Actividades - Ayuntamiento de Valencia

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VVAALLEENNCCIIAA RROOMMAANNAA
“ VALENCIA ROMANA”
CUADERNO DEL ALUMN@ DE E.S.O.
Esperanza Sánchez Cabañas
Ana Llorens Mellado
Técnicas de la Sección de Proyectos Educativos
Septiembre 2.006
Revisado con la colaboración de Kristina Markus Vrabely
Enero 2009
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ÍNDICE
I. TRABAJOS PREVIOS EN EL AULA
1. ROMA
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2. RELIGIÓN ROMANA
2.1 Ritos fundacionales
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3. LA CIUDAD ROMANA
7
4. VALENTIA
4.1 La fundación de Valentia. El agua y los caminos
4.2 Las vías
4.3 El agua
4.4.Valentia imperial
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II. ITINERARIOS
5. ITINERARIOS POR LA VALENTIA ROMANA
5.1 Cripta arqueológica de la prisión de San Vicente
5.1.1
5.1.2
5.1.3
5.1.4
5.1.5
Capilla funeraria
Canceles
Altar
Tumbas
Pintura mural romana
5.2 Recinto arqueológico de l’Almoina
5.2.1
5.2.2
5.2.3
5.2.4
Fundación
Cardo y decumano máximo
Foro romano
Sobre las personas
5.3 Grupo epigráfico de la basílica de Ntra.
Sra. de los Desamparados, c/ Vidal y Trinquete
Caballeros
5.4 “Romanos y Visigodos en tierras valencianas”
Museo de prehistoria y de las culturas de Valencia
5.4.1 Romanización
5.4.2 Comercio
5.4.3 La ciudad
5.4.4 El Campo
5.4.5 Religión
III. BIBLIOGRAFÍA
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I. TRABAJOS PREVIOS EN EL AULA
1. ROMA
La antigua Roma era un reino basado en dos estamentos, los patricios (nobles) y los
plebeyos, que carecían de derechos civiles y políticos. El Senado, o Consejo de Ancianos, elegía
a los monarcas y limitaba su poder.
El vasto Imperio romano en torno al Mar Mediterráneo se mantuvo, como se ha dicho
durante varias centurias, durante éstas, los habitantes de las ciudades que iban conquistando,
iban siendo romanizados, entendiendo por romanización el proceso de imposición y / o adaptación
de los pueblos a las estructuras económicas, sociales, políticas y culturales, del Imperio romano.
El proceso de romanización tuvo dos fases:
-Conquista militar
-Integración de los pueblos en el Imperio romano
El sistema socioeconómico romano giraba alrededor de la ciudad como centro de
producción, comercio y administración de todas las zonas colindantes (territoria)
Actividades
¿Por qué crees que los romanos conquistaron y colonizaron Hispania?
-
Relaciona las siguientes ideas con lo comentado en este apartado:
El español es una lengua derivada del latín
-
En la Facultad de Derecho se estudia Derecho Romano
-
¿Por qué la mayoría de los relojes de pared tienen números romanos?
Con la ayuda del atlas haz un listado de los países actuales que formaron parte del
Imperio romano.
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2. RELIGIÓN ROMANA
La religión romana no pretendía hacer a las
personas más buenas o justas, no tenía
pretensiones de tipo moral. El principal motivo de
preocupación no era intentar cambiar la conducta de
las personas para hacerlas más moderadas o
prudentes. La religión perseguía poder conocer los
procedimientos que aseguraban que la voluntad de
los dioses habría de ser favorable a las actividades
que cada día realizaban los humanos. En el trato
con los dioses existían métodos eficaces de contacto
que, eso si, tenían que ser seguidos y respetados de
manera totalmente escrupulosa.
El aspecto moral no tenía trascendencia. Las
peticiones que las personas hacían a los dioses
serían atendidas si eran formuladas de manera correcta. No importaba que la persona que pedía
el favor del dios fuese honrada o malvada. Consecuencia directa de estas creencias era el fuerte
componente de tipo formal que llevaba implícita la religión romana. Nada importante emprendía el
nadie sin haberse asegurado, previamente, la aprobación del dios respectivo a través de unos
rituales claramente establecidos. Con esa finalidad, se hicieron recopilaciones de las invocaciones
que procedían para cada oportunidad concreta. Era lo que se conocía como "ius divinum" (el
corpus de la práctica religiosa).
A través de la oración el hombre entra en contacto con
el dios al que está invocando, para hacerle una petición
concreta. El primer paso, lógicamente, es asegurarse que el
dios que vamos a invocar es el adecuado, es decir, el
competente para resolver la cuestión concreta que nos
preocupa. Es importante, también, identificar de forma lo más
clara posible el lugar en el que habita el dios al que nos
dirigimos, para que no puedan surgir posibles dudas en relación
con el destinatario/a de la petición.
Una vez que en la primera parte de la oración se ha identificado, sin dudas, el dios al que
se destina y se tiene la certeza de que ese dios es competente, en la segunda parte de la oración
se contendrá la petición en si. En este momento cualquier posible descuido u omisión puede hacer
que la petición sea ineficaz.. El dios va a atender, escrupulosamente, lo que se le pide. Destaca el
aspecto puramente formal. El dios no se preocupa de las intenciones de quien le ruega sino de lo
que literalmente le piden.
Dentro de los rituales de la religión romana los sacrificios a los dioses, finalmente, se nos
ofrecen bien como puras ofrendas de buena voluntad o, lo más frecuente, como compensación por
la concesión de un favor que teníamos solicitado al dios. La relación entre los humanos y el dios
es un puro convenio.
De acuerdo con el carácter formalista de la religión el procedimiento para llevar a cabo
los sacrificios, que se realizaban en un altar de piedra ubicado delante del templo, era muy
detallista. Tanto externa como internamente el animal a sacrificar debía estar en perfecto estado.
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En otro caso el sacrificio sería estéril. El procedimiento se fue perfeccionando a través de
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siglos de tradición, pero cualquier descuido o error motivaba la inutilidad del acto.”
Actividades
La religión de los romanos era politeísta ¿qué quiere decir esto?
¿Qué tipo de relación tenía el hombre romano con sus dioses?
¿Qué finalidad tenía la religión romana?
¿Por qué era tan importante el seguir minuciosamente todos los pasos que conformaban
los rituales?
2.1. Ritos Fundacionales
Como ya se ha comentado, la religión del imperio
romano se caracterizó por el politeísmo y por el
carácter público y oficial de las creencias, Roma
aceptó y toleró todas las religiones de las zonas o
territorios que conquistó mientras no le causaran
problemas políticos o sociales.
Así pues, según la tradición romana, toda
fundación urbana, debía ir precedida por una serie de
ritos que aseguraban la aprobación y bendición divina
del futuro de la nueva ciudad. Estos sacrificios religiosos
se realizaban tanto a nivel oficial sacrificios y oráculos
públicos como a título particular, con ofrendas menores.
De estas últimas se han encontrado muchos ejemplos:
- JARRAS grandes alineadas con la boca sellada por una tapadera y vuelta hacia abajo, que
debían contener ofrendas alimenticias.
- URNAS de cerámica enterradas con la boca hacia abajo, que debían contener ofrendas
alimenticias.
Actividades
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Actualmente, cuando se comienza la construcción de un gran edificio u obra oficial ¿se
hace algún tipo de ceremonia o rito fundacional?
www. iespania.es /antiqva
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3. LA CIUDAD ROMANA
La trama urbana se estructuraba siguiendo un modelo regular y planificado. Este modelo
consistía en dividir el espacio en cuatro partes, mediante dos ejes ortogonales que configuraban
las dos vías principales de la ciudad, el Cardo Maximus que iba de norte a sur, y el Decumanus
Maximus de este a oeste.
Actividades
Examina un plano de Valencia ¿es ortogonal el casco antiguo o alguna zona del mismo?
Razona tu respuesta
Veamos ahora los edificios y / o zonas que configuraban la ciudad romana:
FORUM
En el cruce de las dos vías se encontraba el FORUM , foro, o plaza rectangular porticada
alrededor de la cual se distribuían los principales edificios públicos:
•
La curia, para reuniones políticas, a veces con gran pórtico
•
La basílica, formada por grandes salas, para las transacciones mercantiles y litigios
• El pretorio era el edificio relacionado con la gobernación, generalmente de planta cuadrada
con torres en los ángulos.
• Los templos se elevan sobre un alto podio con una única escalera de acceso hacia uno de
los laterales cortos, quedando los otros laterales y la fachada trasera en un segundo plano. El tipo
de templo más frecuente es el próstilo (con cuatro columnas en el frente) y el pseudoperíptero
(con columnas en ambos extremos y los lados rodeados de medias columnas)
•
Las tabernae, tiendas que se situaban en los pórticos del foro.
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INSULAE
Paralelas a las dos vías principales se desarrollaban toda una serie de calles secundarias
que configuraban las INSULAE o bloques de casas, en estos espacios se construían:
•
Los edificios de viviendas de alquiler, llamadas insulae;
• Las viviendas unifamilares más lujosas, domus, constaban de tres partes: el acceso o
vestibulum, un patio o atrio con receptáculo en el centro para la recogida de aguas, al que dan
las habitaciones y al fondo el tablinum o sala; una parte privada formada por peristilo o patio con
columnas y al fondo el triclinium o comedor.
•
El macellum
o mercado.
• Las termas o baños eran lugares destinados no sólo a la higiene y salubridad, sino también
un lugar para reuniones, tertulias, gimnasio y esparcimiento cultural. Podían ser públicos,
privados y de aguas medicinales (balnearios). Una instalación típica constaba de: apodyterium o
vestuarios, palestra o
patio destinado a los ejercicios gimnásticos, y las habitaciones para el baño, una caliente o
caldarium, otra para sudar y refrescarse o tepidarium (baño templado) y otra para el baño frío o
frigidarium.
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EDIFICIOS DE ESPECTÁCULOS
Cualquier ciudad romana importante contaba con EDIFICIOS DE ESPECTÁCULOS que
garantizaran el entretenimiento de sus ciudadanos.
•
Teatros:
Básicamente un teatro es un edificio con una escena y una audiencia
situada frente a ella. Se representaban obras cómicas y dramáticas, tanto
romanas como de los clásicos griegos.
•
Circos:
Un circo es un edificio destinado a las carreras de
carros. Su forma está condicionada por las características
del espectáculo que se desarrollaba en ellos, comprenden
una pista alargada dividida por una barrera central
alrededor de la cual los carros daban un total de siete
vueltas.
•
Anfiteatros
Básicamente un anfiteatro es un edificio con una arena
destinada a la acción y un público situado todo alrededor. Se
destinaban a la exhibición de combates de gladiadores, de bestias
salvajes y ocasionalmente barcos. Tienen una capacidad de 50.000
personas.
1. Arena (Arena)
2. Cavea (Graderío )
3. Vomitoria (Puertas de acceso)
4. Fosa.
INFRAESTRUCTURAS Y CONSTRUCCIONES CONMEMORATIVAS
Los romanos, también realizaban sus INFRAESTRUCTURAS Y CONSTRUCCIONES
CONMEMORATIVAS.
•
Acueductos:
Construcciones cuya misión era el trasporte del agua a las ciudades
mediante un canal construido tan cerca como fuera posible de la fuente y que
mediante una ligera inclinación era derivado a través de colinas mediante túneles
y sobre valles mediante sólidas construcciones de arquerías.
•
Columnas conmemorativas.
•
Arcos de triunfo de uno o tres arcos que solían conmemorar las victorias.
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• Las ciudades se comunican entre sí por calzadas, jalonadas por los miliarios, piedras cilíndricas con
inscripciones indicativas, salvando los ríos mediante puentes, algunos de gran altura o de extraordinaria
longitud.
•
Las ciudades se amurallaban, siguiendo el Cardo y el Decumanus desde el Forum se llegaba a las
puertas principales de la muralla.
• En las afueras del recinto amurallado se encontraba la zona de necrópolis o cementerio que flanqueaba
la vía principal de acceso a la ciudad.
ELEMENTOS y SISTEMAS CONSTRUCTIVOS Y ORNAMENTALES :
Los romanos
ORNAMENTALES:
en
sus
construcciones
utilizaban,
ELEMENTOS
Y
SISTEMAS
-
Utilizan el arco de medio punto.
-
Funden los sistemas arquitrabados griegos con las soluciones en arco y bóveda.
Emplean los aparejos de sillería, mampostería y ladrillo, generalmente
combinando los materiales, siendo muy características las estructuras en hormigón o
fuerte argamasa con abundante cal, de gran solidez.
-
-
Sillería
Mampostería
Ladrillo
Utilizan los órdenes griegos y el orden toscano (de fuste liso con collarino separado
del equino, dejando un espacio que forma el friso del capitel), sustituye al orden dórico
griego. Se utilizan estos órdenes griegos con más libertad, introduciendo variantes, y
se emplean simultáneamente en edificios de varios pisos, conforme a la ordenación
toscano, jónico, corintio y compuesto.
De los griegos aprenderán el uso del dintel.
Algunos de los edificios eran decorados con:
1. Esculturas, retratos, al principio de cera , después de mármol..
2. Pinturas, de diferentes estilos
3. Mosaicos
Actividades
¿Qué construcción aglutinaba a la vez
funciones políticas, administrativas y
religiosas?
Enumera algunas de las actividades que se realizaban en las termas.
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Cita algunas construcciones romanas que requerían canalización de agua
¿Qué restos de esta época dan información sobre personajes públicos relevantes?
4. VALENTIA
El lugar sobre el que se construyó Valentia fue
en sus inicios una isla fluvial. El elemento predominante
sería el agua, su presencia debió de ser determinante a
la hora de su ubicación, por una parte se sabe que el mar
estaría a 2 km., no a 4 km. como en la actualidad, al
haber retrocedido la línea de costa por los aportes
aluviales del Turia. El agua no sólo sería importante en
los lindes, sino que también lo sería en algunas zonas de
su interior en la que habrían nacimientos de agua dulce.
Solar preurbano de Valencia según S.Guarner
Valentia fue fundada en el año 138 a.C., por el
cónsul romano Décimo Junio Bruto, para asentar
soldados licenciados romanos, procedentes del centro y
sur de la península itálica, que habían luchado contra el
caudillo lusitano Viriato.
Actividades
¿Por qué es éste el lugar donde se fundó Valentia?
4.1. La fundación de Valentia. El agua y los
caminos
Valentia fue fundada en el 138 a. C., siendo
cónsul Junio Bruto, según relata el historiador Tito
Livio. El lugar fue una pequeña isla fluvial, cercana al
mar y atravesada por la vía Heraclea, posteriormente
denominada vía Augusta.
Los primeros pobladores fueron antiguos soldados que recibieron tierras alrededor de la
ciudad. Su origen del centro y sur de Italia, se reconoce a través de la arquitectura y la
numismática, así como en sus costumbres cotidianas y en los ritos funerarios.
Tenía una planta regular atravesada por dos ejes principales, cardo y decumano, en
cuyo centro se levantaba el foro, núcleo administrativo, político y religioso.
Los principales edificios públicos han aparecido en l’Almoina y se articulan a partir de dos
calles principales. Al oeste un establecimiento termal y diversas tabernae con funciones
administrativas. Frente a los baños se erigía un santuario de culto a las aguas. En la manzana
septentrional se ubicaba el horreum o granero.
La continuidad de estos edificios hidráulicos indicaría la existencia de manantiales
naturales de agua, algo que, junto al paso de la Vía, estaría entre las razones de la elección de
este lugar para ubicar la ciudad.
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La primera Valencia fue arrasada por Pompeyo en la primavera del año 75 a. C. en el
transcurso de las Guerras Civiles de Mario y Sila, en las cuales Valentia tomó parte muy activa.
Actividades
Realiza un croquis del plano de Valentia en su fundación, basado en la información
dada en este apartado
4.2. Las vías
La perfección y monumentalidad que alcanzó la red viaria
romana era proverbial. Las vías eran un medio para ejercer con
rapidez el control militar y administrativo sobre el vasto
Imperio, sin olvidar su faceta económica para facilitar el
transporte y el comercio.
Valentia estaba atravesada por una de las vías más
importantes de Hispania, la vía Hercúlea o Augusta, que
cruzando los Pirineos entraba en Valentia y desde allí recorría la
península hasta Gades (Cádiz). Según los itinerarios romanos, Valentia estaba entre Saguntum, al
norte, y la desconocida Sucro, al sur.
La vía Augusta a su paso por la ciudad coincide con el Cardo máximo, un eje nortesur, que se ha perpetuado en la calle del Salvador. Se cruza perpendicularmente con el
Decumano máximo, con dirección este-oeste. A partir de estas dos calles principales se alineaban
otras paralelas secundarias conformando una especie de emparrillado donde emergen las
diferentes insulae o manzanas de casas. Estas vías principales estaban pavimentadas con
losas planas de piedra caliza dolomítica gris azulada (piedra de Alcublas), que descansaban sobre
diferentes capas de piedras, gravas y arena, muy compactadas y en su parte central se disponían
directamente sobre las paredes de la cloaca principal en la que desaguaban otros conductos
menores.
4.3. El agua
A ambos lados de la vía, poco después de la fundación,
se construyeron dos edificios relacionados con el agua. Al Este,
un santuario dedicado al culto del agua, con un un gran pozo y
un estanque descubierto, o lacus, para abluciones rituales. El pozo,
se construyó con grandes sillares y estaría cubierto con una
bóveda, a modo de gruta, a la cual se accedía mediante una
escalera.
La
misma
función
perduró durante toda la época
romana. En el s. I d.C. se
construyó encima un gran ninfeo,
preservando su origen sacro.
Al oeste de la Vía se
pueden ver unas termas. Se
accedía, a partir del vestíbulo, al apoditerium o vestuario. Luego se
pasaba a la sala caliente (caldarium) donde está la bañera (alveus),
que se surtía del agua de un depósito, caldeada mediante un horno
situado en una habitación anexa (praefurnium). En el caldarium se realizaba también el baño de
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vapor (sudatio). Una habitación intermedia es la sala tibia (tepidarium), cuya temperatura ambiente
se mantenía templada con un brasero.
Estos baños son un testimonio excepcional de las primeras termas romanas, siendo las
más antiguas de Hispania, y de las raras que se conocen en el siglo II a.C.
4.4. La Valentia imperial
La destrucción de Valentia durante las guerras civiles
implicó una refundación de la ciudad tras casi un siglo de
abandono. La ciudad se reconstruyó a través de un amplio programa
urbanístico, que culminará bajo las dinastías Flavia y Antonina.
La refundación supuso un aporte poblacional, en dos
momentos distintos, y en cada ocasión con colonos de distinta
categoría. Esto derivó en la peculiar existencia de dos grupos de
ciudadanos diferenciados, cada uno con sus representantes políticos.
Aparecen en la epigrafía con la denominación de Valentini veterani
(soldados licenciados) et veteres (los antiguos).
El centro cívico
estaba alrededor del foro
o plaza pública, que
aglutinaba las funciones
judiciales (basílica), políticas (curia) y religiosas
(templo). En el foro se concentran las estatuas y
pedestales honoríficos, a los dioses, la familia imperial
o a ciudadanos notables.
Otros importantes edificios, ubicados en las
proximidades del foro, eran el acueducto, el
mercado, el ninfeo y una casa gremial. En las
proximidades de las puertas norte y sur se situaban las termas. En su lado oriental se construyó
un circo, donde se celebraban carreras de carros, el espectáculo más apreciado por los romanos.
La arquitectura doméstica refleja su máximo esplendor en lujosas casas con espléndidos
mosaicos, mármoles y pinturas murales.
Sus cementerios se han encontrado alrededor del Mercado Central y de las calles de
Quart y de San Vicente Mártir”.
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II. ITINERARIOS
5. ITINERARIOS POR LA VALENTIA ROMANA
Después de un primer vistazo a la historia, religión, arquitectura … romanas, vamos a
comenzar a trabajar las rutas/itinerarios/visitas que nos ayudarán realmente a un acercamiento a
nuestro pasado romano.
Hay que tener en cuenta que los hallazgos arqueológicos, siempre se han localizado en
solares a varios metros de profundidad. La prisión de San Vicente ha sido un lugar excavado, así
como l’Almoina, en éste se han encontrado restos de edificios que nos explican la historia y la
evolución urbana de la ciudad.
Incluimos lugares en los que hay restos romanos. En algunos, como es el caso de la
Cripta arqueológica, son pocos; pero consideramos que vale la pena reseñarlos en el cuaderno.
Independientemente de que se visiten o no en este recorrido.
5.1. Cripta Arqueológica de la Prisión de San Vicente. Valencia visigoda
Actividades
Vas a ver una serie de restos arqueológicos, debes fijarte bien, ya que después debes decir
los dos que te hayan llamado más la atención, justificando tu respuesta
5.1.1. Capilla funeraria
Actividades
Identifica en la capilla los elementos constructivos que aparecen en el texto en negrita.
Este templo no está entero, se adentra por los pies bajo la plaza de L’Almoina, la capilla es
de cruz latina, con nave cubierta con bóveda de cañón y separada por arcos de medio punto, se
pueden reconocer:
-
el ábside (construcción semicircular y cubierta con bóveda, añadida al cuerpo principal del
templo)
la nave de los pies (espacio que hay entre muros o filas de arcadas)
el crucero (espacio en que se cruzan la nave mayor y la que la atraviesa)”
Observa y enumera los materiales y sistemas constructivos de esta capilla.
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5.1.2. Canceles
Actividades
Los canceles son elementos de mobiliario litúrgico que delimitan los diferentes espacios
dentro de las iglesias ¿con qué motivos están decorados los que aparecen en esta Cripta?
5.1.3. Altar
Actividades
¿Cuántos pies tiene el altar?
¿Qué forma tiene/ tienen?
¿De qué material está hecho?
Reconstruye el interior de la iglesia
visigoda e identifica cada uno de sus
elementos
5.1.4. Tumbas
Actividades
¿Por qué crees que se han encontrado aquí dos tumbas?
Hasta el s. II las familias nobles o poderosas usaban la incineración, y la inhumación quedaba
para los más pobres y los esclavos. Con el afianzamiento del cristianismo la práctica de la
incineración desapareció.
- ¿De qué siglo crees que pueden ser estas tumbas?
a. del s I
b. del s. VII
- ¿Estas tumbas se utilizarían para colocar restos inhumados o incinerados?
Observa en la imagen siguiente los lugares Vicentinos, e investiga la causa de su
persecución, encarcelamiento y martirio del Santo. Realiza un trabajo cuyo título sea “ San
Vicente Mártir y el cristianismo en Valencia”.
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5.1.5 Pintura mural romana
Actividades
El fragmento de pintura romana pertenece a una importante domus del s. II, representa a la
deidad que protegía las actividades comerciales. ¿A qué dios representa?
5.2. Centro Arqueológico de L’Almoina
5.2.1. Fundación de Valentia
Actividades
Observa,el itinerario se inicia junto a dos pozos.
Uno de ellos es romano. ¿Para qué se utilizó?
¿Por qué llamaron Valentia a nuestra ciudad?
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5.2.2. Cardo y Decumano Máximo
Actividades
Como sabes, las vías principales de Valentia eran dos: el CARDO, dirección N-S, y el
DECUMANO, con dirección E-O Su origen está en la organización de los campamentos
militares. Ambas se cruzaban perpendicularmente, y en el lugar de confluencia se situaba
EL FORO, donde habitualmente en el punto mismo de intersección se colocaba un pozo para
realizar ofrendas. Tenían una anchura estándar, midiendo el decumano 40 pies (12 m.) y el
cardo 20 pies.
Delinea sobre el plano el trazado de los dos ejes principales, así como LA VÍA AUGUSTA o
HERÁKLEA.
Traza el recinto de la antigua plaza porticada teniendo como referencia los restos de
columnas de L’Almoina.
¿Con qué calles de la actualidad se corresponderían el Cardo y el Decumano Máximo?
5.2.3. El Foro romano
Actividades
El foro de Valentia albergó todas las actividades comunitarias, ocupaba una extensión
aproximada de 6.900 m 2. Indica la función de cada uno de sus edificios.
1- CURIA
Lugar de culto a dioses y emperadores.
2- TERMAS
Almacén de víveres
3- TABERNAE
Sede del gobierno de la ciudad
4- HORREUM
Baños públicos
5- NINFEO
Edificio para asuntos administrativos
6- TEMPLO
Núcleo comercial.
7-BASÍLICA
Fuente pública dedicada a las ninfas
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Cita dos edificios públicos situados en la Plaza de la Virgen que realicen en la actualidad
alguna de las actividades que hemos enumerado anteriormente.
Durante la visita has visto algunas de las columnas del foro.
1-¿Cuántas se han conservado?
2-¿Qué altura tenían?
3-¿Estaban decoradas?
4-¿Te atreverías a dibujarlas?
5.2.4. Sobre las personas
Has visto los restos óseos que corresponden a un soldado romano. Como te han explicado un
esqueleto hallado en una excavación puede aportar información sobre las formas de vida de
una sociedad.
Cita dos o tres de los datos que nos pueden indicar este tipo de restos
Consulta la página web del Ayuntamiento de Valencia www.valencia.es. Siguiendo estos pasos
www.valencia.es
Museos
L’Almoina
Busca el nombre de la plaza en la que está ubicado el Centro Arqueológico de l’Almoina.
¿Has visto el nombre de este personaje a lo largo de la visita?
¿Dónde?
Averigua y explica quién era este militar romano.
Recuerda ¿Por qué el recinto arqueológico se llama l’Almoina?
5.3. Grupo epigráfico de la Basílica de Ntra. Sra. de los Desamparados, C/ Vidal y C/
Trinquete Caballeros
En el área cercana al recinto del foro, se
concentran los más importantes hallazgos
epigráficos, con una buena representación de:
-
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Inscripciones
votivas,
dedicadas
a
diferentes divinidades. En Valencia las más
reseñadas son: Venus (naturaleza y
maternidad); Fortuna (suerte y azar);
Asclepio (medicina); Hadas (destino);
Hércules (fuerza); Júpiter (comercio); Isis y
Serapis (infierno, medicina y fertilidad)
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-
Inscripciones honoríficas son las que tienen como finalidad honrar a una persona de la
familia imperial, personajes civiles, miembros destacados de la nobleza de la época.
Inscripciones funerarias.
Las más antiguas inscripciones datan de la segunda mitad del s. I d. JC. , con gran auge
hasta la mitad del s. III en que decaen considerablemente.
Comencemos por las inscripciones de la Plaza de la Virgen
Esta lápida reproduce la primera mención que existe sobre la ciudad de Valentia, realizada
por el historiador romano Tito Livio.
Actividades
Transcribe el texto de la inscripción latina situada en el suelo de la Plaza.
¿Por qué motivo se realizó la inscripción?
¿A quién se entregó territorio?
LA CORNUCOPIA, Cuerno de la Abundancia y rayos y flechas del dios Júpiter, es símbolo de la
CECA de Valentia.
Una ceca es un lugar donde se acuña
moneda, y cada una de ellas tiene su propio
distintivo.
¿Qué información podemos extraer a partir del estudio de las monedas de un yacimiento?
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Dirígete a la fachada de la Basílica de la Virgen en la misma plaza. Detente delante de las
inscripciones romanas empotradas y localiza las siguientes:
a)
ASCLEPIO
DEO
L(ucius) CORNELIUS
HYGINIUS
SEVIR
AUGUSTALIS
Mediante esta inscripción, L. Cornelio dedica su entrega al culto del dios
(Esculapio) , dios que aparece junto con Isis en las inscripciones de Valentia.
Asclepio
¿A quién se dedica la inscripción?
¿De qué tipo de inscripción se trata?
b)
IULIAE
MAMMAE
AE AUG (ustae) MA
TRI IMP (eratoris) CAES (aris)
SEVERI ALE
XANDRI AUG (usti)
VALENTINI
VETERANI
ET VETERES
Inscripción dedicada a la madre del Emperador Severo Alejandro; tras el asesinato del
Emperador el nombre de su madre es borrado, aunque con menos fuerza que el de su hijo. Dedica
la inscripción la comunidad de ciudadanos de Valentia.
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¿A quién está dedicada?
¿Quién la dedica?
¿De qué tipo de inscripción se trata?
c)
ANTONIAE
M (arci) F (ilia)
LEPIDAE
ANATELLON
LIB (ertus)
Se trata de una inscripción dirigida a una mujer perteneciente a la aristocracia local
valentina, por uno de sus libertos.
¿Cuál es la relación entre el dedicante y el dedicado?
¿De qué tipo de inscripción se trata?
Averigua en el aula qué estratos sociales había en la época romana.
Acerquémonos a la C/ Trinquete Caballeros Nº1
L (ucio) SCRIBONIO
Observa esta inscripción ¿Consideras que Eutyches es de
origen romano o griego?
EUPHEMO
SEVIRO AUG (ustali)
¿A qué estrato social pertenece?
L (ucius) RUBRIUS
EUTYCHES
¿De qué tipo de inscripción se trata?
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AMICO
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Vayámonos ahora a la C/ Vidal
Q(into) IUNIO
CRATI C(aius)
RICCIUS
Observa esta inscripción. En ella se citan dos
nombres, uno masculino y el otro femenino.
¿Cuáles son?
ATIMETIUS
ET RICCIA NYMPHE AMICO
A juzgar por su nombre qué crees que son:
ciudadanos, siervos o libertos
¿De qué tipo de inscripción se trata?
5.4. “Romanos y visigodos en tierras valencianas” Museo de Prehistoria y de las
culturas de Valencia ( Beneficencia )
5.4.1. Romanización
La primera sala del Museo está dedicada a la romanización, es decir, al proceso de asimilación
de la cultura romana en los territorios que iban conquistando.
Ocupa un lugar preferente en la sala un mosaico de grandes dimensiones muy bien conservado.
Actividades
¿Dónde se encontró este mosaico?
¿A qué hace referencia la decoración?
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¿Crees que en cualquier casa romana se podrían encontrar mosaicos de este tipo?
.
5.4.2. Comercio
Uno de los motivos que explica la presencia romana en Hispania fue el interés por obtener
productos y recursos con el fin de integrarlos en sus circuitos comerciales.
Actividades
Qué medios de transporte usaban para comerciar los romanos?
Cuales eran los recipientes más utilizados para almacenar y transportar las mercancías?
Las monedas servían como medio de pago y también como “tarjeta publicitaria”, como forma de
darse a conocer en un mundo donde las noticias se difundían muy lentamente.
Imagina que tienes que diseñar una moneda con tu imagen. Piensa la inscripción y “acúñala”.
5.4.3. Ciudad
Las ciudades fueron centros de redistribución e intercambio comercial. El Estado romano las
utilizó para ejercer y consolidar su soberanía. Las colonias eran ciudades de nueva fundación y
los municipios poblaciones a las que se les concedía un estatuto jurídico romanano; en ambos
casos la autoridad recaía sobre magistrados locales.
Actividades
Nombra tres materiales de construcción que usaban los romanos y se emplean aún en
la actualidad .
Enumera los edificios destinados al ocio
5.4.4. El campo
Las ciudades dependían de los productos que proporcionaba el campo; siendo la agricultura la
principal actividad económica romana.
Actividades
¿Sabes como se llamaban las fincas rurales de época romana?
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¿Recuerdas cuales eran los principales cultivos?
El Apolo de Pinedo es una de las piezas más destacadas de este museo.
¿Qué material se utilizó para realizarlo?
¿Dónde se encontró?
5.4.5.
Religión
El difunto habitualmente se enterraba con un ajuar y ofrendas que podían incluir alimentos,
ungüentos, objetos cerámicos y de vidrio, adornos personales y una moneda en la boca.
Los romanos practicaron tanto la cremación como la inhumación. Las cremaciones se
depositaban en urnas y las inhumaciones en una simple fosa, tumbas de tejas, ánforas,
sarcófagos de madera, piedra o plomo, o en monumentos funerarios. Los sepulcros eran
individuales o familiares y podían tener inscripciones alusivas a los difuntos.
Actividades
Averigua por qué se enterraba a los muertos con una moneda en la boca?
¿Dónde situaban los romanos los cementerios?
Con lo que has aprendido; realiza una encuesta con el fin de “Conocer el grado de
información” que tienen tus compañer@s de un curso superior al tuyo sobre los orígenes de
la ciudad de Valencia.
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III. BIBLIOGRAFÍA
A.A.V.V. Rutas de acercamiento al patrimonio artístico valenciano. I Ciudad de Valencia.
Dirección General de Patrimonio Artístico de la Consellería de Cultura y Educación, de la
Generalitat Valenciana. 2 003
A.A.V.V. 50 años de viaje arqueológico en Valencia. Ajuntament de València. 1 998
A.A.V.V. L’Almoina: de la fundació de València als orígens del cristianisme. Ajuntament
de València .1.999
A.A.V.V. Historia de la ciudad. recorrido histórico por la arquitectura y el urbanismo de la
ciudad de valencia. Colegio Oficial de Arquitectos de la Comunidad Valenciana. 2 000
A.A.V.V. El foro romano de Valentia. Quaderns de difusió arqueològica 4. Ajuntament de
Valencia. 1 999
A.A.V.V. Las termas romanas de l’Almoina. Quaderns de difusió arqueològica 3.
Ajuntament De Valencia 1 999
A.A.V.V. Romanos y Visigodos en las tierras valencianas. Museo de Prehistoria y de las
Culturas de Valencia. 2 003
A.A.V.V L’arqueologia fa ciutat: les excavacions de la plaça de Cisneros. Ajuntament de
València. 2 000
2 002
A.A.V.V. Valencia y las primeras ciudades romanas de Hispania. Ajuntament de València
SANCHIS GUARNER, MANUEL
Belles Arts. València 1 972
La ciutat de València. Publicacions del Cercle de
A.A.V.V. Valencia. Museos y Monumentos.
Geografia i Història de la Universitat de València. 2 007
2 007
Ajuntament de València/ Facultat de
A.A.V.V. Valencia. Historia de la ciudad. Paseos y recorridos. Ajuntament de València.
Páginas web
www.valencia.es
www.museuprehistoriavalencia.es
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