FSA LATINOAMERICA - DOCUMENTO BASE INTRODUCCION En respuesta a la llamada de Dios, el Padre JuanBonal y Madre María Rafols, con once Hermanas y doce Hermanos, salen de su tierra y llegan a Zaragoza el 28 de diciembre de 1804, ante Nuestra Señora del Pilar oran y ofrecen la naciente Hermandad1. Éste, podemos decir que es el origen primigenio de lo que es hoy la Familia Santa Ana. Un camino de más de 200 años, ha sido necesario, para llegar hasta lo que somos hoy: hombres y mujeres que desde su condición de Laicos, inmersos en las diversas actividades de la sociedad, han sentido la invitación y el llamado de Dios para vivir el Carisma de la Caridad Universal, hecha Hospitalidad, legado de nuestros Santos Fundadores. Es así, como la Congregación responde a los signos de los tiempos y atiende las directrices del Magisterio de la Iglesia “los Laicos son llamados por Jesús para trabajar por su viña construyendo el Reino de Dios en este mundo tomando parte activa, consciente y responsable de la misión de la Iglesia…”2. Ya en el XXVI Capítulo General del 2007, la Congregación asume el comienzo de un camino compartido para formar la Familia Santa Ana. “Queremos que el carisma de María Rafols y Juan Bonal sea también asumido y vivido por los Laicos formando así: Hermanas y Laicos la gran Familia Santa Ana”.3En la celebración del XXVII Capítulo General Extraordinario del año 2010, se trabaja en la mejora del texto Constitucional, en el cual aparece por primera la figura, Familia Santa Ana: Porque “Reconocemos que el don carismático que hemos recibido del Espíritu, ha sido concedido a otras personas, que de modos muy diversos, están en comunión con la Congregación, formando con ella la gran Familia Santa Ana”. 4 Hoy los Laicos siguen la voz del Espíritu que los llama desde los distintos estados de vida, a encarnar el carisma del Venerable Juan Bonal Cortada y de la Beata Madre María Rafols y para ser, desde nuestra vida cotidiana, buena noticia especialmente para los más pobres y necesitados. Es así, como a continuación presentamos el Documento Base de la Familia Santa Ana, de las provincias de Latinoamérica, documento aprobado en el XXVII Capitulo General, del 2013. 1Tomado de las Constituciones 2011, Nº 2 2Exhortación 3 Apostólica: ChristifidelesLaici, Nº 2, párrafo 4. Acuerdos capitulares. XXVI Capítulo General, 2007 4Tomado de las Constituciones 2011, Nº 9 1. FUNDAMENTACION DEFINICION: FAMILIA SANTA ANA – FSA, está formada por Hermanas y Laicos que nos sentimos identificados con el carisma de la caridad hecha hospitalidad, principalmente con los más pobres y necesitados, al estilo de María Rafols y Juan Bonal, que desde diversas realidades y a distintos ritmos anhelamos crecer en comunión y ser testigos del amor de Dios. (cfr. Cap 2007). 2. RASGOS DE IDENTIDAD Los rasgos fundamentales del laico de FSA son: a. SEGUIDOR DE CRISTO: con una adhesión incondicional a su persona y su Evangelio. b. ESTAR AL SERVICIO DEL REINO DE DIOS: lo cual le exige trabajar por una sociedad donde reine la fraternidad, la justicia, la libertad, la paz, la verdad, el amor. c. SER MIEMBRO ACTIVO Y RESPONSABLE DEL PUEBLO DE DIOS: sentirse miembro activo de la comunidad Eclesial y estar animado por el espíritu que alienta a toda la Iglesia dando testimonio y realizando su compromiso en el mundo. d. DESCUBRIR Y RECONOCER QUE HA SIDO ENRIQUECIDO CON EL CARISMA DE LA CARIDAD HECHA HOSPITALIDAD. ha de estar abierto a la acción del Espíritu que le llama a vivir el carisma recibido desde los valores congregacionales. (acogida, humildad, sencillez, trabajo, abnegación, disponibilidad, alegría, servicio…). e. SENTIRSE ENVIADO: a vivir y discernir su misión a través del testimonio y del compromiso transformador. f. ESTAR ENRAIZADO EN LA PALABRA DE DIOS: Debe alimentar su propia fe y vocación cristiana mediante la Palabra, LA Oración, y los Sacramentos. g. RADICALIDAD EVANGELICA: Todos estamos llamados a seguir a Cristo según el espíritu de las bienaventuranzas. h. IMPLICARSE EN LOS CUATRO PILARES: Bases fundamentales de la FSA. Oración Formación Fraternidad Apostolado 3. CRITERIOS DE PERTENECIA La pertenencia a la FSA es siempre una opción personal. Para las Hermanas de la Caridad de Santa Ana, estos criterios están estipulados en las Constituciones de la Congregación. En el caso de los laicos los criterios de pertenencia consisten en: a. b. c. d. Llevar una vida cimentada en principios y valores. Vivir activamente la Fe. Tener conciencia de Misión Compartida. Integrarse de forma afectiva y activa en un grupo que le permita fortalecer su identidad como miembro de FSA. e. Estar abierto a la formación sistemática y permanente y participar en ella. f. Tener capacidad para vivir la fraternidad. g. h. i. j. Identificarse con los rasgos propios del Laico de FSA. Vivir la espiritualidad congregacional de acuerdo a su realidad laical. Promover y divulgar el Carisma congregacional. Contribuir con sus dones a los procesos de evangelización desde la vivencia de la Caridad hecha Hospitalidad. 4. FORMAS DE PARTICIPACION Y COMPROMISO Las formas de participación se dan por medio de espacios en los que se hace vivencia de los cuatro pilares ya descritos anteriormente de Oración, Formación, Fraternidad y Apostolado. Según las etapas del desarrollo humano se participa activamente agrupados así: a. Etapa infantil b. Etapa juvenil c. Etapa de adultos: Hermanas y Laicos El compromiso de cada individuo se expresa a través de actividades como: Voluntariado Eventos de Solidaridad Retirosespirituales Convivencias Celebraciones Congregacionales Espacios recreativos y de esparcimiento Pastoral de la salud, carcelaria, educativa Campamentos misioneros Casas de acogida Coordinación de los procesos de formación … 5. CRITERIOS DE FUNCIONAMIENTO CAUCES DE RELACIÓN Y COMUNICACIÓN: Comunicaciones entre los miembros de la FSA a nivel local, provincial, interprovincial y a nivel general. ESTRUCTURAS: Teniendo en cuenta la diversidad de culturas y la riqueza de la evangelización en los diferentes Continentes, la Congregación está conformada por Provincias y/o Delegaciones, las cuales siguen las orientaciones del Consejo General. La coordinación de FSA está a cargo de la Delegada General de éste ámbito, quien es responsable de animar y orientar a Hermanas y Laicos, en coordinación con las Delegadas Provinciales y/o de Delegación. Se hace necesaria la creación de los estatutos de la FSA que serán las normas y criterios de funcionamiento de la FSA. ORGANIGRAMA: CONSEJO GENERAL Hna. General y Consejeras CONSEJO PROVINCIAL Hnas. Provinciales y Consejeras COMUNIDADES LOCALES Superioras yHermanas MINISTERIOS PASTORALES Salud, Educación, Acción Social AMBITOS FSA DELEGADOS PROVINCIALES DE FSA GRUPOS DE FSA HERMANAS Y LAICOS 6. GLOSARIO APOSTOLADO: Enseñanza y propagación de la doctrina cristiana. Envío, Ministerio. CAPITULO GENERAL: Asamblea de Religiosas y Laicos que han sido legítimamente convocados para tratar sobre los intereses comunes de la Congregación. CARISMA:Don o talento, dado por el Espíritu Santo a un creyente para edificar espiritualmente a una comunidad cristiana, como el que le fue dado a los fundadores de la Congregación de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana y que se vivencia en la FSA. COMPROMISO: Describe una obligación que se ha contraído o la palabra dada, que garantiza el cumplimiento de lo acordado. COMUNIDAD:Grupo o conjunto que puede estar conformado por personas que ciertamente comparten el idioma, las costumbres, valores, tareas, roles, estatus, zona geográfica, entre otros. Por lo general, en una comunidad se crea una identidad común, que los diferencia de otros grupos (generalmente por signos o acciones), que es compartida y elaborada entre sus integrantes y socializada. Generalmente, una comunidad se une bajo la necesidad o meta de un objetivo en común, como puede ser el bien común. CONSTITUCIONES: Expresan un estilo de vida en el seguimiento de Cristo y junto con todo aquello que caracteriza el patrimonio espiritual de un instituto religioso sintetizan el itinerario hacia Cristo, razón última de la vida consagrada. Es la regla suprema de todo Instituto. ESPIRITUALIDAD:Es la disposición principalmente moral, psíquica o cultural, que posee quien tiende a investigar y desarrollar las características de su espíritu, es decir, un conjunto de creencias y actitudes características de la vida espiritual. Esta decisión implica habitualmente la intención de experimentar estados especiales de bienestar, como la salvación o la liberación. Se relaciona asimismo con la práctica de la virtud. FAMILIA: Es una comunidad de fe, esperanza y caridad, por eso le podemos llamar Iglesia doméstica. La Familia cristiana es una comunión de personas, que reflejan la comunión que existe en Dios entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. FORMACION:Enseñanza dirigida a capacitar a alguien para el desempeño de una actividad. En la iglesia es crecer en todos los aspectos para llegar a la unión y configuración con Cristo. FUNDAMENTACION: es el principio o cimiento sobre el que se apoya y se desarrolla algo. GRUPO: Dos o más individuos, que se han reunido para alcanzar determinados objetivos específicos. HOSPITALIDAD: Es una virtud o cualidad que consiste en tratar bien, con amabilidad, al prójimo. Su origen se halla en el latín hospitalitas, contempla la asistencia y la atención de todo aquel que necesita algo. IDENTIDAD: Conjunto de rasgos propios de un individuo o una comunidad. LAICO: Es elcristiano que ejerce su misión religiosa fuera del ámbito clerical. Se trata de sujetos bautizados que pertenecen a la Iglesia pese a no haber recibido el sacramento de la orden sacerdotal. MISION:Trabajo, función o encargo que una persona debe cumplir. Se refiere a los proyectos para evangelizar o prestar ayuda humanitaria. MISION COMPARTIDA: Individuos en condiciones diferentes, consagrados y laicos, comparten la espiritualidad y la misión del mismo instituto y ambos como cristianos participan de la única misión de la Iglesia, que consiste en la proclamación del evangelio, la cual realiza cada uno a partir de su vocación particular. PASTORAL:Servicio enmarcado en el triple ministerio (litúrgico, profético y de servicio) PROVINCIA: Territorio que forma parte de otra entidad geográfica más grande y superior pero que al mismo tiempo tiene sus características y funciones particulares. En la comunidad religiosa es la subdivisión de todo el organismo para su administración. TAREA: Trabajo, obra o deber. VOCACION: Es la inspiración con que Dios llama a algún estado. Se utiliza como sinónimo de llamamiento o convocación.