros momentos soluciones, que si bien no son de fondo, cuando menos aligeran el estado de las cosas, para entonces perseverar en la búsqueda de respuestas más acabadas que reporten cambios sustanciales. El extravío no está en aplicar las enmiendas, está en confiar y darse por satisfecho y creer en que con ellas se avanza cuando en realidad sólo se prolonga la agonía. E. El riesgo Actuar implica compromisos, y una investigación que incluye transformar una situación estable conlleva forzosamente numerosos riesgos vinculados a diversos planos: el económico, el laboral, el político y el productivo, entre muchos otros. Intentar un cambio requiere reconocer y aceptar el riesgo de formación o, cuando menos, debilitar el estado actual de las cosas. De igual manera se tiene la amenaza de someter la investigación a los intereses del jefe o directivos, así como llegar a privilegiar la eficiencia, incluso considerando las consecuencias. Una investigación tecnológica no está al margen de la realidad, en tal sentido es irremediable reconocer, asumir y reducir conscientemente los riesgos involucrados en el hacer para y con la realidad. F. La calidad Actualmente solucionar un problema o satisfacer una necesidad demanda métodos competitivos, procurando que las acciones cumplan con un mínimo de calidad. Que lo hecho no solo resuelva la situación, sino que la supere con eficiencia y eficacia. Actuar sólo por hacer algo o tener una intervención poco menos que mediocre es igual a no hacer nada. Si se va a efectuar algo, lo mejor es que sea con calidad, sino, es preferible no pensarlo y menos proponerlo. 131 G. El cambio La investigación tecnológica se ocupa de un objeto que existe en una realidad concreta y cambia constantemente, en ese sentido el problema con el que se vincula también evoluciona, en ocasiones como efecto de la propia investigación. Hoy el desarrollo es vertiginoso, si antes una invención tardaba años en incorporarse a la producción, actualmente los cambios en la industria, los medios, los servicios y los productos se suceden aceleradamente. Se observa el surgimiento de innovaciones que rápidamente se difunden, consumen, copian y finalmente desaparecen. Éste es el contexto en que se desarrolla la investigación tecnológica. No percatarse del constante cambio, creer que la realidad es estática y que todo habrá de esperar el tiempo que sea preciso es un error. Es tan absurdo como pretender que todo se detenga hasta que se encuentre la solución. El constante cambio a no esperar la solución final; es forzoso optar por soluciones parciales, reconocer que son tentativas y continuar la búsqueda de la solución total, pero en tanto se requieren respuestas que de momento den salida a los problemas, no para salvar momentáneamente la situación, sino para contribuir gradualmente a la solución final. II.6 Las Modalidades de la Investigación Tecnológica II.6.1 DE ACUERDO CON EL USO DE INFORMACIÓN: A. Investigación Pura: También llamada científica o básica, es la que se dedica a obtener conocimiento sin determinar, de manera inmediata, cuál será su utilidad. B. Investigación Aplicada: Es la que a partir de descubrimientos y conocimientos obtenidos en la investigación, trata de determinar la aplicación del conocimiento más que lograr el desarrollo de teorías. 132 C. Investigación Tecnológica: Proporciona soluciones o productos que generan recursos económicos en los cuales no sólo se establece cuál es la solución, sino que brinda información para llevar a cabo su implementación. Es un estudio que se concreta en una innovación, que comprende la producción, distribución y comercialización. Es un proceso indagatorio que se efectúa en la realidad concreta. D. Investigación de Desarrollo o de Expansión: Es la que estudia la adaptación generalizada de las soluciones específicas que aporta la investigación tecnológica. La diferencia entre la investigación tecnológica y la de desarrollo es que en la primera se idea la solución del problema y se aplica a una situación concreta, única; en la segunda, en cambio, se estudia la manera en que se llevará a cabo la implementación de la solución a un nivel más amplio. II.6.2 DE ACUERDO CON EL TIPO DE CONOCIMIENTO QUE SE GENERA: A. La Investigación Adaptativa: Es aquella cuya finalidad es implementar, en el contexto que presenta el problema, soluciones que ya existen y que se aplicaron con éxito en otras situaciones. El caso de trasladar las soluciones que han probado su efectividad en espacios diferentes al que están incorporando. Esta investigación se centra en el estudio de las condiciones particulares que presentan la solución y el ámbito para ajustar la primera a las nuevas condiciones, no es costosa, es segura, requiere de poco tiempo, tiene alta probabilidad de éxito; no es ventajoso en términos de competitividad. B. La Investigación Incremental: 133 Es la explotación inteligente del conocimiento científico y tecnológico ya existente, esto es que del saber teórico y práctico se desprenden una nueva forma de hacer las cosas. No se crea nuevo conocimiento, lo que ocurre es que se desprende un nuevo hacer. Es una aplicación inteligente del saber existente y disponible. C. La Investigación Crítica: Implica la creación de conocimiento tecnológico para la organización o grupo en que se desarrolla y probablemente para el mundo, aun cuando sea solo útil para un sector en particular. Se genera una invención o descubrimiento que tiene una aplicación útil no conocida. Se tiene un riesgo técnico, ya que no existe certeza en cuanto al éxito en su aplicación. Es de alto riesgo, si se logra un éxito, éste ofrece un potencial competitivo grande. D. La Investigación Fundamental: Es aquélla en la que el producto es un conocimiento de carácter científico, nuevo para el sector y el mundo en general, toma muchos años. Si se logra determinar la utilidad, esta suele patentarse y el beneficio, si se convierte en una innovación, resulta muy alto. II.7 Etapas de la Investigación Tecnológica La investigación tecnológica es un proceso complejo que requiere integrar en su quehacer la lógica de la invención, el diseño y la innovación. Su carácter es más ingenieril y menos cientificista. En el proceso de la investigación tecnológica el conocimiento es suficiente en la medida que provee elementos necesarios para idear lo nuevo y efectivo en la práctica. Las etapas correspondientes a un proceso de investigación tecnológica se delimitan: observar, determinar el problema, documentarse, reflexionar, elaborar el proyecto de intervención, valorar el proyecto, comunicar, implementar, seguimiento y evaluación. 134 a) Observar: En este caso la observación no sólo implica la percepción visual de objetos en estudio, sino también comprende tocar, escuchar, probar, preguntar, leer y efectuar cualquier actividad que provea de datos relativos a lo que se encuentra en estudio. Si el observador cuenta con una estructura intelectual lógica y ordenado entonces tomará y organizará convenientemente los datos. b) Determinar el problema: Para la determinación de un problema generalmente se realizan dos modalidades: una descriptiva y otra explicativa. García Córdoba, Fernando (obra citada), Pág. 100 Un observador debe poseer un esquema previo de que es lo que hay que observar, para tratar de delimitar los nexos, además debe tener un marco de conocimiento que le permita ver más allá del inmediato. El enunciado con la que se concluye ésta etapa es producto del primer acercamiento con la realidad, por ello debe conocerse como tentativo. c) Documentar Determinado el problema es necesario su conceptualización acertada, la información científica y tecnológica que podamos adquirir son actividades propias de la documentación que proveerán de muchos datos que los apoyen en la comprensión. Documentar es una forma de investigar reuniendo los puntos de vista de autores calificados en el tema, también permite que le demos una mejor apreciación al problema, con lo cual podemos replantearlo y así poder solucionarlo posteriormente. García Córdoba, Fernando (obra citada), Pág. 102 d) Reflexionar: 135 Esta es una etapa clave para genera nueva ideas relativas a la reformulación y solución del problema. La calidad de documentación determinará la calidad de reflexión y también la calidad de solución. e) Elaborar el proyecto de intervención. Generar un proyecto de intervención implica el desarrollo de un ejercicio profesional en dos planos. Primero: el sujeto deberá anotar en forma breve y concisa que es lo que propone. Segundo: es necesaria cierta prudencia y modestia en tanto que deben esperarse crítica y opciones al planteamiento. Lo más importante es reconocer que nunca se tiene toda la razón, es mejor convencer con información teórica y práctica que tratar de imponer con lujo de autoridad. f) Valorar La valoración de la efectividad del proyecto se desarrolla de dos maneras: con la presentación y discusión de la propuesta con todos los implicados, lo que facilita lograr una visión integral. Someter a discusión una propuesta no es una tarea fácil y tampoco debe considerársele como un retrazo ya que si hay algo errado o insatisfactorio es mejor saberlo a tiempo. La finalidad principal de experimentar es identificar si existe una relación causal, esto es saber cual es el efecto, ocasionado por ciertos cambios; claro está que al aplicar el método experimental y/o tecnológico se busca un saber útil, no un conocimiento universal. Aún cuando todas la etapas del proceso de investigación tecnológica realimenten a las demás, la experimentación es la fase que 136 provee de mayor información respecto a las posibilidades de intervención que brinda la realidad. Al concluir esta etapa existen dos posibilidades: la propuesta se acepta o se rechaza, si se acepta se conforma en un plan de trabajo, diseñarlo y descuidar las especificaciones relativas a cómo y de qué manera han de ocurrir las cosas, es dejar a la interpretación de los sujetos la forma en que se ha de actuar. g) Comunicar En esta etapa se informa detalladamente a los participantes mediante juntas de trabajo lo que deben efectuar y se dan respuestas apropiadas a cada una de sus dudas. Una comunicación clara, y precisa con cada uno de los participantes es vital, ya que procurarán actuar en consecuencia, es recomendable que las comunicaciones sean tanto verbales como escritas para aclarar dudas y tener constancia de lo dicho que puede consultarse posteriormente. h) Implementar Cuando los involucrados en el desarrollo e implementación del Plan de Trabajo están enterados de lo que se propone realizar es cuando empieza la implementación, es recomendable, oficializar la fecha de inicio, lo que permitirá valorar los logros, así como determinar si lo previsto se realiza en el tiempo acordado. Todo cambio o ajuste en el plan de trabajo es válido, siempre y cuando se alcancen los objetivos, impermutables e irrenunciables; un plan de trabajo es un deseo de cambio y la consecución de un cambio es un compromiso que implica la participación de todos. (García Córdoba, Fernando (obra citada), Pág.108) i) Seguimiento 137 El plan de trabajo puede estar muy bien diseñado, pero sino se realiza un seguimiento para cuidar que se cumpla como está acordado, es probable que ocurran desviaciones por falta de información o recursos. Un cambio es una situación compleja que requiere atenderse muy de cerca. Lo conveniente es que, para esta etapa se cuente con los formales o guías de seguimiento con los cuales, se constate que esté sucediendo lo planeado. j) Evaluación Concluido el período que se determina para el desarrollo del plan de trabajo habrá que efectuar una evaluación en la que se determine con precisión si los objetivos se logran convenientemente, tal acción debe documentarse en un “informe final”. II.8 Métodos de la Investigación Tecnológica • Un método común a todas las tecnologías para la construcción de artefactos y procesos es el uso de herramientas e instrumentos. • Medios: energía y la información. • El diseño es requisito obligatorio en la construcción de artefactos y procesos. Se realiza usando el saber formalizado de los diversos campos del conocimiento. • El método del ensayo y error es frecuente. • Otros métodos e instrumentos: interacciones entre niveles y unidades de análisis, entrevistas, muestreo, estudios de exploración, herramientas de análisis de datos, regulaciones legales. II.9 El Informe de la Investigación Tecnológica a) Resumen: 138 • Contiene las ideas más importantes de cada parte del informe, de manera secuencial. • El número de palabras promedio es de 120. • Considerar entre 5 a 7 palabras claves debajo del resumen. b) Introducción: • Incluye los retos de la investigación en el campo de la tecnología, la problemática, el problema, el objeto, el campo específico de la investigación, el objetivo, la hipótesis, la descripción de las tareas de la investigación y la introducción de cada una de las partes del informe. c) Parte 1 - El estado del arte: • Incluye la ampliación del rubro correspondiente al Estado del Arte del Proyecto de Investigación. d) Parte 2 – El modelo teórico conceptual: • Incluye la ampliación del rubro correspondiente al Modelo Teórico Conceptual del Proyecto de Investigación. e) Parte 3 – Análisis del modelo cuántico: • Incluye la ampliación y profundidad del rubro correspondiente al Modelo Cuántico del Proyecto de Investigación. • Se analizan los resultados de los métodos de investigación tecnológica aplicados. f) Parte 4 – El artefacto o producto: • Incluye la concreción del Artefacto o Proceso diseñado para ser patentado. g) Conclusión: • Síntesis del objeto transformado. • Incluye la recopilación de las conclusiones de cada parte del Informe. 139 h) Futuros trabajos: • Incluye la propuesta de futuros trabajos de investigación tecnológica que el investigador plantea como tareas subsiguientes. i) Referencias: • Incluye el ordenamiento lógico de los autores, de acuerdo a normas de referencias mundialmente reconocidas, como Chicago, por ejemplo. j) Anexos: • Comprende la información adicional que permite la verificación e interpretación de los datos, por el lector del informe de la investigación. • Considerar este rubro si es pertinente. II.10 La Ética de la Investigación Tecnológica La investigación tecnológica y concretamente los resultados de la misma inciden de manera directa y casi inmediata tanto en el sector productivo en lo particular como en la sociedad en general. Es una labor estrechamente vinculada con el ser, el hacer, el bienestar del hombre y la preservación de su medio. La creación de instrumentos utilizables o la transformación del entorno conllevan cambios en los ámbitos laboral, educativo, social y, sobretodo, aunque de manera menos perceptible, en el concepto que se tiene de uno mismo, de los otros y del mundo. Se modifica tanto la vida como la idea que se tiene de la misma y tales asuntos no pueden dejar de valorarse de forma seria y consciente. Un investigador tecnológico parte del deseo de transformar, adaptar, preservar y hasta someter al medio. De esta manera sus intervenciones, impregnadas de su concepción del mundo, informan y forman a los otros en tal dirección. Es de esta forma que cuando se idean e implementan productos o quehaceres que implican conceptuar al trabajador, al proceso o al entorno como medios y no como fines -ideología predominante en una etapa neoliberalista y de globalización-, se subordina a los seres humanos, a su quehacer y a su medio para privilegiar lo económico y esto tiene que reconocerse. 140 El profesional que practica la investigación tecnológica ha de estar consciente de la trascendencia de su labor y de su incidencia en el mundo. Es necesario, al menos eventualmente, meditar acerca de su quehacer. Aún cuando la tecnología avanza de forma tan acelerada que su inmediatez impide momentos de reflexión, la relevancia que tiene en el género humano amerita sopesar detenidamente sus efectos. En la realización de la investigación tecnológica se involucran diversos aspectos que ameritan una reflexión y destacan: La filosofía Las políticas El proceso mismo Los sujetos Los resultados Lo deseable es realizar un análisis ético en cada uno de los puntos mencionados, un ejercicio tanto individual como colectivo que lleve a la evolución de una práctica habitualmente inconsciente para convertirla en una reflexión filosófica que primero explore y después acoja el mundo moral para orientar el actuar en y con la realidad, porque puede y debe hacerlo, basándose necesariamente en una genuina preocupación por el bienestar de hombres concretos. Se propone que esta reflexión se efectúe con las reglas propias de la filosofía, donde se procura responder a algunas preguntas de carácter ético con las que: 1. Mediante el ejercicio de la razón y con una actitud crítica y, sobre todo, autocrítica, se discierna en relación con el provecho y perjuicio pretéritos y futuros de las acciones que se realizan en el campo tecnológico. 2. En tal discurrir se consideren las circunstancias que son propias de la situación y se valoren en relación con los otros, las instituciones, el entorno y la naturaleza. 141 En seguida se explica cada uno de los apartados para llevar a cabo el análisis; en su caso se señalan sus subdivisiones y se indican algunas de las preguntas que podrían orientar la reflexión. La filosofía refiere la visión macro que el sujeto tiene del ser, la vida y las demás entidades que integran su concepto de ser humano, de la sociedad y del mundo. En este concepto, las preguntas serian básicamente: ¿Para qué investigar en lo tecnológico? ¿Qué concepto de tecnología se maneja? ¿Qué implicaciones conlleva dicho concepto? ¿Cómo queda comprendido el ser humano en tal concepto? ¿Qué mundo se contribuye a construir? Las políticas hacen referencia a las normas explícitas o implícitas compartidas por el grupo. Se conforman en determinaciones previas que derivan de la filosofía y que inciden significativamente en los modos, los recursos y los fines de la investigación tecnológica. Habrá que meditar sobre asuntos como lo siguientes: ¿Qué valor le otorga la organización a la investigación tecnológica? ¿Qué políticas se tienen en relación con el desarrollo de investigaciones de carácter tecnológico? ¿Cuáles son los fines que persiguen tales políticas? ¿En los fines se considera al individuo, a la sociedad, al entorno y a la naturaleza? ¿en qué sentido? ¿Qué modos se promueven en el investigar tecnológico? El proceso de reflexión que se sugiere abarca todas las actividades propias de la puesta en práctica de la investigación tecnológica, habrá que considerar: modos, recursos y fines. Modos: 142 ¿Al realizar la investigación se intenta lograr un conocimiento pleno de sus posibles repercusiones en los otros, el medio y el planeta en general? ¿Cuáles son las preocupaciones centrales al efectuar la investigación? ¿Qué es lo que se soslaya? Recursos: ¿Se prevé que los medios empleados no impliquen un riesgo para los recursos disponibles renovables y no renovables? ¿Los resultados esperados justifican el tipo y número de recursos empleados? ¿Se intenta optimizar el uso de los recursos? Fines: ¿Qué fines se persiguen? ¿Qué tipo de beneficios proporcionan los fines buscados? ¿A quién se beneficia con las metas propuestas? ¿Qué provechos brinda a la sociedad en general? Los sujetos son todos los implicados de manera directa en el ejercicio de la investigación y entre ellos está: el patrocinado, los investigadores, los participantes y los sujetos en los estudios. Conviene ahondar acerca de los siguientes puntos: Patrocinador: ¿Conoce y está consciente de los fines que se persiguen y sus posibles implicaciones? ¿Qué intenciones lo guían? ¿Procura evitar repercusiones negativas tanto de la realización de la investigación como de sus resultados, al interior y al exterior de la organización? Investigadores: 143 ¿Qué tipos de interés guían su labor? ¿la objetividad es una condición que se mantiene durante el desarrollo de su trabajo? ¿Su trabajo queda supeditado a satisfacer intereses particulares? ¿Qué tipos de beneficios esperan? Participantes: ¿Conocen el fin que se persigue? ¿Dan su aprobación para fingir como participantes en la investigación? ¿Están al tanto de los riesgos que conlleva su participación? Sujetos en estudio: ¿Aprueban ser sujetos en estudio? ¿Tienen conocimiento del fin que se persigue? ¿Están al tanto de los riesgos que conlleva su participación? ¿Qué pueden esperar de su participación? ¿Su colaboración les reditúa beneficios? Los resultados son la mejora, el bien, proceso o servicio que se logra con la investigación tecnológica. Es necesario valorar el producto, su registro, su uso y su divulgación. El producto: ¿Qué comunica el producto para el hombre, su entorno y el planeta? ¿Qué tipo de beneficio ofrece? ¿Su logro justifica los riesgos que pueda generar? ¿Quedan incluidas, en su caso, consideraciones de tipo ergonómico? Registro: ¿Se determinan con exactitud la autoría y propiedad de los resultados? ¿La organización promotora del la investigación tecnológica apoya el registro de los resultados? ¿Se estipula claramente la distribución de las ganancias? 144 Su uso: ¿Qué implicaciones tiene su uso? ¿Cuáles son los beneficios esperados? ¿Quiénes son los principales beneficiarios? ¿Cuáles son los posibles riesgos? La divulgación: ¿Qué manejo se prevé con los conocimientos obtenidos? ¿Se da el debido crédito a patrocinadores, participantes y sujetos en estudio? Con su publicación ¿a quién se beneficia? Con su publicación ¿a quién se perjudica? Aun cuando no se han abordado todas las cuestiones que deberían ser motivo de reflexión, es necesario realizar usualmente, a partir de estas u otras preguntas similares, el análisis de las prácticas de la investigación tecnológica con mayor ahínco. Insistir en tal experiencia posibilita la mayor conciencia en lo que se hace para que finalmente se asegure el bienestar de la humanidad y del planeta. En este sentido, y parafraseando a Adela Cortina (2003), el provecho de la ética en lo referente a la investigación tecnológica esta en propiciar una reflexión alrededor de las preguntas centrales de la cuestión ética y así, desde lo tecnológica, lo prioritario es considerar seriamente: ¿Qué debe hacerse para que el hombre se encuentre en situación de lograr la felicidad? y ¿Qué debe lograrse para ser felices? 145 III. CONCLUSIONES: La investigación puede cumplir dos propósitos: proporcionar teoría y conocimiento sobre la realidad, el segundo propósito es resolver problemas cotidianos de la sociedad. Las etapas correspondientes a un proceso de investigación tecnológica se determinan en: observar, determinar el problema, documentar, reflexionar, elaborar el proyecto de intervención, valorar, comunicar, implementar, seguimiento, evaluación. Algunas de las actitudes del investigador tecnológico son: una visión sistemática (conoce, controla el sistema y logra su objetivo fundamental) desprender del conocimiento teórico con saber operativo (el investigador tecnológico no se detiene en lo teórico, lo utiliza para lograr lo operativo), y una actitud activa, el investigador tecnológico desea transformar el objeto (su actitud es experimentadora, parte de la no aceptación del estado en que se encuentra el objeto). La investigación tecnológica es un proceso complejo que requiere integrar la lógica de la invención, el diseño y la innovación. En la investigación de desarrollo o de expansión se estudia la manera en que se llevara a cabo la implementación de la solución a un nivel más amplio. La investigación tecnológica trata de encontrar soluciones para problemas concretos que surgen de las necesidades de la población Las particularidades de la investigación tecnológica incrementa la posibilidad de que su práctica sea de interés y de provecho. En la investigación tecnológica surgen condiciones ausentes que poseen un papel destacado llamados variables relevantes. IV. REFERENCIAS 146 o BARRIGA H. “Introducción a la Investigación Tecnológica” o PISCOYA HERMOZA, Luis. “Investigación Científica y Educacional” o SÁNCHEZ CARLESSI, Hugo; REYES MEZA, Carlos. “Metodología y diseños en la Investigación Científica” o GARCÍA CÓRDOVA, Fernando, “La Investigación Tecnológica” o BUNGE, Mario “Epistemología”. Editorial Ariel, Barcelona, 1980 o CRISÓLOGO ARCE, Aurelio “Conceptos, métodos y modelos de la investigación científica” Ediciones Toro Lindo Mozo, Lima, 1990. o VELIZ ANCAJIMA, S. “La epistemología de las ingenierías”, Planeta, España, 1997. o (http://www.unrc.edu.ar/publicar/23/dossidos.html) o (http://es.geocities.com/olyvicu_1/Sahwct/t3/innovacion1.pdf) 147 qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd Capítulo XI: fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas Dávalos Rodríguez, Manuel Delgado León, Delvis Díaz Bustamante, Lucía Guevara Cerquera, Lenin 148 Historia de la Ingeniería y la Tecnología I. REALIDAD PROBLEMÁTICA: I.1. Antecedentes Problemáticos Generales La ausencia de la lengua escrita en el inicio de la humanidad nos priva de conocer sus costumbres, leyes que requieran la consecuencia entre los humanos, la música, la poesía y literatura que probablemente crearon y se desarrollaron. Aunque gracias a la arqueología mucho se ha podido inferir del arte y de la religiosidad más primitivos. La mayor parte de la historia de la humanidad está registrada en los objetos que los diversos seres usaron para sobrevivir. El ser humano es más que un usuario de herramientas. A diferencia de todos los otros primates, él las fabrica. Su historia se inicia por eso con el descubrimiento de herramientas, armas y utensilios. Toda actividad humana está condicionada por un pasado y no conocer la historia de ese pasado obliga al ser humano a comenzar siempre desde el principio. Nuestros ancestros como seres humanos nos capacitan, además para entender el proceso de desarrollo para corregirlo y proyectarlo hacia el futuro. Estas afirmaciones se aplican a la INGENIERIA y a la TECNOLOGÍA. Ellas han llegado a su estado actual luego de avances sucesivos innovaciones e inventos que conforman un continuo progreso ocurrido en diferentes épocas y lugares que les hacen lo que son. Empobrece al ser humano no conocer esos avances del contexto en el que ocurrieron, pues lo desarma de procedencias y de la competencia para no repetir errores. 149 Si bien conoce al detalle y críticamente la historia de la ingeniería y la tecnología, resulta indispensable para ejercerla apreciar sus aspectos esenciales, es para él también enriquecedor. Los procesos de civilización tiene muchas facetas y la ingeniería junto con la tecnología han formado y siguen formando no solamente muchas de ellas sino también las fundamentales para el creciente bienestar humano, por ello, cuanto mejor se conozca el proceso tecnológico mejor se sabrá qué y quién es, y sobre todo donde vamos y hacia a donde podernos ir. Solo así la ingeniería y la tecnología podrán contribuir a que las decisiones políticas tengan fundamentos y sean realistas. I.2. Enunciados Problemáticos ¿Dónde nace la ingeniería ¿Dónde nace la Tecnología? ¿Cuáles son las épocas del desarrollo de la ingeniería? ¿Cuáles son las épocas del desarrollo de la tecnología? ¿Cuál es el origen de la palabra ingeniería? ¿Cuál es el origen de la palabra tecnología? ¿Quiénes aportaron avances a la ingeniería? ¿Quiénes aportaron avances a la tecnología? ¿Quiénes fueron los primeros ingenieros? ¿A Quiénes se les conoce como los primeros tecnólogos? ¿Cómo se manifestó la ingeniería antiguamente? ¿Cómo se manifestó la tecnología antiguamente? ¿Cómo se manifiesta la tecnología en la actualidad? ¿Cómo se manifiesta la ingeniería actualmente? 150 II. ARGUMETACIÓN: 1) Historia de la Ingeniería Es un misterio el nacimiento de la ingeniería, esta no se ha creado con un decreto de ley, ni por un mandato legislativo, sino ha evolucionado y se ha desarrollado como un arte práctico y profesión durante muchos años de la historia escrita, sus inicios se remontan al inicio de la civilización y su progreso es paralelo a la de humanidad. La ingeniería es el resultado de la combinación de las matemáticas y la ciencia que no tenía la gente común. Aplicaron este conocimiento con el fin de satisfacer las necesidades sociales mediante puertas, caminos, edificios, obras de irrigación y su afán de controlar a la naturaleza. Al examinar las raíces de la ingeniería nos ayuda a situar el presente en su contexto y adoptar una visión más clara de nuestros objetivos, aspiraciones y acciones. Con este objetivo hemos trazado brevemente el desarrollo de la ingeniería. 1.1. Historia de la Ingeniería en las Antiguas Civilizaciones. 1.1.1 Mesopotamia: Debe darse crédito a los antiguos habitantes de Mesopotamia por los logros de ingeniería. Se dice que en esa región apareció por primera vez la carreta de dos ruedas. Por el hecho de estar ubicados en una zona árida; tuvieron la necesidad de agua para sus cultivos y del consumo por ellos mismos las constantes guerras fue también un factor importante para el desarrollo de la ingeniería en esta cultura. Al sur de Mesopotamia se construyeron canales, templos y ciudades amuralladas que constituyen las primeras obras de ingeniería en el mundo. Se han descubierto y descifrado registros inscritos en tabletas de arcilla que permita, hacerse una idea como era la vida en esos años. Estos registros indican que ellos utilizaban la observación astronómica un aparato para medir ángulos llamado “Astrolabio”. Pero sin duda alguna el patrimonio heredado por la humanidad es el “Zigurat”, una torre piramidal, construida 151 en honor a sus dioses, el zigurat es una pirámide con terrazas, escaleras y adoratorio o capilla en la parte superior, se cree que es la torre de Babel relatada en los escritos bíblicos. Hammurabi un gran rey que gobernó Babilonia durante 43 años compiló el código de leyes completo que lleva su nombre. Este famoso código prevé sanciones a quienes para quienes permitieran malas prácticas de construcción y se le considera el antecesor de los reglamentos de construcción de la actualidad. El código Hammurabi suministraba un importante mensaje que tenía que ver con el aseguramiento de la calidad y responsabilidad profesional, e imponía penas muy severas por si violación en el código decía: Si un constructor construye una casa para una persona y no hace que su construcción sea firme y la casa que ha construido se derrumba y causa la muerte del propietario de la casa, ese constructor será ejecutado. Si causa la muerte del hijo del propietario de la casa, un hijo del constructor será ejecutado, si causa la muerte del esclavo del propietario de la casa, el constructor dará al propietario de la casa un esclavo de igual valor. Si destruye la propiedad restativa lo que haya destruido y debido que no ha construido la casa en forma firme, construirá la casa se derrumba por su cuenta. No es de extrañar que los pueblos que habitaron las calles de Tigris y Éufrates desarrollaran obras importantes de irrigación y control de avenidas Actualmente en Irak se puede observar canales abandonados. El Nahrwan un canal de 120 m de anchura, que se extiende paralelo al río Tigris una distancia 320 km, irrigando un área que tenía una anchura promedio de 30 km, los habitantes de Mesopotamia utilizaron importantes presas de mampostería para desviar pequeñas tributarios hacia el canal. 152 Durante el reinado de Senaquerib se construyó una importante obra de abastecimiento de agua dulce al público; construyeron un canal alimentador de 48km de longitud que llevaba agua dulce desde las colinas del monte Tas hasta el río Khosr, mediante el cual era conducido 24 km más hasta Nínive. En Jeronan se construyo un acueducto elevado de piedra labrada, para hacer pasar el canal abierto sobre una pequeña corriente. Esta famosa estructura tenía una longitud de 263m, 21 m de anchura y 85 m en el puente mas alto el canal estaba cimentado por una capa gruesa de concreto primer uso conocido de material de construcción. 1.1.2 Egipto: En la antigua civilización egipcia surgieron expertos en planificación y construcción estos precursores de la ingeniería ocupaban posiciones privilegiadas y eran conocidos como “maestro de obras del rey”. Estos antiguos ingenieros/arquitectos desarrollaron eficaces sistemas de irrigación y construyeron notables edificios de piedra. Para protegerse de las inundaciones anuales del río, los ingenieros egipcios utilizaron secciones de cuerda que habían sido humedecidas en agua para producir un levantamiento nivelado y luego secas se recubrían en un material de cera para asegurarse una longitud constante. Se sabe que el año 3300 a.C. los egipcios desarrollaron y mantuvieron en operación un extenso sistema de diques, canales y sistema de drenaje. Los ingenieros egipcios buscaban construir más altas, anchos y duraderos que el mundo jamás viera. Las obras más conocidas de los constructores egipcios son las pirámides. La primera de ellas fue la escalonada de Sakkara, construida por Imhotep como sepulcro del gobernante Zoser aproximadamente 2980 A.C. 153 El diseño de las pirámides evolucionó a partir de las tumbas conocidas como “MASTABAS”. La pirámide escalonada de Zoser está construida en realidad por seis mastabas la segunda construida por encima de la primera y así sucesivamente. La pirámide más grande y conocida como Gran Pirámide o pirámide de Keops, tenía aproximadamente 147 m de altura a su base sobre más de 5 hectáreas, construida por más de dos millones de bloques de piedra con un peso promedio 2.5 toneladas y algunos bloques interiores pesaban 30 toneladas. 1.1.3 Griegos: Aproximadamente a partir de los 6000 a.C. el estilo de vida y el pensamiento de los griegos predominaron en la región oriental del mediterráneo. Sus aportes en la ingeniería fueron opacadas por sus ideales, ellos tenían la concepción que la práctica o los frutos de la mente en aplicación para suplir las necesidades materiales no merecían dignidad ni respeto. Sin embargo, el arquitecto griego realizo el primer avance notable hacia la condición de profesional. Recibió el reconocimiento como maestro constructor, así como experto en construcción con conocimiento y experiencia que rebasaban del ciudadano promedio. Fueron los primeros grandes constructores de puertos marítimos, para proteger a los puertos construyeron rompeolas que median 365m de longitud y se construyó en aguas de 35 m de profundidad es conocido como el primer puerto artificial. El interés de los griegos por la navegación condujo posteriormente a la construcción del primer faro del mundo: El faro de Alejandría, esta estructura de 110 m de altura: fue conocida como una de las siete maravillas del mundo antiguo. 154 Otra obra construida en la isla de sumos fue un túnel de 1 km de longitud que fue obra del arquitecto Eupalino de Megara. El túnel principal que se construyó utilizando herramientas manuales tenía aproximadamente 1.7 m. de anchura y de altura. En el fondo del túnel principal se excavo una fosa de 9m de profundidad y 90 cm de ancho. Con esa fosa se llevaba agua a la ciudad mediante tubos de arcilla. La construcción del túnel se hizo desde los extremos, aunque se desconoce los métodos topográficos. En la edad de oro de Grecia, el gobernante Pericles acometió un enorme programa de construcción con el afán de hacer de la Acrópolis una de las ciudades más bellas del mundo (Atenas). Se construyeron templos, santuarios y estatuas. 1.1.4 Romanos: Los ingenieros más famosos de la antigüedad, los romanos, dedicaron más recursos a las obras públicas que sus predecesores; construyeron arenas, caminos, acueductos, templos, vestíbulos, edificios de gobierno, baños y faros públicos. Los estudiosos dividen a la historia romana en dos períodos principales 1) La República, desde la legendaria fundación de Roma, hasta el año 24 a.C. Fue una era de conquista y de explotación de las extensas posesiones coloniales de Roma; época en la que los logros en la ingeniería se centraban en Italia. El imperio fue un periodo relativamente pacífico en la cual las obras públicas se extendieron hasta las colonias. Sus obras eran de un diseño simple pero de una escala impresionante y de una ejecución audaz. Los constructores romanos tienen el crédito de haber hecho contribuciones significativas a la ingeniería, que incluye el desarrollo de métodos de construcción 155 mejorados, el descubrimiento y el uso del cemento hidráulico y el diseño de varias máquinas de construcción. Algunas obras de ingeniería más famosas de los romanos: - Circo Máximo - La vía Apia - El agua Apia - El panteón - El puente de Alcántara - Du Pont du Gard. 1.2. Ingeniería en la Edad Media Durante los ocho siglos que siguieron a la caída del Imperio Romano, en la edad media, hubo pocos avances en la ingeniería. En las épocas finales de la edad media cuando comienza a registrarse el Renacimiento hay avances importantes en particular en cuanto a la construcción y al perfeccionamiento de máquinas que utilizaban los recursos poderosos de la naturaleza, como el viento y el agua. Los edificios más interesantes fueron las catedrales góticas, ellas manifiestan un alto nivel de dominio de la estructura de los ingenieros y arquitectos. En esa época se introdujo el molino de viento, y los molinos de agua fueron mejorados y utilizados de otras formas. El título se apareció en 16000-1200 el origen proviene de la palabra “ingenio” (latín generare= crear). 1.3. Ingeniería durante la revolución industrial El gran cambio vino con la primera revolución industrial en Inglaterra 156 1.4. Ingeniería en el siglo XIX En 1823 el Ingles George estableció una compañía de locomotoras en Newcastle y dos años después demostró la factibilidad del transporte por ferrocarril impulsados a vapor. Desde el punto de vista de los logros de la ingeniería fue el desarrollo de la electricidad como fuente de energía .El siglo XIX también fue testigo del reconocimiento de la ingeniería como profesión. John Smeathon en Gran Bretaña fue el primero en obtener el título de ingeniero civil. Se crearon las siguientes sociedades de ingeniería. Sociedad Americana de Ingenieros civiles 1852 Instituto Americano de Ingenieros de Minas 1871 Sociedad Americana de Ingenieros Mecánicos 1880 Instituto de Ingenieros Electrónicos 1884 Instituto Americano de Ingenieros Químicos 1908 Instituto de Ingenieros Industriales 1948 1.5. Ingeniería en el siglo XX Al despuntar el siglo XX los inventores y los ingenieros estaban enfrascados en hacer volar un objeto más pesado que el aire. Henry Ford desarrollo la industria automotriz. Muchos ingenieros y científico introdujeron avances en el tratamiento del agua. El primer gran proyecto de construcción fue el Canal de Panamá (1914). También se centraron en recursos hidráulicos como la presa Hoover (1936). 1.6. Ingeniería y sus tres pilares Hubo tres pilares en la ingeniería americana. 157 Andrew Carnegie (Industria del Acero), sus aportaciones a la contabilidad y la reducción de costos fueron extraordinarios y una gran ventaja a nivel mundial. Henry Ford aporto a todo lo concerniente a la industria automotriz, a la manufactura en el vidrio y al liderazgo en el mercado con sus automóviles a bajo costo. El tercer gran hombre que influyo mas fue Frederick W. Taylor .Su aportación central fue la llamada ADMINISTRACION CIENTIFICA que no tiene que ver con la administración pura. Desarrollo el término de tiempo estándar. Se le considera el padre de la administración científica y la Ingeniería Industrial, hizo de su trabajo una filosofía ala que llamo eficiencia. Se le considera uno de los más grandes apartadores de la ingeniería. 2) Historia de la tecnología La historia de la tecnología surgió y evolucionó, desde que el hombre inventó instrumentos para su supervivencia en un mundo donde fue arrojado en un total desamparo, hasta nuestros días. La historia de la tecnología es la historia de la invención de herramientas y técnicas con un propósito práctico. Pues al descubrimiento de nuevos conocimientos ha permitido crear nuevas cosas y recíprocamente, se han podido realizar nuevos descubrimientos científicos gracias al desarrollo de nuevas tecnologías, que han extendido las posibilidades de experimentación y adquisición del conocimiento. Antes de empezar a desarrollar historia de la tecnología, definamos que es tecnología. 2.1. Tecnología 2.1.1. Definición: Es una palabra de origen griego, formado por "tekne" arte, técnico u oficio” y logos conjunto de saberes”. Es la aplicación sistemática de las ciencias y de otros conocimientos organizados a la solución de problemas, prácticos dentro de un contexto cultural determinado. También es el 158 conjunto de teorías y de técnicas que permiten el aprovechamiento práctico del conocimiento científico. 2.2. Edad de Piedra Durante la edad de piedra, los humanos eran cazadores recolectores. 2.2.1. Paleolítico: Desde el principio de la humanidad se da una larga y compleja lucha por la subsistencia. El ser humano, poco a poco, desarrollo una tecnología primitiva por dominar el medio en el que habitaba. Los únicos avances tecnológicos que desarrolló el ser humano durante el paleolítico fueron la respuesta a las necesidades de supervivencia específicas como cazar, cortar la carne presas, protegerse del ataque de animales, etc. La tecnología del hombre usada en el paleolítico era la de la piedra, el hueso, sílex, madera, pieles, fibras vegetales; pero lo que tuvieron mayor importancia fueron los que servían para fabricar instrumentos cortantes y punzantes. El descubrimiento del fuego representó el adelanto más importante hasta la aparición de la agricultura. La fase principal de predominio de la economía cazadorarecolectora se llama paleolítica y el final se denomina mesolítico (epipoleolítico). 2.2.2. Mesolítico: Por lo general los mesolíticos siguieron siendo cazadores-recolectores como sus predecesores pero cazaban otro tipo de especies de animales muy diferente (como el ciervo rojo y el cerdo en vez del reno) todo esto fue debido al cambio del clima que se hizo más templado después de la glaciación. El utillaje refleja este cambio de las condiciones ambientales también se emplearon hachas de piedras azuelas para trabajar con madera. 159 2.2.3. Neolítico: La palabra neolítico proviene de las voces griegas: Neo = nuevo Lithos = Piedra Es la edad de la Piedra Nueva. Hace referencia a la aparición de una nueva técnica para trabajar la piedra. En el neolítico se empezó a pulir mucho más la piedra con la cual sus armas eran mucho más eficaces y se hizo más eficiente el uso de las flechas. No solo eso sino que se empezó a sembrar y cultivar alimentos y también a domesticar animales. Todo esto dio lugar a la agricultura. En el neolítico se desarrolló los cambios radicales en la tecnología agraria. El hombre empezó a domesticar plantas y animales. La atenta observación de la naturaleza permitió al hombre conocer el ciclo vital de las plantas y los animales a esto se llama “Revolución Neolítica”. En esta época también empezó la organización familiar. Todo esto va a permitir el proceso de sedentarización. 2.3. Edad de Cobre y Bronce Es conocida también como edad de los metales. Desarrollaron una tecnología agraria por consiguiente a realizar trabajos en agricultura, domesticación de animales y al sedentarismo que posibilita a utilizar instrumentos como materiales más resistentes como los metales el cobre y más adelante el bronce. 2.4. Edad de Hierro Periodo histórico durante el cual el hierro reemplazó al bronce como material de fabricación de instrumentos y armas más resistentes y baratas. La mayor ventaja de hierro sobre el bronce residía en el hecho de que los filones para extraer el mineral eran mucho más abundantes y por lo tanto más económicos en comparación con el bronce. 160 2.5. Civilizaciones Antiguas 2.5.1. Antiguo Egipto: Los egipcios inventaron y usaron muchas máquinas simples, como el plano inclinado y la palanca para ayudarse en las construcciones. Otros inventos que usaron los egipcios en la antigüedad son: vidrio, papiro, tejidos de lino, etc. 2.5.5.1. El vidrio (arte): El vidrio se descubrió hace 3000 años a.C. El cuerpo sólido, transparente y frágil que proviene de la fusión a 1200ºC de una arena silícea mezcla con potasas o sosa. Por lo general es transparente, aunque también puede ser incolora u opaca y su color varía según los ingredientes de la hornada. 2.5.5.2. El Papiro: Es un material de escritura que usaron los egipcios. Fue inventado por escribas egipcios a partir de una médula de una planta muy abundante llamada papiro. 2.5.5.3. Teñidos de lino: El tejido fue una técnica que desarrolló desde muy temprano en la historia de las civilizaciones. 2.6. Culturas Clásicas 2.6.1. Grecia: Crearon y mejoraron tecnología, lograron combinar los conocimientos científicos de entonces con el desarrollo de nuevas tecnologías (era pre industrial). Algunos ejemplos: - Herón de Alejandría que inventó un motor a vapor básico, el reloj de agua. - El tornillo hidráulico de Arquímedes, concebido matemáticamente para luego ser construido. - La Ballesta, computadoras analógicas primitivas. - Tales de Mileto mejoró la navegación al introducir sistemas de triangulación. 161 - Anaximandro dio forma al primer mapa del mundo. 2.6.2. Roma: Se dio una mejora en tecnología del trabajo con hierro y albañilería, fueron buenos conocedores en ingeniería civil, militar; usaron máquinas para el hilado y tejido ayudando así con el incremento de la productividad. Fueron primeros en construir los anfiteatros, acueductos, baños públicos, puentes de piedra y criptas. También fueron grandes conocedores de hidráulica por consiguiente construyeron puentes. Muchas tecnologías se perdieron en la edad media pero luego fueron reinventadas en los siglos XIX y XX. 2.6.3. India: Aplicaron una tecnología sanitaria y planificación civil, destacando también en tecnología marítima además que sus técnicas de construcción y trabajos en arquitectura sugieren conocimientos de hidrología y de ingeniería de materiales. La cultura india fue también pionera en el uso de tintes vegetales, como el indígena y los procedentes del cinabrio. Muchos de estos tintes se emplearon en pinturas y esculturas. El uso de perfumes demuestra que tuvieron conocimientos en química tanto en procesos como la destilación y purificación. 2.6.4. China: Según Joseph Neehan, los chinos realizaron muchos inventos y descubrimientos estos son algunas de sus innovaciones científicas. Sismógrafos, cerillas, papel, puente colgante, la carretilla, paracaídas, uso del gas natural, la brújula, la hélice, la ballesta, la pólvora y otros. Durante la edad media lo chinos también realizaron inventos como el barco de vapor de palos, la impresión xilográfica, pintura fosforescente, la transmisión de cadena, mecanismo de escape y la rueda de hilar. 162 2.6.5. Incas: Tenían conocimientos de ingeniería un claro ejemplo son sus construcciones con piedras de más de una tonelada (piedras de los 12 ángulos). Los pueblos contaban con canales de irrigación y drenaje que facilitaban la agricultura. Desarrollaron una tecnología agraria consistente en balcones escalonados (andenes) que daba eficiencia y rendimiento de la tierra. 2.7. Edad Media: La edad media comprende desde la caída del Imperio Romano hasta el siglo XV. En la India se comenzó con el uso de los números negativos-. Se inventó el telescopio en el año de 1608, se le atribuye a Hans Lippershey. La cultura Árabe comienza a obtener compuestos químicos. Se inventa el barómetro (1643) por Torricelli. Se establece el principio de Pascal. En China se documentan los primeros molinos de viento, se emplea la pólvora en pirotecnia y el teléfono de hilo. En el siglo XI se puede observar que los árabes establecen la densidad de algunos materiales, desarrollan el binomio al cuadrado. En Europa se comienza con el desarrollo del vidrio de forma industrial. En el siglo XIII en Alemania se usan las primeras armas de fuego. En el siglo XV en China y Sudamérica (Cultura Inca) se construyen los primeros observatorios astronómicos. Se desarrolla la imprenta por Gutermberg. Aparece la teoría Heliocéntrica también se dibujan las primeras cartas marinas que emplearía Cristóbal Colón en sus viajes a nuestro continente. 2.8. Edad Moderna: En esta época en Europa se recopilaron el conjunto de adelantos técnicos dispersos de otras civilizaciones favoreciendo la utilización de una serie de inventos claves que facilitaron la mecanización. En ella vivieron personajes muy importantes como Leonardo Da Vinci, Copérnico, Galileo, Newton, Cervantes y Lutero, entre otros. Es uno de los períodos más brillantes de la historia, pues además de las grandes realizaciones mecánicas se cultivaron todas las ramas del saber. Leonardo Da Vinci, recapituló la tecnología de los artesanos e 163 ingenieros que lo procedieron e hizo gala de una percepción científica del vuelo de las aves, proyectó y construyó una máquina de volar, ideó el primer paracaídas, inventó la bobinadora de seda y el reloj despertador, la carretilla de mano, el quinqué, unas botas de agua, el rodamiento de bolas antifricción, la transmisión por cuerdas. Galileo fue uno de los impulsores de la ciencia tal y como hoy lo conocemos, dedicándose por entero a la ciencia en general y a la astronomía en particular, mejorando el telescopio. En 1642 muere Galileo, poco antes del nacimiento del científico más importante de la historia NEWTON. Newton estableció las bases de la mecánica clásica, la ley de la gravitación universal, indagó la naturaleza de la luz y desarrolló el cálculo matemático. En cuanto a las fuentes de energía se puede seguir destacando la utilización del agua y el viento para generar energía en diversos sectores. En este periodo desapreció el gremio de artesanos y comenzaron a aparecer fábricas. 2.9. La Revolución Industrial: La Revolución Industrial es considerada como el mayor cambio tecnológico y socioeconómico y cultural de la historia, ocurrida entre finales del siglo XVII y principios del siglo XIX, que comenzó en el Reino Unido y se expendió por el resto del mundo. Comenzó con la mecanización, las industrias textiles y el desarrollo de los procesos del hierro. La expansión del comercio se acrecentó por la mejoría de las vías de comunicación (ferrocarril). La introducción de la máquina de vapor por el Ing. Inglés Thomas Savery. Charles Babbage concibió la computación mecánica, pero logró que diera frutos. 2.10. La segunda Revolución Industrial. Se dio a finales del siglo XIX viendo el rápido desarrollo de las tecnologías químicas, eléctricas, petrolífera y del acero. 2.11. Siglo XX y XXI: Las tecnologías se desarrollaron rápidamente las tecnologías de comunicaciones, transportes, la difusión de la educación, el empleo del método científico y las inversiones en investigación 164 contribuyeron al avance de la ciencia y la tecnología modernas, la radio, el radar y la grabación del sonido fueron tecnologías clave que allanaron el camino de la invención del teléfono, el fax y el almacenamiento magnético de datos. Las mejoras en las tecnologías energéticas nucleares y de motores también fueron enormes e incluyen el aprovechamiento de la energía nuclear, avance de resultados del proyecto Manhattan. Mediante el uso de computadores, laboratorios avanzados, los científicos modernos han recombinado el ADN. En 1957 la Unión Soviética lanza el primer satélite artificial llamado el Sputnik1. Este consigue información acerca de nuestro planeta. Se introduce la cadena de Montaje. Aunque no es el creador ni el primero en utilizar estas técnicas de producción en cadena, si es el principal responsable que estas prácticas se generalicen. En 1969, el 20 de julio, un hombre piso la luna fue Neil Armstrong como comandante de la misión lunar Apolo II. III. CONCLUSIONES: Nuestros antiguos antepasados intentaron controlar y usar los materiales y las fuerzas de la naturaleza para el beneficio público igual que se hace actualmente. Notablemente nos damos cuenta que a lo largo de la historia la tecnología ha ido facilitando la vida diaria, y se ha logrado avances inimaginables. Los vestigios de obras de ingeniería se basaron simplemente en la construcción de templos, represas, como fortines de guerra, acueductos, etc. La tecnología es un conjunto de conocimientos que se encuentran en constante avance y cambio. La ingeniería se desarrolló como un ente práctico dedicado en sus inicios a la guerra (ataque y defensa), luego pasó hacer la compleja profesión de hoy en día con una larga historia acumulada desde ya hace 50 siglos documentados. La diferencia más significativa entre aquellos antiguos ingenieros los actuales es el conocimiento en que se basa su obra. 165 Es imposible tratar de explicar el origen de la ingeniería y la tecnología desligándola de la sociedad. IV. REFERENCIAS SANTOS. George: “Historia de la Ciencia”, editorial universitaria de Buenos Aires. 1965. Argentina. BUNGE, Mario: “Su Método y Filosofía”. Edición Siglo XX. 1993. Argentina. WRIGHT Paul H. “Introducción a la Ingeniería” Tercera Edición. Año 2005. GALLEGOS, Héctor. “La Ingeniería” 2da. Edición año 2006. Editorial Lettera Gráfica. www.ipna.edu.pe. es.wikipedia.org. 166 qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq APENDICE wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas 167 APENDICE Santo Tomás de Aquino Santo Tomás de Aquino O.P. (Roccasecca Lacio ó Belcastro Calabria, el 28 de enero de 1225 – Convento de Fossanova, en la actual Provincia de Latina, 7 de marzo de 1274), fue un reconocido teólogo y Doctor de la Iglesia Católica que vivió en la edad media. Máximo representante de la tradición escolástica, y padre de la Escuela Tomista de filosofía. Es conocido también como Doctor Angélico y Doctor Común. Su trabajo más conocido es la Summa Theologica, tratado en el cual postula Cinco Vías para demostrar la existencia de Dios. Canonizado en 1323, fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567 y Patrón de las Universidades y Centros de estudio católicos en 1880. Su festividad se celebra el 28 de enero Tomás, conocido en italiano como Tommaso D'Aquino, nació en 1225 en según las opiniones más conocidas- Roccasecca, un castillo situado en la cumbre de una montaña, cerca de Aquino, Italia.2 Su familia pertenecía a la nobleza napolitana. Hijo del Conde Landuf de Aquino, estudió en el monasterio de Montecasino y después en la Universidad de Nápoles. En el año 1244 tomó el hábito de la Orden de Predicadores y conoció a Alberto Magno, con quien estudiaría en Colonia. Se ha dicho que muy pocos filósofos o teólogos han logrado escribir esa cantidad de trabajos, de tan alta calidad, en el plazo que lo hizo Aquino, un poco menos de tres décadas. Tomás de Aquino fue canonizado el 18 de enero de 1323. La obra de Tomás de Aquino es extraordinaria, 168 Tres síntesis teológicas, Nueve tratados en la forma de Doce o summas disputas académicas quodlibetales disputas Una colección de glosas de los Nueve exégesis sobre Once exposiciones sobre Padres de la Iglesia sobre los las Sagradas Escrituras los trabajos de Aristóteles Evangelios Dos exposiciones de Dos exposiciones de trabajos de Cinco trabajos polémicos trabajos de Boecio Proclo Cinco opiniones Quince letras sobre teología, Un texto litúrgico expertas, o responsa filosofía o temas políticos Dos oraciones famosas Aproximadamente 85 sermones Ocho tratados teología sobre Entre sus obras podemos destacar: finaliza la Suma contra los gentiles, cuestiones disputadas sobre el mal, sobre el alma, opúsculos contra los averroístas, como De aeternitate mundi y el De unitate intellectus. La obra más importante de Tomás de Aquino es la Summa Theologica (1265–1272), en la que logra una sistematización entre teología y filosofía. 169 Mario Bunge Bunge nació en Buenos Aires el 21 de septiembre de 1919. Interesado en la filosofía de la física, Bunge comenzó sus estudios en la Universidad Nacional de La Plata, graduándose con un doctorado en ciencias físicomatemáticas en 1952. El tema de su tesis doctoral versó sobre Cinemática del electrón relativista. Allí, y en la Universidad de Buenos Aires, fue profesor de física teórica y filosofía desde 1956 hasta 1963 cuando, insatisfecho con el clima político de su país, tomó la decisión de emigrar. Por unos pocos años enseñó en universidades de México, EE. UU. y Alemania. Finalmente, en 1966 se instaló en Montreal (Canadá), donde enseña en la Universidad McGill desde entonces, ocupando la cátedra Frothingam de lógica y metafísica (es Frothingham Professor of Logic and Metaphysics). Tal vez su obra más importante sean los ocho tomos de su Tratado de filosofía (Treatise on Basic Philosophy), pero se trata de un autor enormemente prolífico que, tras exponer sus posiciones generales en el Tratado, ha ido publicando en forma regular las aplicaciones de su filosofía a diversas ciencias, tanto naturales como sociales (ver más abajo en Publiciones). Mario Bunge ha sido honrado con dieciséis doctorados honoris causa otorgados por instituciones como la Universidad de Salamanca (España) en 2003, la Universidad Nacional de La Plata (Argentina) y la Universidad de Buenos Aires (Argentina) en 2008. También recibió el Premio Príncipe de Asturias en 1982. 2008: Tratado de filosofía. Vol. I, Semántica 1: Sentido y referencia. Barcelona: Editorial Gedisa. o Versión castellana de Mario Bunge: Treatise on Basic Philosophy. Vol. I, Semántics 1: Sense and Reference. Dordrecht, Reidel, 1974. 2007: A la caza de la realidad. La controversia sobre el realismo. Barcelona: Editorial Gedisa. 170 2006: 100 Ideas. El libro para pensar y discutir en el café. Buenos Aires: Sudamericana. (Compendio de artículos periodísticos). 2005: Intuición y razón. Buenos Aires: DeBolsillo - Sudamericana. (Existe primera edición en 1996 de otra editorial). 2004: Emergencia y convergencia. Novedad cualitativa y unidad del conocimiento. Barcelona: Gedisa. 2004: Mitos, hechos y razones. Buenos Aires: Sudamericana. 2003: Cápsulas. Barcelona, Gedisa. (Compendio de artículos para la agencia de noticias EFE y la prensa argentina). 2002: Ser, saber, hacer. México: Paidós. 2002: Filosofía de la psicología (en colaboración con el doctor Rubén Ardila). México: Siglo XXI Editores, 2º Ed. 2002: Epistemología. Curso de actualización. 3º Ed. Barcelona, Ariel. 2002: Crisis y reconstrucción de la filosofía. Barcelona: Editorial Gedisa. 2001: Diccionario de filosofía. México: Siglo XXI Editores. 2000: La investigación científica. Su estrategia y su filosofía. México: Siglo XXI Editores. 2000: Fundamentos de biofilosofía. México - Buenos Aires: Siglo XXI Editores. 1999: Las ciencias sociales en discusión. Buenos Aires: Sudamericana. 1999: Buscar la filosofía en las ciencias sociales. Madrid: Siglo XXI Editores, ISBN 950-07-1566-X. 1997: Vistas y entrevistas. Buenos Aires: Sudamericana, 2º Ed. 1997: La ciencia, su método y su filosofía. Buenos Aires: Sudamericana. 1989: Mente y sociedad. Madrid: Alianza Universidad. 1985: Teoría y realidad. Barcelona: Ariel. 1985: Seudociencia e ideología. Madrid: Alianza Universidad. 1985: Racionalidad y realismo. Madrid: Alianza Universidad. 1983: Lingüística y filosofía. Barcelona: Ariel. 1982: Economía y filosofía. Madrid: Tecnos. 171 Eli de Gortari En 1938, Elí de Gortari ingresó a la Facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional Autónoma de México para estudiar la licenciatura en ingeniería petrolera. Lo hizo durante dos años; sin embargo, su transformador gran hacia la compromiso sociedad lo condujo a la Escuela de Ingeniería Municipal de la Secretaría de Educación Pública, donde obtuvo la licenciatura en ingeniería municipal y sanitaria en 1942. Posteriormente continuó sus estudios de matemáticas y física en la Facultad de Ciencias de la UNAM. Desde 1948 fue profesor titular B de asignatura en lógica, filosofía de la ciencia y metodología de la ciencia en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. En 1949 obtuvo la maestría en filosofía Magna Cum Laude en la Facultad de Filosofía y Letras de la misma universidad, con la tesis La ciencia de la lógica, el primer libro sobre lógica dialéctica que se editó y distribuyó en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. En 1950 fue nombrado coordinador y presidente del Seminario de Problemas Científicos y Filosóficos —que él fundó junto con Samuel Ramos y Guillermo Haro, y cuyo actual presidente es Ruy Pérez Tamayo— y, además, director de las publicaciones de dicho Seminario, algunas de las cuales él mismo tradujo. Desde 1954 fue investigador C de tiempo completo del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM, del que llegó a ser decano en 1963. En 1955 obtuvo el doctorado en filosofía Magna Cum Laude, con la tesis Teoría del juicio y de la inferencia en la lógica dialéctica. En agosto de 1961 fue elegido rector de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, cargo que desempeñó hasta 1963 cuando fue derrocado por las autoridades del estado por razones políticas. Se unió 172 a la Coalición de Maestros de Enseñanza Media y Superior —llegando a ser miembro de la Comisión de Honor y Justicia— que participó activamente en el movimiento estudiantil de 1968 y el 18 de septiembre de ese año fue separado de su familia y arrestado violentamente al llegar a su departamento y apresado en la cárcel preventiva de Lecumberri pues las autoridades lo consideraban peligroso en libertad. Merecen especial mención sus estudios sobre la lógica dialéctica, así como sus análisis sobre el método científico. Entre sus obras se destacan: La ciencia de la lógica (1950); Dialéctica de la física (1964); Lógica general (1965); Introducción a la lógica dialéctica (1956); La ciencia en la historia de México (1963); Siete ensayos filosóficos sobre la ciencia moderna (1969); El método dialéctico (1970); Elementos de lógica matemática (1983) Ciencia y conciencia en México. 1767-1783 (1973); Métodos de la ciencia (1977); La reforma universitaria de ayer y hoy (1987), en que recapitula críticamente sus experiencias y luchas universitarias; y el Diccionario de la Lógica (1988), con 6.830 entadas sobre conceptos, términos, locuciones, operaciones, símbolos y fórmulas 173 Vicente Fatone Filósofo argentino. Fue profesor de filosofía en la Universidad de Buenos Aires. Interesado por el estudio del pensamiento oriental, especialmente de la India, cultivó al principio una filosofía mística, pero luego fue elaborando un sistema original centrado en el tema de la libertad. Entre sus obras destacan Misticismo épico (1928); El budismo nihilista (1941); Introducción al conocimiento de la filosofía de la India (1942); Lógica y teoría del conocimiento (1951); La existencia humana y sus filósofos (1953); El hombre y Dios (1955); Ensayos de religión y mística (1963). Dos son los grandes temas que ocuparon la reflexión de Fatone: el concepto de libertad y la mística. Desde una perspectiva existencialista, pensaba que la libertad es el componente fundamental de la existencia humana. Pero la libertad se hace a sí misma, de modo que el ser humano no sólo tiene libertad, sino que "pertenece a la libertad". Su interés por la mística le llevó a estudiar el pensamiento oriental como una forma diferente de conocimiento que poseía un poder liberador y no debía ser tachado tan sólo como pensamiento irracional. Una de sus obras más relevantes es "El existencialismo y la libertad creadora" (1948).1 174 Karl Popper Karl Popper fue hijo del abogado judío Simon Siegmund Carl Popper, nacido en Praga, y de su esposa Jenny Schiff. De la familia Schiff provenían varias personalidades significativas de los siglos XIX y XX tales como el director de orquesta Bruno Walter. En la Viena de principios del siglo XX que vio nacer a Karl Raimund Popper, la situación de los judíos era compleja: por un lado pertenecían a las capas medias y altas de la sociedad, ocupando con frecuencia posiciones destacadas en la economía y la política: por ejemplo, el acomodado Simon Siegmund colaboró estrechamente con el alcalde liberal Raimund Grübl. Pero por otra parte eran habituales las demostraciones cotidianas de antisemitismo. Cuando Karl Popper comenzó sus estudios universitarios en la década del 1920 la escena política estaba dominada efímeramente por la izquierda: florecía entonces la llamada Viena Roja. También Popper, interesado principalmente en la pedagogía política, se implicó en este movimiento, ingresando en las juventudes socialistas. Brevemente llegó a formar parte, incluso, del partido comunista. Sin embargo tras un violento enfrentamiento entre los comunistas y la policía vienesa en el que perecieron ocho personas, Popper se alejó rápidamente del comunismo. Tras presentar en 1928 una tesis doctoral fuertemente matemática dirigida por el psicólogo y lingüista Karl Bühler, Popper adquirió en 1929 la capacitación para dar lecciones universitarias de matemáticas y física. En estos años tomó contacto con el llamado Círculo de Viena, aunque siempre cuestionó algunos de los postulados más significativos de este grupo de pensadores, lo cual dificultó su integración en el mismo. En cualquier caso, el Círculo se vio influido por la fundamentada crítica de Popper y de hecho La lógica de la investigación científica (en alemán Logik der Forschung), 175 principal contribución de Popper a la teoría de la ciencia, apareció por primera vez en una serie de publicaciones del propio círculo vienés, a pesar de que contenía una moderada crítica al positivismo de esta comunidad de filósofos. La obra fue recibida como fruto de las discusiones del círculo, lo que llevó a muchos a calificar equivocadamente a Popper como positivista. El ascenso del nacionalsocialismo en Austria llevó finalmente a la disolución del Círculo de Viena. En 1936 su fundador Moritz Schlick fue asesinado por un estudiante, lo que fue abiertamente celebrado por la prensa cercana al nacionalsocialismo. En 1937, tras la toma del poder por los partidarios de Hitler, Popper, ante la amenazante situación política se exilió en Nueva Zelanda, tras intentar en vano emigrar a Estados Unidos y Gran Bretaña. Atrás dejó el filósofo a toda su familia incluyendo a su por entonces enferma madre; en total 16 familiares de Popper fueron asesinados por los nazis. En el Canterbury College en Christchurch, Popper vivió aislado y hasta cierto punto desconectado de un mundo que se precipitaba entonces en el torbellino de la Segunda Guerra Mundial. En este entorno Popper redactó su La sociedad abierta y sus enemigos (en alemán Die offene Gesellschaft und ihre Feinde). También de aquella época data su amistad y colaboración con el neurobiólogo John C. Eccles, junto al que escribiría El Yo y el cerebro en 1977. Tras la guerra, en 1946, Popper ingresó como profesor de filosofía en la London School of Economics and Political Science. El sociólogo y economista liberal Friedricht August von Hayek fue uno de los principales valedores de Popper para la concesión de esa plaza. Sin embargo, la relación entre ambos pensadores es aún controvertida. A pesar de que ambos mantenían posiciones metodológicas parecidas y de que Popper hizo suyos algunos conceptos fundamentales de las obras de Hayek, tales como el principio del orden espontáneo, lo cierto es que Popper desconfiaba de los mecanismos puros del mercado libre que abanderaba Hayek, predicando más bien cierta política reformista e intervencionista con orientación social que no desembocara, en cualquier caso, en el control o en la propiedad estatal. Es posible que esta postura estuviera influida por el recuerdo de las duras condiciones de pobreza y marginación que Popper pudo observar durante su juventud en Viena. 176 En 1969 se retiró de la vida académica activa, pasando a la categoría de profesor emérito, a pesar de lo cual continuó publicando hasta su muerte, el 17 de septiembre de 1994 en East Croydon (Londres). Los logros filosóficos de Karl Popper le valieron numerosos reconocimientos, tales como ser nombrado caballero por la reina Isabel II del Reino Unido en 1969. Recibió la insignia de Compañero de Honor (Companion of Honour) en 1982, el premio Lippincott de la Asociación Norteamericana de Ciencias Políticas y el premio Sonning. Fue miembro de la Sociedad Mont Pelerin, una comunidad de estudios fundada por Hayek para promover una agenda política liberal, así como de la Royal Society de Londres, con el rango de miembro, y de la Academia Internacional de la Ciencia. Entre otras, cultivó la amistad del canciller alemán Helmut Schmidt. Algunos conocidos discípulos de Popper fueron Hans Albert, Imre Lakatos y Paul Feyerabend, que fue también uno de sus más firmes críticos (2006). La sociedad abierta y sus enemigos. Ediciones Paidós Ibérica. (2005). Conocimiento objetivo: un enfoque evolucionista. Editorial Tecnos. (2005). El mito del marco común: en defensa de la ciencia y la racionalidad. Ediciones Paidós Ibérica. (2002). Sociedad abierta, universo abierto: conversación con Franz Kreuzer. Editorial Tecnos. (2002). Búsqueda sin término: una autobiografía intelectual. Alianza Editorial. (2002). La miseria del historicismo. Alianza Editorial. (1999). La miseria del historicismo. Alianza Editorial. (1999). El mundo de Parménides: ensayos sobre la ilustración presocrática. Ediciones Paidós Ibérica. (1998). A la búsqueda del sentido. Ediciones Sígueme. (1998). Los dos problemas fundamentales de la epistemología. Editorial Tecnos. (1998). La responsabilidad de vivir. Ediciones Altaya. 177 (1997). El mito del marco común: en defensa de la ciencia y la racionalidad. Ediciones Paidós Ibérica. (1997). El cuerpo y la mente. Ediciones Paidós Ibérica. (1996). En busca de un mundo mejor. Ediciones Paidós Ibérica. (1995). La lógica de la investigación científica. Círculo de Lectores. (1995). La responsabilidad de vivir: escritos sobre política, historia y conocimiento. Ediciones Paidós Ibérica. (1994). Conjeturas y refutaciones: el desarrollo del conocimiento científico. Ediciones Paidós Ibérica. (1994). La sociedad abierta y sus enemigos. Ediciones Paidós Ibérica. (1992). Un mundo de propensiones. Editorial Tecnos. (1992). El porvenir está abierto. Tusquets Editores. (1986). La lógica de la investigación científica. Editorial Laia. (1985). La lógica de la investigación científica. Editorial Tecnos. (1985). Realismo y el objetivo de la ciencia. Editorial Tecnos. (1973). La lógica de la investigación científica. Editorial Tecnos. 178 Jacques Maritain Jacques Maritain, filósofo francés, nacido el 18 de noviembre de 1882 en París y fallecido el 28 de abril de 1973 en Toulouse Formado en la escuela de Lovaina del cardenal Mercier, empapado en las mejores esencias aristotélico-tomísticas y conocedor profundo de las nuevas orientaciones ideológicas, llegó a ser uno de los principales representantes del neoescolasticismo, cuyos principios aplicó, dentro de la más estricta ortodoxia, a la solución de los problemas modernos. Sintetizó en torno al realismo tomista, la escolástica, las concepciones del iusnaturalismo o derecho natural de Francisco de Vitoria y Hugo Grocio, la doctrina católica, el existencialismo y el vitalismo. Consideraba que la realidad se podía conocer por la ciencia, la filosofía, el arte o la revelación, por lo que no desdeñó los trabajos puramente metafísicos y epistemológicos. Jacques Maritain fue uno de los más grandes pensadores del siglo XX. Fue un hombre de profunda pasión religiosa, filosófica y cívica, así como un testigo activo y participante en los acontecimientos de su tiempo. Fue uno de los padres de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre de 1948 y uno de los grandes defensores del ideal democrático amenazado por las ideologías totalitarias del siglo pasado. Sus reflexiones sobre democracia, arte y ciencia constituyen un instrumento sólido y efectivo para la interpretación de los cambios que experimenta el mundo de hoy. Jacques Maritain reintrodujo la riqueza universal y milenaria del pensamiento cristiano al abordar los temas más apreciados por el hombre contemporáneo: desde su sufrimiento a la acción política y social; desde la libertad a la belleza; desde la adhesión a la fe a la autonomía de la razón. Siquiera olvidado por los ambientes universitarios, su influjo fuera de Francia singularmente en América- ha sido considerable, aun cuando no siempre admitido sin oposición. De sus textos, en conjunto unos cincuenta, mencionaremos únicamente los de 179 mayor importancia. En el curso de una primera fase, que se prolonga aproximadamente hasta 1935, prevalecen los estudios de filosofía teorética; de este período cabe citar Art et scolastique (1920), Trois reformateurs (o sea Descartes, Lutero y Rousseau, 1925), Réflexion sur l'intelligence et sur la vie propre (1929), Distinguer por unir ou Les degrés du savoir (importante libro de la epistemología contemporánea, 1932), Sept leçon sur l'être et les premiers principes de la raison speculative (1934) y Science et sagesse (1935). Durante una segunda etapa -sobre todo, según parece, tras la condenación pontificia de la Action Française- Maritain trata más bien temas de filosofía práctica; la obra maestra de esta fase es el célebre texto Humanisme intégral (1936), junto al cual cabe mencionar Primauté du Spirituel (1927), Du régime temporel et de la liberté (1933), Christianisme et démocratie (1942) y Principes d'une politique humaniste (1944). En los años de su misión diplomática en Roma apareció Court traité de l'existence et de l'existant (1947), en tanto la prolongada permanencia en los Estados Unidos le indujo a publicar obras en inglés: Education of the Cross Roads (1944), Man and the State (1951), Creative Intuition in Art and Poetry (1953). En 1948 fue uno de los impulsores de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Tras la muerte de su esposa, en 1960, se recluyó con los Hermanos de Jesús de Toulouse. La personne et le bien comun (La persona y el bien común), publicada en 1947, es otra de sus obras conocidas. 180 Antonio Millán-Puelles Después de cursar el bachillerato en Jerez de la Frontera, inició la carrera de Medicina. Sin embargo, la abandonó tras el primer año de estudios. Un hecho capital en el rumbo de su formación intelectual fue Investigaciones la lectura lógicas, de de las Edmund Husserl. Este libro le haría descubrir su vocación, y se decidió por los estudios de Filosofía y Letras, que comienza en Sevilla en 1939 y acaba en Madrid en 1943. Un año después de concluir la licenciatura, lograría aprobar la oposiciones para catedrático de Filosofía en Institutos de Enseñanza Media. En 1947 se doctora en Filosofía con la tesis titulada El problema del ente ideal, publicada el mismo año. Al nacer, fue registrado como Antonio Millán Puelles. Más adelante, unió sus apellidos materno y paterno, y añadió el segundo apellido de su padre, con lo que en adelante su nombre completo fue Antonio Millán-Puelles Rincón. Académico de Número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, fue catedrático de Fundamentos de Filosofía de la Universidad de Madrid desde 1951 y, desde 1976, catedrático de Metafísica de la Universidad Complutense. Debido a las cambios en los planes de estudio universitarios, fue director del Departamento de Historia de la Filosofía y del de Metafísica, en la Universidad Complutense, habiendo colaborado también con varias Universidades argentinas, con la Universidad a Distancia y con la Universidad de Navarra como profesor extraordinario de la Facultad de Filosofía y Letras de Pamplona. Fue también vicerrector del Instituto de Pedagogía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), del que fue consejero desde el año 1964. 181 Su tarea investigadora fue reconocida mediante numerosos premios. Primero recibió los extraordinarios de licenciatura y de doctorado. La Academia Internacional de Filosofía, con sede en Liechtenstein, le distinguió con su premio Aletheia. Algunos de los reconocimientos más sobresalientes que recibió en España son el Premio Nacional de Literatura (1962) en su modalidad de ensayo por su obra La función social de los saberes liberales, el Premio Juan March de Investigación Filosófica (1966) y el Premio Nacional de Investigación Filosófica (1976). También posee la Orden Civil de Alfonso X El Sabio (1947). El problema del ente ideal. Un examen a través de Husserl y Hartmann.. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. (1961). La función social de los saberes liberales. Ediciones Rialp S.A. Madrid.. (1967). La estructura de la subjetividad. Ediciones Rialp S.A. Madrid.. (1989). La formación de la personalidad humana. Ediciones Rialp S.A. Madrid. (1990). Persona humana y justicia social. Editora de revistas S.A. de C.V. México. (1990). Teoría del objeto puro. Ediciones Rialp S.A. Madrid. (1994). La libre afirmación de nuestro ser. Una fundamentación de la ética realista. Ediciones Rialp S.A. Madrid. (2001). Fundamentos de Filosofía. Ediciones Rialp S.A. Madrid. (1984, 2002). Léxico filosófico. Ediciones Rialp S.A. Madrid. (2008, póstumo). La inmortalidad del alma humana. Ediciones Rialp S.A. Madrid 182 Chaïm Perelman Nacido en Polonia, su familia emigró a Amberes (Bélgica) en 1925. Estudió en la Universidad Libre de Bruselas, donde permanecería casi toda su vida también como profesor. Se doctoró en leyes en 1934, y logró otro doctorado después sosteniendo una tésis sobre el filósofo, lógico y matemático Gottlob Frege en 1938. En ese mismo año es aprobado como lector en la Facultad de Filosofía y Letras de Bruselas a pesar de ser entonces el profesor más joven en toda la historia de dicha universidad, dentro de la cual terminaría jubilándose en 1978. Empezó sus investigaciones en el seno del Positivismo lógico. En 1944 terminó un estudio empírico sobre la justicia, De la justice, donde concluye que, puesto que los usos de la ley implican siempre juicios del valor -y puesto que los valores no se pueden sujetar a los rigores de la lógica-, los fundamentos de la justicia deben ser y de hecho son arbitrarios. Al terminar su estudio Perelman consideraba extender su conclusión sobre los juicios del valor al razonamiento en sí mismo en general y al proceso de toma de decisiones prácticas, y se preguntaba si, al carecer los juicios de cualquier base lógica, implicaba este hecho negar los fundamentos racionales de la filosofía, de la ley, de la política y de la ética. La primera de las consecuencias de este estudio fue que Perelman rechazara el Positivismo lógico en favor de filosofías regresivas que proporcionaban un análisis razonado de los juicios del valor. En 1948 empezó a colaborar con Lucie OlbrechtsTyteca, quien también había asistido a la Universidad Libre de Bruselas, en un proyecto que restablecería la importancia de la Retórica antigua como fundamento para una Lógica de los juicios del valor; el resultado fue, en 1958, su estudio conjunto del razonamiento no formal: Traité de l'argumentation: la nouvelle rhétorique. Con un espíritu de observación y síntesis inspirado en Frege, esta obra afrontó una serie de 183 problemas reales existentes en Filosofía, Filosofía del Derecho, Política, Ética y Periodismo. El restultado es una Teoría de la argumentación que tiene en cuenta los juicios de valor y las interpretaciones del público, y donde se sostienen puntos de vista originales sobre las técnicas utilizadas generalmente en la discusión y negociación. En reconocimiento a sus trabajos académicos y civiles, Perelman recibió la baronía por parte del parlamento belga en diciembre de 1983 y murió el 12 de enero del año siguiente en Bruselas de un ataque cardíaco. (1963). The idea of justice and the problem of argument. (J. Petrie, Trans.). New York: Humanities Press. (1979). The new rhetoric and the humanities: Essays on rhetoric and its applications. Dordrecht: D. Reidel. (1982). The realm of rhetoric. (W. Kluback, Trans.). Notre Dame: University of Notre Dame Press. (1969). Con Lucie Olbrechts-Tyteca, The new rhetoric: A treatise on argumentation. (J. Wilkinson and P. Weaver, Trans.). Notre Dame: University of Notre Dame Press. 184 Leonardo Polo Realizó los estudios de enseñanza primaria en el Liceo Francés. En 1936 comenzó bachillerato en su ciudad natal. En aquella época, su padre ocupa el cargo de Teniente de Alcalde de Madrid. Al estallar la Guerra Civil, el Gobierno de la República instó a la población civil a salir de la capital de España, así que Leonardo se traslada con su familia a Albacete, y realiza allí los dos primeros cursos de bachillerato. Durante los años 1937 a 1939, su padre, que era abogado, desempeñó el cargo de Fiscal Jefe de la Audiencia de Albacete. Terminada la guerra, regresaron a Madrid, menos el padre, que se ve obligado a exiliarse, primero en Nicaragua y después en Chile, donde murió en 1946. Leonardo continuó el bachillerato en el Instituto Cardenal Cisneros de Madrid. De su época de bachiller recuerda la lectura de la Filosofía Fundamental de Balmes, que leyó con 15 años. La idea básica que saca de esta obra es la importancia de los primeros principios en filosofía. Su lectura posterior de la Suma Teológica de Tomás de Aquino le hace pensar que este autor puede ser corregido o ampliado en algunos puntos, en contra de lo que pensaban la mayoría de los tomistas. Otro autor al que leyó por aquella época es Ortega. Le gustaba especialmente El espectador, su estilo literario y la brillantez de su prosa. También leyó a Zubiri, en concreto, la obra titulada Naturaleza, Historia y Dios. Asistió a un curso de Zubiri dado en la Cámara de Comercio de Madrid, y a otro de Ortega sobre Toynbee. Además de sus lecturas filosóficas, también dedica tiempo a la novela y a la poesía, sobre todo en lengua francesa y castellana. Termina el bachillerato en 1945 (19 años) y obtiene premio extraordinario en el examen de Estado. Por razones familiares, decide estudiar Derecho (después de haberse 185 planteado hacer matemáticas), ya que esta carrera le brindaba la posibilidad de incorporarse al bufete de su tío. En 1949, al terminar Derecho, decidió, en contra de los previsto, matricularse en los cursos de doctorado en Derecho. De estos cursos recuerda el impartido por el profesor García Valdecasas, Catedrático de Derecho Civil, con el que mantuvo conversaciones sobre Hegel para intentar una interpretación distinta a la expuesta por él. Terminados los cursos de doctorado, preparó unas oposiciones a las que no llegó a concursar, y se decanta por la investigación. Leerá la Filosofía del Derecho de Hegel, Ser y Tiempo de Heidegger, la Crítica de la Razón Práctica de Kant, así como escritos de Aristóteles y de Leibniz, la Ética de Spinoza y otros, y se matricula en Filosofía y Letras. En 1950, Polo hará un descubrimiento filosófico que marcará su obra como filósofo. Se trata del límite mental (ver apartado de pensamiento), y que influirá de algún modo en pensadores como Trías. En 1952 viaja a Roma con una beca del Consejo Superior de Investigaciones Científicas para investigar sobre filosofía del derecho. En Roma entra en contacto con juristas como Del Vecchio y Capograssi, y se dedica a desarrollar la idea que se le había ocurrido en 1950 vinculada con el tema de su tesis doctoral "El carácter existencial del Derecho natural". Sin embargo, termina centrándose en la filosofía, alejándose de los enfoques jurídicos. En 1954 vuelve de Roma y se incorpora a la Universidad de Navarra para impartir Derecho natural y, más tarde, Fundamentos de Filosofía e Historia de los sistemas filosóficos. Al mismo tiempo prosigue sus estudios de filosofía en la Universidad Central de Madrid como alumno libre, y más tarde traslada el expediente académico a la Universidad de Barcelona ante la negativa del profesor de Psicología de examinarle por ser alumno libre. Terminada la carrera de Filosofía realiza los cursos de doctorado en Madrid y comienza la tesis doctoral en filosofía, dirigida por Antonio Millán-Puelles. En 1961 obtiene el grado de doctor con una investigación sobre Descartes. En ella lo presenta como un voluntarista frente a la tópica común de considerarlo como un racionalista. Esto llamó la atención de pensadores como Paul 186 Ricoeur, que a su paso por Navarra en 1967 preguntó por Leonardo Polo, aunque no le pudo hallar, pues en esas fechas Polo ocupaba ya la cátedra de Fundamentos de Filosofía en Granada, obtenida por oposición en 1966. La tesis doctoral sobre Descartes, editada en 1963 bajo el título Evidencia y realidad en Descartes obtuvo el premio Menéndez Pelayo del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Polo ha desarrollado su magisterio principalmente en la Universidad de Navarra y en distintas universidades iberoamericanas (principalmente la Panamericana de México, La Sabana de Bogotá y la Universidad de Piura en Perú). Evidencia y realidad en Descartes (1963) El acceso al ser (1964) El ser I: la existencia extramental (1966) Curso de teoría del conocimiento, 4 vv. (1984-1996) Hegel y el posthegelianismo (1985) Antropología trascendental I: la persona humana (1999) Antropología trascendental II: la esencia del hombre (2003) 187 Luis Piscoya Luís Piscoya Hermosa es Doctor en Educación y Doctor en Filosofía, grados académicos conferidos por la UNMSM. Asimismo, es Doctor honoris causa por la Universidad de Trujillo y Profesor honorario de la Universidad Ricardo Palma. En San Marcos ha ejercido, entre otros, los cargos de Director de la Escuela de Postgrado, jefe del ex Departamento Académico de Humanidades y Director de la Revista Letras. Actualmente es profesor principal en los programas de Maestría en Epistemología y en el Doctorado en Filosofía, donde dirige seminarios como en de Lógica Matemática y Epistemología de las ciencias naturales y formales. Profesor investigador visitante del Instituto de Filosofía, Epistemología y Lógica de la Universidad de Ludwig Maximiliam de Munich(1999-2000), del Departamento de Filosofía de la Universidad de Dortmund(1992),Alemania , y del Departamento de Filosofía de la Universidad de Castellón(1997), España, entre otras. Hizo estudios de Postgrado en la Universidad de Kansas, en la Universidad de Stanford, California, y en la Universidad de Chile. Entre sus libros mencionamos: Investigación científica y educacional, Metapedagogía, Tópicos en Epistemología, Lógica General, Filosofía y lógica para Educación Secundaria, Filosofía para el Bachillerato peruano, Filosofía: guía del profesor y perfil de la formación docente en el Perú. Actualmente es consultor del Instituto Internacional para la Educación Superior en América Latina y el Caribe de la UNESCO y miembro del Consejo Nacional para la Educación. 188