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TEMA DE HOY: LA BIBLIA
Miércoles 23 de junio, 2010. GBU Pastoral de Injeniería.
¿CÓMO SE ARMÓ LA BIBLIA?
"Fue la tradición apostólica que hizo discernir a la Iglesia qué escritos deben figurar en los libros
sagrados "(Dei Verbum, 8; CIC, 120).
¡Sin la Tradición de la Iglesia no tendríamos la Biblia!
¿Por qué la Biblia católica tiene 72 libros y la de los protestantes sólo 66?
En la gran biblioteca de Alejandría, en Egipto, entre el 250 y el 100 a.c. un grupo de 70 rabinos tradujo
la Biblia Hebrea al Griego. Esta traducción se conoce como Alejandrina, de los Setenta o Septuaginta.
A finales del siglo primero y principios del siglo segundo, los judios nacionalistas de Palestina se
congregaron en Jamnia para fijar los libros de la Biblia. Su criterio para decidir si un libro era sagrado
o apócrifo era que cada libro debía:
(1) haber sido escrito en Tierra Santa
(2) haber sido redactado únicamente en hebreo o arameo; no en griego
(3) haber sido escrito antes del libro Esdras (455-428 a. C.);
(4) NO debía contradecir la Torá o Ley de Moisés.
¿Qué paso entonces? Se formaron dos cánones distintos: el canon de Jerusalén (con 36 libros) y el
canon de Alejandría (con 45 libros).
Los 36 libros del canon de Jerusalén reciben el nombre de Protocanónicos (=de primer canon); los
otros 7 se denominan libros Deuterocanónicos (=de segundo canon)
La Iglesia desde los Apóstoles siempre usó el canon de Alejandría. Durante la Reforma grupos
protestantes comenzaron a usar el canon de Jerusalén en lugar del canon alejandrino. Por esto hasta el
día de hoy el protestantismo tiene en sus Biblias menos libros que el catolicismo.
¿Y qué onda el Libro de Mormón? Eso no tiene nada que ver con el tema.
¿Y qué son los libros Apócrifos? Son los libros que no fueron incluidos en la lista de libros revelados.
Las razones principales por la que un libro apócrifo no es canónico son porque son escritos muy tardíos
(algunos redactados en la mitad del siglo II y en el siglo III), su poca cercanía con las fuentes (no
conocieron ni a Jesús ni a María ni a los 12 apóstoles ni a las primeras generaciones de cristianos).
Algunos se alejan de los relatos canónicos, y hasta parecen mitológicos!!.
¿La Iglesia oculta estos evangelios apócrifos porque contienen “La Verdad” de Jesús? No, están a
la venta en muchas librerías del país, y en distintas ediciones (algunas con su texto en idioma original
para los estudiosos).
Al escribir el Nuevo Testamento los hagiógrafos usan el Antiguo Testamento en su Traducción griega
de Alejandría, incluso cuando esta difería del texto Hebreo.
De 350 citas del Antiguo Testamento en el Nuevo, 300 proceden de la Versión de los Setenta. Esto
demuestra el uso de la Biblia completa por los Apóstoles.
En los libros del Nuevo Testamento hay citas de los libros que los judíos nacionalistas palestinos
rechazaron. Por ejemplo, algunos de estos textos son:
Rom 1,12-32 se refere a Sab 13,1-9;
Rom 13,1
a Sab 6,3;
Mt 27,43 a Sab 2, 13.18;
Tg 1,19
a Eclo 5,11;
Mt 11,29s a Eclo 51,23-30;
Hb 11,34 a 2 Mac 6,18; 7,42;
Ap 8,2
a Tb 12,15.
El Nuevo Testamento menciona a muchos otros libros de la Biblia
Ejemplo: Eclesiastés, Ester, Cantar de los Cantares, Esdras, Nehemías, Abdías, Nahum, Ruth.
Martín Lutero al traducir la Biblia al alemán, tradujo también los siete libros deuterocanónicos en su
edición de 1534, y Sociedades Bíblicas protestantes incluyó hasta el siglo XIX los siete
libros en ediciones de la Biblia.
LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO Y EL TIEMPO AL QUE SE REFIEREN
De los orígenes a la Realeza (1800 - 1000 aC): Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio,
Josué, Jueces, I y II Samuel, I y II Reyes.
Tiempo de los Reyes (1000 - 587 aC): Amós (760a), Oseas (750a), Isaías (Primera parte, 39 primeros
capítulos, año 760), Miquéas (725), Nahúm (625), Sofonías (625), Habacuc (605), Jeremías (600).
Tiempo del exilio (587-538 aC): Lamentaciones, Ezequiel, Abdías y la segunda parte del libro de Isaías
(capítulos 40-55)
Después del exilio (537-175 aC): I y II Crónicas, Esdras, Nehemías, Eclesiásticos (200), Eclesiastés
(250) y Cantar de los Cantares, Proverbios, Hageo y Zacarías (520), Malaquías (440), Joel y Jonás, Rut,
Tobías, Judit, Ester, Job (500).
El tiempo de los Macabeos (175 -140 aC): Sabiduría, Baruc, Daniel, I y II Macabeos.
LOS LIBROS QUE COMPONEN LA BIBLIA CATÓLICA
72 libros: 45 libros del Antiguo Testamento (46 si se cuenta por separado el capítulo 6 de Baruc: Carta
de Jeremías) y Nuevo Testamento 27.
A. Antiguo Testamento
Orígenes de los Reyes - 7 Libros:
- Génesis, Éxodo Levítico, Números, Deuteronomio, Josué y Jueces.
Los reyes de Israel y el exilio - 7 Libros:
- Rut, Samuel, I y II Samuel, I y II Reyes, I y II Crónicas
Datos después del exilio en Babilonia - 7 Libros:
- Esdras, Nehemías, Tobías, Judit, Ester, I y II Macabeos.
Libros sapienciales y poéticos - 7 Libros:
- Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Salomón, Eclesiástico (o Sirácida), Sabiduría.
Profetas Mayores – predicación - 6 Libros:
-Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Baruc, Ezequiel y Daniel.
Profetas Menores - 12 libros:
- Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías, Malaquías.
B. Nuevo Testamento
Evangelios y los Hechos de los Apóstoles - 5 libros:
- Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos.
Cartas de San Pablo - 14 Libros:
- Carta a los Romanos, I y II Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, I y II Tesalonicenses, I
y II Timoteo, Tito, Filemón, Hebreos.
(Obs: Varios exégetas creen que el autor de la carta a los Hebreos no es Pablo, por eso se coloca entre las cartas
paulinas y las católicas)
Cartas de los otros Apóstoles (Cartas católicas) - 8 Libros:
- Carta de Santiago, I y II Pedro, I y II y III Juan, Judas, Apocalipsis.
TRES CRITERIOS PARA LEER LA BIBLIA
Leer la Biblia no es como leer las Últimas Noticias.
El Catecismo de la Iglesia Católica (112-114) enseña tres criterios que la Iglesia siempre ha sostenido
como necesarios para interpretar correctamente la Biblia:
1. Prestar una gran atención "al contenido y a la unidad de toda la Escritura".
En efecto, por muy diferentes que sean los libros que la componen, la Escritura es una en razón de la
unidad del designio de Dios, del que Cristo Jesús es el centro y el corazón, abierto desde su Pascua.
(Cf. Lc 24,25-27.44-46).
2. Leer la Escritura en "la Tradición viva de toda la Iglesia".
Según un adagio de los Padres, "La Sagrada Escritura está más en el corazón de la Iglesia que en la
materialidad de los libros escritos" ("Sacra Scriptura principalius est in corde Ecclesiae quam in
materialibus instrumentis scripta"). En efecto, la Iglesia encierra en su Tradición la memoria viva de la
Palabra de Dios, y el Espíritu Santo le da la interpretación espiritual de la Escritura. (Orígenes, hom. In
Lev. 5,5).
3. Estar atento "a la analogía de la fe".
Por "analogía de la fe" (cf. Rm 12,6) entendemos la cohesión de las verdades de la fe entre sí y en el
proyecto total de la Revelación.
LO QUE LA BIBLIA HABLA DE SÍ MISMO:
Busque en la Biblia y lea los siguientes textos. Tenga en cuenta que la única forma de conocer las
Escrituras realmente es leyéndolas; y que San Jerónimo (siglo IV) dijo "Quien no conoce el Evangelio
no conocen a Jesucristo”. Tranquilo, ¡no muerde! Pero es más cortante que espada de doble filo
Hebreos 4:12-13
Juan 10,34
1 Tesalonicenses 2:13
Isaías 55,10
2 Timoteo 3:16
Romanos 15:4
1Macabeos 12,9
2 Macabeos 15:9
1 Pedro 1:23
Isaías 11,6-8
Lucas 8:21
Amós 8,11
Lucas 24:32
RECOMENDACIONES:
-Para complementar este contenido puede leer la Constitución Dogmática del Concilio Vaticano II "Dei
Verbum"
-Cada vez que ore a Dios y tenga la oportunidad de leer la Biblia ¡léala! Si sólo habla usted y no deja
que Dios le hable no está haciendo una oración, está haciendo un monólogo
-¿cómo leer la Biblia? Hay muchos modos de leer la Biblia, pero la más recomendada para iniciarse en
esta lectura es seguir el método de la Lectio Divina.
“Conocerán la Verdad, y la Verdad los hará libres...” (Jn 8,32) - texto redactado en OpenOffice, software libre.