la atlántida

Enero | Febrero 2007
www.nuestrageneracion.net
cuatro ciénegas
Riqueza biológica AMENAZADA
Mestizaje religioso
El libro El Dios-Sol y el Cristo
AnDrÉs Henestrosa
EL POETA ANTE LA VIDA Y LA MUERTE
LA
ATLÁNTIDA
PREMIO NACIONAL DE
PERIODISMO
MITO, LEYENDA Y REALIDAD
De comes y te vas
a te callas o te vas
pueblo solo una verdad tendenciosa,
Gutiérrez Vivó fue un gran innovador
y se le reconoce una gran apertura en
los medios de comunicación, fue por
muchos años y sigue siendo muy notable su labor periodística y todo un
modelo para la radio y la televisión.
Esto lo único que nos anuncia de una
forma clara y contundente es que los
medios de comunicación vamos a tener por parte del gobierno de México
mano dura y represión contra los comunicadores ya que tan solo el año
del 2006 fueron asesinados alrededor de 20 periodistas siendo México el
Segundo lugar en el mundo después
de Irak donde es mas peligroso ejercer el periodismo sin que el gobierno
mexicano haga nada o casi nada en
materia de justicia y ya por ultimo recordemos que Fox antes de empezar
las campañas firmo una ley de comunicaciones favoreciendo a las dos cadenas Azteca y Televisa lógicamente
para tenerlos a su favor y así ganar la
elección por que se podría decir hoy
en día las presidencias se ganan con
el favor de los grandes medios de comunicación y con un buen ¨publicista¨ y a las pruebas me remito.
Amaga Felipillo al programa televisivo y radial Monitor de José Gutiérrez
Vivó, esta denuncia se llevo a cabo
para mi gran sorpresa frente a todos
los medios de comunicación en la mañana durante la entrega de el premio
Nacional de Periodismo en México el
6 de diciembre del 2006, al ser galardonado José Gutiérrez Vivó paso al
podium y denuncio de su viva voz lo,
siguiente: Están castigados…vamos a
ver como se portan, si lo hacen bien
el presidente les dará una audiencia
para llegar a un arreglo para darles
publicidad gubernamental mensaje
enviado a través de Maximiliano Cortazar coordinador de Comunicación
Social de la nueva administración federal, de Calderón caso este que no
es aislado en los gobiernos panista
ya que en el pasado el ex presidente
Foxilandia lo censuro en varias ocasiones de formas que ni los gobiernos
priistas lo hicieran en el pasado con el
grupo Monitor según palabras del propio José Gutiérrez vivó, siendo conocido el echo en el cual el ex presidente
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fox durante una cena con distinguidas
parejas del mundo empresarial personalmente les pidió que no se anunciaran sus empresas en el grupo monitor acusándolos de perredistas y así
sacarlos de una forma taimada y ruin
de los medios de comunicación al ser
estos incómodos para el gobierno panista incluso esta el echo del día que
le permitieron a López Obrador anunciar su candidatura en el grupo monitor por lo cual en menos de tres horas
fueron sacados del aire bajo los mas
ridículos pretextos, de igual, forma
es muy sospechoso como el gobierno federal pareciera proteger al grupo
Radio Centro del empresario Francisco Aguirre en el adeudo que tiene con
Grupo Monitor de 25 millones de dólares el cual sigue atorado en lo mas
ridículo de la burocracia e inoperancia
de la justicia mexicana. Para quienes
no conocen a José Gutiérrez Vivó el
inicio una gran época de libertad de
expresión en México
Cuando solo habia conductores
de Televisa metiéndole a la psiquis del
Por: Juan José Ayala Olmedo
Email: olmedojj@sbcglobal.net
La creatividad sin técnica ni espacio
No vale nada, tu decides tu
compromiso…Valor
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Directorio
Director general:
Gregoria Olmedo de Ayala
Edición:
Juan José Ayala Olmedo
Sobre la muerte
Correción de estilo
José Crúz
El futuro de cuatro ciénegas
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8
Diseño:
Gerardo López
Servicios de fotografía:
Olmedo Studio
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La
El mundo
Atlantida
Slim 10
Escritores:
Juan José Ayala Olmedo
Ricardo Veisaga
Homero Aridjis
Juan Ramón Jiménez
Bernardo Kliksberg
Mario Medina Torres
Yeniffer Barroso Rodríguez
La Atlántida
Mestizaje religioso
El maseco dice: ja, jaja
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Andrés
Henestrosa
Geopolítica del agua
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28
Comentarios:
Email: nuestrageneracion301@hotmail.com
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Por: RICARDO VEISAGA
Filósofo, licenciado en
Ciencias Políticas
Periodista.
rveisaga@yahoo.com
Sobre la Muerte
o se lo que me podrá suceder
en los próximos días, aun
cuando tome previsiones. No
existe conocimiento del futuro ni
ciencia que la estudie, pero de
algo estoy totalmente seguro y
con absoluta certeza, se que voy
a morir.
No recuerdo el título de una película,
en la que irónicamente el sepulturero dice;
“Cuando nació (fulano de tal) ya empecé a
trabajar”, es decir a cavar su tumba.
Al contrario de lo que sostenían y
sostienen muchos filósofos, cuando afirman
que el fin de la vida es la felicidad, sostengo
que el fin de la vida es la muerte y no puede
entenderse la vida sino se entiende la muerte,
desde el mismo instante en que nacemos (sin
intervención de nuestra voluntad y libertad)
empezamos a morir, pero en la muerte,
hecho en el que si puede intervenir nuestra
voluntad y libertad, no así en el nacimiento,
al inaugurar la vida empezamos a morir y es
algo irreversible no hay marcha atrás, para
no morir no habría que nacer.
Alguna vez cuando recibí instrucción
sobre el uso de armas y sus mecanismos,
cuando me enseñaron a utilizar una granada,
aprendí que al quitar el último seguro, se
dispara un mecanismo interno y lleva unos
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cuantos segundos para su explosión, tratar
de detener el mecanismo es tan imposible,
como querer detener la muerte desde que se
disparó la vida, a diferencia de la explosión
de la granada que son sólo segundos, la
muerte puede suceder en las primeras horas
de nacer, meses, años, 15, 20, 80, tarde o
temprano sucede.
Heidegger, dijo “El hombre es
un ser para la muerte”, ¡un premio por
la noticia! Vaya descubrimiento filosófico,
¡como si la gente no lo supiera! es probable
que mucha gente no quiera enterarse de la
muerte, pero como dijo Donne, “Nadie
duerme en la carreta que lo conduce de
la cárcel al patíbulo”, es decir “desde la
cuna a la sepultura”, muchos no quieren
oír nada acerca de ella o de él, (¿Por qué le
atribuimos sexo?).
Al escuchar la palabra muerte, cruzan
los dedos, tratando en su grosera superstición
de espantar a la muerte, pero la muerte no es
un hecho extraordinario, podría decir que es
una vulgaridad, algo que realizan todos los
humanos inevitablemente.
La muerte no es el “Tema de nuestro
tiempo”, pero sigue ocupando y preocupando
a la gente, al único que no le preocupa ni
ocupa es al muerto, él “ya fue” como dicen
vulgarmente en algunos círculos, pero
seguramente en vida le preocupó.
Los pre-socráticos decían que no
había que temer a la muerte, ya
que cuando estamos vivos
no está y cuando llega
ya no estamos vivos, el
consejo con que Epicuro
pretendía
ayudarnos
a superar el temor a
la muerte, tiene un
error, porque es cierto
que nadie puede “vivir su
muerte”, pero si puede
preverla, la muerte
no es un hecho que
sea parte de nuestra
vida, y que se pueda
realizar un juicio de
valor sobre ella, para
que algo pueda ser
calificado como “bueno” o
“malo” es necesario sentirlo,
y la muerte no es otra cosa que la
cesación de todos los sentidos.
De ahí que respecto a esto
último, es cierto que “mientras
estamos vivos la muerte no está
y cuando ella llega ya no estamos
vivos”, pero respecto a la segunda de las
proposiciones es evidente, pues se trata de
uno mismo, sin tener en cuenta la muerte
del otro, en la primera en cambio hay “gato
encerrado”, ya que hay muchas formas de
“hacer presente la muerte”, nuestra propia
muerte (por aquello de la intervención de
nuestra libertad) podemos hacer que sea,
también se hace presente la muerte del Otro,
sobre todo si es un ser querido.
A mi no me conmueve ni es un
acontecimiento en mi vida la muerte de un
“embrión” o la destrucción de “células madres”,
pero si la muerte de un niño por inanición
en una aldea del África, en Latinoamérica, o
cualquier maldito lugar del mundo, o por un
bombardeo digamos por ejemplo en Irak o
en Palestina.
Tampoco existe la experiencia de la
muerte, pues para ello hay que vivirlo varias
veces, lo cual es imposible y digo varias veces,
ya que cuando se habla de “experiencia” hay
un abuso en el término, lo que uno tiene son
“vivencias” y la repetición de las vivencias
dan como resultado la experiencia, lo que
si podemos tener son vivencias cercanas
a la muerte o que tengan que ver con ella,
hecho que tuvo lugar en mi vida desde muy
temprana edad.
Quien ha vivido el dolor que produce la
muerte de un ser querido, tiene el consuelo
de saber que son pocos los duelos y los
entierros al que debemos concurrir (haga
usted memoria), y por lo mismo son igual de
pocas las personas que de verdad asistirán al
nuestro,
con
la
misma
intensidad de dolor.
B a r u c
Spinoza, dijo “Un
hombre
libre
en nada piensa
menos que en la
“los que
filosofan en el
recto sentido
de la palabra
se ejercitan en
morir, y son
los hombres
a quienes
resulta menos
temeroso el
estar muertos”.
muerte, y su sabiduría no es una
meditación de la muerte, sino de la
vida”, no se puede ignorar que la muerte fue
la compañera del pensamiento, y ni hablar
de los filósofos y las escuelas filosóficas,
Santayana consideró que para calibrar la
fuerza de una filosofía es necesario examinar
lo que piensa de la muerte.
Para Sócrates y Platón, la filosofía
no era otra cosa que una “meditación” y
“preparación para la muerte”, “Meditatio”
y “Preparatio mortis”, Sócrates recordaba
en el último día de su vida “los que filosofan
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en el recto sentido de la palabra se
ejercitan en morir, y son los hombres a
quienes resulta menos temeroso el estar
muertos”.
Ellos no encuentran nada temible en la
muerte y lo mismo en los estoicos, Epicteto
dice:
“La fuente de todas las miserias
para el hombre no es la muerte, sino el
miedo a la muerte”, y Epicuro se refiere
en el mismo tono “deberíamos temerla si
pudiese permanecer con nosotros, pero,
por necesidad, o no llega o pasa”.
Kant sostenía que “El morir no puede
experimentarlo ningún ser humano
en si mismo sino sólo percibirlo en los
demás”.
Para los filósofos Heidegger y Sartre,
la muerte es absurda, por eso “El hombre
es una pasión inútil”.
F. de la Rochefoucauld dijo: “Puede
haber diversas causas que nos muevan
a aborrecer la vida, pero nunca hay una
razón para despreciar la muerte”.
Creo que no se puede olvidar la muerte
del Otro y también existe la previsión de
la nuestra, lo que es exclusivo de los seres
humanos, los animales no tienen conciencia
de su finitud, en ellos se puede aplicar
perfectamente aquello, de que mientras son
la muerte no es, y cuando la muerte es, ya no
son. Es en este sentido que los animales son
inmortales, viven instalados por la falta de
conciencia, en la eternidad, para ellos cada
momento es eterno, no tienen la capacidad
para construir mitologías que terminan
en sistemas religiosos, que se encuentran
movidas por la ilusión de una vida futura, in
saecula saeculorum.
En los pueblos primitivos no consideraban
la muerte como un fenómeno natural, los
hombres no eran mortales en muchos casos,
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pero la muerte se introduce en sus vidas
a consecuencia de algún pecado, esto se
encuentra en numerosas mitologías, y que
lamentablemente se le atribuye a la mujer el
papel de culpable, por ejemplo en la tradición
judeo-cristiana, ya que es ella quien induce al
“bobo”de Adán a cometer el pecado, ¡que mal
que nos hace quedar el tonto de Adán!
Aunque ya no sea considerado la muerte
como un fenómeno no natural, pero se
sigue imaginando a la muerte como mujer,
es de reconocer que ya no como una parca
huesuda, sino como una mujer bella, a decir
verdad muchos hombres “morimos” por
alguna mujer, sobre todo si es bella.
Pero en las ceremonias fúnebres todavía
se siguen con estos ritos, la preparación del
cadáver, el velatorio y el luto, el aniversario,
alguien hizo notar que el poder civil se
fue apropiando de muchas prácticas que
realizaban las religiones, como por ejemplo
el matrimonio, pero ni los nacimientos
ni la muerte tienen una ceremonia civil
alternativa.
En las grandes ciudades las ceremonias
fúnebres pasan casi inadvertidas, cuanto más
rápido mejor, en tiempos pasados y sobre
todo en los pueblos, la muerte era sentida
por todos.
Todo el
mundo quiere
ser inmortal…
Me temo, por
desgracia, que la
mía será la ultima
generación en
morir”. [Gerald Jay Sussman]
Se les atribuyen muchas calamidades a
las mujeres, sino recuerden que los huracanes
llevan nombre de mujer, que deja a su paso
destrucción y muerte, lo cual es injusto.
Ese tipo de relatos sobre como ingresa
la muerte en el mundo, se repite en muchos
lugares de la tierra con una increíble exactitud.
En otros pueblos se lo consideraba como
causado por algo externo a ellos, como un
enemigo del difunto o un espíritu maligno.
En las actuales sociedades aun persiste
esa idea, lo que desata prácticas adivinatorias,
etc.
6
Recuerdo
cuando
niño,
en una ocasión
le
pregunté
a un amigo
que vivía en
la casa vecina,
adonde viajaba
y me comentó
que
iban
a
despedirse
de su abuela
que
estaba
próxima a la
muerte,
su
padre les había
dicho, que tenían
que despedirse de
ella ya que no la verían
más.
Para decir un contrasentido “la muerte
era más viva”.
Es importante hacer una distinción entre
“muerte” y “fallecimiento”, que tiene que ver
con el de “individuo” y “persona”, la muerte
como el nacimiento afectan al individuo,
pero no a la persona. Por eso decimos con
propiedad, murió el caballo y no falleció el
caballo.
El individuo nace y muere hablando
correctamente, y una persona no nace ni
muere, sólo es aceptable esto en sentido
metafórico o figurado, en este sentido hay
cadáveres y embriones de individuos pero
no de personas, el individuo es el que nace y
luego se constituye en persona, la persona no
muere pues la muerte es una aniquilación, y la
persona sigue viviendo en los demás y sobre
los cuales puede seguir incluso influyendo,
vivir en la memoria, que es en cierta forma
una manera de permanecer vivo.
Pero tampoco es igual para todos,
ya que las grandes personalidades siguen
influyendo a través de siglos, en cambio,
nosotros pobres y anónimos mortales, apenas
sobrevivimos en la memoria de nuestros
amigos y familiares cercanos.
Por eso confesaba hace poco el escritor
turco Orhan Pamuk, “Realmente te pones a
pensar y ves que sólo recordamos a unos
pocos autores de hace cien años, a menos de
doscientos o trescientos, a ninguno de hace
quinientos, o sea, que verdaderamente es
una idiotez aspirar a quedar en la memoria,
pero no puedo evitarlo. Imaginar, que te
pueden leer dentro de varias generaciones es
una especie de consuelo, de consuelo de la
muerte”.
Pero todo difunto siempre tiene un
minuto de gloria y de protagonismo, y es
el día de su entierro, y ni que decir el día
de su velatorio, para casi todos los que lo
recuerdan, el difunto fue un dechado de
virtudes elevados casi a la santidad, sólo un
malvado se atrevería decir que era una mala
persona, será por eso que Odilio, abad de
Cluny, instituyó el día de los difuntos, 2 de
noviembre, apenas un día después de “Todos
los Santos”.
No recuerdo muy bien, un poema de
Lermontov, en un “Héroe de nuestro tiempo”
cuando decía algo así, “es posible que mañana
muera y en la tierra no quedará nadie que me
haya conocido por completo, algunos dirán
que fui una buena persona, otros un canalla,
que fui mejor o peor de lo que soy, pero ambas
opiniones serán igualmente equivocadas”.
Sea como fuese parece que tiene mucha
razón Poncela quien dijo: “Los muertos, por
mal que lo hayan hecho, siempre salen en
hombros”.
Yo por ahora no tengo ningún interés
en salir o entrar en hombros, tampoco estoy
cuidándome por si aparece, por que muchos
imaginan a la muerte como algo externo al
individuo.
Perdón, pero la muerte si no lo saben
está casada con la vida, el cuerpo y el alma, y
el día que se ponen de acuerdo y se divorcian,
estamos fritos, es decir finitos, muertos.
No tengo miedo a la muerte, le tengo
respeto, por el misterio que encierra, de la
muerte poco sabemos, uno debe vivir como
decían algunos cristianos refiriéndose al fin
del mundo (por intervención divina), “Hay que
vivir sabiendo que va a llegar, pero actuando
como si eso no va a suceder nunca”.
Pero lo más asombroso y sorprendente,
no es el hecho de morirse, sino el hecho de
nacer, si tenemos en cuenta o lo pedimos a
un genetista que nos explique acerca, de las
múltiples combinaciones genéticas que son
posibles en el momento de la concepción,
cada uno de ellas podría haber dado lugar
a otro individuo que no fuese, quien escribe
esto o ustedes, eso si es un verdadero
milagro, y por las cosas o situaciones limites
que uno vivió, a veces me pregunto y me
sorprendo de seguir vivo, personalmente
ya presenté mis credenciales en la vida y la
muerte todavía no.
Nacemos por puro azar y estamos
el conjunto del universo permanece fija desde
el origen de los tiempos y seguirá hasta el
final de los mismos.
cosas porque a la selección natural ( en caso
de ser cierta la selección natural) el individuo
le importa poco.
Todos los seres humanos que han nacido
y todas las cosas que los seres humanos
han construido en el curso de la historia
son energía que ha sido transformada de un
estado a otro. (..) Cuando un ser humano
muere y se descompone, así como cuando
nuestros objetos materiales se desintegran,
la energía que se libera encuentra su camino
de vuelta a la naturaleza.
Aquí es donde entra en juego la segunda
ley de la termodinámica. La energía no se
crea ni se destruye, sino que se transforma
constantemente, pero siempre lo hace en
una dirección: pasando de disponible a no
disponible. Si quemamos un trozo de carbón,
por ejemplo, la energía permanece, pero se
transforma en dióxido de sulfuro, dióxido de
carbono y otros gases que se liberan en el
espacio. No se ha perdido ninguna cantidad
de energía en el proceso y, sin embargo, ya no
Pero así como muchos no van acordar
conmigo, pues tienen esperanza en otra vida
después de esta, basándose en la fe pero
no en la razón, otros en estos tiempos de
la “información”, dicen que la información
es ajena al desgaste del tiempo, es de este
mundo , pero no muere con la carne.
Lo mismo que un cristiano diría que el
cuerpo no es mas que el recipiente temporal
del espíritu eterno que reside en él, los nuevos
cosmólogos dirían que el cuerpo no es mas
que el recipiente temporal de la información
que lleva inmersa.
Gerald Jay Sussman, profesor
de ingeniería eléctrica y ciencias de la
computación del Instituto de Tecnología
de Massachussets, expresa la esperanza y
perspectivas de muchos de sus colegas:
“Si pudiésemos hacer una maquina que
contuviera el contenido de tu mente, entonces
esa maquina sería tú.
Que se vaya al infierno el resto de tu
cuerpo físico, no es muy interesante. Ahora
bien, la maquina puede durar para siempre.
Y aunque no dure para siempre, siempre
podrás copiarla en una cinta y cargarla en
otra maquina si la primera se rompe… Todo
el mundo quiere ser inmortal… Me temo,
por desgracia, que la mía será la ultima
generación en morir”.
De manera similar, muchos biólogos
moleculares consideran inmortal el ADN,
por eso almacenan el plasma germinal de
plantas y animales extinguidos en bancos
genéticos especiales. Esperan reconstruir en
algún momento del futuro las formas vivas
cuando aprendan a poner en movimiento
la información contenida en los códigos
genéticos.
La posibilidad de devolver a la vida
criaturas extinguidas es una hipótesis, pero
la clonación humana será en este decenio que
viene una opción muy real, con ella podrá
reproducirse indefinidamente la información
genética de cada uno a lo largo del futuro;
será una especie de pseudo inmortalidad.
vivos de milagro, y la muerte no es distinta a
una taza de café que se enfría, ya que es el
segundo principio de la termodinámica, que
dice que todo sistema ordenado evoluciona
hacia el desorden, pero mejor recordemos a
Rifkin.
“La energía esta gobernada por dos leyes
(...) todos los escolares aprenden las leyes
que gobiernan la gravedad y el motivo por
el cual las manzanas tienen la costumbre de
caer de los árboles, pocos son introducidos en
las leyes que gobiernan la transformación de
la energía. Sin embargo, estas leyes resultan
mucho más útiles a la hora de comprender
los flujos y reflujos de la existencia, incluido
el paso del tiempo y el funcionamiento de
los sistemas químicos, biológicos y sociales
de la tierra. (..) La primera y la segunda
ley de la termodinámica establecen “que la
energía total del universo es invariable y la
entropía total aumenta constantemente”. La
primera ley, recibe a veces el nombre de ley
de conservación.
Significa que la energía ni se crea ni se
destruye. La cantidad de energía contenida en
podremos volver a quemar jamás ese pedazo
de carbón y convertirlo en trabajo útil.
La segunda ley dice que siempre que
la energía se transforma una parte de la
energía disponible se pierde en el proceso, es
decir, ya no está en condiciones de realizar
trabajo útil.
Esta perdida de energía aprovechable
recibe el nombre de entropía y es uno de
los conceptos mas importantes y al mismo
tiempo menos comprendidos y apreciados de
la física”.
Es decir que todo sistema ordenado
evoluciona hacia el desorden, hacia la
uniformidad, hacia la entropía, nos morimos
por la misma razón que lo hace una estrella o
se enfría el agua, es la verdad todo lo demás
son consideraciones psicológicas, metafísicas
y piadosas, alguien sugirió que si la selección
natural ha sido capaz de crear organismos
tan complejos y órganos tan sofisticados
como el cerebro humano, tal vez habría
podido diseñar algún mecanismo de autoregeneración que impidiese el envejecimiento
e incluso la muerte, pero no es así entre otras
El deseo de inmortalidad, sino en este
mundo, al menos en el siguiente, ha inspirado
la creación de todas las grandes religiones del
mundo y ha sido la fuerza motriz de toda gran
civilización de la historia.
Hegel escribió “El genero humano sólo
se mantiene mediante la desaparición que
en el proceso del apareamiento cumplen su
destino, y en la medida en que no tienen otro
superior, el de acercarse a la muerte”.
Marco Aurelio nos recuerda “próximo
está tu olvido de todo, próximo también el
olvido de todo respecto a ti”.
Cada día que nos toca seguir viviendo,
es como una condena a muerte, es como
estar en el pasillo de la muerte.
Para bajarle cierto dramatismo a la cosa,
les diré que me produce risa cuando escucho
sobre la pena de muerte, dicen “fulano de
tal fue condenado a la pena de muerte”, y
si el fin de la pena es el castigo del reo, con
ejecutarlo se acaba la pena.
No le temo a la muerte, les voy a
confesar que muchas veces lo he deseado,
estoy preparado para ello por las dudas les
diré que para mi “Cada noche es mi última
noche”.
7
Los habitantes de las regiones desérticas siempre han sabido que el cuidado
de un oasis es fundamental para su sobrevivencia, pero a Cuatrociénegas, un oasis
enclavado en el Desierto de Chihuahua y
una maravilla del mundo natural, atravesado por una red de cuerpos de agua,
algunas autoridades locales, estatales y
federales, más intereses comerciales y vecinos inconscientes, están obstinados en
secar y matar, en lo que parece ser el crimen ecológico del sexenio.
En Cuatro Ciénegas se encuentran
unas rocas parecidas a corales que se llaman estromatolitos, formados por capas
de algas con lodo en su interior.
Según investigadores del Instituto de
Astrobiología de la agencia espacial estadounidense NASA, el estudio de los estromatolitos y de los organismos que albergan -colonias de bacterias primitivas que
evidencian las formas de vida existentes
en la tierra hace más de 100 millones de
años- pudiera ayudar a entender las condiciones necesarias para la existencia de
vida en otros planetas.
En los 200 kilómetros cuadrados del
Valle de Cuatro Ciénegas, declarado Área
de Protección de Flora y Fauna en 1994,
se encuentra el mayor número de especies
endémicas de cualquier lugar en América
del Norte. Es decir, 77 especies de animales y plantas que no existen en ningún
otro lugar de la Tierra. Cuatro Ciénegas es
equiparable a las Islas Galápagos como
uno de los ecosistemas únicos del mundo.
Su diversidad biológica está estrechamente ligada a los más de 200 manantiales
que forman pozas, ríos, lagunas, riachuelos y pantanos interconectados en un sólo
complejo hidrológico. Es refugio de especies amenazadas como la Tortuga bisagra,
el Oso negro, el Águila real, el Halcón peregrino, la Guacamaya enana, la Lechuza
llanera y la Serpiente real mexicana, amén
de más de 400 especies de cactos, murciélagos y aves migratorias. Pensar en
peces en el desierto da una idea de lo
extraordinario de este sitio.
Esta riqueza biológica que
suma arriba de mil especies está
amenazada por la introducción
de especies exóticas, el desarrollo industrial, el crecimiento
de la población humana y el
turismo caótico, pero sobre
todo por la sobreexplotación
del agua.
La Comisión Nacional de Agua (Conagua) es
la gran responsable (o la
gran irresponsable) del
crimen contra Cuatro Ciénegas, ya que ha regalado permisos para explotar
pozos para la producción
agrícola. El incremento
El Futuro
De Cuatro Ciénegas
en el número de pozos y en la taza de extracción del agua en el Valle de Cuatro Ciénegas y sus dos valles contiguos, OcampoCalaveras y El Hundido, para el cultivo de
alfalfa que requieren para
la producción de leche
los grupos más estrechamente
relacionados
con la región de
la La-
Esta riqueza
biológica que suma
arriba de mil especies
está amenazada por
la introducción de
especies exóticas, el
desarrollo industrial,
el crecimiento de la
población humana y
el turismo caótico,
pero sobre todo por
la sobreexplotación
del agua.
multitudinaria
hasta con carreras de vehículos “todo
terreno” que
destruyen
la vegetación y la fina capa
de
cianobacterias,
además de la edificación al
vapor de instalaciones turísticas
chafas, la proliferación de basura
y el saqueo de cactos y otras especies.
Es difícil creer que Cristóbal Jaime Jáquez, director
general de Conagua; Gabriel Villarreal, presidente
municipal de Cuatro Ciénegas; Susana Moncada,
directora de la área protegida (cuyo cuidado cae
bajo la responsabilidad
de la Comisión Nacional
de Áreas Protegidas), y los
grupos LALA y Soriana estén obstinados en convertir
en erial este frágil oasis en el
desierto.
guna, es decir, LALA y Soriana, se traduce en una sentencia de muerte para este
tesoro natural. En su página de Internet
el Grupo LALA se ufana de “sus avanzados procesos en la elaboración de alimento
para ganado selecto”, omitiendo mencionar que para irrigar estos campos de alfalfa ordeña grandes cantidades de agua de
los manantiales por medio de canales. Tras
la apertura de 50 pozos nuevos, sumados
a los 32 que operan en el Valle Hundido, en
tres meses se ha secado el 70 por ciento
de los humedales de Cuatro Ciénegas. Un
ejemplo es la virtual extinción de la laguna
Churince, cuya desaparición Conagua atribuye a la evaporación solar.
Desde años hay un basurero dentro
de Cuatro Ciénegas sobre el acuífero entre el municipio y las pozas, que carece
de reglamentación. Se ha demostrado que
hay pozas contaminadas por nitrógeno
procedente de este basurero, y la entrada
de nutrientes por la actividad humana a
un ecosistema cuya característica principal
ha sido su pobreza extrema de nutrientes.
En 2004 el Nature Conservancy y el WWF
consiguieron 5 millones de pesos para mover el basurero del lugar, pero nadie puede
dar cuenta de este dinero, y el basurero no
sólo sigue allí, sino se pretende
Convertirlo en relleno sanitario.
Las dunas de yeso, vitales para seis
especies endémicas, son otro blanco de los
rapaces: la directora del área protegida de
Cuatro Ciénegas y sus socios buscan abrir
una yesera en el valle.
En lo que es una perversión del ecoturismo se ha permitido una estampida
La doctora Valeria Souza, especializada en la evolución bacteriana y gran
experta dedicada a la defensa de Cuatro
Ciénegas, sostiene que menos de cinco
años serán suficientes para que el proceso
de la muerte de las pozas y sus estromatolitos sea irreversible en todo el acuífero.
Advierte ella que lo más urgente es proteger el agua mediante una moratoria hasta
que se determine cuánta agua hay, tomando en cuenta el ecosistema y sus necesidades, sin importar la existencia de concesiones de pozos e implementando vedas
basadas en la recarga, la cual es casi cero
en el desierto. El segundo paso sería elevar el nivel de protección de Cuatro
Ciénegas a Reserva de la Biosfera, dejando en claro los reglamentos y las actividades permitidas.
Es lamentable que lo que la NASA estudia el gobierno de México lo convierta en
erial y basurero. La depredación de uno de
los lugares más emblemáticos del planeta
habla muy mal de Conagua y de los grupos
LALA y Soriana.
Qué mala leche.
La supervivencia de Cuatro Ciénegas
y la oportunidad de entender la evolución
de nuestro planeta esta en manos de Calderón. Que pasara? Usted que cree?.
9
“En los Estados Unidos Mexicanos quedan prohibidos
los monopolios y las practicas monopolicas...”
Por: Juan Ramón Jiménez
Carlos Slim es un personaje muy cercano a Carlos Salinas de Gortari, jamás se
podrá deslindar de la carga histórica de
ser considerado un presta-nombres
del hombrecito de Agualeguas que
saqueó a la Nación como ningún
otro.
Carlos Slim Helú es hijo del
comerciante Julián Slim Haddadque tenía la tienda llamada “La
Estrella de Oriente” en honor
a sus raíces libanesas y de la
chihuahuense de origen libanés
Linda Helú. Su familia venía de
Jezzine, Líbano. Carlos Slim nació
el 28 de enero de 1940 en la ciudad de México y terminó su carrera en la Facultad de Ingeniería de
la UNAM, para mayor información
véase el libro de Editorial Océano
“Carlos Slim: retrato inédito”, del
investigador José Martínez,
quien dice que Slim “es
capaz de aliarse con
Dios y con el Diablo”.
Se refiere así a su
habilidad para moverse en el mundo
de la política. Creció
al amparo del PRI,
que lo utilizó como
“vocero” de prestigio ante E.U. en la
crisis de 1994; ha
financiado al derechista Partido de
Acción Nacional de
Vicente Fox en su
acceso al poder;
coopera con el
izquierdista PRD
de Cuauhtemoc
Cárdenas , de
10
AMLO y ahora de Ebrard. “Slim es una leyenda, un hombre mito que simboliza el poder;
sin él, la transición política mexicana no se
entiende ” dice el periodista. Por otra parte,
ya que Slim tiene raíces en el Líbano, esa región pasa a ser parte de nuestra seguridad
nacional y por lo tanto nuestras fuentes medio-orientales nos aseguran que pronto, después de treinta años de control sirio, se empezarán a ver las repercusiones y los nuevos
realineamientos en el seno de la comunidad
libanesa de México que predomina, más que
en el área metropolitana, en Puebla, Veracruz
y el sureste y en especial en nuestro estado
de Coahuila. Después de treinta años de sorda lucha interna en las comunidades libanesas de la emigración , ganan los antirisirios
y pierden los pro-sirios, y México no es la
excepción. Nuestras fuentes aseguran que el
triunfo de la coalición antisiria de Hariri-Jumblat-Geagea trastoca en forma sustancial la
geometría política de la comunidad que había
sido controlada durante treinta años por el
grupo prosirio: el obispo de la grey ortodoxa
Antonio Chedraui Tannus (a quien sus enemigos internos acusan de ser un agente de los
servicios secretos rusos {antes la KGB}),el
hankista Emilio Checa Kuri (presuntamente
vinculado al cartel del eje Guadalajara-Culiacán de Caro Quintero),Antonio Trabulse Kaim,
simpatizante del Partido Popular Sirio y financiado por el ex-banquero Alfredo Harb Helú ,y
el monje Jacques Najem Sacre (un Caballo de
Troya dentro de la comunidad católico-maronita que representa el 96% de la comunidad
en México). Los vencedores resultan, entre
otros el magnate Carlos Slim Helú, familiar de
la familia Gemayel a la que pertenecía su difunta esposa Soumaya Domit Gemayel, proviene de la familia Gemayel , que tuvo a dos
presidentes; Bechir y Amin, este clan perdió
muchos escaños pero es salvada por su alianza con la coalición antisiria de Hariri-Jumblat-
En 30 años se
convirtió en el
hombre mas rico
de México y de
América Latina
con un activo
estimado en
13,000 millones
de dólares,
según la revista
FORBES
Las compras siguieron con la tienda de
discos Mix-up, Sears, Denny’s, Hoteles Calinda,
Ferrosur (Ferrocarriles, aquí habría que
investigar su relación con Ernesto Zedillo), 3%
de Apple Computers.
Geagea. Los grandes perdedores de la actual
situción en el Libano son el obispo Chedraui
Tannus ligado a la familia musulmana Karame
de Tripoli, así como Emilio Checa Kuri (vinculado a Emilio Chuayffet Chemur del Grupo
Atlacomulco del Estado de México y al Grupo
Torreón de Jaime Camil Garza, compadre de
Neil Bush),un aliado de la familia Frangié de
Zghorta-Ehden.
El Clan original de negocios de Carlos
Slim lo formaban bolsistas que hicieron su
fortuna en el crack bursátil de 1987, como
Ignacio Cobos casado con Georgina Trujillo,
Senadora por Tabasco , hija del exGoberna-
dor de Tabasco, Mario Trujillo, uno de los mas
connotados hankistas de ese estado, y sospechoso de ser el personaje que introdujo al
narcotráfico en el sureste mexicano, el hijo
de Ignacio Cobo, Mario Cobo Trujillo es actualmente Director del Programa de Justicia
de Telmex; otro bolsista era Onesimo Cepeda, actual obispo de Ecatepec, sospechoso
de ser un gran latifundista, especialmente en
las estratégicas tierras de Atenco; otro amigo mas de Slim era Roberto Hernández Ramírez, beneficiario salinista en la entrega de
Banamex y luego fuerte competidor de Slim
en el área de telecomunicaciones y acusado
de eludir el pago de cerca de 4,000 millo-
nes de dólares en impuestos, en la venta de
Banamex a Citibank en una abierto y descarado tráfico de influencias entre Francisco Gil
Díaz su exempleado en la telefónica Avantel
y actual Secretario de Hacienda y el mismo
Presidente Fox, su compañero universitario;
otro asiduo asistente al clan original de Slim
era Ernesto Riveroll , cuyo hijo Pablo Riveroll
está involucrado con la correduría Merrill Lynch, en el negocio de los futuros del petróleo
de PEMEX junto a Phibro de Citibank y a Enron-Carlyle del Clan Bush; otro miembro mas
del Clan Slim era su primo Alfredo Harp Helú
también beneficiario de la re-privatización de
Banamex.
Inicios del Imperio Slim : La fortuna original de Carlos Slim viene del tráfico de armas
en el Líbano, “Slim solía ser muy enigmático
y se mostraba parco sobre estos temas”, dice
un editor de revistas de Ciudad de México.
El Grupo CARSO (Car-de Carlos y So de su
esposa Soumaya) vale actualmente 12,000
millones de dólares, mismo que se inicia en
1961, en 1966 funda Inbursa (Inversora Bursátil), en 1970 compra Jarritos de Sur y para
1976 compraba Galas de México que manufacturaba envolturas de cigarros, en 1981
se hace de Cigarrera La Moderna (CIGATAM,
monopolista del mercado de cigarros) y en
1982-89 en pleno auge del Neoliberalismo
consolida su poderío con Sanborns, Hulera
(llantas) El Centenario, Reynolds Aluminio,
Seguros de México, Porcelanite, Euzkadi, Fabricas de Papel Loreto y Peña Pobre, Minera
Frisco, Nacional de Cobre, Bicicletas de México, en 1991-92 adquiere la joya de la corona
de México, Telmex. En 30 años se convirtió en
el hombre mas rico de México y de América
Latina con un activo estimado en 13,000 millones de dólares, según la revista FORBES,
las compras siguieron con la tienda de discos
Mix-up, Sears, Denny’s, Hoteles Calinda, Ferrosur (Ferrocarriles, aquí habría que investigar su relación con Ernesto Zedillo), 3% de
Apple Computers, en el 2000 se asocia con
Bill Gates ( el hombre mas rico del mundo) en
e l
portal T1msn que
maneja
el
correo
electrónico mas popular del mundo, Hotmail,
adquiere Telcel, se encuentra actualmente
tratando de comprar ICA y también en el negocio inmobiliario se empieza a adueñar del
Centro Histórico de la Ciudad de México, el
23 de junio del 2003, Slim emitió un bono
de 500 millones de pesos respaldado por 46
inmuebles que ha adquirido en el centro con
una inversión de 556 millones de pesos, este
bono no tiene rendimiento pero a su vencimiento a los 5 años podrán convertirse en
acciones del Centro Histórico S.A. todo ello a
través del Fideicomiso del Centro Histórico,
que maneja Ana Lilia Cepeda (hija del exgobernador de Coahuila, Román Cepeda, fundador de LALA, la empresa que quiere acabar
con las milenarias pozas de Cuatrocienegas,
emparentada con Abraham Cepeda Izaguirre, exPresidente del Congreso del Estado de
Coahuila y hombre fuerte del exGobernador
Enrique Martínez y Martínez, prospecto de
Felipe Calderón para dirigir PEMEX) , también
avanzan las aventuras en los Estados Unidos
con su holding USCOM que integra acciones
en las empresas, Compusa, Circuit City, Borders, Good Guys, Office Max y América Latina en Brasil, Ecuador, El Salvador, Colombia,
Guatemala, etc. Sus empresas pagan mas de
5,000 millones de dólares de impuestos casi
lo mismo que PEMEX, dan empleo directo a
mas de 200,000 personas, y aportan casi la
mitad de PIB de México, calculado en 600,000
millones de dólares, y representan el 43 %
de las operaciones de la Bolsa Mexicana de
Valores. Sus empresas Telmex, Telecom-Carso, América Móvil, Sanborns, CARSO, Grupo
Financiero Inbursa, influyen en mas del 30 %
de las variaciones del Índice de Precios y Cotizaciones (IPC) de la Bolsa Mexicana de Valores (BMV), lo que también genera prácticas monopólicas de tráfico y colusión
de información confidencial, ya que
siendo Slim de origen especulador,
la hora de diferencia entre el cierre de Nueva York y México, y
sabiendo como cerró Telmex
en Wall Street es posible
tener grandes utilidades
en la BMV, por ello urge
una reforma bursátil que
impida esto y que iguale
los horarios con Nueva
York o bien que aplique
impuestos en cascada
en las utilidades generadas en la ultima hora de
operaciones en la BMV,
este crecimiento increíble de utilidades es a
ciencia y paciencia de
la Sociedad Mexicana
y de sus Autoridades,
ya que si bien es importante el avance de
los negocios estos se
tienen que ajustar a la
ley constitucional en su
articulo 28 que prohíbe
los monopolios y las
prácticas monopolicas,
muchas de las adquisiciones de Slim han sido
con prácticas depredadoras y violentos take-overs
mediante operaciones en bolsa,
y estos temas deberían de ser de
Seguridad Nacional pues ningún
individuo sean quien fuere debe de
tener mas poder que el Estado y este
personaje ha avanzado hacia áreas
tan delicadas como la educación universitaria,
pues es bien conocido que su yerno Arturo
Elías Ayub, es Director Comercial de Telmex
y a la vez Presidente de Fundación UNAM, si
los ultras de la izquierda infantil (utilizados
por los ultras de la derecha empresarial) no
pudieron destruir a la UNAM, el único centro universitario nacionalista de México y que
esta en la mira en la Conspiración de Yale de
fragmentar a nuestra Máxima Casa de Estudios de la Nación , ( los 5 puntos para lograr
la Anexión de México era necesario sacar al
PRI de los Pinos, corromper al ejercito mexicano poniéndolo a combatir directamente el
Adam Smith,
el padre de
la Economía
Moderna decía
que “el enemigo
mortal de la Libre
Competencia era el
Monopolio”
tráfico de drogas, cooptar a PEMEX con empresas extranjeras para impedir su desarrollo
y que se le diera valor agregado a nuestro
petróleo, fragmentar a la UNAM y desprestigiar a la Virgen de Guadalupe) , probablemente lo logren los buenos oficios de Carlos
Slim, bastaría preguntarse que personaje se
encuentra dirigiendo el Centro de Estudios
para la Globalización de Yale y que personaje se encuentra en la Rectoría de la UNAM,
adicionalmente Arturo Elías Ayub es hermano de Alfredo (egresado de Harvard, el nido
de espías y agentes neoliberales), el Director
General de la CFE que es el caballo de troya
para desmantelar la electricidad pública de la
nación {también prospecto de Felipe Calderón para dirigir PEMEX}, todos ellos involucrados en la empresa Dos Republicas de San
Antonio, Texas , ciudad en donde tiene varias
propiedades a nombre de Roberto Slim Seade, teniendo como apoderada a Claudia Slim.
Aludiendo a oscuros precedentes en la venta
de paraestatales, un analista de la economía
nacional, recomendaba en junio de 1990, que
Mientras el mundo se enteraba que Carlos Slim es el tercer hombre más
rico del mundo, los banqueros del magnate le prestaban dinero a Chedraui
para que adquiriera en 545 millones de dólares a Carrefour en México.
un paso importante en la venta de Telmex
sería la introducción de transparencia en los
términos de la operación. Señalaba, como
práctica que no debería repetirse, la venta
que se hizo de los bancos a “una clientela secreta” en 1987, mismos que obtuvieron 300
porciento de ganancias cuando empezaron a
vender acciones en el mercado de valores, lo
que fue calificado como un “patrocinio de alta
política”. Una acusación similar fue hecha por
la venta la Compañía Mexicana de Aviación al
Grupo Falcon, cuando información relativa no
se hizo disponible a otros postores . Incluso,
comentaba el mismo analista, en agosto de
1989, los medios de comunicación anunciaron
que había finalizado la venta de 23 empresas
paraestatales. Sin embargo, sólo 15 de ellas
habían sido autorizadas para reestructurarse.
Roberto Salinas, “Pushing privatization”, Business Mexico, junio de 1990, p7.
Adam Smith, el padre de la Economía Moderna decía que “el enemigo mortal de la Libre Competencia era el Monopolio” Otro tema
sería el fiscal , por ejemplo el gran Presidente de Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt,
aplicó los impuestos a la riqueza extrema en
1934, si en México, si solamente le aplicáramos a Slim, el 30 % que Colombia aplica a los
super-ricos, tendríamos unos 2,500 millones
de dólares de ingreso fiscal, suficiente para
generar un millón de empleos directos, que
detonarían el crecimiento económico de México, también veríamos que el padre del Neoliberalismo Presidencial Ronald Reagan aplicó
la ley anti-monopolios a la poderosa empresa de telecomunicaciones ATT , si en México
queremos un Capitalismo Moderno y no solo
un Capitalismo para los Cuates es necesario
ya aplicar la ley constitucional a estos personajes que
su fortuna la han hecho
de las empresas del Estado como ha sido el
caso de Telmex que
cuando se privatizó
valía en libros mas
de 7,000 millones de
dólares y fue vendida en 1,756 millones
de dólares que representaron tan sólo
el 5.16% del capital
de CARSO en ese
entonces,
actualmente el valor de
mercado de Telmex
es de 25,000 millones de dólares, las
tarifas desde entonces se han incrementado mas de 360%
a valores actuales,
es importante observar que hay unos 15
millones de teléfonos
residenciales en el país
y que el costo por introducir una línea es de 1000
pesos (100USD), una sola
vez en todo el tiempo que dura
el teléfono en operación, es mas ya
en muchas partes de México, sobre todo en
provincia, el 30 o 40 % de la población ya no
alcanza a pagar el mantenimiento de su línea
y entran en mora , con el consiguiente acoso
y amenazas de embargo de los despachos extra-judiciales, ojo con este tema, en la venta
de Telmex no se tomó el valor de la infraestructura, es decir lo que está abajo del suelo,
todo el cableado de cobre, que era aproximadamente el 30% del valor de la empresa,
en otras palabras, pudiera replantearse su
re-nacionalización debido a este gigantesco
fraude a la nación, otro tema también es la
especulación cambiaria dentro de las empresas de Slim, por ejemplo, sólo entre mayo
y junio , América Móvil logró “importantes
ganancias cambiarias”. Únicamente por sus
operaciones en México (Telcel representa 64
por ciento de los ingresos de la compañía) y
Brasil, esta empresa de telefonía móvil obtuvo una utilidad neta de 4 mil 500 millones de
pesos (casi 433 millones de dólares), derivada de la apreciación del tipo de cambio del
peso y del real frente al dólar.
Esto nos lleva a decir que es una falacia que cuando se privatizan las empresas
del Estado bajan las tarifas, el minuto de teléfono en México es casi 10 veces mas caro
que en los EUA; la acción de Telmex valía en
el momento de su privatización 2.03 dólares
y ya para 1993 su precio internacional valía
56 dólares con lo cual Raúl Salinas de Gortari hizo gran parte de su fortuna de acuerdo a la Audiencia Publica en el Congreso de
Estados Unidos en el Subcomité Permanente
de Investigaciones del Senado, que dirigió
el Senador Carl Levin el 9 de noviembre de
1999 y en donde la ejecutiva de Citibank Amy
Elliot (quien era mencionada como la ejecuti-
va de los VIP de México de los cuales recibía
jugosas comisiones de hasta 60,000 dólares
mensuales, ella era de ascendencia cubana,
al igual que la última esposa de Salinas) mencionó que la Familia Salinas se benefició con
la privatización de Telmex al especular con las
acciones de esta empresa mediante la técnica conocida como “Green Shoe”, esto solo se
pudo hacer mediante información privilegiada
que está fuertemente penada en los mercados
bursátiles de EUA. Un grupo de inversionistas
privados que participaron con un 5 % de la
licitación salinista fueron encabezados por
Moisés y Antonio Cosio Ariño, quienes mas
parecen “patiños” de Carlos Salinas ya que
venían de Kimberly Clark , lugar en donde los
Salinas siempre han contado con un operador
, Claudio X González, esos inversionistas pusieron en conjunto 50 millones de dólares y a
la fecha sus activos superan los 1,000 millones de dólares, que ¡negociazos con el dinero
de la Nación! Y solo como botón de muestra,
Claudio X González es miembro del Consejo
de Administración del Grupo Financiero INBURSA, al igual que David Ibarra Muñoz, exsecretario de Hacienda y Profesor mimado de
Carlos Salinas en la Escuela (ahora Facultad)
Nacional de Economía. Los socios mexicanos
del Grupo Carso encabezado por Carlos Slim
fueron: Manuel Espinoza Yglesias, Moisés y
Antonio Cosio, Pablo Aramburuzabala, Angel
Lozada, Bernardo Quintana, Rómulo O`Farril
Jr., Beatriz y Jorge Alemán, Antonio del Valle,
Jorge Estevez, Luis Berrondo, José Miguel Nader, Carlos Abedrop Dávila, Antonio Chedraui,
Angel Demerutis y Claudio X. González. Los
datos iniciales de la “privatización” están publicados como libro en Peter F. Cowhey, Jonathan D. Aronson, y Gabriel Székely (eds.).
Changing Networks: Mexicos’s Telecommunications Options. California, Center for U.S.Mexican Studies, University of California, San
Diego, 1989.
Mientras el mundo se enteraba que Carlos Slim es el tercer hombre más rico del
mundo, los banqueros del magnate le prestaban dinero a Chedraui para que adquiriera
en 545 millones de dólares a Carrefour en
13
México. Casualmente, las acciones de Gigante (donde Slim es accionista) se dispararon.
¿Alguien sabe por qué?
Durante el periodo de la Revolución
Mexicana los trabajadores telefonistas (afiliados en ese entonces al Sindicato Mexicano de
Electricistas) exigieron a las empresas telefónicas aumento de salarios y reconocimiento
de sus organizaciones sindicales, y, siendo
presidente de la república Venustiano Carranza estalló una huelga en contra de la CTM.
Destacan también las huelgas de 1935 que
recibió apoyo gubernamental a través de las
juntas de conciliación y arbitraje, la de 1944
que sufrió la requisa gubernamental, las de
1952 y 1958, la de 1978 que estalló para exigir la revisión del contrato de trabajo y también fue requisada, entre otros movimientos
sindicales de reivindicación política y laboral
de los trabajadores. Francisco Hernández
Juárez fue electo por absoluta mayoría después de que la Secretaría del Trabajo en el
proceso de revisión del contrato colectivo de
trabajo ordenó en 1976 un recuento de sindicalizados. Actualmente continúa como líder
sindical después de 30 años, por lo que se
ha convertido en un líder “charro”, es decir
eterno y corrupto.
Hay que recordar también que Telmex
nació en 1936 y que fue nacionalizada por
el Presidente Luis Echeverría Álvarez el 8 de
agosto de 1972. Telmex en esa época tenía utilidades anuales de 1 billón de pesos y
cuando fue nacionalizada tenía casi 5 billones
de pesos de utilidades brutas, no había pretexto financiero para venderla en 1991-1992.
A principios de 1995 se modificó el artículo 28
Constitucional para retirar del gobierno federal la facultad exclusiva de prestar los servicios de comunicación vía satélite.
Las sanciones previstas para el incumplimiento de Telmex van desde bonificación de
renta básica por no incumplimiento de contrato de línea, por líneas no reparadas, por
no instalar casetas públicas. Algunas de esas
14
sanciones
entrarían en vigor hasta enero de 1995. Telmex
se obligó a instrumentar antes del primero de
enero de 1994, los mecanismos para llevar a
cabo las reparaciones de líneas con falla dentro de las ocho horas hábiles siguientes a la
recepción del reporte. Cuando se interrumpa
el servicio hacia la red desde el punto de conexión terminal del usuario, por un tiempo no
mayor de 72 horas consecutivas, después de
haber sido reportado, Telmex bonificará a los
usuarios la parte de la cuota correspondiente
al tiempo que dure la interrupción, aún cuando la suspensión se deba a caso fortuito o de
fuerza mayor. Actualmente Telmex tiene casi
20 millones de líneas telefónicas en operación
de las cuales casi 15 millones son alambricas
y el resto es telefonía celular además de casi
un millón de líneas de acceso a internet (prodigy) en donde esta teniendo también prácticas monopolicas en donde Telmex goza de
considerable poder en el mercado, lo que lo
hace dominante en algunos servicios como el
internet y otros de valor agregado”, la marca
Prodigy fue comprada a International Wireless de Cambridge, Massachussets de donde
controla el 20% de esta firma, recientemente
ha introducido la telefonía residencial inalámbrica, pero con una pésima calidad de la empresa hebrea Alvarium y se ha asociado con
personajes oscuros como Berlusconi, Primer
Ministro de Italia, sospechoso de pertenecer
a la Logia P2 que tuvo que ver mucho con
el asunto del Banco Ambrosiano del Vaticano
y el lavado de dinero junto al nefasto BCCI,
banco de la CIA utilizado para derrocar a la
URSS, pues bien la asociación es con la empresa Marconi de Italia; y también sobresale
un personaje alemán llamado Klaus Krone.
Un personaje que no hay que perder de vista
es José Covarrubias Bravo (a) el Depredador,
Coordinador Divisional Sur de Telmex y especializado en tomas agresivas de empresas
de la competencia. Desde 1999 es Director
de la División Metropolitana Oriente. Ingresó
a Telmex en 1996, en el cargo de Director
de Servicios a Clientes y, posteriormente, fue
nombrado Director General de Red Uno. Tiene
la carrera de Ingeniería en Comunicaciones.
“Telmex es proveedor de tecnología DSL
para su filial de internet, pero no para sus
competidores en servicio de acceso a internet, este rechazo a repartir provoca que la
filial de Telmex en Internet monopolice este
importante segmento de mercado”. El Banco
Mundial, cita a la firma Pyramid Research y
a los investigadores Casanueva y Del Billar
para respaldar sus afirmaciones, menciona el
internet de banda ancha o DSL.
Con respecto al servicio de telefonía
local, donde Telmex tiene casi el total del
mercado, la apertura a la competencia inició en México a principios de 1990 y muchos
emprendedores estuvieron interesados en
participar, indica el análisis. Las empresas
extranjeras que han tratado de quebrar el
dominio de Slim en el mercado mexicano de
las telecomunicaciones salieron derrotadas.
Telmex sigue controlando más del 90% de
las líneas telefónicas fijas de México. Dos de
los competidores de líneas fijas de Telmex,
una empresa que es propiedad de AT&T en un
49% y la otra, 45% propiedad de Worldcom
en quiebra y ahora de Avantel, tienen serios
problemas financieros. En el área de telefonía
inalámbrica, Verizon y Vodafone vendieron su
participación en el proveedor de celulares Iusacell, que salió del mercado mexicano. Cada
empresa perdió aproximadamente $1 mil millones en su inversión mexicana. Las tasas de
llamadas de México siguen duplicando las de
Estados Unidos, y según un informe de Merrill
Lynch, las llamadas tasas de interconexión de
Telmex, tarifas que cobra a otros transportadores (inalámbricos y fijos) para acceder a su
red, se ubican entre las más altas del mundo.
Entre los puntos de interconexión se encuentran las siguientes ciudades: Aguascalientes,
Tijuana, Mexicali, La Paz, Campeche, Torreón, Saltillo, Colima, Tapachula, Chihuahua,
Ciudad Juárez, Durango, Ciudad de México,
León, Celaya, Irapuato, Guanajuato, Acapulco, Chilpancingo, Pachuca, Guadalajara,
Puerto Vallarta, Toluca, Morelia, Cuernavaca,
Tepic, Monterrey, Oaxaca, Puebla, Querétaro,
Cancún, San Luis Potosí, Culiacán, Mazatlán,
Los Mochis, Hermosillo, Ciudad Obregón, Villahermosa, Tampico, Nuevo Laredo, Reynosa,
Matamoros y Tlaxcala.
“Sin embargo”, agrega el Banco Mundial,
“la competencia no se dio por varios años
porque Telmex, el operador dominante, es-
taba engarzado en varias prácticas anticompetitivas”.
Un dato interesante sería conocer el contenido del acta de divorcio de Carlos Salinas
con Cecilia Occelli la cual se llevó a cabo en
Sabinas, Coahuila, tierra de Rogelio Montemayor, entonces Gobernador y muy cercano
a Salinas, en donde se mencionan las cantidades de acciones de Telmex, Sanborns,
AHMSA, etc que se le dieron a la exmujer de
Carlos Salinas, Cecilia Occelli, para otorgar
el divorcio al innombrable. Ahora no le pueden aplicar la Constitución a Telmex porque
en la COFETEL que es el órgano regulador del
Gobierno Mexicano se encuentra controlada
por el Secretario del ramo, Pedro Cerisola que
viene de las filas de Telmex, pues había sido
Subdirector General.
Desde hace tiempo, Slim y sus hijos están prestando más atención a las oportunidades de inversión en Estados Unidos. En los
últimos años, la familia adquirió acciones en
Philip Morris (ahora llamada Altria), OfficeMax y Saks Incorporated. En 1999, Telmex
compró una participación mayoritaria en una
firma de comunicaciones inalámbricas prepagadas de Miami llamada TOPPTelecom (TT)
por $57.5 millones. El Carso Grupo Telecom
(CGT), apunta a consumidores de bajos ingresos, principalmente hispanos en Estados
Unidos, que tienen muy poco o ningún acceso al crédito. La familia también se asoció
con Bill Gates para crear un exitoso portal
de internet destinado a los hispanos llamado
T1MSN. No todas las incursiones de Slim en
Estados Unidos fueron exitosas. La compra
de la cadena minorista CompUSA por $800
millones se realizó justo cuando la burbuja de
internet estaba por estallar. El grupo industrial
y minorista Carso está tratando de reanimar
la empresa en este momento. Slim también
compró Circuit City, la cadena estadounidense de tiendas de productos electrónicos para
el hogar, pero algunos analistas consideran
que le convendría limitarse a los mercados
latinoamericanos. “En América Latina hay
montones de vendedores y muy pocos compradores y eso le permite a Slim hacer lo que
mejor hace - comprar activos baratos”, dice
Whitney Johnson, de Merrill Lynch. “Cualquier inversor que busque exposición en las
telecomunicaciones puede encontrar mejores
oportunidades (fuera de Estados Unidos), y
en el caso de Slim, América Latina es su patio
de atrás.”
solo se pudo haber embolsado ese dinero con
el apoyo directo del Clan Bush.
Finalmente habríamos que actualizar la
denuncia que presentó el Ing. Cuauhtemoc
Cárdenas el 30 de noviembre de 1995 , en
donde hablaba del mas escandaloso saqueo al
patrimonio del pueblo de México y que significó una averiguación previa 1660/FESPLE/95
radicada en la mesa IX de la Fiscalía Especial
de Servidores Públicos, ahora el Clan Cárdenas anda muy de la mano con el Clan Slim,
hay que observar que los daños a la Nación
no prescriben, no importa lo que digan en su
momento las autoridades correspondientes,
sobre todo en estos casos considerados como
Genocidio Económico.
Al acercarse a sus años dorados, Carlos
Slim parece menos obsesionado con balances
y beneficios. La muerte en 1999 de Soumaya
Domit, con quien estuvo casado durante 32
años, lo dejó viudo y Slim reserva las noches
del lunes a una cena familiar con sus seis hijos, sus cónyuges e hijos. Al mismo tiempo,
está más absorbido por el panorama general.
“Debemos integrarnos para combatir la pobreza”, sostiene Slim. “Es hora de pasar de
un modelo dedicado a la estabilización a un
modelo de desarrollo y de generación de empleo y crecimiento.”
Oficialmente, Slim niega tener ambiciones políticas o secretas lealtades partidarias.
“No pertenezco a ningún partido político. Yo
doy dinero a cualquier candidato que me lo
pide porque apoyo incondicionalmente el proceso democrático”, dice, sin embargo haber
ganado el año pasado, mas de 1,000 MDD en
la compra –venta de una de sus empresas,
15
MITO, LEYENDA Y REALIDAD
LA ATLÁNTIDA
Vamos a comenzar recordando a ese
antiguo
continente
sumergido
llamado
Atlántida. En el viejo Egipto de los faraones,
los sacerdotes de Sais dijeron a Solón que la
Atlántida había sido destruida nueve mil años
antes de conversar con él.
Existe en el códice Borgia la figura de
Atlanteotl, que carga sobre sus hombros al
agua celeste exactamente como el Atlas
griego, al que estamos acostumbrados a dar
prioridad como símbolo. Huelga decir, en gran
manera y sin mucha prosopopeya, que el
legendario Atlas griego es copia fidedigna del
heroico Atlanteotl maya y azteca. Suprimida
con delicado refinamiento intelectivo la
desinencia “otl” de aquel luciente nombre,
renglones arriba citado, resalta entonces la
palabra Atlante.
Atlante-otl, siendo esta palabra por
sus raíces explicada, sólo nos resta decir
con gran énfasis que esto no es cuestión de
vanas etimologías empíricas, arbitrariamente
seleccionadas, ni de meras Coincidencias,
como suponen siempre los ignorantes
ilustrados.
Extraordinarias y legítimas concordancias
lingüísticas, explicables sólo merced al tronco
atlante común de los pueblos americanos y
mediterráneo-semitas. Incuestionablemente,
éstos y aquéllos tienen sus raíces en la Tierra
encantada de Olisis, la Atlántida sumergida
ahora en el mar de las tinieblas, vaho
sombrío de leyendas de horror, de naufragios
pavorosos y de viajes sin retorno.
¡Mar inmenso que en Gibraltar, más
allá de las Columnas de Hércules, tiendes
proceloso tu onda infinita de misterios
infranqueables para los navegantes. . !
¡La leyenda trágica llena tu espacio con
el poder colectivo de las generaciones que
así te han contemplado y el poeta escucha
en la voz de tus olas inmensas el rumor de
16
tus tragedias y el crujido de tus mundos
sepultados.
¡La Atlántida!, ese vasto continente
desaparecido que se tenía como un ensueño
de poeta, una creación de la divina mente de
Platón, y nada más, existió realmente.
“La intuición del poeta es la visión del
genio”, el que la niega es porque no puede
ver con su poder inmenso. “Los sabios sólo
son grandes cuando llegan a ser poetas”,
cuando sobreponiéndose al detalle, sienten
las armonías que laten en el fondo de todo
lo existente y que pueden arrebatarnos a
esferas superiores.
Así es como el autor de Las Metamorfosis
de las Plantas pudo escribir su Fausto, el de
la Filogenia alzar su Credo, Humboldt hacer
su Cosmos y Platón, el Divino, su Timeo y
su Critias, como Poe con su Eureka, poetas
todos de la Vida Universal que no es sino el
Hálito de lo oculto.
¿Ves ese mar que abarca la Tierra
de polo a polo?, -le dice a Cristóbal Colón
su Maestro- un tiempo fue el Jardín de las
Espérides. Aún arroja el Teide reliquias suyas,
rebramando tremebundo cual monstruo que
veía en campo de matanza.
[RELACIÓN MAYA-EGIPCIA]
Los mayas en sí representan a la cultura
atlante.
Ese vasto continente que hoy yace
sumergido en el fondo del océano que lleva
su nombre. Atlas, el más antiguo de sus
astrólogos, fue su rey. La mente poética de
los hijos de la Hélade le fungió por eso cual
gigante que sustentaba sobre sus espaldas,
y no sobre su mente poderosa, la máquina
celeste. Sus hijos, los titanes, pretendieron
escalar el cielo, mas Dios les confundió y una
noche la mar y el trueno rebramaron. Trémula
trepidó Europa, y despierta por el estruendo
no vio ya al mundo hermano... Solo el Teide
quedó para decir a la humanidad: Aquí fue en
un tiempo la famosa Atlántida.
Cada raza tiene siete sub-razas y muere.
La cuarta raza Atlante tuvo también estas
sub-razas.
H.P.B., en las “Estancias Antropologicas”,
numeros 10, 11 y 12, dice textualmente
lo siguiente:
“Crecieron en orgullo los de la tercera y
cuarta sub-razas atlantes diciendo: “Somos
los reyes, somos los dioses”. Tomaron esposas
de hermosa apariencia, de la raza de los aún
sin mente o de cabeza estrecha, engendrando
monstruos, demonios maléficos, hombres
macho y hembra y también Khados con
mentes pobres. Construyeron templos para
el cuerpo humano, rindieron culto a varones
y hembras, entonces cesó el funcionar del
tercer ojo (el ojo de la intuición y de la doble
vista).
Construyeron hermosas y enormes
ciudades, labrando sus propias imágenes,
según su tamaño y semejanza, y las
adoraron.
Los fuegos internos habían ya destruido
la tierra de sus padres (la Lemuria) el agua
amenazaba a la cuarta raza (Atlante).
Las primeras grandes aguas vinieron
y sumergieron las siete grandes islas. Los
buenos fueron salvados y los malos destruidos
Pocos hombres quedaron. algunos amarillos
otros color castaño y negro y algunos rojos.
Los de color de la Luna, LOS TUATHA, habian
desaparecido para siempre.”
Transcribimos a continuación un
manuscrito maya que es parte de la
“Cuando la estrella de Baal cayó en el lugar donde ahora sólo hay mar y cielo, Océano
Atlántico, las siete ciudades, con sus puertas de oro y templos transparentes, temblaron y se
estremecieron como las hojas de un árbol movidas por la tormenta. Y he aquí que oleadas de
humo y fuego se elevaron de los palacios.
famosa colección de Le Plongeon, los
manuscritos de Troano, y que pueden
verse en el Museo Británico:
“En el año seis de Kan, el 11 Muluc, en el
mes de Zac, ocurrieron terribles terremotos,
que continuaron sin interrupción hasta el
13 Chuen. El país de las Lomas de Barro, la
tierra de Mu, fue sacrificada. Después de dos
conmociones desapareció durante la noche,
siendo constantemente estremecida por los
fuegos subterráneos, que hicieron que la
tierra se hundiera y reapareciera varias veces
en distintos lugares. Al fin, la superficie cedió
y diez países se separaron y desaparecieron.
Se hundieron 64 millones de habitantes,
8,000 años antes de escribirse este libro.
En los archivos antiquísimos del
antiguo templo de Lhassa (Tíbet), puede
verse una antigua inscripción caldea,
escrita 2, 000 años antes de Cristo, que
a la letra dice:
“Cuando la estrella de Baal cayó en
el lugar donde ahora sólo hay mar y cielo,
Océano Atlántico, las siete ciudades, con
sus puertas de oro y templos transparentes,
temblaron y se estremecieron como las
hojas de un árbol movidas por la tormenta.
Y he aquí que oleadas de humo y fuego se
elevaron de los palacios. Los gritos de agonía
de la multitud llenaban el aire. Buscaron
refugio en sus templos y ciudadelas, y el
sabio Mu, el sacerdote de Ra-Mu, se presentó
y les dijo: ¿No os predije esto? Los hombres
y las mujeres, cubiertos de piedras preciosas
y brillantes vestiduras, clamaron diciendo:
¡Mu, sálvanos! Y Mu replicó: Moriréis con
vuestros esclavos y vuestras riquezas, y de
vuestras cenizas surgirán nuevas naciones Y
si ellos (refiriéndose a la quinta raza Aria) se
olvidan que deben ser superiores, no por lo
que adquieren, sino por lo que dan, la misma
suerte les tocará. Las llamas y el humo
ahogaron las palabras de Mu y la tierra se hizo
pedazos y se sumergió con sus habitantes en
unos cuantos meses”
¿Qué pueden decir los críticos ante
estas dos historias, una del Tíbet y otra de
Mesoamérica? Las dos relatan la catástrofe
atlante.
La famosa historia del Diluvio
Universal, cuyas versiones
se encuentran en las
tradiciones de todas
las razas humanas,
es simple recuerdo
de la gran catástrofe
atlante.
Todos los pueblos
antiguos veneraron y
adoraron a los dioses
santos que vivieron en la
Atlántida y que hoy moran
en el Empíreo.
La
Atlántida
unía
geográficamente
América
al Viejo Mundo. Las
civilizaciones
de
Indoamérica tienen su
raíz en el continente
atlante.
El
famoso
Doctor
PABLO
SCLIEMAN
quien
tuvo
el alto honor
de
haber
descubierto
l
a
s
RUINAS de la
vieja
TROYA,
halló
entre
el TESORO de
PRIAN un extraño
jarrón
de forma muy
peculiar sobre el cual
está grabada una frase
con caracteres FENICIOS,
que textualmente dice: “DEL
REY CRONOS DE LA ATLANTIDA.”
Resulta interesante saber que entre los
objetos desenterrados en TLAHUANACA,
CENTRO AMÉRICA, se encontraron
jarrones muy semejantes a los del TESORO
DE PRIAM.
Cuando dichos jarrones misteriosos
fueron intencionalmente rotos con propósitos
científicos, se
encontraron entre
éstos
ciertas
monedas en las
cuales se podía
leer con
e n t e r a
claridad
una
frase que decía:
“EMITIDO EN EL
TEMPLO
DÉ
LAS
PAREDES
TRANSPARENTES.”
H a b l a n d o
esotéricamente, diremos que
todo TEMPLO DE MISTERIOS,
que todo
LUMISIAL GNÓSTICO, es de hecho
un templo de paredes transparentes con el
infinito
estrellado por techo, pero el citado templo
mencionado en los jarrones misteriosos, era
la TESORERÍA NACIONAL ATLANTE.
Frente a las costas del Perú, a 1.500
metros de profundidad, se han podido
17
observar columnas muy bien labradas, muy
bien talladas de edificios atlantes, y se han
logrado obtener magníficas fotografías
sobre el particular. Queda así demostrada
la existencia de Atlántida. Pero los tontos
científicos continúan, como siempre, negando,
negando.
Hay civilizaciones desaparecidas, como
la de la isla de Pascua, donde existen hoy
en día efigies gigantescas, enormes cabezas
humanas talladas por manos de gigantes.
Nunca ha dicho nada la ciencia materialista.
Calla, calla, calla...
En esa cordillera del Atlántico que rodea
la cordillera submarina donde antes existiera
el gran continente atlante, existen alrededor
de cien mil terremotos anuales y resulta
esto interesante, bien sabemos que terribles
terremotos y grandes maremotos acabaron
con el continente atlante. Pero todavía, a
estas horas de la vida, y en pleno siglo XX,
sigue temblando la Atlántida sumergida.
Conviene que nosotros reflexionemos
sobre todas estas cuestiones, pues en
el
fondo
son
bastante
interesantes.
Incuestionablemente el planeta Tierra no es
conocido por los antropólogos materialistas.
En realidad de verdad continúa este mundo
Tierra convertido en un verdadero enigma
para la ciencia materialista.
Del Africa no existía sino la parte oriental,
porque el Oeste y el Sur de aquel continente
estaba sumergido entre las olas embravecidas
del océano. Aquel pequeño continente que
entonces existiera en el Africa Oriental era
conocido con el nombre de Grabonci.
La América del Sur estaba hundida entre
las aguas del océano, no había surgido a la
existencia. Estados Unidos, Canadá, Alaska,
todo eso estaba sumergido entre el océano y
sin embargo ¡México existía!
Parece increíble que ochocientos mil años
a. de Jesucristo ya existía México. Cuando
todavía Europa no existía ¡México existía!
Cuando Suramérica no había salido de entre
el fondo del océano ¡México existía!.
Esto nos invita a comprender que entre
las entrañas de esta tierra sagrada de México,
tan arcaica como el mundo, existen tesoros
arqueológicos y esotéricos extraordinarios
que todavía no han sido descubiertos por la
pala de los arqueólogos.
entendieron, porque no hablaban maya: Elí,
Elí, Lama Sabachtani. Decían los judíos: A
Elías llama, a ver si viene a salvarlo.
¿Cómo le iban a entender? En maya
riguroso, “Elí, Elí, Lama Sabachtani” significa:
Me oculto en la prealba de tu Presencia.
Incuestionablemente, el gran Hierofante
Jesús aprendió el naga y el maya en el Tibet
oriental y esto está demostrado.
En
el
sagrado
Monasterio
de
Lhassa. en el Tibet, existe todavía un
libro que textualmente dice lo siguiente:
“Jesús se convirtió en el más proficiente
Maestro que haya estado sobre la Tierra.”
UN SABIO ESCRITOR HA DICHO:
“Está establecido históricamente que
la Ciencia- Religión conocida por Cristo en
Egipto, la India y el Tibet, era Maya.”
Se ha establecido que la ciencia-religión
conocida por Jesús, el Cristo, en Egipto, la
India, y el Tíbet, era maya. Existió un profundo
Los mayas en sí representan a la cultura atlante.
LOS MAPAS DE ELLIOTT SCOTT
Nuestro planeta Tierra no ha
sido siempre como es ahora,
ha cambiado su fisonomía
geológica varias veces. Si
nosotros examinamos
los cuatro mapas de
Elliott Scott veremos
que la Tierra, hace
un millón de años,
era completamente
diferente.
Esos
cuatro
mapas
g e o g r á f i c o s
merecen ser tenidos
en consideración.
Se
parecen
a
cuatro
mapas
que
existieron
y que todavía
siguen existiendo
en algunas criptas
subterráneas del Asia Central.
Tales mapas son desconocidos para
los sabihondos de la ciencia materialista. Se
guardan secretamente con el propósito de
conservarlos intactos, pues bien sabemos que
los señores de la falsa ciencia están siempre
dispuestos a alterar todo con tal de justificar
sus tan cacareadas teorías.
El primero de esos mapas de Elliott
Scott llama mucho la atención, resulta
interesantísimo. En él se ve lo que era el
mundo hace unos ochocientos mil años
antes de Jesucristo. Entonces la región de los
braquicéfalos de la tan cacareada antropología
ultramoderna no existía.
Desde el estrecho de Bering, pasando por
Siberia y Europa hasta Francia y Alemania, lo
único que había era agua. No había surgido
propiamente dicho la Siberia y la Europa de
entre el fondo de los océanos.
18
Restos de la
Atlántida: tenemos nosotros
el archipiélago de las Antillas,
etc., las Canarias también
son vestigios de lo que fue la
Atlántida y aun la misma España
no es más que un pedazo de la
antigua Atlántida.
Momentos antes de la catástrofe
atlante se sacó al pueblo selecto. Algunos
vinieron a Mesoamérica y otros a la meseta
central de Asia. Colonizaron el Tíbet, Persia,
Egipto, etc. En pleno Egipto se hallan aún
pirámides mayas.
Hay plena documentación de que
el Maestro Jesús aprendió el maya en el
Tíbet y que hablaba maya. Para prueba
de ello tenemos la frase pronunciada en el
Gólgota. Es una frase maya que los judíos no
ocultismo maya
conocido
sin
duda por el Cristo,
quien eligió sus
símbolos (mayas)
como sustentación
de sus ideas de
amor fecundante. No
puede ser casualidad que
halla elegido la cruz maya,
la trinidad y los doce apóstoles,
y muchos otros símbolos, para sustentar el
inmenso sentido científico-religioso de sus
prédicas.
“Existió un profundo Ocultismo Maya,
conocido sin una duda por Cristo, quien eligió
sus símbolos (mayas) como sustentación de
sus ideas de amor fecundante.Es ostensible
que los mayas-atlantes trajeron su Religión
a Mesoamérica. Es indubitable que ellos
colonizaron al Tibet, Babilonia, Grecia, India,
etc. No hay duda de que el lenguaje ritual
del Kabir Jesús fue maya. Todo esto puede
explicarse integralmente merced al tronco
atlante, común a los pueblos americanos y
mediterráneo-semitas. Las tribus de Anahuac,
como todas las otras tribus de Indoamérica,
vinieron de la Atlántida y jamás del Norte
como suponen siempre ignorantes ilustrados.
Aquellos intonsos que enfatizan la idea
de que las tribus de Indoamérica vinieron del
Continente Asiático pasando por el famoso
Estrecho de Bering, están absolutamente
equivocados porque ni en
Alaska ni mucho menos en el
mencionado estrecho, existe
ni el menor vestigio del
paso de la Raza Humana
por ahí.
Los mayas atlantes
trajeron su ciencia-religión
y sabiduría a Mesoamérica,
Tíbet,
India,
Persia,
Egipto, etc. Fueron grandes
civilizadores.
Los mayas, como atlantemayas, viajaron por todo el
sistema solar. Los cohetes
dirigidos
por
sabios
mayas realizaron estos
portentosos
viajes.
Las naves estaban
impulsadas
por
energía nuclear. Los
mayas son grandes
científicos y en secreto
siguen
existiendo,
c o n
toda su ciencia. No me refiero a los mayas
que públicamente aparecen en América,
estoy hablando de los mayas que viven en
el universo paralelo, la cuarta dimensión de
este planeta, que conservan sus mágicas
ciudades, que continúan con sus mismas
costumbres la misma ciencia, dedicados a sus
estudios y cálculos.
Hay ciudades mayas dentro de la
cuarta dimensión, cuarta coordenada
o
cuarta
vertical.
Templos
maravillosos de oro macizo que
no se los dejaron a los españoles,
donde guardan la Gran Sabiduría
Antigua. Es claro que los científicos
modernos de esto no saben nada,
tampoco lo admitirán, ¿pero qué
importa a la ciencia y qué a
nosotros?
Extractos de las obras del
filósofo y antrólogo gnostico
Samael Aun Weor
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19
N
TE D
E
R
E
EL
F
I
D
M
A partir de dicho trabajo devino la
conformación de este libro, en el que se
presenta de nuevo la polémica de cómo se
dio el mestizaje religioso en México; en
su opinión, lo que sucedió fue un cristianismo paganizado, señaló León-Portilla
respecto al trabajo de Stresser-Péan.
TIZ
PERSPECTI
ES
“No todos los grupos abrazaron
del mismo modo las creencias impuestas. Además de que otros lo que
hicieron fue dejar en primer plano a
las figuras de la religión española y
detrás, como imbuida en sus creencias, la presencia de sus propias
deidades. Esto es algo vivo hasta
nuestros días, de ahí la vigencia de
la obra de Stresser-Péan y de la aparición de este libro”.
La obra está editada por el Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (CEMCA), del cual el especialista fue fundador. El texto estudia las
supervivencias --todavía actuales-- de
las creencias paganas que se encuentran
mezcladas en la práctica de la religión cristiana.
El autor nos presenta un mundo en
donde el héroe cultural Quetzalcoatl 9Viento, dios del maíz, es el precursor de
Cristo, quien a su vez es asimilado al Sol.
Los indios de la sierra viven un cristianismo
sincero pero impregnado de paganismo.
La mencionada edición incluye un disco compacto con el documental La Fiesta
del Maíz, el cual pudo captar por primera
vez esta ancestral costumbre totonaca, en
la que los indígenas de Puebla rinden culto
a este cultivo.
Ellos dependen de la siembra del
maíz, a tal grado que una mala cosecha
los lleva a la hambruna. Por esto, cada año
celebran ritos agrarios que duran varios
días, dirigidos por cuatro viejas mujeres
con inspiración divina.
Estos ritos son conocidos como “costumbre”. En ellos se derrama la sangre de
diversas aves con el propósito de obtener
la prosperidad del mundo vegetal. Esta ceremonia ritual se dirige sobre todo a los
espíritus de los cerros y de la lluvia que
son representados por dos tambores sagrados y por las ruinas de dos pirámides
antiguas.
A JE R E
LI
G
I
O
VA
quien dedicó gran parte de su vida a trabajar en México, en particular en Tamtoc;
además de realizar un gran número de
entrevistas que recogen el testimonio de
culturas vivas.
SO
(México, D.F.) El libro El Dios-Sol y
el Cristo. La cristianización de los indios
en México vista desde la Sierra de Puebla
de Guy Stresser-Péan abre de nuevo la
polémica en torno al proceso de mestizaje
religioso en México, al proponer que se dio
de manera desigual.
El texto --por el momento sólo publicado en francés-- se presentó en el Museo
Nacional de Antropología, con los comentarios de Felipe Solís, director de dicho
recinto, y Miguel León-Portilla; el primero de ellos resaltó que toda obra debe ser
editada primero en su lengua natal para
conservar su esencia.
“En el caso de este libro tan importante para la comprensión del proceso de
mestizaje religioso en el país, es comprensible que primero se haga en el idioma
original del autor, pero esperamos verlo
pronto traducido al español.
Stresser-Péan –dijo Felipe Solís-- es
uno de los investigadores extranjeros que
han dejado en México grandes aportes
académicos para comprender las antiguas
culturas que se desarrollaron en el país.
Algunas de sus ideas están plasmadas en
este libro, que se constituye como una de
las piezas clave para la comprensión de
nuestra historia”.
En su intervención Miguel León-Portilla señaló que el libro es la culminación
de la obra de este antropólogo y etnólogo,
“El Maseco” Roberto González
ha multiplicado sus ganancias de la
noche a la mañana y quienes contaban todavía con grano y esperaban aguantar para no dañar a la
población se vieron autorizados
para aumentar el precio sin ningún remordimiento. En algo se
coincide con la entreguista CTM:
“Ningún país pone en manos de
otro su alimento principal”, pues
ya se vio que México, por la vía
calderonista al igual que la foxista, sí, por increíble que parezca.
El maseco
dice :Ja, ja ja
Una mi aportación: Uno de los
puntos desestabilizadores se debe
al incremento del uso del maíz como
insumo para producir etanol y biodiesel, por parte de Estados Unidos,
como una alternativa en la creación de
energía, aunque la clase de maíz que
se usa para el combustible es el amarillo
y el blanco es para comer, ambos siempre están amarrados en precio, porque se
llegan a usar combinaciones. …¿Qué joda
no?
Por: Juan Ramón Jiménez
Seguimos con el mismo tema: La tortilla y el incremento desconsiderado de
más de 40% en el precio por kilogramo
es algo que parece no les permite pensar
con serenidad, con claridad. Alegan una y
otra vez que está más que claro que en
54 días de gobierno no pudo don Felipe
adoptar esa drástica solución sin antecedentes negros. En la reunión aquella del
fatídico jueves pasado también fueron
muy transparentes al abordar temas como
el del acaparamiento y surgió un nombre
muy conocido, un apodo por demás mencionado en los últimos días: “el Maseco”,
Roberto González, que a decir verdad bien
podría parecer en este sexenio como el industrial “mimado.
Hubo las reflexiones obvias sobre el libre mercado y la necesidad de que México
participe en él sin excepciones, no importa
si éstas forman parte de nuestras bases,
de la identificación geográfica, de lo emblemática que ha sido ante el mundo entero la mazorca. Para ellos las explicaciones
resultaban más que suficientes, aunque lo
único que puede quedar suficientemente
claro es la debilidad de un mandatario que
no supo imponerse ni siquiera en un solo
producto, que cede a la menor de las presiones y que se encuentra dispuesto a pagar todas las facturas que se le presenten
surgidas de los apoyos otorgados para su
campaña tanto en busca de la candidatura
como la presidencial.
“Un taco sin tortilla” es el llamado
para que durante 24 horas nadie consuma
el producto. Las centrales obreras hacen lo
suyo. Sin embargo todo se ve muy lento
22
frente al movimiento que promueven los
acaparadores. Día con día se van presentando elementos que van mucho más allá
que las explicaciones de quienes conforman las áreas de asesoría calderonista.
Uno de ellos surge precisamente de la mujer encargada de investigar lo que ha sucedido con el maíz, misma que se desempeña en la Universidad Nacional Autónoma
de México. Este equipo de trabajo ha informado que no existe, no se ha presentado
ninguna escasez de maíz como lo aseguraron para encarecer el precio de las tortillas. Es más, señalan, existe superávit en
el cultivo de ese grano y se exporta -habrá
que recordar que Fox envío 250 mil toneladas regaladas a África- en importantes
volúmenes. Otros analistas sostienen que
esta determinación, la de que el kilo cueste
ocho pesos con 50 centavos no soluciona
de manera alguna el problema de competitividad en el campo mexicano. Se advierte que tuvo una gran dosis de estrategia
mediática el dejarlo en ese precio. Como
antes, como ha sido sello de distinción panista, primero arrojan una roca para, como
si todavía hubiese algo que agradecerles,
dejarnos caer una pedrada. Especularon
con un precio que llegó de los 15 a los 30
pesos y después, benévolamente, lo bajaron a 8.50 con lo que asestaron el golpe
que pretendían: aumentar en más de 40%
el costo del producto. Aunque todo hace
suponer, que quienes fabrican las tortillas
están muy resentidos porque en siete entidades ni siquiera los tomaron en cuenta
de ser así nuestro Chiapas esta entre ellos
y por lo tanto lanzaron su propio precio al
mercado.
Palenque
Maíz: no hay crisis, sólo especulación
Julio Pomar
Según Guillermo Ramírez, destacado
economista, no tendría que haber habido
un alza al precio del maíz, ya que contamos con la suficiente producción para sostener la demanda interna. Se trata sólo de
un alza especulativa destinada a beneficiarse unos cuantos negociantes del maíz.
Lo grave es que esta administración, cuando apenas inicia su camino, haya permitido
que se le fueran para arriba los precios del
maíz y la tortilla, que pudiera haber impedido con solo establecer precios topes desde el principio para productos de amplio
consumo popular.
O sea, esta es una atribución constitucional que la administración Calderón tiene
en la mano para proteger a las clases menos favorecidas. Pero no la aplicó y no se
ve que lo piense hacer. Para los integrantes de la actual administración más vale
que prevalezcan las reglas del mercado y
no las del bien común, que tanto propala el
partido del titular del poder ejecutivo como
su bandera. Si el tecnócrata neoliberal Luis
Téllez, por ejemplo, piensa que llegaremos
a ser de Primer Mundo por el solo hecho
de que nos igualemos a países ricos para
que en el campo sólo se ocupe el 6 u 8 por
ciento de la población (que actualmente
es de alrededor de 25 por ciento), y sólo
por un supuesto “decreto” o designio del
mercado libre, malamente se puede pensar en una política de protección realista
de los productores del campo. Y de ahí la
expulsión de trabajadores del campo a la
emigración.
Las cifras de Guillermo Ramírez,
dichas ante un auditorio de periodistas e
intelectuales el viernes pasado, son concluyentes. Tenemos una producción (oferta) de 20 millones de toneladas anuales
de maíz (cuya mitad se ocupa en el autoconsumo campesino) y una demanda
(consumo) de sólo 8 a 9 millones de toneladas. Es decir, México tiene más maíz en
existencias posibles, que su consumo. Lo
cual implica, de manera contundente, que
la actual alza es puramente especulativa,
como en su momento lo denunció Guillermo Ortiz, director del Banco Central. Y lo
cual supone, asimismo, la refutación más
virulenta al dogma de que el mercado se
regula por sí mismo, según la pretensión
de los neoliberales. No hay desabasto real
de maíz, sino desabasto artificial con propósitos de especulación y enriquecimiento
de unos cuantos. El poder constitucional
que tiene el titular del Ejecutivo Federal de
regular los precios de consumo popular se
ha ido por la borda, en esta prosternación
de Calderón, Sojo y demás hacia las llamadas leyes del libre mercado.
Con las cifras antedichas coincide una extraordinaria estudiosa de los
problemas alimentarios, Yolanda Massieu,
quien ha señalado que la actual crisis maicera (especulativa) es parte de las políticas neoliberales agropecuarias de México,
que buscan deliberadamente subordinar
a la agricultura mexicana a los intereses
de la agricultura estadounidense. Por ello
a partir de la firma del TLCAN en 1994,
el gobierno mexicano dejó paulatinamente de apoyar al campo. Las cifras de
Massieu, otra vez, son concluyentes: si el
presupuesto federal aplicado al campo fue
en 1995 del 6.4 pot ciento del total, en el
2000 sólo fue del 2.9 por ciento. Paralelamente, las compras mexicanas de granos
a EU y Canadá, en los primeros cinco años
del TLCAN ascendieron a 58.8 millones de
toneladas, equivalente a dos años de la
producción nacional y los precios de granos básicos de maíz, trigo, frijol y sorgo
perdieron valor por 45 a 55 por ciento. Y
faltan muchos datos más.
Ana María Aragonés
Sin maíz, más migración
La crisis que se está viviendo en relación con el alza del precios de la tortilla, que afecta gravemente a la población
mexicana en general, pero sobre todo a
los 20 millones que ya se encuentran en
pobreza alimentaria, es una manifestación
más de la asimétrica y equivocada relación
comercial que vincula a México con Estados Unidos. Desde la firma del Tratado de
Libre Comercio (TLC), en 1994, gran cantidad de voces llamaron la atención acerca
de los problemas que podrían surgir, pues
ni se iba a lograr la disminución de la migración argumentó central de Salinas de
Gortari para tratar de convencer de sus
virtudes_ ni nos permitiría superar nuestra
relación de subordinación, ya que México no estaba en condiciones económicas,
productivas ni competitivas para vincularse con su vecino. Lamentablemente el
tiempo ha dado la razón a todas esas voces. Por su parte, Estados Unidos visualizó
con bastante claridad que una forma de
dominio sobre los demás países se logra
mediante la supremacía agroalimentaria. Y
México entró a ese juego perdiendo autosuficiencia alimentaria con los gravísimos
efectos que esto trae.
Para lograr esos objetivos, desde finales de los años 80 Estados Unidos dio inicio
a una importante restructuración productiva en sectores tales como la agricultura y la industria de la carne (pollo, cerdo,
pavo). Se fueron acaparando y concentrando las tierras que pasaron cada vez a
menos manos. Y las industrias de la carne
vivieron un proceso similar de fusiones.
Se trasladaron de las áreas urbanas hacia
regiones mucho más rurales, donde el Estado les ofreció toda una serie de apoyos,
despidieron a todos los trabajadores que
gozaban de buen salario, estaban sindicalizados y comenzaron la contratación de
trabajadores migrantes mexicanos y centroamericanos bajo condiciones laborales
precarias y con muy bajos salarios. Se
fueron incorporando en forma casi masiva
trabajadores indocumentados, quienes alcanzan en estos momentos entre 60 y 70
por ciento de la fuerza de trabajo empleada en la agricultura. Esto permitió a estas
industrias ser cada vez más competitivas y
enfrentar en el comercio agroalimentario
a la Unión Europea, India y a otros países
asiáticos.
Algunos datos nos darán una idea del
alcance de la estrategia estadounidense y de nuestra respuesta tan pasiva. De
acuerdo con el Departamento de Agricultura de Estados Unidos, en 1994 éste ha-
23
El consumo de refrescos y tortilla
es parte de la energía que mueve
la fuerza de trabajo en México.
Los primeros son un energético
con carbohidratos vacíos y de
mala calidad, pues su combustión
deja secuelas en el organismo que
producen enfermedades crónicas.
Las tortillas no sólo son un alimento
cultural, sino que posee minerales
y vitaminas de alta calidad para la
nutrición.
bía exportado a México 4 mil 586 millones
861 mil dólares en productos agrícolas; en
2006 sus exportaciones habían alcanzado
9 mil 851 millones 896 mil dólares (114.7
por ciento) .
Nuestro país era hasta principios del
año 2000 el cuarto exportador mundial
de pollo, pero ha ido perdiendo presencia,
pues las exportaciones del vecino a México
con pollo y otros productos relacionados
como huevo y pavo, aumentaron de 254
millones 659 mil dólares en 1994 a 468
millones 137 mil dólares para el año 2006
(83.8 por ciento).
Y unos datos que hay que poner en la
perspectiva de lo que ahora nos está sucediendo con el maíz es que en relación con
el sector de granos Estados Unidos exportó
a México mil 14 millones 22 mil dólares en
1995, que en 2006 se incrementó a 2 mil
581 millones 484 mil dólares (154.6 por
ciento).
Para alcanzar esta posición prácticamente hegemónica ha requerido de los
trabajadores extranjeros, y para ello había
que convertirlos en ejército industrial de
reserva en sus países a fin de que estuvieran en posibilidad de migrar, lo que se logró
devastando el campo mexicano. La gran
ironía es que ahora importamos los productos alimentarios y exportamos a nuestra fuerza de trabajo, que de esta forma
favorece la competitividad de
Estados
Unidos
y nos subordina cada
vez más a los vaivenes
de su economía.
Dada esta situación, simplemente horroriza que ahora el gobierno mexicano haya
decidido importar, “de
donde sea”, es decir,
de Estados Unidos, los
granos que supuestamente nos hacen falta
y aumentar el precio de
la tortilla sin exigir ni penalizar a los grandes acaparadores entre los
que se encuentra Cargill, profundizando
aún más nuestra dependencia.
Es fundamental que México reoriente
su política económica, sobre todo en el rubro alimentario, pues en tanto no se logre
la autosuficiencia seguiremos siendo un
país subdesarrollado y nuestros migrantes
seguirán alimentando el insaciable mercado laboral del vecino del norte.
Marco Rascón
Refrescos y tortillas
El consumo de refrescos y tortilla es
parte de la energía que mueve la fuerza
de trabajo en México. Los primeros son un
energético con carbohidratos vacíos y de
mala calidad, pues su combustión deja secuelas en el organismo que producen enfermedades crónicas. Las tortillas no sólo
son un alimento cultural, sino que posee
minerales y vitaminas de alta calidad para
la nutrición.
Los refrescos no fueron gravados, porque, según los legisladores, “repercutiría
en la economía de los más pobres, que son
los que más los consumen”. No obstante, el
aumento al impuesto, por ser a la producción, tenía en los fabricantes a causantes
cautivos, que si bien lo harían repercutir en
el consumidor final, los recursos recaudados irían a la hacienda pública, justificando la demanda de mayor gasto social en
rubros como la alimentación, la salud, la
educación o la cultura. Si los recursos para
el gasto deben venir de alguna parte, es
justo gravar consumos tan nocivos como
el de los refrescos, el tabaco, así como de
actividades que producen contaminación
como es el uso de transporte privado.
En el caso del aumento del precio de
la tortilla, las ganancias acumuladas son
producto de la especulación que beneficia
directamente al sector intermediario, que
concentra la industrialización del grano y
producción de masa y al cual deben recurrir los tortilleros para llevar al consumidor
final. Con el “pacto de la tortilla”, suscrito
entre el sector concentrador y el gobierno,
se legitimó el movimiento especulativo y la
política de precios con aumentos establecidos como hechos consumados.
El pacto recientemente suscrito nos
recordó los “pactos” que se firmaron al final del gobierno de Miguel de la Madrid y
a lo largo del sexenio de Carlos Salinas,
quienes mediante esos pactos establecían
aumentos de precios y control salarial con
la firma de los representantes del Congreso
del Trabajo, que ilegalizaba toda demanda
o lucha por mayores aumentos salariales
creando topes. Así nació la “estabilidad
macroeconómica” de México a partir de
ajustar y estancar los ingresos de los trabajadores, acrecentando las ganancias de
los grandes empresarios y monopolios, lo
que a lo largo de 24 años hizo que el poder
adquisitivo real de los salarios se redujera
en más de 65 por ciento.
¿Qué pasaría en un país
como Japón si el precio
internacional del arroz
afecta el precio interno?
Parece que en Japón
las cosas son distintas,
a pesar de su estructura
profundamente capitalista,
y es que aunque el precio
del arroz internacional
sea más barato, ese
país tiene como política
primero defender a
sus productores y con
ellos cubrir al máximo el
consumo interno, abriendo
a la importación sólo el
indispensable para cubrir
la cuota interna con un
excedente.
Hoy el aumento al precio de las tortillas es diferenciado. Los grandes comercios de autoservicio como Wal-Mart, Comercial Mexicana, Gigante, entre otros, se
comprometieron a vender el kilo en seis
pesos, pero simplemente no hay tortillas,
dejaron de venderlas. Su “compromiso” de
vender por abajo de 8 pesos con 50 centavos _fijado a las tortillerías de barrio_
refleja la estructura de monopolio también
en este sector, el cual ha sido fomentado
por todos los gobiernos, pues las tarjetas
para la tercera edad, madres solteras y
discapacitados sólo pueden utilizarse en
los grandes centros comerciales haciendo
una transferencia de recursos del presupuesto gubernamental a este sector a través de una compra anticipada y ventajosa
sobre el pequeño comercio, los mercados
públicos y los productores que venden de
manera directa. Que es más fácil ir a un
supermercado que a un mercado público
y que es más barato, sí es cierto, pero los
gobiernos todos han provocado esta estructura a favor de la concentración.
Con el no aumento a los refrescos y el
aumento a las tortillas, el resultado es el
mismo: mayor concentración de riqueza y
mayor afectación para la salud de los consumidores. Tanto porque seguiremos siendo el primer país consumidor de refrescos
y porque el energético de mayor calidad, la
tortilla, ahora está castigado con el nuevo
precio, que a su vez hará más fuertes a
quienes especularon e impusieron el nue-
vo precio, ahora legitimado a través “del
pacto”.
¿Qué pasaría en un país como Japón
si el precio internacional del arroz afecta el
precio interno?
Parece que en Japón las cosas son distintas, a pesar de su estructura profundamente capitalista, y es que aunque el precio del arroz internacional sea más barato,
ese país tiene como política primero defender a sus productores y con ellos cubrir
al máximo el consumo interno, abriendo a
la importación sólo el indispensable para
cubrir la cuota interna con un excedente.
Esto lo hacen a través de subsidios a la producción, pues al final los costos del desempleo en el campo y la pérdida de identidad
cultural en la producción del arroz, dejaría
secuelas más caras de pagar.
Por ello, pese a que el arroz esté más
barato internacionalmente, el Estado protege a su sector interno.
En México, en cambio, el fetiche y
culto a los precios internacionales, pero
sujetos también a la voracidad de monopolios internos de una oligarquía vetusta,
nos llevan constantemente al desastre y al
empobrecimiento de la población. A pesar
de ello, esta misma estructura se transforma en diciembre en filantropía y “ayuda a
los pobres”, pero al final, ¿qué sucede?: de
cada pobre que ayudan con gran publicidad generan diez pobres en silencio.
LA VIOLENCIA
DOMÉSTICA, UN
ESCÁNDALO
ÉTICO
LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL
DE LA SALUD TERMINA DE
PUBLICAR LOS RESULTADOS
DEL MAYOR ESTUDIO EFECTUADO
SOBRE VIOLENCIA DOMÉSTICA.
ENTREVISTARON 25.000 MUJERES,
DE 15 CIUDADES DE 10 PAÍSES, ENTRE
ELLOS PERÚ Y BRASIL.
En 6 de las ciudades el 50% o más
de las mujeres dijeron que habían sufrido
violencia moderada o severa en su casa.
En casi todas las ciudades, un 25% dijo
que había sufrido violencia doméstica en
el último año.
Por otra parte, reflejando el miedo y
el carácter invisible de esta violación brutal
de los derechos humanos, la investigación
muestra que entre un 20% y un 66% de
las mujeres dijeron que ésta era la primera
vez que habían hablado de los abusos a
alguien. Como señala el informe, las voces escépticas de quienes decían que los
grupos feministas sobredimensionaban el
problema, tendrán ahora que aceptar la
realidad.
En otros estudios se estima que en la
Unión Europea la violencia doméstica afecta a entre un 20% y un 25% de las mujeres, y en Estados Unidos, el 25% refieren
que han sido física o sexualmente agredidas por esposos, acompañantes, o citas.
Los estudios del BID sobre América latina muestran un cuadro grave. En México,
el 70% de las mujeres aseguraron sufrir
violencia por parte de su pareja, en Chile
son el 60%, en los barrios pobres de Ecuador el 60%. Los datos del BID de fines de
los 90 estimaban que en Argentina el 25%
de las mujeres era víctima de violencia, y
el 50% pasó por alguna situación violenta
en algún momento de su vida. También indicaban que un 37% de las mujeres agredidas llevaba 20 años o más soportando
estos abusos.
Las mujeres golpeadas sufren graves
daños; entre ellos: miedo, depresión, dolor
crónico, pérdida de la autoestima. Sus hijos son muy afectados. En pleno siglo XXI,
estas situaciones son un escándalo ético,
pero además tienen agudos costos.
El Banco Mundial estima que uno de
cada cinco días de trabajo que pierden las
mujeres se debe a este problema. La productividad se ve duramente afectada.
Según el BID, la violencia doméstica
sin incluir los costos policiales, judiciales,
y de salud, significa del 1.6% al 2% del
Producto Bruto, cifra con la que se podría
casi doblar la inversión en salud en diversos países de la región.
Hay una fuerte correlación, según los
estudios, entre pauperización y violencia
doméstica. Los stress socioeconómicos que
afectan a América latina tensan al máximo
las familias, y la cultura del machismo explota en la peor dirección.
La probabilidad es alta si se tiene en
cuenta que el número de pobres creció en
América latina de 148 millones en 1980 a
228 millones en el 2005, y entre ellos el de
pobres extremos, de 60 millones en 1980
a 94 millones en el 2005.
Pero la vulnerabilidad no sólo se da en
los pobres. En la Argentina del 90 donde
bajo el impacto de las políticas aplicadas,
7 millones de personas dejaron de ser en
pocos años clase media para transformarse en nuevos pobres, muchas familias no
pudieron soportar las condiciones y, según
verificó un trabajo de la UBA, en diversos
casos “el cónyuge masculino tendió a autodestruirse y destruir su núcleo familiar”.
América latina suma a la violencia domestica cuadros tétricos de violencia de
género. En México fueron asesinadas en
el año 2005, 6.000 mujeres, y los horrendos crímenes contra las jóvenes de Ciudad
Juárez, más de 400, siguen sin develarse. En Guatemala han sido más de 400
las mujeres asesinadas en el 2006, con un
porcentaje mínimo de casos resueltos.
Las mujeres humildes de América latina sufren una doble discriminación que
pone sus vidas en alto riesgo, la de ser pobres, y la de ser mujeres en culturas donde
a pesar de avances producto de gigantescas luchas de los colectivos de mujeres, el
machismo sigue siendo una forma de conducta usual con manifestaciones brutales,
como la violencia, y otras encubiertas, y
con amplios márgenes de impunidad.
Es hora de enfrentar a fondo, legal,
educativa y culturalmente, la violencia doméstica, esta violencia intramuros, combatir todas las formas de violencia de género
y desterrar por fin el intolerable machismo
cotidiano.
s para Nuestra Generación un honor
comunicarles a todos ustedes que
nos han leído a través del tiempo y
que nos brindaron su apoyo como
lectores de que nos distinguieron con el
premio Nacional de Periodismo galardonando a nuestro editor Juan José Ayala Olmedo por sus trabajos expuestos durante
el 2006 siendo merecedor de este premio
que ya pasa a ser internacional ya que
fueron recibidos 7433 trabajos periodísticos de todo el continente Americano siendo solo dos los premiados del extranjeros
el periodista Rubén Luengas de Telemundo de los Ángeles California
Y nuestro editor Juan José Ayala Olmedo de Nuestra Generación, es esto
para nosotros un verdadero compromiso
de continuar llevando educación, cultura,
análisis político y todo lo que nos ilustre
como sociedad ya que un pueblo sin cultura es como un cuerpo sin alma y así poder
tener un mejor enfoque del mundo en que
vivimos y contar con las referencias para
poder ser mas competitivos en un mundo cada día mas complejo en el que solo
las personas mas preparadas e informadas
podrán trascender en las tomas de decisiones de este modo es de vital importancia que los latinos nos preparemos en las
universidades y nos mantengamos informados del acontecer mundial para poder
crear un mejor futuro para nuestras próximas generaciones, de igual importancia
es conocer nuestro maravilloso pasado y
sentirnos orgullosos de nuestros, Olmecas, Aztecas, Mayas, Incas, etcétera y
todo lo que nos a conformados como entes
sociales e irrepetibles, únicos! y dueños
de un maravilloso mosaico cultural plagado de bellas tradiciones y costumbres, de
esta forma Nuestra Generación reitera su
compromiso con la sociedad de llevarles
un periodismo veraz e ilustrador.
Otros galardonados fueron Ricardo Rocha de TV Azteca, Miguel Ángel Granados
Chapa, José Gutiérrez Vivo, de Monitor un
programa televisivo y radial, Carmen Aristegui de CNN, la revista Proceso, los editorialistas de Primer Plano del canal Once del
Politécnico Nacional de México, Lorenzo
Meyer, Leonardo Curzio, Mª. Amparo Casar, José Antonio Crespo, Francisco Paoli,
Sergio Aguayo, la Gaceta de la UNAM, Arévalo enviado de Televisa a Irak, también
en homenaje póstumo se le entrego el premio al escritor Don ANDRES HENESTROSA
que fue recibido por su esposa y su hija, y
muchos mas, todos ellos de primer orden
esto se llevo a cabo durante un almuerzo
el 6 de Diciembre del 2006 en la capital
Azteca en un bello edificio antiguo en el
centro histórico del Distrito Federal.
Queridos lectores estamos en el
camino para Ustedes y por Ustedes.
27
(Oaxaca, Oax.) En San Francisco Ixhuatán, Oaxaca, nació el 30 de noviembre
de 1906, Andrés Henestrosa Morales. Su
porte era pequeño, como el de las islas y
su estatura intelectual y humana, que fue
la masa que formó su hombradía, era continental, con galanura de universo. Escritor
y lingüista mexicano. Considerado como
uno de los más importantes autores indigenistas.
Casi no escucha. Ha leído más de 65
mil libros. Dice sentirse orgulloso de sus
raíces, de férrea disciplina (dice levantarse
todos los días a las seis de la mañana),
gozó de la amistad de Rufino Tamayo, Diego Rivera, Frida Kahlo, Alejandro Gómez
Arias y otros distinguidos personajes del
mundo de la cultura.
Afable e irónico, orgulloso de su origen y dueño de una memoria privilegiada, reconoce como sus maestros a Emilio
Abreu Gómez y a Antonio Mediz Bolio. Ello
sin menospreciar el “ímpetu creador” del
autor de Ulises criollo.
“De aguda risa entrecortada y voz
arenosa, de tribuna balbuciente y crónicas
de sobremesa admirables, de vanidad ingenua y desamparo recóndito”, dijo en una
ocasión Ricardo Garibay, Henestrosa “este
hombre chaparro y ancho, de vientre descarado, de pasos duros y aire caminero,
de labios infantiles y ojos sonrientes, de
cólera fácil... vive entre violentas flaquezas y virtudes, dispuesto a todo horror y
enamorado del Sermón de la montaña”.
EL POETA ANTE LA
VIDA Y LA MUERTE
A don Andrés se le conoce por el
trazo de su pluma, la belleza de su prosa y su poesía, pero sobre todo por el
amor y la convicción con que se ha entregado a las causas del estado. Es un
hombre de lecturas pero sobre todo un
hombre de vivencias. Andrés Henestrosa es orgullo de sus lectores, pero antes
un orgullo de Oaxaca. No hay conceptos
que puedan dar cuenta cabal de su aportación a la cultura de México y Oaxaca.
LA VOCACION DE UN
HOMBRE BUENO
A unas horas de cumplir su centenario, el insigne oaxaqueño, entrevistado al
respecto, recalca:
[Este 30 de noviembre cumple 100 años de vida]
El homenajeado es narrador, ensayista, orador, historiador, bibliófilo
y poeta . Hasta los 15 años se expresó en el huave y el zapoteco, lenguas
indígenas de Oaxaca .
Su obra ha engrandece a nuestro país Sin verdad ni belleza, el
hombre puede morir: Henestrosa.
No asisto a sepelios ni doy pésames
“Al único entierro que pienso asistir, es al mío porque no puedo
faltar, pero procuraré llegar lo más tarde que pueda”, dice.
28
“Tengo ya el título del libro en el que
un día serán publicadas mis memorias.
Sólo un instante aquí... Un sueño que
quiero ver realizado antes de partir. Parece
natural que a veces padezca por dar con
el tema de estas colaboraciones, tal como
hoy en el que con duras penas me decidí
por estas divagaciones, tal como ocurre
con el periodista que tiene que escribir una
colaboración diaria y a quienes no dejo de
leer, recordando de paso, los días en que
tuve que escribir hasta tres artículos al
día”.
“Urbina que padeció estos trances ha
contado cómo se sale, lo más airoso que
se pueda salir, al sortear estos trances. Los
temas abundan; pero cada uno halla quien
“Al único entierro que pienso asistir, es al mío
porque no puedo faltar, pero procuraré llegar
lo más tarde que pueda”
lo trate y bata. Un artículo que puedan entretener cuando no aprovechar a todos;
dar con él y sortear esa tribulación que es
el tormento del pobre periodista”.
“Eso ha sido para mí por años.¿Qué
hacer entonces? Dejar la pluma en el tintero, para que le salga oyín, sarro. Dejar de
arar, que los renglones de un escrito son
como surcos en el que arrojar la semilla,
una palabra que aspire y bregue por ser
árbol, y flor, y fruto”.
“Ambición tamaña muchos sufren sin
haber alcanzado. Quiero dejar de escribir:
Pienso que ha llegado el día de irme. Y lo
haré. El tiempo que me pueda quedar lo
emplearé en limar, pulir algunos escritos
míos que algo tengan de valor literario”.
[AÑOS, ENGAÑOS Y DESENGAÑOS]
Es un hombre tan completo que sigue
hoy vivo, vigente, porque lo importante no
es la cantidad de años que uno vive, sino
la calidad de años y Andrés Henestrosa
sigue aportando mucho en sus obras, en
su trato afable, en la culturización que nos
hace a todos. Don Andrés tiene, además,
una importante labor crítica; durante muchos años ha escrito ensayos, artículos y
relatos, dispersos en las páginas de revistas y periódicos o como prólogos y contribuciones a diversos libros.
“Preparo, ya estoy preparando, una
antología o analecta en que guardarla,
para que se publique cuando yo me haya
ido, y que el día esté lejano, como dijo
Porfirio Barba-Jacob, en parecida ocasión
a ésta que me causa lágrimas escribir”.
En esta extensa obra, ha seguido una
línea paralela a la de sus libros de creación: la exaltación de su pueblo y de nuestro pasado indígena, la defensa del espíritu liberal y el estudio y valoración de las
expresiones nacionales. El homenajeado
hizo referencia a la autobiografía que dice
escribir desde 1935: “Si no publico el libro,
publicaré el título porque realmente es
muy hermoso, el título es Años, Engaños
y Desengaños”.
“Insistir, persistir, perseverar, es una
vocación de hombre bueno, que eso también quiere decir ciudadano y buen escritor. Dos metas muy lejanas y muy difíciles
de cumplir. Pero un hombre se mide más
por lo que sueña que por lo que realiza.
Más vale soñar que realizar los sueños”.
“Años, los que uno piensa vivir; engaños, las ilusiones que nos hacemos, y desengaños lo que la vida nos da al final, un
puñado de cenizas que caben en la palma
de la mano”, explicó.
Con gran sentido del humor, se refirió
a su propia existencia y muerte. “No asisto
a sepelios, no doy pésames, al único entierro que pienso asistir, es al mío porque no
puedo faltar, pero procuraré llegar lo más
tarde que pueda”.
Y asegura: “La lengua hace al hombre. “Yo puedo ser un ejemplo de constancia, perseverancia, insistencia, como todo
indio al que le cierran una puerta y toca
otra y no se ha cansado de pelear”.
Las vidas no son largas ni cortas, sino
útiles o inútiles, creativas o estériles y la
vida de Henestrosa es útil y creativa.
Con 70 años dedicados al periodismo
y la literatura, el escritor oaxaqueño galardonado con el Premio Nacional “Belisario
Domínguez, recordó aquella advertencia
que ha guiado su labor literaria y periodística, “quien no escriba para sus semejantes, más le vale echar su pluma al fuego”.
[ICONO DE LA CULTURA NACIONAL]
Becado por la Institución Guggenheim,
llevó a cabo diversas investigaciones lingüísticas en EE UU: Alfabeto y vocabulario
zapoteco. Escribió también Los hombres
que dispersó la danza (1929), Los caminos
de Juárez (1967) y De Ixhuatán, mi tierra,
a Jerusalén, tierra del Señor (1975).
En torno a la literatura de Andrés He-
29
nestrosa se ha comentado que el escritor,
desde que escribió a los 15 años en Juchitán sus primeros poemas hasta ahora, sigue sorprendiendo a sus lectores con nuevas y constantes pruebas de su minerva
(Ernesto Mejía Sánchez).
Miembro de la academia mexicana de
la lengua, don Andrés Henestrosa es uno
de esos personajes que han sabido, desde
la profundidad de las letras y la generosidad de su obra, imprimir una huella indeleble a la fisonomía y el destino de esta
tierra, icono de la cultura nacional.
“Los hombres que dispersó la danza”,
“Los caminos de Juárez”, “El retrato de mi
madre” y “Los cuatro abuelos”, entre otras
obras, nos revelan la lucidez de su pensamiento, pero sobre todo lo que somos
como pueblo. Por eso resulta más que
oportuno rendir homenaje a un hombre
de su tiempo y del tiempo de Oaxaca. Un
escritor, pero antes un hombre comprometido con esta tierra que tanto necesita de
la imaginación, la iniciativa y la creatividad
de quienes ha tenido en ella su cuna, su
fuente de inspiración y su razón de ser.
En Los hombres que dispersó la danza
recreó e inventó, en prosa llena de brío y
eficacia narrativa, cuentos y leyendas de
su tierra zapoteca, tomados del acervo popular. Tras su frescura tácita, late una orgullosa nobleza de su condición indígena,
tan profunda como antigua.
Su Retrato de mí madre (1940), es
una de las páginas más hermosas de nuestra literatura, en que la evocación filial,
ajena a todo sentimentalismo, se expresa
con una elocuencia sobria y vigorosa. En
30
Nueva Orleáns, en 1937, escribió el Retrato
de mi madre (carta a Ruth Dworkin), que
junto con la Visión de Anáhuac de Alfonso
Reyes, y Canek de Ermilo Abreu Gómez, es
la obra mexicana más veces editada. De
Ixhuatán, mi tierra, a Jerusalén, tierra del
Señor (1975).
HOMBRE INTEGRO
El periodismo lo ejerce desde hace
más de medio siglo. Ha colaborado y colabora en los diarios más importantes del
país: Excélsior, Novedades, El Popular, EL
Universal, El Día, El Nacional, El Ciudadano. Dirigió la revista El Libro y el Pueblo.
Fundó Las Letras Patrias. Ha escrito
en las revistas: Hoy, Revista de la Universidad, Época, Revista de la Cámara de
Comercio, Revista de América, Aspectos,
revista Casa del Tiempo de la Universidad
Autónoma Metropolitana y Notimex. Dirige
la Revista Mar Abierto. de Ambos Mundos,
(1985-1992).
En 1970 apareció el libro Alacena de
Alacenas, colección de artículos publicados
dominicalmente en el periódico El Nacional
de 1951 a 1970. Mucha de su obra literaria se encuentra dispersa en periódicos y
revistas de los últimos 65 años, en espera
de ser coleccionada. El maestro Henestrosa ha sido un hombre íntegro, que ha sobresalido en las letras, en la prosa, en la
rima, en las composiciones, en la bohemia
y en la política, tarea esta última en la que
fue diputado durante la 54 Legislatura. Es
un destacado poeta, escritor e historiador
mexicano. Una de sus grandes contribuciones fue la fenotización del idioma zapoteco y su alfabeto. Andrés Henestrosa
inició su educación básica en Juchitán,
Oaxaca; hasta que tenía 15 años de edad
solo habló su lengua madre, el zapoteco.
En esa fecha se trasladó a la Ciudad de
México, donde durante un año estudió en
la Escuela Normal de Maestros, lo cual le
permitió el dominio del español.
De ahí pasó a la Escuela Nacional Preparatoria y luego a la Escuela Nacional de
Jurisprudencia, donde llevó a cabo estudios de Abogado; al mismo tiempo también estudió en la Facultad de Filosofía y
Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México. Durante esa época, a sugerencia de uno de sus maestros, el Antropólogo Alfonso Caso, inició su fructífera
obra escrita.
En 1929 fue un acérrimo partidario
de José Vasconcelos en su campaña a la
Presidencia de la República, además de un
activo participante en su campaña, de la
cual dejó una amplia serie de relatos sobre
las giras electorales por el país.
En 1936, la Fundación Guggenheim lo
“El hombre
puede morir
si no dice la
verdad, y
bellamente
la verdad,
pues la
palabra es
como un
precipicio
donde te
puedes caer
de cabeza”.
“La lengua hace al hombre”.
becó para realizar estudios sobre la culturas zapoteca y recorrió gran parte de Estados Unidos para sus investigaciones, que
tuvieron como resultado la fonetización de
la lengua zapoteca, la creación de su alfabeto y un Diccionario Zapoteco-Español.
Fue durante este viaje que en 1937, en
Nueva Orleans escribió una de sus obras
más famosas: Retrato de mi madre.
Miembro de la Academia Mexicana de
la Lengua, Andrés Henestrosa siempre fue
reconocido como uno de los más grandes
intelecturales de México, en 1982 fue electo Senador por Oaxaca por el Partido Revolucionario Institucional.
La obra Flor y Látigo, del escritor
mexicano Andrés Henestrosa, es una recopilación de frases y fragmentos de los
textos más destacados de Don Benito Juárez. En el libro, el lector encontrará frases,
ideas, sentencias, apotegmas y aforismos
de Benito Juárez, de quien el 21 de marzo
se cumplió el bicentenario de su natalicio,
seleccionadas por Henestrosa de los documentos y cartas escritos por el estadista
mexicano, al estudiar su vida.
ción, se dio a la tarea de dar a conocer la
vida y el pensamiento del estadista oaxaqueño, de lo que es una muestra “ Flor y
Látigo ” .
Don Andrés es una presencia tutelar
discreta, a veces callada, pero constante y
generosa, una piedra angular para muchos
escritores.
EL HOMBRE PUEDE
MORIR SI NO DICE LA VERDAD
Fruto de esa labor es Flor y Látigo, que
desde 1994, gracias a diversas ediciones,
ha logrado llevar al público el pensamiento,
la práctica política y los sentimientos del
Benemérito de la Américas. Siendo muy
joven se trasladó a la Ciudad de México
y participó en el movimiento vasconcelista
de 1929, así como la lucha por la autonomía de la Universidad Nacional de México.
Zapoteco que salió de su pueblo natal
para convertir en un pensador universal,
Henestrosa ha logrado conjugar el pensamiento y cosmovisión de la cultura indígena con el cosmopolitismo intelectual en
que se formó impulsado en sus inicios por
Alfonso Caso.
Editor de revistas, autor prolífico y
promotor de infinidad de empresas culturales. Juarista por nacimiento y por convic-
“El hombre puede morir si no dice la
verdad, y bellamente la verdad, pues la
palabra es como un precipicio donde te
puedes caer de cabeza”. Con estas palabras definió el escritor Andrés Henestrosa
su pasión por la literatura y el periodismo.
El artista señaló que “escribir es un
gran compromiso, porque se hace para alguien, o por lo menos para distraer por un
minuto a la vida, la cual es rápida, cruel y
pasajera”. Desde siempre, la palabra del
escritor “esclavo de la lengua zapoteca”,
ha deslumbrado con su belleza al público
que ha tenido la oportunidad de leer sus
libros.
Los textos de Henestrosa no son viejos, por el contrario tienen una enorme
vigencia si buscamos encontrar nuestras
raíces, reconocernos en este mundo de la
globalidad. Henestrosa ha sido fiel testigo
del rumbo de México y ha compartido esa
búsqueda de los mexicanos por su historia,
sus especificidades culturales, humanas y
sociales, e incluso económicas.
El maestro Henestrosa ha sido merecedor de las siguientes distinciones: Medalla Elías Sourasky (1973); Presea Ciudad
de México (1990); Medalla Ponciano Arriaga, por méritos legislativos (1991); Medalla Ignacio Manuel Altamirano, de la SEP
(1992); Medalla René Cassin, de la Tribuna
Israelita (1992); Medalla al mérito Benito
Juárez, de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística (1993); Medalla Belisario Domínguez, del Senado de la República
(1993); Premio Nacional de Lingüística y
Literatura (1994) y Medalla Oro, de Bellas
Artes (2002). En su honor han sido instauradas la Medalla Andrés Henestrosa, de
Escritores Oaxaqueños A.C. (1992), y la
Medalla de la Comisión del Deporte Andrés
Henestrosa y por ultimo el premio Nacional
De Periodismo 2006 recibido por su esposa
e hija junto al también galardonado nuestro editor de Nuestra Generacion Juan Jose
Ayala Olmedo por sus trabajos expuestos
durante el 2006.
Los poetas están de plácemes. Y con
razón. Pero también lo están las letras
mexicanas...”. En estos tiempos cuando
nos encontramos bajo el asedio de la cultura de la imagen, no es ocioso invocar su
obra y hacer una invitación para acercarse
a ella, que bien vale la pena. Sirvan estas
líneas para recordar a este ilustre oaxaqueño que ha predicado con el ejemplo
aquella frase por él mismo acuñada: el que
lee libros, acaba por escribirlos.
31
GEOPOLÍTICA DEL AGUA
Privatizar el agua para venderla
a quien pueda pagarla
Movimiento para la Salud de los
Pueblos-Latinoamérica
Equipo Comunicándonos
msp-latinoamerica@etapanet.net
El agua dulce existente en el mundo se
hace cada vez más insuficiente para los requerimientos futuros de la humanidad. Su
consumo agroindustrial y doméstico tiende a rebasar las posibilidades de su existencia sustentable, lo que ya está creando
situaciones conflictivas entre los estados,
en las que necesariamente los más poderosos tendrán las mayores oportunidades
de salir victoriosos. Para el año 2025, se
calcula que 70% de la población humana
no tendrá acceso a suficientes cantidades
de agua.
La industria, sobretodo la automotriz,
la minera y la de textiles, utiliza el 20%
de toda el agua de consumo. Muchas empresas agotan acuíferos que tardaron siglos en llenarse o con sus construcciones
secan ríos y los transforman en pantanos.
La agricultura mundial utiliza el 67% del
agua de consumo, pero regiones continentales como Asia, África y América Latina
alcanzan a utilizar, con estos fines, hasta
un 85% de la misma.
En consumo doméstico se usa alrededor de un 10% del agua total de consumo,
dividido entre las múltiples actividades de
la familia: 2,5 litros por persona y por día
para la ingesta y cerca de 100 litros para
el aseo dental y corporal, a los que hay
que sumar las cantidades que se utilizan
en el lavado de la ropa y de los enseres de
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alimentación y de cocina. El 97% del agua
de la Tierra es salada y está en mares y
océanos, el 2,5% es agua dulce y el 0,5%
se encuentra como humedad superficial y
vapor de agua en la atmósfera. Del agua
dulce existente, la tercera parte fluye, pero
sólo un 1,5% lo hace en ríos, de los cuales
un 60% ha sido represado con lo que se
ha bloqueado el ciclo del vital líquido. La
mayor parte del agua dulce fluye o se acumula subterráneamente o está en lagos y
lagunas.
De toda el agua dulce, Brasil tiene el
13%, Rusia el 11, Canadá y China tienen
un 9% cada una, mientras EEUU, Indonesia y Bangladesh tienen cada uno el 6%, la
India el 5%, mientras el 37% restante se
encuentra en los otros países del mundo.
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grave, pues sólo cinco de sus ríos no están
contaminados con agrotóxicos y desechos
industriales, con la resultante destrucción
de bosques. España, el sur de Italia, Grecia, los Balcanes, parte de Holanda, Alemania, los países bajos e Inglaterra son
los más afectadas. Asia parece estar peor,
siendo crítica la situación en Corea, Japón,
parte de China, la Península Arábiga, Irán,
Afganistán, Pakistán y la India. Turquía e
Irak están enfrentados por las cabeceras
del Tigris y el Éufrates, y en el trasfondo
de la invasión de Israel a Palestina y Líbano está la decisión israelí de apoderarse de
las fuentes de agua de la región.
En Australia, la sobreexplotación de
ríos y fuentes subterráneas está salinizando los mismos. En África, pese a la existencia de dos acuíferos importantes en
Sudán y el norte del Sahara con más de
135 mil billones de litros de agua, están en
estado crítico Somalia, Eritrea, Etiopía y el
sur del continente, ya que todos sus ríos y
lagos están contaminados.
América dispone del 47% de las reservas de agua potable de superficie y subterránea del mundo con apenas el 12% de la
población mundial. Sin embargo, en Norteamérica la situación es grave, pues unos
200 millones de personas de su población
dependen ya del agua subterránea para
uso doméstico, lo que compromete la conservación de las aguas superficiales, puesto que los niveles de éstas dependen del
nivel de aquéllas. Los niveles de los lagos
Ontario y Hurón de Canadá dependen en
un 42% de su abastecimiento por aguas
subterráneas.
En América hispana y el Caribe viven unos 510 millones de personas de los
cuales casi 80 millones no tienen acceso
seguro al agua. Ésta escasea en pueblos
y ciudades incluidas las grandes capitales, donde quienes viven en los llamados
barrios marginales o villas miseria deben
dedicar buena parte de su vida a procurarse cantidades restringidas de este vital
líquido.
Desde hace tiempo el agua se desperdicia y no se aprecia como es debido,
pero hoy la mayor amenaza la constituye
la privatización del agua por las multinacionales, bajo los auspicios de la banca
multilateral y el FMI. Se pretende poner en
manos de unos pocos el destino de miles
de millones de seres. Se privatiza el acceso al servicio de agua, como en un futuro
se llegará a privatizar el aire que respiramos. Nada detiene la voracidad capitalista
transnacional.
En el mes de diciembre del
2006 se dio por terminada la
rampa de acceso al templo Nuestra
Preciosa Sangre de Cristo de Yuriria
Gto un trabajó más llevando a
cabo por Casa Club Yuriria según
nos informó su presidente Don
Miguel Gómez y su representante
ante el municipio de Yuriria Don
Jesús
Mosqueda,
centrándose
ahora en la continuación de la
construcción de el asilo para los
ancianos que esperemos cuente
con toda la cooperación de los
yuririenses radicados en Chicago
y aérea conurbana otras fechas
importantes fueron el baile de
el día de las madres donde re
recaudaron $1.000.00 dólares que
fueron donados a un niño enfermo
de Yuriria radicado aquí en Chicago.
Igualmente es el picnic llevado
a cabo año con año durante el
verano en que se reúnen cientos
de familias oriundas de Yuriria con
el fin de conocerse y reforzar sus
lazos culturales y familiares.
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