Solucionario de las Actividades de Evaluación de 2 de ESO

Solucionario de las Actividades de Evaluación de 2 de ESO
Tema 1 (página 16)
Soluciones:
1. Misterio; Sagrado; Experiencia religiosa; Mediaciones.
2. «Está más allá de todo» - Distinto a lo presente.
«Es lo más valioso de mi vida» - Fascinante.
«Me libera de todo mal» - Salvador.
3. a) «La experiencia religiosa de presencia se vive en un momento concreto y es muy intensa y
es muy intensa».
b) «La experiencia religiosa grupal se vive a través de música, baile y de la emoción compartida».
c) «La experiencia religiosa mística es la unión de lo más profundo de la persona con el Misterio».
d) «La experiencia religiosa en la vida cotidiana es el encuentro con el Misterio en las cosas
sencillas de la vida normal».
4. a) La Torah (la Ley judía): mediación central.
b) Los Templos: mediación de lugar.
c) La oración: mediación de expresión.
d) El Ramadán (el mes de ayuno musulmán): mediación temporal.
e) Las comunidades religiosas: mediación social.
5. La religión monoteísta tiene como Misterio a Dios; las politeístas a varios dioses.
Tema 2 (página 27)
Soluciones:
1. – India.
- Tibetano.
- Ocho.
- Cuatro verdades.
2. Sabiduría y compasión.
3.
2ª Verdad: La causa de la infelicidad es el deseo.
4ª Verdad: Tomo las medicinas que me curarán.
4. Un mal. Es una eternidad de sufrimiento: eternamente nazco para morir, para enfermar, para
ser animal, para ser devorado, para ser asesinado, para sufrir dolor… La salvación para el
budismo es escapar de la reencarnación.
5. Tradición Theravada - Sri Lanka
Tradición Mahayana - Bodisatva, Zen
Tradición Tibetana - Mantra, Lamas, Mandala
Tema 3 (página 39)
Soluciones:
1. Dios; La Meca; Clemente y Misericordioso; Alí.
2. El Islam sunnita y el Islam chíita.
3. Moisés; Abrahám; Jesús.
4. - La oración.
- El ayuno en el mes de Ramadán.
- La peregrinación a la Meca.
5. Un místico musulmán.
Tema 4 (página 51)
Soluciones:
1. Nazaret, Jerusalén, Cafarnún, Caná…
2. Galilea, Samaria, Judea.
3. Solo los que conocían y cumplían la ley estaban en presencia de Dios. Solo los varones tenían
autoridad y derecho a la palabra.
4. - Los publicanos, por ser recaudadores de impuestos.
- Los enfermos, porque su enfermedad se consideraba un castigo de Dios por haber pecado.
- Los gentiles, aquellos que no eran judíos.
- Los pecadores públicos, prostitutas, adúlteras…
- Los no-adultos: las mujeres, los niños.
5. Hillel – Rabino.
Fariseo - Cumplir la ley.
Lago de Galilea – Cafarnaún.
Zelotes – Antirromanos.
Sanedrín - Sumo Sacerdote.
6. Falsa. El templo estaba situado en la ciudad de Jerusalén.
Falsa. Solo los varones tenían autoridad y derecho a la palabra.
Falsa. Vivían en grupos y algunos vivían en el desierto.
Falsa. Autoridad religiosa perteneciente a los saduceos.
7. Consejo para gobernar y formado por 71 miembros: ancianos influyentes, sacerdotes y levitas.
Tema 5 (página 62)
Soluciones:
1. Es una situación de justicia, paz y amor. Es para todos. Es un regalo de Dios. Comienza aquí y
ahora. Crece lentamente. Hace feliz a todo aquel que particita en su construcción.
2. En el río Jordán. Juan era primo de Jesús, vivía en el desierto de una forma muy pobre. Era
profeta y proclamaba que había que convertir el corazón porque la venida de Dios estaba cerca.
3. Acumular bienes materiales. El poder. El éxito. Jesús se decidió por la vía del cuidado de las
personas y respondió al estilo profético, con frases del Antiguo Testamento. Frente al tener, al
poder y al éxito, eligió el camino de la sencillez, el cuidado y la humildad.
4. Expulsión de demonios. Conjunto de palabras que se pronuncian para expulsar a un espíritu
maligno de algún sitio.
5. Usaba pequeñas comparaciones y contaba narraciones cortas y sencillas, reales o imaginarias,
que podían ser entendidas por todos y tenían un aprendizaje de fondo, las parábolas.
6. Verdadera.
Falsa. Las mujeres no contaban para nada en la sociedad judía.
Verdadera.
Falsa. La norma de Jesús es «Amarás a Dios con todo el corazón y al prójimo como a ti mismo»
7. Un signo de poder. Son inclusiones en la sociedad: Jesús curaba físicamente, perdonaba los
pecados, les purificaba, curaba las heridas invisibles (marginados, exclusión) y hacía que se
sintieran valiosas.
8. Curaciones físicas. Expulsiones de demonios. Revivificación de muertos. Milagros en la
naturaleza.
Tema 6 (página 71)
Soluciones:
1. Dos. En el juicio religioso se le acusa de blasfemo. En el juicio político se le acusa de
proclamarse rey de los judíos.
2. Jesús, el Cristo, fue condenado por blasfemo y por proclamarse el rey de los judíos. Pilatos le
mandó crucificar a las afueras Jerusalén. Al tercer día resucitó y se apareció a las mujeres, a
otros discípulos y a su madre.
3. Es uno de los momentos centrales del cristianismo, supone el triunfo definitivo de Jesús, la
confirmación de su mensaje de salvación.
4. A algunos fariseos y expertos en la ley no les gustaba que Jesús antepusiera a las personas
sobre la norma, especialmente con la ley del sábado, día de descanso (porque era el día del
Señor) ni tampoco la manera de perdonar los pecados a toda persona que de verdad quisiera
cambiar, sin tener en cuenta lo que dictaba la ley.
5. Jesucristo, Salvador, Jesús el Cristo. Cristo significa Mesías en griego, Jesucristo es la unión de
las dos palabras. Salvador porque la muerte y resurrección de Jesús fueron salvadoras para toda
la humanidad.
6. - Falsa. El cristianismo no cree en la reencarnación. Los cristianos alcanzan la felicidad plena al
vivir la eternidad en presencia de Dios.
- Falsa. Jesús se aparece a las mujeres, a otros discípulos y a María, su madre.
- Falsa. Jesús fue llevado ante el Sanedrín y condenado por blasfemo. La blasfemia se castigaba
con la muerte.
- Falsa. En Jerusalén celebró la Pascua con sus discípulos, una última cena en la que
instauró la Eucaristía al repartir el pan y el vino, su cuerpo y su sangre, entre sus seguidores.
7. Porque la muerte y resurrección de Jesús fueron salvadoras para toda la humanidad; es decir,
el amor que Dios nos tiene es tan grande que nos perdona infinitamente nuestros pecados y nos
reconcilia con Dios y con los demás.
Tema 7 (página 83)
Soluciones:
1. Una mirada distinta: en los pequeños detalles de cada día.
Espíritu de fiesta: el Reino de Dios se hace presente en el día a día.
Mediadores: encontrar puntos de encuentro en que el amor sea el valor prioritario.
2. Estructuras de pecado
Estructuras de solidaridad
Injusticia e infelicidad
Automáticas
Parecen anónimas
Local o mundial
Justicia y solidaridad
Consenso social
Local y global
Participativas
3. La electricidad, en el terreno de las tecnologías ha aumentado nuestra responsabilidad. Hoy día
tenemos la potencia para destruir todo el planeta.
4. a) Verdadero.
b) Verdadero.
c) Falso.
d) Verdadero.
5. Los cristianos sobre todo trabajan por la construcción del Reino en lo cotidiano:
mirando lo positivo, con espíritu de fiesta, siendo mediadores.
Tema 8 (página 92)
Soluciones:
1. Jesús fue para los primeros creyentes alguien muy especial, único. A través de los años
muchos creyentes han ido comprendiendo poco a poco lo que Jesús pretendió, lo que significó en
aquel momento y lo que sigue significando profundamente para muchos, para la Historia entera.
La Iglesia es el pueblo de Dios atraído y convocado por Jesús, muerto y resucitado. La Iglesia es
la comunidad de los creyentes en Cristo, enviada al mundo a predicar el Reino.
2. En Pentecostés los discípulos fueron invadidos por una experiencia del Espíritu Santo, que les
llenó de luz y fuerza para comprender las Escrituras y predicar el Evangelio.
3. De amor a través de la acción del Espíritu Santo. El amor es el origen humilde y apasionado de
la Iglesia: un nuevo modo de establecer las relaciones entre los que creen, se aman, pretenden
mantener el testimonio de su maestro en medio de la Historia.
El Evangelio es la máxima referencia, es la ley nueva que enseña a vivir desde la fe y la Palabra.
4. El sacramento es una experiencia de encuentro, de relación y de salvación con el Dios de la
vida revelado en su Hijo Jesús, en medio de su Iglesia.
5. Nacimiento - Bautismo
Adolescencia - Confirmación
Pertenencia a la comunidad - Eucaristía
Enfermedad - Unción de enfermos
Crisis - Reconciliación
Opción por la vida en pareja - Matrimonio
Opción por la entrega a la comunidad - Orden Sacerdotal
6. Tertuliano.
Es una palabra tomada del latín y del campo semántico militar: el juramento que hacía el soldado
ante el águila de su legión. «Igual que el soldado jura, el soldado de Cristo en su Bautismo hace
juramento de fidelidad a su nuevo señor» También, la palabra «sacramentum», tenía un uso
jurídico: el juramento que hacían las dos partes de un juicio cuando depositaban dinero en el
templo que serviría para pagar los costes y las indemnizaciones del resultado del juicio.
Tema 9 (página 102)
Soluciones:
1. Para Pablo, el Bautismo era como un sello: porque cuando pasa el Espíritu, cuando pasa el
amor por nuestras vidas, sucede un antes y un después. Para los primeros creyentes el Bautismo
era «el primer paso» dentro de todo un ritual de iniciación para ser miembro de la Iglesia. El
Bautismo significa la pertenencia, el ser hijo, pertenecer a Dios, a su plan de salvación.
2. La celebración del Bautismo se vio condicionada por el paso del obispo por la zona (porque era
él quien bautizaba). Poco a poco se fue relegando el Bautismo a los niños, porque se pensaba
que cuanto antes entraran a formar parte de la familia de Dios antes quedarían «salvados». Poco
a poco el obispo ya no podía dar abasto con tantos bautismos y comenzaron a asumirlos los
presbíteros, es decir, los sacerdotes de cada comunidad. Cada mucho tiempo, cuando pasaba el
obispo, «confirmaba» aquellos bautismos. Así nació nuestro sacramento de la Confirmación, que
con el tiempo, cobró en sí mismo un significado propio y se convirtió en el segundo paso dentro
del proceso del catecumenado.
3. Es la oportunidad de nuestra respuesta, desde nuestra libertad, ante la iniciativa de quien nos
ha amado primero. El sacramento de la Confirmación supone la aceptación libre y consciente del
Bautismo, sacramento, este último, realizado durante la primera infancia.
4. En la Eucaristía celebramos la memoria de la muerte y la entrega radical de Jesús por nosotros.
Celebramos su resurrección, su presencia viva en medio de nosotros; y celebramos la alianza
sellada con su sangre para siempre. Por Él y con Él hemos sido incorporados a Dios haciéndonos
hijos suyos.
5. -La circuncisión en el Judaísmo e Islam.
-Bar Mitzva (hijos de la ley) en el Judaísmo.
- Ritos relacionados con salir a cazar por primera vez.
- Presentación de recién nacidos a un dios, por ejemplo en el hinduismo.
- Fiestas iniciativas en las religiones mistéricas (orfismo, misterios de Eleusis…).
Tema 10 (página 114)
Soluciones:
1. Perder el centro de nuestra vida, retirarnos de la bondad, del amor que nos acompaña y
quedarnos solos, como bastándonos a nosotros mismos, es la perdida de lo más real nuestro, es
decir, de Dios mismo.
2. Celebramos el perdón y la gratuidad del amor paciente de Dios con sus hijos.
3. Cuando necesitamos reflexionar sobre nuestras acciones, pensamientos u omisiones, faltas de
iniciativas o implicación con el otro. Ello nos da pie a poder reconducir nuestra vida hacia la
dirección que le queramos dar.
4. Porque el Sacramento en sí es una celebración de la fe, que solo podemos vivir en comunidad,
y una entrega confiada a los que pueden ser aliento para nosotros en el camino y a Dios mismo,
que por encima de todo es perdón y amor profundo con cada uno de nosotros.
5. La Cuaresma era para los primeros creyentes ese tiempo concentrado hacía la celebración del
perdón en el que se intensificaba la súplica, el silencio interior, el trabajo de la conciencia que se
reconoce frágil ante Dios. Era el camino hacia la Pascua, hacia la liberación definitiva, la
resurrección de Cristo Jesús recogiendo el pecado de la humanidad como liberación y salvación.