REVISTA AÑO 6 PUERTO ESPERANZA- PURÚS–UCAYALI-PERÚ Nº71 CON El “VOLAR-E” NUEVO AUTO ELÉCTRICO ECOLÓGICO En 42 MINUTOS SE LLEGA A LA INTEROCEÁNICA EN IÑAPARI VER PAGINA 2142 USTED ES EL VISITANTE N°436089 VALOR NUEVOS SOLES: 30 ¡Es urgente y necesario rediseñar el Parque Alto Purús!. ¡Basta de pagar 5 soles por cada kilo de flete!. ¡La Provincia del Purús debe estar comunicada con el resto del País y del Mundo y poner fin a la condena del aislamiento “ N: 09º 46’ 30” W: 70º 42’ 83” AÑO 6 Nº 70 Puerto Esperanza, Purús, Ucayali, Perú marzo-abril de 2013 “… La Verdad los hará libres… (Jn.8, 32) y “…la libertad los hará verdaderos…”(M. P.) Registro de la Propiedad Intelectual: Nacional: LM13714 Internacional: BsAs 346487 NOTA: - Los artículos firmados no necesariamente reflejan el pensamiento de la Revista. La libertad de pensamiento es esencial para la persona y para la sociedad, en todo el mundo ; el Purús también debe aprender que pertenece al planeta, sin dejar la sensación que “pensar distinto” o simplemente “pensar” es un atentado o un delito … - INVITAMOS cordialmente a todos aquellos que quieran dar una opinión, un pensamiento, una crítica, un punto de vista diferente, que nos acerquen su escrito. EDITORA RESPONSABLE: Parroquia Santa Rosa del Purús Puerto Esperanza, Purús, Ucayali, PERÚ DIRECTOR EJECUTIVo DE ESTA EDICIÓN nº 71 : WILLI GOMEZ MARQUEZ CONSEJO DE REDACCIÓN :Consejo Parroquial ARTÍCULOS VARIOS : todos están firmados conscientemente MIRADAS PURUSINAS Usted puede encontrarnos también en www.parroquiapurus.org Amigo lector Purusino: si eres PALABRA VIVA y valoras la Revista Palabra Viva puedes difundirla: a) suscribiéndote b) invitando a otros a recibirla, c) participando con escritos y opiniones d) dando un aporte para la compra de papel y tinta. AMIGO LECTOR que habitas en el mundo: ya que valoras PALABRA VIVA si quieres puedes valorizarla aún más depositando algunos valores en EUROS el BANCO CONTINENTAL BIC/SWIFT : BCONPEPL , a la cuenta Nº 0011-0184-0200322470-92 Página 2130 Todos te valoramos te agradecemos y nos alegramos de toda valorización. PRIMER BLOQUE : EL PECADO ORIGNAL EL BARRO DE LAS CALLES DE PUERTO ESPERANZA LA FALTA DE ALUMNOS EN LA INSTITUCIONES EDUCATIVAS DE TODA LA PROVINCIA DE PURUS LA INCERTIDUMBRE SOBRE LAS FECHAS Y LOS COSTOS DEL TRANSPORTE AÉREO Son los hechos que más refuerzan la resignación de los Purusinos del Alto Purús, del Medio Purús, del Bajo Purús.... como siempre repiten muchos quizás pensando que con esta repetición de bajo, medio, alto se pueda algún día poner en alto toda la Provincia tan baja del Purús . SAGUNDO BLOQUE : LA PROMESA DE REDENCION EL ADORMECIMIENTO DEL FRENTE SOCIAL LA INANICIÓN DEL FRENTE DE DEFENSA Y EL SILENCIO MUDO DE TANTAS ORGANIZACIONES O EL TITUBEO QUE “por esta vez” autoriza el CURSO DE CAPACITACIÓN DE DIRECTORES, restándole clases a los alumnos , encuentran sus anticuerpos en la FECOINDEPU, en la vigorosa celebración de la PASCUA , en la concertada acción de MUNICIPIO, ODEC, SUBREGION, UGEL para adquirir TEXTOS de trabajo para el millar de alumnos de primaria de toda la Provincia , en la llegada de nuevos PROFESIONALES con chispa y vida peruana que saben encender la llama de la libertad ,perdida con el millón y medio de hectáreas , y su consecuente encierro vergonzoso que nos asfixia con el costo de flete y el costo de la exclusión. TERCER BLOQUE : LA MARCHA POR EL DESIERTO La nueva inversión monetaria en Purús de las ONG internacionales , para contrarrestar la libertad y el desarrollo que ahora impulsa FECOINDEPU EL 2014 que se avecina e inquieta a Gobernantes y gobernados La lección dada con la Renuncia del Papa Benedicto. Las Coreas del Norte y del Sur que peligran la paz mundial pero no el bolsillo de los fabricantes de armas. Son algunos desafíos del momento . PALABRA VIVA 71 acompaña como siempre con su palabra, con su in+ formación, con su aporte crítico, con su historia de ayer y de hoy a todos aquellos lectores que se interesan por el mundo que está más allá de su egoísmo , más allá de su bien particular, más allá de la única visión que le permite su retina. Viva el Perú, Viva el Purús libre de los cercos invisibles , libre de aftosa y libre de pucallpitis Viva los lectores y escritores que siendo “palabra viva” hacen PALABRA VIVA ..... BIENVENIDOS ! AQUÍ ESTAMOS CONTIGO Página 2131 NOTA: este articulo nos ha llegado por e mail de parte de : From: silvabaruawalter@gmail.com Desconocemos el autor y el Pais de procedencia Pero parece que tortugas hay en los postes de todos los países LA TORTUGA EN EL POSTE Un joven está paseando por la plaza de un pueblo y decide tomar un descanso. Se sienta en un banco... al lado hay un señor de más edad y, naturalmente, comienzan a conversar sobre el país, los gobernantes y finalmente sobre los Consejeros , Legisladores y similares. El señor le dice al joven: - "¿Sabe? LOS CIERTOS GOBERNANTES Y DEMÁS, SON COMO UNA TORTUGA EN UN POSTE." Después de un breve lapso, el joven responde: - "No comprendo bien la analogía... ¿Qué significa éso, señor?" Entonces, el señor le explica: "Si vas caminando por el campo y ves una tortuga arriba de un poste de alambrado haciendo equilibrio" ¿Qué se te ocurre? Viendo la cara de incomprensión del joven, continúa con su explicación: - Primero: No entenderás cómo llegó ahí. - Segundo: No podrás creer que esté ahí. - Tercero: Sabrás que no pudo haber subido solita ahí . - Cuarto: Estarás seguro que no debería estar ahí. - Quinto: Serás consciente que no va a hacer nada útil mientras esté ahí. "Entonces lo único sensato sería ayudarla a bajar." EN LAS PRÓXIMAS ELECCIONES , HAGÁMOSLO BIEN, TRATEMOS DE QUE NINGÚN ANIMAL SUBA AL POSTE Enviemos este email, para ir creando conciencia a la hora de votar ¡Es urgente y necesario rediseñar el Parque Alto Purús!. ¡ Y solicitar la INDEMNIZACIÓN DE LOS PERJUICIOS OCASIONADOS CON EL AISLAMIENTO ANTI ECOLÓGICO Página 2132 Esta encuesta que realizó LA INGENIERA NERIDA EUGENIA DURAN RODRIGUEZ fue recogida en la calle. Es auténtica, aunque los nombres estén con “nombre artístico” Deben estar primeramente agradecidos con las respuestas los mismos partidarios del Loro porque así tienen una idea de cómo es percibido el partido , en las calles de Ucayali . Se puede observar que muchos generalizan pero , como en todos los partidos, hay gente y gente, y no se debe generalizar. Lo importante aquí no son los” autores de la poesía “ sino la misma prosa . Es decir : hay que examinar si las expresiones y las broncas que parecen manifestar , son ciertas, si son abusos constantes o son hechos aislados y excepciones . También, lo importante es estar pensando que para el 2014 falta poco, que es importante no sólo criticar sino proponer y hacer. ¿ Por qué no seguir con los loros en el 2014 ? GERUNDIO : Porque Jorge, el loro grande , ha demostrado que le interesa muchísimo el Purús pero de ninguna manera le interesan los purusinos. GENOVEVO: Porque la Consejera regional, “acomodando” la UGEL 2012 con amistad y sin ninguna preocupación por la educación ha roto en encanto de hacerse creer “purusina” con pasión por el “Purús”. CARMINA : Porque el vuelo de los aviones que vienen al Purús dependen demasiado del vuelo de los loros que vuelan en Pucallpa CIPRIANO :Porque el barro eternizado en las obras de Esperanza de Puerto no se resuelve ni con los ladrillos de Manaus y para hacer la pista nueva están malogrando la antigua . PURUNAHUA :Porque sería prolongar el mismo aislamiento de la PUCALLPITIS. BASILIA : Porque el poder se ha asentado de forma corrupta, formando un círculo con sus allegados, y en Purús tiene sus testaferros, o representantes en la corrupción en forma solapada. ATANASIO : Porque Todos los proyectos que se realizan en la región, tienen un” porcentaje” una “virgencita” para el presidente regional, aunque lo nieguen sus allegados, ellos saben pero por temor o condición callan o encubren elevando los precios de la obras. AQUILEO: Porque entre políticos se dan la mano y se amarran los proyectos dando a empresas muchas veces fantasmas. PANCRACIO : Porque viven del Purús, Provincia que le reporta mayores ganancias en todos los aspectos. AGUEDA : Porque no le interesan los purusinos porque no hacen realidad su pedido de una conectividad terrestre, porque tienen miedo de perder todos los beneficios que le da. CRISÓGONO : No tengo el alcance o información pertinente. ESCOLASTICO : Porque se aprovechan del cargo para acomodar a sus familiares aunque no cumplan con los requisitos exigidos, y que mejor si” la caridad empieza por la casa”, por condicionamiento o favoritismo político personal, para quedar bien en el futuro con sus familiares. Porque hasta la consejera purusina al juntarse con loros , no tamiza a los” profesionales” que se colocan en puestos de trabajo “dedocráticamente” sin que conozcan sus funciones lo que no ayudan en el desarrollo del Purús. tanto en educación como en otras instancias públicas que funcionan en esta Provincia aislada y atrasada donde –en el país de los ciegos el tuerto es reyPágina 2133 METODIO : Porque hacen lo que quieren, porque están protegidos por el LORO MAYOR y sus allegados políticos. Esta situación lo hemos vivido el año 2012 especialmente en educación con los profesores loritos o piguichitos o loritos cabeza negra, que solamente mueven la cabeza aceptando siempre lo que les dicen o mandan hacer aunque no convenga ni a la Educación ni al Purùs. POLICARPO: Porque están tan bien amarrados ,politizados, acompadrazcados, curruptizados con los responsables que han formado un circulo no vicioso, sino de todos los vicios habidos y por haber ,monopolizando y condenando a diestra y siniestra sin ninguna consideración de los pobladores natos y migrantes de Purús ,tierra no de Machos sino de pocos sinvergüenzas -que no tienen conciencia de lo que hacen a este pueblo-,que no escatiman tiempo, dinero y tiempo para seguir chupando la poca sangre que nos queda, dejándonos anémicos de criterios, juicios y decisiones. CRISÓGONO : Porque se hacen favores entre amigos de la corrupción y favoritismos políticos. Si no se tiene especialistas para fabricar ladrillos buenos que duren muchos años- y no dar el diablo amarrado-,se debe traer ladrillos de otros sitios como de Manaos, que duran muchísimo más tiempo ,quizá abaratando los costos beneficios por su durabilidad, y no enriquecer a los que jamás han hecho algo bueno por Purús,-de malo mucho de bueno nada-el pueblo debe tomar medidas de control en todos los proyectos ,si las autoridades no lo hacen o informan de su labor fiscalizadora. SILVESTRE : NO DEBEMOS SEGUIR O APOYAR A TODOS LOS REPRESENTANTES DEL GOBIERNO DEL LORO EN FUTURAS CANDIDATURAS EDILICIAS O REGIONALES.” Matemos “al loro con nuestro VOTO ,optando por otras personas: honestas, conocidas, dialogantes, amables, luchadoras, incluyentes, imparciales, con ideas progresistas del bien común, solidaridad, respeto por las personas tanto naturales como migrantes ,y que sea un gobernante para que trabaje coco a codo entre autoridades, pueblo y empresas privadas. Que valore a la provincia como lo es y aproveche los beneficios que nos da el gobierno central. LOS QUE SE NEGARON A CONTESTAR.... ¿ POR QUÉ ? Porque yo tener muchas cosas que decir ante realidade, observar , entender no me atrever hablar . Porque yo soy un trabajador y empleado municipal no puedo contestar Porque mi familiar es empleado en la Subregiòn , si opino le hago daño. Porque no puedo expresar en un escrito. Porque yo hago negocio con los loros y me da buenos beneficios económicos. Porque soy un empleado administrativo estatal y me está vetado dar juicios. Porque no puedo ser juez y parte. Porque soy autoridad política. Porque yo apoyé a los loros y apoyo a los loros . Porque yo he sido contratado para “vigilar ” a quienes hablan en contra, no podría hablar en contra. Porque estoy en espera de un puestito de trabajo, si digo algo , no me lo van a dar. Página 2134 FECOINDEPU: CANTAGALLO 23 de marzo El motivo de esta reunión ha sido informativo y aclarativo. Dar a conocer a todas las comunidades de la Provincia de quiénes son, cuántos y cuáles son las comunidades que lo conforman, y que todas pueden pertenecer, si desean a FECOINDEPU .Las razones y motivos por la cual fue creada, así también dar a conocer sus objetivos y fines que les motiva a luchar por el desarrollo de sus comunidades y de la Provincia, para lo cual fueron invitados todas las comunidades con sus cuatro autoridades que son: el jefe de la comunidad, teniente gobernador, agente municipal y presidente del club de madres.COMUNIDADES QUE ASISTIERON: 1.- Canta Gallo 9.- San Bernardo 16.- San Francisco 2.- Renacimiento A. 10.- Progreso 17.- Nueva Luz 3.- Tres Bolas 11.- Conta 18.- Bufeo 4.- Bola de Oro 12.- Gastabala 19.- San Martin 5- Sinaí 13.- Santa Clara 20.- N. Esperanza 6.- Catay 14.- San Ramon 21.- Cashuera 7.- Alberto Delgado 15.- Laureano 22.- Miguel Grau 8.- Pozo San Martin 23.- San Miguel Algunas comunidades no pudieron asistir por falta de combustible, pero han solicitado desafiliarse de otra Federaciòn con la que no se sienten representados para integrarse con FECOINDEPU . Asistieron un total de 80 personas, de las comunidades invitadas más los invitados de Puerto Esperanza, las madres de Canta Gallo fueron quienes cocinaron la comida alcanzo para todos los miembros de dicha comunidad. La reunión se inició a las 10:30 am con el himno nacional del Perú, con palabras de bienvenida del jefe de la comunidad Martin Roque Raymundo y la presentación del consejo directivo de la FECOINDEPU, iniciando las palabras, Wilder Olivera, Martin Roque, Teofilo Turuza, Elías Oroyo, Justino Morales y Edinso López, seguidamente pidieron las palabras del Sociólogo, Celso Aguirre Panduro y del Antropólogo, Luis Miguel León Prieto, quienes fueron nombrados como asesores técnicos. La reunión continuó con dialogo entre participantes La reunión culmino a las 2:30pm Hay que felicitar a la comunidad de Canta Gallo, especialmente a las madres por apoyarnos en la preparación del desayuno y el almuerzo, y esto fue posible por las coordinaciones que realizo el jefe de la comunidad Martin Roque. ACLARACIONES : 1.- La Federación FECOINDEPU nació por iniciativa de un grupo de Comuneros y no fue Creada por ninguna Institución ni privada ni Estatal ni multinacional . TIENE SU DNI : Nº 2013 -00003601 del 29 de enero de 2013 Registros Públicos de Pucallpa. 2.– Las Instituciones que quieren el Progreso del Purús están orgullosas de apoyar a esta FEDERACION 3.– Es estúpido, necio, ganso, sonso decir o creer que van a denunciar a la nueva FEDERACIÓN . Nadie puede denunciar la libre determinación de un grupo que la Constitución Peruana respalda y garantiza ¿ Con qué fundamento lo harían? 4.– FECOINDEPU no necesita afiliarse a ORAU ni a AIDESEP está reconocida por el Estado y es libres e independiente y puede hacer cualquier tipo de gestión a nivel local, nacional e internacional según sus estatutos lo señalan . 5.– Nadie puede denunciar a FECOINDEPU más bien hay que denunciar a aquellos que amenazan y siembran temor confusión y división e impiden el desarrollo del pueblo aislándolo. 6.– La FECOINDEPU no depende del Municipio, ni de la Subregión ni de otra Institución internacional . 7.– Todos estamos invitados a sumarnos a los objetivos hermosos que esta FEDERACION tiene . Página 2135 El nacionalismo de Humala en el VRAEM Por Ricardo Soberón Los meses de lluvias en la Selva Alta, han ocasionado un alto en el accionar de SL (facción Quispe Palomino) en el VRAEM, pero no significa que el tema haya estado ausente de la política. Esto incluye las relaciones con EE.UU y las distintas agencias que operan en el Perú (Grupo Consultivo, NAS, sub contratistas, Comando Sur y Pentágono). El Perú pareciera estarse convirtiendo en un espacio fundamental en la nueva estrategia hacia los Andes. Hay seis asuntos que vienen ocurriendo y que se encuentran relacionados: (I) negociación de convenio militar Perú/EE.UU, (II) erradicación de coca en el VRAE, (III) alerta de la Embajada a sus ciudadanos para que no viajen al Cusco, (IV) incremento militar norteamericana en el país, (V) construcción de pista aérea en Pichari con participación de contratistas de EE.UU, y (VI) el paquete legislativo del Premier Jiménez. Vistos en conjunto, estos hechos reflejan intentos de militarización e incremento de la guerra en una zona convulsionada, así como de injerencia externa en asuntos domésticos, que se contrapone al discurso nacionalista. Empecemos por la construcción de una pista militar en una localidad cercana a Pichari (Cusco). Esto representa un nuevo elemento que provocará el aumento de la militarización y la injerencia de los EE.UU en la zona que es, al mismo tiempo, la mayor productora de PBC y cocaína, así como el escenario natural de SL. El Comando Conjunto, el Grupo Multisectorial VRAEM y la FAP, engañan a la población primero negando los hechos, y segundo, señalando que se trata de un aeropuerto civil de uso comercial, contando con el apoyo de algunas autoridades locales. Además, hemos podido corroborar la participación de dinero norteamericano en el diseño del Plan Maestro para la construcción de esa pista. El tema de la Embajada de EE.UU y el alerta a sus turistas, ante la amenaza de poder ser secuestrados, implica la interceptación de comunicaciones entre mandos de SL, podría representar una fractura en las relaciones con la Embajada en Lima. De producirse la alerta, según CANATUR podría representar una caída del 30% del turismo. En términos de seguridad, la reacción diplomática es consecuencia de una acción de inteligencia militar en territorio ajeno, y refleja, la falta de confianza en las autoridades peruanas. En diciembre del 2012, aparecieron publicados 22 Decretos Legislativos del Ejecutivo, para enfrentar la inseguridad. Este paquete, representa varias cosas. Primero, una re ingeniería completa de las FFAA, el Comando Conjunto, la PNP, los Servicios de Inteligencia, según criterios modernos de operaciones conjuntas conforme los estándares norteamericanos. En segundo lugar, representa una visión militarista. Veamos. En el VRAEM existe un Comando Militar, el Grupo Multisectorial VRAEM, el Frente Policial y el Comando Conjunto; además, la zona se encuentra en Estado de Emergencia. En estos meses, han aumentado considerablemente los ingresos militares norteamericanos para entrenar a personal de la Marina, en las bases de Pichari, Palmapampa, Santa Rosa y otras. Además, en este período se produjeron las visitas del entonces Secretario de Defensa, León Panetta y del nuevo Jefe del Comando Sur, General John Kelly. Esto representa sin duda, la confirmación de la nueva dimensión que adquieren las relaciones de Defensa, entre ambos países, especialmente en la aplicación de la ley, lucha contra el narcotráfico y crimen organizado. Página 2136 En la lucha antidroga, el Ministerio del Interior y la presidenta de DEVIDA han anunciado la erradicación de cultivos de coca en el VRAEM. De producirse, podría representar un problema para el conflicto que se vive en la zona. Recordemos que allí viven 20,000 ronderos, cocaleros con experiencia de guerra y que no están dispuestos a dejar su producción de coca, cuando la respuesta podría estar en una reducción concertada con programas efectivos de desarrollo rural. No hacerlo, podría retroalimentar el discurso de SL en la zona. Luego se anuncia la negociación de un nuevo convenio militar entre Perú y EE.UU que reemplazaría al de 1951 y les otorgaría una serie de facilidades a los militares norteamericanos. En diciembre se produjo la primera ronda de negociaciones en Washington, la segunda se llevaría a cabo en Lima. Este instrumento al afectar las relaciones internacionales del Perú, debiera pasar por el Congreso. Aparentemente, se está negociando la visita del Presidente Humala a EE.UU y se están apurando las negociaciones para que se encuentre listo para su firma. Vistos en conjunto estos hechos, ¿Qué análisis podemos hacer? En primer lugar, evidencia un acercamiento político no antes visto, ni siquiera en los gobiernos pro americanos de Toledo y García; pese a las malas relaciones de Lima con la Embajadora Rose Litkins (salvo el caso de la Primera Dama), las relaciones con autoridades de mayor nivel adquiere mayor importancia. En segundo lugar, este gobierno vence las anteriores reticencias de militares peruanos a colaborar con sus pares de EE.UU, lo cual confirma las limitaciones que están sufriendo en el campo operativo para la conducción de las acciones anti SUBVERSIVAS TODO ES ARTE >· SaludARTE >· BesARTE >· AnimARTE >· AbrazARTE DespreciARTE >· BromeARTE >· MolestARTE >· AmARTE PensARTE GritARTE >· LlamARTE >· ApoyARTE >· CantARTE >· AdmirARTE ConsolARTE PerdonARTE >· AconsejARTE >· SoportARTE >· AguantARTE >· EscuchARTE..! >· AbrigARTE >· ImitARTE RecordARTE >· nunca olvidARTE... >· y menos ignorARTE. >· Favor de no olvidARTE Página 2137 CUANDO SE LE QUITA LA MASCARA .... se la ve necrológica... DE CHICO BUARQUE MINISTRO DE EDUCACIÓN DE BRASIL. Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, lepreguntaron al ex gobernador del Distrito Federal y actual Ministro de Educación de Brasil, CRISTOVÃO CHICO BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la Amazonia. Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un humanista y no de un brasileño. Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque: Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonia. Por más que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro. Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás, que es de suma importancia para la humanid a d . Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser internacionalizada, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero. El petróleo es tan importante para el bienestar de la humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio. De la misma forma, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en la voluptuosid a d d e l a e s p e c u l a c i ó n . También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la internacionalización de los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer solo a Francia. Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país. No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro. Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido i n t e r n a c i o n a l i z a d o . Durante este encuentro, las Naciones Unidas están realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de países tuvieron dificultades para participa Página 2138 DE MIGUEL PIOVESAN DIRECTOR DE DERECHOS HUMANOS Y DIVINOS DEL PURÚS Realmente, como peruano , sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonia y en particular del Parque Alto Purús Por más que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro. Como cristiano , sintiendo el riesgo de la variación ambiental que sufre el Alto Purús , puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás, que es de suma importancia para la human i d a d . Si el Parque Alto Purùs , desde una ética humanista, debe ser internacionalizado, internacionalicemos también las reservas de petróleo, de oro, de divisas, y de riquezas del mundo entero. El Parque es tan importante para el bienestar de la humanidad como la carretera Purús Iñapari para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir el costo de nuestro flete aéreo y de subsidiarnos algunos vuelos cuando se les da las ganas . Si el Parque Alto Purús es una reserva para todos los seres humanos, no se debería diseñar solamente para que Eliane Kharp se gane un premio internacional AISLAR Y ENCERRAR EL PURÚS es más grave que el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. No podemos permitir que los TLC financieros sirvan para empobrecer provincias y países enteros en la voluptuosidad de la especulación. También, antes que EL PARQUE ALTO PURÚS me gustaría ver la internacionalización de los grandes equipos de futbol del mundo como también de todos los invento tecnológicos del mundo Google no debe pertenecer a unos pocos . Cada descubrimiento del mundo es el gestor de las piezas más bellas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como es el patrimonio natural DEL ALTO PURUS , sea conquistado por el sólo placer de unas ONG internacionales . Durante este encuentro, las Autoridades Nacionales del Plan Purùs están realizando Foros en la ciudad de Pucallpa y de Puerto Maldonado , pero ningún purusino ha podido participar, debido a situaciones desagradables surgidas en la frontera de los EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad. De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia... cada ciudad, con su belleza específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero. Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no correr el riesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemos todos los arsenales nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil. En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia de los Estados Unidos han defendido la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda. Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todos ellos sin importar el país d o n d e n a c i e r o n , c o m o patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían estudiar; que mueran cuando deberían vivir. Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia, sea nuestra. ¡Solamente nuestra! NOTA: Este artículo fue publicado en el NEW YORK TIMES, WASHINGTON POST, USA TODAY y en los diarios de mayor tirada de EUROPA y J A P Ó N . Pero en BRASIL y el resto de Latinoamérica, este artículo no fue publicado. Ayúdenos a divulgarlo. Gracias. De: JOSE ANTONIO LEGONIA <bioenergiapazeirl@hotmail.com> situaciones desagradables surgidas por la falta de transporte crónico que existe en esta frontera con Brasil Por eso, creo que las compañías que brindan transporte aéreo deben ser internacionalizadas De la misma forma que Lima, Pucallpa, Iquitos , Tacna, Tingo María, Huánuco, Huancayo, Brasilia... cada ciudad, con su belleza específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo e n t e r o . Si LAS ONGs quieren internacionalizar el PARQUE ALTO PURÚS para no correr el riesgo de dejarlo en manos de los madereros peruanos , internacionalicemos todos los arsenales nucleares y las cuentas bancarias de las ONGS AMBIENTALISTAS Basta pensar que ellos ya demostraron que son capaces de usar los medios masivos de prensa , provocando una destrucción de conciencias miles de veces mayor que las pocas y lamentables talas de caobas realizadas en los bosques del Purús. En sus discursos, el presidente Regional Jorge Velázquez ha defendido la idea de encerrar la Provincia del Purús entre muros ecológicos invisibles a cambio de oxigeno puro para la humanidad Comencemos usando ese oxigeno para garantizar que cada niño del Purús tenga la posibilidad de comer y de ir a la escuela con profesores bien preparados y bien remunerados, para garantizar que cada joven pueda acceder a la Universidad Cuando los GUARDAPARQUE traten a las personas del Purús como Patrimonio de la Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían estudiar; que mueran cuando deberían vivir. Que vivan calatos por dentro y por fuera cuando deberían tener las mismas posibilidades de los países c o n t a m i n a n t e s . Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo; pero, mientras el mundo me trate como purusino , lucharé para que el parque ALTO PURÚS vuelva a ser nuestro . ¡Solamente nuestro! NOTA: este artículo es publicado en PALABRA VIVA y leído en RADIO ESPERANZA de mayor audiencia de toda la Provincia Página 2139 En la primera década del siglo XXI en la provincia de Purus, habitada mayoritariamente por indìgenas, ha existido una sóla FEDERACION INDIGENA Sus presidentes y los integrantes de sus Juntas Directivas se extralimitaron en la arrogancia a tal punto que llegaron a decir y a firmar cosas de las cuales ahora deben arrepentirse profundamente Esta soberbia se pudo percibir cada vez que tomaban la palabra arguyendo que representaban a la totalidad de las CCNN ( mientras en la practica ni siquiera se representaban a si mismos porque como robots, firmaban todo lo que le decían sus asesores. A quienes representaban verdaderamente era a sus finanancistas WWF, PRONATURALEZA, APECO Y AFINES TODOS CON MASCARA ECOLÓGICA) Esa altanería se sustentaba en que se sentían dueños del Purús y de los Purusinos y por otra parte porque se sentían exageradamente seguros de lo que decían y hacían porque confiaban ciegamente, perdidamente, en sus asesores, que eran profesionales ,biólogos y sociólogos . Pero aparecieron en la escena otros ,también sociólogos , que enseñaron a pensar diferente Aparecieron otros profesionales, mejores antropólogos, teólogos , letrados, que señalaron un rumbo más claro , más peruano, más humano para crecer en libertad. Fe así como poco a poco surgió una nueva FEDERACIÓN con convicciones más propias y con una visión del progreso y de la justicia sustentada en la conectividad. Todo lo contrario del aislamiento que repetían como loros los dirigentes de la Primera Federación. En estas páginas siguientes el antropólogo LUIS MIGUEL LEÓN PRIETO ganador de un premio nacional otorgado por el SERNANP y el Medio am- biente , invita a sumarse a la cruzada del sueño de la conexión terrestre. Y no pone razones absurdas como daban los asesores precedentes “ que robarían mujeres, que depredarían la tierra, que el Purús se convertiría en un espacio de terroristas y de narcos...” ( argumentos además que parecen gustarle demasiado al gobierno actual tanto de Ucayali i como de Lima ) sino dando razones reales y sensatas: A) los derechos humanos están por encima de los derechos ambientales B) Los ambientalistas son libres solamente ellos mientras esclavizan a los purusinos C) ? De qué no sirve cuidar tanto Parque y tanta riqueza si los derechos fundamentales como el acceso a los elementales principios de movilidad por el territorio nacional o el acceso básico a la salud a la educación a una vida digna y respetable no se respetan? D) Los que proponen el aislamiento no viven aquí, no padecen hambre, falta de energía eléctrica, falta de transporte en todos sus niveles con una mala señal de internet- y vaya sobre los monopolios que se han creado en diverso rubros? Qué harán ahora los integrantes de estas Juntas Directivas de Organizaciones mercenarias como dice el antropólogo— “de los intereses de ciertos grupos que mas les conviene tener en el encierro a los miles de nativos y mestizos en este infierno verde pisoteando y subestimando sus vidas.” NOS ALEGRARÀ MUCHO VER QUE puedan abrir los ojos como muchos los tienen abiertos aunque todavía no abran sus bocas NO SE PIERDA “LA HORA DEL MASCO PIRO LA VERDAD CALATA” POR EL ANTROPÓLOGO LUIS MIGUEL LEÓN PRIETO CADA SEMANA en RADIO ESPERANZA Página 2140 CONTRA EL ENCIERRO: LIBERTAD Muchas veces nos cuentan, nos instruyen sobre el valor de la naturaleza y lo que podría suceder si se destruye la capa de ozono, que el descongelamiento de los polos, que el calentamiento global todo ello ocasionado por la acción del ser humano y su interminable cacería por el poder y control sobre los recursos naturales. Y muchas veces me pongo a reflexionar cuando y donde empiezan y terminan los derechos ambientales y los derechos humanos, o si después de haber pasado por diversas etapas de conflicto como las guerras mundiales, los genocidios, el crimen organizado, la corrupción a toda escala aun no aprendemos de nuestros errores y sobre todo, aun no vemos los verdaderos intereses de los diversos grupos a nivel mundial- o los esconden muy bien-sobre el nuevo orden el en planeta El Perú se encuentra en una zona privilegiada en condiciones ambientales extraordinarias tenemos una diversidad biológica y cultural sin igual-suena muy bien- pero en que tanto nos beneficia tremenda riqueza si es que los derechos fundamentales no se respetan como el acceso a los elementales principios de movilidad por el territorio nacional o el acceso básico a la salud a la educación a una vida digna y respetable. Observando, analizando y evaluando el caso de la provincia desconectada de Purús por principios ambientalistas podemos deducir que existen intereses de ciertos grupos que mas les conviene tener en el encierro a los miles de nativos y mestizos en este infierno verde -no suena muy bien- pisoteando y subestimando sus vidas. Lógico de entender pues los que proponen el aislamiento no viven aquí, no padecen hambre, falta de energía eléctrica, falta de transporte en todos sus niveles con una mala señal de internet-y vaya sobre los monopolios que se han creado en diverso rubros-pero como todo en la historia tiene un principio y un final es fácil deducir que sucederá: se realizara una conexión física hacia la libertad en un tiempo determinado, miles de nativos y mestizos vivirán en esta tierras y lo harán de manera responsable por que se trabajará para ese fin habrá aquellos que como ahora se opondrá pero caerán por que su norte no es el ser humano. han caído en las tinieblas de su propia ambición. El derecho a organizarse al menos aun se conserva cada vez mas personas se unen en esta cruzada y poder realizar el sueño de conexión, los ambientalistas son libres solo ellos y esclavizan al pueblo pero esas barreras caerán y el encierro terminará por que no es necesario ser mago o tener una bola mágica para saber lo que sucederá, los que lean estas líneas les digo que solo estamos en una pasajera estadía que acabara -puesto que es injusta- con una luz al final del camino. Antropólogo Luis Miguel León Prieto Página 2141 SISMOS , TSUNAMIS , TEMBLORES Y TEMORES Puerto Esperanza, 13 de marzo de 2013 OFICIO MULTIPLE Nº 017-2013- MININTER-ONAGIGOB/Purus De mi consideración: grato es dirigirme a Usted y expresarle mi saludo cordial a la vez de hacerle llegar adjunto copia de la R.M de la referencia por la cual el Supremo Gobierno ha aprobado el programa de “SIMULACRO POR SISMO Y TSUNAMI A NIVEL NACIONAL para el año 2013”: 30 de mayo 2013 a las 10.00 ( a nivel Nacional) 10 de octubre de 2013 las 20 horas ( a nivel Nacional) AGRADECERE la difusión del mismo para conocimiento y cumplimiento y coordinar acciones a realizar, de tal manera que haya participación directa de las Autoridades de la Provincia de estos actos, de igual forma hacer extensiva a las Comunidades Nativas de la jurisdicción en las oportunidades que se tenga en reuniones y asambleas programadas con estas. Hago propicia la ocasión para expresarles los sentimientos de mi aprecio y estima. JUAN JOSÉ VILLANUEVA SAAVEDRA Gobernador de la Provincia Purús Muy Estimado Señor GOBERNADOR (o más bien : SEÑORES GOBERNADOS ) desplazamiento por las aguas no alcanza a ocasionar un oleaje peligroso. No hay registro en la historia de un tsunami de cochas. En cuanto a los Terremoto ah ah los postes de madera que sostienen los techos de hojas de palmeras en las Comunidades están bien amarrados con corteza que los expertos purusinos saben recoger apropiadas en el monte y entretejer hábilmente, por lo que a lo sumo caerán al suelo las pocas ollas vacías que están colgadas en ellos . Sin embargo es muy útil un simulacro porque siempre hay un purusino que de vez en cuando tiene que viajar a Lima ( si bien no hay cuando) y es sumamente importante que de encontrarse con un sismo o tsunami en la orilla del Pacífico esté entrenado en el que hacer. Y no se encuentre desprevenido en esa selva de cemento. Pero, nuestra realidad es bien diferente a la Capital donde millones de ciudadanos habitan en rascacielos y dónde los ascensores no alcanzan en caso de un desastre. Nosotros por aquí, tenemos otra clase de sismos y necesitamos otra clase de simulacros . Los sismos en nuestra región, además , tienen efectos diferentes , no están provocado por los temblores de la tierra sino por los rugidos de los aviones del cielo. Por lo general , no cauAgradecemos mucho su oficio porque de esta ma- san accidentes con nera, a través de la información ,estamos en sin- muertes violentas, sino tonía con el País siempre expuesto a los vaivenes con muertes lentas e inclemencias de la naturaleza y en especial en que pasan por las etalo que a sismos se refiere porque son muy frecuen- pas de la desnutrición, tes en todo Latinoamérica. las anemias, las insufiCon mucho gusto damos difusión del mismo como ciencias respiratorias, usted nos solicita . las faltas de oportuniSin embargo no podemos dejar de hacer un una dades ,la imposibilidad reflexión : Por una parte es poco probable que tengamos un de evacuación, la extsunami , en esta parte del territorio tan lejos del clusión y el olvido , que afectan todo el sisocéano. Las cochas de nuestra selva solo cuentan con tema biosiquicoespirialgún lagarto que malogra las redes de pesca y su tual de la persona . Página 2142 SISMOS , TSUNAMIS ,TEMBLORES Y TEMORES Nuestros tsunami s nos envuelven y nos enredan en cada kilo de flete que debemos padecer cuando necesitamos transportarnos a conocer nuestra Patria o a realizar alguna gestión de salud, o de educación o de comercio que no hay modo de realizar aquí en esta frontera aislada y sin oportunidades. Necesitamos si, simulacros, pero que nos entrenen a resistir los embates de estas agresiones que no provienen tanto de fenómenos naturales sino de gobernantes “fenómenos” . nosotros pero no podía representarnos a nosotros ante el gobierno. Usted está viviendo hace buen tiempo aquí en Puerto Esperanza, conoce la problemática que vivimos y sería magnífico si en además de “transmitirnos” lo que el Supremo Gobierno aprueba en Lima supiera, o al menos intentara, “transmitir al Supremo Gobierno” nuestra cosmovisión y la magnitud de los sismos y tsunami que aguantamos en estas interferidas coordenadas espaciales sin mayor simulacro que el tímido ensayo A Usted señor Gobernador le consta que la de avanzar la trocha que derriba los “muros gran mayoría de profesionales, de todas las invisibles” cuya caída lejos de significar un artes, cuando escuchan la palabra Purús se desastre será el comienzo de la Feliz Pasasustan más que cuando escuchan los tem- cua que nos desea la Iglesia. blores de Lima Nadie quiere venir al Necesitamos si, simulacros, pero O, parafraseando al Purús. El encierro y las que nos entrenen a resistir los antropólogo Miguel agresiones que comporta Luis León Prieto : embates de estas agresiones que el sistema de aislamiento El “sismo y tsunami ” de esta región infunden no provienen tanto de fenómenos de la Provincia desconaturales sino de gobernantes nectada de Purús por más temor que desafiar “fenómenos” . los sismos y tsunamis de principios ambientalisla costa. tas podemos deducir Si alguien decide aceptar es por aventura, du- que proviene de intereses de ciertos grupos rante un rato o por necesidad estratégica has- ( no se menciona MABOSINFRON) que mas ta que la ley le permita solicitar su destaque y les conviene tener en el encierro a los miles una reubicación . de nativos y mestizos en este infierno verde, También le consta que todos los que pueden, pisoteando y subestimando sus vidas. se van y emigran . ¿Ha constatado Usted cuantos purusinos han Los que lean estas líneas les digo que solo emigrado solamente en el año 2012? estamos en una pasajera estadía que aca¿ Sabía Usted cuantos parturientas peruanas bara -puesto que es injusta- con una luz al dan a luz en Brasil aunque muchas de ellas final del camino. regresan lógicamente con la “partida de nacimiento brasilera “? Afortunadamente también los gobierRecordará que en años anteriores, la socie- nos están “en una dad civil, las Organizaciones sociales, las Insti- pasajera estadía” . tuciones , siempre han cuestionado cuando un gobierno nos enviaba un representante foráneo para ejercer como autoridad y la razón es que al desconocer nuestra idiosincrasia podía muy bien representar al Gobierno ante Página 2143 FECOINDEPU Y SAN FRANCISCO EL NUEVO PAPA ha elegido el nombre de FRANCISCO ( el gran ecologista verdadero ) en memoria del “poverello di assisi”. SAN FRANCISCO era un hijo de adinerada familia , su padre, un rico comerciante de telas en la ciudad de ASÍS. A FRANCISCO no le faltaba nada de confort, de comodidad , de lujo, de placeres, de posibilidades, de oportunidades. Pero a los 20 años ( como dijo Faustino morales vicepresidente de FECOINDEPU” estaba ciego y abrió los ojos “ (en Radio Esperanza, 19 de marzo de 2013, 2030 horas) Dejó la seguridad de su status familiar y salió a defender a los pobres a reclamar justicia y bondad . Como fundador de la verdadera congregación ecológica , llamó hermano al sol y hermana a la luna, hermana al agua y hermana a la muerte. Y no se cansó de dar testimonio de que realmente es HERMANO aquel que cuida el Parque para todos los hermanos y no solamente para el Primer mundo que contamina el aire con sus experimentos armamentistas y su fábricas tóxicas . El Papa argentino, se puso nombre FRANCISCO por el mensaje que ha dejado San Francisco y quiere que toda su Iglesia viva este plan de hermandad ecològica ESTATUTO DE SAN FRANCISCO ESTATUTO DE FECOINDEPU Primer ecologista verdadero Primera federación verdadera 1.– LIBERAR AL SER HUMANO DEL EGOÍSMO QUE LO AÍSLA REALIZANDO LA CONEXIÓN DE HERMANDAD CON JESUCRISTO CAMINO -VERDAD-VIDA . 2) - LUCHAR CONTRA LA POBREZA , HACIÉNDOSE POBRES Y VIVIENDO ENTRE LOS POBRES REALIZANDO ENCUENTROS DE CATEQUESIS Y DE ORACIÓN PRIVADAS Y PARROQUIALES . 3) – AYUDAR A LOS QUE MAS NECESITAN A TENER UNA VIDA DIGNA, HUMANA, FRATERNA SIN DISTINCIÓN ALGUNA. 4) LUCHAR CONTRA LAS INJUSTICIAS BUSCANDO SIEMPRE EL DESARROLLO Y EL BIEN COMÚN , EL PROGRESO ESPIRITUAL Y MATERIAL DE TODOS. 4).- LUCHAR CONTRA EL MALIGNO QUE SE OPONE A LA VERDAD, QUITA LA LIBERTAD Y ESCLAVIZA AL HOMBRE Y LO DEJA SIN OPORTUNIDADES DE PROGRESO Y PERFECCIÓN . A) LIBERAR A LA PROVINCIA DE PURÚS DEL AISLAMIENTO GEOGRÁFICO, REALIZANDO UNA CONEXIÓN FÍSICA HACIA EL INTERIOR DEL PAÍS. B) LUCHAR CONTRA LA POBREZA, REALIZANDO CONVENIOS Y PROYECTOS CON INSTITUCIONES PÚBLICAS, PRIVADAS Y OTRAS ORGANIZACIONES. C) AYUDAR A LOS QUE MÁS NECESITAN A TENER UNA VIDA DIGNA, HUMANA, Y FRATERNA SIN DISTINCIÓN DE RAZA O CULTURAS. D) LUCHAR CONTRA LAS INJUSTICIAS BUSCANDO SIEMPRE EL DESARROLLO Y EL BIEN COMÚN, EL PROGRESO Y EL BIENESTAR DE TODOS. E ) LUCHAR CONTRA LOS QUE SE OPONEN PARA TENER LAS MISMAS LIBERTADES Y OPORTUNIDADES QUE BRINDA EL MUNDO ACTUAL. Página 2144 ESPECIAL PARA LA COMUNIDAD NATIVA DE SAN JOSÉ Y PARA TODOS AQUELLOS QUE LLEVAN EL NOMBRE DE JOSÉ Hemos escuchado en el Evangelio que «José hizo lo que el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer» (Mt 1,24). En estas palabras se encierra ya la la misión que Dios confía a José, la de ser custos, custodio. Custodio ¿de quién? De María y Jesús; pero es una custodia que se alarga luego a la Iglesia, como ha señalado el beato Juan Pablo II: «Al igual que cuidó amorosamente a María y se dedicó con gozoso empeño a la educación de Jesucristo, también custodia y protege su cuerpo místico, la Iglesia, de la que la Virgen Santa es figura y modelo» (Exhort. ap. Redemptoris Custos, 1). ¿Cómo ejerce José esta custodia? Con discreción, con humildad, en silencio, pero con una presencia constante y una fidelidad total, aun cuando no comprende. Desde su matrimonio con María hasta el episodio de Jesús en el Templo de Jerusalén a los doce años, acompaña en todo momento con esmero y amor. Está junto a María, su esposa, tanto en los momentos serenos de la vida como los difíciles, en el viaje a Belén para el censo y en las horas temblorosas y gozosas del parto; en el momento dramático de la huida a Egipto y en la afanosa búsqueda de su hijo en el Templo; y después en la vida cotidiana en la casa de Nazaret, en el taller donde enseñó el oficio a Jesús. ¿Cómo vive José su vocación como custodio de María, de Jesús, de la Iglesia? Con la atención constante a Dios, abierto a sus signos, disponible a su proyecto, y no tanto al propio; y eso es lo que Dios le pidió a David, como hemos escuchado en la primera Lectura: Dios no quiere una casa construida por el hombre, sino la fidelidad a su palabra, a su designio; y es Dios mismo quien construye la casa, pero de piedras vivas marcadas por su Espíritu. Y José es «custodio» porque sabe escuchar a Dios, se deja guiar por su voluntad, y precisamente por eso es más sensible aún a las personas que se le han confiado, sabe cómo leer con realismo los acontecimientos, está atento a lo que le rodea, y sabe tomar las decisiones más sensatas. En él, queridos amigos, vemos cómo se responde a la llamada de Dios, con disponibilidad, con prontitud; pero vemos también cuál es el centro de la vocación cristiana: Cristo. Guardemos a Cristo en nuestra vida, para guardar a los demás, salvaguardar la creación.Pero la vocación de custodiar no sólo nos atañe a nosotros, los cristianos, sino que tiene una dimensión que antecede y que es simplemente humana, corresponde a todos. Es custodiar toda la creación, la belleza de la creación, como se nos dice en el libro del Génesis y como nos muestra san Francisco de Asís: es tener respeto por todas las criaturas de Dios y por el entorno en el que vivimos. Es custodiar a la gente, el preocuparse por todos, por cada uno, con amor, especialmente por los niños, los ancianos, quienes son más frágiles y que a menudo se quedan en la periferia de nuestro corazón. Es preocuparse uno del otro en la familia: los cónyuges se guardan recíprocamente y luego, como padres, cuidan de los hijos, y con el tiempo, también los hijos se convertirán en cuidadores de sus padres. Es vivir con sinceridad las amistades, que son un recíproco protegerse en la confianza, en el respeto y en el bien. En el fondo, todo está confiado a la custodia del hombre, y es una responsabilidad que nos afecta a todos. Página 2145 Sed custodios de los dones de Dios.Y cuando el hombre falla en esta responsabilidad, cuando no nos preocupamos por la creación y por los hermanos, entonces gana terreno la destrucción y el corazón se queda árido. Por desgracia, en todas las épocas de la historia existen «Herodes» que traman planes de muerte, destruyen y desfiguran el rostro del hombre y de la mujer.Quisiera pedir, por favor, a todos los que ocupan puestos de responsabilidad en el ámbito económico, político o social, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad: seamos «custodios» de la creación, del designio de Dios inscrito en la naturaleza, guardianes del otro, del medio ambiente; no dejemos que los signos de destrucción y de muerte acompañen el camino de este mundo nuestro. Pero, para «custodiar», también tenemos que cuidar de nosotros mismos. Recordemos que el odio, la envidia, la soberbia ensucian la vida. Custodiar quiere decir entonces vigilar sobre nuestros sentimientos, nuestro corazón, porque ahí es de donde salen las intenciones buenas y malas: las que construyen y las que destruyen. No debemos tener miedo de la bondad, más aún, ni siquiera de la ternura.Y aquí añado entonces una ulterior anotación: el preocuparse, el custodiar, requiere bondad, pide ser vivido con ternura. En los Evangelios, san José aparece como un hombre fuerte y valiente, trabajador, pero en su alma se percibe una gran ternura, que no es la virtud de los débiles, sino más bien todo lo contrario: denota fortaleza de ánimo y capacidad de atención, de compasión, de verdadera apertura al otro, de amor. No debemos tener miedo de la bondad, de la ternura. Hoy, junto a la fiesta de San José, celebramos el inicio del ministerio del nuevo Obispo de Roma, Sucesor de Pedro, que comporta también un poder. Ciertamente, Jesucristo ha dado un poder a Pedro, pero ¿de qué poder se trata? A las tres preguntas de Jesús a Pedro sobre el amor, sigue la triple invitación: Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas. Nunca olvidemos que el verdadero poder es el servicio, y que también el Papa, para ejercer el poder, debe entrar cada vez más en ese servicio que tiene su culmen luminoso en la cruz; debe poner sus ojos en el servicio humilde, concreto, rico de fe, de san José y, como él, abrir los brazos para custodiar a todo el Pueblo de Dios y acoger con afecto y ternura a toda la humanidad, especialmente los más pobres, los más débiles, los más pequeños; eso que Mateo describe en el juicio final sobre la caridad: al hambriento, al sediento, al forastero, al desnudo, al enfermo, al encarcelado (cf. Mt 25,31-46). Sólo el que sirve con a m o r s a b e c u s t o d i a r . En la segunda Lectura, san Pablo habla de Abraham, que «apoyado en la esperanza, creyó, contra toda esperanza» (Rm 4,18). Apoyado en la esperanza, contra toda esperanza. También hoy, ante tantos cúmulos de cielo gris, hemos de ver la luz de la esperanza y dar nosotros mismos esperanza. Custodiar la creación, cada hombre y cada mujer, con una mirada de ternura y de amor; es abrir un resquicio de luz en medio de tantas nubes; es llevar el calor de la esperanza. Y, para el creyente, para nosotros los cristianos, como Abraham, como san José, la esperanza que llevamos tiene el horizonte de Dios, que se nos ha abierto en Cristo, está fundada sobre la roca que es Dios. Custodiar a Jesús con María, custodiar toda la creación, custodiar a todos, especialmente a los más pobres, custodiarnos a nosotros mismos; he aquí un servicio que el Obispo de Roma está llamado a desempeñar, pero al que todos estamos llamados, para hacer brillar la estrella de la esperanza: protejamos con amor lo que Dios nos ha dado. Imploro la intercesión de la Virgen María, de san José, de los Apóstoles san Pedro y san Pablo, de san Francisco, para que el Espíritu Santo acompañe mi ministerio, y a todos vosotros os digo: Orad por mí. Amen. FRANCISCO Página 2146 8 de marzo: ante el ministro de la Iglesia han contraído matrimonio en Puerto Esperanza JAIRO TAPULLIMA DIAZ Y EMPERATRIZ MILAGROS CHINO ¡ felicidades ! “ La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sì un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los conyugues y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo Nuestro Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados “ La Sagrada Escritura se abre con el relato de la creación del varón y de la mujer a imagen y semejanza de Dios (Gen.1-26) y se cierra con la visión de las “bodas del cordero” ( Ap.19,7) De un extremo al otro, la Escritura habla del matrimonio y de su “misterio”, de su institución, y del sentido que Dios le dio, de su origen y su fin, de sus realizaciones diversas ... De sus dificultades nacidas del pecado y de su renovación “en el Señor” ! FELIZ PASCUA 2013 ! EL CONSEJO PARROQUIAL AGRADECE A TODOS LOS QUE HAN HECHO POSIBLE LA CELEBRACIÓN DE LA CUARESMA, SEMANA SANTA, Y PASCUA EN PUERTO ESPERANZA—PURÚS— Página 2147 HISTORIA DEL PURÙS Capítulo 14 APROXIMACIÓN A LA HISTORIA DE PUERTO ESPERANZA, EN EL RIO PURÚS. Fr. Adolfo Torralba, OP Por si todo esto fuera poco, el cambio de G. Civil a G. Republicana en el Puesto de Esperanza y José Pardo, colmó la esperanza y paciencia de los moradores de Esperanza. Es tal el comportamiento inmoral y los atropellos de la Guardia Republicana que no dudamos en afirmar que fue la gota que colmó el vaso. Decididamente los moradores de Esperanza, ya nada tenían que esperar, y comenzaron a salir en familias íntegras a Pucallpa. El censo de 1975, en el mes de setiembre, daba solo 147 habitantes. Desde esas fechas, y en los aviones cívicos han salido las siguientes personas, de las que tengamos noticias: - En los Cívicos del 22 de noviembre y del 6 de diciembre, salieron más de 20 personas, tales como Flor de María, la esposa de Táñanla; 3 hijos de la familia Kaiser; Washington Ríos y sus 2 hijos; Nazaret Salas y su hijo mayor; toda la familia de Ramiro Vásquez; toda la familia de Napoleón Valderrama; Flavio y Luis Torres. - en el Cívico del 22 de diciembre, salieron: Artemio y su esposa; Lindemberg Bardales y familia completa; Petronila Ferreyra e hijos. Las causas o motivos de este nuevo éxodo, son las mismas de siempre. Los moradores han llegado a la conclusión de que en cualquier parte del Perú, con el mismo esfuerzo y trabajo que realizan en Esperanza, pueden vivir mejor, sin ser esclavos explotados no solo por el comerciante, sino por las mismas autoridades, en este Página 2148 caso, por la misma Guardia Republicana. Quizá el último argumento para su salida del Purús, sean los precios desorbitantes de algunos de los artículos de primera necesidad, que aún existen en Esperanza. Para el Gobierno peruano, dada la política expansionista del Brasil en sus fronteras, quizá el Purús se convierta ahora en un territorio que custodiar y defender. Se habla de que muy pronto entrará en funcionamiento una colonización militar en Esperanza. No es la primera vez que se habla de esto. Recordemos que ya el 1956-1957, se hicieron incluso casas para los militares y soldados que iban a venir al Purús. De todas formas, se realice o no tal colonización, quizá el primer problema que surja sea, encontrar el río Purús sin moradores. (calle de Puerto Esperanza, 31 de marzo de 2013 Desde luego el militar no es bien visto en Esperanza, ni por mestizos ni por las tribus. En setiembre de 1975, me decían tanto unos como otros, que si de verdad llegaban los militares, ellos marcharían a otra parte: los mestizos a Pucallpa o al Brasil y las tribus se internarían nuevamente al monte, o pasarían al río Chandles, a la zona brasileña. Hablar de militar, o de guardias, es sinónimo de cárcel, de castigo, de atropello, de violación de mujeres, de matonismo, de prepotencia, de abuso cobarde amparado en un uniforme. Quien esto escribe, ha vivido 7 años en el río Purús, y lo he visitado varias veces durante los años 1971, 1972, 1975 y puedo afirmar que mi primera labor y la más difícil, como religioso y como hombre, fue defender a los moradores del Purús, tanto mestizos como de tribu, de los abusos de los guardias. Mientras permaneció la Misión, esta servía de freno a los abusos, pero de todas formas, fueron muchos los casos, en que tuvimos que intervenir en defensa de los moradores: - El Guardia Paz, acuchilló en una noche de borrachera, al señor Rene Bardales, en 1961. - En 1962, el P. Adolfo tuvo que acudir a la Dirección General de la Guardia Civil, para denunciar las prácticas homosexuales de un Alférez, llamado José Oliden. - 1963, el P. Adolfo tuvo que sacar del calabozo a Pepe Cashinahua y su hermano, detenidos injustamente y obligados a trabajar durante varios días, para los Guardias. - 1964, el P. Adolfo tuvo que llamar al Puesto de la Guardia Civil al sargento Chuquival, denunciando las prácticas de engaño y extorsión que este sargento realizaba con los indios chaninahuas. - En este mismo año, tuvo que sacar del calabozo a Evaristo Pashanante, Justino Maca y Ángel Maca, detenidos por defender a la mujer de Evaristo, violada por un guardia civil. - 1965, el P. Adolfo fue amenazado por un Alférez de la G. C. con el revólver, ya que este Padre tuvo que denunciar a dicho Alférez en la Comandancia de Pucallpa, por los abusos de autoridad que cometía. Sería algo muy largo de enumerar, las veces que la Misión tuvo que salir en defensa del humilde morador de Esperanza y del Purús, para librarlo de los abusos y atropellos de la Guardia Civil. Pero por si todo esto parece algo de historia ya pasada y ya muerta, anotaré algunas situaciones de abuso e injusticia, cometidas por la Guardia Republicana en Esperanza, durante el año de 1975: CONTINUA EN PRÓXIMA EDICIÓN ¡Es urgente y necesario rediseñar el Parque Alto Purús!. E indemnizar a los purusinos por los perjuicios ocasionados con el encierro ¡ Página 2149 IRAQUÍES ocho IRAK: años después APROXIMA- DAMENTE 1 .500.000 DE MUERTOS EN CADENAS DE ATENTADO CONTRA LOS INVASORES . PURUSINOS : ocho años después PURÚS : POR REGALAR 1.500.000 DE HECTÁREAS DE TIERRA NO SE SABE A QUIENES 8 AÑOS DE FIESTA . DESDE CAÍN Y ABEL la historia de la humanidad es una serie repetida de lucha de poder, de superioridad, de posesión, de quien tiene más. Y así vemos que en el incontable número de guerras que han habido a lo largo del tiempo, hasta el día de hoy, todas han sido por la posesión de la tierra. Es que apoderarse de la tierra es apoderarse de los frutos, de las posibilidades, de los espacios ,de las riquezas que están en ella, sobre ella y debajo de ella. Apoderarse de la tierra es apoderarse del pueblo que la habita. Los más fuertes siempre han tratado de conquistar a los más débiles, con la violencia o con la astucia , con todas las estrategias que conjugan creencias, promesas, alianzas . .... Aquí la reciente conquista española , portuguesa e inglesa de América es un claro ejemplo de todas las guerras, con abundancia de traidores, vende-patrias, héroes ,mártires , acomodados, indiferentes. Pero existe en todas las guerras una doble constante : A) Los más fuertes siempre han acabado por dominar a los más débiles. B) Los más débiles siempre han intentado una reacción. ( En último de los casos con la fuga). Cuando escuchamos las noticias del Pueblo de la etnia de los IRAQUÍES que se rebelan contra la etnia de los YANQUIS, nos preguntamos ¿Por qué tanta diferencia entre ese pueblo y los purusinos ? Página 2150 Los Iraquíes, después de diez años de la conquista Norteamericana siguen inmolándose, suicidándose protestando, reclamando su tierra. Los Purusinos (los conducidos por FECONAPU-ECOPURUS) después de diez años siguen festejando y aplaudiendo , con carteles , con publicaciones, con documentos, con declamaciones, la conquista y festejando cada aniversario de la usurpación de las tierras con los “ muros invisibles” ahora encerradas en el Gran Parque Alto Purús.. La explicación , simple, inmediata, espontánea que se escucha es que “son manipulados” , que sus dirigentes “ están comprados”, que sus líderes están engañados y están pagados, y que ese pequeño salario que perciben como guardianes de los jardines del primer mundo es una anestesia de la cual “no se dan cuenta” . Pero hay una explicación más “antropológica” que se encuentra en la sucesión de las fases de la evolución del ser humano. Primitivamente el hombre era “nómade” y vivía de la caza y la pesca, posteriormente pasando al estado de la agricultura, con la SIEMBRA se ha hecho sedentario y su relación con la tierra ha cambiado. Ya no era la recolección de la caza y la pesca el signo de la prosperidad sino que ahora son los frutos que brotan de la pachamama los que aseguran el sustento. IRAK y seguramente también Tacna , Lima, Tumbes , Iquitos y cualquier otra Provincia del Perú si no puede por la vía del diálogo con la Corte internacional de la Haya , por la otra vía de la fuerza entraría a defender su cielo, su mar y su tierra. PURÚS con una población que recién está egresando de nómades a “contactados” , todavía con mucho miedo al “contacto” porque en cada sombra ajena sospecha que van llegando narcotraficantes , terroristas , ladrones para robarles mujeres , no tiene la percepción de la tierra como sinónimo de identidad. Lo curioso, para seguir pensando desde un prisma de sicología social es constatar como este pueblo que ,durante esta última década , a través de sus Dirigentes y asesores , ha venido declamando su oposición y temor al progreso y al contacto, sin embargo es ávido de curiosear y de incursionar en el mundo misterioso que está afuera y lejos de él a través de los instrumentos que este mundo le presenta en celulares, aviones, laptop, filmadoras..... En este tránsito evolutivo además abundan contradicciones. La más ingenua :“NO QUEREMOS CARRETERA” pero cuidado Sr. Alcalde si no nos da pasaje !. Página 2151 WWF hace más por la industria que por el medioambiente Por Jens Glüsing y Nils Klawitter INUA 2113 T N A CO ÁGIN P E El animal representado en el logo dela D De tigres y gente WWF, es una tierna y Hermosa criatura, en peligro de extinción debido a la baja tasa de natalidad de la especie. Pero el panda no consigue llegar a nuestro sentido de empatía tanto como lo hacen los grandes simios o felinos, que son mas efectivos a la hora de detonar la entrada de donaciones. En 2010,la WWF tomo su lugar en el calendario chino proclamando “El año del Tigre”. La WWF ha perseguido la misión de proteger a los tigres por largo tiempo. En los 70s, con la ayuda de una gran donación, logro convencer al primer ministro de la India, Indira Gandhi, de identificar áreas protegidas para los grandes felinos amenazados. De acuerdo a las Fuentes oficiales, se estima que había mas de 4000 tigres viviendo en el país en ese momento. Hoy, el numero ha descendido a 1700. Sin embargo, la WWF ve al programa de protección como un éxito. “Sin nuestros esfuerzos-dice su representante- India podría haber perdido totalmente su población de tigres hoy”. Lamentablemente se le ha dado poca publicidad al hecho de que mucha gente fue desplazada de sus asentamientos bajo el pretexto de dicha meta. Las villas fueron “reubicadas, pero no en contra de su voluntad”, dice Claude Martin, un nacionalista suizo quien había sido director general de WWF Internacional desde 1993 al 2005. “Estuvimos siempre convencidos de que éste asunto estaba siendo manejado apropiadamente”. Pero hay incluso dudas acerca de esto. Cerca de 300.000 familias tuvieron que dejar sus hogares para que las zonas de conservación destinadas a los animales salvajes sean creadas, escribe Mark Dowie en su libro “Refugios de Conservación”. De acuerdo con Dowie estos desplazamientos de gente son el resultado de un concepto denominado “Fortalezas de conservación”, las cuales la WWF ha proclamado siempre como una de sus políticas. No hay espacio para seres humanos en estas zonas de conservación, escribe Dowie .La WWF dice que se opone a forzar reubicaciones. Pero Bernhard Grzimek, un zoólogo de la televisión alemana, gran defensor y miembro de la mesa de directores de la organización, también defiende el concepto de parques nacionales sin la presencia de humanos. La WWF fue establecida en 1961 seguida de su exitoso film “El Serengeti no debe morir”. Refugios de conservación Los fundadores suizos y el zoólogo alemán se unieron sobre las bases de conservación y neo-colonialismo. Esta herencia también incluyo el desalojo forzado de las tribus nómadas Massai que Vivian en el Serengeti. Los expertos estiman que en África solamente, se crearon 14 millones de “refugios de conservación” desde la era colonial. En este modelo, algunas de las tribus indígenas, si corrían la suerte suficiente, podían trabajar como parqueros, evitando que sus parientes entren en las zonas protegidas. Página 2152 El Parque Nacional Tesso Nilo es una de las tipicas zonas de conservacion promovidas porlaWWF.MartinaFleckenstein las describe como “Un exitoso proyecto para proteger a los tigres y elefantes”. El área en cuestión se encuentra en el corazón de Sumatra, en Indonesia. La oficina dela ONGdirige el proyecto desde la ciudad de Pekanbaru. “Salven su habitat”, reza el poster alemán de un tigre en las oficinas de Pekanbaru, que fue fundada con dinero dela WWFalemana. Una conocida conducora de un programa de entrevistas en Alemania, Sandra Maischberger, llevó a cabo una campaña para recaudar dinero con el fin de salvar los ultimos 500 tigres de Sumatra. Muchos de ellos Vivian supuestamente en Tesso Nilo, a solo unas horas de las oficinas dela WWF. Pero Sunarto, un biólogo que ha trabajado por mucho tiempo como investigador de los tigres en Tesso Nilo, jamás ha visto un tigre en esa zona. “La densidad de poblacion de los tigres es realmente baja aqui, debido a la actividad humana”, dice Sunarto, quien como muchos indoneses se presenta solo con un nombre. El tambien hace incapie en que todavia existen algunas concesiones para hacer plantaciones forestales junto con el area de conservacion. Para permitirles rastrear a los tigres,laWWFequipo a los cientificos con herramientas de alta tecnologia, incluido dispositivos de GPS, métodos para el analisis de fecas y 20 camaras trampa. Durante la última toma de fotografias, que duro varias seamanas, las cámaras solo captaron 5 tigres. Fuera del alcance de la poblacion local La WWF encuentra su trabajo en Sumatra como un gran avance, argumentando que la selva del Tesso Nilo fue exitosamente salvada gracias del acercamiento del departamento de brigadistas. En realidad, la zona de conservación ha crecido mientras que el bosque dentro de esta se ha estado reduciendo. Compañías como Asia PacificResources International, con la cual a WWF habia previamente tenido acuerdos de cooperación, desmontó la selva virgen, dice Sunarto. Su colega Ruswantu lleva grupos de eco-turistas en tours alrededor del parque en las espaldas de elefantes domesticados. El área esta fuera del alcance la poblacion local, y unidades de seguridad se aseguran de que ésta se mantega en este estado. “La WWFes quien esta a cargo aqui, y eso es un problema”, dice Bahri, quien es dueño de una pequeña tienda y vive en la villa cerca de la entrada al parque. “Nadie conoce donde estan los límites de la reserva, dice. “Nosotros soliamos tener pequeños campos de gomeros (rubbertrees) y de repente se nos prohibio ir alli de Nuevo”. Feri, un activista ecologista, denomina a estas estrategias de conservación “Racistas y neocolonialistas” y agrega “Nunca ha habido bosques sin gente aqui”. SegunFeri, cientos de pequeñass granjas fueron expulsadas de Tesso Nilo e incluso el número de animales salvajes ha decaído desde que los concervacionistas llegaron.” “Tesso Nilo, no es un caso aislado”-afirma. Actualmente, compañias multinacionales y concervacionistas trabajan codo a codo. “La WWFesta involucrada en la transformación de nuestro mundo en plantaciones, culturas unificadas y parques nacionales” Dice Feri, quien apoya la organización para la protección del ambiente en Indonesia, Walhi. Continúa próxima edición Página 2153 EN QUE ESTADIO DE LA DETERMINACIÓN DE LA SANCIÓN PROCEDE LA REDUCCIÓN POR CONFESIÓN Y A CUANTO ASCIENDE La Confesión es el acto por el cual el sujeto a quien se le imputa el hecho punible, acepta o narra haber participado en este, en forma libre, espontánea, coherente y veraz, efectuada ante una autoridad competente. Es una atenuante de orden procesal establecida en el artículo 160 del Código Procesal Penal, y solo tendrá valor probatorio cuando este debidamente corroborada por elementos de convicción. En cuanto a la calificación de la confesión, es necesario que esta sea sincera, como lo exige la ley, vale decir que sea espontánea, veraz y uniforme y que demuestre arrepentimiento (R.N. Nº 3737-2002Cusco, Data 40 000, G.J.). La confesión sincera para tener valor de prueba debe cumplir con los requisitos establecidos en el Artículo 160°: 1.- La confesión para ser tal debe consistir en la admisión de los cargos o imputación formulada en su contra por el imputado. 2. Solo tendrá valor probatorio cunado: a) Este debidamente corroborada por otro u otros elementos de convicción, b) sea prestada libremente y en estado normal de las facultades psíquicas y c) Sea prestada ante el Juez o el Fiscal en presencia de su abogado. Artículo 161°. Efectos de la Confesión. Si la confesión adicionalmente es sincera y espontánea, salvo los supuestos de flagrancia y de irrelevancia de la admisión de los cargos en atención a los elementos probatorios incorporados en el proceso, el Juez especificando los motivos que la hacen necesaria, podrá disminuir prudencialmente la pena hasta en una tercera parte por debajo del mínimo legal. Se acredita la responsabilidad por la confesión sincera, cuando se cumple con los requisitos que la doctrina exige, como es: a) una consciente declaración personal y oral del imputado; b) es una declaración libre y consciente; c) es sincera, ya que profiere una narración veraz, confidelidad a la memoria; d) el relato es verosímil, explicable, cognoscible y no contrario a las leyes lógicas; e) es circunstanciada, es decir proporciona detalles pertinentes; f) acepta la imputación respecto al hecho ocurrido ante autoridad competente y con la formalidad y garantías correspondientes, por lo que en concordancia con el artículo ciento treinta y seis del Código de Procedimientos Penales, se le debe rebajar la Página 2154 pena prudencialmente (R.N. N° 809-2004-Cono Norte,Data 40 000, G.J.). Falta de requisitos para constituir confesión sincera. En el presente caso el acusado reconoce, a nivel policial, después de cinco días de los hechos y luego de simular un secuestro, la autoría de los delitos cometidos. Tal declaración se da al haber sido descubierto por la Policía; por lo tanto, no se dan los requisitos de una confesión sincera, ya que esta debe ser libre y espontánea. Y conforme se infiere de las propias declaraciones del acusado, el delito se ejecutó con plena conciencia y dominio de los actos (R.N. Nº 948-2003Cañete, Data 40 000, G.J.). Falta de uniformidad en las declaraciones. Si bien las declaraciones del acusado reúnen los elementos de una confesión, sin embargo para los efectos del proceso penal no pueden calificarse de sinceras al no existir uniformidad en su declaración brindada en el juicio oral respecto de su manifestación policial e instructiva (R.N. Nº 4923-97-Arequipa,Data 40 000, G.J.). Si bien el acusado reconoce los cargos formulados en su manifestación policial y en su declaración instructiva, tal reconocimiento no puede surtir los efectos de la confesión sincera, por cuanto en el interrogatorio del juicio oral negó la imputación, indicando que nunca violó a la agraviada; por lo que, al no ser uniforme ni coherente, devienen en inatendibles sus agravios (R.N. N° 304-2004Huánuco,Data 40 000, G.J.). La atenuante de confesión sincera no resulta de aplicación al acusado porque si bien acepta haber realizado el transporte de droga desde Lima hacia el exterior del país por una ganancia de 2,000 dólares americanos, no ha dado versiones uniformes durante el proceso respecto del lugar del destino de la droga (R.N. Nº 3664-2003-Madre de Dios, Castillo Alva, T. II, p. En etapa de juzgamiento. No es de aplicación el artículo 136 del Código de Procedimientos Penales, si el procesado recién confiesa su autoría en el acto oral y a insistencia del colegiado. El referido dispositivo legal hace referencia que dicha atenuante podrá ser aplicable al confeso sincero, espontáneo y arrepentido (Exp. Nº 1847-96- Huánuco, Rojjasi Pella, p. 347). Confesión parcial. A los efectos de la pena ha imponerse es de tomar en consideración que el imputado si bien reconoció haber participado en el robo agravado, no admitió en sede preliminar y de instrucción que fue él quien atacó y agredió con un cuchillo a la víctima ocasionándole diversas heridas, por lo que su reconocimiento, al no cubrir el ámbito total del hecho típico no puede calificarse de confesión sincera a tenor de lo prescrito en el artículo ciento treinta y seis del Código de Procedimientos Penales (R.N. N° 2512-2004-Lima, Data 40 000, G.J.). Falta de colaboración. El sentenciado ha admitido su participación en el ilícito manifestando hallarse arrepentido; sin embargo se advierte que no ha prestado su colaboración para lograr la identificación de uno de los implicados, por lo que no podría acogerse a los beneficios establecidos por el artículo 136 del Código de Procedimientos Penales (R.N. Nº 2260-2003-Junín, Data 40 000, G.J.). De otro El artículo 471° del Código Procesal Penal prescribe que el imputado que se acoja al proceso de terminación anticipada recibirá un beneficio de reducción de la pena de una sexta parte, el cual es un beneficio adicional y se acumulará al que reciba el procesado por la confesión. Sin embargo en algunos casos sea presentado algunos problemas respecto al empleo de la confesión, pues una parte a entendido que el artículo 471° no se refiere a la confesión sincera del artículo 161° del Código Procesal Penal que establece: “ SI la confesión adicionalmente es sincera y espontanea, salvo los supuestos de flagrancia y de irrelevancia de la admisión de los cargos en atención a los elementos probatorios incorporados en el proceso, el juez especificando los motivos que la hacen necesaria, podrá disminuir prudencialmente la pena hasta en una tercera pate por debajo del mínimo legal”, sino a una confesión no condicionada y que no tiene limites en cuanto a la reducción de la sanción en el acuerdo que realice el Ministerio Público. No resulta racional que la “confesión sincera” que requiere que se acude producir una reducción sin limite alguno. No se puede dar más por meNo se puede incentivar comportamientos defraudatorios Reconocer una confesión general (no sincera) con los efectos que se pretende (reducción sin limites de la pena) resulta siendo un premio para quien reconoce su culpabilidad cunado “se encuentra ya vencido” cuando no tiene ya nada que perder) De este modo se desincentiva las confesiones sincera, apareciendo como más provocativo esperar a encontrarse vencido (no tener salida) para recién confesar No solo ello, sino que no se puede otorgar una reducción de la pena tan sustancial por no tener limites para su rebaja a cambio de nada. Acuerdo Plenario N° 05-2009 “14. El artículo 471 del NCPP estipula una reducción adicional acumulable de la pena de una sexta parte. Cabe puntualizar que la última frase del citado dispositivo legal precisa que el beneficio en cuestión es adicional y se acumulará al que reciba por confesión. Esta última es una circunstancia modificativa de la responsabilidad de carácter genérica y excepcional, en tanto permite disminuir la pena hasta en una tercera pate por debajo del mínimo legal (161° del NCPPP), que lo que hace es redifinir el marco penal correspondiente, de ahí que es lógica la disposición procesal que la diferencia del beneficio por el acogimiento a la terminación anticipada y, por tanto, no encuentro a su acumulación.” Para algunos puede resultar necesario, pero debe puntualizarse que la confesión sincera no necesariamente lleva a la imposición de una pena inferior al minimo del maco penal original, ni tampoco a una reducción ascendente al tercio de la pena minima, lo que genera es la modificación del marco penal en su extremo inferior, asi ampliado se determine la pena conforme a criterios jurídicos y a las posibilidades de negociación de las partes. ABOGADO RAUL HUAROC POCOMUCHA. ¡Es urgente y necesario rediseñar el Parque Alto Purús!. ¡ Y solicitar la INDEMNIZACIÓN DE LOS PERJUICIOS OCASIONADOS CON EL AISLAMIENTO ANTI ECOLÓGICO Página 2155 DOCUMENTO NACIONAL DE IDENTIDAD DE FECOINDEPU : REGISTROS PÚBLICOS DE PUCALLPA TITULO Nº 2013-00003601 del 29 de enero de 2013 PARTIDA DE CONSTITUCIÓN DE NOMBRAMIENTO DE FECOINDEPU : 11095556 ASIENTO A0001 ACTA DEL INSTITUTO TECNOLÓGICO DE PURÚS EL 10 DE DICIEMBRE DE 2012 NACIDA en SAN BERNARDO el 7 de diciembre de 2013 : MANUEL PEREYRA MOREIRA teniente Alcalde toma juramentación Por: Joaquín Vargas La comunidad de CANTAGALLO desde hace varios años viene siendo sede de acontecimientos muy importantes y trascendentes. Desde varios años atrás , esta comunidad indígena empezó a remar contra lo establecido, siendo críticos a la federación al cual pertenecían. En esta oportunidad por invitación de una nueva federación que se llama FECOINDEPU (Federación de Comunidades Indígenas para el Desarrollo de Purús), pude asistir para poder escuchar sus razones, motivos y objetivos por la cual fue creada y cuáles son las comunidades que lo integran en la actualidad. Era una mañana poco friolenta y pensaba sobre lo que podría acontecer ese día. Estando ya en el puerto esperando a toda la comisión que nos llevaría a la comunidad de Canta Gallo se podía escuchar y observar a algunas personas haciendo algunas murmuraciones y comentarios sobre esta reunión y esta nueva Federación. Varias personas se acercan y te dicen: “ esas Página 2156 personas que están hablando son familiares de los que trabajan como guarda parques y en la otra federación”; se referían a FECONAPU. A la distancia se ve partir a varios botes casi llenos con rumbo a la comunidad de Canta Gallo y, seguidamente nos dicen que ya estamos listos a partir, nos acomodamos y zarpamos, pero siempre en mi mente la incógnita que algo estaba sucediendo o cambiando y que muchas comunidades por fin despertaron y estaban perdiendo el miedo ya que se estaban sublevando al sistema establecido hace aproximadamente catorce años. Nuestro viaje a la comunidad de Canta Gallo era también algo simbólico, si lo asociamos con los acontecimientos que vienen sucediendo ir contra la corriente – surcar - ir contra la corriente del rio. Llegando al puerto de la comunidad de Canta Gallo se puede apreciar varios botes de diferentes tamaños y eso es un indicativo que ya habían llegado varias delegaciones de otras comunidades. Antes del inicio de la reunión se nota un ambiente cálido y alegre, todos los asistentes están a la expectativa de lo que puede suceder en este día sábado 23 de marzo del 2013, pero tampoco podemos obviar en los ojos de muchos de los asistentes la tristeza, malestar y fastidio al no poder hacer nada frente a lo que les viene sucediendo, se acercan diciendo que ya no tienen nada que comer en sus comunidades, que no tienen azúcar, sal, jabón, ropa. Señoras que te piden una sandalia y te muestran sus pies descalzos y con algunas heridas, niños con tosferina que lloran sin cesar de hambre, una mamá que se indigna mostrando y presionando su seno que no tiene ni una gota de leche para darle a su recién nacido, es algo desolador, injusto, triste que te indigna y que te trae muchas preguntas a la mente. ¿Qué estamos haciendo para revertir esto? ¿Cuánto tiempo más permitiremos solapar estas injusticias con el pretexto de la conservación? Etc. La reunión se desarrolló en el templo “Nuestra Señora de Guadalupe” de la comunidad que sirve también como local comunal. El moderador da inicio con el himno nacional, palabras del jefe de la comunidad y la presentación de todo el Consejo Directivo de esta nueva federación que se llama FECOINDEPU, todos aplauden y se siente una ansiedad y expectativa de querer escuchar a los miembros de este consejo directivo de esta nueva federación. El moderador que estaba a cargo del señor Abel Chapay, llama al segundo vocal, él señor Wilder Olivera Pacaya de la etnia Sharanahua a dar las primeras palabras, seguidamente llamo al segundo vocal él señor Martin Roque Raymundo de la etnia Cashinahua, seguidamente al fiscal él señor Teofilo Turuza Gonzales de la etnia Mastanahua, seguidamente al tesorero él señor Elias Oroyo Sebastian de la etnia Ashaninka, seguidamente al vicepresidente él señor Justino Morales Lopez de la etnia Mastanahua y finalmente al presidente él señor Edinso Lopez Olivera. Todos coincidieron en señalar que esta FEDERACIÓN nació del interés de varias comunidades, ex líderes y líderes actuales indígenas frente a la inacción de la federación del cual pertenecían, por la falta de capacidad para defender los intereses de las comunidades que ca da día están más pobres, olvidados y excluidos, por no querer trabajar unidos con todas las instituciones públicas de la Provincia y prefieren trabajar o ser aliados de las ONGs que les viene postergando sus desarrollo. Esta NUEVA FEDERACIÓN -dijo textualmente su Presidente- “se creó para luchar por una conexión física hacia el interior de nuestro País, para tener libertad, justicia y oportunidad para todos los indígenas de Purús”. Quieren volver ser dueños de sus tierras que les quitaron y administrarlas con todos las comunidades e Instituciones que radican en Purús. En el ambiente se respiraba vientos de libertad, de cambio y de justicia, todos aplaudían contentos, pero también se escuchaban algunas murmuraciones que decían “es verdad lo que dicen, pero esperemos que esta nueva federación FECOINDEPU cumpla” También se pudo notar que muchos de los asistentes ya se estaban familiarizando con esta nueva palabra FECOINDEPU porque lo repetían constantemente inclusive muchos niños. Terminado la reunión cada uno pasò al comedor de la comunidad a almorzar lo que las madres de esta comunidad de Canta Gallo les había preparado. Pude sentir que algo nuevo está surgiendo, que hay un nuevo amanecer, y que se está dando la primavera purusina. Pero no será tan fácil, dependerá de muchos de ellos que pierdan ese miedo y se enfrenten a las ONGs que les viene utilizando, postergando sus desarrollos y sus oportunidades como tiene cualquier ser humano. Nos despedimos de esta comunidad de Canta Gallo augurando que estas doce comunidades fundadores (Pozo San Martin, Salon de Shambuyacu, San Bernardo, Alberto Delgado, Catay, Sinaí, Progreso, Tres Bolas, Bola de Oro, Renacimiento Ashaninka, Canta Gallo, y Bufeo) que conforman a esta nueva federación que es FECOINDEPU logren todos los objetivos trazados porque quieren el desarrollo de sus comunidades, de la Provincia y una vida digna de todos los que la habitamos. Página 2157 PUCALLPA, 12 de marzo de 2013 PURUS! ¿DONDE SE ENCUENTRA? ¿COMO VIVEN? ¿QUE ANHELOS Y ESPERANZAS TIENE SUS HABITANTES? estará de lado del progreso y bienestar de la humanidad, impulsando y promoviendo la dignidad y el respeto de la persona. En Purús se reclama una mayor justicia e inclusión social, que tenga como destinatario, no a un pequeño grupo, sino, a la gran mayoría: el pueblo. La Iglesia nunca se cansará de anunciar el Evangelio que dona salvación y libertad auténtica también en las cosas temporales “ (DS1,2) La fe no debe estar ajena a los ámbitos sociales, económicos, y políticos, somos llamados, como creyentes a consolidar una auténtica civilización del amor, orientada hacia la búsqueda de un desarrollo humano integral y solidario “ ser voz profética y liberadora en un pueblo donde las voces de la mayoría no son escuchadas” Purus tiene todos los medios y el derecho de abrirse al abanico de oportunidades que el mundo le ofrece, todo depende del empuje, carácter y buena voluntad de su gente. Hermanos, la ceguedad social , el conformismo, el asistencialismo, la manipulación de masas, la desunión, el analfabetismo, etc. Son medios que no contribuyen al desarrollo de un pueblo, más bien nos siguen llevando al atraso social . ¡ DILE “NO” a los que engañan, y envenenan mentes, a los que blindan y luchan por sus intereses, a los que no quieren perder sus enormes ganancias, a los que dicen que el Purùs está bien, no necesita nada, peor carretera, a las ONGs siervas de los poderosos. Hay que buscar el desarrollo siempre poniendo en claro las reglas de juego, respeto de las culturas, protección del medio ambiente y la biodiversidad, oportunidades a los pueblos, inversión en la Provincia, transparencia en los gastos del Estado, honradez y trabajo de las Instituciones públicas etc. PURÚS TIENE QUE CAMBIAR: con tu espíritu de lucha y empuje encontrará aun helado desarrollo e inclusión social. Hablar de Purús es trasladarnos a un pueblo fronterizo (PerúBrasil) aislado de vía terrestre, limitado en sus vuelos aéreos, un rio pequeño que recorre algunos pueblos mestizos y nativos, un pueblo olvidado y desinteresado por las autoridades locales, regionales, y nacionales. Deficiente en servicios básicos, como agua, salud, educación luz desagüe. Un pueblo con muchos grupos étnicos, extensos territorios de fauna y flora, unos niños jóvenes ,adultos que esperan y sueñan con una vida mejor. ¿eso quiere Dios para Purús? ¿Qué piensa la Iglesia Católica sobre esta realidad purusina? Dios y la IGLESIA NO QUIEREN ESO. ROM. 15,13NO DICE el Dios de La esperanza los colme de todo gozo los libere de la esclavitud. La enseñanza social de la IGLESIA ES CLARO sobre los principios que deben estar latentes y presentes para el desarrollo y bienestar de un pueblo: a) al principio de un bien común, b) el destino universal de la IGLESIA c) el principio de la subsidiaridad; d) el principio de la solidaridad ;e) los valores fundamentales de la vida social PADRE ARBENS LIMA RIOS (verdad, participación, libertad y justicia ) ; p-arbe12@hotmail.com 961618886 f) la vida de la caridad. Estos principios de la doctrina social nos abre el panorama de que la Iglesia siempre Página 2158 RESPUESTA DE PALABRA VIVA !otro cura más que se mete en política” dirán aquellos políticos mafiosos a quienes les molesta que alguien cuestione sus engaños. Hace 15 años han “botado del Purús al párroco, Durante todos estos años, han venido sistemáticamente agrediendo, difamando y desacreditando al párroco actual y finalmente, en Pucallpa, el 3 de mayo de 2012, con la firma de varios, entre ellos por ejemplo : Lizardo y JOAQUIN FERNANDEZ de ORAU,; Gladis y Arlen de PRONATURALEZA; Karen de APECO , Gabriel Del Aguila de SERNANP; FERMIN CONSHICO y Roberto RAMÌREZ de FECONAPU: Roger Muro de AIDESEP, el grupo de “estrategas del trabajo” se ha comprometido a “ELABORAR UN EXPEDIENTE QUE CONTENGA ARGUMENTOS PROBATORIOS Y LEGALES PARA LA SALIDA DEL PÁRROCO DE LA ZONA DE PURÚS “ ras como has podido percibir y denunciar. ¿ Que tal si te quedaras un tiempo mas largo? Sin duda los descendientes de Pilatos, de Caifàs , de Herodes estarían listos a tenderte una trampa y declararte, como han hecho con el hijo predilecto del Purús CARLOS TUBINO” , “Persona no grata” para los intereses de las ONGs, y Organizaciones siervas de lo poderosos que juntamente con el Imperio Romano imponían su paz ecológica en el pueblo al que le cobraban el impuesto , como actualmente hacen con el flete aéreo. Es la historia de siempre. Es la historia de los potentes y prepotentes que al ser descubiertos tratan de eliminar al profeta que desenmascara su hipocresía . Y... No se dan cuenta que con cortarle la cabeza a Juan el Bautista , no resuelven nada y más bien pasan a la historia como los verdugos de la Verdad. Estimado Padre Arbens, tu paso por el Purùs ha sido breve, pero lo suficiente para que escribas la indignación que probaste ante tantos abusos y mentiPágina 2159 Gasta Bala, 23 de marzo de 2013 Hermanos de diferentes comunidades les saluda su amigo Víctor Manuel Bautista, les hago llegar mis opiniones y quejas ante ustedes. Siempre hemos compartido ideas dialogando las cosas que atraviesan nuestras comunidades o provincia, debemos luchar por nuestros hijos no debemos ser ciegos o mudos por qué callarnos en vez seguir adelante. No somos como nuestros padres como antes no sabíamos leer ni escribir ahora somos otros sabemos leer y escribir somos el futuro de esta provincia hermanos estamos para defendernos . Hermano hoy hay que luchar por la carretera por nuestros hijos, porque hay progreso. Es mentira los que dicen que las personas hay mucha drogadicciones pero a nivel mundial hay drogadicción porque el FECONAPU no quiere la carretera. No tiene el interés y no quiere . Dice cuando haya carretera nos vienen a quitar nuestras mujeres eso es mentira hermanos, sólo porque hablan mentira. El desarrollo de nuestra Provincia de Purus hermanos que trabajan en nuestras Organizaciones no seas mandado de ORAU Y AIDESEP porque ellos no te han elegido. Nuestra Organización FECONAPU piensa para tu futuro, no solo para presente como también En ECOPURUS piensa y trabaja para Comunidades. Uno de los beneficios es la carretera y trabajo yo lucho por mis hijos no para mi porque los perjudicados son mis nietos. Eso pienso hermano. Yo me acuerdo del año pasado donde Feconapu me han rechazado una Universidad que se daba en el Purus el año pasado eso no deberían de hacer mas buscar el futuro para los jóvenes para que progreso de hermano nosotros somos la feconapu las que conforman son las comunidades afiliadas en organización de feconapu cada comunidad es un base entonces no hay que engañar a las comunidades que no necesita nada ,es mentira. Aa veces declaran que las comunidades no quieren la carretera porque cuando hace un taller el Parque y Feconapu hace firmar un papel en blanco Ahí mencionan las comunidaPágina 2160 des no están de acuerdo con la carretera por eso ellos mismos mienten. Hay muchos jóvenes que dicen que van a estudiar pero eso no es cierto, se dejan. Ojalá esta nueva organización FECOINDEPU busca la forma como prevenir que sus jóvenes despierten a representar un líder y también piensen una vez más que esta organización no debe ser como las dos organizaciones que tenemos : ECOPURUS Y FECONAPU Sólo entre ellos nomás se eligen. Como Señor Alfredo, nunca sale de ECOPURUS ese tipo de personas no queremos . La persona que busca el progreso de nuestra Provincia es un buen líder Y no queremos que nuestros lideres sean orgullosos, que se junten solo con el que tiene plata Y que también se junte con los pobres También porque mis paisanos son bien orgullosos cuando ocupan un trabajo .Se olvidan de las comunidades. Se cambian de mujer Señores por favor , los que trabajan necesitamos apoyo tanto a la Municipalidad como Subregión Porque no nos vamos a pedir a FECONAPU Y ECOPURUS también porque sólo nos ayuda alcalde y nunca nos dan FECONAPU Y ECOPURUS Y la Organización de nuestra Provincia y ¿ ellos son las bases de nuestra Provincia? Son los chismosos del Purús, dicen que no conocen Tubino, dos organizaciones chismosas Paran engañar a las Comunidades Porque pienso y escribo VÍCTOR MANUEL BAUTISTA MONTES RESPUESTA DE PALABRA VIVA : QUINTO : Tú has escrito : “HOY HAY QUE LUCHAR POR LA CARRETERA “ , VÍCTOR MANUEL BAUTISTA MONTES : PRIMERO : enhorabuena ! Tu lo estás escribiendo. Faustino López Morales lo ha dicho por Radio esperanza, Manuel Pereyra , Teofilo Turuza lo han comentado públicamente en la reunión del 23 de marzo en Cantagallo y otros no lo han dicho pero lo estàn haciendo. “estábamos ciegos pero ahora vemos la realidad”! SEGUNDO : tu augurio sobre FECOINDEPU cuando dices que “ Esta nueva Federación no debe ser como las otras... chismosas e inútiles”. Es un buen augurio. cuando conozcas el “VOLAR-E” entonces además de escribir carretera te dará ganas de hacer carretera. Ojalà podamos pronto fotografiarte con tu VOLAR-E que en 42 minutos te dejaría en Iñapari sin nada de contaminación porque es un auto eléctrico, TERCERO: lamentablemente no sólo “tus paisanos” sino casi todo el mundo, cuando ocupa un “puesto” se olvidan de las Comunidades y de ellos mismos . CUARTO : ¿ Porque dices “somos el futuro de la Provincia “? ¿Quién va a ser entonces el presente? Página 2161 Gasta Bala 25 de marzo de 2013 No hay otra institución que apoya. Por eso no queremos que AIDESEP Y ORAOU, TAMBIEN DE LOS DEL PARQUE. No queremos saber nada de ellos. Porque no hay apoyo de ellos, el único que quiere mejorar al Purús es el padre Piovesan. También nosotros las mayoría todos somos de acuerdo que haya salida como carretera, porque sin carretera no hay nada . Y avión el pasaje muy caro y el flete es caro. No podemos vivir los pobres como nosotros. Por eso queremos carretera para que bajen los costos de las cosa. Ojalá que nuestro presidente nuevo solucione las cosas eso es lo que quereYo mismo pensando escribo Palabra Viva, me mos lo Purusinos este sería mi opiniones. alegro bastante por escuchar al presidente Atte. Gustavo Meléndez Castro. FECOINDEPU, que hicimos una reunión en COORDINADOR DE LOS CHARANUA. Canta Gallo, ese es un buen mensaje que haré NATIA UFI SHINAFAIN UN PALA BOLA VIBA AFAllegar a mi comunidad. Nunca hemos escuchaNAN CUNUI NICA HOCON FACOINDEPU ORCANISACIO do del FECUNAPU que habla en su congreso DOIMO DILITIMO YONO SHRAI TONO DILPUROS AQUÍ así como hace el Presidente de la Nueva FedeUNIMAI ASCA HOCON FECONAPU CAI ASCAMISIMA PARQUINI. ASHUUN YONITI OLAO NUN AHUUN YONOTI AIDICI ración. También según lo que dice que va traAHUUN YONOTI COMO AIDICI PUROS YONOTIROQUI OLAObajar bien. Todos nosotros vamos a ayudar FUTA ASCALIFIATA PARQUINI YONOTIROQUIN ALCALDI también pensamos de los AIDESEP. COMO HA FUSTI NON YOCAYOCATIANI PARQUIN NOCO AHUARA AYONAHUAMA ASCATAMANOCO MAI CUSHUAFO AHUUSMANEJADO AL PRESIDENTE FECONAPU Y TAMCAIN MAN ICHAPA FUNOAMUN NONFIN NAN FACU CUSBIEN ORAU. PORQUE NO QUEREMOS QUE MACAFO NAHUA NOCOQUI PARANATIANI AIDICI CALITIRA NIPULE A NUESTRO PRESIDENTE NUEVO. YONOAMA OLAO CALITIRA YONOAMA PARAMITSAFO PARQUINO NOCO PURUS YONOA PARQUINI NOCO YONOAMA Ellos no tienen que ver nada del Purús, lo que CALITERA INOMA NATIA NOCO MAININFI NON CUSHUPAI sabemos de puras somos nosotros sus comuNOCO TSOAM CUSHUIMA NOFIN DILICHO DE CUSHUI neros. Que no venga a engañaros, solamente NOCO MAI AICHO NATI CUSTAVO MELENDE CASTRO. al Municipio pedimos que nos apoye. Puerto Esperanza ; 31 de marzo de 2013 Camino por las calles y me cuesta avanzar. El barro muy resbaloso y el agua sucia me hacen pensar y preguntar ? Por qué tanto tiempo para arreglar ? ? Por que se traen ladrillos brasileros desde Manaus ? ? Será que , para hacer calles nuevas, deben malograr las calles antiguas que van desde el río hasta la loma? ? Cuando la obra termine, quién dejará como estaba la calle del puerto que han malogrado? ? En lugar de trabajar simultáneamente todas las calles ,no se podía haber terminado una por una y permitir el trànsito al menos en las demás calles? A veces pienso que “ DIOS CREO AL HOMBRE DE BARRO” y que en algunos de ellos puso el soplo divino de la inteligencia . ESPERANZA DE PUERTO Página 2162 Mecánico es aquel que “ARREGLA” Ingeniero Mecánico ES AQUEL QUE DISEÑA Mecánico artesano ES AQUEL QUE INVENTA Y FABRICA EN SU TALLER : no sólo se repara, el “ VOLAR-E “ que se observa como anhelo para el 2014 sino que se arregla todo tipo de motores y accesorios y lo que más destaca es que se inventa... Desde una silla rotatoria hasta un eje carretero, o un cáliz de madera , un aeróstato,. ACÉRCATE A SU TALLER, y solicita al artesano del Purùs cualquier pieza. Sabe hacértela. !“ El que tenga oídos que oiga”! Adivinanza VA Y VIENE, VIENE Y VA, Y EN EL MISMO LUGAR SIEMPRE ESTÀ ( el camino ) Página 2163 ¿Las imágenes hablan más que las palabras ! Amigos que poseen una cámara o saben prestársela o pueden alquilársela ... Palabra Viva , los invita a participar y hablarnos con imágenes. Los lectores , los videntes y los visionarios sabrán recompensarlos ! Bienvenidos con sus USB Imagen de GABRIEL ANÍBAL NONATO Fecha: marzo de 2013 Lugar: Corral de Rosalvina TEMA: Como Perú le gana a Chile Imagen de : JORGE BARDALES Fecha: JULIO de 2011 Lugar: Cantagallo TEMA: “La ventana indiscreta” Imagen de : MARIA GUERRA HUANARI Fecha: marzo de 2013 Lugar: Fundo Alejandro Toro TEMA: “TORO TORCIDO ” Imagen de : SANDRA SILVA Fecha: marzo de 2013 Lugar: Centro Salud TEMA: “ ORIOL : ¡Todo es corrupción! “ Página 2164 1. Por sus bigotes Si le quitas los bigotes a un gato, éste no puede caminar bien y por lo tanto pierde el equilibrio y se cae... 2. Por dignidad Los escorpiones, prefieren suicidarse antes que ser muertos. Lo hacen una vez que no pueden escapar de una situación de peligro... muy rara vez lo mata otro animal. Siempre son ellos los que terminan con su vida.... 3. Curiosa coincidencia Cada mes que comienza en domingo tiene un Viernes 13 y cada mes que comienza en jueves tiene un Martes 13 4. Pocos con la lengua azul Sólo existen tres animales con lengua azul: el perro Chow Chow, el lagarto lengua-azul y el oso negro. 5. Como una carretera Un gramo de oro puede ser expandido hasta 20km 6. Alguien se acordaría Hipopomonstrosesquipedalifobia : es el miedo a las palabras largas 7. Por tramposos En Bangladesh, los niños de 15 años pueden ser encarcelados por hacer trampa en sus exámenes finales 8. Sin poder cerrar los ojos Un estornudo viaja en tu boca a más de 100 Km/hr, y una persona no puede mantener los parpados abiertos mientras estornuda. PROFESORA ELISA SAAVEDRA MAJIPO CON El “VOLAR-E” NUEVO AUTO ELÉCTRICO ECOLÓGICO En 42 MINUTOS SE LLEGA A LA INTEROCEÁNICA EN IÑAPARI Generalmente, los fanáticos de la gasolina sostienen que los vehículos eléctricos son lentos y aburridos, sin el espíritu ni la adrenalina que genera el rugido de un enorme V8 quemando litros de combustible. Pero quizás el futuro de los superdeportivos sea el de quitarnos el aliento en completo silencio, ya que los españoles de Applus Idiada crearon (con la ayuda de los croatas de Rimac Automobili) un sorprendente bólido completamente eléctrico que alcanza los 1,000 Hp. Esta desmesurada potencia se logra gracias a los cuatro impulsores eléctricos ubicados uno en cada rueda, entregando instantáneamente 736 Lb-pie de torque desde las 0 rpm. Para alimentar semejante demanda de electricidad, el Volar-e almacena su energía en una batería de 38 kWh, la cual -según el fabricante- puede recargarse completamente en 10 a 15 minutos utilizando un cargador especial de gran capacidad. Usualmente, la autonomía de los vehículos eléctricos depende muchísimo del estilo de manejo y las características del camino por lo que podemos suponer que si se pisa a fondo al Volar-e, su rendimiento estará acotado a muy pocos kilómetros. El performance de este vehículo de producción ibero-balcánica está a la altura de su nombre: acelera de 0 a 100 km/h en 3.4 segundos y llega a una velocidad máxima (limitada electrónicamente) de 300 Km/h. Aún en fase de prototipo, esta bestia hipervoltaica puede verse en acción en el video que te mostramos a continuación, no te lo pierdas. AHORA CON AUTO NO CONTAMINANTE LOS AMBIENTALISTAS TIENEN UN ARGUMENTO MENOS PARA OPONERSE A FECOINDEPU Y A LA CARRETERA Página 2165 Nueva Junta Directiva COMUNIDAD DE SAN MARTIN DE PORRES Presidente: ROY NACIMENTO ALADINO Coordinador Comunal : EMILIO MONTES BARDALES Teniente Gobernador: ERNESTO BARDALES PEZO Agente Municipal: MANUEL LOPEZ NACIMENTO Secretario de actas: Jeremìas montes Bardales Vocal : Diomedes Cumapa löpez Disciplina: Juan Cumapa Nacimento FELICIDADES ! ... Y que SAN MARTIN DE PORRES les inspire el camino a seguir ! POLICIA NACIONAL DEL PURUS al servicio de la Comunidad El Capitan PNP César Bazán Terrones comunica los números telefónicos a disposición del público 61816850 y 61816851 CAMBIOS : el Dr. Alonso Valdivia Correa Fiscal de la Provincia de Purus ahora destino a Pucallpa: lo releva el Dr.Raul Huaroc Pocomucha GOBERNACIÓN DEL PURUS Ante la renuncia de CARLIN RIOS LOZANO y posterior renuncia de MIGUEL RUIZ PEREZ ha sido designado como TENIENTE GOBERNADOR el Sr. ANTONIO SALAS TANANTA . “Se solicita brindar las facilidades del caso para que cumplan con sus funciones”. – Firmado: JUAN JOSE VILLANUEVA SAAVEDRA gobernador PURUSINO : el 23 de julio cinco millones de jóvenes te esperan en Rio de Janeiro . Si deseas participar con el grupo de Purús , acércate y habla con el Consejo Parroquial . Página 2166 PAPA FRANCISCO Ha cambiado el sillón de oro por sillón de madera. Ojalá siga cambiando muchas cosas en la Iglesia, que inspirada en San Francisco , tenga más servicio que poder, sea más democrática , y asigne a la mujer el protagonismo de la Virgen María PÁRROCO DEL PURÚS VIAJA A ROMA ( ¿Podrá pedir el sillón de oro que ya no se una en el Vaticano? ) Regresa a Purús para viajar con el grupo de jóvenes que participa de la jornada mundial de la Juventud en Rio de Janeiro el 23 de julio . En su ausencia la parroquia será conducida por el Consejo Parroquial integrado por : JOSEMANUEL ORTIZ, ROSALVINA ALIAGA, VIDAL RIOS, ANTONIO PEREZ, GABRIEL NONATO, WILLI MARQUEZ , MELANIA SILVA, ELISA SAAVEDRA, SANDRA SILVA, ROY HOYLE, CARLOS OLIDEN , GIOVANNA LOPEZ, que han jurmentado en la Vigilia de Pascua. UN HECHO MUY HERMOSO ODEC, MUNICIPIO, SUBREGIÓN, UGEL en un trabajo y esfuerzo conjunto para mejorar la educación han conseguido los libros de textos para todos los grados de nivel primaria . Más de 700 textos escolares de cultura general y formación religiosa un costo que supera los 15 mil soles sin contar el flete UNA MAÑA ANTIGUA EN LA UGEL NUEVA Cuando renovaron la directiva de la Ugel Purus, soñamos con una renovación en los criterios , en la estrategia y en la dinámica que interrelaciona y respeta y hace crecer a todos los que vivimos en el Purús : alumnos, padres, docentes, sociedad. El taller de capacitación organizado en la primera semana de abril2013 , disipa nuestro sueño porque no muestra ninguna consideración y es una falta de respeto principalmente hacia los alumnos a quienes se les restan horas de su derecho de clase . La idea de que “en conciencia” van a recuperar las horas está desmentida por la experiencia crónica que ha cosechado tantos alumnos analfabetos . Los talleres son importantes las capacitaciones son valiosas la actualización de profesores es necesaria pero cada cosa en su lugar. Uno docente debe estar capacitado antes de ser contratado, para ello estudia y se prepara en la Universidad y para ello se le pide el título a la hora de contratar . Y en cuanto a la ACTUALIZACIÓN, importantísima, debe darse sin que ocasione perjuicio a los demás . Por ejemplo los fines de semana como hacen en todo el País o con el internet speedy que contiene toda clase de información y abundantes cursos “ a distancia” . Y si no tienen posibilidades en su Comunidad pueden preguntar “qué hacer "a los autores de los declaraciones difundidas ampliamente en la prensa sosteniendo que “ , “¡ en Purús tenemos todo, no necesitamos nada, Tubino déjanos en paz!” Página 2167 FECOINDEPU , CENTINELAS y PATRIOTAS : EN LA MISMA BATALLA