“La importancia de la investigación para el desarrollo del conocimiento.” Tipos de conocimiento. Mediante el conocimiento, el hombre penetra en las diversas áreas de la realidad para tomar posesión de ella, y la propia realidad presenta niveles y estructuras diferentes en su constitución. Así, a partir de un ente, hecho o fenómeno aislado, se puede ascender hasta situarlo dentro de un contexto más complejo, ver su significado y función, su naturaleza aparente y profunda, su origen, su finalidad, su subordinación a otros entes, en fin, su estructura fundamental. De acuerdo a su tipo, el conocimiento puede ser: 1. Empírico. 2. Científico. 3. Filosófico. 4. Teológico. 5. Directo. 6. Indirecto. Conocimiento Empírico Se le llama también "vulgar" o "popular" y se obtiene por azar, luego de innumerables tentativas cotidianas. Permite al hombre conducirse en la vida diaria, en el trabajo, en el trato con los amigos y en general manejar los asuntos de rutina, es conocimiento práctico: no intenta lograr explicaciones racionales; le interesa la utilidad que pueda prestar antes que descifrar la realidad. A través del conocimiento empírico, el hombre común conoce los hechos y su orden aparente y procura respuestas y/o explicaciones concernientes a las razones de ser de las cosas, pero muy pocas preguntas acerca de las mismas; todo ello logrado por experiencias cumplidas al azar, según las circunstancias de la vida y de las tradiciones. Su fuente principal son los sentidos. Toda esta clase de conocimientos es lo que puede catalogarse también como "saberes". Algunos autores catalogan como subclases del conocimiento vulgar la superstición y la sabiduría popular. El conocimiento empírico no se adquiere filosofando ni teorizando, sino de la práctica y del contacto directo con la realidad, por la percepción que se hace de ella. No tiene base en la manera de desarrollarse, ya que no se aprende de libros, si no que se aprende de una manera diferente por cada una de las experiencias vividas, en el trabajo, trato con los amigos, cultura y entorno, ejemplo: cuando los abuelos dicen que el hipo se cura colocando un hilo rojo en la frente. Conocimiento Científico 1 “La importancia de la investigación para el desarrollo del conocimiento.” es falible y por consiguiente capaz de progresar. Conocimiento Filosófico Es un conocimiento crítico, intenta relacionar de manera ordenada todos los conocimientos adquiridos acerca de un determinado ámbito de la realidad. Éste conocimiento se obtiene utilizando la reflexión, razonamientos lógicos, con la finalidad de conocer las causas y leyes que rigen determinado fenómeno. Al respecto, el filósofo griego Aristóteles, dijo:” Conocemos una cosa de manera absoluta, cuando sabemos cuál es la causa que la produce y el motivo por el cual no puede ser de otro modo”; esto es saber por demostración; por eso, la ciencia se reduce a la demostración. El conocimiento científico es un saber objetivo, verificable, sistemático, falible, es un continuo cuestionar sobre si y sobre la realidad, es una búsqueda constante de sentido, de justificación de posibilidades, de interpretación de todo aquello que tiene que ver con el hombre y lo que lo rodea. El avance en el conocimiento científico se produce en cuanto los científicos al abandonar las teorías contradictorias, están obligados a reemplazarlas por nuevos ensayos de solución, eso conduce a descubrimientos e innovaciones. Siempre es posible que surja una nueva situación (nuevas informaciones o nuevos trabajos teóricos) en que nuestras ideas, por firmemente establecidas que parezcan, resultan inadecuadas en algún sentido. La ciencia es abierta como sistema porque El conocimiento filosófico es un interrogar, un continuo cuestionar sobre sí y sobre la realidad. Es una búsqueda constante de sentido, de justificación, de posibilidades, de interpretación al respecto de todo aquello que rodea al hombre y sobre su existencia, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. La esencia de la filosofía es la búsqueda del saber y no su posesión. El conocimiento filosófico procura comprender la realidad en su contexto más universal. No da soluciones definitivas para un gran número de interrogantes, pero habilita al hombre en el uso de sus facultades para ver mejor el sentido de la vida concreta. Conocimiento Teológico 2 “La importancia de la investigación para el desarrollo del conocimiento.” El conocimiento relativo a Dios, aceptado por la fe teológica, constituye el conocimiento teológico. Es aquel conjunto de verdades a las cuales los hombres llegan, no con el auxilio de su inteligencia, sino mediante la fe en la aceptación de los datos de la revelación divina. Etimológicamente proviene del griego: theos 'Dios' y logos 'estudio, ciencia', significando 'el estudio de Dios; el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios, en el cual, la religión tiene un papel preponderante, ya que se basa en la creencia de Dios o un ser divino y en la fe que se le profesa. Este término fue usado por primera vez por Platón en “La República” para referirse a la comprensión de la naturaleza divina por medio de la razón, en oposición a la comprensión literaria propia de los poetas de su época. EL CONOCIMIENTO COMO OBJETO DE ESTUDIO Y SUS TIPOS Conocimiento Directo sentidos. Cuando veo un objeto, cuando me siento a ver una película, cuando contemplo una puesta de sol tenemos un conocimiento directo de todas esas cosas. Es fundamentalmente el conocimiento que me proporciona la percepción. Conocimiento Indirecto Es el conjunto de creencias, convicciones y juicios que tenemos sobre la realidad, y que pueden ser verdaderos o falsos: De esta manera, la cultura, la historia y la convivencia humana se pueden catalogar en el conocimiento indirecto, ya que se fundamentan en el conocimiento de una realidad a través de la razón y el entendimiento de algo que no ves. Es aquel que se percibe a través de los cinco sentidos, tenemos conocimiento directo de algo cuando sabemos directamente de ello, sin intermediarios ni interferencias, es el que obtenemos cuando observamos un hecho, presenciamos un acontecimiento, oímos algo, en definitiva, cuando utilizamos los 3