EL RESPETO A LOS SIMBOLOS PATRIOS CD

SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL.
UNIDAD 096 D.F. NORTE
EL RESPETO A LOS SÍMBOLOS PATRIOS EN PREESCOLAR.
MARIA TERESA MOTOLINIA JUAREZ
ASESOR: MTRO. RICARDO BUIL RIOS
MÉXICO, D.F. 2005
SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL.
UNIDAD 096 D.F. NORTE
EL RESPETO A LOS SÍMBOLOS PATRIOS EN PREESCOLAR.
MARIA TERESA MOTOLINIA JUAREZ
PROYECTO
DE
INNOVACIÓN
PRESENTADO PARA OBTENER
EDUCACIÓN.
DOCENTE
(ACCIÓN
DOCENTE)
EL GRADO DE LICENCIADA EN
MÉXICO, D.F. 2005
GRACIAS A DIOS POR LA VIDA
POR LA FORTALEZA Y POR
DARME FAMILIA Y AMIGOS
CON QUIENES COMPARTIR
ESOS DONES.
A MI ESPOSO Y A MIS HIJOS
QUE APOYAN TODOS MIS
PROYECTOS Y SUEÑOS
MUCHAS GRACIAS POR TODO
SU AMOR.
.
INDICE
INTRODUCCIÓN
...................................................... 7
CAPITULO 1
DELIMITACIÓN Y CONCEPTUALIZACIÓN DEL PROBLEMA.
1.1 ¿Qué son los símbolos patrios?
.................................................. 10
1.2 Globalización y Soberanía Nacional ................................................. 11
1.3 Los Símbolos Patrios y su relación con la
cultura, la política y la educación
.................................................. 13
1.4 La Bandera, el Escudo y el Himno Nacionales como valores ............. 15
1.5 Los Símbolos Patrios en el currículum de preescolar ......................... 18
1.6 Los Símbolos Patrios entre el conductismo y el constructivismo ....... 21
CAPÍTULO 2
NIÑOS Y NIÑAS PREESCOLARES ANTE EL RETO DE LA CONSTRUCCIÓN
DE VALORES.
2.1 Fundamento de la formación valoral ................................................... 24
2.2 La autonomía moral en preescolar como elemento para
el logro de actitudes de respeto a los Símbolos Patrios .................... 28
2.3 Características de pensamiento de los niños preescolares ................ 29
2.4 Ausencia de actitudes de respeto ante los Símbolos Patrios.............. 34
CAPÍTULO 3
ALTERNATIVA DE TRABAJO
3.1 Características de la Comunidad ....................................................... 38
3.2 Proyecto de Alternativa Seleccionado ............................................... 40
3.3 Plan general de acción ...................................................................... 43
3.4 Aplicación y seguimiento del plan de acción ...................................... 49
3.5 Recolección de datos e instrumentos aplicados ................................ 59
3.6 Resultados obtenidos ......................................................................... 65
3.7 Interpretación de resultados ............................................................... 73
3.8 Evaluación de la alternativa ................................................................ 75
Conclusiones y recomendaciones …................................................... 77
Bibliografía
Anexos
7
INTRODUCCIÓN.
Es difícil precisar el momento exacto en que una inquietud genera una idea y
ésta a su vez otra,
sin embargo cuando se está en contacto de manera
permanente en un ámbito escolar, de las ideas pueden surgir toda clase de
proyectos; desde los más sencillos hasta los mas complicados. Éste trabajo es
el reflejo de una inquietud que nace a partir de la falta de elementos y
estrategias para enfrentar y resolver un problema cotidiano al interior de un
jardín de niños.
Uno como cualquier otro en el Distrito Federal, que desde el
momento en que en su interior comienza a gestarse un cambio, una manera
diferente de enfrentar la práctica educativa, se vuelve especial.
Los cambios no siempre son fáciles ni hay garantía de que sean bien
recibidos o de que los resultados van a proporcionar soluciones inmediatas y
perpetuas, lo que sí es seguro es que las modificaciones que se hagan en el
ámbito de la práctica docente tienen que ver con el interés auténtico de mejorar
la calidad de la educación que se imparte a los niños y las niñas y en general
del servicio que se proporciona a una comunidad a la cual de alguna manera se
pertenece después de diez años de convivencia cotidiana.
En éste trabajo se aborda un problema que tiene que ver con a dificultad que
manifiestan los niños y las niñas para mostrar actitudes de respeto por los
símbolos patrios, ¿por qué les son tan ajenos?, ¿por qué no les interesan? ¿en
realidad representan algo?. Éste es el punto de partida que sirvió como
detonante y generó el proyecto del que es objeto éste escrito.
Quizá no en todos los jardines de niños esto sea motivo de preocupación pero
personalmente considero que a lo largo de catorce años de servicio el problema
antes mencionado ha sido una constante y ahora es un buen momento para
darle el espacio y el tiempo necesario para resolverlo a través de un proyecto
de acción docente que involucre a todo el equipo de trabajo así como a los
padres y madres de familia y por supuesto a los niños y niñas preescolares.
El trabajo está dividido en tres partes, la primera es un marco teórico de
referencia que proporciona al lector algunos conceptos, definiciones y aspectos
8
que tienen que ver con la manera en que los símbolos patrios están presentes
en la vida cotidiana, en la cultura, la política, pero sobre todo en la educación
en un sentido amplio, es decir como valores, como parte del Programa de
Educación Preescolar, como una forma de identidad en un mundo globalizado.
La segunda parte del trabajo aborda algunos fundamentos de lo que es la
formación valoral, retoma las actitudes así
como las características de
pensamiento de los niños y las niñas preescolares necesarios para entender la
manera en que ellos entran en contacto con todos aquellos elementos
abstractos y en ocasiones complejos para ser comprendidos. Tal es el caso de
los símbolos patrios ya que su comprensión se construye a partir de la vida
cotidiana, es decir que el niño o niña preescolar requiere reconocerse primero
como individuo, para después comprender que pertenece a un determinado
grupo social (comunidad) y que éste a su vez forma parte de un grupo todavía
mayor (país); por lo tanto la educadora deberá seguir de cerca todo ese
proceso convirtiéndose ella misma en la facilitadora de dicho aprendizaje.
De tal forma que el papel de la docente se torna determinante porque no se
trata solo de dar instrucciones y verificar que se cumplan, tampoco se trata de
fomentar conductas meramente imitativas, ni mucho menos de convertir las
ceremonias cívicas en actos de rutina fuera de contexto y realidad; para los
niños y niñas preescolares es de suma importancia que se les explique con
detalle lo que se va a realizar y sobre todo lo que se espera de ellos y por qué.
Además también está la parte de involucrar a los padres de familia y ellos al
igual que los niños también requieren de una explicación que los satisfaga. Si
bien la docente no es la única protagonista en todo esto si tiene la
responsabilidad de trabajar en pro del aprendizaje no solo de los niños y las
niñas sino del propio equipo de trabajo al cual pertenece y de la comunidad en
general.
Por ello en la tercera parte del trabajo se brinda una panorámica de la
comunidad con la que se trabajó como referente importante ya que en base a
las necesidades detectadas en el diagnóstico, a través de la observación de
9
varios años y del contacto directo con las personas se elaboró un plan de
trabajo al cual se hace referencia en éste apartado.
También en ésta última parte el trabajo se aboca de lleno en la manera en
que se abordó el problema a través del diseño de un proyecto de acción
docente como ya se mencionó antes. Dicho proyecto no está desvinculado del
proyecto de trabajo de la escuela, por el contrario es parte complementaria del
mismo y de igual forma se toman los acuerdos y se asumen los compromisos,
mismos que se encuentran registrados en el plan de acción que incluye tanto a
los niños como a los padres de familia y a las propias docentes. En éste
apartado también se puede apreciar la forma en que se sistematizó el trabajo,
las dificultades enfrentadas así como los resultados que se obtuvieron; y con
base en ellos se anotan las conclusiones y/o recomendaciones a las que se
llegó al finalizar el proyecto, no obstante éste trabajo dará pié a otros proyectos
porque de igual manera que se despejaron algunas incógnitas se abrieron otras
y en el ámbito de la educación nunca estará todo dicho, parte de lo maravilloso
de trabajar como docente es la constante búsqueda y descubrimiento de
nuevas formas de acercarse a lo desconocido. Por lo tanto éste escrito no
pretende de ninguna manera ser un tratado pero sí arrojar luz en un camino
todavía muy largo por recorrer.
10
CAPÍTULO 1
DELIMITACIÓN Y CONCEPTUALIZACIÓN DEL PROBLEMA
1.1 ¿Qué son los Símbolos Patrios?
Existen diferentes autores que coinciden cuando hacen referencia a lo que es
un símbolo, por ejemplo Aristóteles, ya desde su época se refería a éste como
una representación concreta de una cosa pero él aplicaba el término en el
campo del arte ya que afirmaba que la imitación de la realidad no bastaba sino
que había que esforzarse por representarla mediante símbolos originales.
En el campo de la educación estudiosos como Piaget y Ausubel también
aportan definiciones coincidentes con la de Aristóteles.
Cuando Piaget se
refiere al símbolo aduce a un objeto concreto que representa lo abstracto y por
su parte Ausubel lo menciona dentro de su teoría del aprendizaje significativo al
referirse a una “categoría representativa” en donde por supuesto el símbolo es
parte medular.
Y si uno acude a la ayuda de un diccionario para clarificar aún mas éste
concepto nos dirá que el símbolo es “cualquier cosa que se toma
convencionalmente como representación de un concepto, y al decir
convencionalmente se refiere a lo establecido en virtud de precedentes o de
costumbres que se dan dentro de un grupo.”1
En nuestra vida cotidiana permanecemos en estrecho contacto con los
símbolos, baste mencionar aquellos que tienen que ver con la escritura o con
las matemáticas, los símbolos son los que nos ayudan a concretar lo abstracto,
es decir que un símbolo es la representación de algo. Sin embargo cuando
pensamos en los símbolo patrios, quizá nuestras ideas se asocian, con lo
solemne, lo inalcanzable o incluso ajeno por completo a nuestra vida, (salvo en
ocasiones especiales). Al referirnos a los símbolos patrios, se alude a los
1
GARCIA-PELAYO y GROSS Ramón Larousse diccionario manual ilustrado 10ª.ed. Larousse, México,
1999, pág. 810.
11
objetos que de una manera concreta representan y simbolizan a toda una
Nación, tal simbolismo además alcanza un reconocimiento más allá de las
fronteras del propio país.
Tienen que ver con sus habitantes, sus tierras, sus aguas, su Historia y es
precisamente ésta última la que nos une e identifica y la que a su vez ha ido
conformando a través del tiempo nuestros símbolos patrios, por lo tanto éstos
encierran todo lo que somos como pueblo.
El Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales son expresiones auténticas de
nuestros orígenes y significan por encima de cualquier distinción o diferencia
particular o de grupo, los valores que nos caracterizan como una Nación unida
y deseosa de seguir progresando......los Emblemas Nacionales manifiestan la
Independencia, Integridad, Honor y Soberanía de todos los mexicanos; de las
2
Instituciones que hemos forjado y de los hombres y mujeres que las crearon
No obstante en un mundo donde las fronteras son cada vez mas
imperceptibles, donde las nacionalidades se diluyen y donde la globalización es
la tendencia inevitable, resulta útil volver los ojos sobre las implicaciones que
ello tiene para la forma actual de concebir nuestro nacionalismo.
1.2 Globalización y Soberanía Nacional
Actualmente la realidad se ha internacionalizado; ha rebasado las fronteras de
los Estados desde prácticamente cualquier perspectiva: política económica,
cultural, social, médica, etc.
Sin embargo, aunque parezca paradójico, la globalización es un proceso que
nadie controla y un aspecto que se considera con graves repercusiones para un
país es la acentuación de un fenómeno desde el punto de vista de la cultura; la
circulación
interplanetaria
prácticamente
irrestricta
de
información
está
diluyendo las fronteras y haciendo borrosos los Estados Nacionales y las
identidades que, todavía hoy existen y dan carácter específico a los pueblos y
naciones del mundo.
2
SECRETARÍA DE GOBERNACIÓN Los símbolos Patrios 2ª. Ed. Secretaría de Gobernación, México,
1997, pág.1
12
Los cambios que nos ha tocado presenciar y protagonizar en el entorno
internacional, nos exigen planteamientos y propuestas legales mas adecuadas
para salvaguardar la soberanía nacional y para garantizar las sanas relaciones
de México con el resto del mundo en el constante proceso de la globalización.
“La globalización consiste en la circulación de información, conocimiento,
bienes y valores de una nación a otra, prácticamente libre de restricciones de
carácter fiscal o arancelario”3
La globalización cambia el escenario cultural, surgen por ejemplo nuevos
géneros artísticos que transforman aceleradamente las preferencias de niños y
jóvenes, adultos, tanto hombres como mujeres, también hay un cambio en los
hábitos de percepción al modificarse las nociones de tiempo y espacio y se da
la creación de escenarios eclécticos en la formación de las personas. Este
proceso trae consigo la necesidad de un re-aprendizaje, de las nuevas
apropiaciones, de resistencias y de oportunidades frente a las cuales se tiene
que asumir una perspectiva diferente y concepciones diferentes.
Por lo tanto es tarea de los maestros, proporcionar una educación a todos los
niveles y para todos los medios sociales, de manera equitativa, eficiente y con
los mas altos niveles de calidad académica ya que esa será la principal
herramienta para salvaguardar la soberanía e identidad nacional, porque un
pueblo fuerte, integrado, culto y orgulloso de su nacionalidad es la única
garantía efectiva frente a las diversas amenazas que tienden a debilitar a las
naciones en el nuevo contexto globalizado.
La educación ayudará a los mexicanos a ubicarnos en un mundo que no tiene
fronteras. Además de ofrecer la posibilidad de saber en qué escenario nos
movemos y dónde o a través de qué estamos construyendo nuestras
referencias culturales.
Solamente de ésta manera se podrá decir que somos mexicanos, universales
y que estamos entrando al mundo con una cultura propia, pero abiertos a
construir una realidad mas humanizada.
3
VILLAREAL Dávila Rosendo, La revista del Senado de la República volumen 4, No.12 México, pág.2
13
La tarea no es fácil sin embargo tampoco imposible, ya que está en manos del
docente el diseño de los ambientes de aprendizaje propicios para que el alumno
se ubique en su contexto socio-histórico y a partir de ahí construya sus propios
puntos de vista y establezca sanas relaciones con su medio.
1.3 Los Símbolos Patrios y su relación con la cultura, la política y la educación.
Para tener una idea clara de lo que se está exponiendo resulta pertinente
reconocer cual es la relación que guardan los símbolos patrios con la cultura, la
política y la educación; no sin antes definir algunos conceptos que se van a
utilizar de manera constante a lo largo del trabajo.
Cabe aclarar que de dichos conceptos existen innumerables definiciones,
unas mas complicadas que otras hechas por diferentes autores y corrientes,
algunas tienen puntos coincidentes y otras mas se contraponen; lo cierto es que
para éste trabajo se utilizarán las siguientes definiciones extraídas de una
lectura a Carlos Monsiváis en su libro Dias de Guardar donde habla de una
manera casi poética a cerca del tema “la cultura y nuestra identidad para con
ella son esos hilos invisibles que se tejen alrededor nuestro que nos hacen
relacionar nuestro presente con el pasado y mas aún con el futuro”4
conjuntamente con definiciones simples y llanas de un diccionario con la
finalidad de que los conceptos que se aborden sean sencillos, claros y
accesibles.
o NACIÓN: Además de referirse al territorio de un país, es la sociedad
natural de hombres a los que la unidad de dicho territorio, su origen, su
historia, su cultura, sus costumbres, su idioma los inclina e identifica con
un destino común.
o NACIONALISMO: Es el sentimiento de comunidad de una nación,
derivado de sus orígenes, religión, lenguaje e intereses comunes, es
4
MONSIVAIS Carlos, Dias de Guardar 12ª. Reimpresión Ediciones ERA, México 1989, p.p. 380
14
decir es la convergencia de una diversidad cultural que permite la unidad
y la cohesión social.
o CULTURA: Es el conjunto de ideas y costumbres que paulatinamente
adquiere un grupo humano y que además la transmite de generación en
generación por medio de una amplia gama de manifestaciones como son
el lenguaje, el vestido, el arte, y las formas de organización.
o IDENTIDAD NACIONAL: Es el apego, el amor y el reconocimiento por lo
que se considera propio, los valores, las ideas y los sentimientos que se
comparten en toda una nación.
Aquí se comienza a mencionar otra palabra importante que es VALORES:
respecto a éstos existen diversas posturas para explicarlos, una de ellas es el
objetivismo axiológico y otra es el subjetivismo axiológico. La primera (que
tiene sus orígenes en las filosofías griegas) afirma que todo lo bueno existe
simplemente por existir, sostiene que los valores son absolutos, inmutables,
intemporales e independientes de la relación que el hombre pueda mantener
con ellos.
La segunda postura sostiene que no existen los valores de manera tan
absoluta, afirma que los valores existen en tanto tengan relación con el sujeto,
con sus vivencias y que son éstas las que permiten valorar tal o cual cosa.
Personalmente coincido con una tercera posición, en la que los valores no se
ven desde los extremos; ni como elementos cuyo valor está dado única y
exclusivamente por las propiedades que posee, ni como productos de una
vivencia subjetiva. “Los valores existen para un sujeto, entendido éste no en un
sentido puramente individual sino como un ser social; exigen así mismo un
sustrato material sensible, separado del cual carecen de sentido”5
5
SÁNCHEZ Vázquez Adolfo, Los valores, en A.B. UPN El niño preescolar y los valores, México,
1994, pág 31
15
Es el hombre en interacción con su medio el que decide lo que resulta valioso
o no, los valores tienen sentido en un mundo social, sin dejar de reconocer que
existen cosas valiosas por las propias características que poseen.
o VALORES NACIONALES: Son aquellos elementos de alta estima o valía
con los cuales se relaciona, identifica y representa el colectivo de una
Nación.
1.4 La Bandera, el Escudo y el Himno Nacionales como valores
En el caso de los símbolos patrios, es cada persona la que les da el valor, el
individuo es el que crea los valores y por supuesto los materializa, es decir les
da forma, así pues los valores son creaciones humanas que se originan en un
mundo social; y es precisamente en ese mundo social donde se decide qué es
lo valioso y qué no lo es, de tal forma que siendo el nivel preescolar el primer
contacto formal de los pequeños en un contexto mas amplio que el familiar y
por si fuera poco cuenta con la total aprobación y legitimación por parte de los
padres de familia, le corresponde poner a los niños en contacto con muchos
valores, y en este caso en especial con el respeto el cual se pretende que sea
percibido por los niños no como algo intangible sino como una actitud
manifiesta.
Para el niño preescolar es un poco difícil de entender por qué hay que tratar
con tanto respeto a un lienzo de tela que seguramente no todos conocen o
habían visto con anterioridad y es mas complicado aún si solo recibe
instrucciones y muy pocas explicaciones, eso sin considerar que pertenezca a
alguna religión que le impida manifestar algún sentimiento o actitud hacia tales
elementos.
Los Símbolos Patrios forman parte de nuestra cultura, de nuestra identidad
nacional y llevan implícito un valor, dicho valor que ha sido otorgado por las
personas a través de múltiples manifestaciones como es el caso de rendir
16
honores a la Bandera, hecho relativamente reciente si tomamos en cuenta que
cada uno de los símbolos patrios tiene su propia historia, y no es sino hasta
1983 cuando siendo Presidente de la República Mexicana el C. Lic. Miguel de
la Madrid Hurtado se expidió un acuerdo el 24 de febrero del mismo año para el
fortalecimiento del culto a los símbolos patrios, abanderando continuamente
numerosos contingentes escolares de todo el país, así como el envío al
Congreso de la Unión de una iniciativa de ley
... en cuya exposición de motivos explicaba con claridad la necesidad de que
el pueblo mexicano tuviese mayor acceso al uso respetuoso de los símbolos
patrios, y sobre todo se indicaba la impostergable necesidad de autenticar los
modelos de la letra y música del Himno Nacional, que ya estaba perdiendo
6
difusión entre todos los mexicanos...
y de ésta manera se reconoce que para que exista una identidad cultural, se
hace necesaria la participación de toda la sociedad para conformar ese
patrimonio reconocido por todos de manera libre y con respeto a la diversidad,
para que cada persona o grupo fortalezca por sí mismo su propia identidad y
unidad.
Ahora bien, parte de la cultura y de la identidad o identificación con lo que se
considera propio, tiene que ver necesariamente con el ámbito de la política,
porque el nacionalismo no es una imposición de valores sino la convergencia
de toda esa diversidad que permite una unidad social, por lo tanto el respeto a
los símbolos patrios tiene un sustento político y normativo que surge desde el
documento que rige legalmente todas las acciones de los mexicanos,
La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos” que en su artículo
3º. establece: “La educación que imparta el estado tenderá a desarrollar todas
las facultades del ser humano y fomentará en él a la vez, el amor a la patria y la
conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia económica y la
7
continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura
6
Comisión Nacional para las celebraciones del 175 aniversario de la Independencia nacional y 75
aniversario
de la Revolución Mexicana, ley sobre el escudo, la Bandera y el Himno Nacionales,
México, l985, pág. 34
7
Constitución política de los estados Unidos Mexicanos Porrúa, México, 1993, pág 7.
17
partiendo de éste principio en el año de 1993 se promulga la Ley general de
Educación en la que se pretende una consolidación y por que no decirlo una
reglamentación precisa de lo que se espera de la educación y en el artículo 7º.
Fracción III apunta lo siguiente: “Favorecer la conciencia de la nacionalidad y de
la soberanía, el aprecio por la historia, los símbolos patrios y las instituciones
nacionales, así como la valoración de las tradiciones y particularidades
culturales de las diversas regiones del país.”8
Y así como éstos documentos,
existen otros como el Programa de Desarrollo Educativo 1995-2000 como parte
activa y concreta del Acuerdo para la Modernización Educativa, en donde
establece claramente que
Todos los tipos, niveles, y modalidades educativos son importantes, pues
responden a las necesidades y aspiraciones individuales y sociales. Sin
embargo por razones éticas, jurídicas, de búsqueda de eficacia y por sus
mayores consecuencias positivas en ámbitos mas amplios, se otorga mayor
prioridad a la educación básica. En ella se adquieren valores, actitudes y
conocimientos que toda persona debe poseer a fin de alcanzar la oportunidad
9
de su desarrollo individual y social
Por lo tanto es de suponerse que en los planes y programas que respaldan el
trabajo en el nivel preescolar se manifiesten también como parte del currículum
los aspectos de la formación valoral, en donde tiene que ver el respeto a los
símbolos patrios, lo que da pie a la parte educativa .
El Estado tiene la obligación de impartir la educación y dentro del nivel básico
está contemplada la educación preescolar, (aún cuando no es obligatorio para
los padres de familia hacer cursar a sus hijos dicho nivel)
en cuyo Programa
establece entre otros objetivos el que “los niños desarrollen su autonomía e
integridad personal, requisitos indispensables para que progresivamente se
reconozcan en su identidad cultural y nacional”10.
En éste punto se toca un elemento importante: el Currículum el cual es un
referente para poder contextualizar dentro del trabajo del nivel preescolar el
respeto a los símbolos patrios.
8
SEP, Artículo 3º. Constitucional y Ley General de Educación México, 1993, pág. 51
SHCP, Programa de Desarrollo Educativo 1995-2000 1995, pág 3.
10
SEP, Programa de Educación Preescolar 1992, pág, 16.
9
18
1.5 Los Símbolos Patrios en el currículum de preescolar
Al hablar del
Programa de Educación Preescolar vigente ( PEP’92)
necesariamente habrá que abordar el tema del currículum debido a que es el
documento que de una u otra manera plasma toda una ideología,
siendo el currículo un proyecto socializador y cultural, los componentes
culturales se concretizan en los contenidos escolares y serán los que se
impartirán en el
proceso enseñanza-aprendizaje, siendo el operativo
11
fundamental de la práctica docente
La selección de los contenidos a abordar en el currículum es bastante
compleja debido a la función socializadora de la escuela, el tiempo que los
alumnos pasan en ella, a los diversos aprendizajes que se pretenden obtener y
a las habilidades que deberán abordar, por lo que dicho currículum se ha de
ampliar a todas las áreas de conocimiento y experiencias y al mismo tiempo
concretarse mediante el acomodo en áreas específicas (en el caso de
preescolar: propósitos) que permitan un mejor manejo, de acuerdo con
Lawrence Stenhouse “El currículum es un intento de comunicar los principios
escenciales de una propuesta educativa de tal forma que quede abierta al
escrutinio crítico y pueda ser traducida efectivamente a la práctica”12
El currículum tiene tres niveles de concreción los cuales son cíclicos
y
operan de la siguiente manera.
El primer nivel de concreción se logra en el momento en que el currículum
atiende la parte normativa, administrativa y de planeación, un segundo nivel
aparece cuando se aborda directamente con los alumnos aquellos contenidos
basados en hechos, conceptos, principios, procedimientos, valores, normas y
actitudes; y un tercer nivel de concreción es aquel en el que se atienden las
necesidades especiales, las cuales obligan a un nuevo planteamiento de
estrategias que nos remitirán nuevamente al primer nivel para dar respuesta
desde “arriba”.
11
GIMENO, Sacristán José y Pérez Gómez Angel La selección cultural del currículum en A.B. UPN
Análisis curricular México, 1994 pág 30
12
KEMMIS, Stephen, Definiciones e historia del currículum en A.B. UPN Análisis curricular, México,
1994, pág.12
19
Uno de los propósitos que se abordan en el currículum del nivel preescolar y
que además tiene que ver con el respeto a los símbolos patrios, es el que a
continuación se apunta de manera textual.
“Manifestar actitudes de aprecio por la historia, la cultura y los símbolos que nos
representan como nación”13
Los contenidos que se deben abordar
de acuerdo con
las orientaciones
pedagógicas para la planeación ciclo 2001 – 2002 son los siguientes:
PRIMER GRADO:
Conocimientos
•
Características de su familia –nombre y parentesco de los familiares con
quien vive, características físicas, gustos y datos personales semejantes-
•
Sucesos relevantes que han ocurrido en su vida cotidiana –en su familia,
en la escuela-
Prácticas Habituales
•
Participar con atención y respeto en las ceremonias cívicas.
SEGUNDO GRADO
Conocimientos
•
La comunidad a la que pertenece-nombre de la colonia y delegación, tipo
de vivienda que existe, servicios con que se cuenta, eventos que en ella
se
celebran,
sitios
de
interés
histórico
y
común,
actividades
sobresalientes, artesanías o platillos típicos.
•
Su comunidad y la relación con las otras comunidades que conoce.
Prácticas habituales
13
•
Organizar con su maestra y compañeros fiestas cívicas y tradicionales.
•
Reconocer los símbolos patrios y los rasgos que los identifican
SEP, Orientaciones Pedagógicas para la Planeación México, 2001, pág.29
20
•
Aplicar medidas que permitan conservar objetos y sitios comunes en su
localidad.
TERCER GRADO
Conocimientos
•
Significado de fiestas tradicionales y cívicas
•
Significado de cantos y símbolos patrios
Prácticas habituales
•
Explorar las características de la comunidad empleando instrumentos
de recolección y registro de datos
•
Elaborar explicaciones sobre ciertos acontecimientos que ocurren en
su comunidad.
Para el logro del propósito arriba mencionado es fundamental que los niños y
las niñas se identifiquen como parte de diversos grupos sociales como son la
familia, la escuela y la comunidad, y paulatinamente también se reconozcan
como mexicanos, así mismo también deberá identificar los símbolos patrios y
los sitios históricos que compartimos, todo ello partiendo se su experiencia y
con el apoyo de la educadora que fungirá como mediadora para que esa
construcción de los conocimientos realmente sea significativa.
Cabe aclarar que los conocimientos y prácticas habituales están muy
relacionados con situaciones de tipo valoral, es decir que en un momento dado
el hecho de entender el significado de fiestas tradicionales o el significado de lo
que son o representan los símbolos patrios; tiene que ver con la manera en
que los adultos ponemos en contacto a los niños con los elementos o las
situaciones y la importancia que cada uno le otorga a las experiencias que
tienen relación es esos ámbitos.
Esto nos lleva a un campo mas amplio, que tiene que ver con las actitudes y la
manera en que se espera sean observables determinadas manifestaciones de
respeto hacia lo que se considera valioso como símbolos de nuestra identidad.
21
1.6 Los Símbolos Patrios entre el conductismo y el constructivismo
El Programa de Educación Preescolar vigente (PEP’92) se mueve dentro del
marco del constructivismo y es necesario mencionar que dicha corriente
pedagógica tiene su origen en
...las aportaciones de diversas corrientes psicológicas asociadas
genéricamente a la psicología cognitiva: el enfoque psicogenético piagetiano, la
teoría de los esquemas cognitivos. La teoría ausubeliana de la asimilación y el
aprendizaje significativo, la psicología sociocultural vigotskiana, así como
algunas teorías instruccionales, entre otras. A pesar de que los autores de
éstas se sitúan en encuadres teóricos distintos, comparten el principio de la
importancia de la actividad constructiva del alumno en la realización de los
14
aprendizajes escolares....
De tal forma que la educación es concebida como una práctica social
compleja que pretende “...promover los procesos de crecimiento personal del
alumno en el marco de la cultura del grupo al que pertenece.”15 En donde el
alumno es el responsable y constructor de su propio aprendizaje pero es el
docente el que funge como guía y coordinador de dicho aprendizaje, por lo que
la enseñanza se convierte en todo un proceso donde hay participación activa de
ambas partes y de acuerdo con ese vínculo entre el alumno y el docente, el
aprendizaje podrá ser o no significativo.
Los contenidos que se abordan desde el punto de vista constructivista
deberán estar ligados a conocimientos previos, de tal forma que se conviertan
en algo útil, significativo y duradero para el alumno. A través de ésta postura se
pretende crear individuos críticos, reflexivos, creativos, con iniciativa que sean
capaces de proponer soluciones a los problemas.
De la teoría psicogenética de Jean Piaget, se retoman los estadios de
desarrollo mental por los que atraviesa el niño y que por supuesto tienen que
ver con la manera en que aprende,
dichas etapas van desde el periodo
preoperatorio de los cero a los cinco años, pasando por el periodo de las
operaciones concretas de los cinco a los once o doce años aproximadamente
14
DÍAZ Barriga Frida, Hernández Rojas Gerardo Estrategias docentes para un aprendizaje significativo
Mc. Graw-Hill, México, 1999, pág. 14
15
Ídem.
22
hasta llegar al periodo de las operaciones formales que va desde el final del
anterior hasta los catorce o quince años en promedio.
De la teoría de David Paul Ausubel que habla de un aprendizaje significativo y
que implica un proceso cognitivo activo, se toma en cuenta que una nueva
información deberá necesariamente estar relacionada con información o
aprendizajes previos, que
debe existir además una buena disposición
por
parte del aprendiz y una actitud motivadora por parte del profesor. Además de
la pertinencia e intencionalidad de aquello que se pretende enseñar así como
su lógica y su significado.
Por su parte de
la teoría de Lev Semionovitch Vygostki
se rescata la
importancia del aspecto socio-cultural en el aprendizaje, Vygostki afirma
...que el aprendizaje implica la internalización de actividades que en su origen
se llevan a cabo en contextos sociales cooperativos, es decir, los niños/as
aprenden participando en las actividades realizados junto a otras personas que
han alcanzado grados superiores de dominio de ésta actividad. Esas personas
guían su conducta que poco a poco va alcanzando niveles mayores de
autonomía y de responsabilidad, al ir interiorizando lo que inicialmente se
16
ejecuta en la interacción con los otros.
Todo esto quiere decir que mientras el pequeño permanezca en contacto con
personas que le muestren la manera de hacer algo y que lo ayuden a que él
también pueda hacerlo el niño continuará aprendiendo cosas cada vez mas
complejas.
Se pretende (en teoría) de acuerdo al Programa de Educación Preescolar
que las actividades que se realizan dentro del jardín de niños
se aborden
desde una perspectiva constructivista, todas sin excepción sin embargo al
realizar los Honores a la Bandera (en la práctica) se lleva a cabo de una
manera conductista (colocando un estímulo y esperando una respuesta) y lo
único que se consigue con esto es causar una confusión en los pequeños y a
veces no solo en ellos sino también en los adultos, porque no se ha podido
establecer una coherencia con la postura del programa y la manera en que se
les pide a los niños y niñas las actitudes que “deben” manifestar respecto a los
símbolos patrios.
16
GALLEGOS, Ortega José Luis Educación Infantil en A.B. UPN El niño preescolar y su relación con lo
social, México, 1994, pág. 56.
23
De acuerdo con el constructivismo, “el aprendizaje no puede ser una copia
fiel de una realidad, sino una construcción personal de cada ser humano, tal
proceso va a depender dos aspectos fundamentales, de los conocimientos
previos que tenga cada persona y de la actividad tanto externa como interna
que realice”17; es decir que el aprendizaje de algo nuevo se va a producir en el
momento en que entren en conflicto lo que el individuo ya sabe con lo que
desconoce y tiene que enfrentar.
Por otro lado es necesario reconocer que dentro del ámbito escolar al
presentar al niño diferentes tipos de contenidos y así unos están relacionados
con mera información (datos, hechos, conceptos, etc.), otros contenidos están
relacionados con los procedimientos, (estrategias, técnicas, métodos, etc.) y
también existen los contenidos relacionados con las actitudes
(las propias
acciones), de todos los contenidos arriba mencionados, es el que se refiere a
las actitudes el que quizá es mas difícil de abordar y por supuesto de evaluar,
ya que existe todo un proceso de aprendizaje complejo que resulta de la diaria
convivencia y que aún sin tener una intención precisa puede estar ocurriendo.
Es muy complejo abordar con los y las preescolares contenidos que tienen
que ver con actitudes, con valores, con cosas abstractas porque están
involucrados no solo los contenidos a abordar sino la propia perspectiva que se
tenga de ellos y por supuesto interviene también la manera en que cada uno de
nosotros de acuerdo con nuestra familia, con nuestra comunidad y con nuestra
historia de vida
concibe, jerarquiza y emite juicios de valor respecto a
determinados conceptos o elementos.
17
DÍAZ Barriga Frida, Hernández Rojas Gerardo Estrategias docentes para un aprendizaje significativo.
Mc. Graw-Hill, México, 1999, págs.14 y15
24
CAPÍTULO 2
NIÑOS Y NIÑAS PREESCOLARES ANTE EL RETO DE LA CONSTRUCCIÓN
DE VALORES
2.1 Fundamento de la formación valoral
Existen diferentes posturas respecto a la formación del juicio moral, algunos
estudiosos afirman que la moral es producto de una imposición social sobre los
individuos ( Durkheim, Freud, Skinner) y otros afirman que el juicio moral es
producto de un desarrollo cognitivo ( Piaget, kohlberg, Turiel).
Dentro de la primera postura la moral se reduce a condicionamientos
sociológicos, a la presión social, al control, a las conductas llevadas a cabo por
contingencias de parte de reforzadores, como respuesta a una necesidad de
aceptación y acomodación a las convenciones establecidas por una figura de
autoridad, o también como una conducta de imitación.
En la segunda postura, la moral se considera que surge a partir de una
reorganización de estructuras (de un juicio menos desarrollado a uno mas
desarrollado), en donde se le da importancia al análisis de los pensamientos o
juicios, en donde la motivación reside en el amor propio y un afán de superación
personal, la moral nace de las experiencias y de la interacción social.
Lo cierto es que dentro del PEP’92, se encuentra plasmado el enfoque
constructivista que se identifica con las ideas que exponen Piaget, Kohlberg y
Turiel, en las que se habla de estadíos, niveles, categorías, todas ellas como
base de una estructura que el propio individuo construye por sí mismo, a través
de las interacciones con los demás.
En los estudios que realizó Jean Piaget en su obra “El criterio moral en el niño”
destacan los siguientes puntos:
25
-
la moral no es innata a la conciencia individual aunque el niño
manifieste desde muy pequeño tendencias a la simpatía y
reacciones afectivas.
-
La moral se construye gracias a los contactos sociales
-
Cada modalidad social dará lugar a un tipo distinto de juicio
moral.
-
El niño pasa de una moral heterónoma a una moral autónoma.
-
El fin de la educación moral es la construcción de
personalidades autónomas óptimas para la cooperación.
Por su parte Kohlberg retoma los estudios de Piaget y en su obra “El
desarrollo de los modos de pensamiento y opción moral entre los diez y los
dieciséis años” sostiene que:
-
el desarrollo del pensamiento moral del hombre se produce de
un modo natural.
-
El desarrollo moral se produce a través de un recorrido por
seis estadios cada vez mas óptimos que se manifiestan con
total independencia de la cultura en que están insertos los
individuos.
No obstante Kohlberg no concede importancia a los contactos sociales coincide
con Piaget en la perspectiva de un desarrollo cognitivo. Y aunque Kohlberg fue
mas allá en sus estudios proponiendo seis estadios los dos primeros son
totalmente coincidentes con los que Piaget expone en sus investigaciones.
El desarrollo moral se da porque los humanos somos intérpretes activos de
nuestra experiencia. Construimos significados para entenderla, para lo cual
construimos categorías generales de significados en las que las experiencias se
asimilan y se forman expectativas de las posibles consecuencias.
26
Cuando se presentan nuevas experiencias que no pueden asimilarse, los
humanos revisan sus categorías. El cambio cognitivo proviene de las
experiencias que no pueden asimilarse en las conceptualizaciones vigentes. De
ésta forma, el equilibrio cognitivo es precondición para el desarrollo.
En el desarrollo se dan (de acuerdo con Piaget) dos procesos: el de
organización y el de adaptación. El de organización busca un equilibrio con el
entorno. El de adaptación tiene dos aspectos: la asimilación y la acomodación.
Este último proceso requiere de una reorganización.
En relación con el desarrollo del juicio moral, Piaget lo estudió observando el
juego de los niños hasta de doce años de edad. Descubre que en el periodo
preoperacional ( de2 a 7 años), la moral es fundamentalmente egocéntrica y
está basada en el temor al regaño o a la represalia. A partir del periodo de las
operaciones concretas ( de 7 a 11 años), la moral está basada en el respeto y la
reciprocidad, se siguen las reglas del juego y se espera que todos hagan lo
mismo. En el periodo de las operaciones formales ( de los 11 o 12 años en
adelante), los niños siguen las reglas, pero reconocen que hay ocasiones en
que éstas deben cambiarse, la moral se basa en principios superiores a la ley.
En síntesis, Piaget señala que hay dos etapas en el desarrollo moral de los
niños: la etapa de la moral heterónoma y la etapa de la moral autónoma. En la
etapa de la moral heterónoma el niño basa su juicio moral en un respeto
unilateral a la autoridad. En la etapa de la moral autónoma, o de equidad y
cooperación, el niño basa su juicio moral en la reciprocidad.
Piaget dejó la teoría del desarrollo moral del niño a éste nivel, fue Kohlberg
quien continuó su desarrollo, y supuso que el desarrollo moral es un proceso
paralelo al desarrollo cognitivo; Kohlberg ideó un procedimiento de
investigación, que en esencia consiste en presentar al sujeto ciertos dilemas
morales y preguntarle qué solución daría al conflicto y por qué motivos le
parece la mas correcta y así pudo establecer tres niveles y seis estadios en el
desarrollo del juicio moral:
27
Primer nivel: preconvencional (de 0 a 9 años). Las normas y las expectativas
sociales son algo externo al “yo”. El niño responde a las normas culturales del
bien y del mal, pero las interpreta en términos de las consistencias físicas o
hedonísticas de su acción de su acción o en términos de poder físico de
quienes formulan las normas.
• Estadio 1 La orientación al castigo y la obediencia o de la moral heterónoma. Las
consecuencias físicas de la acción determinan su bondad o maldad
independientemente del significado, o valor humano de éstas consecuencias.
Se valoran por sí mismas la huída del castigo y la sumisión incondicional a la
fuerza sin referencia alguna al respeto que podría inspirar un orden moral
subyacente del que serían soportes el castigo y la autoridad. Los niños piensan
que los actos malos deben ser castigados, pero la justicia no es recíproca, sino
debida a diferencias de poder.
Los principios fundamentales son: la obediencia a los fuertes por los débiles y
la
Sanción por los fuertes a los que se desvían de lo establecido.
• Estadio 2 La orientación instrumental-relativista o del individualismo. La acción
justa es la que contribuye a satisfacer instrumentalmente las propias
necesidades y ocasionalmente las necesidades de los demás. La reciprocidad
se entiende en términos estrictos de intercambio y distribución: se devuelven
los favores, así como los golpes. Impera la “Ley del Talión”.
Segundo nivel: convencional (de 9 a 16 años). El “yo” se identifica con el grupo
social de referencia y asume su punto de vista. Se considera valioso responder
a las expectativas de la familia, del grupo, del país, independientemente de las
consecuencias. No es un mero conformismo ante las expectativas sociales,
sino también es lealtad a todo ello.
• Estadio 3 orientación de la concordancia interpersonal o de expectativas
interpersonales. El buen comportamiento es aquel que agrada a los demás. El
comportamiento se juzga frecuentemente por su intención, y por primera vez
adquiere importancia la norma “su intención es buena”. Se gana la aprobación
de los demás mediante un buen comportamiento. Se trata del estadio donde
impera la reciprocidad ideal: lo que uno quisiera si estuviera en el lugar de otro.
Es justo dar mas a los débiles. Se ayuda aceptando la gratitud de la
recompensa. El perdón está por encima de la venganza, porque la venganza
no tiene fin. Lo social se entiende como un intercambio o reciprocidad.
• Estadio 4 orientación de la “ley orden”, o moralidad de la ley, el orden y el
gobierno. El buen comportamiento consiste en cumplir con el deber, mostrar
respeto a la autoridad y apoyar el mantenimiento del orden social vigente. La
justicia se equipara al sistema. Las reglas deben ser compartidas y aceptadas
por la comunidad. Lo social ya no se entiende como un vínculo estrecho
reducido a pares sino como una relación entre los individuos y el sistema. La
equidad es la aplicación uniforme de la ley. La justicia es el principio del orden
social, mas que una opción moral.
Tercer nivel. Postconvencional (de 16 años en adelante). El “yo” se diferencia
de los roles sociales y define los valores según unos principios autoescogidos
de justicia, en éste nivel hay un esfuerzo por definir los valores y los principios
válidos y aplicables, independientemente de la autoridad de los grupos o
28
personas que los asumen y aparte del grado de identificación del individuo con
éstos grupos.
•
Estadio 5. orientación legalista del contrato social. Se tiende a definir la
acción justa en términos de los derechos generales de la persona y de los
criterios que han sido críticamente analizados y aceptados por la sociedad en
su conjunto. En éste estadio, la perspectiva es de cambiar la legislación más
que de mantenerla. El individuo desarrolla criterios para juzgar una sociedad.
Se asegura el máximo bienestar para todos, impera la noción de contrato social
a través de la democracia.
•
Estadio 6 orientación de principios éticos universales. En éste último estadio,
lo justo se define en virtud de una decisión de la conciencia concorde con unos
principios éticos elegidos personalmente. Éstos principios son abstractos y
éticos, no normas morales concretas. Esencialmente son principios universales
de justicia y de respeto a la dignidad de los seres humanos como personas
concretas. El criterio para las decisiones morales es el de actuar como
quisiéramos que todas las personas lo hicieran. El centro son los derechos de
la humanidad, todos en su conjunto y no solo los legislables, lo que
necesariamente implica reconocer éstos derechos en todos los demás, impera
18
el principio de la reversibilidad.
2.2 La autonomía moral en preescolar como elemento para el logro de
actitudes de respeto a los símbolos patrios.
Autonomía significa ser gobernado por uno mismo, mientras que la moralidad
entra en el ámbito de lo que es bueno y lo que es malo.
De acuerdo con Piaget, desarrollar la autonomía significa ser capaz de pensar
críticamente por sí mismo sin perder el punto de vista de los demás, por lo tanto
el profesor deberá preocuparse porque el niño sea capaz de tomar iniciativas,
tener su propia opinión, debatir cuestiones, etc.
De la misma manera Piaget menciona que la autonomía moral aparece
cuando la mente se le presenta como necesario un ideal independientemente
de las opiniones o la presión externa, lo que quiere decir que cada individuo
actuará como considera está bien actuar y a su vez ese actuar correctamente
estará refrendado o validado por los demás.
Entonces una autonomía en la moral, hace que el individuo, en éste caso el
niño o la niña de educación preescolar pueda por sí mismo discernir entre lo
que está bien y lo que está mal en general.
18
SMELKES, Silvia, La formación valoral autónoma, México, Castellanos Editores, pág. 27-29.
29
No mediante una moral heterónoma en la que las normas respecto a las
actitudes a manifestar durante los Honores a la Bandera, ya están establecidas
y validadas por una autoridad, (adultos) de tal forma que a los niños y niñas no
les queda mas que someterse, porque además se aplican sanciones en caso de
lo contrario.
Con ello se obtienen resultados muy poco satisfactorios, porque finalmente
la actividad para los pequeños no tiene mayor sentido ni trascendencia.
Lo que se pretende ahora es cambiar de lo heterónomo (la presión externa)
a lo autónomo (decisión propia), los niños y las niñas poseen de una u otra
manera experiencias que les permitirán enfrentar ese nuevo conflicto, aunque
cabe aclarar que no resultará sencillo ni para ellos ni para la educadora abrir
ese espacio en una actividad en la que nunca se ha tenido.
A todo esto debemos agregar que el paso por los estadios antes
mencionados para llegar a la construcción de esa autonomía moral en los
pequeños va acompañada de una muy particular forma de concebir la realidad,
es decir, de características de pensamiento muy concretas y palpables.
2.3 Características de pensamiento de los niños preescolares
De acuerdo con la corriente psicogenética (especialmente de Jean Piaget) el
niño va construyendo de manera paulatina su realidad, y dentro de ese proceso,
muy a menudo el pequeño llega a mezclar la realidad con la fantasía y lo
manifiesta a través de lo que Piaget denominó juego simbólico, el cual tienen
especial relevancia porque es la manera en que el niño se relaciona con la
realidad,
obligado a adaptarse incesantemente a un mundo social de mayores, cuyos
intereses y reglas siguen siéndole exteriores, y a un mundo físico que todavía
comprende mal, el niño no llega como nosotros a satisfacer las necesidades
afectivas e incluso intelectuales que su yo en esas adaptaciones, que para los
adultos son mas o menos completas, pero que para él siguen siendo tanto más
inacabadas cuanto más pequeño es. Resulta, por tanto, indispensable a su
equilibrio afectivo e intelectual que pueda disponer de un sector de actividad
cuya motivación no sea la adaptación a lo real, sino por el contrario, la
30
asimilación de lo real al yo, sin coacciones ni sanciones; tal es el juego, que
19
transforma lo real...
EL EGOCENTRISMO.
Es una de las características mas sobresalientes de la estructura mental del
niño, el niño no distingue entre su yo y el mundo que lo rodea primera
característica del egocentrismo y la segunda es la tendencia espontánea de
reducirlo todo a sí mismo, del egocentrismo (que no es lo mismo que egoísmo)
se derivan otras características de pensamiento.
EL REALISMO.
El realismo del niño es todo lo contrario del realismo del adulto, ya que éste
es mas objetivo y aunque le cueste trabajo aceptar las cosas o condiciones de
una situación y reprimir su afectividad lo hace.
Por el contrario sucede en el
niño ya que él se va a basar en la subjetividad y en esto interviene una vez mas
el egocentrismo que le impide ver objetivamente así que invierte la realidad
inconscientemente por su yo, no es capaz de distinguir lo interno de lo externo.
EL ANIMISMO.
El término animismo se designó primeramente para comprender la mentalidad
de los pueblos primitivos porque ellos para explicarse los fenómenos físicos que
los rodeaban, llenaban la naturaleza de almas y espíritus y así como el hombre
primitivo daba esa explicación a los acontecimientos naturales, el niño también
considera dotados de vida los objetos que le rodean y les atribuirá
características de seres humanos tales como voluntad y conciencia.
EL ANTROPOMORFISMO.
Es la característica de pensamiento que permite al niño darle vida a los
objetos inanimados de tal forma que pueden “transformarse” en compañeros
de juego ideales.
19 PIAGET, Jean, Inhelder Bärbel, Psicología del niño 14ª. edición, Morata, España, 1997, pág. 65
31
EL ARTIFICIALISMO.
Consiste en que el niño cree que todo lo que ocurre a su alrededor es
producto de la voluntad del adulto, la naturaleza no se da o se explica por sí
misma sino a través de la intervención directa del hombre.
EL SINCRETISMO.
Consiste en percibir las cosas globalmente, es decir, verá un todo, pero no se
detendrá en las partes de ese todo es decir en los detalles.
LA YUXTAPOSICIÓN.
Es la forma de pensamiento que va de lo particular a lo particular, el pequeño
todavía no puede generalizar conceptos. Consiste en un aprisionamiento de
detalles tomados al azar por la que no están unidos entre si ni relacionados
como conjunto.
Además de las características de pensamiento arriba mencionadas, los niños
y las niñas preescolares tienen intereses muy particulares.
Por interés
entendemos una actitud caracterizada por el enfoque de la atención sobre
ciertas cosas.
INTERÉS LÚDICO.
Éste se refiere al juego, mediante el mismo, el niño se permitirá conocer y
asimilar el mundo que lo rodea, expresar sus sentimientos, sus emociones, sus
deseos, así como liberar sus tensiones y descargar su agresividad, además
también debe considerarse como una tendencia y una necesidad.
INTERÉS CONCRETO.
Lo concreto se refiere a lo que el niño y la niña pueden ver, oír, tocar, es decir
aquello que puede captar por medio de los sentidos. Les llaman la atención las
cosas objetivas y es gracias a esto que los pequeños comienzan a hacer uso de
sus funciones mentales como pueden ser la atención y la memoria.
32
INTERÉS PRÓXIMO.
Éste está relacionado íntimamente con la incapacidad del para entender el
futuro, así que se sujeta al aquí y al ahora haciendo caso omiso de las
explicaciones.
Como todos los seres humanos los niños y las niñas también tienen
necesidades y por necesidad entendemos el estado de un ser respecto a lo que
le falta para conseguir sus propios fines. Las que menciono a continuación son
características de la edad preescolar.
NECESIDAD DE RANGO.
Consiste en que el niño y la niña necesitan sentirse importantes dentro del
grupo donde se desenvuelven saber que son aceptados y reconocidos.
NECESIDAD DE AFECTO.
El niño y la niña requieren de muestras de afecto de parte de las personas
que les rodean, principalmente de sus padres y de las personas cercanas a
ellos.
NECESIDAD DE SEGURIDAD.
La palabra lo dice, el niño y la niña reclaman amparo, protección para
desenvolverse, para desempeñar las tareas que les sean encomendadas,
favoreciendo así la confianza en ellos mismos y su propia personalidad.
Por último enunciaré las tendencias que son los impulsos espontáneos que
orientan la conducta de un sujeto y que responden a una necesidad interna.
33
LA OBSERVACIÓN.
Es una de las mas notables tendencias de los preescolares, consiste en el
gusto que tienen por prestarle atención a cosas, eventos o elementos que los
rodean.
LA IMITACIÓN.
Consiste en que el niño y la niña tratan de hacer o decir exactamente todo lo
que observa que los adultos hacen o dicen.
LA CURIOSIDAD.
Los preescolares no se conforman con saber de las cosas lo que está a
simple vista sino que averiguan lo que hay mas allá y de ésta manera se
satisface su curiosidad al mismo tiempo que se fomenta la capacidad de
investigar.
EL GREGARISMO.
Consiste en que los pequeños tienden a permanecer en grupo, principalmente
con personas de su edad, para al mismo tiempo tener la oportunidad de
autoafirmarse.
EL COLECCIONISMO.
Es la tendencia que el niño y la niña tienen para guardar todo tipo de objetos
en forma desorganizada, que para ellos resulten dignos de conservarse. Esto
favorecerá su sentido de pertenencia, identidad y responsabilidad.
LA LUCHA.
Es la tendencia que tiene el niño y la niña para sobresalir y vencer los
obstáculos que se le presenten.
Existen dos manifestaciones de lucha, la
agresiva que se da a través de la agresión directa del individuo y se presentan
34
emociones como cólera e ira; y la lucha de defensa que tiene su origen en el
instinto de conservación y se manifiesta con el miedo.
Para que realmente la actividad de los Honores a la Bandera pueda formar
parte importante y conciente en el ámbito educativo y el personal, es necesario
el reconocimiento pleno de lo que tal acción significa no solo para los niños sino
para los adultos también,
...la concienciación, al igual que la educación, es un proceso exclusivamente
humano. Como seres conscientes, los hombres están no solo en el mundo
sino con el mundo, junto con otros hombres. Solo los hombres en tanto seres
<abiertos>, son capaces de llevar a cabo la compleja operación de transformar
el mundo con su acción y simultáneamente captar y expresar la realidad del
20
mundo en su lenguaje creativo
Por lo tanto corresponde a las educadoras y a los niños emprender la
primeras acciones para superar la problemática que les atañe sin embargo
son las educadoras las que han de diseñar una estrategia para lograrlo.
2.4 Ausencia de actitudes de respeto ante los Símbolos Patrios
Dentro de la cotidianeidad que se vive en el aula, pocas veces salta a la vista
de manera inaplazable algún problema o situación especial, es ahí donde entra
en buena medida la historia personal de cada maestro, es decir lo que para
algunos puede ser únicamente una situación más que enfrentar, para otros es
un reto o un problema a superar.
Cierto es que no todos los maestros se muestran “sensibles” ante tales retos,
pero es importante hacer notar que aquellos que sí lo hacen y que además
buscan alternativas que les permitan afrontar de la mejor manera los problemas
son maestros “transformadores”.
Aún tomando en cuenta las limitaciones que se pueden tener en cuanto a
20
FREIRE, Paulo, Acción, cultura y concienciación en A.B. UPN el maestro y su práctica docente
pág. 19.
35
la tendencia de reducir a los profesores a la categoría de técnicos
especializados dentro de la burocracia escolar con la consiguiente función de
gestionar y cumplimentar los programas curriculares en lugar de desarrollar o
asimilar críticamente los currículos para ajustarse a las preocupaciones
21
pedagógicas específicas
existen maestros que no se conforman y surge entonces el motivo para querer
cambiar y transformar lo que a su alcance esté; para ello necesariamente
tendrá que contar con una base teórica que le permita examinar y analizar su
trabajo, además deberá también tener claras sus condiciones ideológicas y
unas bases pedagógicas como apoyo para poner en práctica sus ideas.
En éste ámbito de la reflexión y la transformación, donde la cotidianeidad
toma otro sentido y surgen las preguntas, dudas, los problemas y por lo tanto
los retos al interior de las aulas, lo cual involucra y determina a ciertos
protagonistas y las relaciones entre éstos (alumno-maestro-alumno-alumno).
Tales relaciones están determinadas no solo por el entorno físico sino por las
circunstancias y situaciones que conforman el contexto social.
Cada grupo crea sus propios rasgos, es decir construye una dinámica propia,
en el caso de preescolar, las relaciones que pueden establecerse entre la
educadora y sus alumnos y las relaciones entre los propios alumnos, están en
gran medida determinadas por la influencia de los ambientes familiares, así
como las características físicas y psicológicas de los miembros del grupo, en el
momento en que cada uno aporta sus posibilidades, sus experiencias y existe
un diálogo, se van creando vínculos y relaciones donde por supuesto no se
puede dejar de lado la forma de organización del trabajo que es a través del
juego, sin descuidar tampoco la parte afectiva que es muy importante para los
preescolares,
En la infancia (y en un contexto educativo) es claro que las relaciones deben
ser lo mas personalizadas que sea posible; en efecto, incluso sustituyendo las
necesarias diferencias de rol, ya sea en la relación con el adulto como en la
relación con los pares, el niño debe poder sentirse aceptado y recibido, debe
poder vivir las propias emociones, construir y expresar los propios sentimientos
22
en un clima de amistoso compartir
21
GIROUX, Henry A. Los profesores como intelectuales transformadores en A.B. UPN El maestro y su
práctica docente, México 1994, pág 38
22
PERUCA, Angela Preescolar en A.B. UPN Grupos en la escuela México, 1994 pág 47
36
también es cierto que es en la escuela en donde además de coincidir y fundir
las propias ideas, costumbres y formas de expresarlas, los alumnos conocen y
aplican normas específicas, reglas implícitas o explícitas que les van marcando
de alguna manera lo que es aceptado, lo que no lo es, lo que puede tolerarse y
cómo actuar ante situaciones poco conocidas, comienzan a enfrentar y a
relacionarse con la autoridad, identifican las estrategias para “negociar” con
ésta, todo ello les brinda a los preescolares una concepción mas amplia del
mundo que les rodea, son los inicios de una vida diferente, su panorámica se
amplía lo mismo en el contexto escolar que en el familiar.
Esto de una u otra manera tiene que ver con la forma en que cada niño, niña
o adulto
logra identificarse de manera personal
y adquirir un sentido de
pertenencia, que puede manifestarse a través del respeto ya no solo a los
símbolos patrios sino a lo que éstos representan, la familia, los vecinos, los
compañeros, la comunidad y quizá mas tarde el país.
El problema es que a pesar de que el Programa de Educación Preescolar
(PEP’92), así como el documento que orienta la planeación establecen muy
claramente cuáles son los objetivos a lograr con los y las preescolares durante
su estancia en el nivel, respecto a conocimientos y prácticas habituales
relacionadas con la formación cívica y ética al momento de llevar a cabo
nuestra labor como educadoras, se observa
una incoherencia entre lo que se
debería hacer y lo que realmente se hace; como ejemplo menciono que se
presentan situaciones tales como “enseñar” al los niños y niñas desde la
primera semana de clases a hacer Honores a la Bandera en donde claramente
se aprecia una postura conductista, primero porque no se da al preescolar la
posibilidad de análisis, de objeción o de discusión, el alumno deberá ser
receptor y repetidor
de las instrucciones, además de que desempeñará un
papel estático (por lo menos así lo esperamos) y por si fuera poco a la hora de
“evaluar” la actividad lo hacemos de una manera arbitraria, en donde lo único
que vale es si existió o no la respuesta esperada; todo esto en contraposición
del enfoque constructivista que prevalece en el PEP’92, donde se pide que el
37
alumno reflexione sobre sus acciones y actitudes, que exprese sus opiniones y
que además la educadora le proporcione los elementos necesarios para que su
aprendizaje le signifique algo. Todo esto acarrea como consecuencia que cada
vez que realizamos juntas de consejo técnico el problema siga sin resolverse, y
peor aún, cada que finaliza un ciclo escolar (diez meses de trabajo) los niños y
las niñas
no logran identificarse y encontrar un motivo
por el cual deban
respetar a los símbolos patrios. Lo que se logra es que la actividad de los
Honores a la Bandera sea parte de una rutina y solo bajo la supervisión de la
educadora se lleva a cabo con “actitud de respeto”.
Y al inicio del nuevo ciclo escolar se repite nuevamente todo el proceso como
si no existiera un trabajo previo, lo cual se pretende abatir mediante
adecuada intervención pedagógica.
una
38
CAPÍTULO 3
ALTERNATIVA DE TRABAJO
3.1 Características de la comunidad
Con el objeto de dar un marco de referencia mas preciso a la problemática
que se menciona y con la intención de proporcionar al lector una idea del tipo
de comunidad en la que se ha detectado éste problema, se procederá a dar una
pequeña caracterización de la misma.
La colonia donde se localiza el Jardín de niños “Niños de México” M-320006 está ubicada en el perímetro de la delegación Gustavo A. Madero, en las
calles de Thuya y Fornio S/N en la Unidad Pradera.
Es una colonia relativamente “joven” por decirlo de alguna manera, las
personas que ahí viven hablan de unos cuarenta o cincuenta años, cuando
comenzaban a poblar esa zona. Actualmente es una zona totalmente urbana y
cuentan con todos los servicios aunque el nivel social, económico y cultural de
la comunidad es bajo, la mayoría de las personas tienen escasos o nulos
estudios lo que repercute en un empleo o subempleo mal pagado, lo que a su
vez no les permite satisfacer sus necesidades en forma adecuada.
Algunas familias presentan problemas de desintegración familiar y algunas
otras de alcoholismo, drogadicción o de abuso físico o psicológico.
El jardín se encuentra enmarcado entre dos colonias, una que pertenece al
Estado de México y otra al Distrito Federal que es a donde pertenece a la
escuela. El plantel es ex profeso construido desde 1985, aunque no se ocupó
hasta 1988, cuando abrió sus puertas por primera vez para dar servicio a un
solo grupo del cual se hacía cargo la educadora que también se desempeñaba
como directora.
39
En el transcurso de ese mismo año, llegaron cinco educadoras conforme la
demanda del servicio iba en aumento. Del personal inicial, aún se encuentran
laborando en el plantel dos educadoras y una auxiliar de intendencia.
Actualmente la plantilla de personal está integrada de la siguiente manera:
-
Una directora.
-
Cinco educadoras.
-
Una profra. De educación física.
-
Un prof. Educación musical.
-
Una psicóloga.
-
Una conserje.
-
Una auxiliar de intendencia.
Físicamente el plantel consta de seis aulas distribuidas tres en la planta alta y
tres en la planta baja de las cuales cinco son salones y una es cocina, pero
como no hay aula de usos múltiples, también se emplea como salón de cantos
y juegos; también cuenta con una dirección, una bodega, la conserjería y
sanitarios para hombres y para mujeres, dos patios grandes, área de juegos,
lavaderos, espejo de agua, tanque de arena y parcelas, cabe aclarar que la
escuela solo presta servicio en el turno matutino.
La organización al interior del plantel es la siguiente:
-
la directora se encarga de asuntos técnicos, pedagógicos y
administrativos.
-
las cinco educadoras atienden grupo, y tienen entre 9 y 19
años en el servicio.
-
Martes y jueves asiste la maestra de educación física y el
maestro de música.
-
La psicóloga acude diariamente y atiende tanto a niños como a
padres de familia que presentan algún problema.
40
-
La conserje y la auxiliar de intendencia se encargan de la
limpieza, mantenimiento menor del plantel así como llevar y
traer documentación.
Por otro lado los padres de familia participan en muchas formas, las mas
destacadas son el comité de participación social, la mesa directiva, la vocalía de
desayunos y en todas las actividades cívicas o tradicionales, regularmente la
comunidad se integra de manera comprometida cuando se trata de asumir
alguna tarea solo hace falta una buena dirección, explicación y motivación para
que comiencen a identificarse con los propósitos de la educación preescolar.
Una vez que se hubo identificado la problemática y a los actores que en ella
intervienen se procedió a diseñar un plan de acción que permitiera enfrentar y
de ser posible solucionar dicha problemática mediante una propuesta de trabajo
concreta
3.2 Proyecto de Alternativa Seleccionado
Se considero que el proyecto de acción docente es el que respondía en
mayor medida a las necesidades que la problemática requería
para una
adecuada solución.
Abordar desde una perspectiva intelectual, personal y práctica el quehacer
docente, brinda la posibilidad de comprender la relación que existe entre la
docencia y las necesidades propias que dicha actividad genera, para lograrlo se
requiere el apoyo de un método que sirva como base para ir guiando los pasos
a dar. En éste sentido existen una gran cantidad de métodos para llevar a cabo
una investigación, sin embargo el método de la investigación – acción llamó
fuertemente mi atención debido a que tiene que ver con el colectivo escolar y
su realidad. Éste método aplicado en el ámbito educativo brinda una serie de
elementos dignos de tomarse en cuenta durante el transcurso de la
investigación, tales elementos son los siguientes:
41
- se circunscribe a un grupo social.
- centra sus esfuerzos en la identificación y solución de los problemas
- describe y explica lo que se observa dentro de la dinámica (acciones y
actores)
- pone énfasis en el análisis cuantitativo y cualitativo de la realidad.
- lleva a la reflexión sobre los objetivos y acciones a todos los involucrados.
- propicia la iniciativa y la participación de todos los miembros del grupo.
- pero sobre todo el objetivo principal es la concientización, apropiación y
transformación de la realidad con vistas a mejorar.
En éste sentido se pretende construir un intercambio grupal de experiencias,
necesidades y metas a lograr sistematizadas a través del método de la
investigación acción.
Éste método también permite que el investigador se
“vea” como parte de lo investigado, es decir que el sujeto se torna objeto de su
propia investigación y tratándose de las educadoras y sus alumnos ninguno
puede quedar solamente como espectador ya que con ello se anularía toda
posibilidad de transformación.
Se espera a través de todo el proceso obtener un nuevo conocimiento, así
como una nueva manera de enfrentar la práctica, modificar de manera
intencional la realidad y con esto avanzar en la solución del problema
inicialmente planteado.
La investigación contribuye a desarrollar un potencial creativo para enfrentar
las situaciones de conflicto
y
pone en especial relieve, el proceso de
aprendizaje las formas que lo hacen posible o lo dificultan.
Este didáctica es una propuesta en construcción que no trata de cambiar una
modalidad técnica por otra, sino que plantea analizar críticamente la práctica
docente,...... concibe al profesor como un promotor de aprendizaje y no como un
intermediario entre el alumno y el conocimiento........se inscribe el los lineamientos
de una didáctica en donde se concibe al acto de enseñar y de aprender como el
acto de adquirir, indagar, investigar, entendiendo a la unidad enseñanzaaprendizaje como una continua y dialéctica experiencia de aprendizaje en espiral,
42
a partir de un clima de interacción donde los implicados descubren, redescubren,
23
aprenden y enseñan .
El desarrollo de la investigación tiene que ver con partir de la realidad,
analizarla e interpretarla para poder asumir un compromiso de cambio.
En el caso de la problemática referente al Respeto a los símbolos patrios en
preescolar, la
investigación
que se llevó a cabo supone las siguientes
premisas:
•
Haber partido de las necesidades de los protagonistas (educadora, niños
y niñas)
•
Una reflexión a partir de un marco legal, marco curricular y de las
acciones y actitudes asumidas por parte de los participantes.
•
Un diálogo que permita obtener respuestas o bien intercambiar
opiniones.
•
Una relación dialógica entre la educadora y sus alumnos lo cual implica
que la propia educadora se convierta también en objeto de investigación.
Dentro de todo el proceso de investigación se trato de poner mayor énfasis
en el análisis cualitativo de la realidad, y de ésta manera poder describir,
explicar e interrelacionar todos los factores que intervienen en la propia
dinámica a tratar.
Los propósitos que se abarcaron a través de la investigación, están
directamente relacionados con una práctica cotidiana dentro del jardín de niños
como lo es participar en Honores a la Bandera:
•
Que el niño y la niña conozcan el significado los símbolos patrios
•
Que el niño y la niña manifiesten actitudes de respeto ante los símbolos
patrios sin la supervisión de la educadora
•
Que el niño y la niña muestren interés al participar durante las
ceremonias cívicas.
23
BARABTARLO, y Zedansky Anita A manera de prólogo, Introducción, socialización
y educación y aprendizaje grupal e investigación-acción: Hacia una construcción
del conocimiento en A. B. UPN Proyectos de innovación México, 1994, pág 85.
43
Alternativamente también se buscó que los niños y las niñas:
•
Tuvieran oportunidad de reflexionar sobre todas aquellas acciones que
les causen conflicto para poder llegar a una solución y orientarlos para
asumir las consecuencias de sus actos.
•
Se mostraran tolerantes y respetuosos no solo ante los símbolos patrios
sino también con las demás personas.
•
Incorporaran elementos que los ayuden a construir su juicio moral
Así mismo también se apuntó hacia cambios en la educadora, tales como:
•
Resignificación de su práctica docente
•
Reconocimiento de las actitudes que debe manifestar ante sus alumnos,
es decir ser coherente con su decir y su hacer.
•
Revaloración de conocimientos y la habilidad para ponerlos en marcha.
El plan de acción se elaboró tomando en cuenta los fundamentos que aporta
la teoría del constructivismo para que fueran éstos los que proporcionaran los
elementos necesarios para orientar el diseño de las acciones.
3.3 Plan general de acción
El Programa de Educación Preescolar, destaca en uno de sus objetivos,”que
el niño desarrolle su autonomía e identidad personal, requisitos indispensables
para que progresivamente se reconozca en su identidad cultural y nacional,
también que desarrolle su socialización a través del trabajo grupal y la
cooperación con otros niños y adultos”24.
De ésta manera el punto de coincidencia que se pretende destacar es el
desarrollo de la autonomía y para llegar a ella necesariamente interviene el
juicio moral que permita la elección en situaciones de conflicto.
El reto consiste en que aún teniendo presentes
las características de
pensamiento de los niños y las niñas preescolares, los pequeños y pequeñas
24
SEP, Programa de Educación Preescolar 1992, pág.16
44
puedan manifestar esa capacidad de autonomía, de decisión y de una clara
percepción de la realidad. Situación que actualmente no es muy difícil debido a
la cantidad de información implícita y explícita que se les proporciona a los
niños preescolares a través del contacto cotidiano con los adultos con sus
propios compañeros.
En los cuadros que se muestran en las siguientes páginas se desglosa un plan
de trabajo contemplando los elementos ya mencionados, las actividades
realizadas, los tiempos en que se hicieron, y lo que se pretendía con cada una
de ellas así como los recursos que se utilizaron.
ACTIVIDAD
FECHA
Y PROPÓSITOS
SUJETOS QUE RECURSOS
INTERVIENEN
EVALUACIÓN
Conversación en
asambleas las dos
primeras semanas
de labores(4 al 13
de Sep. de 2001).
Y
expresión
gráfica.
Que el niño y la
niña
expresen
verbalmente
y
gráficamente lo
que saben o Educadora,
conocen de la niños y niñas
actividad
de
“honores a la
Bandera”
(diagnóstico)
Servirá
como
diagnóstico para
Material
gráfico (hojas, el inicio de ciclo
cartoncillo,
escolar
crayolas,
pinturas
de
madera,
acuarelas, etc)
Entrevista a la
educadora
por
parte de los niños
y de las niñas, la
tercera semana de
septiembre (21 de
Sep. de 2001).
Dentro
de
un
proyecto
como
puede
ser
un
programa de t.v. o
de radio.
Que el niño y la
niña manifiesten
sus dudas e
inquietudes
sobre el tema así Educadora,
como
detectar niños y niñas
aquellas cosas
que les interesa
mas conocer
Conocer qué es
lo
que les
inquieta y las
dudas que tienen
o lo que no
entienden
muy
bien.
Dependiendo
si es programa
de t.v. o de
radio,
el
material será
elaborado por
los pequeños
y se grabará.
45
EVALUACION
ACTIVIDAD
Y PROPOSITOS
SUJETOS QUE RECURSOS
FECHA
INTERVIENEN
_______________ ______________ _____________ ____________ ______________
Algunos padres y
madres de familia
acudirán para una
entrevista
sobre
los
símbolos
patrios.
Bajo el mismo
formato que con la
educadora.Tercera
o cuarta semana
de septiembre (22
de Sep. 2001).
Que el niño y la
niña reflexionen
sobre
las
coincidencias
entre lo que les
dice
la
educadora y lo
que les dicen sus
padres
y
externar
sus
inquietudes.
Educadora,
padres, madres
de familia, niños
y niñas.
El material que
usaron en la
entrevista
anterior.
Indagar qué es lo
que piensan y
conocen
los
padres de familia
y cuales son sus
concepciones
sobre el tema a
tratar.
Elaboración
del
proyecto anual de
trabajo.
Cuarta semana de
septiembre(27al29
de Sep. 2001).
Que el equipo
colegiado
detecte
las
necesidades
y
deficiencias que
se tienen en el
trabajo con los
pequeños.
Directora
Cinco
educadoras
Una psicóloga.
Proyecto anual
colectivo y de
cada una de
las
educadoras.
En dos momento
Intermedia
en
enero y final en
junio.
_______________
Enseñar
los
cantos que se
utilizan durante la
ceremonia de lo
lunes y reflexionar
sobre su uso
Destinar para ello
una parte de las
sesiones
de
cantos y juegos
que son dos veces
por semana (3 al
27 de Oct. 2001).
_____________
Que el niño y la
niña
conozcan
los cantos, lo que
realmente dicen
las letras de
éstos
y
si
consideran que
su
uso
es
adecuado o lo
modificarían
argumentando
sus razones.
_____________
Educadoras,
de
maestro
cantos y juegos,
niños y niñas.
___________
Piano
y
partituras
o
bien
grabadora
y
cd.
______________
Conocimiento y
significado de los
cantos
sobre
todo de aquellas
palabras que no
son
muy
comunes
para
los niños.
46
ACTIVIDAD
Y PROPOSITOS
SUJETOS QUE RECURSOS
EVALUACION
FECHA
INTERVIENEN
_______________ ______________ _____________ ____________ ______________
Participar
rotativamente en
la escolta y banda
de guerra los que
así lo deseen.
Cuando me toque
dirigir la ceremonia
a lo largo de todo
el ciclo escolar. Y
al
finalizar
conversar
sobre
sus emociones o
sentimientos
del
hecho
Que el niño y la Educadoras,
niña se perciban niños y niñas
como parte de
una ceremonia
en la
que
regularmente
solo
son
espectadores
Reflexionar sobre
sus sentimientos y
emociones
al
término de las
ceremonias de los
lunes.
Que el niño y la Educadoras,
niña expresen en niños y niñas.
forma verbal lo
que el hecho de
realizar
los
honores a la
Bandera
les
provoca.
Participar en la
celebración
de
fiestas
tradicionales
y
fecha cívicas a lo
largo del ciclo
escolar2001-2002.
Mediante
proyectos
diseñados
para
ello.
Que el niño y la Toda
niña tengan un comunidad
acercamiento
educativa.
con su cultura y
su historia de
manera
significativa.
Lábaro Patrio El sentido que le
y tambores
dan a la actividad
participando
como
protagonistas
Dedicar
un
---momento
a
corroborar si los
niños y las niñas
encuentran
sentido
a
la
actividad
que
realizan y si la
consideran
importante.
_______________ ______________ _____________ ____________ ______________
Dependiendo El interés que
de la fecha a muestre
al
conmemorar. participar de las
actividades
y
sobre
todo
recoger
sus
impresiones
sobre
los
acontecimientos.
47
ACTIVIDAD
FECHA
Y PROPOSITOS
SUJETOS QUE RECURSOS
INTERVIENEN
EVALUACION
Utilizar
las
situaciones
de
conflicto
que
plantean juicios de
valor y que surgen
constantemente
en la convivencia
diaria.
Que el niño y la Educadoras,
niña, enfrenten niños y niñas
situaciones
de
conflicto
reflexionando
sobre ellas y
sobre
las
consecuencias
de sus actos.
De
acuerdo La manera en
con
la que los niños y
situación.
las niñas amplían
su repertorio de
acciones en base
a la formación de
juicios de valor.
Utilizar
dilemas
planteados
a
través de cuentos
o fábulas las dos
últimas semanas
de
noviembre,
procurando
que
tales
conflictos
sean
muy
similares a las
situaciones
que
viven a diario.Se
realizarán
narraciones,
representaciones,
se verán películas
de acuerdo al
tema que se esté
manejando.
Que el niño y la Educadoras,
niña expresen su niños y niñas.
opinión y tomen
acuerdos
por
medio
de
la
reflexión a cerca
de
la
mejor
manera
de
resolver
las
situaciones.
Cuentos,
fábulas,
muñecos
guiñoles,
películas, etc.
Participación
en
campañas
o
actividades
relacionadas con
la conservación y
el mantenimiento
de
los
sitios
comunes, dentro y
fuera del plantel.
Que el niño y la Toda
niña
se comunidad
reconozcan
educativa.
como parte de
una comunidad y
como
aportadores de
acciones
y
actitudes
la De acuerdo al
proyecto
o
tema que se
esté
manejando,
pueden
ser
desde
herramientas
de jardinería
La aplicación de
juicios de valor
para
resolver
conflictos.
El interés que
manifiestan
al
sentirse parte de
una comunidad y
saber
si
reconocen o no
el eco de su
propia
48
SUJETOS QUE RECURSOS
ACTIVIDAD
Y PROPOSITOS
EVALUACION
INTERVIENEN
FECHA
_______________ ______________ _____________ ____________ ______________
hasta pintura, intervención.
carteles, etc.
Siembra
de deseables a la
parcelas, cuidado misma.
de áreas verdes,
manejo adecuado
de
la
basura,
cuidado del agua,
etc durante el mes
de enero 2002. de
acuerdo al tema o
proyecto que se
esté manejando.
Acudir a diferentes
visitas
a
la
comunidad como
son los parques,
los museos, los
monumentos, los
teatros, etc.
Tales
visitas
estarán
calendarizadas a
lo largo del ciclo
escolar
y
se
realizarán
en
apoyo al tema que
se está tratando.
Que el niño y la
niña
conozcan
todo aquello que
forma parte del
país
al
que
pertenecen
y
parte
de
la
historia
del
mismo.
Relacionando las
visitas con la
representatividad
que tiene todo
aquello
en
nuestros
símbolos patrios.
Educadoras,
niños y niñas.
Guías en el
caso de los
museos.
Permisos de
salida
y
autorizaciones
firmadas por
los padres de
familia.
Oficios
necesarios
para el trámite.
Transporte.
Si el niño y la
niña reconocen
la
representatividad
que
tiene
la
Bandera
en
relación con todo
un país y su
historia.
49
3.4 Aplicación y seguimiento del plan de acción
A continuación se detallarán cada una de las acciones que se llevaron a cabo
desde la etapa de diagnóstico hasta la etapa de evaluación, se presentarán
descriptivamente para que el lector tenga no solo la secuencia de las acciones
sino también el contexto de las mismas.
La primera etapa corresponde al momento del Diagnóstico y de acuerdo con lo
establecido en el cronograma de trabajo una de las primeras acciones
emprendidas con los niños y las niñas fue una conversación previa a la primera
actividad de Honores a la Bandera en donde se les preguntó a los pequeños
qué sabían a cerca de la Bandera, si la conocían, para qué servía, en donde la
habían visto antes, también se les cuestionó a cerca de lo que son los Honores
a la Bandera y si conocían algunos cantos para la Bandera. Se consideró
importante ya que generalmente se inicia sin mayor explicación o antecedente
la primera ceremonia cívica, dando por hecho que los niños automáticamente
van a saber de qué se trata, y por si fuera poco les pedimos a los que “ya
saben” les “enseñen” a los que no lo hacen bien. Sin embargo en ésta ocasión
nos dimos la oportunidad de partir de una realidad concreta.
Las respuestas que se obtuvieron fueron muy similares en todos los grados y
las más recurrentes tanto en los niños de nuevo ingreso como de reingreso
fueron las siguientes:
¿Conocen a la Bandera?
-
si la conozco, yo tengo una (2º.)
-
a mi si me gusta la Bandera (2º.)
-
yo no sé como es. (1º.)
¿Para qué sirve la Bandera?
-
Es para marchar (3º.)
-
Mañana voy a traer una (1º.)
-
Yo no sé para qué sirve (1º. 2º. Y 3º.)
50
¿Dónde la han visto antes?
-
La Bandera está allá (señalando hacia el patio) (2º.)
-
Es con colores (1º.)
-
En mi casa van a poner una (3º)
-
En la escuela de mi hermano (3º.)
¿Saben canciones dedicadas a la Bandera?
-
Yo no sé cantar para la Bandera (3º.).
-
Yo le puedo cantar una canción bonita (1º.)
-
Mi mamá no me ha enseñado (1º.)
¿Saben cómo se hacen los honores a la Bandera?
-
Estoy chiquito y no puedo (2º.)
-
Se hace así (coloca la mano en el pecho para saludar) (2º. Y
3º.)
-
Es hoy porque es lunes (2º. Y 3º.)
-
Yo no quiero saludar a la Bandera porque me canso (3º.)
-
Yo quiero ser de la escolta (3º.)
-
Se necesita la música y la Bandera.(3º.)
Cabe hacer notar que muchos pequeños no expresaron nada se limitaban a
repetir lo que otro había dicho o bien se encogían de hombros en actitud de
“quien sabe”.
Por otro lado la conversación se reforzó con un dibujo ya que en ocasiones
algunos pequeños se expresan mejor que con palabras sobre todo en el inicio
del ciclo escolar cuando no tienen mucha confianza todavía para expresar sus
ideas. (ver anexo 1)
Posteriormente los niños y niñas debían hacer preguntas a las educadoras a
cerca de la ceremonia cívica o bien comentarios etc. pero ésta actividad no
resultó como estaba planeada debido a que en general los pequeños no
51
pudieron elaborar preguntas, se concretaron a decir que les gustaba la Bandera
así que terminaban haciendo afirmaciones que luego imitaba otro pequeño al
que se le diera la oportunidad de hablar. Para evitar que lo mismo sucediera
con la siguiente actividad que era una entrevista a los padres de familia se
elaboró previamente una guía con las preguntas y cada uno de los
“entrevistadores” debía tener en mente una de las preguntas. Además de que
para dicha entrevista se elaboró un escenario, cámaras micrófonos, etc. Para
dar mayor énfasis, seriedad y estimular realmente a los pequeños en el
desarrollo de la actividad, la invitación fue abierta a todos.
PROGRAMA DE T.V. EN FORMATO DE ENTREVISTA.
Padres de familia entrevistados por sus hijos e hijas durante el juego de un
programa de televisión.
52
Acudieron el día acordado las mamás y papás interesados en participar, y
aunque fueron pocas personas las que se presentaron la entrevista resultó
amena y reveladora. A continuación se transcriben las preguntas y respuestas
que se obtuvieron.
1.- ¿sabe cuáles son los símbolos patrios?
Si, es la Bandera y el Himno ¿No? (interviene otra persona) si, son esos.
2.- ¿sabe cuáles son los colores de la Bandera?
Verde, blanco y rojo.
3.- ¿qué significan los colores?
(solo una persona se anima y responde) yo sé que el verde es la paz, el blanco
es la pureza y el rojo es la sangre.
4.- ¿conoce los cantos que se usan aquí en la escuela para hacer Honores a la
Bandera?
Muy poquito, casi no (interviene otra persona) yo de plano no me los sé.
5.- ¿les gustaría aprenderlos?
Claro que sí.
6.- ¿conoce el Himno Nacional?
(varios contestaron) yo sí, sí pero solo una parte la que se canta siempre
7.- ¿el Himno tiene palabras difíciles de entender?
Si, algunas, es que no son comunes.
8.- ¿cuándo estaba chiquito le gustaba hacer Honores a la Bandera?
(hubo varias respuestas) a mí sí, yo era de la escolta y me gustaba mucho, a mi
me aburría, a mí casi no me gustaba porque tenía un maestro de música en la
secundaria que siempre nos regañaba porque según él no cantábamos bien.
9.- ¿para qué creen que se hacen Honores a la Bandera?
Para enseñar el amor a la Patria y para inculcarles el respeto a la Bandera a los
niños.
10.- ¿les gustaría participar en los Honores a la Bandera los lunes?
(no sé si por compromiso o por pena con sus hijos pero todos respondieron lo
mismo) sí.
53
Estas respuestas sirvieron para dar un breve panorama sobre las ideas de
algunos padres de familia sobre el tema, además de que en un principio
mostraban actitudes tales como nula participación en actos cívicos y un
incipiente interés por acudir a una ceremonia los días Lunes. Además en éste
momento del diagnóstico la actividad en sí resultó reveladora ya que pude
observar a través de la aplicación del instrumento las dudas de los padres de
familia y la falta de información y en un momento dado el temor a poner en
evidencia su desconocimiento ya que como se observa en la fotografía de la
página 42 acudieron pocos padres de familia.
Para la cuarta semana del mes de Septiembre nos reunimos todas la
educadoras en junta de Consejo Técnico Consultivo y externamos inquietudes
muy similares respecto a las primeras semanas de observación y de
diagnóstico tanto con los pequeños como con los adultos era una ardua tarea la
que nos esperaba, cabe mencionar que fue hasta éste punto en donde se
comenzó a vislumbrar el respeto a los símbolos patrios como parte importante
del proyecto escolar, ya que todas (las cinco educadoras) estábamos
interesadas en que el problema se superara, y así planteamos lo siguiente:
OBJETIVO:
QUE LA COMUNIDAD EDUCATIVA CONOZCA EL SIGNIFICADO DE LOS
SÍMBOLOS PATRIOS Y MANIFIESTEN ACTITUDES DE RESPETO ANTE
LOS MISMOS, INTERESÁNDOSE POR PARTICIPAR EN CEREMONIAS
CÍVICAS POR INICIATIVA PROPIA.
54
ESTRATEGIAS:
Ø DAR A CONOCER A TODA LA COMUNIDAD EDUCATIVA EL
SIGNIFICADO DE LOS SÍMBOLOS PATRIOS.
Ø FOMENTAR ACTITUDES DE RESPETO DURANTE LAS CEREMONIAS
CÍVICAS.
Ø INVITAR A LA PARTICIPACIÓN ACTIVA DE TODOS LOS MIEMBROS
DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA EN LA CEREMONIA DE LOS
HONORES A LA BANDERA.
ACTIVIDADES
ESCUELA:
Ø Elaborar mensajes (periódicos murales, frisos, trípticos) con información.
Ø Difundir mediante pláticas la importancia de los símbolos patrios.
Ø Trabajar de manera sistemática con los niños y los padres de familia
sobre sus supuestos y concepciones brindando una orientación de
manera oral y con el propio ejemplo.
AULA:
Ø Partir de lo que los niños y las niñas conocen y realizan.
Ø Conversar con los niños y las niñas explicándoles lo mas claramente
posible cuáles son los símbolos patrios y lo que significan.
Ø Al enseñar los cantos hacerlo poco a poco y explicando el significado de
aquellas
palabras
pronunciación.
que
les
resultan
desconocidas
o
de
difícil
55
Ø Evaluar con ellos sus propias actitudes posteriormente a la ceremonia,
haciéndolos reflexionar sobre la misma.
Ø Organizar a los niños y niñas para que formen parte de la escolta y de la
banda de guerra.
Ø Animar a los niños y niñas a hacer preguntas sobre todo aquello que no
entiendan.
PADRES DE FAMILIA:
Ø Darles a conocer el trabajo que se realiza en torno a los símbolos patrios.
Ø Invitarlos de manera permanente a participar en las ceremonias
Ø Que participen en la escolta y los tambores.
Al terminar el mes de Septiembre se había completado la etapa de
diagnóstico y lo mejor de todo es que las cinco docentes teníamos el serio
compromiso de alcanzar los objetivos propuestos con los niños y con los padres
de familia, así que iniciamos de lleno con el plan de trabajo.
Aunque las metas estaban claras y marcadas de manera general (proyecto
escolar), cada una de nosotras hizo lo propio de acuerdo con el grado que
atendíamos, se les enseñaron los cantos a la Bandera asegurándonos de que
comprendieran el significado de las palabras y de manera especial se les
explicó el “Himno Nacional”, por otro lado la respuesta de los padres de familia
al trabajo no se hizo esperar, sobre todo tomando en cuanta que las fechas
cívicas importantes a conmemorar se encuentran al inicio del ciclo escolar.
Con los niños y las niñas se tenían conversaciones posteriores a la actividad
de Honores a la Bandera, tratando de contextualizarla y sobre todo de que los
y las preescolares
expresaran sus sentimientos
al
respecto. (dichas
expresiones quedaron registradas en un pequeño diario de campo) también se
llevó un control cuantitativo a manera de tabla de frecuencia con el número de
56
niños y niñas que durante las ceremonias no prestaran atención (tabla de
frecuencia 1). Para que fuera de alguna manera perceptible no solo
subjetivamente el cambio de actitud en los niños sino también se tuviera un
registro en el que se pudiera observar objetivamente el resultado de las
acciones de tal forma que en colegiado se decidiera continuar con las
estrategias de trabajo que se plantearon en el cronograma o bien modificarlas.
57
TABLA DE FRECUENCIA 1.
No. de
niños
(as)
Que no
prestan
Atención
18
17
16
15
14
13
12
11
10
9
8
7
6
5
4
3
2
1
Fechas.
N
O
C
E
R
E
M
O
N
I
A
S
E
E
V
A
L
U
O
2708
01
0309
01
1009
01
1409
01
1909
01
2409
01
0110
01
0810
01
2º. “B”
resto de los niños y niñas del plantel.
1510
01
2210
01
2910
01
E
S
P
E
C
I
A
L
0511
01
1211
01
1511
01
2611
01
1012
01
1712
01
0701
02
1401
02
2101
02
2801
02
1102
02
58
Por otro lado también se comenzaron a rotar a los niños y niñas de todos los
grados y grupos en la escolta y la banda de guerra durante las ceremonias de
los días lunes; así como también se comenzó a poner énfasis en aquellas
situaciones de conflicto que se presentaran con los niños y niñas para que poco
a poco fueran ellos los que reflexionaran y dieran las opciones de solución a
sus problemas y supieran que las decisiones de su comportamiento y de las
actitudes para con los demás es una decisión propia, en especial con los
pequeños de mi grupo utilicé mucho las siguientes frases cuando se presentaba
algún problema y acudían a mí para solucionarlo “dime cómo te ayudo, qué
quieres que te ayude a hacer, qué le digo, qué hago”, de ésta manera cada uno
de los pequeños proponía las soluciones aunque al principio se desconcertaban
ya que esperaban mi decisión como un veredicto
y simplemente acatar la
orden. Con esto pude observar que ya casi no se acercaban a mi sino que
entre ellos solucionaban sus problemas, incluso los niños mas agresivos.
Además en las actividades colectivas donde regularmente se inquietan mas y
no saben como cooperar para lograr un fin común, los niños y niñas
manifestaron actitudes de respeto, cooperación y hasta una organización que
les permitía interactuar entre ellos sin mucha intervención de la educadora.
59
Niños y niñas deshierbando las parcelas, preparándolas para la siembra.
3.5 Recolección de datos e instrumentos aplicados
Después de seis meses de aplicar el plan de acción, de registrar y llevar a
cabo las tareas, es tiempo de sistematizar la recolección de los resultados.
Primeramente es necesario medir, es decir vincular algunos conceptos con
indicadores que permitan una visión objetiva de la situación.
Posteriormente se podrán valorar los datos obtenidos, y después emitir un
juicio, es decir evaluar.
La recolección de datos no es tan sencilla, debe cubrir determinados
requisitos para que la investigación que se realiza ofrezca verdaderos
resultados.
Implica seleccionar adecuadamente un instrumento de medición poderlo
aplicar y analizar los datos.
Dicho así suena muy fácil, demasiado fácil, el
problema es que para empezar debemos tener claro qué es medir y qué
requisitos debe cubrir el instrumento.
60
Medir en ciencias sociales quizá no tiene el mismo significado que para las
ciencias exactas, sin embargo en ciencias sociales también es necesario
emplear la medición como una forma de obtener indicadores de conceptos
abstractos, es poder obtener datos en ocasiones no observables.
Para poder medir se requiere de un instrumento de medición y el que se
considera adecuado es el que de alguna manera cumple con dos requisitos
fundamentales para una buena recolección de datos en la investigación: la
confiabilidad y la validez.
La confiabilidad se refiere al grado en que su aplicación repetida al mismo
sujeto u objeto produce iguales resultados y la validez se refiere al grado en que
un instrumento realmente mide la variable que pretende medir, a su vez la
validez está íntimamente relacionado con el tipo de evidencia que se puede
obtener, así pues podremos obtener evidencia relacionada con el contenido,
evidencia relacionada con el criterio y evidencia relacionada con el constructo.
-
la validez del contenido se refiere al grado en que un instrumento refleja
un dominio específico del contenido de lo que se mide.
-
la validez de criterio establece la validez de un instrumento de medición
comparándola con algún criterio externo.
-
La validez del constructo es probablemente la mas importante sobre todo
desde una perspectiva científica y se refiere al grado en que una
medición se relaciona consistentemente con otras mediciones de
acuerdo con hipótesis derivadas teóricamente y que conciernen a los
conceptos que están siendo medidos.
Existen factores que pueden afectar esa validez y la confiabilidad, entre ellos
están la improvisación, la utilización de instrumentos validaos en otros lugares
es decir fuera de nuestro contexto, un instrumento inadecuado para las
personas a las que se le aplica o bien las condiciones en las que se aplica el
instrumento; por lo cual se deben contemplar todas las alternativas que
permitan superar éstos factores.
61
Construir un instrumento requiere de un procedimiento específico, cabe
mencionar que podría utilizarse un instrumento ya elaborado y disponible
siempre y cuando se adapte perfectamente al estudio que se está haciendo, o
bien se puede construir un nuevo instrumento, recordemos que en ambos casos
es importante tener evidencia sobre la confiabilidad y la validez.
Pasos:
a) listar las variables que se pretenden medir u observar.
b) Revisar su definición conceptual y comprender su significado.
c) Revisar como han sido definidas operacionalmente la variables.
d) Elegir el instrumento o los instrumentos que ya hayan sido favorecidos
por la comparación y adaptarlos al contexto de la investigación.
e) Indicar el nivel de medición de cada ítem y por ende el de las variables.
Existe el nivel de medición nominal que tienen dos o mas categorías sin
orden ni jerarquía. Y el nivel de medición ordinal en donde si mantienen
un orden y una jerarquía.
f) Indicar cómo se habrán de codificar los datos en cada ítem y variable
(darles un valor numérico que tenga un significado).
g) Aplicar una prueba piloto del instrumento de medición.
h) Sobre la base de la prueba piloto se modifican, ajustan y mejoran los
indicadores de confiabilidad y validez.
Tomando en cuenta todo lo anterior se diseñó un instrumento (ver anexo 5)
para ser aplicado a las educadoras respecto a la problemática del respeto a los
símbolos patrios en preescolar, con dicho instrumento las variables que se
midieron fueron las siguientes:
-
su opinión respecto a cómo consideran que apoyan a sus alumnos en
relación con la actividad de Honores a la Bandera.
-
Como involucran a los padres de familia en las ceremonias cívicas
-
Su propia participación en las ceremonias cívicas.
62
También se diseñó un instrumento (ver anexo 6) dirigido a los padres de
familia para apoyar la evaluación de proyecto; con éste instrumento las
variables que se pretendieron medir fueron las siguientes:
-
El acercamiento en cuanto a conocimiento de los símbolos patrios.
-
Su sentir respecto a la actividad de Honores a la Bandera.
-
La importancia que le conceden a los actos cívicos y tradicionales.
-
Saber si se reconocen como parte de su grupo social (pertenencia a la
comunidad).
Medir las actitudes siempre es difícil y lo es aún mas si se trata de medir
actitudes en niños y niñas preescolares, porque
si viene cierto que la
observación es una herramienta indispensable, también es cierto que se
requieren de otro tipo de instrumentos que nos den un parámetro mas confiable
de resultados; y para obtenerlo se elaboró el siguiente instrumento de medición.
Las variables que se midieron fueron:
-
Conocimiento de los niños de los símbolos patrios
-
Sentimientos respecto a los mismos
-
Conocimiento de la organización de la ceremonia cívica.
-
Conocimiento del motivo por el cual debe participar de la ceremonia
cívica todos los lunes y en fechas específicas.
IDEAS GUÍA PARA LA DINÁMICA DE “LLUVIA DE IDEAS”
La dinámica se grabó además de apoyarse con una expresión gráfica de los
niños (anexo 2).
-
¿Cuáles son los símbolos Patrios?
-
¿Que sientes cuando ves a la Bandera?
-
¿Para qué se hacen los Honores a la Bandera.?
-
¿ Les gusta hacer Honores a la Bandera?
63
-
¿Como organizamos la ceremonia de los lunes?
-
¿Hacemos Honores a la Bandera otros días?
-
¿Quién se sabe los cantos?
-
¿En qué otro lugar se hacen Honores a la Bandera?
-
Preguntas a cerca de palabras “difíciles” que se dicen en los cantos
incluyendo el Himno Nacional.
¿Qué quiere decir bridón?
¿Qué quiere decir cañón?
¿Qué quiere decir aprestad?
¿qué quiere decir ciña?
-
Platicas con tu familia
sobre la Bandera, los cantos, la escolta, los
tambores, etc.
Con los niños y las niñas también se aplicó otro instrumento que de alguna
manera apoyó a la dinámica de lluvia de ideas así como a sus dibujos, dicho
instrumento es una lista de cotejo en base a algunas conductas observables y a
las evaluaciones del trabajo cotidiano registradas en el cuaderno de planes, las
variables que se midieron fueron las siguientes:
-
la actitud que manifiestan durante las ceremonias cívicas
-
la comprensión del acto mismo de realizar Honores a la Bandera
-
requiere o no la presencia de la educadora para realizar correctamente la
actividad.
-
manifiesta interés y gusto por sus tradiciones y costumbres
-
identifica que pertenece a determinado grupo (familia, comunidad)
-
se interesa y comprende el significado de fechas cívicas a conmemorar.
Estas variables nos brindan una panorámica lo suficientemente clara ya que si
los niños y las niñas manifiestan determinadas actitudes de manera espontánea
son posibles de ser evaluadas de forma objetiva (tabla 2 actitudes,
conocimientos y procedimientos observables pág. 64.)
64
Tabla 2 CUADRO DE ACTITUDES,CONOCIMIENTOS Y PROCEDIMIENTOS OBSERVABLES DEL GRUPO 2o´ "B" EN RELACIÓN CON EL RESPETO A LOS SÍMBOLOS PATRIOS.
1
2
3
4
5
6
7
8
9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Participa con respeto en los Honores
a la Bandera
cs eo s cs eo cs n cn s
s cs cn eo cs cn cs s eo eo cn s cn s
Participa cantando con claridad
eo eo s cs eo cs cn n
s
s
s cn eo s
Saluda a la Bandera sin que se le
indique
cn eo cs cs eo cs cn n
s
s
s cn eo s cn cs s cs eo cn s cn s cs s cs cs n cs s cs s eo cs
Presta atención durante el tiempo
que dura la ceremonia
cs eo cs eo eo cs n cn s
Menciona algunos motivos para
realizar Honores a la Bandera
cs n
Comprende y participa en fiestas
tradicionales
cs cn s eo eo cs cn cn cs s
s
n eo cs cn cs cs s eo cn cs eo cs cs s cs eo cn cs s eo cs cn s
Comprende el significado de fechas
cívicas que se conmemoran
cn cn cs eo eo cs cn cn cs s
s
n eo cs cn cs cs s eo cn cs eo cs cs s cs eo cn cs s eo cs cn s
Se reconoce como parte del grupo
social al que pertenece
cn cn s eo eo s cn cn s
s
n eo cs cn cs cs s eo cn cs eo cs cs s cs eo cn cs s eo cs n
s
s cn eo s
cn = casi nunca = 2 puntos
n = nunca = 1 punto
s
s cs cs n cs s cs s eo cs
n cs cs s cn cn s eo s eo s cs eo cn cs s
Nota: Los números pertenecen a cada uno de los niños y niñas del grupo arriba mencionado.
Códigos:
s = siempre = 5 puntos
cs = casi siempre = 4 puntos
eo = en ocasiones = 3 puntos
s cs cs n cs s cs s eo s
n cs s eo eo cn s cn s cs s cs cs n cs s cs cs eo cs
s cs cn eo s cn cs cs cs cn cn s eo s
s eo eo cs cs cn cs s
s
s cs cn s
s
65
3.6 Resultados obtenidos
Los resultados que a continuación se van a presentar son producto de seis
meses de trabajo, es decir que a lo largo de ese tiempo se aplicó la propuesta
de trabajo tanto con las educadoras como con los niños y niñas y los padres de
familia.
Primero se presentarán los resultados obtenidos con las educadoras.
Se aplicó el cuestionario (anexo 5) al inicio de la junta de “Consejo técnico”,
les solicité a las maestras su cooperación para el trabajo que estoy realizando y
les di las instrucciones de manera oral ya que en el cuestionario no vienen, les
pedí que solo pusieran el grupo para saber de quién eran. Además para todas
sirvió como una parte de la evaluación intermedia del proyecto escolar, para ver
hasta que punto se estaba gestando ese cambio de actitud y las repercusiones
con los niños y los padres de familia.
El cuestionario se diseñó e interpretó de acuerdo con la escala de “Likert”.
Este método fue desarrollado a principios de los treinta, sin embargo se trata de un
enfoque vigente y bastante popularizado. Consiste en un conjunto de ítems
presentados en forma de afirmaciones o juicios ante los cuales se pide la reacción
de los sujetos. Es decir, se presenta cada afirmación y se pide al sujeto que
externe su reacción eligiendo uno de los cinco puntos de la escala. A cada punto
se le asigna un valor numérico, así al sujeto obtiene una puntuación respecto a la
afirmación y al final se obtiene su puntuación total sumando las puntuaciones
25
obtenidas en relación a todas las afirmaciones.
De tal forma que entonces el cuestionario para ser interpretado queda de la
siguiente manera:
-
Cada afirmación puede ser respondida
mediante cinco opciones, en
donde se maneja una escala del 1 al 5 como se muestra a continuación:
25
HERNÁNDEZ, Sampieri Roberto y otros Metodología de la investigación 2ª´ed. Mc. Graw Hill,
México, 1991, pág 256.
66
1.- Conversas con tus alumnos antes de realizar Honores a la Bandera.
Siempre
muy frecuentemente
5
4
regularmente escasamente
3
2
nunca
1
Por lo que de acuerdo con el número de preguntas del cuestionario que son
10, la máxima puntuación que se puede obtener es 50 y la mínima por supuesto
10.
La escala que se maneja es una escala aditiva, por lo tanto se puede
representar de la siguiente manera:
I__________I__________I_________I_________I
10
20
30
40
50
Tendencia
desfavorable
Tendencia
favorable
Respecto a :
-
Apoyo que brindan a sus alumnos para la actividad de Honores a la
Bandera
-
Involucrar a los padres de familia en dicha actividad
-
Su propia participación en ese aspecto.
Aquí los resultados obtenidos:
I_________ ___ _______I _ ____ _I________I
10
20
30
40
50
Tendencia
desfavorable
Maestra 1º. “A”
Maestra 2º. “A”
Maestra 2º. “B”
Maestra 3º. “A”
Maestra 3º. “B”
Tendencia
favorable
67
De acuerdo con la gráfica se observa una tendencia favorable por parte de tres
de las cinco maestras, mientras que en dos de ellas la tendencia, es decir sus
actitudes y acciones no son tan favorables. Debido seguramente a que no
lograron llevar a cabo el plan de acción de manera sistemática y constante,
quizá concedieron mayor importancia a otros propósitos y dejaron un poco de
lado el que se refiere a los símbolos patrios.
Resultados obtenidos del cuadro de conceptos
y procedimientos
observables del grupo 2º. “B”
Se llenó el registro a principios del mes de Marzo, lo que quiere decir que los
resultados que a continuación se muestran fueron obtenidos después de seis
meses ininterrumpidos de estar aplicando la propuesta de trabajo.
El grupo lo conforman 17 niños y 17 niñas, 34 en total, se evaluaron algunos
conceptos y procedimientos relacionados con las actitudes que manifiestan los
niños y las niñas en cuanto al respeto a los símbolos patrios y su sentido de
pertenencia a determinado grupo.
Al igual que el cuestionario diseñado para las educadoras y para los padres
de familia se tomó en cuenta la escala de “Likert” para poder ser interpretado
de acuerdo con la escala aditiva que muestra la tendencia favorable o
desfavorable a partir de valores numéricos asignados a cada código de
respuesta tal como se apunta a continuación:
Ø
Ø
Ø
Ø
Ø
s = siempre = 5 puntos
cs = casi siempre = 4 “
eo = en ocasiones = 3 “
I________I________I________I________I
cn = casi nunca = 2 “
5
15
25
35
40
n = nunca
=1
“
tendencia
tendencia
desfavorable
favorable
68
Cada niño y niña tiene ocho ítems para evaluar, la mayor puntuación que
puede sacar es de 40, lo que significaría asignarle una “S” (equivalente a 5
puntos) a todos sus ítems y la menor puntuación que podrá obtener es de 5, lo
que significaría una “N” (equivalente a un punto) para cada ítem.
tendencia favorable (si no es representativa no se registra)
tendencia desfavorable (si no es representativa no se registra)
1.
I ________I__ ______I________I________I
5
15
25
35
40
2.
I ______ __I________I________I_______I
5
15
25
35
40
3.
I________I________I________I____ ___I
5
15
25
35
40
4.
I________I________I__ ______I_______I
5
15
25
35
40
5.
I________I_______ _I________I_______I
5
15
25
35
40
6.
I________I________I______ __I_______I
5
15
25
35
40
7.
I______ __I________I________I_______I
5
15
25
35
40
69
Continuación de gráficas de resultados del cuadro de conductas observables
de la página 64.
8.
I_______ _I________I________I_______I
5
15
25
35
40
Los cuestionarios aplicados a los padres de familia del plantel (anexo 6) con la
finalidad de saber los conocimientos que ahora poseen respecto a los símbolos
patrios, su sentir en cuanto a la actividad de Honores a la Bandera, así como la
importancia que le conceden a los actos cívicos y fiestas tradicionales y si se
reconocen o no como parte de su grupo social, arrojaron los siguientes
resultados:
De acuerdo con la escala de Likert, se mostrarán las tendencias favorables o
desfavorables para cada una de las preguntas.
Cada pregunta tiene cinco
posibles respuestas, a las cuales se les asigna un valor numérico que va del 1
al 5, en donde 1 es la respuesta menos favorable y 5 es la respuesta más
favorable de acuerdo con las variables que se quieren medir.
Se aplicaron 124 cuestionarios en total, se citó a los padres de familia 15
minutos antes de la hora de la salida del día lunes 18 de marzo y se solicitó
acudieran con lápiz o bolígrafo.
tendencia favorable
tendencia desfavorable.
1. ¿Conoce ud. cuáles son los símbolos patrios?
I_______________I_______________I________ _______I_______________I
124
248
372
496
620
La tendencia desfavorable obtuvo 25 puntos por lo que no es
significativa
70
2. ¿Realiza con frecuencia Honores a la Bandera?
I___ ____________I___ ____________I_______________I_____________I
124
248
372
496
620
3. ¿Considera que hacer Honores a la Bandera los lunes es una manera
adecuada de fomentar el amor a la patria?
I_______________I_______________I_______________I____ ___________I
124
248
372
496
620
La tendencia desfavorable es de 17 puntos por lo tanto no es
significativa.
4. ¿A ud. le agrada participar en los Honores a la Bandera?
I_______________I_______________I_____ __________I_______________I
124
248
372
496
620
La tendencia desfavorable obtuvo 37 puntos por lo que no se considera
significativa.
5. ¿Conoce usted la historia del Escudo Nacional?
I_______________I_________ ______I_______________I_______________I
124
248
372
496
620
La tendencia desfavorable obtuvo 56 puntos por lo que no se considera
significativa
6. ¿Conoce la letra del Himno Nacional?
I_______________I_______________I_______________I__ _____________I
124
248
372
496
620
La tendencia desfavorable obtuvo 10 puntos por lo que no se considera
significativa.
71
7. ¿Conoce la Historia de la Bandera de México?
I_______________I_______________I________ _______I_______________I
124
248
372
496
620
La tendencia desfavorable obtuvo 29 puntos por lo que no se considera
significativa.
8. ¿Platica con su hijo o hija sobre la actividad de Honores a la Bandera?
I______________ _I_______________I_______________I_______________I
124
248
372
496
620
La tendencia desfavorable obtuvo 103 puntos por lo que no se considera
significativa.
9. Comenta con sus hijos e hijas los motivos para conmemorar algunas
fechas cívicas?
I___ ____________I_______________I_______________I_______________I
124
248
372
496
620
La tendencia favorable obtuvo 111 puntos por lo que no se considera
significativa.
10. ¿Conoce las fechas cívicas a conmemorar durante el ciclo escolar?
I_____________ __I_______________I_______________I_______________I
124
248
372
496
620
La tendencia desfavorable obtuvo 74 puntos por lo que no se considera
significativa.
11. ¿Considera importante que se celebren las fiestas tradicionales?
I_______________I_______________I_______________I______ _________I
124
248
372
496
620
La tendencia desfavorable obtuvo 3 puntos por lo que no se considera
significativa.
72
12. ¿Festeja con su familia las fiestas tradicionales?
I_______________I_______________I_______________I_____ __________I
124
248
372
496
620
La tendencia desfavorable obtuvo 4 puntos por lo que no se considera
significativa.
13-¿Festeja con sus vecinos fiestas tradicionales o propias de su
comunidad?
I______ _________I_______________I_______________I_______________I
124
248
372
496
620
La tendencia favorable obtuvo 74 puntos por lo que no se considera
significativa.
14.¿Para usted es importante realizar acciones para el mejoramiento de su
comunidad?
I_______________I_______________I_______________I_____ __________I
124
248
372
496
620
La tendencia desfavorable obtuvo 1 punto por lo que no se considera
significativa.
A continuación se presenta una gráfica con los resultados de la totalidad de
respuestas con tendencia favorable y la totalidad de respuestas con tendencias
desfavorables.
I_______________I_______________I___ ____________I_______________I
1736
3472
5208
6944
8680
La tendencia desfavorable obtuvo 717 puntos por lo que no se considera
significativa
73
3.7 Interpretación de los resultados.
No obstante la representación elaborada y presentada en las páginas
anteriores es importante explicitar y dar un significado a los resultados que se
obtuvieron
porque finalmente es la parte medular de éste trabajo el poder
recopilar cualitativamente y de manera global y concreta los logros alcanzados.
De acuerdo con la gráfica presentada en la página 66 que muestra los
resultados obtenidos en la aplicación del instrumento de evaluación a las
compañeras educadoras se puede observar que de las cinco educadoras que
forman el equipo de trabajo, en dos de ellas ha habido una buena mejoría en
cuanto a sus actitudes que tienen que ver con el apoyo que le brindan a sus
alumnos para realizar la actividad de Honores a la Bandera, la manera en que
involucran a los padres de familia en las actividades cívicas por último en
cuanto a su propia actitud les; se encuentran por decirlo de alguna manera en
el proceso hacia una mejora sustancial.
Existen otras tres educadoras que con una actitud mas convencida y quizá
mas consciente y por lo tanto mas favorable respecto a la manera en que
brindan el apoyo a sus alumnos como verdaderas facilitadoras del aprendizaje
que se preocupan por establecer esos puentes cognitivos y que procuran
sistematizar su trabajo para obtener buenos resultados con los niños, al mismo
tiempo involucran dentro de una mayor cantidad de actividades tanto cívicas
como aquellas que tienen que ver con las tradiciones a los padres de familia
(anexo3) y en general existe mayor compromiso con el trabajo.
Respecto a las actitudes de los niños y niñas del plantel en el momento de
realizar los Honores a la Bandera que se encuentran registrados la tabla de la
página 57, y tomando en cuenta las actividades colectivas (ceremonias cívicas
y fiestas tradicionales) en las que participaron (anexo 4) se pudo observar la
modificación de algunas actitudes como la apatía, la resistencia al cambio y la
falta de interés; por el entusiasmo, la apertura y la capacidad para trabajar con
un fin común.
74
En relación con el grupo de 2º. “B” que fue con el que se trabajó en mayor
medida y que se evaluó mas de cerca de través de dinámicas y con el cuadro
de conductas observables de la página 64 cuyos resultados se encuentran en
las gráficas de las páginas 68 y 69 se observó lo siguiente: Los pequeños
encontraron sentido a la actividad de Honores de la Bandera, al hecho de
saludarla, también comenzaron a participar en las ceremonias cívicas con una
actitud de respeto de manera espontánea se incrementó su interés por formar
parte de la escolta o de la bande de guerra y los cantos que deben entonar los
aprendieron y los entendieron, una amplia mayoría presta atención durante el
tiempo que dura la ceremonia. Ya son capaces de mencionar los motivos para
realizar Honores a la Bandera y en general comprenden el significado de las
fechas cívicas y lo más importante se reconocen como parte del grupo social al
que pertenecen, saben ahora que son mexicanos y que pueden ser reconocidos
a través de su Bandera o de su Himno.
Los resultados obtenidos mediante la aplicación del cuestionario a padres de
familia y cuyas gráficas aparecen en las páginas 69,70,71y 72 se observó que
hubo un incremento importante en cuanto al conocimiento de los símbolos
patrios, mayor sentido a la actividad de rendir Honores a la Bandera pero sobre
todo mayor participación en las ceremonias cívicas de manera espontánea
incluso se manifestó una mayor integración y compromiso para con los demás a
través de su participación en las fiestas tradicionales, los concursos o cualquier
otra actividad a la que se les invitaba (anexo 3).
Ahora ellos al igual que los pequeños manifiestan esas actitudes de respeto
en detalles tan simples como quitarse la gorra para rendir Honores a la
Bandera, mantenerse erguidos y sin pena entonar su Himno Nacional, no
considero que
nunca se hayan sentido orgullosos de ser mexicanos, pero
demostrarlo y transmitirles ese sentimiento a sus hijos solo se logra a través de
la reflexión.
75
3.8 Evaluación de la alternativa
La evaluación constituye una etapa importante del proceso de investigación,
es crucial porque permite sacar conclusiones, plantear nuevas alternativas,
responder cuestionamientos, en fin nos brinda una panorámica sobre aquello
que se investiga; sin embargo para que la evaluación cumpla verdaderamente
con el cometido de brindar todo lo anterior, es necesario que sea confiable.
Es importante destacar que la evaluación, la valoración y la medición aunque
son términos que se asemejan mucho dentro de la investigación no pueden
utilizarse como sinónimos.
“la evaluación, el término mas amplio, incluye no solo el proceso que
determina cuales son los resultados reales comparándolos con los esperados,
sino que implica además juzgar si los cambios efectuados son deseables”26
La valoración responde a criterios en términos cualitativos, mientras que la
medición responde a través de escalas estimativas.
son
contrarias
sino
complementarias,
de
tal
Todas esas variables no
forma
que
pudiéramos
representarlas de la siguiente manera:
EVALUACIÓN
VALORACIÓN
MEDICIÓN
Tenemos entonces que la evaluación abarca tanto la valoración como la
medición y anteriormente a ésta parte del trabajo se ha tocado la medición y la
valoración, ahora toca el turno a la evaluación.
26
WHEELER,La evaluación, A.B. UPN Aplicación de la alternativa de innovación México, 1994 pág
21.
76
Una evaluación general de la alternativa de trabajo que nos permita un
balance de lo que se logró y lo que no se logró tomando en cuenta las metas
propuestas en un inicio.
El objetivo principal de éste trabajo consistió en que los niños y las niñas
preescolares fueran capaces de manifestar actitudes de respeto ante los
símbolos patrios, esto se logró en buena medida gracias a la sistematización y
el trabajo en equipo.
La mayoría de los niños manifestaron tener una idea
clara de lo que son los símbolos patrios y lo que éstos representan, no en un
nivel abstracto y casi imperceptible sino como una representación concreta de
las cosas que ellos aprecian como lo es su familia y el lugar donde viven,
participan de manera mas espontánea en las ceremonias cívicas sin necesidad
de premios o castigos. E independientemente de lo anterior también se observó
un cambio de actitud en los pequeños al mostrar mayor capacidad para
reflexionar, solucionar conflictos de manera pacífica y proponer soluciones
apropiadas a su edad.
Es importante señalar que hubo casos en los que no se observó ningún
avance significativo. Uno de éstos casos se presentó en el grupo de 2º.”B” y
otro caso en el grupo de 3º.B. Cabe también mencionar que con los pequeños
del grupo maternal los logros se dieron de manera mas lenta sin embargo
considerando la edad de los niños (tres años a tres años 11 meses)
los
avances son importantes.
Para las educadoras el proyecto representó un reto y un espacio para retomar
el enfoque del programa especialmente en la parte que se refiere a los valores
cívicos y el significado de los mismos, se pudo abordar desde otra perspectiva
una actividad que solo era rutinaria y a la que poco tiempo se le dedicaba.
Cada educadora puso su mejor esfuerzo en diseñar los ambientes de
aprendizaje apropiados para que los niños y niñas de su grupo accedieran
fácilmente a los aprendizajes.
77
Con los padres de familia fue muy satisfactorio observar como se integraron a
la actividad de rendir Honores a la Bandera todos los lunes de manera
espontánea, se ampliaron sus conocimientos a cerca del significado de los
símbolos patrios y en general hubo mucha mayor participación en todas las
festividades tradicionales y cualquier otro tipo de eventos (anexo 3) realmente
se identificaron como parte de un grupo al interior del plantel y en su propia
comunidad.
Conclusiones y recomendaciones.
La cotidianeidad que se vive al interior de los planteles y de las aulas no debe
ser un obstáculo para que la labor educativa sea el reflejo de un compromiso
real y permanente de que los alumnos crezcan.
Crezcan en todos los sentidos, pero principalmente como personas atendiendo
a sus necesidades individuales y al mismo tiempo haciéndolos conscientes de
su vida en el colectivo. La educadora por su parte al ser miembro del grupo,
también crece a través de la interacción con los niños y las niñas y del propio
ambiente de aprendizaje que ella genera.
En ocasiones y sobre todo cuando se trata de niños y niñas preescolares se
tiene la impresión de que “no entienden” o que no es importante dar muchas
explicaciones si finalmente “cuando sean mas grandes lo van a aprender”; sin
embargo no es así, la etapa preescolar es de suma importancia para los
aprendizajes posteriores, el
hecho de que un pequeño tenga una imagen
positiva de sí mismo, el que colabore con otros, el que sea capaz de
comunicarse, de aventurar una hipótesis, de proponer alternativas de solución,
que pueda reconocer situaciones de riesgo, que sea consciente de la
importancia del cuidado de sí mismo y del medio ambiente al que pertenece etc.
son aspectos básicos que forman parte de los aprendizajes para la vida,
quedando así de manifiesto que el nivel preescolar es en mayor medida
78
formativo y aunque abarca muchos aspectos informativos siempre tendrá mas
peso el primer aspecto.
Y en el caso de el respeto a los símbolos patrios la edad preescolar es
trascendental para que el niño y la niña comiencen a identificarse con todo
aquello de lo que forman parte, su familia, su comunidad, su país en otras
palabras su historia, porque de ello depende la imagen
o la identidad que
construyan como mexicanos, la forma en que mas adelante se mostrarán
satisfechos de pertenecer a su país, que dicho sea de paso tiene tantas cosas
de las cuales todos debemos sentirnos orgullosos.
El trabajo que se realiza en el nivel preescolar pone de manifiesto que la labor
educativa entraña el compromiso de buscar en colegiado las estrategias que
permitan en los pequeños y pequeñas que cada uno de los aprendizajes les
sean significativos, que atiendan a sus características de pensamiento y que a
la vez los ayuden en la construcción de sus propias ideas así como el la
construcción de su juicio moral que finalmente será el que dicte las pautas de
conducta a lo largo de su vida.
Organizar el ambiente de aprendizaje para que los y las preescolares
comprendan en un contexto adecuado el significado de el respeto y el
significado de los símbolos patrios es un primer paso que requiere de
constancia, sistematización y sobre todo de mucha motivación para que no sólo
los niños y niñas se interesen y aprendan sino que también los padres de
familia se involucren y compartan de igual manera el entusiasmo por conocer,
por participar, por descubrir de otra manera lo que quizá para muchos de ellos
no tenga mayor significado.
Como docente no debe bastar el entusiasmo y la buena voluntad, es
necesario reconocer que se requiere de preparación, de invertir tiempo para
leer, investigar, buscar en la teoría aquellos elementos que nos presten auxilio
en el momento preciso del trabajo directo.
Contagiar a otros con una idea nueva o quizá interesante en un primer
momento resulta fácil, pero para obtener buenos resultados se necesita una
preparación permanente y es en el trabajo colectivo, cuando todos reúnen
79
esfuerzos para concretar un propósito cuando realmente se observa los
progresos.
Tanto los niños y las niñas, como los padres de familia y el personal docente
finalmente obtuvimos un aprendizaje significativo en torno a lo que es el respeto
y formas de manifestarlo, lo que son y significan los símbolos patrios y lo
valioso de brindarse uno mismo la posibilidad de llevar a cabo un proyecto en
forma conjunta, lo cual no siempre resulta fácil debido a que se requiere de
tiempo para platicar y poner en común las ideas, tomar los acuerdos y cumplir
con lo planeado y sistematizando los resultados en un constante proceso de
renovación. Después de todo ese es el fin de la tarea educativa.
80
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Nacional y 75 aniversario de la Revolución Mexicana. Ley sobre el Escudo la Bandera y
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82
ANEXOS
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Padres y madres de familia participando de la ceremonia conmemorativa
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Madres de familia participando de un concurso de piñatas como parte de la
celebraciónde las posadas navideñas.
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Padres y madres de familia participando de un espectáculo de cantos y
bailes tradicionales de la República Mexicana.
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La comunidadeducativa participade una celebracióndel día del niño.
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Comunidadeducativa rindiendoHonores a la Bandera.
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Niños y niñas durante una representación plástica en la ceremonia de
aniversariode la RevoluciónMexicana.
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Niños y niñas presentando un
baile como parte de los festejos
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Niños y niñas participando en una tabla gimnástica como una mejor opción
ante la guerra y a las actitudes bélicas.
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84
anexo 5
CUESTIONARIO
1.- Conversas con tus alumnos antes de realizar Honores a la Bandera.
Siempre
muy frecuentemente
regularmente
escasamente
nunca
2.- Consideras que tus alumnos saben porqué se realizan los Honores a la Bandera.
Siempre
muy frecuentemente
regularmente
escasamente
nunca
3.- Les explicas a tus alumnos a cerca del significado de los símbolos patrios.
Siempre
muy frecuentemente
regularmente
escasamente
nunca
4.- Consideras que las ceremonias cívicas son del agrado de tus alumnos.
Siempre
muy frecuentemente
regularmente
escasamente
nunca
5.- Tus alumnos pueden participar en las ceremonias cantando porque conocen bien
los cantos dirigidos a la Bandera.
Siempre
muy frecuentemente
regularmente
escasamente
nunca
6.- Consideras que los niños y las niñas manifiestan en forma espontánea actitudes de
respeto.
Siempre
muy frecuentemente
regularmente
escasamente
nunca
7.- Tienes que llamarles la atención a tus alumnos durante las ceremonias cívicas
Siempre
muy frecuentemente
regularmente
escasamente
nunca
8.-Como educadora es de tu agrado participar en los Honores a la Bandera.
Siempre
muy frecuentemente
regularmente
escasamente
nunca
9.- Conversas con los padres de familia sobre aspectos relacionados con la actividad
de Honores a la Bandera.
Siempre
muy frecuentemente
regularmente
escasamente
nunca
10.- hablas con los padres de familia sobre las actitudes de sus hijos durante las
ceremonias.
Siempre
muy frecuentemente
regularmente
escasamente
nunca
85
anexo 6
CUESTIONARIO
El presente cuestionario tiene como finalidad recabar información a cerca de aquellas
cosas que conocen o desconocen los padres de familia en relación a los símbolos
patrios, con fines exclusivos de investigación por lo tanto agradezco en todo lo que vale
su cooperación.
Marque con una “x” la respuesta que considere es la mas cercana a su forma de
pensar.
1.- ¿Conoce ud. cuáles son los símbolos patrios?
Definitivamente si
Probablemente si
Indeciso
Probablemente no
Definitivamente no
2.- ¿Realiza con frecuencia Honores a la Bandera?
Definitivamente si
Probablemente si
Indeciso
Probablemente no
Definitivamente no
3.- ¿Considera que hacer Honores a la Bandera los lunes es una manera adecuada de
fomentar el amor a la Patria?
Definitivamente si
Probablemente si
Indeciso
Probablemente no
Definitivamente no
4.- ¿A usted le agrada participar en los Honores a la Bandera?
Definitivamente si
Probablemente si
Indeciso
Probablemente no
Definitivamente no
5.- ¿Conoce usted la historia del Escudo Nacional?
Definitivamente si
Probablemente si
Indeciso
Probablemente no
Definitivamente no
Probablemente no
Definitivamente no
6.- ¿Conoce la letra del Himno Nacional?
Definitivamente si
Probablemente si
Indeciso
7.- ¿Conoce la historia de la Bandera de México?
Definitivamente si
Probablemente si
Indeciso
Probablemente no
Definitivamente no
8.- ¿ Platica con su hijo o hija sobre la actividad de Honores a la Bandera?
Definitivamente si
Probablemente si
Indeciso
Probablemente no
Definitivamente no
9.- ¿Comenta con sus hijos e hijas los motivos para conmemorar algunas fechas
cívicas?
Definitivamente si
Probablemente si
Indeciso
Probablemente no
Definitivamente no
86
continuación del anexo 6
10.- ¿Conoce las fechas cívicas a conmemorar durante el ciclo escolar?
Definitivamente si
Probablemente si
Indeciso
Probablemente no
Definitivamente no
11.- ¿Considera importante que se celebren las fiestas tradicionales?
Definitivamente si
Probablemente si
Indeciso
Probablemente no
Definitivamente no
12.- ¿Festeja con su familia las fiestas tradicionales?
Definitivamente si
Probablemente si
Indeciso
Probablemente no
Definitivamente no
13.- ¿Festeja con sus vecinos las fiestas tradicionales o propias de la comunidad?
Definitivamente si
Probablemente si
Indeciso
Probablemente no
Definitivamente no
14.- ¿Para usted es importante realizar acciones para el mejoramiento de la
comunidad?
Definitivamente si
Probablemente si
Indeciso
Probablemente no
Definitivamente no