Galicia - El Correo Gallego

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Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
A Galicia
das marujas
Natalia Rodríguez
Xornalista. Redactora Xefa en
EL CORREO GALLEGO
G
alicia en feminino. A temática
deste epígrafe baixo o que esta Casa –a miña– propón este
ano celebrar o 25 de xullo é tan
extensa como a nosa historia
mesma. Tan inabarcábel como
ambiciosa. Pero parece querer
facer xustiza co papel que as
mulleres tiveron na construción
deste país e, sobre todo, co seu
ser no presente e mais no futuro. A iconografía de Rosalía de
Castro ben pode representalas a todas elas como símbolo
único, se houbera que escoller
algún. Pero os nomes propios
endexamais poden ser esquecidos. A historia de Galicia é a
historia de María Pita; da bruxa
de Cangas, María Soliña; da
Marquesa Roja, de Pardo Bazán, Concepción Arenal, das
irmandiñas Amparo López Jean
ou María Miramontes, de María Barbeito, Sofía Casanova,
María Casares, María Miramontes, Wonenburger... e tantas outras. Imposible nomear
a todas as sobranceiras que co
seu traballo, coa súa vida, fixé-
LA MUJER DE LA CABRA Seguindo a interpretación
de Soledad Fernández Utrera, nesta obra, Maruja
Mallo reivindica unha muller nova, que non está
supeditada ao home, unha muller traballadora pero
liberada, independente. Esa é a da cabra. A que
asoma na fiestra é a muller tradicional.
ronnos ser como país xunto a
todas as demais, as mulleres
anónimas que construíron Galicia dende os seus inicios e que
o seguen a facer na actualidade
dentro e fóra da casa.
O Día das Artes Galegas adicarase o vindeiro ano á pintora
Maruja Mallo (Viveiro 1902Madrid 1995), transgresora
coa súa obra e tamén coa súa
personalidade, unha das figuras máis atractivas e transcendentes que ten parido a cultura
galega, unha muller revolucionaria no seu tempo –seríao
tamén agora– se cadra aínda
sen o recoñecemento merecido. Un día, xunto a Salvador
Dalí, García Lorca e Margarita
Manso, a Mallo ocorréuselle
atravesar a Porta do Sol sen
sombreiro, todo un desafío ás
convencións da época e dunha
sociedade fortemente machista. “Apedreáronos, insultándonos, como se tiveramos feito
un descobrimiento, como Copérnico ou Galileo. Por eso nos
chamaban maricóns, porque
pensaban que despojarse do
sombreiro era como unha manifestación do terceiro sexo”,
tería contado a propia pintora
nunha entrevista de televisión.
Aquel xesto irreverente deu
nome ás sinsombreiro, o movemento de mulleres da xeración
do 27 silenciadas pola historia e
pendentes dun rescate de xusta
memoria.
Outra sinsombreiro, a poeta
Concha Méndez, deixou escrito nas súas Memorias habladas,
memorias armadas, como ela e
Maruja, de paseo por Madrid,
pegaban os seus rostros aos
cristais das tabernas para que
as visen, para protestar porque
naquel espazo de señores non
as deixaban entrar a elas.
As mulleres xa poden ir hoxe
ás tabernas e ata os homes
poden pasear sen sombreiro
sen que ninguén cuestione o
seu estatus. Mais a desigual-
dade de xénero, o machismo
que combateu Maruja Mallo
coa súa transgresión, cos seus
xestos irreverentes, pervive
hoxe noutras formas. A máis
insoportable segue a ser a da
violencia que mata. Na Galicia
en feminino que temos, oito mulleres morreron o ano pasado
asasinadas, vítimas do machismo. Algunha delas, apenas chegou ás portadas dos xornais. E
aínda que somos valentes, seguimos a ter medo de camiñar
soas polas rúas escuras.
Nesta Galicia en feminino, as
mulleres seguen a cobrar un
20 % menos que os homes,
e son elas, somos nós, as que
aturamos as taxas de temporalidade máis altas. E non é cuestión de tempo, como din algúns.
As diferenzas nas taxas de ocupación entre mulleres e homes
apenas variaron nos últimos
anos. Estando mellor preparadas –o 59 % dos titulados son
mulleres– somos nós, tamén, as
que temos as taxas de temporalidade máis altas (ata o 60 %
entre as rapazas con menos de
30 anos).
E despois está o que se deu en
chamar micromachismos, eses
xestos que eles non aprecian.
O paternalismo. A linguaxe. A
mirada que non ve diante unha
traballadora, senón un corpo,
un cu. A sociedade que non admite a ambición laboral dunha
nai, que nos dá a exclusividade
como coidadoras ou poñedoras
de lavadoras. E tantas cousas
polas que hoxe segue a ser necesario o espírito irreverente de
Maruja que, por certo, como
nos ten lembrado Carme Vidal,
unha das súas biógrafas (Maruxa Mallo, A Nosa Terra, 1999),
nunca se definiu a si mesma
como feminista. Non chega o
papel para tanta desigualde.
Pero a Galicia do futuro, a que
queremos, hai que mirala con
optimismo, e escribila, todos e
todas, en feminino.
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
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{ apóstolo 2016 }
Ana Pastor
Presidenta del Congreso de los Diputados
Donde se inicia
el Camino
A
lo largo de la historia, distintas voces han
considerado a la literatura
como la mejor embajadora
de un territorio. Desde las
páginas de un libro podemos recorrer las calles de
una gran metrópoli, las de
una ciudad histórica o las de
una pequeña aldea; conocer
los usos, costumbres y carácter de sus gentes, acercarnos a sus tradiciones,
adentrarnos en su cultura,
repasar su historia y, si agu-
zamos nuestra imaginación,
casi percibir el sabor de su
gastronomía.
No en vano, hay quienes
hablan de “viajar a través de
los libros”. Pío Baroja nos ha
permitido mediante su obra
recorrer los bellos caseríos
del País Vasco; Benito Pérez
Galdós, las bulliciosas calles
de Madrid; Miguel Delibes,
los magníficos campos de
Castilla y León; y Camilo José Cela, los paisajes de La
Alcarria y, por supuesto, los
rincones de su Galicia natal;
algo que también hizo con
singular maestría Ramón
María del Valle-Inclán en
su obra.
Así, gracias a la magia de
la literatura, no resulta sorprendente que Santiago de
Compostela se haya convertido en apenas unos años en
una ciudad casi familiar pa-
ra miles de surcoreanos y su
legendario Camino forme ya
parte del imaginario colectivo de muchos de ellos. Y todo gracias a la escritora Kim
Nam-hee, quien hace unos
meses fue reconocida por
la Xunta de Galicia por contribuir a internacionalizar la
Ruta Xacobea a través de su
libro Camino de Santiago, en
el que narra una experiencia
que, según ha reconocido, le
cambió la vida.
De las 273.000 personas
que consiguieron el año pasado la Compostela, más de
4.703 fueron de nacionalidad surcoreana y el número
va en aumento cada año
Esto demuestra, más si
cabe, el carácter universal
del Camino y, por extensión,
también de Galicia, milenaria y vanguardista, hospitalaria y entrañable, moderna
y costumbrista. Una nueva
constatación de que esta
tierra cautiva cada vez más
y a más personas, atraídas
por su riqueza cultural, artística e histórica. Y una evidencia añadida de que las
dimensiones de este trayecto, que confiere una impronta especial al peregrino, son
cada vez más inabarcables.
Y ese empeño por expandir la imagen de Galicia,
tanto dentro como fuera de
nuestras fronteras, no nos
es ajeno en el Ministerio de
Fomento. De hecho, en unos
días se pondrá en marcha,
por segundo año consecutivo, el Tren del Peregrino, que
partirá de nuevo de Madrid
para finalizar su recorrido
en Santiago de Compostela.
El pasado año alcanzó una
ocupación del 100 % y esperamos que este año tenga
el mismo éxito.
En contra de lo que muchos puedan pensar, Santiago de Compostela no es
el final del Camino, porque
quienes lo recorren inician
una nueva andadura, con
una mochila llena de vivencias y un nuevo bagaje vital
y espiritual.
Compostela volverá este 2016, estoy convenida, a
batir nuevo récord de visitantes y a superar todas las
expectativas.
Cada año son más las
personas que se plantean
vivir una experiencia renovadora y emprender un viaje
interior, más allá de los límites del espacio y del tiempo,
porque es ahí, en nuestro
interior, donde comienza
todo, donde se inicia el Camino…
(Esta colaboración fue escrita siendo Ana Pastor ministra de Fomento, apenas
unas horas antes de ser elegida presidenta del Congreso de los Diputados)
4
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Milagros Otero Parga
Valedora do Pobo
La grandeza
de lo pequeño
S
oy de Santiago de
Compostela y por eso
santiaguesa, gallega, española, europea y además un
poco mexicana de corazón.
Siempre supe que pertenecía a una gran tierra; que formaba parte de algo grande
como el eslabón de una cadena. También supe que no
era mérito mío este privilegio. Pero que sí me incumbía
a cambio la responsabilidad
de hacerme merecedora de
ese honor. Tengo conciencia
de pertenencia a una familia, a una tierra, a unos ideales y a unas tradiciones que
debo conocer y apreciar, que
debo mantener en aquello
que merece protección, y
que debo intentar cambiar
en aquello otro que pida variación.
Mi tierra y mi ciudad me
han troquelado sin duda. Su
paisaje, sus piedras, su lengua, su cultura, su música y
hasta su abundante lluvia,
forman parte de mi personalidad. Santiago de Compostela es sin duda un lugar
hermoso. Un lugar que, casi
desde su fundación en el siglo IX, ha atraído primero a
cientos de miles de personas, y ahora sigue convocando a esos millones de
visitantes, que han moldeado con sus ojos y sus bocas,
con sus pies y sus manos,
las piedras de esta noble población.
En 1985 la ciudad fue declarada por la Unesco pa-
trimonio de la humanidad,
haciéndose con ello un poco más universal. ¿Cómo
entender bien esa universalidad? Yo la siento en la
grandeza de lo pequeño:
porque Santiago es grande
en lo pequeño. Es una ciudad pequeña, con menos
de 100.000 habitantes. Durante siglos fue y así la recuerdo yo misma aún como
un pueblo donde todos nos
conocíamos. Y sin embargo,
siempre fue universal. Tuvo
la universalidad de ser el fin
del camino de la fe, del esfuerzo, de la esperanza, del
sufrimiento… en suma, de la
meta conseguida.
Sin duda, yo quiero a mi
ciudad pequeña en lo grande; la quiero acogedora, generosa, solidaria, humilde…
Es sobria y no precisa de
grandezas de imitación. Es
tranquila y no necesita algarabías. Su belleza habla
por sí sola, y no requiere excesos.
Mi ciudad, Santiago de
Compostela, es la capital de
Galicia y piensa y habla para
Galicia; pero vive y se expresa para el mundo entero.
No es exclusiva ni excluyente. En ella tenemos cabida
todos y todos los días del
año. Pues en ella se mezcla
la universal grandeza de las
pujantes torres de Compostela, mellizos lirios de osadía
cantada por Gerardo Diego,
con las más humildes torres
de esperanza de cada uno.
Una vez más, la grandeza de
lo pequeño.
Susana López Abella
Secretaria xeral de Igualdade
F
Con mulleres
hai Galicia
oron e son moitas as
mulleres que fixeron
e fan posible a Galicia de
hoxe, xa que a nosa historia
é unha historia de mulleres;
mulleres que apostaron por
ver crecer a Galicia; mulleres
que souberon adiantarse ao
seu tempo e nos ensinaron
a todos e a todas o valor da
nosa terra.
As mulleres galegas de
hoxe aprendemos dos consellos e da sabedoría das
nosas avoas, das nosas nais
e das nosas mestras, por iso
hoxe as mulleres afrontamos
o presente e o futuro con valor e determinación, seguras
de nós mesmas. Aínda que
creo que as nosas avoas e as
nosas nais nunca nos falaron
de igualdade, xa que na súa
mente e no seu ideario non
figuraba o lema da “igualdade entre homes e mulleres”.
Simplemente nos inculcaban, xunto cos nosos pais,
que non hai límites para ninguén, que os límites os poñemos nós mesmas.
As herdeiras deste valor
son todas as mulleres que
dende as distintas esferas
públicas –organizacións sociais, parlamentos, partidos
políticos, medios de comunicación, cultura, arte, universidade, deporte e o noso
medio rural– traballan día a
día para defender os seus
dereitos. Comprometámonos individual e colectivamente a facer todo o posible
por promover e protexer os
dereitos das mulleres.
A igualdade de oportunidades ten que ser o punto
de partida de todas as persoas, o resultado é aquel
que cada unha se constrúe
co seu esforzo, co seu traballo e co seu talento. E só se
favorecemos con igual énfase a esixencia, o esforzo,
a excelencia, nun marco de
igualdade de oportunidades,
teremos individualmente, e a
sociedade no seu conxunto,
máis opcións de futuro.
Estamos a fortalecer a
consecución da igualdade real, que é un dos trazos
máis distintivos dunha sociedade avanzada, moderna e aberta. Facémolo con
paso enérxico. Facémolo
acompañadas por todos os
homes que perseguen este mesmo obxectivo. Hoxe
podemos sentir satisfacción
polo conseguido, pero ante
todo, debemos de reafirmar
os compromisos de futuro.
Cómpre dar o paso definitivo para que a igualdade de
xénero e o empoderamento das mulleres sexa unha
realidade sen fisuras, sen
teitos de cristal que romper,
sen barreiras e sen trabas,
que non nos permitan seguir
avanzando.
Que o ritmo non se deteña, que o paso non se minore
e que ninguén neutralice a
vontade de cambiar as cousas que aínda deben cambiar. Felicidades a todas as
mulleres neste día de Galicia:
ás de hoxe, ás de onte e ás
de mañá; ás destacadas, ás
que non o foron, pero o son;
ás que alcanzaron nas súas
vidas boa parte de canto
queren e ás que aínda non o
conseguiron. Grazas a todas
por ser a forza transformadora e de cambio máis importante da sociedade, así,
temos que aproveitar a potencia da nosa singularidade,
do que nos fai ser únicas.
O momento é agora porque con mulleres hai Galicia;
temos ilusión; somos tenaces; temos ideas, somos
capaces; constituímos a
identidade de Galicia, e temos paixón por Galicia.
LUNES
25 DE JULIO DE 2016
EL CORREO GALLEGO
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Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Ana Pontón
Portavoz nacional del BNG
Nacionalismo para
construír
C
onmemoramos outro 25
de Xullo con novos retos,
esperanzas e soños e retos que conquistar colectivamente como galegas
e galegos. Unha data que
cómpre lembrar, transformouse en vindicación
nacional da Galiza por impulso da II Asemblea Nacionalista das Irmandades
da Fala, que viu no 25 de
xullo a data idónea para
exercer a autoafirmación.
Unha data que, como ben
dicía Castelao, é a “festa
maior de todos os galegos”
e galegas. Cada 25 de Xullo
saímos ás rúas a defender
o que máis nos une a todas
as persoas con sentimento
nacionalista: Galiza como
nación e no noso dereito
a estarmos no mundo como tal.
O nacionalismo actuou –e
actúa sempre– cun obxectivo claro: crear as condicións políticas e os cambios
necesarios para desenvolver o país e mellorar o benestar e as condicións de
vida. Este obxectivo é hoxe
máis necesario que nunca, ante unha Galiza máis
desigual e empobrecida.
Fronte a propaganda oficial,
que pregoa a saída da crise,
emerxe a realidade de milleiros de galegas e galegos
que non ven a luz ao final
do túnel. As políticas recentralizadoras e de recorte de liberdades e dereitos
afondan nun modelo insostíbel. Fixádevos, no último
ano medrou a pobreza nun
25 %, máis de setecentas
mil persoas viven con menos de seiscentos euros ao
mes, cada día emigran sesenta e cinco persoas... a
cacarexada recuperación é
unha quimera. As causas
desta situación son múltiples. É evidente o fracaso
de Feijóo, sen proxecto de
país, nin intención de telo
ou estar cando se lle necesita. Mais temos que ir á
raíz dos problemas: falla un
modelo autoanémico, un
autonomismo zombi, sen
ferramentas e recursos suficientes para enfrontar as
nosas necesidades como
pobo.
Por iso defendemos un
novo estatus para Galiza.
Fronte ao centralismo español e europeo, defendemos un novo modelo que
se constrúa sobre a necesidade democrática de ferramentas de autogoberno
real para desenvolver as
nosas capacidades e potencialidades. Apostar por
un novo modelo produtivo
para Galiza que abandone
o modelo low cost e precario e que debuxe unha senda propia que aposte pola
innovación, a igualdade e o
progreso. O BNG conta con
proxecto de país aberto e
inclusivo e con milleiros de
persoas xenerosas que teñen valentía e honestidade
para levar adiante unha defensa real dos nosos intereses comúns como pobo.
Con esa vontade convocamos a todas as galegas
e galegos a unirnos para
defender a Galiza neste 25
de Xullo. A unidade de todas as galegas e galegos
de nación. Para defender
unha alternativa nacionalista, unha alternativa coa
súa cabeza e o seu corazón na Galiza, para estar
no mundo en igualdade de
condicións. Temos fe na
nosa terra e confiamos no
que podemos facer como
galegos e galegas libres.
Teño a certeza de que o nacionalismo é vital para que
Galiza teña futuro próspero
e que avanzaremos. A esta tarefa estamos convocadas e convocados, con
todo empeño e con toda
confianza e optimismo no
futuro.
Eva Solla
As mulleres
constrúen
Galicia
Deputada de Alternativa Galega de Esquerda
O
PASADO MARTES O PARLAMENTO DE GALICIA
APROBABA a modificación da Lei 11/2007 para
a prevención e tratamento da violencia de xénero.
O obxectivo do cambio é
incluír como susceptibles
perceptoras do salario da
liberdade as mulleres vítimas da trata con fins de
explotación sexual e, ao
tempo, habilitar a solicitude da axuda durante a totalidade do ano –ata agora
só se podía acceder durante 8 meses ao ano. Foi unha modificación pequena
e o PP rexeitou a maioría
das achegas da oposición.
Mais traer a dereita a este
punto non foi tarefa doada. Con todo, o tratamento
mediático da importante
noticia resultou, por desgraza, escaso. Contrasta
ese desinterese coa pre-
senza en informativos e
xornais da aprobación, no
mesmo día do pleno parlamentario, da Lei da Área
Metropolitana de Vigo.
E isto cando falamos da
violencia máis visible contra as mulleres.
A invisibilización da loita
e do traballo das mulleres
é habitual no noso país. E
no resto do Estado español. Non podo esquecer
os testemuños das ducias
de mulleres que pasaron
pola Comisión Non Permanente de Igualdade do
Parlamento galego. Finalmente, o órgano parlamentario non emitirá ditame e,
así, as conclusións de tan
valiosas comparecencias
non quedarán recollidas en
documento oficial. Pero si
quedarán inscritas nas vidas de todas as mulleres
polas que elas pelexan cada día. Quedarán inscritas
en todas nós.
As mulleres que pasaron
pola comisión debuxaron
unha Galicia da desigualdade. Un país onde as mulleres cobramos un 20 %
de salario ca os homes.
Onde o 60 % das directoras e directores de colexios
admiten que os libros de
textos conteñen prexuízos
e estereotipos de xénero.
Onde o 60 % das persoas
que sobreviven coa Risga
son mulleres. Onde as mulleres, malia termar de boa
parte do traballo das explotacións agrogandeiras,
seguen a ser invisíbeis a
efectos de cotizacións sociais: apenas o 5 % chegan
a cobrar a pensión íntegra.
Onde as mulleres cargan
cos traballos de coidado
e mais coa paralización
da Lei de Dependencia e
as retalladas brutais dos
servizos públicos. Velaí o
país que non comparece
no Parlamento e que está borrado dos medios de
comunicación. Elas, as que
sosteñen o país, as que
traballan, as que coidan,
as que alimentan, as que
amolecen os danos causados polos recortes do
extremismo neoliberal de
Feijóo e Rajoy.
Con elas é con quen temos
que construír unha Galicia
na que poidamos vivir, e
non apenas sobrevivir. Non
abonda unha listaxe de bos
propósitos e intencións,
non abonda un apartado lila nun programa electoral,
nin un minuto nun debate,
non serve con compañeiras que traballan en temas sociais mentres para
a industria e a economía
xa están os compañeiros.
Non. O compromiso real
require medidas reais, concretas, e extensibles a todas en todos os eixos, que
nos permitan avanzar cara
ao control das nosas vidas
e para podermos vivilas
un pouco máis. E para iso
cómpre traballar. Como levan facendo toda a vida as
mulleres que constrúen este país. Non nos debe tremer a man, nin na rúa nin
nas institucións, para esixir
o que é noso. Para deixarmos de sobrevivir, para comezar a vivirmos.
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
7
{ apóstolo 2016 }
Pilar Rojo Noguera
Expresidenta del Parlamento de Galicia y diputada nacional electa
Europa nace de la
peregrinación
S
EGÚN GOETHE, “EUROPA
NACE DE LA PEREGRINACIÓN”. ESA EUROPA que
hoy hay quien ve en descomposición, que hoy hay
quien apuesta por dar la
espalda, es, como gallegos,
nuestro vínculo natural e
histórico.
El Camino de Santiago es
hoy el primer itinerario cultural europeo porque, como
han sostenido varios autores
del viejo continente, “Europa se hizo peregrinando a
Compostela”. Y como gallega me siento profundamente orgullosa de formar parte
de esa historia europea.
Y me siento orgullosa porque el Camino de Santiago
generó a lo largo de los siglos una extraordinaria vitalidad. Gracias a él nació la
primera gran red asistencial
de Europa y se crearon ca-
tedrales, monasterios, villas
y ciudades. Gracias al Camino, Europa es lo que es
y probablemente gracias a
Europa, Galicia también es
lo que es. Porque el encuentro que propició el Camino
abrió las puertas de Galicia
a una cultura basada en el
intercambio, las relaciones
personales y nos propició
un auge económico que dinamizó amplias zonas hasta
ese momento despobladas.
La Ruta Jacobea impulsó durante los siglos XI y XII una
renovación económica de
gran importancia para la península Ibérica y para Galicia
al promover el comercio del
norte cristiano con Flandes,
Francia e Inglaterra, y crear
un espacio de producción
orientado al consumo de
visitantes y de intercambio
entre la España musulmana
y la Europa cristiana.
Antes de que se consolidase
el fenómeno de la globalización, el Camino de Santiago
ya era un símbolo de diálogo
y de intercambio, de apertura, en definitiva.
Y no es cierto que las sociedades cerradas tengan más
probabilidades que las abier-
tas de preservar su lengua,
sus dioses o sus diversas
manifestaciones culturales. Al contrario, una sociedad cerrada, que funciona
y evoluciona –si es que esta palabra es la adecuada
para esto– al margen de la
Historia, fuera del mundo,
está condenada a perecer.
Por eso en Galicia abrimos
puertas y no las cerramos,
porque abrirse al mundo es
la mejor garantía de crecer
manteniendo nuestra identidad.
Galicia ha forjado una cultura propia en el cruce de estos dos mundos, el nórdico y
el latino; en ella han morado
las tribus celtas, las legiones
romanas, suevos, visigodos,
musulmanes, irlandeses,
etc. Por eso, aunque siempre fiel a su tradición, Galicia
es hoy una de las regiones
de Europa más innovadora,
emprendedora y dinámica,
cada vez con mayor proyección internacional.
Tenemos por delante el futuro que queramos construir
entre todos los gallegos y
yo, desde luego, apuesto por
construir abriendo puertas
y no cerrándolas. Galicia
está en el origen de Europa y estará en la solución
si trabajamos todos juntos
por mantener puentes entre culturas y no nos empeñamos en aislarnos y mirar
únicamente hacia lo que nos
separa en lugar de a lo que
nos une.
El Camino de Santiago nos
ha enseñado a los gallegos
lo que es el pluralismo, nos
ha permitido crecer en historia, en cultura y económicamente. Galicia tiene ahora
el reto de enseñar a Europa
y compartir con ella la convivencia que nuestros vecinos practican cada día con
los caminantes.
Pilar Bermejo
Catedrática de Química Analítica en la USC
¿Por qué Santiago?
R
ECIBÍ LA INVITACIÓN DE
ESTE DIARIO PARA ESCRIBIR UN ARTÍCULO sobre
la imagen de Santiago en el
mundo, la repercusión del
Camino y la importancia de
su Universidad y cuando
me pongo sobre ello acabo
de enterarme de un nuevo
brutal atentado en Niza con
muchas víctimas, otra vez el
terrorismo golpea a la vieja
Europa. Esta noticia me impacta fuertemente y me hace preguntarme ¿pero esto
del Camino de Santiago realmente sirve para algo? No
voy a entrar en las connotaciones religiosas o culturales del mismo, ya que estoy
segura de que otros muchos
más expertos que yo lo harán excelentemente. Voy a
hablar como ciudadana de a
pie de Santiago.
Nunca he hecho el Camino,
para mí no tiene sentido llegar al lugar en el que nací y
en el que vivo, y al que a pesar de tener algunas limitaciones debido a su pequeño
tamaño amo profundamente. Sí, es cierto, Santiago es
una ciudad pequeña, con un
clima horrible, y que no ha
crecido como debiera, de-
bido claramente a una mala
planificación urbanística y
especulativa en los pasados
años, lo que ha originado el
crecimiento de los ayuntamientos limítrofes. Pero hay
que reconocer que es una
ciudad que te atrapa aunque
a veces no sepas explicar
el porqué. Quizás algunas
razones pueden ser las siguientes. Tenemos una calidad de vida razonablemente
buena, ya que debido a su
pequeño tamaño, los desplazamientos son pequeños.
Podemos disfrutar de un amplio abanico de actividades
culturales de todo tipo durante todo el año. Tenemos
además una excelente universidad con reconocimiento
internacional, que aporta a
la ciudad un importante número de jóvenes estudiantes
nacionales y extranjeros, que
sin duda hacen de Santiago
una ciudad joven y multicultural. Pero lo verdaderamente importante de Santiago,
aparte de su sentido histórico, son sus gentes, su carácter abierto y acogedor con
todo el que llega y esto no lo
debemos perder nunca.
En la actualidad tenemos
un importante número de
visitantes de España y de
muchos lugares del mundo, número que va creciendo cada año. Pero hay que
tener cuidado, no vaya ser
que muramos de éxito. Es
evidente que cada vez más
gente nos visita, y esto está
muy bien siempre y cuando
no desvirtuemos lo que es
y lo que representa nuestra
ciudad por intentar sacar
más partido. Me explico, está claro que la fisonomía de
nuestro casco antiguo está
cambiando drásticamente.
Cada vez que veo como desaparece nuestro pequeño y
tradicional comercio por una
tienda de recuerdos para turistas, la verdad es que me
enfado mucho y me parece
muy mal que se intente sacar solo partido económico
de ellos.
Es verdad que nos visitan
muchos tipos diferentes de
personas, las que vienen solo
como turistas a visitar una
ciudad más, y las que vienen movidos porque buscan
algo diferente. Aunque debemos ser respetuosos con
ambos tipos de personas,
creo que debemos tratar con
mucho mimo aquellos que
de verdad esperan encontrar
entre nosotros ese algo que
están buscando aunque no
sepan lo que es. Quizás solo busquen encontrarse a sí
mismos, o un poco de amistad y solidaridad, y no debemos olvidar que estos dos
últimos aspectos son los que
nos hacen ser verdaderos
seres humanos, y esto es imprescindible en los complicados momentos históricos
que estamos viviendo a nivel
mundial.
8
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Teresa Pedrosa Silva
Deleg. Estado Consorcio Zona Franca de Vigo
Os retos da
sociedade
H
OXE CELEBRAMOS O DÍA
DE GALICIA E QUEREMOS
FACELO CUNHA boa noticia, a que nos di que parece
que por fin nos atopamos
no camiño que nos leva cara
á recuperación. Ben é certo
que aínda dunha forma un
pouco tímida xa que este
avance non deu chegado a
todos os ámbitos da sociedade, pero os indicadores
que nos mostra o informe
económico Ardán dinos que
a nosa economía leva dous exercicios encarando un
cambio de tendencia. Agora ben, tamén sabemos que
para consolidar a devandita
recuperación precisamos poñer o foco na internacionalización, na innovación e na
competitividade das nosas
empresas para que todas as
persoas que queiran traballar
o poidan facer coas mellores
condicións aquí, na súa terra.
Sen dúbida, somos un país
emprendedor. Desde as institucións debemos estar á
altura dese xenio buscando
novas formas de apoio ao
tecido social e empresarial
para acelerar no posible todos os procesos emerxentes.
Traballar a través da achega
de infraestruturas adaptadas a cada sector, esforzándonos na transferencia de
coñecemento personalizado, no desenvolvemento de
programas de apoio ao emprendemento, en servizos
avanzados para promover
novos sectores, en todo o
que sexa máis útil para a necesaria consolidación deste
novo aire económico e acadar en Galicia unha contorna
dedicada ao 100 % a prol do
desenvolvemento do potencial innovador das empresas.
Unha rexión competitiva é
aquela que sabe extraer dos
seus recursos o máximo valor sen que se vexa comprometida a súa sostenibilidade.
O potencial de desenvolvemento dos recursos natu-
rais, culturais, produtivos e
de coñecemento de Galicia,
do mesmo xeito que os doutros moitos sitios, está lonxe de alcanzar o seu teito
óptimo, e moito menos de
ter a proxección internacional que nos merecemos.
Este é un dos desafíos que
nos queda, ser recoñecidos
como una sociedade emprendedora, con fortes bases
empresariais, tecnolóxicas e
científicas e respectuosa coa
natureza.
A axencia de desenvolvemento que teño a honra de
dirixir, o Consorcio da Zona
Franca de Vigo, ten a misión de responder aos retos
dunha sociedade obrigada
a competir intensamente
nestes escenarios globais,
explorando novas formas
de promoción empresarial, involucrando a todos os
axentes sociais e utilizando
fórmulas e formas das que
se poidan acadar bos resultados.
E temos visto que os mellores resultados sempre veñen
da man dunha colaboración
estreita entre institucións
porque xerar riqueza é un
asunto complexo que se
debe considerar como reto colectivo ao que plantar
cara desde diferentes perspectivas. A primeira delas é
adoptar nós mesmos unha
actitude innovadora para facer do talento social unha
auténtica e poderosa panca
de transformación. Galicia
pode facelo e nós estamos
ao servizo de Galicia.
Elena Muñoz Fonteriz
La Galicia de
millones de mujeres
M
UCHO ANTES DE QUE
ROBERT SHUMAN O SALVADOR DE Madariaga imaginasen el sueño de Europa;
mucho antes incluso de que
éste cristalizase en diferentes tratados, acuerdos o instituciones; el ideal común
europeo se abría paso en
Compostela. Galicia y Santiago representaban entonces
un lugar perdido en Finisterre al que, pese a la lejanía,
y como nos informa el papa
Calixto, arribaban “muchedumbres de gentes (…) de
todos los países del mundo”
en una peregrinación de la
que acertaba al predecir que
“durará por la eternidad”.
Porque, efectivamente, muchos cientos de años después, miles de peregrinos
llegan cada año a nuestra
tierra, hasta el punto de hacer de ella un hogar común
europeo. Galicia es hoy una
región de oportunidades
que hemos construido entre
todos; entre todos aquellos
hombres y mujeres que supieron sobreponerse a las
dificultades de cada una de
las épocas en las que nos ha
tocado vivir.
Una historia en la que, como
mujer, me gustaría detenerme en esos millones de gallegas que, desde entonces
hasta hoy, contribuyen a la
narración de este relato común. Gallegas famosas e
ilustres, como Egeria, primera viajera de la historia; como
María Pita, Concepción Arenal, Pardo Bazán o Rosalía de
Castro. Pero también gallegas anónimas, madres trabajadoras, mujeres solteras,
casadas, ejecutivas, mariscadoras o emprendedoras. Un
sinfín de protagonistas principales de esta Galicia que
ahora recorre esperanzada el
trayecto del siglo XXI.
Todas son parte esencial de
esta Galicia tan querida en
la que Vigo es sin duda un
punto de referencia ineludible, sabiendo crecer y
adaptarse y asumiendo el
liderazgo propio de una ciudad que se ha hecho a sí mis-
ma con trabajo y esfuerzo.
Desde Vigo, y junto al resto, seguiremos impulsando
una Galicia tolerante y muy
capaz que, cada 25 de julio, refuerza su fe en un país
enormemente orgulloso de
lo propio, pero también hospitalario. Esa Galicia que respeta su pasado sin necesidad
de caer en la nostalgia, como
bien nos recuerda nuestro
Apóstol, que es nuestro, de
Galicia, y es de todos, de España, de Europa y del mundo.
Porque ser gallego, ser gallega, no es sólo nacer o estar
en Galicia, sino que es hacer
propia nuestra tierra hasta
el punto de compartir unos
valores comunes arraigados
a lo largo de los siglos. Valores que también llegaron de
fuera, a través de ese camino
a Compostela, pero que ya
permanecen para siempre
entre nosotros.
Por eso, ser gallego, ser gallega, es ser humilde, trabajador, templado, abierto,
alegre, perseverante, esforzado, tolerante. Pero sobre todo
es mostrarse siempre confiado. Confiado en que lo mejor
está por llegar. En que seguiremos narrando con pulso
firme la historia de esa Galicia universal, abierta al mundo. Y que lo haremos, como
siempre, con el aporte indispensable de tantas y tantas
gallegas. Tantas, al menos,
como esos 1,4 millones de
mujeres que viven hoy en esta tierra y que la seguirán impulsando con su ejemplo.
LUNES
25 DE JULIO DE 2016
EL CORREO GALLEGO
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Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Helena Gómez Vecino
Emilia Vázquez Rozas
Presidenta Confapa-Galicia
S
Decana de la Facultade de Ciencias
Económicas e Empresariais
O valor
do futuro
OMOS MOITAS AS MULLERES QUE ESTAMOS A
TRABALLAR polos dereitos
dos nosos fillos e das fillas
de todos a unha educación
pública de calidade, laica,
inclusiva e diversa. Conscientes de que a pluralidade enriquece, avogamos
por unha escola aberta
que acolla aos que veñen
doutros países e prepare
aos futuros cidadáns que
poboarán a Galicia que soñamos.
Porque a fuxida dos nosos
mozos ao estranxeiro debe
cesar, a Galicia futura será
a que volte a ollada ao rural, onde os cativos serán
criados en contacto coa
natureza facendo vida nas
aldeas e dándolle pulo ao
agro e á industria forestal,
motores básicos da nosa
economía. As escolas rurais deben manterse e ser
protexidas polos gobernos
se queremos unha Galicia
con futuro.
Queremos ser punteiros en
novas tecnoloxías ao tempo que investimos na industria vinícola que tan bos
resultados está acadando,
mesmo fóra de Europa;
serán posiblemente os rapaces ligados ás aldeas os
que loiten pola gandeiría e
o sector leiteiro, a reforestación e o coidado da flora
autóctona e, para iso, precisarán dunha formación
técnica axeitada: precisamos enxeñeiros que traba-
llen na súa terra. Urxe un
novo modelo educativo feito por expertos e non pola
clase política; un sistema
educativo construido desde
as bases polos que formamos comunidade educativa e non estamos a falar
de fracaso escolar desde
os despachos. Temos que
recuperar Educación para
a Cidadanía para formar
homes e mulleres críticos
e ben pensantes, expulsar
a relixión das aulas porque
é segregadora e a opción
máis sensata é un ensino
laico, humanista e blindado
contra a intolerancia.
Paralizar xa e derrogar
posteriormente a Lomce é
conditio sine qua non para
que o noso alumnado sexa
quen de empoderarse como suxeito da educación,
sen obstáculos absurdos
que os impidan gozar do
coñecemento e frustren as
súas ganas de descubrir
o mundo. Debémoslles ás
xeracións que chegan unha
oferta académica que os
satisfaga e lles permita cursar itinerarios que lles convenzan e os fagan felices:
fomentemos unha Formación Profesional atractiva e
variada para que a man de
obra estea ben cualificada,
loitemos pola desaparición
das taxas universitarias
para non impedir o acceso
ás facultades por motivos
económicos. Só a gratuidade total do ensino público
fai medrar un país porque
garantindo a igualdade de
oportunidades garantimos tamén a convivencia
pacífica, a excelencia na
formación e a non competitividade, chaves da democracia que queremos.
Impresiones
E
L MUNDO ESTÁ CAMBIANDO. HAY TANTAS
CUESTIONES que analizar,
cambios en nuestra sociedad que están afectando
a nuestra forma de pensar
y de vivir, que resulta difícil no hacer de este texto
un maremágnum de temas que se entrelazan de
forma confusa. El mundo
en que vivimos es cada
vez más pequeño, las comunicaciones nos unen e
igualan, pero sólo en cierta forma. Es palpable y
real la máxima de que todo está relacionado, y no
solamente en Economía.
El último año hemos vivido problemas gravísimos
en nuestra sociedad, que
afectan al sistema social y
económico.
Los intereses de aquellos
que, escudándose en la
religión, les llevan a generar destrucción y muerte,
están provocando el miedo y el caos en Oriente y
Occidente. Miles y miles
de personas abandonan
sus hogares huyendo, sin
nada, buscando un paraíso que no existe; la crisis
de los últimos años ha
hecho mella en las economías más avanzadas. Es
una tragedia de tremendas dimensiones y difícil
solución. Sólo llevando
la calma al origen podemos volver a vislumbrar una salida.
En los países de la vieja
Europa una parte de los
“perdedores” de la crisis de los últimos años,
empujados por falsas
promesas de aquellos
que pretenden encontrar por cualquier medio su camino al poder,
han puesto en entredicho nuestro sistema
social y económico, y
han olvidado los valores de una Europa
solidaria, que, aunque
imperfecta, apuesta
por la salvaguarda de
los valores democráticos.
La ignorancia es uno de
nuestros peores males,
lleva a creer ciegamente en paraísos celestiales a los que llegar
matando y muriendo, a
no entender que determinadas promesas de
bienestar económico
no pueden ser ciertas
aislándonos, a simplificar nuestros males
buscando en el extranjero un enemigo, a
claudicar ante el miedo
al diferente.
La educación en su
sentido más amplio
es la base de una sociedad justa, una sociedad solidaria, una
sociedad próspera. Sin
educación no podemos entender al otro,
no podemos encontrar
soluciones a los problemas
sociales y económicos, no
podemos avanzar tecnológicamente, no podemos
ver el mundo en su amplitud y aprender de nuestra historia. Aquellos que
siembran miedo se aprovechan de la ignorancia
para hacerse poderosos,
sin respeto, sin escrúpulos,
sólo con ambición.
En nuestro país seguimos
sin ponernos de acuerdo
para un futuro gobierno
y, mientras esperamos a
que se llegue a una decisión que nos permita
retomar la capacidad de
decisión en lo público, nos
preguntamos qué lugar en
la negociación ocupará la
educación, y si se convertirá en moneda de cambio.
La educación debe estar
por encima de las diferencias políticas. Partiendo
de que el espíritu europeo
y los principios democráticos deberían ser la base de la educación desde
los primeros niveles, el
acuerdo no debería ser
un problema. Pero mientras con el paso de los
años se van modificando
los sistemas de educación, no vemos una mejora sustancial en el nivel
educativo y cultural de
nuestra sociedad. Algo no
funciona.
La educación debe ser
prioritaria, y para ello deben ser los mejores estudiantes que tengan una
verdadera vocación de
maestros los que se pre-
paren como futuros educadores. Debemos dar
verdadero valor a la figura
del maestro, se ha de recuperar el respeto a los
docentes, que deberían
estar bien remunerados y
ser valorados por la sociedad, pues en sus manos
está nuestro futuro. Como
decía mi madre, maestra,
“necesitamos maestros,
no profesionales de la enseñanza”. Maestros que
conocen a sus pupilos,
que se interesan por su
crecimiento intelectual y
personal, que les ayuden a
crecer como personas.
Es necesaria una educación en valores, que promueva la integración, la
tolerancia y la solidaridad.
Una educación que enseñe pero también eduque
personas autónomas, con
capacidad para decidir con
fundamento, que enseñe a
aprender. Una educación
en la que el carácter humanista y social vuelva a
recobrar importancia, en
la que las artes y las letras
sean parte fundamental,
que promueva la imaginación y la creatividad, pues
son, y serán cada vez más,
necesarias para mejorar
nuestro futuro como personas dentro de esta sociedad tecnológicamente
avanzada.
No hablo sólo de la enseñanza obligatoria, también
en la Universidad tenemos mucho trabajo por
hacer, es preciso que al
profesorado universitario
se le valore no casi exclusivamente por su tarea investigadora, sino también
por su tarea como docente, como formador de los
profesionales que en poco tiempo serán quienes
tomarán decisiones en el
ámbito privado o público,
quienes decidirán, o no,
valorar la educación como
se merece.
El futuro es incierto. Quizá
el pasado hubiera sido distinto si la educación fuese
el primero de nuestros intereses. A nivel global.
LUNES
25 DE JULIO DE 2016
EL CORREO GALLEGO
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Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Luces matemáticas
en Compostela
A
s luces brillan en Compostela. Ano tras ano as pedras énchense de Historia.
Ardua tarefa a de coñecer
o xenoma de cada unha
das pegadas, de cada un
dos camiñantes que por
elas pasaron.
Son moitos os que veñen a
Compostela e diversos os
seus motivos.
Peregrinos que buscan a
espiritualidade (relixiosa
ou para tomar consciencia
da súa propia identidade)
esperando dar resposta ás
preguntas que se fixeron
no transcorrer da viaxe, turistas ávidos de coñecer o
seu patrimonio e a súa gas-
tronomía, visitantes atraídos por eventos culturais e,
como non, os que se achegan na procura do coñecemento á nosa universidade,
investigadores atraídos
pola ciencia, que tras a primeira visita desexan volver
a onde, como conta a lenda, se atopabase o monte
Libredón.
Compostela atrae, a súa
universalidade é unha boa
proba. A mestura das distintas subcidades que nela
se atopan, Catedral, Camiño, Universidade, Administración…, convertérona nun
espazo único, radicalmente
diferenciado pola forma de
ser vivido. Para os
que coma min nos atopamos coa cidade na adolescencia, non esquecemos a
primeira impresión, que se
fixo máis profunda co paso
dos tempos. Debo recoñecer que fun tachada de
chauvinista por algúns dos
meus amigos franceses
cando me escoitaron falar
de Santiago, de Galicia e
da nosa idiosincrasia, por
certo, os mesmos amigos
que cando viñeron a Compostela a eloxiaron sen
medida.
Do mesmo xeito que Santiago a través do Camiño, a
“rúa maior de Europa”, como o denominou Goethe,
tivo unha enorme influencia política, social e económica en Europa e foi unha
importante vía de apertura
internacional, tamén tivo
unha grande influencia no
desenvolvemento e difusión da ciencia, particularmente das matemáticas,
astronomía, números, calendarios, xeometría… son
claros exemplos. Isto viuse propiciado tanto polas
necesidades de resolver os
múltiples problemas que
se presentaban coma polas
condicións favorables propias do Camiño. Contábame un destes colegas
francés, gran matemático
e mellor amigo, que durante a súa experiencia de
peregrino resolvera un dos
resultados matemáticos
máis importantes da súa
carreira, resultado que se
lle resistira durante anos.
M. Victoria
Otero Espinar
Decana de Matemáticas
de la USC
O traballo realizado con
anterioridade, dispoñer de
tempo para atopar o que
estaba buscando, transcorrer por unha senda sen
distraccións superfluas nun
ambiente diáfano onde as
ideas discorren sen problemas, foron posibles causas
do éxito; máis non só, as
conversas e intercambio de
ideas que mantivo cunha
colega, posiblemente tamén tiveron algo que ver.
Esta experiencia paréceme
claro reflexo da esencia do
Camiño.
O número de turistas que
se achegan a Compostela
aumentou considerablemente. Pasei a miña infancia en pleno Camiño, na
comarca da Ulloa. Os seus
mestres mostráronme a
súa importancia, a súa historia e o lugar exacto do
concello polo que pasaba,
Ligonde. Pero daquelas ou
ben non había peregrinos
ou eran tan escasos que
nin contos escoitaba sobre
eles, cousa estraña onde
os contos eran cousa cotiá. Canto tempo pasei cos
amigos sentada nun penedo esperando ver pasar algún! Queriamos entender
o porque da súa camiñada
cara a Compostela. E nada, nin por esas. Pasaron
os anos ata que, cando xa
esquecera a miña inquietude, descubrín ao Pelegrín,
o símbolo que axudou a
promover un Camiño de
Santiago xa planificado e
estruturado como ruta turística. Grazas á planificación daqueles que no 92
souberon como traballar
para dinamizar o Camiño e
a visión dos que os apoiaron, conseguiuse a afluencia masiva de peregrinos
no Ano Santo do 93, que
continua ata os nosos días.
Os postos nos que se atopan as Matemáticas da
USC en diversos rankings
son bos. Se ben as matemáticas estiveron presentes na USC dende, cando
menos, mediados do século XVIII (presenza que
carecía de interese para os
dirixentes da institución,
pois a súa valoración de
“ciencias útiles” era bastante escasa), non foi ata
mediados do século XX
que comezou o aperturismo da matemática galega
cara á contorna internacional, da man de matemáticos galegos que traballaron
e sentaron as bases para
que na actualidade se encontren nun lugar moi destacado.
Peregrinos e ranking, os números en ambos casos non
son máis que indicadores
que nos poderían levar á
compracencia. Pero
atención! Coidamos á estas dúas galiñas dos ovos
de ouro?
O Camiño rematará por esmorecer se a súa masificación non vai acompañada
de infraestruturas adecuadas, dunha esmerada
atención aos camiñantes,
dunha maior profesionalización e modernización do
sector co necesario respecto ás peculiaridades e ao
medio no que transcorre.
Ese respecto que tanto se
bota en falla cando deambulamos pola xeografía galega e que terminará por
pasar unha factura que
seremos incapaces de resarcir.
O futuro das matemáticas
dependerá das actuacións
que se realicen encamiñadas a superar a situación
crítica do momento actual.
Que impliquen a unión dos
indicadores dos rankings
con un aumento da calidade das investigacións baixo
unha estrutura estable
que atraia investigadores
con ganas de non perder
novamente o tren do progreso. E que permitan parar a gran hemorraxia que
se está a producir na nosa
facultade, pois as matemáticas para avanzar teñen
que contar con xente con
experiencia e con xente
con novas ideas.
Que as luces de Compostela alumeen largos anos!!
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
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{ apóstolo 2016 }
Susana Martínez-Conde
Patricia Vilán
Neurocientífica y catedrática de
Oftalmología en la State University
of New York
Portavoz del Grupo Parlamentario
de los Socialistas de Galicia
Meta, puerta y encrucijada
A FINALES DE 1992, COMENCÉ MIS ESTUDIOS DE DOCTORADO en la Universidade
de Santiago de Compostela.
Pasé en esta ciudad los siguientes cuatro años, abriéndome paso cada día entre
las multitudes de peregrinos
congregados en la praza do
Obradoiro–con cierto esfuerzo
durante el verano de 1993, que
coincidió en Año Santo—para
llegar a la Facultade de Medicina y emprender mi propio
peregrinaje como investigadora incipiente en el campo de la
neurociencia. Dicen algunos
peregrinos que alcanzar Santiago no es el final del Camino,
sino el comienzo de una aventura mucho mayor. Así lo fue
también en mi caso: en enero
de 1997, y con la tinta todavía
fresca en mi título de doctora,
salí de Santiago con destino a
la Universidad de Harvard, con
la idea—bastante ingenua desde mi perspectiva actual—de
completar mi formación posdoctoral en uno o dos años,
y regresar seguidamente –y
definitivamente– a Galicia.
Entonces desconocía las vueltas que da la vida: en los casi
veinte años que han pasado
desde que me fui de Santiago,
he vivido en Boston, Londres,
Phoenix, y actualmente en
Nueva York. Las circunstancias que hubieran facilitado mi
regreso no llegaron a materializarse, pero –imagino que
como le ocurre a la mayoría
de quienes completan el Camino– Compostela nunca me
queda demasiado lejos del
pensamiento. Dependiendo
de a quién se le pregunte, el
punto final de la ruta xacobea
es meta, puerta o encrucijada.
Para mí, fue mi primera ventana al mundo.
C
Con mulleres
hai Galicia
ando se me falou de redactar
un artigo no que plasmase o
meu punto de vista sobre a
nosa comunidade por mor do
Día de Galicia, pero de forma especial por ser muller,
inmediatamente veu á miña
cabeza a verba gueto. Con
polémica, pode ser, pero a
verba foi gueto.
Por que? Moi sinxelo: Porque,
persoalmente, estou en contra de crear espazos só para
mulleres, xa sexan debates
televisivos de candidatas a
eleccións, xa sexan espazos
de pensamento como este
artigo nun diario de noticias.
As mulleres non somos ese
“segundo sexo” tan ben definido por Simone de Beauvoir.
Somos un dos sexos, nada
máis e nada menos. E precisamente por iso penso que
non necesitamos espazos
específicos para nós, senón
visibilizar que existimos e
que somos capaces de facer
exactamente o mesmo que
os homes.
Resulta evidente que non teño chegado a esta conclusión
de maneira espontánea. Son
coñecida polo meu activismo
feminista. Non só na política,
senón tamén no mundo da
xustiza, de onde veño, e hai
tempo que participo en foros
de mulleres galegas nos que,
sorprendentemente, se chega
case sempre a, entre outras,
conclusións coma estas:
Urxe educar as novas xeracións (nenas e nenos, pero tamén adolescentes) en
igualdade. A conciliación
non é só para as mulleres.
A igualdade no salario é imprescindible para acadar a
igualdade real e unha das formas de acadala sería a baixa
por paternidade obrigatoria
e da mesma duración para
os homes. E a axuda dos medios de comunicación non
é, digamos, suficiente, posto
que a imaxe das mulleres nos
mesmos resulta absolutamente estereotipada e sen
relevancia (só fai falta repasar
calquera diario de Galicia en
papel e ver cantas mulleres
con poder saen no mesmo).
Precisamente por iso, a miña
opinión é que a pedra de toque ha de ser a visibilidade.
Pode que nós mesmas esteamos a escapar da visibilidade
porque se nos examina con
máis detalle e porque calquera cousa que fagamos eclipsa
o noso traballo. E isto está a
ocorrer tamén en Galicia.
O Tribunal Superior de Xustiza non ten sido presidido
nunca por unha muller e iso
que somos maioritarias na
Xustiza.
En Galicia, ata hai nada, ningún partido político tiña como dirixente máximo a unha
muller. Na cultura, hai certa
involución da presenza de
mulleres entre artistas e xestores culturais.
Non temos mulleres reitoras
na Universidade galega.
No agro, as mulleres temos
problemas para ser titulares
das explotacións agrarias.
Hai moi poucas mulleres armadoras. Diría que ningunha
directora de periódico.
A presenza feminina en postos directivos é do 27,7 %
nas microempresas e do
20,75 nas de mais de 10 traballadores e, principalmente,
desenvolven funcións administrativas (a porcentaxe rolda o 60 %). E o triste é que
esta situación apenas ten
mellorado en catro puntos
nos últimos oito anos. E, para
rematar estes exemplos de
invisibilidade, ningunha muller vai recibir unha Medalla
de Ouro de Galicia este ano
e ningunha individualmente
o ten recibido nos oito últimos. De maneira inmediata,
xórdenme dúas preguntas:
Quizais ningunha fose merecente? Pode encarar Galicia
o seu futuro cun pasado e,
o que é máis perigoso, cun
presente que esquece a visibilidade das súas mulleres? A
miña opinión é, obviamente,
que non. Poñámonos a traballar para cambialo.
14
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
¡Se hace camino
al andar!
E
l correo gallego nos
ha lanzado un reto
a varias compañeras de
género y de nacionalidad
gallega con motivo del 25
de julio. Espera de nosotras
que plasmemos, desde una
óptica femenina, la imagen
que a nuestro parecer ofrece Santiago de Compos-
tela en el mundo, el relieve
que ha ido adquiriendo el
Camino entre los símbolos
inequívocos de una Europa capaz de trascender de
los Estados, de las fronteras, de los himnos, de los
idiomas, de las banderas,
para convertirse en un todo
único capaz de conseguir
que encajen con fluidez
y flexibilidad legislativa,
con empatía humanística,
con sentido de la justicia
social, con la abolición de
cualquier tentación de discriminación por condición
de sexo, edad, creencias,
peculiaridades culturales y
fluctuantes debes o haberes contables, todas y cada
una de las piezas que conforman tan complejo, apasionante y esperanzador
puzle geográfico y humano.
Corina Porro
Presidenta del CES
A título personal, creo que
no hay una versión genuinamente masculina y otra
genuinamente femenina
de contemplar las cosas
del mundo y de la vida. Pero resulta evidente que la
propia inercia de la historia le ha dado muchas más
oportunidades al hombre
que a la mujer para exponer sus puntos de vista,
catalogar los problemas de
la humanidad e imponer
sus subjetivas soluciones
que, en muchas ocasiones,
se han convertido en objetivos problemas colectivos. Sin ir más lejos, en el
evitable callejón sin salida
del brexit nos ha metido
curiosamente un hombre
llamado David Cameron y,
sin embargo, Europa ahora
se aferra a la esperanza de
que pueda encontrar una
salida una mujer llamada
Theresa May.
Vamos pues a aprovechar
la oportunidad que me
brindan en las páginas de
este periódico. Solicitan
mi opinión sobre el lugar
que ocupa Santiago en el
mundo, y me invaden sentimientos contradictorios
en el Día de Galicia. El patriotismo chico consigue
que se me erice la piel cada 25 de julio, cuando esta ciudad se convierte en
la boca de un volcán en el
que entre en erupción el
orgullo personal y colectivo de ser gallegos. Pero,
luego, durante 364 días
al año, cuando paseo por
sus rúas con mi pasaporte implícito de ciudadana
del mundo, entre ecos de
convivencia y conciliación
de distintas lenguas que
duplican a aquellas que
dieron al traste con el monumento a la soberbia de
la Torre de Babel, renuncio
a mi parte alícuota de propiedad patrimonial galaica
y me rindo a la evidencia
de que, en realidad, Compostela ya es patrimonio
del planeta y la humanidad
que la habita.
En cuanto al Camino en sí
mismo y todo lo que ya se
ha expuesto sobre su aportación en el pasado, en el
presente y en el futuro a la
unidad espiritual, cultural,
política y sociológica de
Europa, sólo puedo aportar
un matiz intrínsicamente
femenino que, por razones
obvias, no está interiorizado en el acervo experimental del hombre. Sólo
nosotras podemos contemplarlo y sentirlo como
un cordón umbilical que ha
permitido, permite y seguirá permitiendo que se nutra, que pueda respirar, que
siga palpitando el corazón,
que se vaya haciendo inmune ese sueño embrionario, en estado avanzado, al
que queremos llamar definitivamente Europa.
Lo que pasa es que hablando de caminos, soy
partidaria de la doctrina
de Machado. Lo que nos
parecen caminos, el legendario a Santiago, los que
han emprendido tantos
chicos y chicas durante
cinco siglos en su longeva
y reconocida Universidad,
son oportunidades geográficas y académicas para caminantes que quieran
hacer camino al andar. Y
resulta que, en pleno siglo
XXI, en el Día de Galicia,
el número de mujeres que
hacen camino al andar
para alcanzar la Compostela o al sentarse en las
aulas de su Universidad
para obtener la licenciatura o el doctorado, supera
con holgura al número de
hombres.
Con la esperanza de que
tanto ellas como ellos no
pasen sólo por el Camino de Santiago o por su
Universidad, sino que el
Camino y la Universidad
pasen por ellas y ellos,
permítanme que, en mi
interior, proclame este 25
de julio el Día de Galicia,
el Día de España, el Día de
Europa y, ¿por qué no?, el
Día del Mundo.
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
15
{ apóstolo 2016 }
A produción de
alimentos, un
sector de futuro
C
ADA 25 DE XULLO É PARA
TÓDOLOS GALEGOS UNHA OCASIÓN ESPECIAL,
na que festexamos o día da
nosa terra e na que reivindicamos con orgullo a nosa
condición de galegos. Unha
data que tamén representa unha boa oportunidade
para adicar uns momentos
á reflexión sobre a Galicia
que entre todos estamos
construíndo e o camiño cara ó que vai, aproveitando
a tribuna que nos ofrece EL
CORREO GALLEGO a través
destas páxinas nas que me
convida a participar, na procura da visión das mulleres
galegas sobre o futuro desta
terra.
Pola miña vinculación co
mundo agroalimentario galego, gustaríame aproveitar
esta oportunidade para reflexionar sobre a encrucillada que está a atravesar este
sector. Se en algo é excelente a nosa terra, é na produción de alimentos. En Galicia
producimos alimentos dunha elevadísima calidade, que
son apreciados e recoñecidos tanto en España como
nos grandes mercados de
países de todo o mundo.
Ademais, a nosa produción
realízase seguindo os máximos controis e cumprindo
Mª Gómez-Franqueira
Conselleira do Grupo Coren
rigorosamente todas as normativas de medio ambiente
e seguridade alimentaria.
Temos un sector agrogandeiro moderno, que pasou
uns duros momentos de
reestructuración nas últimas décadas, pero que hoxe
se posiciona entre os máis
competitivos, que xera valor
no medio rural galego. Moitos mozos incorporáronse
nos últimos anos a traballar
neste ámbito porque ven nel
unha saída laboral con unhas perspectivas profesionais tan boas como outros
sectores, e porque apostan
por construír o seu futuro e
o das súas familias vinculado ó campo galego.
Por iso, non podemos deixar
de ver con inmensa preocupación os problemas que
está a atravesar o ámbito
primario pola crise de prezos
dos produtos agroalimentarios, que afecta de xeito
especialmente grave a leite,
carne ou producións hortícolas, sen que se adopten
as medidas necesarias para
garantir que os produtores
reciban un prezo que cubra
os custes de produción. Esta
é unha das maiores ameazas que afronta actualmente
a agroalimentación en Galicia, que pon en risco o futuro
de moitas granxas levantadas co esforzo de anos das
familias e polas que moitos
mozos apostaron, preparándose para iso con unha
formación de primeiro nivel.
A súa desaparición non só
sería un drama para estas
familias, senón para todo
o rural e o conxunto da sociedade galega que ten que
rendibilizar todo investimento feito na cualificación dos
mozos e na modernización
das granxas, así como o potencial que temos en Galicia
na produción de alimentos.
Desde EL CORREO GALLEGO convídanme tamén a
reflexionar sobre o papel
da muller nesta Galicia do
século XXI e, precisamente por esta vinculación co
sector primario, aproveito
estas liñas a modo de sinxela homenaxe para recoñecer O labor das mulleres no
campo galego ó longo da
historia. O seu traballo foi
e segue sendo fundamental para sacar adiante, a un
tempo, a familia e as explotacións agrarias ou gandeiras, un esforzo que moitas
veces pasa desapercibido
e que non ten o recoñecemento que debería. As mulleres están desempeñando
un papel protagonista no
sector agroalimentario galego, non só no ámbito de
produción, senón tamén nas
industrias de transformación e nas áreas de xestión.
Cada vez contan con maior
formación e asumen máis
responsabilidades, e moitas
encabezan tamén proxectos de emprendemento no
mundo rural que son claro
expoñente da modernización do sector e que están
a obter un grande éxito. Un
camiño que non sempre
é doado, ó contrario. E no
que a conciliación da vida
laboral coa profesional segue sendo un dos principais
obstáculos ó que teñen que
enfrontarse día a día.
En todo caso, somos todos
os galegos os que temos
que traballar por un futuro
na nosa terra, aproveitando
as potencialidades que temos. Por iso, quero concluír
insistindo na idea coa que
abría este artigo: a importancia da colaboración de
todos para impulsar a produción de alimentos de calidade na nosa terra como
unha actividade que ofrece
un futuro para os mozos e
que crea riqueza non só no
rural, senón para toda a sociedade galega. E por iso
que a aposta pola produción de alimentos debe ser
considerada como unha das
liñas estratéxicas coa que
todos debemos de comprometernos nesta tarefa de
construír a Galicia do futuro
que queremos.
16
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Galicia
tiene otro
camino
L
A PRIMERA VEZ QUE
ME PERDÍ LOS FUEGOS
DEL APÓSTOL fue en 1992,
el año en el que llegué al
CERN, el Laboratorio Europeo de Física de Partículas situado en Ginebra,
Suiza. Fue poco tiempo después de licenciarme en Física por la Universidade de
Santiago. A fuerza de consolidar mi carrera científica
lejos de mi ciudad y de los
míos fui sustituyendo la fascinación por esos fuegos
artificiales por una imagen
muy parecida, la que dejan
las partículas en los detectores del LHC, la catedral de
los experimentos en la que
miles de profesionales han
volcado su talento desde diferentes puntos del planeta
para responder a algunas de
las preguntas más complejas de la humanidad.
El CERN ocupa una posición
privilegiada en el mundo
de la investigación gracias
a unas infraestructuras de
aceleradores, detectores y
centros de computación sin
igual, por delante incluso de
los gigantes de las nuevas
Mar Capeáns Garrido
Física e investigadora
del CERN
tecnologías que desafían
a la ciencia exclusivamente a través de sus éxitos o
fracasos en el mercado. De
una u otra forma, las oportunidades que ofrecen las
tecnologías punteras son
indudables. Sin embargo,
en Galicia el debate de las
infraestructuras parece
restringido a aquellas que
son inmediatamente tangibles, al cemento y al asfalto,
dejando de lado a la ciencia
y a su notable comunidad.
Desde 1992 he comprobado periódicamente los
evidentes pasos adelante
de Galicia, pero créanme
que otros países, aquellos
a los que queremos parecernos sin dejar de ser y
sentirnos gallegos, también
han evolucionado sin caer
en la errónea disyuntiva de
escoger entre el incierto y
largo camino de la ciencia
y el efímero sendero del
ladrillo. ¿Qué hubiera sucedido si en el último cuarto
de siglo hubiésemos promovido investigaciones al
menos con la misma intensidad que pusimos al reivindicar unas autovías que
están vacías, unos museoscontenedores de escaso
contenido, o un AVE que ni
vuela ni llega? Son infraestructuras estratégicas y necesarias, claro que sí, pero
si hace cien años la tragedia
de la emigración se vivía en
los puertos gallegos, hoy estas excelentes muestras de
ingeniería civil son un vivo
ejemplo del despilfarro en
conocimiento. Qué ironía
que después de tanto tiempo, dinero y cemento invertido, el mayor éxito de Galicia
sea que la gente llegue a
Santiago caminando. La ciencia solo entiende de
méritos, porque el talento
manda, y además, dada la
presencia creciente de la
mujer siempre supone una
buena oportunidad para la
igualdad por la vía de los
hechos. Vivo muy de cerca
las evoluciones de las nuevas generaciones de físicos
e ingenieros gallegos en el
CERN, que presencialmente o desde los grupos de la
facultad en Santiago dan la
talla ante colegas de todo el
mundo. Y sigo con extraordinario interés los avances
en investigación biosanitaria
impulsados desde la USC,
donde la perseverancia y el
buen hacer de una pequeña
pero sólida y bien formada
generación de profesionales
están atrayendo a un rincón
periférico de Europa fondos
para investigaciones ejemplares en neurología, oncología, cardiología o genética,
por poner algunos ejemplos.
Y también aprecio la valentía de unos pocos emprendedores que, a la sombra
de unas universidades que
deben creer más en los suyos, están transformando
sus trabajos de laboratorio
en empresas viables, limpias
y con un impactante valor
añadido económico y social
que sobrepasa a su entorno
geográfico.
En estos tiempos de incertidumbres y de valores
tambaleantes, el CERN es
un ejemplo de la capacidad
del ser humano para llegar
siempre un poco más allá
aprovechando el empuje
y la suma de esfuerzos sin
importar las distancias o
las fronteras. Galicia y su
capital tienen una diversidad cultural demostrada,
una tradición universitaria
de más de 500 años y,
curiosamente, una poderosa capacidad de conexión
con Europa y con el mundo
avalada por un milenio de
peregrinaciones. Es la mejor
plataforma imaginable para
que exista una gran fluidez
en el intercambio de ideas
y de información. Es el entorno perfecto para el desarrollo y el progreso. Solo
le queda salir al paso de la
ciencia, darle la mano y empezar el camino.
LUNES
25 DE JULIO DE 2016
EL CORREO GALLEGO
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17
20
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Leo Villar
Abogada
Sentimientos
de ciudad
C
OMPOSTELA, VISTA DESDE
LOS OJOS DE UNA MUJER,
ES UNA CIUDAD tranquila,
afable y acogedora.
Muchos ya sabrán que Santiago de Compostela debe
su nombre inicial al topónimo Arcis Marmoris y Lacus
Sancti Iacobi, para posteriormente adquirir la denominacion tardía de Campus
Stellae -Santiago del campo
de la Estrella- y afianzarse en
los siglos XI y XII como Santiago de Compostela. Esta
ciudad anexionó posteriormente las parroquias de Santa María de Conxo y Enfesta
para ser lo que hoy conocemos como la ciudad patrimonio de la humanidad.
No existe duda de que este
patrimonio de la humanidad
cuenta con un reconocimien-
to sin matices, pero permítanme que esta ciudadana
de pro aproveche esta oportunidad para realizar un reconocimiento expreso de las
veleidades de distintas zonas
de esta ciudad –la suya, la de
todos–.
Así, propongo a todos los
compostelanos un esfuerzo
común, consistente en aprovechar nuestra ciudad convidando a todo foráneo a un
turístico paseo por nuestro
territorio.
Invitémosles a pasear por el
parque Granell, cruzando el
olvidado barrio de Pontepedriña, que se divide inexorablemente entre el lado
vistoso y el deslucido, hasta
llegar a las viviendas conocidas como vuelva usted mañana y conectar directamente
con Brañas de Sar.
Invitémosles a acudir a los
majestuosos edificios enclavados en el Monte Gaiás, vacíos de contenido, que quizás
podrían albergar la ciudad de
la administración pública.
Invitémosles a caminar a través del campus universitario,
sede de nuestra Universidad
con mayúsculas, que subsiste heroicamente gracias al
talento humano y a pesar de
las desafortunadas decisiones políticas.
Invitémosles a pasear por un
Ensanche gris y triste, que
actualmente quiere resurgir
y ganar atractivo, engalanándose para unas fiestas que
también son suyas.
Invitémosles a conocer el barrio de Conxo y su confluencia con Santa Marta, sin que
tengan la mirada clavada en
la acera para evitar una desafortunada caída.
Invitémosles a descubrir la
olvidada zona rural compostelana cuyos vecinos se merecen ser tenidos en cuenta
para algo más que para pagar tributos.
Invitémosles a confluir con
nuestros núcleos poblacionales limítrofes y hermanos,
que continúan esperando
una intermodal para sumarse a este referente turístico.
Pero sobre todo, invitémosles a quedarse y ser un compostelano más, sintiéndose
orgulloso de nuestros Obra,
SD Compostela y Futsal y de
nuestra arraigada y maltratada Banda Municipal de Música que representan a esta
ciudad. Una ciudad que acoge, en el mismo día, la celebración de dos sentimientos:
uno, el de ser el día del patrón de España y otro, el Día
da Patria Galega, enorgulleciendo con su simbología a
esta capital que rompe fronteras y donde caben todos.
Compostela, uno de los tres
centros del cristianismo,
junto con Roma y Jerusalén,
debe seguir creciendo, para
continuar acogiendo a un crisol de culturas, de necesidades espirituales y humanas
y, sin duda, para conseguirlo
debemos unirnos y vender
la marca Compostela, como
símbolo de desarrollo económico y social.
Alejandra Pérez Márquez
Alcaldesa de Bergondo
Mudemos o noso
papel a prol do noso
empoderamento
A
S MULLERES CONTAMOS
CON CAPACIDADE DE XESTIÓN, DE organización e de
comunicación e, por suposto, tamén de liderado. Desde
a política temos a responsabilidade de artellar unha
lexislación e un marco normativo que non poña trabas
aos cidadáns, que non limite
ás persoas por unha cuestión
de xénero.
É preciso que se nos vexa.
Esa visibilización da que tanto falamos, e que cada vez
toma máis pulo, faise absolutamente precisa en todos
os ámbitos: na cultura, na
ciencia, no deporte, e tamén
na política. As mulleres debemos tomar parte e partido
na formulación das políticas
gobernamentais cunha perspectiva de xénero. Debemos
dar pasos adiante e presentar as nosas candidaturas
para exercer cargos públicos.
A toma de decisións e a execución delas debe facerse en
termos de igualdade cunha
participación activa da muller que dea conta dunha
igualdade de oportunidades
real que empodere a muller
e nos leve aos eidos nos que
se toman as decisións nas
diferentes comunidades.
O tantas veces criticado sistema de cotas é unha ferramenta para facelo a medio
prazo. É unha medida transitoria que facilita a presenza
da muller en cargos de representación. Ábrenos as portas. Constitúe un punto de
partida para que logo sexamos nós as que ascendamos
pola nosa man. E, por suposto, non garante o acceso ao
poder a mulleres carentes de
capacidades, tal e como algunhas persoas defenden.
Segundo datos da ONU, en
2015 só un 22 % dos parlamentarios estatais eran
mulleres. A gráfica medra
(certamente en 1995 era
unicamente 11,3 %), pero
amodiño. A realidade é que
as mulleres estamos infrarrepresentadas en política. Polo
que atinxe ás xefaturas de
Estado ou de Goberno nese ano son había 21 féminas
ocupando eses postos. En
países cunha longa traxectoria democrática como o
Reino Unido é noticia que o
cargo de primeiro ministro
sexa ocupado, por segunda
vez na súa historia, por unha muller. O desequilibrio de
xénero ponse de manifesto
en situacións coma esa. Eu
mesma son a única alcaldesa
na área da Coruña.
O traballo de mulleres como
Clara Campoamor, a prol do
sufraxio feminino no noso
país, non tería éxito ata o ano
1931 e non puido ser exercido ata o 33.
Agora, coa igualdade legal
na nosa man, existen barreiras socioculturais que
levan xeracións de arraigamento na nosa sociedade.
Van caendo, non son tan
doadas de derrubar como
pensamos. Os estereotipos,
os prexuízos, mantéñense
por baixo dunha aparente
igualdade que na realidade
aínda non é tal. Por poñer
un exemplo, seguen a ser as
mulleres as coidadoras nas
familias. O avance nótase
nas novas xeracións nas que
mozos e mozas asumen tarefas de coidado dos fillos,
pero persiste a desigualdade
de xénero en idades maduras cando son elas as que
asumen o coidado dos nosos
maiores. Por unha cuestión
cultural, na nosa sociedade
quedan aínda vestixios dun
patriarcado no que se asignan roles e responsabilidades de mulleres ás mulleres.
Incluso iría máis aló e diría
que, por momentos, nós mesas freamos antes de xurdir,
os noso anhelos pensando
que non nos corresponden,
que ese non é o noso papel.
É unha cuestión subxacente
que leva a algunhas posibles
líderes a pensar que iso non
é para elas, ou que o seu rol
na sociedade está chamado
a ser outro. Mudemos o noso papel con senditiño, pero
con decisión!
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
19
{ apóstolo 2016 }
Galicia,
proxecto
de país
0
POBO GALEGO ENCARA
UN INCERTO FUTURO,
AMEAZADO en primeira
liña pola sangría demográfica, un problema de primeira orde á que todas as
institucións nos debemos
enfrontar e non soamente dunha, senón dende
diversas perspectivas e
de xeito estratéxico. Galicia necesita un proxecto
conxunto de país, que non
faga cambalear a sucesión
e que sexa capaz de ilusionar ás xeracións máis
novas, a todas aquelas
que estamos perdendo,
preto de 26.000 mozos
e mozas tan só no último
ano. Ante o simplismo
que se lle está dando dende certas administracións,
eu avogo porque o talento fique na casa. Non nos
podemos permitir que se
vaian as xeracións encargadas de achegar os relevos xeracionais e laborais
que tanto necesitamos.
A estas cifras migratorias
hai que sumarlles os datos do envellecemento da
poboación, sendo Galicia
unha das sociedades máis
envellecidas do mundo.
Non obstante, esta crise
demográfica non é máis
que un problema desapercibido para os galegos,
soamente no caso de que
as estatísticas alarmen ou
os medios de comunicación o publiquen, a sociedade será consciente. De
aí que o envellecemento,
xunto á fuga de cerebros,
deben formar parte da
axenda pública –agenda
setting-, ante as consecuencias que derivaría a
longo prazo de non facerlles caso, que pasaría por
converter a Galicia nunha
comunidade estritamen-
Lara Méndez López
Alcaldesa de Lugo
te dependente en todos
os sentidos da palabra. A
concienciación cidadá é
imprescindible, e iso pódese lograr ao igual que se
mentalizou a poboación
anos atrás como coa
queima dos montes ou
o consumo de alcol, por
exemplo. Galicia, sen galegos e galegas, soamente
é un recuncho xeográfico
e un fracaso como pobo.
Urxe, nesta fronte, articular políticas que pasen polo fomento da natalidade
e pola conciliación da vida
laboral e familiar, ademais
de complementar a sanidade e os servizos sociais.
Ao fío desta sangría, cabe resaltar ademais a deterioración demográfica.
Unha poboación cada vez
máis envellecida cargará
as súas costas co custe do
benestar do resto da familia. Hoxe o 70 % dos avós
coidan dos seus netos, o
49 % fano a diario. A crise fixo recaer sobre eles o
peso do fogar, sobrevivindo a maioría das familias
grazas a eles, e todo isto a
pesar de que as pensións
galegas son das máis
baixas de España.
En segundo termo, afrontámonos ao declive industrial que vén sacudindo ao
territorio galego. Desinflada a burbulla da construción, e escaseando o
traballo no sector naval,
sufrindo a crise do sector
lácteo e do mar, e vendo unha vez máis como
o sector primario volveu
e volve actuar como despensa de Galicia, é preciso
reorientar todo investimento cara á innovación,
e abrila ao exterior. Así
mesmo, tamén é necesaria unha mellora da produtividade dos recursos
humanos e o establecemento dun marco educativo adaptado á realidade
e orientado á demanda do
mercado actual.
Unha mención á parte
merece o rural e o seu
aproveitamento, no que
a súa dixitalización pode
xogar un papel importante. Estou falando de fomentar o asentamento da
xente nova no noso rural,
onde a ameaza demográfica é máis profunda aínda
se cabe, un asentamento
que debe pasar pola valoración da nosa agricultura, a potencialización da
súa rama ecolóxica ou os
nosos montes, porque a
xente do noso campo, do
noso rural é imprescindible. E todo isto sen esquecernos de fomentar a
igualdade, a inserción e o
reasentamento da muller
no rural.
En terceiro lugar, hai que
observar con atención a
saúde da pranta pública,
a protección que se lle facilita ao desempregado e
as pensións, cuxa hucha
se esgotará no vindeiro
ano se se tira dela como
ata o de agora. Nun lado
da balanza atopámonos
con que preto do 17 %
dos ocupados están baixo
o paraugas dalgunha administración, superando
Galicia a media estatal, e
do outro, co número de
desempregados, 220.464
o pasado mes, ao que hai
que sumar os máis de
656.000 pensionistas,
polo que esta revisión fala
por sí soa.
Por último, e non por iso
menos importante, debemos defender o uso do
galego, porque sofre un
vertixinoso declive e discriminación con respecto
ao outro idioma oficial.
Afortunadamante, somos
unha comunidade con
dous idiomas oficiais, pero non están os dous en
igualdade de condicións
e do que se trata é de activar medidas correctivas
para buscar a igualdade
real, de promover o uso
deste elemento fundamental da cultura e o patrimonio do país, pois o
número de persoas que
fala sempre en galego ou
máis galego que castelán pasou en dez anos do
74 ao 51 % en Galicia, e
a maioría dos galego falantes teñen máis de cincuenta anos, o que pon
de manifesto o envellecemento que sofre o que nos
define como pobo, o noso
idioma.
Tendo en conta todo isto,
é necesario asentar unhas bases para que Galicia avance neste senso
no futuro e evite, de paso, retroceder en todo o
que se conseguiu ata o de
agora. O vindeiro goberno
galego que saia das urnas
en outubro debe articular políticas relacionadas
coa dependencia e o sistema de pensións, o apoio
ás familias, a conciliación
e as oportunidades para
a mocidade. Asegurar a
prestación de servizos sociais e a sanidade e rachar
co desequilibrio entre os
mozos e os maiores, así
como integrar a realidade
urbana e rural e impulsar
a nosa lingua son algúns
dos retos pendentes da
nosa autonomía.
18
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Gabriela González
Directora de RSC, Comunicación y Área Clientes de Vegalsa-Eroski
Por una
igualdad real
H
OY CONMEMORAMOS EL
25 DE JULIO DESDE UNA
NUEVA perspectiva, la de
una Galicia en femenino,
reflejo del nuevo futuro que
encara nuestra autonomía. Un futuro de cambio
que recae en la inteligencia
emocional, esa cualidad inherente a la mujer, que es
una de las habilidades más
importantes del siglo XXI,
y que ha llevado a algunos
escritores como Ignacio
Martínez de Pisón a hablar
del tiempo de las mujeres.
Porque la mujer ha abandonado ya la esfera familiar
para tener presencia activa
en todas las profesiones.
De hecho, son muchos las
profesionales que comparten estatus en nuestra
comunidad en el campo
político, empresarial, académico o científico. Figuras
de proyección nacional e internacional que dejan constancia de que el liderazgo
no entiende de género.
Es hora, por tanto, de poner en valor el talento, fomentando la igualdad de
oportunidades. Ni más ni
menos. Así lo avalan los datos. Según Asempleo, nues-
tra comunidad está entre
las cuatro autonomías de
España con un porcentaje más elevado de mujeres
entre los cargos de responsabilidad. Sin embargo, este
porcentaje sigue siendo aún
muy bajo, un 35 %. Y los
datos de la Encuesta de Población Activa lo respalda.
Un 34,2 % de los directores
de pequeñas empresas o
departamentos son mujeres, situándose este porcentaje en el 25,7 % en el caso
de grandes o medianas empresas.
De ahí que para poder alcanzar ese tan ansiado 50
% aún quede trabajo que
hacer. Trabajo que empieza por fomentar la igualdad
desde la niñez. Una tarea
que Galicia ya ha asumido como propia, reflejo del
cambio que se está produciendo, al apostar por la
igualdad de género como
una asignatura específica
a partir del curso que viene, convirtiéndose así en la
segunda comunidad que la
imparte como materia de
libre designación autonómica.
Un paso más en el camino hacia la igualdad que
contribuye a enriquecer la
sociedad. Pero será necesario también fortalecer el
emprendimiento femenino de nuestra comunidad.
¿Cómo?, apostando por la
cooperación, la unidad, para
que sean las propias mu-
jeres las que suscriban los
proyectos de otras mujeres.
Pero también creando sinergias entre emprendedoras rurales y urbanas. No
podemos obviar el hecho
de que es importante dinamizar la economía rural de
Galicia y su empleo, apostando por profesionales cada vez más preparadas que
ven en el medio rural una
oportunidad de materializar
sus ideas en proyectos innovadores y competitivos.
Como directiva, creo firmemente en el valor del
talento, el talento que no
entiende de sexos. En que
el empleo es la herramienta
más poderosa para la igualdad de oportunidades porque conquistarla permitirá
encontrar por fin la base de
la complementariedad. Porque en el modo de trabajar
hombres y mujeres se complementan, de ahí que la
mujer pueda aportar valor
propio al mundo laboral.
Una filosofía que forma
parte de los valores estratégicos de Vegalsa-Eroski y que consideramos la
mayor garantía para el futuro, no sólo de nuestra
empresa sino también de
nuestra comunidad. Porque
la gran familia que conformamos Vegalsa-Eroski es
la mejor muestra de nuestra forma de ser y porque
nuestra historia la escriben nuestros más de 5.270
trabajadores. De ahí que
nos esforcemos cada día
por garantizar su bienestar
laboral, apostando por la
igualdad de oportunidades,
la conciliación laboral, la
promoción interna y el empleo de calidad. En definitiva, una apuesta decidida
por las personas y por su
desarrollo y competencia
profesional.
Porque de igual modo que
sucede en nuestra empresa, el progreso de Galicia
pasa por el bienestar de su
comunidad, una comunidad
que debe primar el talento sin distinción de género.
Tan sólo así se logra el orgullo de pertenencia.
Carmela Silva Rego
Presidenta Deputación Pontevedra
P
Soñamos
Galicia
ASARON XA MÁIS DE
CEN ANOS DESDE QUE
AS IRMANDADES DA FALA comezaron a promover
a lingua e os símbolos galegos. Na súa procura, as
Irmandades impulsaron
tamén a institución dun
Día Nacional de Galicia escollendo, para iso, o 25 de
xullo e celebrándoo por vez
primeira en 1920.
A piques de conmemorar o centenario daquela
primeira celebración do
Día de Galicia, hoxe a nosa terra segue a ser protagonista dun día no que se
honra a identidade galega
e toda a súa esencia, todo
o que significa Galicia, a
nosa grandiosidade, a nosa
autenticidade, aquilo que
nos fai únicas e únicos e,
polo tanto, abertas e abertos a facer fronte ós novos
e complexos tempos que
temos por diante, a seguir
conservando o que nos
converte en especiais e
construír unha nova Galicia,
a Galicia do século XXI, a
Galicia que soñamos.
Esta nova Galicia, para
adaptarse ós tempos que
vivimos, debe ser máis
igualitaria. Lamentablemente, e pese a que na nosa terra as mulleres sempre
desenvolveron un papel
clave para o progreso social, aínda existen fortes
desigualdades entre mulleres e homes. Por iso precisamos que a Galicia do
século XXI permita que
nós, as mulleres, que somos máis do 50 % da poboación, reivindiquemos o
noso papel na sociedade
e ocupemos o lugar que
merecemos, coas mesmas
oportunidades de acceso
ó mercado laboral que os
homes e con salarios equiparables. Precisamos un
claro compromiso político
e institucional, sumando sinerxías entre todos os sectores sociais, para impulsar
que os principios de igualdade e non discriminación
estean presentes dende os
primeiros anos das nosas
nenas e nenos, así como
impulsar estratexias activas
para eliminar a lacra da violencia machista, con recursos humanos e económicos
que así o permitan facer.
Soamente así conseguiremos unha sociedade máis
democrática, moderna,
avanzada e baseada no respecto, dignidade e dereitos
humanos.
Quero tamén unha Galicia
preparada para o futuro,
que invista o maior número de recursos posibles en
modernizar e impulsar a
educación pública, universal, para todas e para todos,
para convertela no mellor
sistema educativo do país
e nun exemplo para o resto
do mundo. Soamente investindo fondos en educación conseguiremos unha
sociedade máis crítica, con
capacidade de reflexión,
investigación, análise, innovación, creatividade, dinamismo e adaptación ó
mundo global no que vivimos; unha sociedade con
maior presenza nacional e
internacional, que permita
que a nosa identidade e for-
ma de ser se universalice.
Pero tamén quero unha
Galicia con máis emprego,
que permita que as nosas
mozas e mozos non teñan
que vivir en primeira persoa
o drama da emigración que
viviron xa as súas avoas e
avós. Precisamos impulsar
políticas que xeren contornos máis favorables para
a cidadanía, contribúan ó
desenvolvemento económico pero tamén promover
relacións internacionais que
permitan captar investimentos para a nosa terra que, á
súa vez, xeren novos proxectos, empresas, e, en definitiva, postos de traballo.
Quero, polo tanto, unha
Galicia que pense máis na
sociedade, que invista máis
en todas e todos nós, que
non escatime os recursos
para que a nosa sanidade
pública sexa a mellor do
país, que as nosas cativas
e cativos así como maiores estean correctamente
atendidos, que as persoas
con dificultades melloren
a súa situación e que se investigue para mellorar a calidade de vida das persoas
da nosa terra.
En definitiva, a nova Galicia
ten que estar a carón da cidadanía, responder directamente ás súas esixencias,
necesidades e requirimentos. Ten que ser unha Galicia moderna, que impulse
políticas públicas que contribúan á cohesión social e
ó dinamismo económico.
Estou segura de que entre
todas e todos conseguiremos que a nosa terra se
converta nun espazo con
maiores oportunidades;
nunha terra vangardista, innovadora, creativa e adaptada ós tempos; nunha
Galicia que mire para diante con esperanzas e ilusión.
Os nosos antepasados
soñaron unha Galicia de
progreso. Nós non renunciamos ós grandes soños:
os dunha Galicia que compita en España e no mundo
promovendo o talento, o
coñecemento, a innovación
e o benestar social.
LUNES
25 DE JULIO DE 2016
EL CORREO GALLEGO
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Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Helena Villar Janeiro
Escritora e pedagoga
Que vai facer
Galicia coa lingua
D
A RIQUEZA CULTURAL
QUE ACUMULOU GALICIA
A TRAVÉS dos séculos hai
unha obra que vén atravesando a alma do pobo como
un río que canaliza o caudal
irrepetible dunha visión do
mundo. É a lingua, xenuína
evolución do latín da Gallaecia, asentado no sustrato de
falas anteriores e con aportacións que recibiu doutros
idiomas. Foi contemporánea
de todo o que lle aconteceu a Galicia, do mellor e do
peor. Ora foi idioma de prestixio no que trobaba o Rei
Sabio, ora lingua dun país ao
que se lle substitúe a nobreza por outra foránea que trae
idioma alleo para os usos de
prestixio, ora lingua erguida
para a escrita e a literatura,
ora idioma proscrito para
usos oficiais polo franquismo, ora lingua recuperada e
oficial en virtude da Constitución e do Estatuto de
Autonomía… Nas circunstancias adversas non secou
o río da fala, pero si o da
escrita e a gran maioría dos
falantes foi percibindo a rara
situación como feito normal
favorecido pola perda da
memoria dos tempos de bri-
llantez escondida en textos
inaccesibles. Reprimida no
sistema educativo, a familia
decaeu na súa transmisión
para favorecer o estatus dos
seus descentendes, propiciando a perda das persoas
monolingües ou instaladas
na lingua propia con coñecemento e dominio doutras para as relacións co mundo. A
sociedade galega converteu
a fala dunha porcentaxe altísima da poboación e entendida por toda ela nun idioma
considerado menor cangado
con todas as eivas sociais.
Tiñamos unha lingua para
a cultura libresca e escrita,
e a nosa para a oralidade o
analfabetismo e a cultura popular. Que lingua falaban os
personaxes menesterosos de
Dickens? Falaban inglés. E o
propio Dickens, Shakespeare
e Lord Bayron? Tamén. Pero
Galicia tiña o galego para os
primeiros. Para os segundos,
o castelán.
Houbo mentes pensadoras
que percibiron tal anomalía. No século XVIII, o Padre
Sarmiento considera o estraño feito unha das causas
do atraso do país e fai a defensa da alfabetización dos
nenos na lingua que falaban
na casa, así como do uso polos curas no ministerio. Este
pensamento implica a idea
de normalización dun idioma postergado. A historiadora da Pedagoxía Ángeles
Galino falaba de Sarmiento
na cátedra da Universida-
de Complutense como dun
gran adiantado por estes
postulados. No Rexurdimento, Rosalía e outros recuperan aquela lingua vulgar
para a escrita sen ter coñecemento de que xa tivera
unha brillante literatura. Esta
recuperación pasará despois
polas Irmandades da Fala,
creadas hai 100 anos, que a
introduciron noutros usos, e
por varias xeracións de creadores que conseguiron un
sistema literario intercambiable co de calquera idioma.
Tras sufrir a forte represión
do franquismo, adquiriu coa
democracia o estado de lingua oficial e foi introducida
na escola, nos medios de comunicación e nos diferentes
sectores sociais. Non obstante, por inercia e por desleixo dun país que non adoita
conservar os seus tesouros,
perdeu moitos falantes. Os
grandes cambios no mundo
rural e mariñeiro –os seus
principais conservadores–,
a presión dos medios audiovisuais, a escolarización non
planificada para conservala
nin recuperala e o erro de
a identificar co nacionalismo dificultaron o equilibrio
dos tres factores que determinan a saúde das linguas:
actitude, competencia e
uso. O galego non acadou
os obxectivos de normalización do catalán e do éuscaro,
mesmo tendo nos inicios o
máis elevado número de falantes, que agora descende
de forma alarmante en cada
xeración.
Con todo e resistir en todas
as mallantes, estamos nunha
encrucillada que esixe moito
apoio para que no acabe en
lingua ritual cando está amparada polas leis. Preservar
a normalidade do maior ben
herdado, que ten proxección
internacional polos seus lazos coa lusofonía, precisa o
esforzo de toda a sociedade:
falantes, familias, escola, institucións e directrices políticas atinadas. A lingua terá
o futuro que Galicia queira
darlle. Nunca tivemos nas
mans, nas de todo o país,
tanta responsabilidade.
María Luisa García Gil
Arquitecta e Empresaria
L
Santiago en
el centro de
Europa
A GRANDEZA DE LOS LUGARES RESPONDE A LA
GRANDEZA de los hombres,
de las grandes mentes, de las
grandes ideas, de las grandes
obras, de los grandes intereses, de las grandes decisiones,
de las grandes apuestas, de
los grandes compromisos, de
las grandes visiones, de los
grandes visionarios.
Allá por el siglo IX, la comunicación del descubrimiento
de la tumba del apóstol desencadena un movimiento de
masas sin parangón en el
continente europeo. El incipiente Camino de Santiago
fue el germen que activó la
comunicación de los reinos de
España con el resto de Europa.
Estos pequeños reinos hispánicos estaban enzarzados en
luchas internas aparte de la
lucha contra al-Ándalus y ello
evitaba la entrada de los avances más allá de los Pirineos. El
Camino de Santiago propició
la llegada y salida de corrientes espirituales, culturales
(pensamiento, bellas artes),
económicas y otras lenguas a
una España atrasada por las
guerras y a una Galicia hermética y cerrada en sus pasos
geográficos debido a las rencillas hereditarias. A partir del
s. XI, el Camino de Santiago
desplaza a Roma y Jerusalén
como principales rutas de la
cristiandad convirtiéndose en
la principal ruta de intercambio cultural y espiritual del
cristianismo. Fluye la corriente
del arte románico y allá por
donde pasan los peregrinos se
conforman lugares, pueblos
y ciudades con grandes monumentos para la posteridad,
donde fluye la economía, la
cultura y el pensamiento fruto
del trasiego de personas de
aquella Europa que se consolida como tal unidad gracias al
Camino de Santiago movido
por la unidad del cristianismo
de la misma forma que el Camino de la Meca unificaba el
pensamiento islámico.
De esta misma forma, en la
actualidad, la revitalización de
la Ruta a Santiago propicia una
grandeza de miras que pone
a Santiago objeto de Europa y
parte del mundo. Santiago es
el centro geográfico de Galicia
y hoy, especialmente, gracias
a las vías de comunicación,
hace que los viajeros, caminantes o motorizados descubran nuestra región, sientan la
curiosidad de abarcarla; es por
ello, que la visión a largo plazo
debe regir nuestras mentes y
aparcar los absurdos localismos provincianos que eviten
que Galicia en su conjunto se
suba al tranvía del progreso.
El Camino acaba en Santiago
y se extiende a Finisterre, dejemos fluir el Camino, permitamos que lleguen a Santiago
los peregrinos o curiosos de
ultramar y del resto de Europa,
evitemos que pierdan el tiempo en trasbordos absurdos, es
preferible que usen ese tiempo para después de llegar a la
meta, a Santiago, fluyan por el
resto de nuestro territorio. Si la
meta del Camino está en Santiago, que lleguen a Santiago,
no a Oporto o Vigo o A Coruña, después, ya irán allí, el resto, son medidas disuasorias
que restan en vez de aportar,
consolidemos lo que graciosamente se nos ha dado. San-
tiago es el polo de atracción
que pone a Galicia en el mapa
mundial.
Santiago, y por ende Galicia,
no pueden defraudar, debemos entre todos, remando en
la misma dirección engrandecer nuestro territorio que,
por otra parte, sufre la mayor
crisis demográfica de su historia. El fenómeno del Camino puede variar en cualquier
momento, como lo hizo ya
en el s. XIV debido a la peste
negra que asoló Europa y que
cortó de raíz el trasiego hacia
Santiago. Las fuerzas políticas,
deben dar ejemplo de flexibilidad e inteligencia, saber ceder e irradiar el tesoro que la
historia ha puesto en nuestras
manos.
Galicia aún posee grandes
atractivos que la convierten en
meta turística en sus vertientes cultural, espiritual, gastronómica y paisajística.
Habrá que cuidarla, no destruir sus invariantes castizos
que la hacen diferente. Galicia
no puede defraudar. Hay que
cuidar su mar, caracterizado
por la singularidad de sus rías
que son un recurso pesquero marisquero envidiable, un
recurso náutico turístico irrepetible; la agricultura ecológica tiene en Galicia un gran
potencial a día de hoy desaprovechado; su arquitectura
vernacular diferente en cada
provincia y condicionada por
componentes climático-geográficos; su paisaje verde y sus
recursos hidrográficos. Especialmente, hay que cuidar la
meta, Santiago, incrementar
su atractivo y darle contenido,
ocio, actividad cultural, para
aumentar la pernoctación; potenciar al emprendedor creativo que generará economía y
puestos de trabajo y atraerá,
fijará y aumentará la población. Me pregunto hasta qué
punto nuestros políticos perciben la necesidad urgente de
concienciar a la población de
estas realidades. La formación
es necesaria, desde la escuela,
la concienciación de nuestra
realidad como región con posibilidades de futuro a través
de la protección del territorio
es una realidad.
LUNES
25 DE JULIO DE 2016
EL CORREO GALLEGO
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Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
A
CORDOU CEDO E ACENDEU A RADIO. GUSTÁBALLE ESCOITALA mentres
comezaba, devagariño, un
novo día. A información
sobre concertos e encontros culturais ocupaba, a
aquela altura do ano, boa
parte dos titulares. Tamén
as noticias deportivas. O
día anterior entrevistaran
a Vero Boquete. Estaba
pendente das rapazas do
club de remo de Boiro, que
ían representar o país en
diversas competicións no
sur de África. Mais hoxe
todas as emisoras falaban
da violencia contra as mulleres e da necesidade de
nos concienciarmos, individual e colectivamente,
sobre os macromachismos
que aínda persisten entre
nós, que están latentes
Dándolle a volta
ás prioridades
porque a súa historia é unha lousa na nosa tradición
e unha eiva no camiño de
construírmos unha sociedade igualitaria, en liberdade. Que estraño! Había
xa tempo que non escoitaba a nova dun asasinato
machista. Non existen atenuantes. Non queremos
complicidades.
Continuou coa radio posta e escoitou atentamente o chamamento público
de todas as persoas que
estaban a participar en
debates e entrevistas radiofónicas. Para que este
non sexa un día normal,
para que todo se deteña,
para reflexionar sobre a
sociedade en que vivimos.
Anunciáronse programas
especiais, divulgativos, formativos e informativos.
Declaracións da presidenta galega comunicando
que se suspendían todos
os actos previstos ao longo do día polo asasinato
de Ana a mans do seu ex
noivo. Nos centros de ensino dedicaríanse todas
as aulas a realizar actividades relacionadas coa
prevención da violencia.
Ela estaría presente na
concentración que o movemento feminista convocaba para esa tarde.
Antes, iso si, tería unha
reunión do equipo de coordinación para ver se
houbo erros nos protocolos de actuación. Dirixiría
persoalmente os traballos
e daría instrucións para
cubrir inmediatamente todas as necesidades da filla e do fillo da asasinada.
Goretti Sanmartín
Vicepresidenta da
Deputación da Coruña
Todas non, porque a súa
nai xa non estaría aí. Até
telefonou persoalmente
para comunicar que na necrolóxica oficial aparecese
“asasinada por violencia
machista”, tal e como se
comprometera a facer o
día que aceptara o seu
novo traballo. Para lle pór
nome ás cousas. Porque
o que non se nomea non
existe.
Ese pensamento tróuxolle
outro á cabeza. Tiña que
facer unha excepción nese seu decreto de inactividade. Aquel non era un
día calquera. Había unha
xuntanza no aeroporto.
Despois de moitas medidas activadas e mesmo de
desafíos para facer valer
os dereitos das persoas
habitantes do país a vivi-
ren unha vida digna, regresaban ao país María, Antía
e Andrea. Unha volvía de
Australia (dos antípodas!),
outra de Alemaña (si, do
Berlín de Alba María e os
seus cincocentos euros ao
mes) e a última da China
(levaba alí xa catro anos
e tiña xa que ser, ou agora
ou quizais nunca). Como
podía compaxinar o anuncio coa emoción de ver de
volta esas pingas de mocidade perdida? Porque
elas traerían outras detrás.
Como non presentarse na
Lavacolla? Acababa de
anunciar que se suspendían todas as actividades
oficiais previstas. Mais non
podía faltar á cita. “Xa sei”,
pensou, “irei de incógnito.
Será unha recepción non
oficial”.
Todo transcorreu moi rápido. Ás 6 da tarde quitou as lentes violeta que a
acompañaban sempre, e
saíu para o aeroporto. Ao
chegar ninguén a recoñeceu. Agardou por María,
Antía e Andrea, que non
se sorprenderon ao vela
mais, despois dun breve e
afectuoso saúdo, só dixo:
“Vamos, bulide, axiña! Temos que chegar a tempo”.
E en silencio dirixíronse á
praza 8 de Marzo, onde tería lugar a concentración
polo asasinato de Ana. Xa
nin lembraban cando fora
a última vez. No camiño as
catro coincidiron en que
talvez non sería o derradeiro. “Por iso a nosa prioridade é que ninguén baixe
a garda, que ninguén deixe
de practicar a sospeita ante a importante redución
dos asasinatos machistas
nos últimos tempos”, dixo.
Ollándose con firmeza e
gravidade, as catro prometeron seguir a tomar as
rúas.
Ao chegar á praza 8 de
Marzo, ía tan acelerada
que case non se daba conta. “Ai, esquezo pór os lentes. Este non deixa de ser o
único acto oficial de hoxe”.
especial
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
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{ apóstolo 2016 }
Mulleres en
Compostela
A
CIDADE DE SANTIAGO DE
COMPOSTELA É MOITAS
VIDAS NUNHA. A Universidade e a Igrexa compoñen
como institucións a armazón
máis visíbel desas vidas. E
foron e continúan sendo institucións que responden ao
modo masculino de se desenvolveren e/ou de se manifestaren. Unha, a Igrexa católica,
é masculina por definición.
Por definición estatutaria, é
dicer, legal, de composición,
xerarquía, mandato, promoción, e volta a empezar. Unha
muller, no seo da Igrexa católica pode exercer todos os
seus dereitos de crente, pode
elevarse ao cimo da éxtase
mística, pode orientar e adicar a súa vida a transformar
condicións de miseria dos
seus semellantes e/ou do
próximo escollido, como foi o
caso de Teresa de Calcuta –
beata– pero nunca poderá ser
sacerdotisa da Igrexa católica. Non poderá nunca acadar
a categoría “normal” de guía
e pastora dos seus parroquianos. Sen ese status do sacerdocio nunca poderá ser bispo,
nen cardeal nen Papa. Reitero, como institución, a Igrexa
é una reliquia dun pasado no
que só era posíbel o exercicio do poder por homes. Non
obstante, no pasado próximo,
no máis lonxincuo e mesmo
no presente, é imposíbel a
existencia da institución sen
mulleres, e non me vou referir, como é lóxico, ás mulleres
practicantes, á masa viva da
Mª do Carme García Negro
E profesora titular Economia
aplicada da USC
congregación, a aquelas grazas ás que se seguen transmitindo crenzas, exercicio da
fe, reposición de novos crentes e mesmo inspiración de
decisivos cambios na orientación do poder da Igrexa, tal
como ocorreu no momento
decisivo de Constantino e a
súa nai. Voume referir ao papel oculto e imprescindíbel
das mulleres na Igrexa. Tan
imprescindíbel como oculto
(ou ocultado). Refirámonos
só á materialidade dos actos de liturxia. De non haber
mulleres que sosteñen a intendencia material dos pazos
episcopais e das casas curiais
nunca veríamos os oficiantes
vestidos e preparados para
as cerimonias. No presente,
de non haber bordadoras,
repasadoras, restauradoras,
cortadoras, en fin, xastras de
traxes talares, non habería
nen vestimentas para os ofi-
cios. De non haber piadosas
coidadoras de igrexas no rural, nas cidades ou nas sés
catedralicias, nen se podería
entrar nos templos. De non
haber piadosas mulleres donantes das vestimentas das
imaxes que logo son reparadas e mantidas en estado
visíbel nen se poderían mirar
as devanditas imaxes. De non
haber mulleres que continúan
doando ás súas parroquias
fondos para a celebración
de ritos ao longo do ano, sería complicado, nunha ‘grey’
fundamentalmente pasiva,
soster a presenza material da
institución. E, non obstante,
permanece a imaxe dunha
existencia oculta e polo tanto
descoñecida, ignorada ou, o
que pior, menosprezada.
No caso da Universidade, o
máis parecido á realidade
material da mesma é que en
España e tamén na Galiza
a Universidade comezou a
ser templo da ciencia cando
entraron as mulleres primeiro a ser alumnas, por certo
competentes exactamente
igual que os varóns, e logo
a exercer, en igualdade de
dereitos –aínda que non de
condicións– aos varóns. Esta
aseveración con aparencia de
síntese ousada e de difícil demostración ten, non obstante,
un peso lóxico esmagador:
como poderíamos predicar
da existencia de ciencia nunha academia na que a lei estabelecida cre que a metade
da humanidade non ten alma,
non paga a pena cultivala, son
seres inferiores, son distintos
para o intelecto e/ou calquera das formulacións ao uso
que podemos atopar nos escritos académicos anteriores
á Primeira Guerra Mundial.
Por certo, tanto na Galiza como na Europa desa época, as
mulleres entraron na Universidade a estudaren ciencia:
medicina, química, física…
Noutros países de aparente
maior desenvolvemento dos
dereitos das mulleres acadaron titulacións universitarias
partindo da segregación tal e
como pasou cos negros. Nos
USA, mediado o XIX, nacen
Escolas de Medicina para se-
ñoritas e Escolas Normais.
O acceso á titulación, nese
caso nun contexto de forte
presenza feminista, partiu
do principio de separación e
non de integración. Na nosa
cidade, esta que é universal,
as mulleres compoñemos de
forma maioritaria o corpo vivo da Universidade. Esta presenza deuse con antelación
a calquera outra do Estado
español: desde a década dos
80. No momento presente é
preciso que a institución no
seu corpo de dirección tome
conciencia da realidade viva
no referente á presenza das
mulleres. Tamén sería un bo
camiño que as miñas conxéneres creasen mecanismos
de expresión do poder directo
e non mediado, sería maravilloso ter conciencia colectiva
de que hoxe a Universidade
é cousa de mulleres e, xa que
estamos, estabelecer condicións de convivencia na
institución máis elevadas de
miras que a simple reprodución do poder interno: podemos contribuír a cambiar un
pouco o mundo circundante:
contribuiríamos doutro xeito
á mudanzada realidade social, mesmo como una onda
de expansión da forza viva
que as mulleres posuímos.
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Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Alba Nogueira
Profesora de Dereito da USC
Erguer a Alba
de Gloria
N
ESTE 25 DE XULLO EN
COMPOSTELA FESTEXAMOS O NOSO Día Nacional. O día grande dun
país aínda por facer. O día
grande dun país que aínda se escribe en pequeno
para as mulleres. Mesmo
simbolicamente, o presidente da Xunta non nomeaba a unha soa muller
para as Medallas de Ouro
de Galicia que se impuxe-
ron onte.
Temos traballado arreo as
mulleres deste país. Secularmente. Dentro e fóra do
fogar. Coidando aos fillos
e fillas, coidando a facenda, coidando aos vellos.
Estudando e tendo menos
fracaso escolar que os homes. Chegando á universidade e facendo que as
mulleres cheguen ao 60
% das tituladas universitarias galegas, pero que só
o 20 % das catedráticas
de universidade o sexan.
Emigrando, como seguen
facendo miles de mozas
cada ano. Traballando, malia seguir tendo salarios (19 %) e pensións
(-38 %) significativamente
máis baixos que os homes.
Sufrindo con maior crueza
a pobreza, o desemprego.
Tamén agresións machistas que nos levan ao triste
ranking de sermos a terceira comunidade autónoma
en número de vítimas de
violencia de xénero.
A Galiza de Rosalía e Concepción Arenal é aínda un
país con moitas desigualdades, tamén de xénero.
Cómpre erguer esa nación
máis xusta e igual á que
aspiramos. Para iso non
valen apelacións voluntaristas á superación da desigualdade. Precisamos un
goberno galego que nunca
máis incumpra a paridade na súa propia composición. Que teña políticas
de emprego feminino. Que
non desmantele servizos
públicos (escolas infantís,
centros de día, residencias
de maiores) que suplen os
coidados en mans de mulleres e serven para crear
emprego para elas. Un goberno que adopte medidas
efectivas e suficientes contra as agresións machistas.
Que recupere no catálogo
de prestacións sanitarias a
prevención xinecolóxica, a
reprodución asistida para
mulleres soas ou lesbianas. Que tome medidas
para que as mulleres que
son maioría no ensino, nas
confrarías, na medicina, na
xudicatura, sexan directoras e catedráticas, patroas
maiores, xefas de servizo
e xerentas, presidentas de
salas e de tribunais.
E daquela cantará o merlo e asistiremos á Alba de
Gloria que Castelao evocou o 25 de xullo de 1948.
Isabel Aguirre de Urcola
Arquitecta, Directora da Escola Galega
da Paisaxe Juana de Vega
Una visión femenina
del futuro de Galicia
U
na vez un colega, el
pobre con no muchas luces
a pesar de su trayectoria
curricular, me dijo lleno de
razón: “¡Es que tú por encima de todo eres arquitecta!”, a lo que yo le contesté:
“Estás muy equivocado,
por encima de todo soy
una señora”; por poco se
desmaya del asombro. Esto
de ser una señora… daba
para poco. Que hoy se nos
pida una visión de futuro
para Galicia es alentador,
pero no nos engañemos,
el “techo de cristal”, que
en realidad es de acero, sigue ahí.
En ese futuro para Galicia
las mujeres tienen un papel
imprescindible: tener hijos,
y no quieren. Si se consi-
gue una política de apoyo
a la maternidad (y a la paternidad pues los padres
tienen que ser padres, no
solamente tener hijos) realmente “agresiva” en todos
los ámbitos: laboral, fiscal,
de ayudas económicas, de
horarios, de guarderías,
etc., Galicia tiene futuro, si
no, para qué hablar. Pero yo
confío en que así será.
En esta Galicia del futuro
en la que confiamos, hay
un elemento que juega un
papel primordial: el paisaje. Puede que para muchos
esto suene un poco extraño, ya que para ellos el paisaje es eso tan bonito que
a veces, cuando miran por
la ventanilla del coche, se
complacen en observar…
un ratito. Pero el paisaje es
mucho, muchísimo más:
es nuestro mejor patrimonio. Cuidar nuestro paisaje,
no para que se fosilice y se
convierta en una serie de
fotos fijas, sino para que
sirva a nuestro desarrollo, a
enriquecer nuestras vidas,
esta es nuestra responsabilidad ante el futuro.
Vivimos y trabajamos
en el paisaje queramos o
no, pues es nuestro entorno. Que ese entorno que
nos rodea sea de la mayor
calidad, que conserve sus
características, que no se
deteriore con nuestras actividades: constructoras,
industriales, agrícolas, de
ocio, en fin de todo tipo, es
el reto que se nos plantea,
y se nos plantea a todos
porque el paisaje es un patrimonio de todos, los primeros de los gallegos, pero
también de los que vienen
a disfrutarlo o a instalarse a vivir. Es por eso que el
turismo, no el turismo de
masas tan destructivo, sino el turismo de calidad,
es uno de los factores más
importantes de nuestro desarrollo.
Y ¿cómo cuidaremos
nuestro paisaje?: conociéndolo, cuanto más profundamente mejor, mirándolo
con ojos críticos, valorando
su historia (en el paisaje
podemos leer nuestra historia), apreciando sus posibilidades. Lo de cuidar tiene
para mí ciertas connotaciones. En mi trayectoria
profesional de trabajos en
el paisaje, siempre digo que
seguramente lo más importante que he hecho es, después de “entender” el lugar,
limpiar y ordenar. ¿Hay algo más femenino?
LUNES
25 DE JULIO DE 2016
EL CORREO GALLEGO
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Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Camiño
ao
porvir
S
E PUIDÉRAMOS REMONTARNOS NO TEMPO, na
procura da xenealoxía feminina de cada quen, atoparíamos infinidade de
mulleres anónimas, de vidas transcendentes que
non transcenderon, pero
que, como pequenas gotas
de auga erosionando a roca
social, foron conformando
María Julia Rodríguez Barreira
Diputada en el Parlamento de Galicia (PP)
a silueta vital das mulleres
de hoxe.
Non estamos a falar de figuras destacadas con nome propio na historia de
Galicia, senón desas esforzadas mulleres galegas,
que fixeron o seu camiño
propio, percorrendo sendas, as veces tortuosas e
escuras, carreiros perigosos e incertos; mulleres
que coas súas vidas foron
facendo camiño, e dende lugares remotos, nos
trouxeron ata aquí.
Difícil tarefa a de evaluar
a sua verdadeira contribución nese camiño evolutivo,
do que outras, máis coñecidas, foron guía e estandarte, na procura dun mundo
máis xusto e igualitario.
Cómpre recordalas e sem-
ABIERTO TODO EL DÍA DE 7.00 A 2.30 HORAS
Cantón do Toural, 4 / T. 981 586 140 / Santiago de Compostela
pre reivindicalas.
Porque as galegas de hoxe,
tamén camiñantes do noso
tempo, debemos mirar con
afán o horizonte da nosa
andaina, pero sen esquecer
nunca o camiño por elas
percorrido.
-As mulleres galegas temos un papel protagonista
no presente e no futuro de
Galicia, do que ninguén pode xa sustraernos. Aquel
porvir que imaxinara Dna.
Concepción Arenal, é chegado, e mesmo moitos dos
seus anhelos teñen sido
superados. De certo que
non se sorprendería se entrara hoxe nas –maioritariamente femininas– aulas
da Facultade de Dereito,
nun escenario –de seguro–
imaxinado.
• Raciones
• Platos combinados
• Ensaladas
• Bocadillos
• Hamburguesas
• Perritos
• Sándwiches
• Menú del día
• Comidas para llevar
Cómpre agora ser visionarias, como ela o ten sido.
Vivimos nun mundo en rápida e permanente transformación, que, o tempo
que nos proporciona novas
oportunidades, nos enfronta a grandes retos. Moitos
camiños percorridos e moitos por percorrer.
Galicia é dona do seu destiño como nunca antes. Os
galegos e galegas somos
conscientes da nosa galeguidade non excluinte, da
nosa cultura e a nosa lingua
que nos distinguen e nos
achegan valor engadido.
Conscientes e orgullosos
do que somos, compre ter
claro onde vamos como
pobo. E cal é o papel das
mulleres galegas nese camiñar.
Galicia non é allea ás grandes dificultades e retos que
ameazan os países desenvoltos: graves problemas
demográficos, unha poboación moi envellecida,
baixa taxa de natalidade,
unha economía en débil
crecemento despois da crise, e unha subrepresentación da muller no mercado
laboral. Múltiples estudos
indican que a equiparación
laboral da muller propiciaría, ó tempo que precisaría,
o necesario crecemento
económico. A muller amósase así como un axente
dinamizador determinante,
especialmente, se temos
en conta que a porcentaxe
de mulleres galegas con
estudos terciarios é moi superior á dos homes, o que
nos proporciona un enorme
potencial.
Pero as fendas de xénero
existen, e os nosos retos inmediatos están en remover
os obstáculos que impiden
que a nosa sexa unha sociedade verdadeiramente
igualitaria. Non estamos
ante un camiño trillado.
E non debemos conformarnos; pola contra, debemos
ir sempre mais aló, inno-
Un local diferente con grandes atractivos
Rúa da Raíña, 17 bajo / Santiago de Compostela / T. 981 577 676
vando, explorando novas
sendas; transmitindo aos
nosos fillos e fillas a cultura do emprendemento, do
coñecemento e o valor do
noso rico patrimonio como elemento identitario
e de desenvolvemento; e
ao tempo, dotarnos dunha
perspectiva universal, como destino final da senda
europea por excelencia.
As mulleres galegas somos
portadoras na nosa memoria xenética, dun caudal de
esforzo, de superación e
loita fronte ás dificultades,
que conformaron a nosa
identidade, e que xunto con
outros valores que nos distinguen, nos fan estar especialmente preparadas para
afrontar os retos do futuro.
O noso é un camiño menos
tortuoso do percorrido polas mulleres que nos precederon. Inda que non carece
de obstáculos e desafíos, é
a confianza nas nosas posibilidades e nas da nosa
terra o que nos debe diferenciar. As posibilidades
deste camiño apaixoante,
que nos fai protagonistas
necesarias do crecemento
e do futuro de Galicia, son
infinitas.
• Raciones
• Platos combinados
• Ensaladas
• Bocadillos
• Hamburguesas
• Perritos
• Sándwiches
• Menú del día
• Comidas para llevar
LUNES
25 DE JULIO DE 2016
EL CORREO GALLEGO
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Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Santiago o la
fuerza de un
hombre
S
ANTIAGO SIN SANTIAGO
NO SERÍA SANTIAGO”.
Esta afirmación tautológica con apariencia de trabalenguas, que se pronunció
el año pasado en un acto
institucional, pone de relieve el valor de un nombre
en la realidad de Compostela. Santiago, como
fenómeno, trasciende la
realidad de la ciudad, le da
carta de naturaleza, constituye la base para la creación de una constelación
de símbolos y consigue
condensar en un nombre
una identidad pasada y
una realidad presente.
El nombre de Santiago es
un nombre peculiar, que
reúne la santidad y la identidad del apóstol histórico, y es una marca que
ha sido utilizada por su
poder protector y su asociación con el fenómeno
de la peregrinación en las
más variadas empresas. El
nombre de Santiago, por
ejemplo, salpica la toponimia de América en más
de veinte ciudades. Lugares que se han convertido
en recuerdos vivos de la
Fátima Díez Platas
Profesora de Historia del
Arte en la USC
ciudad de este lado del Atlántico, sentida, sin serlo,
como una especie de metrópolis imaginada por ser
la primera portadora de un
poderoso nombre. El Santiago de Galicia ha sido el
germen de los Santiagos
que parecen etapas de un
camino que, en lugar de
llegar a Compostela, ha
partido de ella y ha convertido de nuevo a Santiago
en un peregrino de ultramar caminando por las
aguas del océano.
Después de que en 1495
el propio Cristóbal Colón
bautizara como Santiago
un fuerte erigido en la Española, que se convirtió en
1508 en la ciudad Santiago de los Caballeros en la
actual República Domini-
cana, un día de Santiago,
un lejano 25 de julio de
1515, Diego Velázquez de
Cuéllar fundó en la isla de
Cuba la segunda ciudad
de América que llevaba el
mismo nombre. Santiago
de Cuba, el segundo Santiago de América, se ha
desarrollado de manera
especial bajo la égida de
su nombre. La presencia
de Santiago impregna las
manifestaciones culturales
de una abigarrada ciudad
que es el corazón de Cuba
y fue la cuna de la nacionalidad y la independencia y enclave decisivo para
la revolución. Una ciudad
que celebra su herencia en
torno a la imagen de Santiago, que, como caballero
de su orden, ataviado de
blanco con la roja cruz, sale en procesión en el carnaval, mientras muestra la
esencia de su vocación peregrina en las imágenes de
su grandiosa catedral.
Santiago de Cuba se antoja un reflejo de Santiago
de Compostela al otro lado
del fin de la tierra. Su catedral, que es la estructura
arquitectónica más grande
de toda América realizada
en madera, expresamente diseñada para resistir
los fuertes y frecuentes
terremotos, es el centro
neurálgico de la ciudad y,
en los últimos años, ha sido sometida a una larga
restauración, que fue emprendida heroicamente
por la Archidiócesis y que
ha llegado a buen puerto. La fascinante ciudad
de la provincia de Oriente es, además, una meta
de peregrinación como
su hermana en Galicia. El
Santuario de la Virgen de
la Caridad del Cobre, a las
afueras de Santiago, es el
final de un largo camino de
peregrinación que recuerda el que condujo a la propia imagen de la Virgen en
1612 desde las orillas de la
bahía de Nipe, en la costa
norte de la isla, hasta su
actual santuario. La fuerza
de la figura de la Virgen de
la Caridad entre los cubanos es equiparable en su
poder de convocatoria a la
del Apóstol en el Santiago
del Occidente europeo.
El 25 de julio del año pasado comenzaron las
celebraciones del V centenario de la fundación
de la ciudad y, para festejar su larga historia, en el
incomparable marco de
la flamante catedral restaurada, se aprovechó la
ocasión para hermanar las
archidiócesis de los Santiagos de ambos lados del
océano. Como una nueva
peregrinación, Santiago de
Compostela viajó a Santiago de Cuba en las conferencias y exposiciones
sobre el Camino de Santiago, la catedral compostelana y Códice Calixtino. Fue
un momento de encuentro
con la historia, la ocasión
de celebrar un sentimiento y la constatación de la
fuerza de Santiago. Yo tuve la oportunidad de estar
presente y he pensado que
debía contarlo.
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
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{ apóstolo 2016 }
Un fin
Consuelo Martínez
G
ALIZA, A MIÑA MATRIA,
O MEU FOGAR. PERO UN
FOGAR desestructurado.
Un país, como todos, deseñado polos homes e para
os homes que esquece as
necesidades e intereses das
mulleres.
En Galiza, ao igual que no
resto do Estado español e no
mundo, as mulleres fomos
I
nicio esta andaina polo Camiño de Santiago, coa ollada feminina e
feminista dende a entrada do
camiño inglés en Ferrol, terra
tan fermosa como descoñecida. Comezo o roteiro coa
serenidade que dá ollar as
cores que inundan unha Galicia con olor a sal dun mar
que agocha tantas historias
de mulleres e homes curtidos na loita. Ato as sandalias
no medio dun verde húmido imaxinando as fermosas
lendas coas que pasamos
tantos anoiteceres. Levanto a
Deputada do Grupo Mixto
quen de romper con moitas
barreiras no camiño á igualdade, pero inda queda moito
que avanzar.
As mulleres galegas somos
máis pobres que os homes
galegos, polo simple feito de
ser mulleres.
A división sexual do traballo
decidiu que as mulleres deben dedicarse ao coidado da
vida, mentres os homes se
dedican á produción de bens.
Pero a incorporación da muller á economía produtiva
non implicou que esta se
fixera en igualdade de condicións que os homes. Hoxe,
seguen existindo grandes
desigualdades económicas e
de oportunidades entre homes e mulleres.
Porque as mulleres sufrimos
unha dobre opresión, a do
capitalismo e a do patriarcado. O capitalismo, interesado
na máxima redución de custes de produción e o patriarcado interesado en manter
o dominio dun sexo sobre o
outro.
A crise supuxo un aumento da desigualdade social, a
brecha entre ricos e pobres
que empobreceu as clases
populares e, dentro destas,
con especial dureza, ás mulleres.
As medidas adoptadas polo Goberno do Estado e da
Xunta afondaron no papel
de coidadoras das mulleres.
O modelo neoliberal, a través
da redución do gasto social,
volveu a cargar sobre as mulleres os coidados de persoas
adultas dependentes e menores.
Así, os homes teñen máis
acceso a traballo remunerado e en mellores condicións
laborais e salariais.
En Galicia hai máis mulleres
que homes en idade legal de
traballar, pero a taxa de actividade das mulleres é do
48,9 % fronte ao 58,2 %.
A taxa de paro entre as galegas sitúase no 18,6 % fronte
ao 17 % de taxa masculina.
A igual formación, os homes logran maiores taxas de
ocupación que as mulleres:
a taxa de ocupación entre as
mulleres con estudos superiores é do 67,8 % fronte ao
69,6 % dos homes.
No caso dos postos de di-
Unha Galicia
rebelde e
fermosa
Beatriz Sestayo
Tenente de alcalde de Ferrol
vista cara ás montañas cuns
cumios tan inexplorados como prometedores.
Inicio o roteiro paseniño,
nunha terra chamada a ser
terra de acollida da pluralidade. A enorme riqueza do potencial primario resulta tan
obvio como inexplicable o
desdén dos gobernantes da
nosa patria para buscar no-
vos nichos de emprego sostible onde outros atoparían
tesouros. Atopo no camiño
mozas e mozas que me falan
do naval, da innovación, do
audiovisual, do deseño industrial, de novos produtos
ecolóxicos, da cultura… con
ese desolador sentimento do
reiterado pesadelo de querer
falar sen voz, de que ninguén
te escoite. Nunha Galicia
máxica, construída por unha
enorme clase traballadora,
resulta inasumible a pasividade coa que dende a Xunta
se apoia a deriva de buques
nunha terra tan avezada na
navegación máis dura e nas
costas máis perigosas.
É doado debuxar un futuro
claro con espírito de loita,
rección e xerencia, as mulleres representan un 2,4 % de
ocupadas fronte ao 4,9 % de
ocupados.
Case un 53 % dos contratos
asinados en 2015 en Galiza
corresponderon á contratación de homes. Pero tamén hai diferenza no tipo de
contrato: 108.300 mulleres
traballan en Galiza a tempo
parcial fronte a 33.200 homes.
Segundo datos do Ministerio de Emprego, no ano 2014
acolléronse a unha excedencia por coidado de fillos e/ou
fillas un total de 515 mulleres
e 41 homes.
Esta situación maniféstase
tamén en que o motivo máis
frecuente das mulleres para
reducir a súa xornada é o coidado de menores ou persoas
adultas dependentes, un 13
% fronte ao 2 % dos homes.
A taxa de temporalidade é
máis alta nas mulleres que
nos homes, un 27,5 % fronte
a un 23,6 %.
O 20 % do total de asalariadas ingresa menos da metade do SMI a pesar de que
a maioría das familias monoparentais están formadas
por mulleres.
Esta desigualdade durante
a vida laboral das mulleres
trasládase ao seu futuro ao
condicionar a contía das
súas pensións. Para cobrar a
mesma pensión que un home, unha muller debe traballar once anos e medio máis
que un home nun posto de
traballo de igual categoría.
Patriarcado e capitalismo
manteñen os estereotipos,
roles e normas que manteñen a desigualdade, a discriminación e a violencia
contra as mulleres a través
da violencia institucional.
Para ser libres, debemos ser
iguais, por iso a liberación
do pobo vai irremediablemente unida á igualdade
de xénero. Por unha Galiza
ceibe. Por unha Galiza en
igualdade.
compromiso e amor á nosa
terra e conviccións profundas das enormes potencialidades dun territorio que o
ten todo, salvo a ambición de
levalo a camiños inexplorados, alén do horizonte, onde
recunca o benestar. Urxe unha política de servizos públicos de calidade e atención
sociosanitaria que devolva a
igualdade de oportunidades
a quen a dereita decidiu segregar, recortar e laminar cal
se fora mercadoría só útil para o voto.
Urxe a ambición de apostar
por sectores culturais, sociais, ambientais, turísticos
nun lugar de lares indescritibles pola súa beleza. Urxe
impulsar os focos clave que
agonizan sen a rabia necesaria nun goberno para re-
belarse fronte a un deterioro
das capacidades produtivas
e adquisitivas que para algún
caen como se fora unha sinal
do ceo, cando existen tantos
proxectos cos que podemos
cambiar o destino.
Sigo o camiño, sen esquecer
o papel transcendente da
muller na historia da nosa
Galicia, dende a muller das
redes ou das aldeas ata as
que reivindicamos os nosos
dereitos sen rendición, fronte aos retrocesos de estúpidos que ignoran que é inútil
frear o irrefreable, que xa
está aquí, en mozas valentes dispostas a plantar cara
e activar, dende o ditame da
sociedade, unha Galicia rebelde, dinámica e fermosa.
As fiestras do futuro xa están
aí. Só fai falla abrilas.
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LUNES
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Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
El buen
camino
E
STOS DÍAS ESTAMOS CELEBRANDO EL DÍA DEL
APÓSTOL, PATRÓN de
Santiago de Compostela y
de toda España. Así, en el
Día de Galicia, mis reflexiones se dirigirán hacia el
camino que estamos recorriendo y lo haré intentando resumir, brevemente, de
dónde venimos, dónde estamos y a dónde vamos.
Al finales de la primera dé-
Maite Cancelo
Diputada en el Parlamento de Galicia y
concejala del Ayuntamiento de Santiago (PP)
cada de este siglo, Galicia,
España y el mundo en general encararon una de las
mayores crisis de la historia de la economía, crisis
financiera pero también
de la economía productiva, con caídas de nuestra
actividad que provocaron
que muchas de nuestras
empresas no pudieran resistir la fuerte bajada de la
demanda interna y externa,
por lo que muchas personas pasaron a situación de
desempleo incrementando
las cifras de paro, lo que, a
su vez, provocó una importante caída de los ingresos
públicos, un aumento del
gasto público y la entrada
en el círculo vicioso del que
hablamos los economistas.
Reconducir la situación fue
complicada. Si, hubo sacrificios, pero también políticas responsables en los
últimos cuatro años que
han hecho que las medidas que se han tenido que
adoptar para tender a un
reequilibrio presupuestario no hayan sido tan dramáticas como en otros
países de nuestro entorno.
Recordemos que alguno
de estos países, en particular Grecia, a pesar de
los cantos de sirena que
las mareas griegas hicieron
llegar a la población, continúa aumentando su paro
e implementando fuertes
ajustes internos como, por
ejemplo, la reciente rebaja
de las pensiones acompañada de un aumento de los
impuestos.
La situación actual en Galicia se resume en aquel
círculo virtuoso del que
hablaba en un artículo anterior. Con un gobierno
estable y responsable, hemos conseguido retornar
a la senda del crecimiento
económico, con aumentos ya no sólo de nuestras
exportaciones sino del
consumo interior, de nuestro sector industrial y de
la salud de nuestro sistema productivo. Si a esto
le añadimos el rigor en el
manejo de las cuentas públicas, el resultado es una
mayor capacidad inversora
y la posibilidad de adoptar medidas de apoyo a las
familias y a la ciudadanía
en general y, lo que es más
importante, con una bajada
continuada de las tasas de
paro. El Gobierno de Feijóo
puede resumir su mandato,
ahora que está finalizando,
en haber conseguido dejar
un menor paro que el que
se encontró cuando empezó su primer mandato en
el año 2009 y con ello aumentar las oportunidades
de los gallegos y gallegas
de encontrar un puesto de
trabajo y mejorar sus condiciones de vida.
Pero el camino sigue, y hay
que seguir trabajando de
cara al futuro y nuestro futuro tiene una hoja de ruta:
el Plan Estratégico de Galicia. Un plan elaborado de
forma rigurosa, en el que
participó una amplia representación de la sociedad
civil y que parte del análisis
de la situación socioeconómica de la comunidad.
Además, está encuadrado
en la estrategia 2020, o
sea, en cuál es la programación de los fondos europeos que nos pueden
ayudar a llevar a cabo las
propuestas que recoge y
las cuestiones más importantes que tenemos que
resolver.
El futuro más próximo, pe-
ro también el más lejano,
se centra en la consolidación de la recuperación
económica, que nos sirva
para seguir aumentando
nuestras tasas de empleo
a la vez que se recoge la
importancia de la cohesión
social y territorial. Al mismo tiempo, establece como una de sus prioridades
las medidas encaminadas
a dar un giro radical a la
evolución demográfica que
tenemos, al igual que otras
regiones españolas y europeas. Un plan de futuro
y un timón de las políticas
públicas que hay que poner
en marcha para mantener
los servicios públicos que
definen a nuestra sociedad
del bienestar.
Este es el camino, el buen
camino, que se consigue
con un trabajo riguroso,
con estabilidad política,
con reflexión y visión de futuro, sin falsas promesas o
cantos de sirena, con una
meta, como tienen los miles de peregrinos que cada
año vienen a Santiago de
Compostela, patrón que
estamos celebrando con
fiesta, pero también con
reflexión y opinión.
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Día de Galicia
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{ apóstolo 2016 }
Olga González Alonso
Periodista
Y me quedé
H
ACE YA LA FRIOLERA DE
VEINTIOCHO AÑOS QUE
HICE MI PARTICULAR peregrinación a Santiago. Y me
quedé.
No fue, desde luego, una peregrinación al uso, puesto
que no llegué después de recorrer a pie la Ruta en la que
Goethe situó el nacimiento
de Europa. Pero sí fue, de alguna manera, un peregrinaje
vital.
Atrás había dejado familia,
amigos, mi aún añorado Mediterráneo y un clima que,
confieso, también echo de
menos todavía. Venía de una
gran ciudad y me encontré en lo que, por contraste,
me pareció en principio un
encantador pueblo gran-
de. Poco tardé en descubrir
que, lejos de esa apreciación,
Santiago es todo un mundo.
Orbe, más que urbe, al que
Catedral, Camino y Universidad dotan de un ajetreo
cultural que amplía inmensamente los horizontes. Y en el
que historia y tradición han
ido tendiendo la mano a una
modernidad con la que cada
vez conviven con mayor naturalidad.
Desde la perspectiva de alguien que llegó de fuera hace
casi tres décadas, es evidente que tanto Santiago como
Galicia han experimentado
en estos años su propia peregrinación. A pesar de las
dificultades, la evolución ha
sido notable, especialmente
en la dotación de infraestructuras y equipamientos,
pero también en tecnología,
en investigación, en cultura o
en oferta de ocio, por ejemplo. Las carencias que me
sorprendieron a mi llegada
–como la existencia de una
única autopista o la inexistencia del gas canalizado–
hace ya tiempo que pasaron
a la categoría de anécdota.
Y el aumento exponencial
del turismo no hace más que
confirmar que Galicia ha sabido prepararse para ofrecer
sus muchos atractivos de
una forma sostenible y basada en la calidad.
Por supuesto, habrá que seguir caminando para llegar a
la meta deseada. La Catedral
de esta peregrinación no se
alcanzará hasta que la modernización lleve parejo un
nivel de bienestar adecuado para todos. Hasta que se
eliminen las desigualdades,
los valiosos recursos de Galicia puedan explotarse de
forma racional y beneficiosa
para los distintos sectores y
desaparezcan las diferencias
territoriales internas que aún
permanecen.
Pero la clave para seguir andando está en creer en nosotros mismos. Y en difundir
con orgullo lo mucho que
Galicia tiene y sabe hacer.
Una tarea en la que los medios de comunicación tienen
un papel fundamental. Esta comunidad ha avanzado
hasta situarse en puestos de
cabeza en sectores como la
investigación médica, el deporte o el audiovisual, y resulta desalentador que esos
avances queden muchas
veces reducidos a breves informaciones en la prensa. Es
necesario desterrar complejos y valorar lo propio.
Hace ya la friolera de veintiocho años que llegué aquí
desde una comunidad generalmente admirada. Poco
tardé en comprobar que el
potencial de Galicia no tenía
nada que envidiar a nadie.
Me atraparon sus paisajes
y su calma. Pero me atraparon, sobre todo, sus gentes,
el verdadero valor de esta
tierra. Su hospitalidad, su
empeño, su lucha y su forma
de mantener el equilibrio entre las raíces y el progreso.
Y me quedé.
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Carme Adán
Licenciada en Filosofía por la USC
Galiza, sen
violencia
machista
A
GALIZA DO FUTURO ESTÁ POR ESCRIBIR. PÍDENME QUE a imaxine desde a
óptica das mulleres, como
moito neste breve espazo
podo bosquexar os desexos dunha muller galega
que sente a esta nación como o seu espazo de vida
individual e colectivo. Se de
desexos falo, un sobresae
con claridade. Imaxinar
que a violencia de xénero pasa a ser un episodio
máis da historia das inxustizas sociais.
Unha media de catorce
denuncias ao día por violencia física, unha muller
violada cada oito horas ou
oito mulleres asasinadas
no último ano, son algúns
dos datos que ilustran titulares de xornais a cotío.
En xeral, son lidos con sorpresa e preocupación mais
ao dar a volta á folla fican
esquecidos até o próximo
titular. Os datos só representan unha pequena parte
da realidade que viven miles de mulleres no seu día
a día.
Unha realidade de dor e revitimización que as leis de
violencia de xénero tentan
previr e paliar, ás veces con
escaso éxito. Doce anos
despois de que se promulgara a lei orgánica e exactamente nove desde aquel
xullo de 2007 no que a lei
galega recibía o apoio unánime da Cámara galega,
podemos facer un pequeno balance para recuperar
forzas e avanzar. Grazas ao
traballo previo do feminismo e dos movementos de
mulleres, as leis permitiron
visibilizar unha realidade
que durante séculos permaneceu oculta e pechada no ámbito do privado.
Tamén permitiron que a
lexislación contemplara as
axudas mínimas para unha
recuperación das mulleres vítimas, no caso da lei
galega sen necesidade de
presentar denuncia. Hoxe
sabemos que isto non chega.
Necesitamos moito máis.
Necesitamos un compro-
miso global coa prevención
ou o que é o mesmo, coa
construción dunha sociedade que non reparta de
xeito asimétrico entre homes e mulleres os espazos
de traballo e coidado, os
tempos da vida e o recoñecemento. Unha escola coeducativa non chega
con que sexa mixta, e uns
medios de comunicación
e lecer que acompañen na
tarefa común de educar na
igualdade. Modelos plurais
do amor, sen dominación,
ciumes ou normas heteropatriarcais. Necesitamos
que a fenda salarial non
sexa unha constante ou
que unha muller dirixente
non se converta na excepción.
Se falamos da posta en
marcha de programas,
prestacións e servizos tamén queda moito por facer.
Máis xulgados de violencia
e máis medios humanos e
materiais para os mesmos,
garantir a seguridade das
mulleres, dotar as medidas
sociais de máis recursos e
orzamentos ou mellorar todos os servizos de atención
e recuperación integral son
unha mostra das carencias
que fican por solventar.
Quixera rematar esta breve reflexión desde o convencemento de que xa é
hora de dar un paso máis e
incluír a categoría feminicidio no noso ordeamento
xurídico. É o momento de
recoñecer que as mulleres sofren violencia e son
asasinadas polo único feito de ser mulleres. Sei que
para esta causa moitas e
diversas mulleres unimos
esforzos e soños todos os
días. Pensando e traballando para que a Galiza do
futuro desterre a violencia
machista atoparémonos.
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{ apóstolo 2016 }
La esencia del
ser de toda
Galicia
S
ANTIAGO DE COMPOSTELA –EL LUGAR
DE Santiago (locus Beati Iacobi), la ciudad de
Santiago (civitas Beati Iacobi)– es el mejor ejemplo de ciudad medieval
nacida con una finalidad,
la de servir de reposo a
los restos del Apóstol,
identificados en este lugar a principios del siglo
IX, y la de favorecer de
la mejor manera su culto y la peregrinación a la
que la fama del lugar y
la importancia del personaje dieron lugar casi
inmediatamente. Se trata
de una ciudad única: la
conjunción del hallazgo
del sepulcro de uno de
los apóstoles más próximos a Jesús –Santiago
Zebedeo, hermano de
Juan, hijo de María Salomé– junto con el atractivo
del lugar recóndito donde ese sepulcro se encontraba y una adecuada
Marta González Vázquez
Doctora en Historia Medieval por la USC
y parlamentaria en el Congreso de los
Diputados por el Partido Popular
promoción, ya desde el
primer momento, hicieron posible el milagro de
crear una ciudad que rivalizó con las más importantes en la Edad Media:
por supuesto, con León
o Toledo, en la península Ibérica, pero también
con Roma o Jerusalén en
cuanto a la importancia
del flujo de peregrinos al
que dio lugar su fama.
El Códice Calixtino, afortunadamente recuperado para su custodia en el
archivo catedralicio, en
su libro V, fija de manera
definitiva uno de los muchos itinerarios utilizados
por gente venida de todas
partes para llegar a Santiago, el Camino Francés,
y ayuda decisivamente
al éxito de este itinerario
europeo con el que ningún otro lugar de peregrinación puede rivalizar,
puesto que en ninguno
se da una conjunción de
los poderes civiles y eclesiásticos para apoyar sin
fisuras el Camino, entendido no sólo como un lugar físico, sino como una
experiencia vital sin igual.
Santiago y sus caminos
se convierten así en lugares de innovación, de
intercambios, de riqueza y de cultura. Muchos
extranjeros se asenta-
rán dentro de sus murallas, se crearán ciudades
nuevas en su entorno,
los edificios religiosos
y civiles darán trabajo a
muchos artistas, aparecerán nuevos artesanos
y profesionales atraídos
por ese movimiento continuo de gente que se dirige hacia occidente. El
arzobispado gallego, con
la correspondiente primacía sobre las diócesis
y las iglesias catedrales,
se traslada a Santiago.
Las ciudades del noroeste peninsular seguirán el
modelo de Santiago en su
organización política y la
influencia artística compostelana se extiende
a las iglesias catedrales
de Ourense, Lugo, Tui o
Mondoñedo.
Hoy en día, Santiago es
mucho más que un lugar
de peregrinación, exitosamente recuperada
desde los años noventa
del siglo pasado. Es una
capital política y administrativa, una importante
ciudad universitaria, con
una oferta cultural destacada, dotada de un patrimonio artístico de primer
orden, producto de ese
privilegiado origen medieval. Hoy, Santiago es
una ciudad contemporánea que pugna junto con
otras antiguas ciudades
por dotar a sus habitantes de una alta calidad de
vida, preservando su singularidad de ciudad histórica. Negar su origen y
su función primigenia sería un mayúsculo error en
el que nadie debería caer
por razones ideológicas.
Ser consciente de que en
menos de unas treinta
hectáreas, en el entorno de la segunda muralla
medieval, se encuentra
la esencia del ser no solo de Santiago, sino de
toda Galicia, es un buen
comienzo para proyectar
la ciudad hacia un futuro
que queremos próspero y
feliz, cosmopolita y dinámico, como corresponde
a un lugar singular cuya
excepcionalidad, en vez
de mermar, se acrecienta con los siglos. Santiago es un precioso legado
que a todos los compostelanos nos corresponde
conocer, respetar, mantener y transmitir.
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Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
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A muller
chamada
Galicia
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DE XULLO, DÍA DA CELEBRACIÓN DA NOSA TERRA, que se remonta aló
polo ano 1919 coas Irmandades da Fala.
Dende aquela ata o de
agora, a loita pola reivindicación dese día foi unha
constante. Dende aquela
ata o de agora moito se
evolucionou na súa defensa, moito se sufriu durante os anos escuros da
prohibición pola ditadura
franquista e tamén moito
cambiaron as celebracións
e reivindicacións deste día.
Pero o que non cambiou,
dende aquela ata o de agora, é o sentimento común
de todos estes anos: o
sentimento de orgullo, de
arraigo e de honra a Galicia, á terra, a ela.
Si, a ela, porque Galicia é
muller.
Unha muller protectora,
coma o seu interior e os
seus montes.
Unha muller con carácter,
Jackeline E. Fernández
Deputada do Grupo
Parlamentario Popular
coma os seus mares e as
súas costas.
Unha muller fermosa, coma os seus ríos e a súa artesanía.
Unha muller con historia,
coma os seus viños e os
seus castros.
Unha muller que ri, coas
súas festas e os seus
manxares.
Unha muller que chora,
polos fillos que marcharon
cando vai á praia e os recorda.
Unha muller con fala, unha
muller con lingua propia,
unha muller con encanto,
unha muller con sona.
Eu son filla desa muller.
Levo na súa casa practicamente toda unha vida,
agás un breve paréntese
froito da emigración. Pero
á volta deses anos de afastamento, ela seguía aquí
–esperando– cos brazos
abertos.
Será a morriña, será a saudade, será o orgullo de ser
galega...Pero cada día que
pasa teño máis claro que
nunca máis a abandonarei.
E no meu caso, o xeito de
sentirme orgullosa de ser
galega é sendo de Ourense: Ourense, a terra da
chispa, a terra da auga, a
terra da ourensanía, a terra
da palabra de Pura e Dora
Vázquez...
Elas, estas mulleres ourensás que coma tantas
outras mulleres galegas en
numerosos ámbitos, loitaron e perseveraron para construír unha Galicia
igualitaria, unha Galicia
mellor e unha Galicia en
feminino.
Elas abriron este camiño
con moito traballo, sufrimento e esforzo. E nós, as
mulleres de hoxe, somos
as herdeiras dese legado,
o cal temos que coidar, liderar, conservar e mellorar
na medida do posible.
A todas e cada unha desas
mulleres que traballaron
nesta terra, sendo coñecidas ou non, sendo escritoras ou gandeiras, sendo
médicas ou amas de casa,
sendo profesoras ou empregadas, sendo pai e nai á
vez, sendo adulta inda sendo unha nena, sendo de
todo sen ter de nada.
Elas son as que fixeron
unha Galicia en feminino. Aquelas que coa súa
laboura, forza, empeño e
dedicación permitiron que
esta sexa unha terra de
mulleres.
Gracias a todo isto e a todas elas, hoxe en día, mulleres coma min podemos
traballar e dedicarnos por
e para Galicia, por e para
os galegos e galegas. Sexa
no Parlamento de Galicia,
sexa nun hospital, sexa
nunha escola, sexa na propia casa, sexa nunha empresa, sexa nunha fábrica,
sexa nunha oficina, sexa
nunha leira ou sexa nunha
granxa.
A liberdade de que as mulleres poidamos escoller o
que queremos ser é a verdadeira Galicia en feminino. Sabemos que o camiño
inda non acabou, é longo e
aínda quedan moitas curvas e fochancas que debemos arranxar e para o que
traballaremos arreo.
Pero mentres seguimos
loitando, hoxe é un bo día
para recordar e dedicarlle
esta data a todas e cada
unha das mulleres que foron, fomos e serán de Galicia, vivindo nela ou non.
Aquelas que fixeron, facemos ou farán de Galicia
unha filla, unha nai ou unha avoa.
Esa é a Galicia en feminino que hoxe debemos festexar.
Porque hoxe, 25 de xullo, é o seu día, o día desa
muller, o día dela, o día de
Galicia.
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
25
{ apóstolo 2016 }
Galicia en
femenino
plural
E
L DÍA DE GALICIA NOS
OFRECE LA OPORTUNIDAD DE RENDIR tributo a
quienes, desde los más diversos ámbitos profesionales y sociales, contribuyen
al desarrollo y la proyección de nuestra autonomía.
En una sociedad que ha
sido matriarcal, las mujeres siguen teniendo un
protagonismo no siempre
reconocido y menos aún
valorado. Hoy puede ser
un buen día para expresar
nuestra deuda con tantas
abuelas, madres e hijas gallegas. Sin embargo, pese
a que aplaudo el creciente
interés por recuperar las
historias de las gallegas
ilustres que están siendo
objeto de homenajes, permítanme que hoy me refiera a las igual de relevantes
gallegas anónimas.
Más allá del folclore y la
mitología gallega, Galicia
ha sido por razones prácticas una sociedad en la
que las mujeres han sido
las encargadas de sacar
adelante a buena parte de
nuestras familias. Recuerden esas madres y abuelas
anónimas que educaron a
Margarita EstévezSáa
Profesora titular de Universidad
hijos e hijas en tantas comunidades costeras en
las que los hombres pasaban largas temporadas
embarcados. También las
consecuencias de esa emigración que, por razones
económicas unas veces, y
políticas otras, motivaron
que las figuras femeninas
se convirtiesen en cabezas de familia temporal e
incluso definitivamente.
Esas mujeres dieron a luz,
alimentaron y educaron a
las generaciones que hoy
intentan sacar adelante a
nuestro país; por eso son
verdaderas artífices de la
Galicia que hoy conocemos.
Las gallegas no se resignaron a permanecer en la
esfera doméstica, por muy
relevante e imprescindible
que fuese su labor en esos
hogares despoblados de figuras masculinas. En cuanto la situación económica y
los imperativos sociales se
lo permitieron, se incorporaron al ámbito profesional
en las más diversas tareas
y bajo los más adversos
condicionantes.
Cabe recordar cómo en el
seno familiar se primaba la
educación de los varones,
y también cómo muchas
mujeres tuvieron que hacer valer su derecho a la
formación, y hubieron de
compatibilizar profesión y
maternidad sin posibilidad
siquiera de pensar hasta
hace poco en algo llamado
conciliación. Pienso, por
ejemplo, en las primeras
maestras de escuelas unitarias, que recorrían kiló-
metros para llegar a sus
destinos, acompañadas
muchas veces de sus pequeños, sin más ayuda que
su fuerza de voluntad y su
deseo de crecer y desarrollarse.
Ese empuje de las mujeres
gallegas anónimas que nos
han allanado el camino a
las mujeres de hoy día ha
permitido que en la actualidad sobresalgan figuras
femeninas en el mundo
académico, en la esfera política, y en prácticamente
todos los ámbitos profesionales. No obstante, queda
camino por recorrer.
Hay más mujeres que
hombres en Galicia y, por
tanto, hay que favorecer
que esas mujeres desarrollen todo su potencial
personal y profesional.
Con todo, siguen existiendo sutiles y no tan gráciles
barreras que se empeñan
en impedirlo; lo que, por
causas demográficas conocidas, redunda en perjuicio
de Galicia.
En los niveles educativos
más altos somos testigos de que son las chicas
quienes, en cuanto surge
un problema familiar, son
llamadas de vuelta al ho-
gar para cuidar ancianos,
o acompañar a viudas,
frustrando así investigaciones y doctorados. En esta
comunidad con vestigios
conservadores, perdura la
presión para que se conviertan en esposas y madres, sin respetar siempre
la voluntad de las jóvenes,
ni facilitarles compatibilizar
vida familiar y profesional.
A las que ya son madres
y profesionales, incluso se
les exigen imposibles, como destacar en el ámbito laboral a la vez que se
les juzga por el grado de
atención que prestan a la
familia.
En una población avejentada, en la que la esperanza
de vida de las mujeres se
incrementa, es indispensable un pensamiento para
las abuelas; esas mujeres
que protagonizaron el pasado y ahora se convierten
en figuras indispensables
en nuestros hogares; mujeres que cuidan de los
más pequeños a la vez que
contribuyen a sanear las
maltrechas economías domésticas. Hay que felicitarlas a todas, reconocerles su
gran valía, y pedirles que
sigan haciendo Galicia.
42
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
O meu tesouro
agochado, a
miña terra
C
ANDO ABRES OS OLLOS
POLA MAÑÁ E VES COMO LOCE O SOL SOBRE
A AUGA do mar, pousando pequenos reflexos enriba del, resulta alentador,
móvete un sorriso. Despois de 32 veráns, a imaxe
na miña mente desa es-
tampa do sol brillando enriba do mar da Ameixida,
recarga as miñas pilas,
atópeme onde me atope.
É como un sopro de aire
fresco que me devolve nese instante a Galicia.
Coruñesa de nacemento
e oleirense de adopción, a
miña vida transcorre nestas terras. Aquí tiven a
oportunidade de aprender,
de ollar cara ao pasado, de
pensar no futuro... de vivir.
Síntome unha persoa
afortunada, por ter a sorte de recalar aquí. Casualidade ou non, nacer en
Galicia é unha experiencia
única, que non todos poden vivir. Unha terra que,
Sandra Devesa
Diputada del PP en el Parlamento de Galicia
aínda que moitos non o
crean, escribiuse con letras de muller. Un matriarcado, vestido de tons
verdes e augas frías, unha natureza singular, que
marca o carácter loitador
das persoas galegas.
Informática de profesión,
empresaria dende que teño uso de razón, e amante
da política, esa que serve
de verdade para axudar as
persoas. Non entendo a
intransixencia e non comparto o radicalismo. Os
acordos e a cooperación
nos fan medrar, apórtannos mellores resultados.
Temos moitas posibilidades de crecer e facer cre-
cer a nosa terra: Galicia.
As persoas facemos camiño, e así conseguimos que
a terra onde camiñamos
sexa cada día un lugar con
máis futuro. A miña terra
deixoume ir recorrendo o
meu camiño no profesional e no persoal, sendo
moi benevolente comigo.
Teño moitos colegas que
me preguntan como é
que sigo aquí, porque non
mudo a miña perspectiva
e me traslado a outro lugar, con máis opcións, con
outros aires, con mais habitantes... “o teu carácter
necesítao, crecerás como
persoa...”. É posible... A
verdade é que o pensei,
non o vou negar...
Galicia serviume de motor
de arranque, de punto de
partida para ser eu mesma. Quizais a miña xuventude colabore, tamén
pode ser que este tempo
novo onde estamos interconectados co mundo sen
darnos conta bote unha
man. Pero o certo é que
aquí encontrei un lugar
onde traballar, onde realizar os meus soños, onde
aprender dos meus erros
e onde poder apostar
por un mañá. Perdinme
en mais dunha ocasión e
atopeime noutras tantas.
Aquí está a miña casa,
non só porque estea a mi-
ña familia e os meus amigos, senón porque está a
miña carreira profesional
arraigada.
Hai uns meses, un golpe do destino da man
das decisión dos galegos
abriume a porta da casa
da palabra galega, o Parlamento de Galicia. Un
tempo prezado, que me
ensinou a ter paciencia,
rigor e, sobre todo, altura
de miras. A que se precisa
para rematar de madurar, para comprobar que
a grandeza da política,
como da vida en moitos
momentos, non é o como
senón o para quen.
A miña terra deume moito e permitiume mais. Por
iso, o meu camiño está
irremediablemente ligado
a ela. Só un golpe do destino, que quizais xa estea
en marcha, conseguirá
desviar os meus pasos cara a outros lares, detrás
do sorriso do futuro. Pero, aínda así, cada mañá
cando o sol entre pola
fiestra no meu espertar,
esa imaxe do mar da miña
praia, traerame sempre a
ti, o meu tesouro escondido, a miña terra.
LUNES
25 DE JULIO DE 2016
EL CORREO GALLEGO
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44
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Carmen Acuña
Portavoz de Igualdade del
Grupo Parlamentario dos
Socialistas de Galicia
Nun país chamado
Galicia
C
ómo podemos chamarlle
“Galicia, a nosa terra” e
ao mesmo tempo permitir
cousas como estas:
Que se busque camareira
deste xeito: “Se necesita
camarera para bar de pueblo, imprescindible trabajadora responsable, guapa y
un poco puta, con un trato
agradable con los clientes”.
Que a un home e a unha
muller se lle paguen salarios distintos por realizar o
mesmo traballo,
Que cada día nos xornais
se poidan atopar cousas
como estas na sección
contactos “galega rubia 100 de peito enteira e
compracente”.
Que se utilicen luces de
neón para publicitar os
locais onde as mulleres
vítimas da trata son explotadas sexualmente e que
cada día miles de clientes
consuman esa prostitución
sen facer nin facerse preguntas e sen escoitar os lamentos desas mulleres
Que se fale de conciliación
cando tería que falarse
de corresponsabilidade: a
muller saíu da casa, a pregunta é que espera o varón
para entrar. Non se trata
de conciliar para que a muller poida traballar dentro
e fóra, trátase de corresponsabilizar para que os
dous poidan traballar fóra e
dentro coidando desa casa
que debera ser un proxecto
común.
Que os gobernos nestas
circunstancias: Ano 2007:
71 mulleres asasinadas
pola violencia de xénero.
Ano 2008: 84 mulleres
asasinadas pola violencia
de xénero. Ano 2009: 68.
2010: 85. 2011: 67. 2012:
57. 2013: 57. 2014: 59.
2015: 64 mulleres asasinadas segundo datos oficiais,
decida suprimir a materia
de Educación para a Cidadanía das escolas e impor
a de Relixión. E que agora,
“arrepentido”, pretenda
implantar a educación en
igualdade de forma voluntaria e impartida por profesorado sen formación
específica.
Que despois de ter en
Galicia no ano 2015, sete
mulleres asasinadas polo
machismo e dous menores
degolados, o Goberno decida modificar a Lei Autonómica sobre Violencia de
Xénero só para modificar
unha disfunción administrativa –que xa tiña que ter
eliminado hai tempo pero
que ata o de agora sempre negara– pero deixando
fóra das axudas económicas que perciben as vítimas aos seus fillos e fillas,
tamén vítimas. Mentres
está a nai, esta reparte a
axuda económica que percibe cos seus fillos tamén
maltratados, pero cando a
nai é asasinada, eses fillos
e fillas vítimas da mesma
violencia quedan sen nai e
sen nada.
Que Feijóo ao chegar á
Xunta baixara o orzamento para a igualdade de 60
millóns a tan só doce, e
que despois de levar oito
anos no Goberno recortando as medidas destinadas
á promoción da igualdade,
agora que remata a lexislatura queira lavar a cara
cambiando a Lei contra a
Violencia para non mudar
nada, propoñendo axudas
económicas para mulleres vítimas da trata pero
sen molestarse sequera en
adaptar o procedemento
administrativo para a súa
solicitude ás circunstancias
nas que se atopan esas
mulleres, o que na práctica
imposibilitará o acceso.
Ante este panorama, as
galegas e os galegos deberiamos pararnos a pensar se podemos consentir
cousas como estas e se
podemos seguir apoiando
a gobernos que xestionan
desta forma a igualdade
entre as persas, entre os
homes e as mulleres, nun
país chamado Galicia.
ta seguen sendo os retos do
futuro.
Se botamos unha ollada ao
pasado, podemos comprobar que Galicia é unha terra
de mulleres valentes que,
con esforzo, sacrificio, traballo e superación ante a
adversidade, destacaron e
acadaron o recoñecemento
en tódolos eidos da sociedade, pero de xeito significativo
na defensa dos dereitos da
muller.
De igual xeito, quero homenaxear as mulleres anónimas
que non aparecen nos libros
de historia nin teñen recoñecemento social, pero que
traballan a diario para acadar
unha sociedade máis xusta e
igualitaria.
Unha cousa é certa: A historia de Galicia é a historia
das súas mulleres. Levamos
moito camiñado pola senda
axeitada, pero o camiño non
rematou.
Diutada del PP en el Parlamento de
Galicia
As Redeiras
A
MIÑA VISIÓN COMO MULLER, TENDO PRESENTE A
MIÑA PROCEDENCIA mariñeira, ten como referencia
dun modo especial ás redeiras, que recibiron a Medalla
de ouro ao Mérito Profesional. Todo un recoñecemento
a un dos oficios máis antigos
da Galicia mariñeira.
O Boletín Oficial do Estado
publicaba o Real Decreto
que oficializa esta condecoración, a proposta da ministra de Emprego e previa
Diputada del PP en el
Parlamento de Galicia
Galicia en Feminino
ON É DOADO DESCRIBIR,
EN POUCAS PALABRAS, O
PAPEL QUE desempeñou e
desempeña a muller na historia de Galicia.
A senda larga e tortuosa,
non discriminación por razón
de sexo significou a incorporación das mulleres a tódalas
areas de influencia e toma de
decisións da vida social, económica e política deste pais.
Estando actualmente representadas en todos os ámbitos da sociedade e en todos
os sectores produtivos.
Polo tanto, as mulleres que
hoxe tomamos o relevo na
defensa dos dereitos das
mulleres como as que o fagan no futuro, temos unha
débeda histórica de gratitude
coas que en tempos difíciles
loitaron contra a adversidade
e non puideron ver os logros
acadados.
É certo que o avance foi espectacular en textos lexislativos, leis de igualdade,
discriminación positiva, etc.
Pero acadar a igualdade real
e efectiva entre mulleres e
homes, e loitar contra a sen
razón da violencia machis-
Berta Pérez Hernández
Rosa Oubiña
N
deliberación do Consello de
Ministros.
Sen dúbida estamos ante unha distinción que recompensa o excepcional traballo que
desde fai máis dunha década
desenvolve o principal colectivo que as agrupa en Galicia: a Federación de Redeiras
Artesás O Peirao, onde día a
día traballan no obxectivo de
acadar o recoñecemento da
igualdade de dereitos nunha
actividade que non estaba
considerada profesionalmente como merecía.
Nas súas mans, fabrican e
poñen a punto as redes de
pesca, unha profesión de
gran tradición na que prima
a artesanía e o xénero feminino. Son o primeiro eslavón
dunha longa cadea, a do sec-
tor marítimo-pesqueiro, que
constitúe todo un símbolo do
patrimonio cultural de Galicia, pero tamén o exemplo
máis evidente do esforzado
traballo que o mar esixe.
Ao longo dos últimos anos
o colectivo profesional das
redeiras artesás de Galicia
ten acadado, co apoio da
Administración, importantes avances en materia de
formación, no obxectivo de
avanzar na diversificación
profesional da súa actividade, na mellora da comercialización dos produtos que
elaboran e explorado novos
camiños para expresar tanto
talento galego.
Quedan pasos por dar, por
suposto, como puiden coñecer a través da dirección da
Federación galega ao longo
dos últimos anos, tales coma combater o intrusismo,
fomentar a prevención de
riscos laborais e acadar a
posibilidade de acceso aos
coeficientes redutores por
xubilación. Pero Galicia hoxe
protexe e defende ás mulleres que dedican a súa vida ao
mundo do mar con convicción e firmeza.
que as mulleres na historia
tiveron que percorrer para transformar a sociedade
machista, que lles negaba
dereitos pero lles impoñía
deberes, aínda non rematou.
Mais ese esforzo deu os seus
froitos: acadar o cambio social que supuxo o recoñecemento legal dos dereitos das
mulleres.
O recoñecemento do principio de igualdade de xénero e
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
45
{ apóstolo 2016 }
A Compostela
que quero máis
c
heguei a Compostela no
outono de 1988. Cheguei
con outras ducias de miles
de estudantes procedentes
do rural galego, da eclosión
demográfica dos setenta
e das políticas públicas de
educación, que permitiron
que nos incorporásemos
ao sistema público de educación con bolsas suficientes, aínda que tardías, e nos
convertésemos na primeira
xeración de galegas e galegos que accediamos á universidade masivamente.
A Universidade de Santia-
go de Compostela era o
principal investimento para
moitas familias galegas, que
pensaban que era mellor
forma de progreso e desenvolvemento socioeconómico para os seus fillos e fillas.
Naquela altura, a Universidade non era unicamente o
espazo de formación académica e profesional. Na USC
e na cidade de Compostela
demos os primeiros pasos
como estudantes, como
persoas adultas, como cidadás conscientes de sermos
parte dunha sociedade e
dunha cultura propias que
se nutría da memoria e historia dun pasado moi vivo
caracterizado pola represión e a falta de liberdades
e oportunidades e que estabamos preparándonos para
soñar e construír outro futuro ben diferente.
Concha Fernández
Concelleira de Políticas Sociais
en Santiago de Compostela
Nese tempo coñecín a
maioría das persoas importantes na vida persoal,
social e política da miña
xeración. Coa conciencia
clara das nosas orixes e posibilidades, participamos da
construción dun movemento estudantil transversal,
arraigado na nosa historia
e cultura e proxectado ao
mundo. Participei activamente na conformación de
comisións culturais, organizacións de cooperación
e desenvolvemento e movementos antimilitaristas.
E, por suposto, foi nos primeiros grupos de mulleres
da USC onde empecei a
miña construción feminista
e comecei a pór os lentes
violetas para mudar a mirada sobre o mundo local e
global.
Todo isto acontecía nunha
Compostela que estaba deseñando e planificando o
primeiro Plan Especial, para
a protección e desenvolvemento do seu máis prezado
patrimonio despois de ter
sido merecedora do recoñecemento como Cidade
Patrimonio da Humanidade.
A vitalidade e balbordo da
vida universitaria non podía ter mellor escenario e
procuraba atopar o seu espazo, non sempre de forma
amable e tranquila, no relato de cidade que se estaba
proxectando ao mundo: a
Compostela Patrimonio da
Humanidade, a Compostela
universitaria, tamén a Capital Europea da Cultura.
Dende aquela, Santiago de
Compostela é a miña cidade de adopción, a cidade na que quero vivir e na
quero que crezan os meus
fillos. Por iso, hai algo máis
dun ano cando un grupo
de mulleres e homes, que
compartiramos soños e experiencias na universidade
dos anos noventa, liderados
por Martiño Noriega, me
propuxeron que formase
parte de Compostela Aberta e que apostásemos honestamente por recuperar o
relato desta cidade e sacala
da escuridade e penuria que
vivira os últimos anos; recuperei a ilusión e moitos soños de cando fun estudante.
Era o tempo de devolver
todo o que en Compostela
aprendemos e imaxinamos,
cando tiñamos toda a enerxía, toda a ilusión e todo o
futuro para conquistar. Cara
a cara, boca a boca, contamos cal era o noso compromiso honesto e sincero coa
nosa cidade, co noso concello e co noso país. Compostela ten que recuperar a
centralidade e capitalidade
que lle corresponde, ser o
faro que ilumine e oriente
os camiños da identidade
galega e a proxección internacional de Galiza. Sen
complexos, con humildade
e humanidade. Coa autoestima alta e a mirada clara
proxectada ao mundo.
Colocamos os lentes lilas,
da igualdade e xustiza social, para pensar e participar no relato de cidade, para
recuperar a política para as
persoas, mostrar que é posible estar e facer política
de xeito distinto, investindo
en mellorar a vida das persoas, poñendo en primeiro
lugar as políticas socias para quen sofre os rigores da
crise e dos recortes, para
encher de cultura e vida as
nosas rúas, cooperar coa
nosa universidade para producir coñecemento e innovación. Temos empeño en
que o noso concello sexa
máis saudabe, amigable e
inclusivo.
A Compostela que eu
quero máis é aberta, diversa e solidaria, culta e
musical, chea de vida e cor.
Debémosllelo a tantas mulleres e homes, agora cando
escribo veñen á miña memoria as Irmáns Fandiño
Ricart, as dúas Marías, que
aínda sufrindo todas as penalidades da represión non
deixaron de pasear as rúas
de Compostela e engalanarse con vestidos coloridos enchendo de luz e cor
a Compostela que quero
máis.
46
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Galicia: un
crisol de
concellos
C
ANDO O XORNAL EL CORREO GALLEGO fíxome a
proposta de participar nesta edición especial con ocasión da celebración do Día
de Galicia, sentinme honrada pola consideración que
iso supón e dende estas
páxinas felicito a este medio non só polo recoñecemento á nosa autonomía,
senón por achegar un valor
engadido en materia de xénero, á igualdade de oportunidades, concedendo un
espazo á muller nun eido, o
da opinión, que non se caracteriza, habitualmente,
pola paridade.
Pensando no futuro da nosa autonomía non tiven
dúbida sobre o enfoque:
o mundo local. Por varias
razóns, pero a máis importante a necesidade de propoñer no futuro inmediato
o encaixe da definición
dun modelo local galego.
A comunidade autónoma
precisa dos concellos, e os
concellos da comunidade autónoma, o progreso
só será posible si traballan xuntos na procura dos
obxetivos para Galicia.
Coa aprobación do Estatuto de Autonomía de Galicia no ano 1981 iniciábase
Mª Concepción
Campos Acuña
Secretaria del Concello
de Vigo y Presidenta de
la Red Localis
un camiño marcado polo
recoñecemento constitucional de Galicia como
nacionalidade histórica.
Sentábanse as bases para
a construción da nosa autonomía. Pero pouco se ten
beneficiado o mundo local
galego deste recoñecemento constitucional, máis alá
da referencia á parroquia e
á comarca como entidades
locais propias. No marco
da construción de Galicia,
como comunidade autónoma, as entidades locais
galegas non obtiveron o
protagonismo que merecen, tanto pola súa configuración legal como polo seu
papel fronte aos cidadáns,
como vértice sobre o que
debe xirar toda a actividade
pública.
Galicia conta con 314
concellos, nos que resi-
den máis de 2,7 millóns
de habitantes. A través da
diversidade municipal podemos diferenciar moitas
Galicias. A Galicia rural, a
Galicia urbana, a Galicia industrial, a Galicia do mar.
Un potente sector industrial vinculado claramente
ao mar e á automoción, e
tamén un sector gandeiro,
pilares transversais no desenvolvemento económico,
sen esquecer unha historia
moi vinculada ao campo.
A existencia de múltiples
núcleos rurais, a dispersión
xeográfica e o envellecemento poboacional son
elementos que configuran
a diferencia de Galicia fronte a outras comunidades.
Proba diso é o rural galego, que representa o 75 %
do territorio pero que tan
só conta co 25 % da poboación e menos do 20 %
do PIB, tal e como remarca
o Foro Económico de Galicia.
A gravidade da crise económica dos últimos anos
esixe un enfoque no que
Galicia ten que apostar por
un marco de xestión pública baseado en distintos
valores, no que se reforce a
lexitimidade dos represen-
tantes públicos en garantía
da rexeneración democrática das institucións, unha
maior participación cidadá
orientada ao goberno aberto e o desenvolvemento
dunha Galicia dixital. Sen
esquecer a importancia da
mellora nos sectores estratéxicos para a mellora no
emprego e na economía.
Máis alá de disquisicións
sobre a necesidade de modificar ou non o Estatuto de
Autonomía, a autonomía
de Galicia debe servir para
construir máis autonomía.
Para reforzar os vínculos
de identidade que marcan
demandas sociais específicas, para garantir a efectiva
igualdade dos galegos e galegas con independencia do
Concello no que se teñan
asentado, tal e como sinalamos dende Red Localis.
Autonomía que tamén debe ter o seu reflexo nun
sistema de financiamento propio para Galicia, en
xeral, e para os concellos
galegos en particular. Para
ofrecer unha resposta propia aos problemas derivados da nosa singularidade,
adoptando aquelas medidas que permitan optimizar o noso potencial como
pobo, cunha cultura, lingua
e sinais de identidade propias e procurando a mellora económico e social, e, en
particular, para facilitar o
ámbito da xestión local.
Pois entre o Concello de
Vigo, o máis poboado de
Galicia, con 298.098 vecinos, a Negueira de Muñiz,
o menos poboado, con 211
habitantes, ábrese unha
fenda que os veciños e veciñas non teñen que padecer. A diferenza entre as
sete grandes cidades e os
demais concellos esixe o
recurso a instrumentos como a administración dixital, a construción de redes
colaborativas e a optimización de recursos mediante
economías de escala, que
podería garantir que non
teñamos galegos de primeira clase e galegos de
segunda clase.
Galicia e os seus concellos
teñen un gran futuro por
diante. Pronto dará inicio
un novo mandato autonómico: 2016-2020, a décima
lexislatura. Agardemos que
sexa aquela na que a autonomía galega complete a
súa construción co arranque definitivo do mundo local galego.
LUNES
25 DE JULIO DE 2016
EL CORREO GALLEGO
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Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Carmen Gallego
Portavoz Política Social Grupo
Parlamentario del PSdeG
N
Unha sociedade
igualitaria
o es economía, es ideología, o título do libro escrito por varios
membros de Economistas
Frente a la Crisis, reflicte perfectamente o que fixeron os
gobernos conservadores en
Europa, España e Galicia aproveitando a crise económica.
Unha etapa de “falsa austeridade” da que o goberno de
Núñez Feijóo foi pioneiro, para que a cidadanía aceptase
con resignación os profundos
recortes que precarizaron o
estado do benestar e empo-
Galicia ten
apelido de
muller
G
alicia ten apelido de muller
A situación na que se atopan
1,4 millóns de galegas, pode coñecerse facendo algo
tan sinxelo como darnos un
paseo polas rúas de calquera das nosas cidades. Se levantamos un pouco a vista e
nos fixamos nos nomes das
rúas, resultaranos moi difícil
breceron á maior parte dos
galegos e das galegas.
Hoxe temos os peores datos
dende que existen estatísticas en fogares nos que non
entra nin un só euro. Máis de
38.000 familias galegas non
teñen recursos e unha poboación superior ás 600.000
persoas viven en Galicia en
risco de pobreza ou exclusión
social.
Agora que se achegan as
eleccións autonómicas de
novo a dereita pretende trasladarnos a falsa idea de que,
superado o peor da crise económica, o goberno xa pode
volver a inxectar diñeiro público no que chaman “política social”, que en realidade é
“política de beneficencia, de
caridade”. Para iso se mudan
os equipos ao fronte das consellerías de marcado carácter
social (Sanidade e Política
Social) e se anuncian plans,
estratexias e proxectos cuxo
soporte orzamentario non recupera, nin de lonxe, os máis
de oito puntos que perdemos
en orzamento en materia de
política social dende que goberna o Partido Popular en
Galicia.
Todo está perfectamente articulado para que as persoas
teñan menos dereitos e máis
dependencia dos gobernos.
Primeiro se adoptaron as medidas que reduciron a capacidade adquisitiva das familias:
eliminaron a gratuidade dos
libros de texto, introduciron
o copago nas menciñas, quitaron máis de 400 fármacos
de uso común do catálogo
de menciñas. Isto supuxo un
incremento nos prezos deses
fármacos brutal, que impactou de xeito moi importante
nas persoas xubiladas e nas
persoas enfermas crónicas,
principais consumidores.
Paralelamente se desvincularon as pensións do IPC,
conxelouse o Salario Mínimo
Interprofesional, recortáronse
Noela Blanco Rodríguez
Viceportavoz do Grupo Parlamentario
dos Socialistas de Galicia
atopar algunha placa con nome de muller, e case se pode
considerar misión imposible
que algunha delas estea en
centros de actividade, de comercio ou históricos das cidades. A Universidade de Vigo
publicou unha investigación
na que se determinaba que
por exemplo en Ourense, das
348 rúas con nome de persoa, só 56 son femininos, o
16 % do total. Destas 56 vías
con nome de muller recollidas no rueiro ourensán, o 48
% fan referencia a figuras relixiosas, e outro 21,5 % está
referido a seres mitolóxicos.
Só un 10 % alude a escritoras
ou humanistas, e unicamente se atopou unha rúa con
nome de científica, e outra
co nome dun personaxe histórico feminino vinculado á
cidade. Ourense non é un caso illado, en todas as cidades
galegas as rúas teñen maioritariamente nomes de homes.
Non hai persoeiras ilustres
cuxa contribución ao pasado
ou presente do noso país mereza tal recoñecemento?
Tras 53 anos celebrando o
Día das Letras Galegas, a
en duración e contía as prestacións por desemprego.
E nos últimos anos incrementáronse de xeito brutal os
copagos asistenciais para as
persoas usuarias de servizos
sociais tales como o servizo
de axuda no fogar, centros
de día, escolas infantís, as residencias tanto de persoas
maiores como de persoas con
discapacidade e as prestacións da Lei de Dependencia.
Ata tal punto que milleiros de
familias galegas xa optaron
por levar de novo aos seus fogares a persoas que estaban
en residencias ante a imposibilidade de afrontar os elevados copagos.
A única acción que o goberno
Feijóo puxo en marcha para loitar contra a pobreza e a exclusión social, a Lei de Inclusión,
está, dous anos despois de ser
aprobada no Parlamento de
Galicia, sen aplicar, a pesar de
que establecía un prazo máximo de seis meses para o seu
desenvolvemento. E a Renda
de Inclusión Social de Galicia
apenas chega a 10.000 persoas usuarias fronte a eses
máis de 38.000 fogares nos
que non entran ingresos.
A lista de espera da concesión
de servizos ou prestacións
pola Lei de Dependencia é a
máis alta das CCAA de España e morreron xa milleiros de
persoas co dereito recoñecido
sen chegar a percibir ningún
tipo de prestación. No mellor
dos casos, cando as persoas
con dereito a percibir prestacións económicas pola Lei de
Dependencia son notificadas
pola Xunta de Galicia, é para
dicirlles por carta que os atrasos que se lle deben dende o
2009 non remataran de cobralos ata o ano 2024.
Este cóctel é o que produce
nas familias galegas o empobrecemento actual contra
o que o goberno galego non
está actuando na raíz do problema. Non se restitúen os
dereitos, póñense parches
puntuais que poderán dar réditos electorais pero non facer
unha sociedade máis igual.
A desigualdade medrará namentres os gobernos conservadores actúen con estas
políticas que a través da devaluación interna e a precarización do Estado de benestar
están incrementando a pobreza.
Esta sociedade cada vez máis
desigual será moi difícil de
recuperar, porque o custo de
sacar da pobreza e da exclusión ás persoas que se atopan
nesta situación é moito maior
que o mal entendido “aforro”
que supuxeron estas políticas
e, en moitos casos, a situación
tornase irreversible.
A oportunidade de cambiar
este modelo por outro que
aposte pola economía ao servizo da cidadanía darase de
novo este outono, se os que
temos a obriga de presentar
unha alternativa seria somos capaces de trasladar un
proxecto de país que Feijóo
nunca tivo, un proxecto modernizador que poña en valor
o mellor de nós, que respecte
e mellore o marco competencial, o Estatuto de Autonomía,
que aproveite a vantaxe de
contar cunha lingua e cultura
propias e que aposte polo coñecemento, pola educación e
a innovación.
Que o Día Nacional de Galicia sexa un día de celebración
e de reivindicación dunha
sociedade máis xusta e máis
igual, radicalmente igualitaria.
Real Academia só atopou espazo no calendario para poñer en valor o latexo material
da actividade intelectual, e o
compromiso coa nosa lingua
de tres mulleres. Por qué non
se recoñeceu durante todos
estes anos a contribución de
máis mulleres á nosa cultura?
A distinción de honra que
significa a entrega das Medalla de Ouro de Galicia é un bo
exemplo de que a muller non
so foi borrada coma narradora suxeito de enunciación,
senón que tampouco aparece
como obxecto do enunciado,
coma protagonista da vida
social, cultural, e política da
cal nunca deixou de participar. Se facemos balance decatarémonos de que durante
as tres décadas nas que se
leva facendo entrega desta
distinción, de 69 entregadas
ata o de agora, 18 foron para
entidades, 50 para homes, e
tan só unha muller, a históri-
ca dirixente do PP Loyola de
Palacio, recibiu este recoñecemento. A análise destes
datos non pode ser máis negativa, a invisibilización das
mulleres nos eidos sociais,
artísticos ou de calquera
outro que destacaron polo
seu servizo ao pobo galego,
son unha mostra máis da discriminación que sufrimos, o
que resulta de especial gravidade se temos en conta
que este recoñecemento o
outorga o executivo, o goberno de todos os galegos, que
debera ser tamén de todas as
galegas.
En todos estes casos, se non
se nos nomea, non se pode
recoñecer a nosa contribución a esta terra, e o peor de
todo, nin sequera se nos ve,
quedando así unha parte do
que somos coma país totalmente oculto aos nosos propios ollos.
Durante estos últimos meses
ás mulleres do cerco visibilizáronse saíndo “a flote”,
ante a pasividade e o desprezo do goberno de Feijóo
e de Rajoy, para poñerse ao
fronte de mobilizacións históricas no noso país. Asomaron a cabeza entre as ondas
do desemprego e da escasa
rendibilidade da pesca na
maioría dos casos practicada
polos seus pais, fillos, e parellas, e case nunca por elas
mesmas, para ser protagonistas da loita non soamente
dun sector, senón de todo un
pobo.
Mentres os sucesivos gobernos de dereitas fixeron sempre que Galicia tivera apelido
de muller, as do cerco, e moitas outras poñéndose en primeira liña de distintos eidos,
e loitando pola igualdade real
e efectiva de dereitos, contribúen a que Galicia poida
ter algún día nome propio de
muller.
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Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Galicia dende
un curruncho da
Barbanza
C
ANDO ESTÁS FÓRA DESTA
TERRA E ESCOITAS: ¿GALLEGA, verdad?, un sorriso
espontáneo xorde co sentimento de amor ás propias
raíces. Galicia é a terra na que
fixen o camiño da miña vida:
aquí nacín, crecín e formei
unha familia nun pequeno
recuncho da Barbanza, na
parroquia de San Martiño de
Oleiros. Crieime nos costumes e nas tradicións do meu
contorno, e nuns valores cristiáns, que deixaron pegada no
máis fondo do meu ser.
Esta terra forte e rica en paisaxes naturais, cunhas postas de sol de extraordinaria
beleza, onde en contacto coa
natureza te ves diminuta ante
tal marabilla de contrastes de
mar aberto batendo contra as
rochas e esa calma das rías,
entre ese discorrer tranquilo
das augas dos ríos e a riqueza
de árbores nos montes, eses
prados verdes que contrastan
co azul do ceo. Esta terra é
un sentimento, un sentimento de pertenza porque aquí
teño as raíces da miña vida.
Cando volto a mirada atrás
ese sentimento faise máis
forte e énchome de orgullo
pola transformación que experimentou nos últimos anos,
orgullo por ser capaces de
afrontar os fortes cambios
que se produciron a unha velocidade vertixinosa.
Lembro de cativa que para ir
a Santiago o 25 de xullo saiamos tres horas antes para
poder escoitar a misa na Catedral. As vías de comunica-
Mª Herminia Pouso
Maneiro
Deputada do PP no Parlamento
de Galicia
ción nada tiñan que ver coas
que temos na actualidade,
conectados con Santiago pola AG-11 e a AP-9.
Lembro cando tiñamos que
ir ao Hospital de Santiago para todo, e hoxe temos
aquí o Hospital Comarcal da
Barbanza, que é ademais un
exemplo de solidariedade
pois foron os veciños da miña parroquia quen mostraron
toda a súa xenerosidade ao
cederen os seus terreos do
monte comunal para construílo.
Lembro tamén cando no ano
1988 sufríamos restricións de
auga, problema superado coa
a traída da auga do Ulla.
Lembro cando ao Instituto de
Ribeira acudían os estudantes da Pobra, Boiro e Porto do
Son, porque non tiñan centros. Lembro aqueles veráns
nos que sendo rapaza iamos
ás Dunas no Parque Natu-
ral a baixar a rolos pola area,
nun contorno no que fomos
capaces de conxugar o ocio
e o aproveitamento coa súa
conservación e mantemento. A conservación do medio
ambiente e do bo estado das
nosas augas precisa tamén
de infraestruturas como as
depuradoras de Corrubedo
e Couso, para preservar a riqueza do mar e garantir a calidade dos seus produtos.
Galicia avanzou, e avanza con
paso firme e seguro dentro de
España e da Unión Europea.
Pero hai retos que superar.
A caída de nacementos e o
avellentamento da poboación
precisa políticas que lle faciliten á mocidade a oportunidade de desenvolver aquí o seu
proxecto de vida; atender as
nenas e os nenos en escolas
infantís mentres os pais e as
nais traballan; protexer fiscalmente aqueles que apostan
por dar máis futuro a esta
terra con novos nacementos;
apoiar as familias...
A Unión Europea trouxo
esixencias normativas que
provocaron a desaparición
de pequenas explotacións
gandeiras por falta de competitividade e sen relevo xeracional, e o abandono das
terras de cultivo, desaproveitando un enorme potencial
de riqueza.
No sector do mar reduciuse o número de barcos e de
persoal, e precisamos defender no marco comunitario os
estudos que avalen a nosa
pesca como o modelo sustentable que é, garante da
conservación das especies.
O sector turístico está pouco
desenvolvido na comarca
do Barbanza. As administracións deben salvagardar
os recursos naturais e crear
infraestruturas que fagan
máis atractiva a nosa oferta.
Co traballo conxunto entre
o sector público e o privado
acadaranse obxectivos. Os
paseos marítimos, o Miradoiro da Pedra da Ra, o parque
periurbano de San Roque, o
Castro da Cidá, rutas de sendeirismo ou paseos fluviais
de Ribeira axudan a visitar e
investir no sector turístico. O
obxectivo final é a creación
de emprego e riqueza, unha
sociedade máis xusta na que
todos teñan oportunidades
laborais, e facer posible a sostibilidade das políticas sociais
que garantan o benestar das
persoas.
Galicia é ilusión e é esperanza, porque esta terra ten todo
para triunfar e facer o bo camiño. Somos un pobo auténtico, respectuoso, amante da
nosa cultura e das nosas tradicións, responsables e
loitadores, conscientes de
que non importa o lugar no
que esteamos, senón que
sentimos a responsabilidade
de que todo canto facemos
se identifica con Galicia e que
de todos nós depende que sigamos avanzando.
Estou convencida de que son
retos alcanzables, faremos o
camiño do progreso en paz e
baixo a protección do Apóstolo Santiago, coma os peregrinos. É ese Camiño o que
pon a Galicia no mundo, en
Europa, en España, pero ante
todo ponnos a Galicia no corazón. Espero chegar ao final
do camiño coa satisfacción
do deber cumprido de ter
contribuído ao avance e progreso desta terra.
Feliz día de Galicia!
COOPERATIVA LEITEIRA PICO SACRO, s.c.g
Feliz Día de Galicia
Lestedo - Tel. Fax.: 981 50 32 75 - 15881 BOQUEIXÓN (A Coruña)
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{ apóstolo 2016 }
El Camino:
reflexión
desde el arte
contemporáneo
P
EL AÑO 1994, TUVE LA
OPORTUNIDAD DE LLEVAR
A CABO un proyecto expositivo para el CGAC que tenía
como principal argumento la
reflexión en torno a ese itinerario secular europeo que
es el Camino de Santiago. La
idea se materializa en una exposición que, con el título de
Itinere, se inaugura a finales
de ese mismo año.
Lo primero que se consideró
fue la intención de situar el
Camino en un plano de vanguardia y ofrecérselo como
motivo de conocimiento a
una serie de artistas y fotógrafos que por su trascendencia internacional y significado
pudiesen sentirse atraídos
por la grandeza de ese recorrido milenario.
El Camino no supone solamente un recorrido, sino que
lleva implícita la existencia
de un conjunto de elementos
como la geografía, el paisaje,
el propio viaje a través del territorio elegido y las experiencias que provoca en el ánimo
del viajero. Tiene un principio
y un final, y el fruto de lo vivido ha de ser transformador.
Partiendo de la base de esas
cuestiones, se invita a los
siguientes artistas a participar: Magdalena Abakanovic,
Per Kirkeby, Markus Lupert,
Georg Baselitz, Richard Long,
Mario Merz, Aiko Miyawaki,
Guillermo Kuitca, Eduardo
Chillida, Antoni Tàpies, Juan
Navarro Baldeweg, Grisha
Bruskin, Francisco Leiro, Antón Lamazares, Alberto García Alix y Koldo Chamorro.
No todos habían tenido la
Jeanne Picard
Delegada de Stop Accidentes en Galicia
L
Tragedias
os mal llamados accidentes de tráfico, porque sabemos que se pueden evitar en
un 90 %, representan para
nuestro país una verdadera
catástrofe económica, uno
de los más graves problemas de salud pública y un
drama humano imposible de
cuantificar. No hay palabras
para describir el dolor de las
familias, la ausencia de un
ser querido, el silencio de la
habitación vacía que invade
la casa. El ultimo abrazo, la
oportunidad de conocer el
significado del Camino, pero muy pronto intuyeron su
grandeza, se interesaron y
descubrieron con entusiasmo
su enorme valor histórico, artístico, espiritual y religioso.
La situación sería, a la vez,
un pretexto para un acercamiento a Galicia, a Santiago
de Compostela, así como la
posibilidad de diálogo con
un nuevo espacio arquitectónico que nacía en aquellos
momentos con una clara vocación internacional. Todo
ello, sin duda, va a tener una
influencia extraordinariamente positiva en la colaboración
recibida.
Los artistas entienden el esfuerzo que supone aportar
al debate creativo propuestas individuales que parten
de variados planteamientos,
siempre en relación con ese
pensamiento inicial: la interpretación y representación
acerca de un trayecto europeo, una historia marcada
por los acontecimientos del
pasado, su geografía, su paisaje, el diálogo con la tierra,
su misticismo, su religiosidad,
la observación, la percepción
del cosmos, la llegada final a
un punto extremo, el finis terrae que mira hacia América,
la Catedral de Santiago de
Compostela. Todo resultaba
enormemente atrayente.
Al mismo tiempo, por medio
de las obras de los artistas,
cabría la posibilidad de constatar cómo desde escenarios
internacionales se proponen
nuevos argumentos, desde
cada individualidad, que ayudan a clarificar el sentir del
arte ante los problemas que
muestra la sociedad en aquellos momentos y que no son
ajenos a los que se viven hoy
en día; los contrastes entre las
civilizaciones, los aspectos de
una sociedad cambiante, que
se transforma a cada minuto,
altamente tecnificada, frente
a los eternos temas humanos
que siempre están en el fondo de toda creación artística.
El conjunto de obras que
dieron sentido a dicha exposición mantuvieron en su
esencia aquellos aspectos
derivados de la grandeza del
Camino y de su interpretación y sentir.
Parte de ellas fueron selec-
cionadas por su sintonía con
algunos de los principios
deseados; otras fueron realizadas específicamente para
determinados espacios del
edificio, teniendo en cuenta
la personalidad del proyecto
de Álvaro Siza, considerando
el lugar, la historia, la ciudad
de Santiago, la espiritualidad
e inherencia del itinerario jacobeo.
Dentro de esos principios se
seleccionaron obras de Georg
Baselitz, Eduardo Chillida,
Antoni Tàpies, Per Kirkeby,
Grisha Bruskin, Richard Long
y Magdalena Abakanovic, bajo la cuidada supervisión de
todos ellos.
Antón Lamazares y Markus
Lupertz crearon una serie de
piezas, a raíz de sus respectivas poéticas, y construyeron
su particular ruta, bien desde
un plano legendario o desde
un ámbito más personal e
interior.
El artista argentino Guillermo
Kuitca, en línea con su obra,
en la que el carácter conceptual y objetivo de las plantas
arquitectónicas se contrapone a sus propias experiencias,
realiza dos obras basadas en
los planos de Compostela y
el CGAC.
Por su parte, el pintor y arquitecto Juan Navarro Baldeweg
se involucra en la creación de
una obra que rememoraba
antiguos trabajos suyos de los
años setenta, Luz y metales,
para adentrarse de nuevo en
el estudio de elementos tales
como el aire y la luz.
La referencia a la ciudad de
Compostela, núcleo en el que
todavía perviven sus más específicas esencias, tuvo en la
obra Entre hortas del escultor
cambadés Francisco Leiro
una forma de expresión de
algo que le pertenece. Cuenta
la tradición que la ciudad de
Compostela nació de un milagro; el hecho histórico se confunde con la leyenda, late la
cercanía a lo trascendente.
La histórica escultora japonesa Aiko Miyawaki elige el
vestíbulo del edificio para
configurar una pieza sutil y
ligera “que liberase el peso
de la escultura” con el fin de
expresar un espíritu sin cadenas.
Mario Merz se desplazó durante unos días a Compostela
para concluir personalmente
el proyecto ideado, un extraordinario igloo, Lo spazio e
curvo o diritto?, que integraba
materiales de Galicia, como
la pizarra y el granito. El artista milanés supo entender las
diferencias de este finis terrae
milenario que, según sus palabras, “no es América, ni Roma, ni Asia, sino un lugar en
el que aún pervive una cultura
particular”.
última sonrisa nos acompaña ya para siempre solo en
los recuerdos. Son tragedias
inesperadas, violentas, que
rompen la vida de seres inocentes o dejan mal heridos
a miles de personas. No hay
palabras para expresar el
dolor de una familia, de una
madre que nadie sabe nombrar… ¡no somos viudas, ni
huérfanas, no somos nadie!
Sin embargo, la sociedad sigue indiferente, pensando a
mí no me va a pasar. Todos
podemos ser víctimas de
una verdadera pandemia a
nivel mundial, reconocida así
por la OMS, donde más de
1.300.000 personas cada
año rompen su vida, 50 millones de personas quedan
heridas, la gran mayoría jóvenes llenos de proyectos e
ilusiones, víctimas inocentes
del comportamiento criminal de muchos conductores.
Ante este escalofriante drama humano fuimos también
fundadores de la Federación
Iberoamericana de Asociaciones de Víctimas contra la
Violencia Vial, (Ficvi).
No nos mueven sentimientos de fatalidad ni de resignación, sino de rebeldía y
de denuncia responsable
para prevenir y reivindicar
nuestros derechos exigiendo
responsabilidad a las instituciones y a todos los sectores
implicados, porque de la vida
todos somos responsables.
Ante la falta de información
o la mala información las familias sufren su drama en
soledad, y Stop Accidentes
ofrece una asistencia integral a todas las familias para
acompañarlas en el día después con apoyo emocional,
y orientación psicosocial y
jurídica, porque necesitamos
una justicia reparadora para las víctimas, reeducadora
para el infractor y preventiva
para la sociedad.
También desarrollamos con
espíritu crítico y creativo una
labor solidaria y de participación ciudadana dispuestos a
construir juntos la cultura de
la seguridad vial con los valores de la convivencia y del
respeto a las normas, concienciando a la sociedad en
general. Representa unos de
nuestros objetivos que llevamos a cabo con múltiples actividades, por ejemplo, en los
centros escolares promocionando el camino escolar con
el proyecto A.N.C.A.S. Nuestro programa educacional La
seguridad vial, un valor para la
convivencia, se extiende a todos los colectivos, mayores y
jóvenes infractores.
Debemos priorizar la movilidad de los ciudadanos con
seguridad sobre cualquier
otra consideración, y comprometernos conjuntamente
a actuar y defender los valores de la solidaridad, la convivencia y el respeto a la vida
de los demás. Somos el motor del cambio.
Pilar Corredoira
Historiadora de Arte
Contemporáneo
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
53
{ apóstolo 2016 }
Compostela.
Os mellores
desexos
C
ompostela ten o pouso dos
séculos e da pedra, e dos recunchos inesquecibles que son algo máis que beleza e patrimonio.
Simbolizan o corazón dun pobo, de
mulleres e homes, que impulsan un
momento histórico que nos marcan
novas rutas.
Vivimos tempos históricos, tempos
de mudanza nos que son precisos
cambios profundos, transformacións imprescindibles para poder
avanzar cara a unha sociedade máis
democrática e igualitaria. Neste 25
de xullo, día de festa, celebración e
reivindicación en Galicia, Compostela continúa a ser un espazo de
lembranza onde permanecen anacos de biografías diversas. Dende as
máis senlleiras e emblemáticas ata
ás mais anónimas e comúns. Entre
as primeiras, están as Irmandades
da Fala que nos alumearon hai xa
cen anos; Rosalía de Castro, que coa
súa voz, cos seus versos, denunciou
as inxustizas sociais, a marxinación
de Galicia e, en especial, a opresión
que sufrían as mulleres galegas.
Unha compostelá senlleira que fixo
que o Sar, un regato humilde e lixeiro, entrase no territorio do mito. E
Ánxel Casal, editor e alcalde cuxo
pecado por difundir as ideas libres
procuroulle a morte. Unha morte a
mans dos que odiaban todo aquilo
que Casal significaba.
Mais non debemos esquecer que
Compostela está feita de persoas
anónimas hospitalarias e abertas
que dende hai séculos acollen a
xente viaxeira que nos visita. Esta
condición de cidade de acollida garante unha mirada plural e cosmopolita que fai que aumente o noso
orgullo. Ese orgullo comprométenos
a manter Compostela como un lugar único con valores específicos e
universais.
Para nós o 25 de xullo é o día dos
mellores desexos, aínda que moitos
prefiran agardar para iso ao 25 de
decembro. O 25 de xullo inaugura
cada ano o territorio do desexo. Todas lembramos a Alba de Gloria de
Castelao na que se pide con urxencia un tempo novo. A relixión cristiá
ten ese día reservado para solicitar
os favores do Apóstolo no interior
da basílica. Ao mesmo tempo, nas
rúas adxacentes, ao aire libre e ao
gozoso sol de xullo séntense os
milleiros de voces reivindicativas e
solidarias –en volume e sentimento– que expresan o desexo intenso
Marta Lois
Concelleira de
Igualdade
en Santiago de
Compostela
dun futuro máis libre, xusto e democrático.
Hai un discreto ritual compostelán
que consiste en escribir nun papeliño unha necesidade, un capricho ou
un desexo. Despois dóbrase o papel
e déixase, case clandestinamente,
na capela da Corticela. Eu vou aproveitar este papel de xornal para expresar publicamente o meu desexo
sen necesidade de rituais segredos.
Aspiro a unha sociedade libre das
violencias machistas. Unha sociedade na que a igualdade real e
efectiva de mulleres e homes no
acceso aos recursos, no acceso aos
servizos, no goce dos dereitos sociais, económicos, sexuais e reprodutivos sexa unha realidade. Unha
sociedade na que se recoñeza o
papel que realizan as mulleres.
Estas seguen a estar ausentes, a
non seren recoñecidas en moitos
espazos públicos nin formar parte
das grandes homenaxes institucionais. Quero lembrarvos, facendo
memoria, que apenas unha muller
en trinta anos recibiu a Medalla
de Ouro de Galicia, fronte aos cincuenta homes que a obtiveron. Semella que o noso non é aínda país
para mulleres. É a responsabilidade
de todos e todas que o sexa.
54
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Concepción Burgos
Portavoz de Universidade do Grupo Parlamentario dos
Socialistas de Galicia
O papel da muller
na universidade
O
acceso á educación universitaria é unha das mellores armas que temos
as mulleres para acadar a
igualdade e a nosa independencia mental e económica. Por outra parte, as
universidades son institucións fundamentais para
propiciar os cambios necesarios dos estereotipos de
xénero que aínda hoxe seguen a definir aos roles sociais de mulleres e homes.
Dende logo as nosas universidades están á altura
das españolas e europeas
neste reto, baste dicir que
todas manteñen políticas
activas de igualdade ao
igual que a sociedade galega mantén uns estándares
semellantes aos españois
e europeos de acceso da
muller á formación universitaria, tanto nos logros co-
mo nas deficiencias.
Así, a proporción de mulleres nas aulas universitarias de Galicia é similar á
da súa contorna, con unha
presenza maior de alumnas
que alumnos aínda que con
notables diferenzas entre
ramas de coñecemento,
porque se as mulleres son
o 66 % do alumnado en
Humanidades, tan só representan o 32 % en enxeñerías e arquitectura.
Pero a prevalencia da muller entre o estudantado,
non se repite nos cadros
de profesorado. Entre o
persoal docente e investigador as mulleres son minoría fronte aos homes, e
canto máis se ascende na
escala profesional, menos
profesoras hai. En termos
globais, as mulleres son o
39 % do profesorado do
Sistema Universitario de
Galicia, e dende logo son
minoría nos cargos directivos e de xestión.
Aínda que estas porcentaxes parécennos escasas,
a realidade é que a participación da muller na uni-
versidade non deixou de
crecer nas últimas catro
décadas, pero nos últimos anos, no seo da crise
económica, as estatísticas están dando signos de
cambio. Están mostrando
que a tendencia ao crecemento da participación
da muller no ensino superior está descendendo
ou estancándose. Así, por
exemplo, a porcentaxe de
alumnas na Universidade
de Santiago baixou dous
puntos entre 2011 e 2015, e
o número de profesoras do
Sistema Universitario de
Galicia descendeu nestes
anos tanto en números absolutos como relativos.
Son datos que deben alertarnos a nivel social e político porque non son os
únicos síntomas dunha
realidade preocupante:
que a crise está afectando
duramente as mulleres e
ao avance da igualdade en
todos os ámbitos sociais e
laborais, tamén na educación superior.
As políticas de recortes
levadas a cabo polo Partido Popular nestes anos de
crise, coa redución brutal
dos servizos públicos e das
medidas de conciliación
familiar e laboral, xunto
co abandono de toda política de igualdade, están
afectando claramente a
vida das mulleres que se
ven impelidas a suplir aos
servizos reducidos ou desaparecidos co seu traballo de apoio á familia e do
coidado dos nenos e dos
maiores, volvendo cada vez
máis ao seu rol tradicional
polo que non nos equivocamos ao dicir que as políticas da dereita en torno
á muller e á igualdade e a
súa resposta á crise, son
claramente ideolóxicas.
Mariam Ferreiro
Deputada do Grupo
Parlamentario dos Socialistas
de Galicia
A Galicia actual
N
O DÍA DE GALICIA NON
PODEMOS ESQUECER
A MÁIS DO 50 % da poboación galega, que son as
mulleres. Eu quero desde
aquí facer unha reflexión
sobre a súa situación neste século XXI tan avanzado
tecnoloxicamente e case
sen lugar para as persoas.
Debemos recoñecer e valorar ante todo a achega
das mulleres á Galicia actual, tanto polo seu traballo
na familia (con un importantísimo valor económico) como polo seu traballo
noutros sectores ao mesmo
tempo: no campo, no mar,
no comercio, na sanidade,
na educación, etc., con dobres e triplas xornadas.
E a pesar de todo isto, as
mulleres seguimos a estar
en desigualdade de dereitos
con respecto aos homes.
Somos as que temos os fillos, coidáamolos e os educamos na gran maioría dos
casos e aínda non se nos
recoñece o dereito á planificación, ou sexa, a decidir se
queremos ou non ter fillos,
o número que queremos ter
e o momento máis adecuado para telos.
Non existen en Galicia os
centros de planificación familiar suficientes, nin están
dotados dos profesionais
necesarios para atender a
homes e mulleres tanto se
desexan ter fillos ou non,
como resolver problemas
que afectan a sexualidade,
que debe vivirse dunha forma plena e satisfactoria.
O goberno do sr. Feijóo parece pensar que sen centros
de planificación familiar que
funcionen ben van nacer
máis nenas e nenos. Craso
erro, as parellas non teñen
máis fillos porque as condicións económicas en Galicia non son favorables: non
se potencia a corresponsabilidade nin a conciliación,
as axudas para a natalidade son escasas e apenas se
convocan con motivo das
campañas electorais, os traballos escasos e mal pagados, etc.
Polo tanto, se as parellas
teñen un embarazo non
desexado, ou que afecta a
saúde da nai ou con mal-
formacións, deciden abortar porque hai unha Lei de
saúde sexual e reprodutiva
e de interrupción legal da
xestación, que protexe esta
decisión.
Non obstante, esta lei ten
unha aplicación moi irregular en Galicia. En varios
hospitais non se fan as interrupción legais da xestación, e se se fan, non se
cumpren os protocolos
internacionais e as mulleres teñen posteriormente
repercusións psicolóxicas
que necesitan tratamento,
como así o manifestaron hai
uns meses, na prensa, un
número moi importante de
mulleres.
Nos hospitais onde non se
realizan os abortos, os derivan a Madrid ou Barcelona,
co que iso supón para as
familias por ter que faltar
uns días da casa e por ser
a primeira vez que ten que
desprazarse a unha cidade
tan grande e tamén polo
custo económico que supón
o desprazamento, dado que
só se lle abona, por parte
do Sergas, o desprazamento e a intervención. Pero
ademais hai gastos de comidas, taxis, hotel, etc., que
ten que pagar a muller, e
ademais, se un médico non
asina que ten que ir acompañada, terá que ir soa. Ou
sexa, que ademais da situación que está pasando,
parece que a Consellería de
Sanidade quere castigalas.
Non esquezamos que, neste caso, estamos a falar de
mulleres con embarazos de
máis de 14 semanas, con
enfermidade da nai ou malas formacións do feto.
Pois ben, estas mulleres tamén forman parte da Galicia actual e teñen dereito a
ser atendidas aquí e dunha
maneira digna.
LUNES
25 DE JULIO DE 2016
EL CORREO GALLEGO
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Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Galicia, valente
feiticeira
Elena Vázquez-Cendón
Departamento de Matemática
Aplicada en la USC
N
O DÍA DE HOXE A PRIMEIRA PALABRA É GALICIA, E CON ELA agroma
terra. A min quen me fixo
enraizar foi a miña avoa
materna e madriña, Josefa,
para quen o amor á terra
só o superaba o amor á familia. Unha noite sen cor,
mentres estaba parindo,
non sabía se a familia medraba e menguaba con suma cero, xa que volvía ser
nai e podía facerse viúva
ao mesmo tempo, polos
tiros que escoitaba entre
as dores do parto. Para ela
a familia real eran as persoas que comparten vida e,
sobre todo, as que axudan
a mantela. Son as persoas
que saben festexar o bo e
para as que a axuda non se
pide, dáse, ata defender a
vida coa propia. Ela sempre sentiu como familia de
lei á que escondeu ao meu
avó Ramón, quen por existir esa gran familia tardou
moito en facela viúva. Hoxe
Estela é dobremente da
familia, grazas ao meu irmán Manolo e pola lei dos
feitos. Sempre agradecerei á familia coa que Estela
comparte apelidos, a fortuna de gozar coñecendo a
quen me brindou o apelido
Cendón e quen me aprendeu dende a súa fermosa
mirada a valía do voto e da
democracia.
A muller árbore da que lles
comecei falando, tamén
foi coñecida pola “avoa da
nena que non comía”. Como galega farta, non lograr
a encomenda de que eu
comese sei que as veces a
desgastou tanto como ser
a palanca que impulsou á
familia para deixar a súa
querida Tolda e establecerse en Ourense, despois da
guerra. Confeso que non
lle dixen suficientemente
que, vela loitar pola terra,
a familia e a vida coa ferramenta do traballo e pagando sempre coa moeda
da coherencia, foi o meu
mellor alimento de valentía. Por iso asigno a palabra valente á miña querida
madriña.
En Galicia brota a muller
facedora que saca froitos
da terra, do mar e dos miolos. Aprende da comunidade, da tradición e, se se
lle brinda a oportunidade
da formación, faio dos libros e da tecnoloxía. Si, a
terceira palabra é feiticeira,
muller sabia, coa valía da
intuición e o instinto feminino da creatividade. Estas
características terían que
levarnos de seu a admirar.
Pero foron agochadas, ás
veces polas propias mulleres, e entre elas, e non
foron suficientemente
aplaudidas polos homes.
Un signo de mediocridade
é a capacidade de agochar
méritos alleos e empañalos
con críticas piollosas que,
inconscientemente, iluminan a propia inseguridade
e reflicten toxicidade. Só as
persoas sas, seguras e valentes aplauden o talento e
o éxito alleo.
Vimos dun matriarcado indiscutible, que actuou coa
prudencia pragmática de
facer e dirixir deixando ver
só os papeis que durante
anos tiñan asignados as
mulleres. Algunhas escondían a visibilidade do éxito
para manter na distancia
a envexa, por ser a gran
fonte de toxicidade. Pero
no espectro invisible permitiuse proxectar as cores
dun matriarcado eficiente,
especialmente como sustituto dos homes no mar, na
guerra, ou na emigración.
A muller galega actuou
pouco no papel de protagonista e fixo moito e ben
no de substituta. Podía encargarse dos negocios do
home doente ou ausente.
A viúva podía ser recoñecida como gran empresaria,
en calidade de substituta.
Falando da empresaria con
éxito, sen home substituí-
do, o gran era acompañado doutros cualificativos,
algúns de empregos máis
ancestrales, nos que as
mulleres non venderon a
mente, mentres outros si
crían mercar corpos.
Chamar meiga a muller
sabia, foi unha covardía
para minguar o talento
existente e non recoñecido con valentía. Hoxe sería vintage falar de meigas,
pero sen este suplemento
seguiriamos máis próximas ao espectro invisible.
Hoxe cando se proxectan
referentes, ás veces o fan
coa lente da equidade mal
axustada, e failles ver máis
mulleres das que enfocan,
ou só ver homes. En xeral
do espectro visible, é máis
fácil sacrificar as mulleres,
por ser as catedráticas do
sacrificio, xa que a maioría dos homes só son bolseiros.
Coñecido o erro, cambiemos a lente para brindar
por un 25 de xullo no que
todas e todos vexamos
unha Galicia valente e feiticeira que sexa quen de
aplaudir as mulleres. Hainas que xa fan voar drons,
non vasoiras!
LUNES
25 DE JULIO DE 2016
EL CORREO GALLEGO
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Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Galicia
madre
y mujer
G
ALICIA GRAN MATRIARCADO, DONDE EN CADA
LUGAR de nuestro bello
país hay una mujer que
tras una apariencia frágil ha hecho historia y ha
dejado huella en las principales página de nuestra
tierra.
La mujer gallega trabaja
los campos, espera pacientemente a que su marido
regrese sacando adelante
a su familia, luchadora, incansable, madre, amiga,
compañera, siempre hacia
delante
Vengo de un pueblo marinero donde me crió mi
abuela, mujer culta, abanderada, alta, de mirada al
frente, profunda, misteriosa que le tocó vivir la guerra peor que se puede vivir,
la guerra entre hermanos.
Levantó a su familia, me
enseñó a ser valiente, a no
mentir.
Recuerdo su carácter franco pero duro, amable pero
exigente, siempre cariñoso.
Fui desde niña muy frágil
y a pesar de ello me obligaban a estudiar dentro de
casa, “serás lo que quieras
ser, llegarás a donde quieras llegar, pero jamás mires atrás”…. Igual se unía a
las personas que labraban
María José Buceta
Directora de la Unidad de
Atención Temprana de la USC
nuestros campos, como
enseñaba a los niños en
la escuela, difundiendo la
cultura. Siempre me molestó el Día de la Mujer
Trabajadora, yo no podía
entender la vida sin trabajar, aunque se me intentó
inculcar desde una parte
de la familia que la mujer
que trabajaba era porque
tenía necesidad, que las
mujeres tenían que ser alimentadas por su marido...,
¡¡por suerte no fui educada
para eso¡¡, y por lo tanto
no supuso complejos para
mí, me eduqué entre libros,
eran más importantes que
cualquier otra cosa y aunque mi abuela fue quien
forjó mi carácter, mi forma
de ser, la que triunfó en un
mundo de hombres fue
mi madre; empezó a leer
a los tres años, ocupando páginas de periódicos
de su época, con estudios
superiores, era la jefa de
personal de unos grandes
astilleros, entonces todos
eran hombres y le costó
mucho abrirse camino.
La mujer gallega es melosa, sensible, fuerte, sensual, en contacto con las
gentes y la naturaleza, se
siente unida a la tierra a
pesar de que el gallego es
ciudadano del mundo, los
lazos familiares son muy
fuertes, fruto del matriarcado que tanto arraigo y
desarrollo tuvo en nuestros
ancestros. La gallega no teme la falta de un hombre,
sabe estar sola, debido a la
participación activa que tuvo siempre en los trabajos
que se reservaban al “sexo
fuerte”.
Como buena gallega y
proveniente de una jerarquía de matriarcado, en
mi mundo, el de la universidad, me costó mucho
avanzar porque estaba preparada para hombres, de
hecho todo lo que logré,
lo logré gracias a lo que
me habían enseñado, viajar, volar, a ser yo misma.
Mi mente jamás se formó en un mundo al que el
hombre le pusiera límites,
chocaba a la hora de la defender mis ideas que presumiblemente eran muy
avanzadas... ya a mi madre
le costara mucho demostrarlo, pues a mí casi más.
Al hombre se le aceptaba
de forma natural dijera lo
que dijera; a nosotras nos
costaba más demostrarlo,
sobre todo en comisiones
internacionales ligadas al
mundo de la infancia
Si el fin de la carrera académica era ser catedrática, tengo que reconocer
que a mí solo me gustaba
la asistencia, la docencia y
enseñar. Apasionada por
temperamento, choco con
mi propia mente, educada
en la igualdad, para mí lo
más importante era poder
ser MADRE. Fijaros que no
pongo mujer con mayúsculas, pongo MADRE, esto
no lo puede ser un hombre, sí puede ser padre y
en el mismo sentido que
una mujer, pero la madre lo
lleva dentro, lo pare, eso sí
marcó mi vida y mi carrera.
Por lo tanto, para algunos
yo no logré la vida académica, pero para mí sí era
una actitud, una forma
de vida. Creo que soy una
buena mujer pero no sé si
soy una buena madre, eso
lo tendrían que decir mis
hijos y chocaba con las
ansias de libertad y educación que había recibido.
Cada hijo es un mundo y
requería una dedicación
específica, yo deseaba tener familia numerosa y
formar un hogar donde
educar a mis hijos en la libertad.
¿SEXO DÉBIL? ¡¡Qué vamos a ser el sexo débil¡¡
Como madre, siempre
piensas en los demás, no
tienes miedo a caer y si
caemos nos levantamos,
somos madres, hermanas,
amigas que luchan por
amor y nos crecemos ante
cualquier vicisitud. Mi fragilidad física me hizo fuerte, me comparan con una
pila recargable, lo que lo
hace mágico, se cargan para iluminar, oír música, poner marcapasos, dar vida.
Cargamos con el peso de
nuestro mundo, tenemos
fuerza interior para seguir
adelante, sensibilidad para
amar incondicionalmente,
para perdonar, pero jamás
debemos perdonar que nos
acosen o maltraten hasta
el punto de olvidar el miedo y nuestra dignidad ,y
eso pasa con la mujer aún
hoy, es carne de cañón en
la vida familiar y en el trabajo y ante esto la tolerancia debe ser cero.
Las mujeres hoy en día no
tenemos que ser supermadres, superejecutivas, no
tenemos nada que defender más que el derecho a
ser mujer como el derecho
de cualquier ser humano.
Es un orgullo, claro que
en el trabajo y en mi época me sentí discriminada,
no tuve las ventajas de las
madres de hoy.
Me encantaba dar de mamar, lo disfruté mucho, no
hay nada más bello que
ese bebé que acabas de
parir y que te toca con su
manita mientras sus ojos
miran a los tuyos y sonríe,
horas de intensa emoción,
marcas sus ritmos biológicos, hace que se te erice
todo el cuerpo. Ya no sabes lo que es dormir bien,
pero te da igual, mi madre
escogió el biberón y el trabajo, no por ello fue menos
madre, yo escogí el amamantamiento y el disfrutar del crecimiento de mis
hijos, eso mermó mucho
lo que espera todo el mundo que sea el triunfar en la
universidad, ¿me equivoque de sitio? Seguramente,
pero hoy volvería a hacer lo
mismo, aunque sé que no
tendría como familia numerosa las mismas oportunidades que los hombres o
que las mujeres que escogen otro tipo de vida, pero
me ayudó a moverme en
mi mundo, el de la infancia,
a la que me entregué y fue
mi forma de vivir.
Me encanta ser mujer y
MADRE, ya hay muchas
mujeres que gobiernan el
mundo, aunque no tantas
como hombres. Mi madre lo tuvo más difícil, mi
abuela todavía más, pero
venimos de una casta de
mujeres luchadoras y yo
me eduqué en ese mundo,
fui una favorecida en este campo, quizás por eso
muchas veces se critica mi
forma de pensar, de amar
y de vivir.
Galicia está lleno de mujeres brillantes. Detrás de
cada rincón siempre encontrarás una mujer valiente que hará historia, otras
que hoy están compartiendo este espacio conmigo,
la están haciendo. Estoy
encantada por haber dado
vida y formado a mujeres
y hombres que van a construir esta Galicia envejecida, ellos son el futuro.
Estoy orgullosa de ser mujer, gallega y de haber sido
MADRE joven, he contribuido a mi manera a construir la historia.
Dedico esto a mi abuela,
a mi madre, a las mujeres
que ocupan puestos de
mando, pero sobre todo a
las madres y a las que luchan desde su hogar, a las
que no dejan que les chillen, les hagan mobbing o
les saquen el miedo a las
que luchan por Amor, ellas
ya son las páginas en blanco de la verdadera historia, se escriben solas. Un
mundo diferente jamás
lo construyen personas
indiferentes. La mujeres
gallegas somos melosas,
fuertes, la influencia de
una mujer y madre en cada
hijo es incalculable, somos
astutas, inteligentes, sabias
y generosas.
Mi carrera profesional chocó con mi educación y mi
cabeza, escogí ir a donde el
corazón me llevó, eduqué a
mis hijos igual que a mi hija
con los mismos derechos y
libertades. Ojalá aprendan
de mis errores.
Ganó mi pasión de Madre,
por lo tanto triunfé, fue mi
elección, Galicia está llena de mujeres fuertes, las
reconoceréis porque se
ayudan unas a otras sin
destruirse. Enseñamos
a vivir, nuestro hogar es
nuestro corazón y dirige
nuestro rumbo. La mujeres
gallegas engrandecen todo lo que tocan, y cuando
pasados los años no podamos correr, trotaremos;
si no podemos caminar,
usaremos un bastón pero
nunca, nunca nos detendremos.
MADRE Teresa de Calcuta
¡¡¡FELIZ 25 DE JULIO¡¡¡
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
59
{ apóstolo 2016 }
Santiago e o Camiño ben
merecen unha Europa mellor
N
ESTE DÍA QUE, COMO DIRÍA
CASTELAO, é algo máis que
unha festa litúrxica, Santiago
non é o final do Camiño, é o
principio, como ten acreditado
Paulo Coelho.
Johann Wolfgang
von Goethe escribiu
que “Europa fíxose peregrinando a Compostela”.
O Camiño, que é tradición
dende a Alta Idade Media,
ten exercido un papel integrador de persoas, bens, arte e literatura. Esta filosofía
marcou tamén a Comunidade Económica do Carbón
e do Aceiro, primeiro paso
cara a construción da fede-
ración Europea, alforxa baleira que foi enchéndose a
medida que se avanzou cara
a unha unión países máis
ampla. Elimináronse os principais obstáculos, abríronse as fronteiras, tratouse
de conquistar a unidade,
creouse a moeda única…,
seguindo e imitando unha
árbore robusta, prevista de
fondas raíces, capaz de ter
a flexibilidade precisa para
moverse sen romper, incluso cos temporais. Buscábase, en definitiva, que a UE,
ao igual que Santiago, fose quen de reunir sobre un
mesmo territorio a persoas
de distintas nacionalidades,
ideoloxías e crenzas, capaces de festexar, coma o estamos facendo nós, o día da
patria común.
Pasaron pouco máis de
sesenta anos dende a Declaración de Shuman e
chegou entón a quebra de
Lehman Brothers, que marcou o comezo da crise das
subprime, que algúns economistas –Paul Krugman,
por exemplo– tiñan adiantado, e fixéronse evidentes os
erros da teoría dominante
que tomou a “beleza pola
verdade”, nunha sociedade
onde parecía que primaba
o resultado sen esforzo e o
enriquecemento sen produción. Despois da euforia
económica chegou a crise,
e axiña se puxo en marcha a locomotora, Alemaña, establecendo unha folla
de ruta que, ao igual que
dixera Oswald Spengler no
ano 1933, poñía á “nación
decisiva do mundo” para
encarar a recuperación económica, tomando as rendas,
e adoptando as medidas de
reforma con resultados controvertidos, non sen renunciar a partes importantes do
Estado de benestar.
María Cadaval
Profesora de Economía
Aplicada da USC
A esperanza do despegue
definitivo desacelérase, mais
aínda se botamos a vista
ao profundo cambio político, económico e social que
se ten fraguado, tornando o
hoxe nun futuro incerto. Está
en discusión a esencia mesma da Unión, con episodios
coma o brexit, que marcará
un punto de inflexión no futuro do proxecto europeo,
nas súas políticas, no contrato entre a sociedade civil
e a administración –no que
se promete transparencia e
rigor no manexo do público-,
pero nin a idiosincrasia interna axuda, nin o contexto
internacional é o mellor. Os
últimos datos e previsións
dos organismos internacionais coma a OCDE e o FMI
permítennos facer balance e falar xa dunha década
perdida, marcada polas altas taxas de desemprego e
a ampliación dunha grande
fenda de desigualdade. A
métrica do noso crecemento é feble, cun mercado laboral doente, un elevado
desemprego estrutural e un
modelo produtivo no que
predominan as pequenas
empresas, polo que é necesario pararse a pensar e decidir que é o que queremos
do futuro, tendo ben marcado o obxectivo a acadar.
Moita tarefa por diante, con
metas que se poden acadar
A nosa economía ten problemas coñecidos, derivados do envellecemento da
poboación, do elevado grao
de apalancamento público
e privado, da vulnerabilidade da base que sustenta o
crecemento…, todo iso, con
difícil solución mentres non
se faga nada por aliviar o
problema da produtividade
e o investimento en I+D+i. O
tan manido cambio de modelo produtivo ha de ser posible nun país coma o noso,
cheo de riqueza nos recursos e as súas xentes, na lingua, na cultura, etc. Temos
demostrado que sabemos e
podemos facelo ben, a nosa
xente é dinámica, creadora, emprendedora, científica, ten talento, e este ten
que permitirnos recuperar a
prosperidade dos primeiros
anos do século XXI. Temos
tarefa por diante, si, pero
con metas que se poden
acadar.
Hoxe, cando estamos a celebrar o Día da Patria Galega, esta ribeirense de
nacemento, pero compostelá de adopción, lembra que
tivo sempre en Santiago un
recanto de acollida e aloumiño. A cidade, chea de
xoias arquitectónicas, queda
coroada cunha universidade moderna e nova a pesar
dos seus máis de 500 anos,
na que se están formando
os actores do futuro. O corazón do eixo diamantino de
Europa, para Otero Pedrayo,
legado do misterio de Prisciliano e do impulso peregrinar cara a Occidente, baixo
o seu manto de estrelas é a
esencia dun curruncho de
Galicia que, sen mar, está
chea de portos aos que mirar. Neste día que, como diría Castelao, é algo máis que
unha festa litúrxica, Santiago
non é o final do Camiño, é o
principio, como ten acreditado Paulo Coelho, de xeito
que está todo aberto para
que o futuro sexa noso, dos
galegos, porque é o único
que aínda está por escribir. 60
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Gallaecia
fulget
María José Gómez
La autora es periodista
É
STE DE ARRIBA FUE EL
LEMA ELEGIDO POR LA
UNIVERSIDADE de Santiago de Compostela para
celebrar nada menos que
su quinto centenario. Podríamos traducirlo como
algo parecido a “Galicia
brilla”. Justo la meta ideal
para una comunidad a la
que todavía quedan muchos pasos por dar para
reivindicar(se) dentro y
fuera de España y Europa.
Fenómenos como el Camino de Santiago –en su
concepción actual como
dinamizador turístico–,
gastronomía, cultura y por
supuesto, el paisaje, han de
ser pilares fundamentales
para la articulación de una
autonomía con carácter
propio y capaz de creerse
que puede ir mucho más
allá. Huyo de simplistas
convencionalismos políticos y me refiero a tejido
industrial, bienestar social,
reformas educacionales,
renovación poblacional
y cada vez más nombres
propios en muchísimos
ámbitos.
Más allá de la delimitación geográfica de Galicia,
nuestra imagen no es ne-
gra, pero tampoco blanca.
Es posible que la herencia
histórica nos haya forjado
con una serie de factores
que nos proporcionan una
idiosincrasia que nos está
limitando. Ha sido eje vertebral de numerosos estudios el desarrollo presente,
pasado y teórico futuro de
Galicia. Podemos esgrimir cientos de argumentos
(que me gustaría utilizar en
este caso como sinónimo
d2e excusas), pero lo cierto es que a la crónica de
esta comunidad le quedan
muchísimas páginas que
escribir. Una de las más
importantes es la de que
los gallegos nos creamos lo
que somos y lo que podemos llegar a ser.
Todavía son muy pocos los
que se atreven a crear. A
arriesgar. Haciéndolo, dinamizaremos el tejido industrial, sabremos programar
y ejecutar un racional uso
de las grandes materias
primas que tenemos, podremos mejorar nuestras
maltrechas pirámides generacionales, atraer al
mundo educativo-científico-cultural con nuestras
universidades, etc. No es
esto un programa electoral. Son sólo las primeras
líneas de lo que podría ser
nuestra historia en el futuro. La realidad es que conjugando esta herencia con
matices lúgubres que nos
ha condicionado en tantos
ámbitos, los absurdos y paralizantes localismos, las
guerras sucias políticas y el
miedo (vale también desconfianza), Galicia camina
en lugar de correr.
Santiago, como capital cultural-espiritual, tampoco
se libra de este simbólico
y quizás iluso tirón de orejas. Porque Compostela no
se acaba de creer lo que
es. Un símbolo internacional, una ciudad con tanta
historia que –siglos después– sigue siendo una
de sus principales fuentes
de prosperidad. Urbe que
compite cuando debería
ser el nexo de unión entre
otros grandes territorios
gallegos. Oporto se frota
las manos mientras Lavacolla, Alvedro y Peinador
se tiran los trastos a la cabeza y no son capaces de
articular un difícil pero no
imposible frente común.
A Coruña o Vigo se llevan
grandes firmas que en primer lugar se habían dejado
seducir por Santiago. Los
grupos políticos locales
se afanan (salvo honradas
y contadas excepciones)
por el “y tú más” en vez de
aplicar la sensatez y mirar
más allá del final del micrófono de turno.
La impotencia sería el sen-
timiento que más define la
firma que leen ustedes en
este artículo. Tendré que
animarles, de nuevo, a que
lean, escuchen, observen y
viajen lo que puedan. Verán que la creatividad está
llamada a reinventar territorios. Entenderán que
apoyar una iniciativa del
partido de enfrente no es
un pecado capital. Descubrirán que las estrategias
comunes son iguales que
los Mosqueteros: juntos
suman mucho más (y la
vida es más tranquila).
También asumirán –con
tiempo– que los ciudadanos no sólo somos gallegos
para votar unos días después de recibir nuestras
tarjetas censales. Podemos
sugerir, reflexionar, aportar,
colaborar, crear.
Hace más de medio siglo
la pujanza de Santiago como ciudad y como símbolo
(el Apóstol) fundó la Universidad del mismo nombre. Recuérdenlo mientras
veo venir el punto final con
una frase de Castelao: “O
verdadeiro heroísmo consiste en trocar os anceios
en realidades, as ideias en
feitos”.
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
61
{ apóstolo 2016 }
Algunas observaciones
sobre el Camino
Rosa Elvira Caamaño
Pintora
S
antiago el Mayor nació en Galilea y junto con
su hermano Juan evangelista
y su madre Salomé, acompañaron a Jesucristo hasta
su resurrección. Ambos fueron denominados por Jesús
“hijos del trueno “. Aunque,
según la tradición, Santiago
predicó en España, sobre el
38 d. C., fue decapitado por
orden de Herodes Agripa
cuando regresó a su patria
entre los años 41 y 44.
A pesar de que Santiago fue
uno de los principales apóstoles, no era popular en los
primeros siglos del cristianismo. Sin embargo, en una
Europa que había sucumbido a multitud de invasiones,
amenazada por los avances
sarracenos, se necesitaba
con urgencia un mito. Un mito guerrero, que uniera a la
cristiandad bajo un mismo
estandarte, para derrotar al
infiel. Una figura de primera
línea que no tuviera adjudicado ningún territorio importante, y qué mejor que un
“hijo del trueno”.
Cuando en el norte de
España se defendían denodadamente los territorios
reconquistados, el ermitaño
Pelayo, sobre el 813, descubrió el sepulcro del Apóstol
Santiago, del que dio noticia
al obispo de Iria Flavia, Teodomiro, que a su vez informó al rey Alfonso II el Casto.
Este ordenó edificar una capilla, que ampliada sucesivamente se convirtió en lugar
de peregrinación.
Por otro lado, existía un mito antiquísimo, el del finisterrae, el camino que sigue
el sol hasta su muerte en el
ocaso. Un camino marcado
por las estrellas, surcado ya
por santuarios cavernícolas.
Así, Santiago y su leyenda
se asocian a los mitos solares, el del guerrero al frente
de sus huestes montados
en caballos blancos, símbolo solar por excelencia y
también de los caballeros de
Cristo. Ellos luchan confiando en la victoria, tal y como
se muestra en el Calixtino.
Con estos auspicios caballerescos, no es de extrañar
que sus primeros seguidores fueran de la nobleza, cuyo máximo exponente era
Carlomagno. La relación de
Carlomagno y Santiago nos
la relata el obispo Turpín, en
su famoso libro del que existen tres versiones importantes. La primera fue escrita
en Saint Denis, sobre 1119,
por el papa Calixto II, varios
amigos de su sobrino el rey
de Francia Luis VI y un antiguo canónigo de Compostela. En la segunda versión, de
1152, se completa la primera
y se realza la gloria de otro
sobrino de Calixto, Alfonso VII, rey de Castilla, León
y Galicia, al que los reyes
cristianos reconocen como
sucesor del gran Carlos. Todos ellos comprendieron el
poder de los mitos y su importancia, en aquellos momentos en los que Francia y
España estaban amenazadas
por Inglaterra, la piratería del
norte y los sarracenos.
Según el Libro de Turpín,
Carlomagno, Roland y sus
caballeros llegaron a la tumba del Apóstol, derrotaron
a los árabes y terminaron la
reconquista con la derrota
de Roncesvalles. Así, Santiago se apareció a Carlos, este
edificó iglesias a lo largo del
camino en su nombre, instauró una fiesta conmemorativa y finalmente Santiago
agradecido, en la hora de su
muerte, lo salvó de las garras
de Satán.
Aunque este libro inspiró
numerosas obras de arte,
no fue reconocido como
verídico ni por Alfonso X el
Sabio, ni por el obispo de
Toledo Rodrigo Ximénez de
Rada, que hasta negaba que
el cuerpo de Santiago estuviese en Compostela y atacaba al arzobispo Gelmírez,
por haber influido en el papa
Calixto para que hiciese de
Compostela una diócesis
principal.
Respecto al cuerpo de Santiago, existían varias reliquias
en Pistoia, la cabeza en la catedral de Arrás, pero hasta el
siglo XVI, en que por orden
de Felipe II fue abierto el sepulcro, no se tuvo la certeza
de que estaba vacío. Aunque
ello fue debido a su traslación durante un ataque de
los piratas, el papa Clemente
VIII negó la autenticidad del
santuario jacobeo. Lo cual
tuvo consecuencias para todas las villas afectadas por
el voto al apóstol, que se negaban a pagar sobre bases
falsas.
Por recientes investigaciones, se sabe que nos dos
mil peregrinos recorrían cada día, los cuatro caminos
franceses que desembocan
en Roncesvalles, sobre todo
en el siglo XII. Sin embargo,
esto fue decayendo hasta el
siglo XIX que como reacción contra el materialismo
y las doctrinas que negaban
el ideal cristiano, la Iglesia
tomó conciencia y se renovaron los cultos a los santos.
En 1879 entre varias sepulturas romanas se encontraron, en el subsuelo de la
catedral, un sarcófago con
tres esqueletos que fueron
declarados como del Apóstol y dos discípulos. Opinión
confirmada por León XIII, en
su bula Deus Onmipotens, de
1884, que además exhorta
a los fieles a peregrinar a pie
hasta la Santa Tumba. Asimismo renovó los privilegios
e indulgencias concedidas a
los peregrinos por Alejandro
III en 1179.
A partir de 1951 se iniciaron importantes exposiciones con documentos
prestados por las más altas
entidades francesas, a las
que sucedieron numerosas
conmemoraciones y eventos que culminaron con la
peregrinación de Juan Pablo
II, en el año 82. Años en los
que se descubrió la tumba
de Atanasio, compañero del
Apóstol.
Hoy se puede decir que
tras la democratización de
los medios de transporte,
Compostela se ha convertido en uno de los principales
centros mundiales de peregrinación, y como reza el
Codex Calistinus y la Guía del
peregrino, del siglo XII: Todos
los pueblos extranjeros, venidos de todas las partes del
mundo, acuden aquí en masa. En la Crónica de Turpín y
en el Veneranda Dies: Vienen
todos los pueblos bárbaros
y civilizados de todas las regiones del globo…, todas las
lenguas, todas las tribus y
naciones vienen a él. Imagen que tiene su origen en la
visión de la Cohorte de los
Elegidos, mencionada en el
Apocalipsis, donde Compostela es la nueva Jerusalén. La
imagen terrestre, el Paraíso
donde entrarán todos los peregrinos.
Compromiso
con un proyecto
de futuro
Galicia recibe cada
año 4,5 millones de
visitantes atraídos fundamentalmente por su naturaleza y gastronomía.
En los últimos años se han
dado pasos importantes en
la definición de nuestro territorio como destino turístico, con iniciativas decisivas
como el Plan Integral de Turismo de Galicia 2010-16 o
la Constitución del Clúster
de Turismo de Galicia. Se
han desarrollo numerosos
productos turísticos para la
puesta en valor de los recursos endógenos. Todas ellas,
actuaciones que se han organizado en torno al Camino de
Santiago como eje vertebrador de la propuesta turística
gallega.
¿A dónde nos dirigimos?
¿Al turismo en masa o a un
turismo de calidad? En mi
humilde opinión, la respuesta a esta pregunta es clara y
debemos trabajar en la segunda línea. Pongamos un
ejemplo concreto, el Camino
constituye nuestro producto
estrella. Galicia es conocida
internacionalmente gracias a
él, siendo éste además objeto
de estudio en todo el mundo
como modelo de desarrollo
de poblaciones rurales y como desestacionalizador del
turismo. Año a año se produce el incremento en el número de peregrinos. Tanto es así
que se comienza a observar
en los últimos años el crecimiento de rutas alternativas
al Camino Francés. El comportamiento del peregrino
ante los elevados índices de
ocupación que registra este
Camino pasa por explorar
nuevas rutas, siendo en este
caso concreto el peregrino
extranjero quien opta en mayor medida por las segundas.
Esto constituye sin duda una
gran oportunidad para así diversificar la oferta y promover el desarrollo simultáneo
de otros territorios. El caso
contrario pasaría por la masificación, atender a una demanda creciente bajando los
estándares de calidad en la
prestación del servicio. El trabajo realizado en la red pública de albergues del Camino y
el nacimiento paralelo de iniciativas hosteleras privadas
ha sido ejemplar, el número
de plazas regladas se ha multiplicado a consecuencia de
ello, garantizando al peregrino unas condiciones de estancia adecuadas.
En el sector alimentario he-
mos observado este caso
en numerosas ocasiones, un
envasador de grelos que se
abastece de un huerto propio
que él mismo cultiva y ante el
aumento de la demanda, comienza a comprar a terceros
perdiendo así el control sobre
la materia prima…
Nuestra tierra esconde un
tesoro, quizá sea hora ya de
difundir el mapa y hacer de
él una riqueza accesible. ¿Sabían que el banco más bonito
del mundo está en Galicia?
Recurro a una nueva anécdota, porque hace unas semanas me alegró ver que mi
hermano menor y sus amigos
iban a Burela a visitarlo, gracias como saben a un fenómeno viral. Éste es el mapa
al que hacía mención, identificar, desarrollar y comunicar la gran riqueza de la que
disponemos. La tantas veces
mencionada “puesta en valor” de los recursos propios
de nuestra cultura y territorio. Así se han desarrollado
productos como la Ruta de
los Faros, la recuperación de
los miradores de Galicia, entre otras muchas iniciativas,
desde Turismo de Galicia.
Desde el Centro Superior
de Hostelería de Galicia, así
como desde los centros de
formación profesional de
hostelería en nuestra comunidad se está contribuyendo
a este respecto, aportando
profesionales cualificados al
sector hostelero, pero es importante además incidir en
la formación continua. Aquí
debo hacer mención especial a Turismo de Galicia y al
Centro Superior de Hostelería de Galicia porque desde
2014 han puesto en marcha
una iniciativa de gran interés,
la Escuela de Turismo Itinerante, intentando a través de
ella dar respuesta a esa necesidad de profesionalización,
de mejora constante, del sector hostelero, si me lo permiten “a todos los niveles”.
Así, en un primer momento,
se desarrolló el Manual de
Buenas Prácticas de Atención al Cliente y Gestión de
Negocios de Restauración
que Turismo puso a disposición del sector hostelero en
toda Galicia. Se desarrollaron
programas de formación a
medida en 7 geodestinos de
Galicia y en 2 Rutas del Vino, siempre bajo la máxima
de una formación accesible a
todos, a los más desfavorecidos, diseñando programas a
medida para cada colectivo
Marta Fernández
Vázquez
Directora de Profesionalización
de Turismo de Galicia
que fueron impartidos, casi
en su totalidad, por docentes
del Centro Superior de Hostelería de Galicia.
Volvamos a un caso concreto, este año 2016 el ámbito
de acción de esta escuela se
ha centrado en el Camino.
Conscientes de que constituye uno de los principales
escaparates de Galicia, es
importante trabajar en su
mejora constante, por lo que
se diseñó un programa formativo para los alojamientos
del Camino y para la restauración. En muchos casos,
estas formaciones pasan
también por la sensibilización, por transmitir buenas
prácticas que repercutan positivamente en la mejora del
servicio y en el nivel de satisfacción del cliente, sin suponer el consumo de ningún
recurso material. En cuanto
a la parte específica de restauración, otra de las enseñanzas a trasladar en esta
formación, que dará comienzo a partir del mes de septiembre, se basa en la oferta
de un menú del peregrino de
calidad y variado, que incorpore el producto gallego y de
temporada. Y no menos importante, cómo hacerlo atendiendo a un precio de menú
razonable para el peregrino y
cubriendo costes.
No olvidemos que se trata
de abordar una visión global,
dando respuesta a esa vivencia multiexperiencia que persigue el turista, donde todo
y todos somos actores. En
resumen, Galicia dispone de
todos los recursos para consolidar su posicionamiento
como destino turístico, pero
es importante tener presente a qué tipo de turismo nos
dirigimos. Es fundamental
potenciar e impulsar los recursos naturales para definir
nuevos productos, y no emplear esta riqueza endógena
como pretexto para el inmovilismo, pues una posición de
liderazgo exige la reinvención
permanente, la innovación
y el desarrollo. Del mismo
modo, es conveniente interiorizar el mensaje de que
conseguir la satisfacción del
turista que hoy nos visita,
será clave no sólo en su fidelización sino en la continuidad de nuestro proyecto de
futuro a título particular, pensando en nuestro negocio, así
como destino Galicia, pues
todo el tejido turístico integra
y determina la experiencia
del viajero.
62
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
{ apóstolo 2016 }
Día de Santiago
vs. Día Nacional
de Galicia
0
DÍA 25 DE XULLO, QUE
AGORA TODOS ASOCIAN
(ASOCIAMOS) AO DÍA DE
GALICIA, non foi sempre así
e nas persoas que temos xa
un certo percorrido de vida os recordos de infancia e
adolescencia referidos a esa
data son bastante diferentes
aos actuais.
Lembro de nena que o día
de Santiago era unha festa,
unha festa familiar. Ese día
viaxabamos no coche de línea de Portomarín para a
casa dos avós paternos, en
Santiago de Saa (Lugo). Era
o día do santo na aldea e un
bo momento para reunir a
toda a familia, os de Lugo e
os de Madrid, e unha boa razón para descansar un pouco
de segas, mallas e recollida
da herba seca. Que ben sabía a sobremesa deitados
naquela veiga fresca situada
ao lado da casa! Sen televisión, tabletas, nintendos, nin
móbiles...
De mañá, como mandaban
os canons oficiais, había que
ouvir a misa e escoitar as
primeiras gaitadas antes de
ir xantar. E, pola tarde, todos
á romaría, ao que pomposamente se chamaba o campo
da festa, na que a sombra era
Marisa Castro
Bióloga. Profesora na
Universidade de Vigo
proporcionada por grandes
carballos e algún que outro
castiñeiro, aos que naquela
terra chaman castiros. Ao
redor dunha pequena orquestra bailaban grandes e
pequenos. Había que aproveitar, ao día seguinte a dura
vida do labrego, fillos incluídos, seguía.
Cando ao Ano Xacobeo se
lle chamaba Ano Santo para
os cidadáns de a pé, ou para
os que estabamos espertando á vida, celebrábase só
o día do Patrón de España,
porque, segundo se explicaba na escola, o apóstolo Santiago era o único dos doce
que predicara en persoa na
península Ibérica e despois,
na batalla de Clavijo, durante a Reconquista, apareceu,
animando ao exército cris-
tián, montado nun cabalo
branco para axudarlles a gañar a batalla os sarracenos...
Caridade cristián! Como era
aquilo de se che dan nunha
meixela poñer a outra?
Eran tempos escuros para a
nosa Terra. Tempos nos que
só para algúns privilexiados
e persoas do mundo da cultura, Galicia era un país con
características propias: lingua, cultura, pensamento, ....
Recordo, como se fora hoxe,
cando hai cincuenta anos vin
nunha pintada a palabra ceibe e preguntei o que quería
dicir. Era galega pensante e
parlante desde que nacera
pero, evidentemente, o que
non era é ceibe!
Naquela época o galego escrito case non existía, falábase entre as clases máis
baixas, as menos estudadas,
pero moitas desas persoas
mal sabían escribir en castelán, canto máis en galego.
De feito, vivindo preto dunha
cidade, aínda que fora pequena como Lugo, esperábase dos que tiñan a fortuna
de estudar o Bacharelato que
falaran (faláramos) a lingua
dos señoritos.
É evidente que con algúns
non o conseguiron. Primeiro
por obriga, era a lingua dos
pais, a da casa, a que mamaran, e logo, ao descubrir
que existían persoas que se
burlaban dos que procedían
dos barrios das aforas e das
aldeas veciñas porque non
sabían castelán, escollíana
por opción.
Nas décadas dos 70-80, co
achegamento á vida santiaguesa e á universidade, no
meu caso a visión sobre ese
día mudou e moito. Como
unha cousa leva a outra, puiden descubrir, que ademais
de Rosalía de Castro, había
outros escritores en lingua
galega e algúns dicían verdades como puños, verdades que nunca antes ouvira
en voz alta. Desde esta vida
universitaria de agora sinto
saudades daquela inquedan-
za e riqueza cultural que se
vivía ao redor da Universidade. Conferencias, mesas
redondas, concertos, recitais
de poesía..., todo para dar a
coñecer e defender os nosos dereitos e a nosa cultura,
porque Galicia tiña cultura
propia, que nos era negada
e deliberadamente ocultada.
Ese espertar ao mundo mudou a visión do día de Santiago.
Nesas décadas o Día da
Patria Galega asociábase
ás carreiras diante da policía polas rúas de Santiago.
Hoxe, o 25 de xullo celébrase
oficialmente, iso si, de maneira diferente segundo cada
quen. De feito, hai xente que
pensa que o Día de Galicia é
un invento das autonomías;
non obstante, houbo moitos
galegos que desde 1909, en
que as Irmandades da Fala
o propuxeron como Día da
Nación Galega, o conmemoraron. Primeiro abertamente,
despois máis en privado, incluso disfrazado con misas
en memoria de Rosalía de
Castro. Así, ata que se popularizou.
Longa vida ao Día Nacional
de Galicia e con el á Lingua e
á Cultura Galegas!
Día de Galicia
El Correo Gallego. LUNES 25 de JULIO de 2016
63
{ apóstolo 2016 }
Desde nuestra
pequeña fábrica
de sueños
P
ocas veces se presenta
la oportunidad de poder
exponer ante el público lo que
una piensa o siente sobre algo, por eso es un honor y un
orgullo que EL CORREO GALLEGO haya querido contar
conmigo para este especial y,
sobre todo, porque el tema en
cuestión es, nada menos, que
Galicia, nuestra querida Galicia.
Es cierto que muchas veces
piensas, yo al menos lo he
pensado, sobre todo cuando
eres joven, que lo bueno es lo
que viene de fuera…, la música, el cine, la literatura, la moda, las ciudades…, todo es más
glamuroso si viene de París,
Milán, Londres o Nueva York.
Pero a medida que cumples
años, que lees, que viajas, que
conoces gente, en definitiva,
que creces, te vas dando cuenta de que Galicia poco o nada
tiene que envidiar a ninguno
de esos maravillosos lugares.
Cuando un americano, un inglés, un alemán… te cuenta
con lágrimas en los ojos que
cuando han hecho el Camino,
la experiencia de entrar en Galicia y atravesarla para llegar
a Santiago de Compostela, es
algo único; cuando te describen los olores, los colores y la
belleza inconmensurable de
nuestra tierra, tengo que reconocer que un escalofrío de orgullo atraviesa mi espalda.
Nuestras costumbres, nuestra
lengua, nuestra gastronomía,
nuestro patrimonio arquitectónico, nuestros paisajes,
nuestros artistas, nuestros investigadores, nuestros empresarios…, todo ello forma parte
de Galicia y tenemos la obliga-
Lourdes Agra
Empresaria
ción de cuidarlo y protegerlo.
Creo que si queremos avanzar
debemos ir en esa dirección,
debemos estar orgullosos de
lo que somos y trabajar para
mejorar y hacerla cada día
más grande.
Soy consciente de los difíciles
retos que se presentan ante
nosotros, tenemos problemas
y debemos esforzarnos para tratar de solventarlos o al
menos minimizar sus consecuencias. El envejecimiento
de nuestra población es quizás
uno de los temas más preocupantes al que nos enfrentamos. Debemos ser conscientes
de que si la progresión continúa como hasta ahora, las cosas se van a poner muy, pero
que muy complicadas.
Debemos conseguir que los jóvenes que un día tuvieron que
abandonar Galicia en busca de
un futuro, puedan volver y trabajar en su tierra y que sus hijos nazcan y vivan aquí.
Después de la terrible crisis
que hemos sufrido y que todavía sigue afectando a tantas familias, tanto los que nos
hemos quedado como los que
tuvieron que irse, debemos sacar conclusiones, ver lo que
hemos hecho mal y tratar de
poner los cimientos de forma
correcta para que nuestro
mundo no vuelva a desmoronarse ante nuestros ojos sin
que podamos hacer nada para
evitarlo.
Cada uno de nosotros puede
con su actividad diaria, en su
trabajo, en su familia, en su
barrio, en su ayuntamiento, en
su negocio, contribuir a cambiar y mejorar las cosas. Sinceramente, creo que las acciones
de cada individuo son importantes, que lo que hagamos
cada uno de nosotros y lo que
seamos capaces de aportar a
nuestra sociedad, también lo
es. No debemos escudarnos en
que eso es cosa de los políticos,
eso es cosa de los profesores,
eso es cosa de los empresarios,
porque si nos desentendemos,
si preferimos mirar para otro
lado y no hacer nada, probablemente nos encontraremos
con una sociedad que no nos
gusta y a la que no le gustamos
nosotros.
Creo que nuestros hijos deben
saber que la única forma de
conseguir las cosas es con esfuerzo, con trabajo y con confianza en uno mismo y que no
es buena idea coger el camino
más corto y hacer trampas para alcanzar la meta. Debemos
decirles que es muy respetable
querer vivir bien, querer viajar, querer disfrutar, pero no
lo es, pretender hacerlo a costa de otros, engañando, robando… Debemos inculcarles que
el fin no justifica los medios y
que no hay mayor satisfacción
que el trabajo bien hecho.
Desde nuestra empresa, que
mi socio y marido definen como “nuestra pequeña fábrica
de sueños”, tratamos humildemente de contribuir a hacer
a nuestra Galicia cada día un
poco más grande, poniendo
en valor la belleza de nuestra
tierra y la valía de las personas
que en ella habitan. No sé si lo
conseguimos, pero lo que sí estamos es orgullosos de intentarlo poniendo mucha pasión
en ello.
Ojalá que entre todos seamos
capaces de llevar a Galicia
al lugar que le corresponde,
porque, no nos engañemos,
depende de nosotros, de nuestra capacidad de innovar, de
nuestra capacidad de trabajo, de sacrificio, de entrega y
de pasión. Como dijo Castelao, “Galicia pode ser o que foi
e aínda máis do que ten sido.
Todo depende da vontade dos
seus fillos”.
Me gustaría aprovechar esta
oportunidad que se me brinda
para hacer un reconocimiento desde el corazón a todas las
mujeres gallegas que han trabajado y luchado para conseguir una vida mejor para los
suyos y paras las futuras generaciones. Mujeres anónimas
que pelaron por sacar adelante a sus hijos en condiciones a
veces muy duras, mujeres ilustres que con su valentía, arrojo y obstinación, consiguieron
dejarnos un legado del que
sentirnos orgullosas, Rosalía
de Castro, Emilia Pardo Bazán, Concepción Arenal, Maruja Mallo…, gracias, muchas
gracias, porque sin ellas hoy
no seríamos lo que somos.
Quiero finalizar haciendo
míos los hermosos versos que
escribió el poeta Manuel María sobre nuestra tierra:
Galicia é o que vemos
A terra o mar e o vento….
Pero hai outra Galicia
a que se leva no sentimento
Galicia somos nós:
A xente e mais a fala,
Se buscas a Galicia
En ti tes que atopala
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EL CORREO GALLEGO
LUNES
25 DE JULIO DE 2016