Programa de la Asignatura - OCW Usal

Profesora Mercedes Samaniego Boneu
UNIVERSIDAD DE SALAMANCA
FACULTAD DE DERECHO
ESPECIALIDAD : CIENCIAS POLÍTICAS y DE LA ADMINISTRACIÓN
AREA DE HISTORIA CONTEMPORANEA
ASIGNATURA:
Historia Contemporánea de Europa. S. XX
Profesora: Mercedes Samaniego Boneu
Curso: 2008-2009
Programa de la Asignatura
I . 1900-1919: LA RUPTURA DEL EQUILIBRIO DE PODERES
Tema 1. La expansión mundial del gran capitalismo y sus consecuencias.
político--sociales.
El fracaso del pacifismo y la explosión de conflictos político
La I guerra mundial.
Tema
Tema 2. La Revolución rusa y la construcción del Estado socialista
II . 1919-1945: LA EUROPA DE ENTREGUERRAS Y LAS NUEVAS TENSIONES
Tema 3. La reconstrucción de Europa. Los “felices años veinte”
Tema 4. La crisis de las democracias parlamentarias
Tema 5. Los movimientos fascistas europeos
Tema 6. El crack del 29 y sus repercusiones en Europa. La II guerra mundial
III. 1945-1989: LA CONFIGURACION DE UN MUNDO BIPOLAR
Tema 7. Europa y el sistema político internacional. La formación de los
bloques de poder
Tema
Tema 8. La “guerra fría” o la etapa de paz condicionada
Tema 9. La construcción de la Europa Comunitaria.
Tema 10.El Bloque comunista: la Europa del Este
IV. EL MUNDO ACTUAL: LA QUIEBRA DEL SISTEMA COMUNISTA Y SUS
CONSECUENCIAS
Tema 11 La Europa de los años 80 y 90. La era Gorbachov. La caída del Muro
de Berlín y desaparición del comunismo
Tema 12 Los nuevos desequilibrios socioeconómicos. Enfrentamientos bélicos fin de siglo.
Planteamiento del Curso 20082008-2009.
2009.
Debido al escaso tiempo que dedicamos
dedicamos a esta asignatura (un
trimestre), estamos obligados a ceñirnos exclusivamente a los grandes
temas de la Historia de Europa, objeto fundamental de nuestro trabajo,
aun cuando el análisis histórico del siglo XX requerirá algunas
referencias extraeuropeas.
Por ello en las clases prácticas, procuraremos completar lo que en
las clases magistrales
magistrales haya de pasarse por alto: para ello realizaremos
comentarios de textos que sirvan de reflexión a lo señalado en clases
teóricas y como aprendizaje de la metodología
metodología del comentario histórico.
En estas clases ofreceremos reportajes históricos, películas sobre algún
tema que haga relación a nuestro programa como complemento
adecuado para la comprensión de la historia contemporánea, materia
de singular interés para especialistas
especialistas en ciencias políticas y de la
administración.
El examen final consistirá en el comentario de un “texto” histórico
que cada persona seleccionará de entre los dos que se propongan. En la
nota se tendrá en cuenta además del conocimiento de la materia,
materia, la
“calidad” del comentario, por lo cual aconsejamos a los estudiantes
matriculados en esta asignatura, la asistencia
asistencia a las sesiones de
comentarios entre otros motivos porque ES PRECEPTIVO REALIZAR
UN COMENTARIO, al menos, DE ALGUNO DE LOS TEXTOS QUE
SE OFRECEN EN RELACION CON LA MATERIA ESTUDIADA. Este
comentario no será calificado pero sí ha de realizarse para poder
presentarse a examen. Se pretende que las personas matriculadas en
la asignatura conozcan cómo se realiza un comentario antes del
examen
examen final. La profesora encargada de la Asignatura pondrá en
conocimiento de cada estudiante el resultado de su comentario a fin de
que se conozcan mínimamente las reglas de un comentario histórico.
La fecha final de entrega del comentario es la del ULTIMO DIA DE
CLASE ANTES DE LAS VACACIONES DE NAVIDAD.
Respecto a la nota final, ponemos en conocimiento de los
estudiantes que no podrá modificarse mediante la elaboración de un
trabajo de curso u otro medio. Los exámenes son ESCRITOS (no se
contempla el uso de ordenador salvo en casos especiales de
imposibilidad física de escribir a mano) y en ESPAÑOL.
La bibliografía que acompaña cada tema o grupo de temas,
pretende posibilitar la lectura personalizada, por lo cual procuramos
que no sea un listado de obras de difícil localización, aun cuando
citamos también las obras “clásicas” para cada tema y que conviene
conocer dado que nos movemos en el terreno de la historia y algunos
trabajos escritos en épocas o en años anteriores, siguen siendo válidos.
Como viene siendo habitual en las asignaturas de Historia, y para
evitar que las clases magistrales se conviertan en momentos dedicados
a la toma de apuntes con mejor o peor resultado, se proporcionan los
contenidos básicos de los temas
a través de la página
página Web de la
profesora: http://web.usal.es/msambo
en donde encontrarán el
material de las clases teóricas. Es conveniente (no obligatorio) llevar a
trabajando,
jando,
clase un ejemplar de los contenidos del tema que estemos traba
ya que nos iremos refiriendo a los distintos puntos recogidos en cada
tema. Se entregará un ejemplar fotocopiado que podrá reproducirse en
cualquier fotocopiadora y que los estudiantes que lo deseen podrán
adquirir si no tienen impresora en su ordenador.
ordenador.
El horario de Tutorías se señalará en clase y estará expuesto en
la puerta del Despacho 165 de la Facultad de Derecho.
Las personas que no puedan acudir a la tutoría en los días y
horas señalados, pueden concertar una cita con la profesora a través
través
del correo electrónico: msambo@usal.es o del número de teléfono de la
Facultad: 923 29
29 44 41, Extensión: 1562 (llamad en el horario de
tutoría, por favor)
CLAVES INTERPRETATIVAS DEL SIGLO XIX:
Punto 1º
Entramos en un periodo que podemos calificar como de la
CRISIS DEL ANTIGUO REGIMEN y ello debido a que
Si, globalmente considerado, el Antiguo régimen se caracterizó:
Políticamente, impera la MONARQUIA ABSOLUTA
Socialmente, la ORGANIZACIÓN ESTAMENTAL
Dominio económico, caracterizado por la ECONOMIA AGRICOLA,
ARTESAL, por intercambios COMERCIALES fundamentalmente
limitados...
A partir del siglo XVIII, la REVOLUCION INDUSTRIAL INGLESA,
así como la REVOLUCION FRANCESA, van a cambiar las ESTRUCTURAS
ECONOMICO-SOCIALES Y POLITICAS DE EUROPA, dando paso a
transformaciones:
Políticamente, se empieza a dar paso a REGIMENES MONARQUICOS
CONSTITUCIONALES
Socialmente, se pone fin a los estamentos cerrados, para dar paso a una
SOCIEDAD DE CLASES en las que la BURGUESIA se impone.
En el ámbito económico: triunfo de la ECONOMIA LIBERAL,
CAPITALISTA, del Laisser-faire; el mundo artesanal, gremial y
campesino es sustituido por el MUNDO INDUSTRIAL,
EMPRESARIAL, URBANO, PROLETARIO.
Visto este panorama de cambios producidos desde el final del siglo XVIII,
podría parecer que las antiguas estructuras, al iniciarse el siglo XIX, hubieran
desaparecido, como si el “Ancien régime” se hubiera transformado por
completo.
Pero la realidad era mucho más compleja:
El Antiguo régimen pervive con el nuevo, singularmente cuando en 1815 el
sistema de la RESTAURACION pretende dar marcha atrás y situarse en
estadios, al menos parcialmente, pre-revolucionarios
La implantación de las nuevas estructuras no se realiza sin dificultad: las
REVOLUCIONES de 1820, 1830 y 1848, de signo LIBERAL y
NACIONALISTA, se abrirán paso en medio de las pervivencias del antiguo
régimen, dejando una impronta en la que se refleja con mayor o menor fuerza,
el individualismo liberal, el nacionalismo y el socialismo utópico.
¿En que fechas precisas ocurre todo esto?: Resulta prácticamente imposible
fijar una cronología lineal porque:
1º. No sucede al mismo tiempo en todos los países
2º. Ni todas las estructuras (políticas, económicas y sociales) se transforman
al mismo tiempo: de ahí LAS PERVIVENCIAS DEL ANTIGUO
REGIMEN EN LA EUROPA DECIMONONICA, pervivencias que
defiende, con las matizaciones de rigor, el PENSAMIENTO
CONTRARREVOLUCIONARIO:
pretendiendo la PERVIVENCIA DE VALORES PROPIOS DEL
ANTIGUO REGIMEN [Ver las obras de EDMUND BURKE:
Reflexiones sobre la revolución Francesa (1790); de JACQUES
MALLET DU PAN: Consideraciones sobre la revolución en Francia
(1793); o de JOSEP DE MAISTRE: Consideraciones sobre Francia
(1796)]
defendiendo los ORÍGENES DE LA PROPIA HISTORIA, frente al
nuevo ordenamiento impuesto por las guerras de la revolución
francesa y del imperio, especialmente en la zona CENTRO EUROPEA.
Desarrollando el nuevo concepto de NACION [tras la publicación de la obra de
HERDER: Ideas sobre la Filosofía de la Historia de la humanidad (que acaba
en 1791)], cuya impronta se refleja en la fuerza posterior de los
NACIONALISMOS.
Punto 2º
Teniendo en cuenta tales transformaciones:
¿Cómo definir el siglo XIX nacido de la Revolución francesa?:
Para una sintética explicación, tomamos el texto de la clásica obra de René
REMOND: Le XIXe. siècle. 1815-1914. Paris, Ed. du Seuil, 1974, pp. 7-10.
“ El siglo XIX tal como lo delimitan los historiadores, es decir, el periodo
comprendido entre el final de las guerras napoleónicas y el comienzo del primer
conflicto mundial -un centenar de años que transcurren entre el Congreso de
Viena y la crisis del verano de 1914-, es uno de los siglos más complejos y más
completos. Hay que tener cuidado de no otorgarle retrospectivamente una
razonabilidad que no le corresponde aunque un rápido examen permita
distinguir algunos grandes rasgos.
Un siglo de revoluciones.
Sin olvidar que las relaciones que Europa sostuvo con el resto del mundo
entre 1814 y 1914, estuvieron marcadas por la expansión y los intentos de
dominar el mundo, el rasgo más sobresaliente es la frecuencia de estallidos
revolucionarios. Podemos denominar a este siglo, sin duda, el siglo de las
revoluciones porque ningún otro hasta hoy, ha sido tan fértil en sublevaciones,
insurrecciones, guerras civiles, unas veces triunfantes y otras fallidas. Estas
revoluciones tienen en común el que casi todas se dirigieron contra el orden
establecido (régimen político, orden social, dominio extranjero a veces), casi
todas se libraron en busca de la libertad, la democracia política o social, la
independencia o la unidad nacionales. Tal fue el profundo sentido de la
efervescencia que se manifestó casi continuamente en Europa y de la que
ninguna parte del continente escapó: Desde Irlanda hasta la Península Ibérica,
desde los Balcanes hasta Francia, desde Europa central a Rusia, sufrieron, una o
varias veces, tales agitaciones.
La agitación revolucionaria aparece en primer lugar como el reflejo de la
revolución de 1789 según demuestran las consignas y los principios que
traslucen. No obstante, todos estos movimientos revolucionarios no se reducen
-incluso podría decirse que ninguno en su totalidad- a ser secuelas de la
Revolución de 1789. A medida que el siglo se aproxima a su fin, aparecen
otros rasgos que toman el relevo de la herencia de la Revolución francesa.
Nuevos fenómenos, inusitados en la Francia revolucionaria, se van
afirmando, plantean nuevos problemas, suscitan movimientos inéditos. Tal es el
caso de la revolución industrial, generadora del movimiento obrero, del
pensamiento sindicalista, de las corrientes socialistas. Un nuevo tipo de
revolución aparece en la segunda mitad del siglo XIX, una revolución que no
puede reducirse a una repetición lisa y llanamente de los movimientos
revolucionarios nacidos de 1789.
Cuatro grandes oleadas.
Podemos clarificar la abundancia de acontecimientos distinguiendo cuatro
grandes oleadas que se fueron sucediendo.
1. Una primera oleada está compuesta por los movimientos liberales, que
se producen en nombre de la libertad, contra las supervivencias o los intentos
ofensivos de una vuelta al Antiguo Régimen. Fue el caso de la oleada de
insurrecciones de 1820, de las revoluciones de 1830 en Europa occidental
principalmente.
2. Una segunda oleada estuvo constituida por las revoluciones
propiamente democráticas. Fácilmente se observa la diferente naturaleza de las
revoluciones liberales y las democráticas; la distinción es fundamental y su
comprensión requiere un esfuerzo imaginativo porque, en pleno siglo XX,
liberal y democrático no están lejos de ser sinónimos (por eso hablamos
normalmente de democracias liberales). Cuando Jean-Jacques Chevalier analiza
el demoliberalismo, insiste especialmente en lo que hay de indivisible entre la
filosofía liberal y la democrática, pero esta visión es más propia del siglo XX
que del siglo XIX. Los contemporáneos eran más sensibles a lo que
diferenciaba e incluso oponía al liberalismo frente a la democracia, y hacia
1830 o 1850, ambos son enemigos irreconciliables: la democracia es el sufragio
universal, el gobierno del pueblo, mientras que el liberalismo es el gobierno de
una elite.
3. Una tercera oleada de movimientos aparecen con una inspiración
completamente diferente: son los movimientos sociales que toman de las
corrientes socialistas su programa y su justificación. Antes de 1914 estos
movimientos eran aun minoritarios y hay que cuidar en no anticipar
prematuramente su importancia.
4. Finalmente, el movimiento de los nacionalismos que no sigue
cronológicamente a los tres precedentes sino que se desarrolla a lo largo del
siglo XIX y constituye el último tipo de movimientos. Heredero de la
Revolución como hemos visto al mencionar las consecuencias revolucionarias
en relación con la idea nacional; es contemporáneo tanto de los movimientos
liberales como de las revoluciones democráticas e incluso de las revoluciones
sociales y mantiene con estas tres corrientes relaciones complejas, cambiantes y
ambiguas, aliándose unas veces, enfrentándose otras, a los movimientos
liberales o a las revoluciones democráticas y socialistas.
Esta es, esquemáticamente, la historia del siglo XIX dominada por estas
cuatro fuerzas diferentes, estas cuatro corrientes que tan pronto se suceden
unas a otras como se combaten y que entran, en cualquier caso, en conflicto
con el orden establecido, con los principios oficiales, las instituciones legales,
las ideas del poder, de las clases dirigentes, o del dominio de los extranjeros.
El conflicto entre estas fuerzas de renovación y los poderes establecidos,
explica la historia del siglo XIX, explica la violencia y la frecuencia de
choques. Tal enfrentamiento entre las fuerzas conservadoras, tanto en el plano
político, como intelectual o social, y las fuerzas de oposición, es la clave de la
mayoría de los acontecimientos de la historia, tanto nacional como europea,
que, casi siempre, acontecen por la fuerza, ya que excepcionalmente el
enfrentamiento se desarrolla pacíficamente por la aplicación de disposiciones
previstas en la constitución: y esto acontece tanto en Gran Bretaña como en el
Norte de Europa o en el Oeste, en los Países escandinavos o en los Países
Bajos. En cualquier parte, el conflicto se zanja por medio de las soluciones más
radicales o por el uso de la violencia.
Los términos del enfrentamiento varían según el momento y según el país
por lo que es conveniente saltar de un enmarque global al examen de cada
situación particular”.