“SLUMDOG MILLIONAIRE” VI Semana de Cine Espiritual 2009 • Guía del profesor Los que todavía esperan 1 SLUMDOG MILLIONAIRE Semana Cine Espiritual. Los que todavía esperan El cine, desde sus historias, ofrece una herramienta educativa de primer orden que, a partir del lenguaje audiovisual, ayuda al crecimiento personal en distintas competencias básicas. Su carácter transversal e integrador incide en distintas áreas curriculares y potencia diferentes capacidades para intervenir activa y críticamente en la vida personal y social. La dimensión espiritual presente en esta película nos permite abordar cuestiones existenciales, que afectando al carácter trascendente de la persona le permite sintonizar con la experiencia religiosa y en los referentes cristianos y católicos de la fe. Parece que en el cine se han instalado las historias que terminan mal. Una película que termina bien, aunque sea tras dificultades y sacrificios se piensa que esconde la verdad de la vida. Hay un cierto poso de pesimismo que sobrevuela a guionistas y directores. Los críticos dirán de estas propuestas de la esperanza que son simplistas, bienintencionadas, pero falsas porque alejan de la realidad. Cuanto más desolado y crudo sea el final la película es valorada como más coherente y sincera. Solamente en el cine infantil se conceden estas ingenuidades. Sin embargo, las historias de la esperanza siguen cautivando al público. En tiempos difíciles los seres humanos han necesitado relatos que hablan de la victoria de la luz y la bondad. Cuando la humanidad se queda sin estas narraciones se olvida de la esperanza. Por eso es frecuente que entonces los guionistas muestren en sus narraciones la fe como gran relato de confianza, de la promesa que viene de Dios. Sin ignorar el poder del mal y superando los optimismos inconscientes, el proyecto del amor que late en el corazón del mundo nos muestra hasta que punto no todo está perdido y siempre hay una salida. En sintonía con la preparación de la Jornada Mundial de la Juventud nos proponemos seguir el rastro de la gran esperanza. “Hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo” (1 Tim 4, 10) y desde ahí queremos seguir las huellas del Invisible que se hace visible en la historias que se abren a las oportunidades de recibir la vida como regalo y signo de futuro. Resulta curioso que precisamente en un tiempo de crisis tengamos una buena cosecha de películas que nos presentan personajes que a pesar de todo siguen esperando contra toda esperanza como el protagonista de Slumdog Millonaire. O que giran sus vidas hacia la entrega y la bondad como en Gran Torino. Incluso personajes que por su ingenuidad nos recuerdan que siempre son posibles las ilusiones como en El hijo de Rambow o en El valiente VI Semana de Cine Espiritual 2009 • Guía del profesor 2 Los que todavía esperan “SLUMDOG MILLIONAIRE” Despereaux. Aunque también contemos con avisos que previenen contra las falsas expectativas como en La Ola, al final nos quedan los personajes que superando las pruebas encuentran una confianza básica fundada trascendentalmente como en La vida secreta de las abejas. El “perro de favela millonario”, así se podrá traducir su título, cuenta la historia de un joven procedente de las calles de Bombay que se presenta al famoso concurso internacional de televisión para intentar recobrar el contacto con la joven a la que quiere. Ambos se han separado tras haber compartido la dureza de los barrios marginales, pero siguen anhelando la felicidad. Bajo un formato innovador, pero comercial nos ofrece la historia desgranada en un doble registro. Por un lado, la participación del joven Jamal Malik en el concurso, y por otro, la trayectoria de su vida, que unida a su hermano y una joven, le condujo hasta la televisión. Marcada por un montaje donde se resaltan los contrastes pasamos de la oscuridad a la luz, de la pobreza a la ostentación del espectáculo televisivo y de la contemplación intimista a la violencia trepidante. Y todo ello con las sorpresas a las que nos tiene acostumbrados este director que mezcla el lenguaje hindi, con las formas desenfadadas del cine independiente norteamericano, la sobresaliente banda sonora de A.R. Rahman, la narración con aire de cuento de hadas y la exposición a las más variadas emociones que van desde el horror a la sonrisa. Contada bajo la influencia del cine de Bollywood, está rodada en Bombay y nos muestra con crudeza la miseria y la violencia de los barrios de barracas donde muchos niños sobreviven entre la corrupción y la insignificancia. El director de Trainspotting (1996), Millones (2004) y Sunshine (2007) ya nos ha demostrado su capacidad de trabajar en los registros más distintos, desde el drama crudo de las drogas a la comedia familiar o al triller de ciencia–ficción. La preocupación por la cuestión espiritual recorre el cine de Boyle, que desde sus orígenes católicos por sus padres y por su formación en un colegio salesiano, siempre ha mostrado desde lo religioso su inspiración, frecuentemente de forma sutil como en Trainspotting, y otras de forma explícita como en Millones. En esta ocasión la pregunta de fondo es si es posible la bondad y la esperanza en medio de la desolación de una historia sin oportunidades. UN GRAN ÉXITO DE UNA PELÍCULA CARGADA DE ESPERANZA VI Semana de Cine Espiritual 2009 • Guía del profesor Los que todavía esperan 3 concursos televisivos y la publicidad en su dimensión de espectáculo. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA. Tomar conciencia de la realidad de la desigualdad y sus consecuencias de injusticia, también en el propio entorno. 3. Dimensión espiritual a) Dimensión existencial El concurso televisivo se presenta como catalizador del destino. La lógica imponía el fracaso, sin embargo las oportunidades se esconden y se entrelazan en los mismos pliegues de la vida. Algo malo puede traer misteriosamente algo bueno. El desastre puede trastocarse, es posible abrir brechas en la desolación. La superación de la tragedia se realiza por el poder de la bondad que trastoca el mal. Nuevamente el cine nos presenta un rostro de la bondad que brota donde parece imposible en una historia de desamparado, explotación y miseria. APLICACIONES DIDÁCTICAS 1. Destinatarios: Recomendado bachillerato y de interés 3 y 4 ESO 2. Implicaciones transversales en distintas competencias COMPETENCIA COMUNICATIVA LINGÜÍSTICA Y AUDIOVISUAL. Observar la mezcla de hindi e inglés de la versión original y valorar la comunicación en la diferencia. COMPETENCIA DEL TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y COMPETENCIA DIGITAL. Analizar críticamente los VI Semana de Cine Espiritual 2009 • Guía del profesor 4 Los que todavía esperan PROFUNDIZAR EN LA BÚSQUEDA DE LA JUSTICIA Y LA SUPERACIÓN DE LAS DESIGUALDADES COMO CLAVE DE HUMANIZACIÓN. La presentación de la ciudad de Bombay con la realidad de pobreza, explotación infantil y violencia es una llamada a reconocer la injusticia y la situación de desigualdad a la que se enfrentan especialmente niños y jóvenes, marcando su futuro. ASIMILAR EL SENTIDO DE LA LIBERTAD COMO DIMENSIÓN FUNDAMENTAL DE LA PERSONA. El itinerario de Jamal muestra hasta qué punto la resistencia y la lucha desde las posibilidades implica el ejercicio de la libertad desde la perspectiva del amor. b) Dimensión trascendental RECONOCER COMO LO INESPERADO NOS ABRE AL MISTERIO PROFUNDO DE LO REAL. El encadenamiento de las preguntas del concurso que encaja casualmente con los aprendizajes realizados desde la vida muestra una especie de misterio que todo lo encadena. En la última pregunta Jamal termina con confiarse en una intuición que supone la confianza en lo inexplicable. “SLUMDOG MILLIONAIRE” c) Dimensión religiosa CONOCER EL POSICIONAMIENTO DE LAS DIFERENTES RELIGIONES ANTE EL FUTURO Y EL MÁS ALLÁ. Las distintas experiencias religiosas sitúan de diferentes modos la mirada hacia el futuro que van desde la determinación sobrenatural hasta la colaboración entre Dios y el ser humano. d) Dimensión cristiana–católica VALORAR LO QUE SIGNIFICA CREER EN UN DIOS CREADOR QUE CUIDA Y LLAMA A LA PLENITUD A LAS CRIATURAS. La existencia de un plan de amor en la creación y de un Dios providente que, desde la libertad, acompaña a la humanidad y a cada persona. DESCUBRIR COMO LA BONDAD DE DIOS, MANIFESTADA EN JESUCRISTO, ABRE LA ESPERANZA DE LOS SERES HUMANOS. La confianza en que la bondad y el amor orientan el destino hacia la esperanza, como resalta la parábola del hijo pródigo, y muestra hasta qué punto Dios es persistente, a través de su propio Hijo, en realizar una propuesta de amor y reconciliación. ACTIVIDADES Antes de ver la película – Visionar la escena de Trainspotting (1996) donde en esta dura película se ve al fondo una montaña verde de Escocia. Incluso en una narración muy dura sobre la droga el director deja un signo de esperanza. 0:30:50 0:32:54 – Crítica de Antonio José Navarro en Dirigido por, 386, febrero 2009. “En Slumdog Millionaire, las reflexiones se convierten en una sola cosa con la respiración de tanta humanidad y tanta emoción, que no amenazan, no se malversan. Danny Boyle, como ocurre siempre con los verdaderos narradores, ancla el significado de su film no en la suma de ideas anunciada, sino en la de imágenes y sensaciones mostradas, en el sabor de la vida, en los silencios y las miradas. De este modo puede explicarse cómo tantas desdichas y sinsabores no consiguen deteriorar la bondad natural de Jamal pues, al igual que sucedía con Charles Dickens –Slumdog Millionaire posee un tono ligero y lúgubre a la vez, mordaz y severo, fantástico y realista, que recuerda mucho la obra del autor de “la casa desolada” (1853)–, Boyle asegura, quizá por inducción de Vikas Swarup – autor da la novela en la que se basa el film – que hay algo humano que pasa de una edad a otra por encima de todas las – Dialogar sobre la “suerte” en los juegos de azar y en los concursos televisivos ¿Nos podemos fiar de la suerte? – Visionar la escena de Millones Danny Boyle del encuentro de Damien con San Pedro y comentarla señalando qué quiere decir eso del “libre albedrío”. 0:43:31 0:47:16 VI Semana de Cine Espiritual 2009 • Guía del profesor Los que todavía esperan 5 contingencias y todas la variaciones históricas y sociales” Durante la película – Reconocer los tres niveles del relato fílmico: interrogatorio policial, concurso televisivo y recuerdos de la vida. – Contar cuantas veces aparece la palabra “destino” o “está escrito” y la palabra Dios o Señor. – Recuerda algunos de los efectos cinematográficos que llamen más la atención en la construcción de la película. Después de ver la película Aspectos a trabajar con la Guía Didáctica: – Conocer la trayectoria del director. – Analizar críticamente concursos televisivos. – Resaltar la fábula como género y su relación con los relatos de aventuras y los cuentos de hadas. En definitiva, lo fantástico al servicio de la esperanza humana. – Profundizar en la relación entre destino y libertad. – Comprender las distintas formas de ver el destino según las diferentes religiones (contraste oriente/occidente). Algunas críticas interesantes Aparece una crítica a una bebida y al tipo de anuncios de una marca de refrescos: – Se trata de Coca–Cola. – Se puede repasar sus anuncios. También aparece una crítica a la violencia religiosa: – Los protagonista son musulmanes y son perseguidos por radicales fundamentalistas hindúes (en India los musulmanes son minoría y en Pakistán a la inversa). – Hay un momento en que Jamal dirá: “Despierto cada mañana deseando no saber la respuesta a esa pregunta”. Se trata del arco y la flecha que lleva el dios Rama. – A veces hay símbolos que asocian religión y violencia. Se podían presentar algunos ejemplos. MATERIALES COMPLEMENTARIOS – Revisar el relato del hijo pródigo desde la perspectiva de la libertad. Sobre el libre albedrío – Puede ser interesante preparar la coreografía que se puede encontrar en YouTube. Puede consultarse el artículo de Wikipedia sobre libre albedrío, especialmente en lo que concierne al VI Semana de Cine Espiritual 2009 • Guía del profesor 6 Los que todavía esperan “SLUMDOG MILLIONAIRE” posicionamiento de las distintas religiones (hindú, budista, judía e islámica), profundizando en lo que afecta al cristianismo, señalando las posturas católica, ortodoxa y de la reforma, fijándonos en la postura de Calvino (http://es.wikipedia.org/wiki/ Libre_albedrio). Sobre la libertad y el amor en Benedicto XVI “Al igual que la vida del hombre, la libertad encuentra su sentido en el amor. ¿Quién es el más libre? ¿Quién se ahorra todas sus posibilidades por miedo de perderlas o quién se entrega “decididamente” al servicio y de este modo se descubre lleno de vida por el amor que ha entregado y recibido?” (Benedicto XVI, Ángelus, 1 julio 2007). “Con todo, como aparece con gran claridad en las Cartas de San Pablo, la libertad cristiana no se identifica nunca con el libertinaje o con el arbitrio de hacer lo que se quiere; ésta se realiza en conformidad con Cristo y por eso, en el auténtico servicio a los hermanos, sobre todo a los más necesitados. Por esto, el relato de Pablo sobre la asamblea se cierra con el recuerdo de la recomendación que le dirigieron los Apóstoles: «sólo que nosotros debíamos tener presentes a los pobres, cosa que he procurado cumplir con todo esmero» (Gal 2, 10)”. (Benedicto XVI, Audiencia general, miércoles 1 de octubre de 2008). Dos cuentos sobre la libertad y Dios Dios actúa pero cuenta con nosotros Un hombre se hallaba en el tejado de su casa durante unas inundaciones y el agua le llegaba a los pies. Poco después, pasó un individuo remando en una canoa y le gritó: VI Semana de Cine Espiritual 2009 • Guía del profesor Los que todavía esperan 7 allí, el pobre hombre no pudo resistir más, se ahogó y fue a recibir su recompensa. Mientras aguardaba en las puertas del Paraíso, se halló frente al Creador y se quejó de lo ocurrido: – “Señor –le dijo– yo tenía total fe en que Tú me salvarías y me abandonaste. ¿Por qué?” A lo que le replicó el Señor: – “¿Qué más quieres? ¡Te mandé dos lanchas y un helicóptero!”. – “¡Oiga! ¿Quiere que le lleve a un sitio más alto?”. – “No, gracias –replicó el hombre–. Tengo fe en el Señor y Él me salvará”. Pasó el tiempo, y el agua le llegaba al hombre hasta la cintura. Entonces pasó por allí una lancha de motor. – “¿Quiere que le lleve a un sitio más alto?”, gritó el que la llevaba. – “No, gracias –respondió el hombre–. Tengo fe en el Señor y Él me salvará”. Más tarde, cuando el nivel del agua le llegaba hasta al cuello del individuo, llegó un helicóptero. – “¡Cójase a la cuerda –gritó el piloto–. Yo le subiré”. – “No, gracias –dijo el hombre por tercera vez–. Tengo fe en el Señor y Él me salvará”. Desconcertado, el piloto dejó a aquel hombre en el tejado, casi cubierto por las aguas. Después de haber pasado horas VI Semana de Cine Espiritual 2009 • Guía del profesor 8 Los que todavía esperan El último trato de Rabindranath Tagore Una mañana iba yo por la pedregosa carretera, cuando espada en mano, llegó el Rey en su carroza. “¡Me vendo!”, grité. El Rey me cogió de la mano y me dijo: “Soy poderoso, puedo comprarte.” Pero de nada le valió su poderío y se volvió sin mí en su carroza. Las casas estaban cerradas en el sol del mediodía y yo vagaba por el callejón retorcido cuando un viejo cargado con un saco de oro me salió al encuentro. Dudó un momento, y me dijo: “Soy rico, puedo comprarte.” Una a una ponderó sus monedas. Pero yo le volví la espalda y me fui. Anochecía y el seto del jardín estaba todo en flor. Una muchacha gentil apareció delante de mí, y me dijo: “Te compro con mi sonrisa.” Pero su sonrisa palideció y se borró en sus lágrimas. Y se volvió sola otra vez a la sombra. El sol relucía en la arena y las olas del mar rompían caprichosamente. Un niño “SLUMDOG MILLIONAIRE” estaba sentado en la playa jugando con las conchas. Levantó la cabeza y, como si me conociera, me dijo: “Puedo comprarte con nada.” Desde que hice este trato jugando, soy libre. (Fuente: http://www.webdepastoral.salesians.info). Danny Boyle, un director con preocupaciones espirituales Danny Boyle es un director que sabe atraer al público con un formato innovador y a la vez de comercial. Siempre ha tenido interés por los temas espirituales. Especialmente desde el cine espiritual hemos destacado su película “Millones”. De ella dice: “El protagonista es un niño idealista, que trata de hacer cosas buenas con el dinero que ha encontrado. Y quiere saber dónde está su madre, esa persona que ha querido tanto, y por supuesto quiere creer que es santa, como también lo pensaríamos nosotros de alguien a quien amamos, es un sentimiento natural. Lo importante es ser fiel a aquello en lo que crees. Para él, resolver pequeños problemas es una pequeña victoria de la imaginación, del idealismo, sobre las limitaciones de la realidad. Creo que es lo que pensaría cualquier niño, mientras que los personajes adultos tienden a querer quedarse el dinero, para beneficio propio. Él acaba gastando el dinero del mejor modo posible”. (Entrevista de José María Aresté). El P. Tony Bailey, salesiano y profesor en el Thornleigh Salesian College por 12 años, declaró a InfoANS estar contento por el logro de la película de Boyle. “Me da gusto también por nuestra escuela de Bolton, pues este acontecimiento dará una buena imagen al instituto y a la educación salesiana, especialmente porque la película realizada por él habla de los jóvenes desfavorecidos.” VI Semana de Cine Espiritual 2009 • Guía del profesor Los que todavía esperan 9 Boyle obtuvo el bachillerato en la casa salesiana de Inglaterra y además jugaba en el equipo B de fútbol (del cual Bailey era el entrenador). Según indica el P. Bailey, el plantel docente contaba con un profesor de inglés, el Sr. Unsworth, un hombre muy carismático que solía llevar a los jóvenes a Stratford–on–Avon para asistir a los espectáculos de Shakespeare, inculcando en ellos un gran amor por el teatro. El P. Bailey recuerda además que Boyle una vez manifestó su deseo de llegar a ser sacerdote. A esta confidencia Boyle obtuvo como respuesta por parte de uno de los salesianos de la escuela: “¡eso no es para ti!”. Comentado posteriormente este hecho, el director cinematográfico indicó: “No sé si hizo algo bueno por la Iglesia o sólo para mí. Probablemente para ambos”. Selección de escenas La persecución religiosa Presentador: Por 16 mil rupias. Religión. Interesante. Con respecto al dios Rama, él es famoso por tener qué en su mano derecha. Madre: ¡Corran! ¡Salim, Jamal! ¡Corran! VI Semana de Cine Espiritual 2009 • Guía del profesor 10 Los que todavía esperan Atacantes: ¡Son musulmanes, denles duro! Jamal a una niña: ¡Muévete! ¡Ven con nosotros! Comerciantes: ¡Oigan, piérdanse! ¿Están sordos? ¡Dije que se marcharan! Jamal: ¡Ven con nosotros! Jamal: Despierto cada mañana deseando no saber la respuesta a esa pregunta. Si no fuera por Rama y Alá... aún tendría una madre. Un arco y una flecha. Presentador: ¿Respuesta definitiva? Jamal: Respuesta definitiva. Presentador: La computadora me marca la letra D. Acabas de ganar 16 mil rupias. Bien hecho, amigo mío. Es hora de un corte comercial. No se vayan. Segundo encuentro con Latika Latika: Volviste por mí. Jamal: Claro. Latika: Pensé que te habías olvidado. Jamal: Yo nunca olvido. Ni por un momento. Al final supe que te había encontrado. Es nuestro destino. Latika: ¿Destino? Gracias. Tercer encuentro con Latika Jamal: Te he encontrado. Tu cara. Te lastimaste el ojo. “SLUMDOG MILLIONAIRE” Latika: ¿Por qué estas aquí? Jamal: Para verte. Latika: Ya me ves, ¿ahora qué? Latika: ¿Por qué todo el mundo adora este programa? Jamal: Esta es una posibilidad de escapar. ¿No es así? Caminar hacia otra vida. Latika: Dios. Javed te matará. Toma. ¿Javed? Javed, mafioso: ¿Estás con él? Primero, quieres un lavaplatos, ahora quieres éste maldito cocinero. Latika: Él sólo... Javed, mafioso: ¡Cállate! Están pasando el juego de críquet. ¿Y por qué ves esta televisión de mierda? Al menos yo soy un millonario. Vamos, tengo hambre. Hazme un sándwich. Jamal: Huye conmigo. Latika: ¿Huir? ¿A dónde? ¿Y vivir de qué? Jamal: Amor. Huye conmigo. Ahora. Salim nos ayudará. Latika: ¿Salim? ¿Todavía crees en Salim? Jamal, de todas formas voy a irme pronto. Latika: Nos iremos de Bombay. Jamal: ¿A dónde? Latika: ¿Crees que él me ha dicho? Javed, mafioso: ¡No! ¡No! ¡No!¿Qué es esta mierda? ¡Fuera! ¡Fuera! Latika: Vete, antes de que nos mate a los dos. ¿Quieres hacer algo por mí? Jamal: Lo que sea. Latika: Entonces olvídate de mí. Jamal: ¿Qué? No. Te esperaré. La estación VT. A las 5, todos los días hasta que vengas. Te amo. Latika: ¿Y qué? Es muy tarde, Jamal. Ahora vete. Final Presentador: Repartidor, para ganar 20 millones de rupias, se te preguntó quién era el tercer mosquetero en la novela de Dumas. Respondiste A, Aramis. Lo cual es, tengo que decirte, ¡La respuesta correcta! ¡Jamal Malik! Salim (muriendo después de disparar a Javed): ¡Dios es grande¡ Presentador: ¡Qué noche! Gente: ¡Qué noche! (Jamal y Latika se encuentran por fin en la estación) Jamal: Sabía que estarías viéndolo. Latika: Pensé que sólo estaríamos juntos en la muerte. Jamal: Éste es nuestro destino. Latika: Bésame. Aparece en pantalla: D: Está escrito. VI Semana de Cine Espiritual 2009 • Guía del profesor Los que todavía esperan 11 Informe del banco mundial sobre Asia http://siteresources.worldbank.org/ INTIDM2009INSPA/Resources/ 5358742–1227556980143/ Asia_oriental.pdf Los tres mosqueteros Esta famosa obra de Alejandro Dumas que fue publicada en 1844 como fragmentos para una revista llamada Le Siècle aparece varias veces en la película. Se trata de una de las obras literarias más veces adaptada por el cine de aventuras. En este caso el cuento se presenta como un paralelo a la aventura de los tres nuevos mosqueteros Jamal, Salim y Latika. Y cómo se han de enfrentar a las pruebas juntos. Sobre la felicidad Puede ser interesante la proyección del cortometraje El hombre feliz (14 minutos) editado con una interesante guía didáctica en “Cortos con fondo”. Trabajar en Valores a partir del cine y la televisión, Editorial Casals, Barcelona, 2008. Seguro que has visto alguna de ellas, intentar acordarte de cuál fue: Los tres mosqueteros, muda, dirigida en 1921 por Fred Niblo. SOLUCIÓN SOPA DE LETRAS Los tres mosqueteros, dirigida en 1939 por Allan Dwan. Los tres mosqueteros, dirigida en 1948 por George Sydney. Los tres mosqueteros, dirigida en 1973 por Richard Lester. Los tres mosqueteros, dirigida en 1993 por Stephen Herek. Guías elaboradas por Semana de Cine Espiritual. SEDES: Alcalá de Henares, Alicante, Ávila, Barcelona, Bilbao, Burgos, Canarias, Coruña, Guadalajara, Lleida, Madrid, Mallorca, Málaga, Menorca, Ourense, Palencia, Santiago de Compostela, Sant Feliu de Llobregat, Sevilla, Tarragona, Terrassa, Toledo, Valencia, Valladolid, Vic, Vigo, Vitoria, Zamora y Zaragoza. Ferrara (Italia). VI Semana de Cine Espiritual 2009 • Guía del profesor 12 Los que todavía esperan COLABORA: Diseño y diagramación: jiniguezm@hotmail.com • Móvil 600 748 621 Los tres mosqueteros, dirigida en 1942 por Miguel M. Delgado.