Rincones de Cuacos

- Agosto 2012 CUACOS DE YUSTE
Casa de la Inquisici¢n en la Plaza Vieja de Cuacos (Siglos XVI- XVII)
Revista Cultural
N.º II
Revista Cultural - Agosto 2011
Saluda
A todos los cuacareños y cuacareñas,
El gentío en las calles, las peñas, la música, el baile, la fiesta, los
tablaos, los toros,… por fin llegan estos días festivos tan esperados
por todos y quiero deciros que me produce una enorme satisfacción
saludaros y desearos unas felices fiestas. Estoy seguro de que un año
más disfrutaremos esos momentos tan especiales en compañía de
familiares, vecinos, amigos y visitantes.
UNIVERSIDAD POPULAR YUSTE
CUACOS DE YUSTE
La Universidad Popular Yuste y el Centro de
F.P. SOYCA desea a todos los cuacareños
felices fiestas; recordándoles que, con la
ayuda de todos, conseguiremos que el acceso a la educación, la cultura y la formación
sea realmente un instrumento enríquecedor
al servicio de todos los ciudadanos.
CENTRO DE F.P. SOYCA
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Ha pasado poco más de un año desde que asumí el cargo de Alcalde
de Cuacos y me gustaría aprovechar estas líneas para hacer un breve
repaso de algunos aspectos relativos al Ayuntamiento. Actualmente,
hemos conseguido equilibrar el presupuesto económico: ingresos
frente a gastos y, además, el pago a proveedores se realiza en un
tiempo medio de 30 días. Seguimos manteniendo todas nuestras
fiestas, con una rebaja sustancial de los gastos y, recientemente,
hemos recuperado el Concurso de balcones y macetas, por el cual
Cuacos fue declarado Paisaje Pintoresco en 1959. Hemos avanzado
en algunas obras de nuestro pueblo, tales como el acerado desde las
piscinas hasta el Camping Carlos I, reparación del parque infantil
del Ceralejo y el nuevo vallado exterior del complejo de piscinas y
pistas municipales. Están en marcha el Monumento a Carlos V en
el cruce de Yuste, la rehabilitación y consolidación del Puente de la
Perenal, el acondicionamiento en piedra de cantería del camino que
va desde el puente de Santa Ana hasta la Ermita y la ampliación del
cementerio municipal. En el pleno extraordinario de 10 de julio 2012
se ha aprobado el Plan General de Cuacos y quiero hacer desde aquí
un llamamiento a mi pueblo para se acerquen al Ayuntamiento para
mejorarlo. Hay que resaltar que en el Gobierno Municipal que presido
(Alcalde, Concejales…) nadie cobra ni un euro, a excepción de los
plenos que se celebran trimestralmente y las juntas locales que se
celebran una vez al mes. Todo esto lo estamos consiguiendo con un
gran esfuerzo y dedicación, a pesar de la falta de medios económicos
por parte de las distintas Administraciones.
Hemos preparado un programa cultural con un presupuesto
limitado, pero con gran ilusión, para estas fiestas de agosto 2012, que
incluye actuaciones, talleres y torneos, y, por supuesto, los toros y
vaquillas al estilo tradicional verato. Para todos aquellos que hacéis
posible estas fiestas, mi más sincero agradecimiento.
Para terminar, desearos una vez más ¡felices fiestas!
Vuestro Alcalde,
Eulogio López Moreno
Revista Cultural - Agosto 2011
La guerrilla en la guerra de la
independencia en Cuacos
Santiago García Jiménez
En plena Guerra de la Independencia,
concretamente a finales del año 1809, el ejército real
español había sido derrotado por las tropas imperiales
francesas y gran parte del territorio se encontraba en
manos de los invasores.
La guerra se extendió por toda la Península
con unas características brutales. Los ejércitos
napoleónicos vivían de la depredación del pueblo
en general, pero sobre todo del campesinado. Los
soldados tenían que alimentarse, calentarse, vestirse y
equiparse mediante la rapiña y el saqueo, utilizando
métodos tan coactivos e inhumanos como el maltrato
a la población, la humillación, las violaciones e
incluso el asesinato. Solamente en la villa de Cuacos
pasaron por las armas a tres hombres y una mujer
entre el 20 de junio y el 13 de agosto de 1809.
Los contribuyentes todos se ben en el mayor apuro
y desconsuelo por los yncendios, robos, saqueos,
muertos y violencias que an padecido a manos de los
enemigos... (A.M)
En la yglesia parroquial de Santa María de la
Asunción de esta villa de Quacos a trece de agosto
de mil ochocientos nueve se enterró Manuel Blasco,
hijo de Manuel Blasco y María Martín, no recibió
sacramento alguno, estaba loco y le mataron los
franceses de un balazo, murió repentinamente. (A.M)
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Lógicamente todo esto provocó las iras de los
vecinos que se tradujo en una enorme sed de venganza,
de odio y de rabia contra los franceses.
El resultado final fue que la crueldad y el
salvajismo se adueñaron tanto en un bando como en
otro y el lema de “ojo por ojo y diente por diente” se
llevó hasta las últimas consecuencias.
La batalla de Ocaña de noviembre de 1809 supuso
la casi desarticulación del ejército regular español y
el nacimiento de un sistema de lucha, muy empleado
en la Península desde Viriato, la guerrilla o guerra
popular, que afectó directa o indirectamente a todos
los españoles y que vino a complementar la falta de
medios bélicos y organizativos de nuestro disperso y
maltrecho ejército.
La guerrilla en Cuacos y en toda La Vera, estaba
formada por grupos reducidos de combatientes
no profesionales, formados de manera espontánea
alrededor de un jefe al que obedecían ciegamente, y
que, con total libertad de movimiento, actuaban en la
retaguardia enemiga. Tenían a su favor, por una parte,
el conocimiento del terreno, con un relieve abrupto,
boscoso y accidentado, como eran las estribaciones
del Sistema Central, lo que permitía fácilmente la
ocultación, la huida rápida y la sorpresa en caso de
ataque y, por otro, el contar con un ambiente favorable
y de solidaridad de los vecinos cuacareños y veratos
en general.
En nuestra comarca estas partidas estaban
formadas en su mayoría, por campesinos,
(agricultores, ganaderos, pastores y jornaleros sin
tierras), que sufrieron como nadie el abastecimiento
de las tropas enemigas y las constantes contribuciones
extraordinarias impuestas por el invasor, además de la
destrucción de las cosechas, pastos y cabaña ganadera.
A todo ello se une el odio, el resentimiento y la
venganza hacia el francés, además de los sentimientos
religiosos y monárquicos de la población rural en
general.
A los guerrilleros de la zona se les unirían algunos
militares que llegaban en desordenada retirada,
después de las derrotas sufridas por el ejército
español, además de soldados desertores y jóvenes
que querían evitar las levas o reclutamiento pero que,
en cambio, se incorporaban en las partidas locales.
No faltaría tampoco algún propietario rural medio y
alguien del clero, aunque dudamos que así lo hicieran
los frailes del monasterio de Yuste, que incluso se
negaron ayudar a los lugareños en el abastecimiento
de raciones para los ejércitos de ambos bandos.
...Cuyos monjes insensibles a las
calamidades de sus semejantes trattaron de
empantanar o diferir la paga a pretexto de
su decadencia y escasez, como si los demás
tuvieran alguna mina en América o los franceses
les huvieran dexado algún vínculo...
No conocemos los nombres de los guerrilleros
pues, salvo el jefe, permanecían en el anonimato. El
cabecilla, solía ser un hombre salido del pueblo, que
por motivos personales se tira al monte con sed de
venganza. Pocos tenían experiencia en artes militares,
pero sí carisma, dotes de mando, muy respetados
por el resto del grupo y eran buenos conocedores de
terreno.
Revista Cultural - Agosto 2011
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Aunque gentes mal equipada, sus principales armas
eran la rápida movilidad, los ataques relámpagos, la
fulminante dispersión y la precisa información de las
posiciones enemigas.
El objetivo o finalidad de la guerrilla era el de
acosar al enemigo, desgastarle humana, moral y
materialmente, haciéndole imposible vivir tranquilo
en el territorio, evitar la llegada de suministros, atacar
a convoyes, emboscarlos, interceptar los correos,
desorganizar los servicios de retaguardia, perseguir
a los que colaboran con el enemigo, entorpecer los
movimientos de las tropas invasoras, fustigarlos con
alarmas continuas, prestar servicios de información y
cobertura a los ejércitos españoles, etc., etc.
Las principales partidas de guerrilleros que
estuvieron en Cuacos, según la documentación
existente en el Archivo Municipal de la villa fueron
las siguientes:
La de Julián Sánchez “El Charro”, natural de una
aldea cercana a Ciudad Rodrigo (Salamanca), tras varios
años enrolado en el ejército español retorna a su casa
para dedicarse a las labores camperas, trabajando como
mozo y mayoral en una finca de toros bravos salmantina.
Cuando comienza la Guerra de la Independencia,
Julián se incorpora de nuevo al ejército para vengar
la afrenta que los soldados franceses infringieron a
su madre y hermanas, alistándose en el Batallón de
Voluntarios de Ciudad Rodrigo
Desde el primer momento puso como condiciones
para alistamiento que él haría las cosas a su manera de
forma autónoma, aportaría caballo, montura autóctona,
ideal para la monta vaquera, vestuario o traje charro y
en vez de portar lanza llevaría la garrocha usada contra
las reses bravas.
Pronto logró reunir a un grupo de 12 lanceros
o garrochistas, que enseguida llegaron a los 80 y
posteriormente a “Los Doscientos de D. Julián”. Su
campo de acción se circunscribía a la dehesa salmantina
y ambos lados del Sistema Central, alcanzando, al
menos una vez, el territorio de La Vera, como consta
en la documentación del archivo parroquial de Cuacos.
Vicente Olivera “El cura violado”. Guerrillero que
opera entre el Duero y el Tajo. Su partida fue absorbida
por Julián Sánchez “El Charro”.
Juan Peralea y Blanes “El Médico” de origen
murciano que ejerció como galeno en Villanueva de la
Sagra (Toledo). Su vida guerrillera transcurrió entre el
Sistema Central y los Montes de Toledo.
Gregorio Eugenio Morales comandante guerrillero
contra los franceses, oriundo de Cabezuela del Valle.
Felipe Zarzuela, natural de Navas del Rey,
compañero del guerrillero Félix de la Fuente que actuó
sobre todo por la provincia de Toledo.
Antonio Temprano, jefe guerrillero que a las
puertas de Talavera de la Reina liberó al coronel
inglés J. Grant hecho prisionero por los franceses en
Acehuche.
Otras partidas que pasaron por la villa fueron las de:
Francisco López, Ricardo Salcedo, José Chavarri,
Pedro Asnalde, Lorenzo Lavarra, D. Monredón, Diego
González.
Incluso el guerrillero patriota, que vivía sobre el
terreno, a veces se convertía en depredador ocasional,
lo que llevaba al enfrentamiento con el pueblo que
sufrían sus exacciones.
Otros, amparados en la reputación de los
guerrilleros, también pulularon por la comarca
cuadrillas de bandoleros, salteadores, forajidos,
contrabandistas y proscritos dedicados al robo, a la
extorsión, al pillaje, al contrabando y al secuestro,
causando grandes perjuicios a los pueblos y que, en
algunas ocasiones, temían más que a los franceses.
José Pedrazuela se hizo pasar por Comisionado
del gobierno legislativo de Cádiz actuando como
“guerrillero” en la zona de Piedralaves y Ladrada en
la provincia de Toledo. Él y su esposa, Mª Josefa del
Valle fueron condenados a muerte y ejecutados en
Valencia de Alcántara al haber pasado por las armas,
con suplicios bárbaros, entre 13 y 60 personas.
Las justicias de Cuacos denuncian ante el
Marqués de la Romana que estaba en Montijo los
malos tratos que sufren por parte de los comandantes
de la guerrilla sobre todo de Lorenzo Lavarra y Olivera.
... Llegaba una partida de guerrilla al pueblo
pedía con la celeridad que acostumbraba raciones que
no estaban preparadas y muchas más que individuos
eran reconbenirles a que esperaran a que se juntasen
y que pedían más que necesitaban poniéndoles a la
vista las estrechas órdenes del gobierno acerca de los
suministros, nada se adelantaba más que amenazas,
atropellos y violencias.
Revista Cultural - Agosto 2011
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En la Vera nació una rosa y en Cuacos de Yuste se crió,
su cuna fué la rivera, su abrigo fué la Virgen de la Soledad.
Por eso nació tan hermosa hasta encontrar a su galán
y con su aroma hechicero de ella quedó prendado
y ahora sin su aroma no vive este galán.
Que quisiera ser el viento para poderte abrazar
o el agua de tu rivera para poderte regar
o la brisa de esa sierra que junto a la Vera está,
de donde esconde ese pueblo entre robles y castaños,
donde está esa fuente con esos bonitos caños,
donde nacen tantas rosas, jazmines y geranios
por eso este galán prendido de ese rosal
del que nacieron tus brotes
y de ellos quedé prisionero,
como la hiedra de la pared de mi huerto
que si se vá la pared de ella queda sin aliento,
por eso ese galán quiere ser tu jardinero
para estar junto a tí que sin tu aroma me muero.
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Cuacos de Yuste (Cáceres)
Apellidos cuacareños,
siglo XVI
Eulogio López Moreno
Estimado lector, he aquí una relación alfabética de los apellidos, con su fecha exacta, que aparecen
en los libros sacramentales de la iglesia de Santa María de la Asunción de Cuacos, años de 1557 y 1558,
que corresponde a la estancia del Emperador Carlos V en el monasterio de Yuste.
Ya sabemos el dicho “ni son todos los que están, ni están todos los que son”, pero si es la mejor aproximación histórica con documentación fiable para entender el pasado y mejorar el futuro.
Alonso.- 21-2-1557. Andrés Alonso Peñas y María García
Blázquez.- 13-1-1558. Gabriel Blázquez
Chamorro.- 20-11-1558. Francisco Chamorro y Francisca Rodríguez.
Gallego.- 14-3-1557. Juan Gallego de Casatejada y Catalina La Serrana.
García.- 20-9-1557. Bartolomé García de Barrionuevo e Isabel Gómez.
Gómez.- 24-7-1557.- Juan Gómez y Leonor Sánchez.
Díaz.- 13-2-1557. Alonso Díaz y María Hernández.
Hornero.- 24-5-1557.- Francisco Hornero y Catalina García.
Jiménez.- 4-5-1557.- Diego Jiménez y Francisca Martín.
López.- 9-2-1557. Bartolomé López y María López.
Martín.-7-2-1557. Juan Martín y María García.
Mateos.-3-1-1557. Alonso Mateos Luengo e Inés Martín.
Merchán.- 24-1-1557. Pedro Merchán y María Muñoz.
Moreno.- 20-10-1557. Sebastián Moreno.
Muñoz.- 26-1-1557. Francisco Muñoz Morales.
Prieto.- 29-6-1557.- Andrés Prieto de Garganta la Olla y Catalina martín.
Rodríguez.- 30-10-1557. Francisco Rodríguez de Cantarranas.
Sánchez.- 10-4-1557. Martín Sánchez Cañadas.
Santos.- 9-7-1557. Juan Santos y Mencia Alonso.
Torralvo.- 28-2-1557. Andrés Torralvo y Catalina Hernández.
Revista Cultural - Agosto 2011
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Durante la segunda mitad del siglo XVIII, se
popularizó en Madrid la figura de D. Ramón de
la Cruz Cano y Olmedilla (Madrid, 1731-1794).
Don Ramón de la Cruz, como había sucedido
una centuria antes con el más popular de los
autores del Siglo de Oro de las letras españolas,
Lope Félix de Vega y Carpio (Lope de Vega), ridiculizado por otros ingenios de las letras tales
como Cervantes, Calderón, Góngora o Quevedo, también fue motejado sin piedad por sus
ilustres contemporáneos, Nicolás Fernández de
Moratín, Iriarte, Samaniego, Cadalso o Feijoo,
tachándolo de inculto. Las críticas hacia ambos provenían, como desafortunadamente suele
suceder, del gran éxito que tanto Lope de Vega
como D. Ramón de la Cruz tuvieron en sus respectivas épocas, ya que ambos gozaron en vida
tanto del fervor del pueblo como del favor de la
nobleza. Un Lope joven fue secretario del duque
de Alba, poco después del marqués de Malpica y
del de Lemos y protegido del duque de Sessa; D.
Ramón, por su parte, lo fue de un descendiente
del duque de Alba heredero de dicho título, y de
la condesa de Benavente. Así mismo, los actores
que representaban en el siglo de Oro las obras
escritas por Calderón, Tirso de Molina, Cervantes o Ruíz de Alarcón, sentían especial predilección por las de Lope. Un siglo después, era don
Ramón el preferido por público y actores. Plazas,
palacios y teatros fueron los escenarios donde se
representaban sus cientos de obras, pues los dos
fueron enormemente prolíficos: para referirse a
la fecunda inspiración del llamado “Fénix de los
Ingenios”, se decía que “más de cien en horas
veinticuatro, pasaron de las musas al teatro” y
don Ramón de la Cruz, por su parte, dejó escritas más de quinientas obras. Lope y don Ramón
conocían como pocos la sociedad de su época,
sobre todo la de Madrid, en la que vivieron gran
parte de sus vidas. Y si Lope se vanagloriaba de
las relaciones que mantenía con lo más florido
de la sociedad, y por ejemplo conocía al sevillano y magistral Velázquez, don Ramón fue amigo
del aragonés Goya. Lope, gran maestro del teatro, con sus comedias y tragedias fue de alguna
manera inspirador de don Ramón, quien en su
juventud escribió versos, comedias y tragedias
sin apenas éxito. Don Ramón tuvo la feliz idea
de abandonar la vena trágica y dedicó su talento
a describir la vida de las gentes de Madrid a través de sus celebérrimos sainetes.
Salvando las distancias literarias que hay entre
uno y otro, reconociendo siempre la supremacía
de Lope de Vega, existe un cierto paralelismo entre los dos en lo que concierne al conocimiento
de la sociedad española del siglo XVII en Lope y
de los hábitos, costumbres y modos de vida de
las gentes del XVIII que tan bien describe don
Ramón de la Cruz.
Hoy, ahora, en las fiestas de Cuacos del
año 2012, de todas las coincidencias entre ellos,
me parece oportuno centrarse en la que sigue:
tanto Lope como don Ramón se hicieron eco de
personajes de La Vera, fueran o no de ficción.
Lope en la famosísima La serrana de La Vera de
Plasencia y don Ramón con su sainete La presumida burlada.
¿Quién era la presumida burlada? Hasta
los catorce años María Martín, llamada familiarmente en Cuacos “Marica”. De los catorce a los
veinte, “Mariquita Estropajo”. De los veinte años
en adelante, doña María Pascual de Chinchilla.
¿Cómo llegó al Madrid de 1765 aquella
Mariquita? Aunque no hay datos demasiado fiables, cabe suponer que siendo don Ramón de La
Cruz hombre muy relacionado con los cómicos,
encontrara su inspiración en una de esas compañías de comedias que en carromatos y tartanas
recorrían los pueblos de España. Tal vez allí escuchó la historia de una muy agraciada mucha-
Revista Cultural - Agosto 2011
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cha de Cuacos deseosa de cambiar la monótona
y poco afortunada vida en su villa, por otra más
lisonjera en Madrid. La joven habría salido de
Cuacos con titiriteros y comediantes, recorrido
los pueblos de La Vera Alta, el Valle del Tiétar
de Ávila, habría pasado por San Martín de Valdeiglesias y llegado a la villa y corte. María Martín no pretende ser artista, tiene talento, pero la
vida de los cómicos es demasiado sacrificada;
duermen en posadas, cuando no al raso, pasan
estrecheces y actúan a cambio de unas pocas monedas que han de repartir entre los miembros de
la compañía. Por eso es que, una vez en la capital,
busca servir. Pronto encuentra trabajo en casa
de don Gil Pascual de Chinchilla y de su señora
esposa. La tienen en mucha estima porque supo
granjearse, desde el primer momento, el cariño
de los señores. A los seis años de estar en aquella casa, don Gil enviuda. Un mes después, María
Martín, que a la sazón tiene veinte años, pasa de
ser Mariquita Estropajo, la bonita chica de Cuacos, a doña María, señora de don Gil. Había cambiado de estatus. Tanto había cambiado, que el
propio don Gil cuenta a su amigo don Carlos que
Al punto que de mi mano
tomó posesión, se puso
más soberbia que los gallos,
y empezó a mandar en jefe,
no tan sólo a los criados ,
sino a mí. ¡Y cómo me trata! (40)
Y todo ello a pesar de que Don Gil “Gasta con
ella más que con la hija de un marqués…” (40)
y la colma de agasajos. Mariquita es ahora todo
vanidad y le dice a su esposo que su padre fue hidalgo en Cuacos y luego empobreció hasta verse
en la necesidad de trabajar. Para convertirse en
señora principal y no desentonar en su nueva sociedad, busca los maestros más afamados de música y baile, a los que don Gil paga religiosamente.
Mariquita había dejado en Cuacos a su madre
María y a su hermana “Tonilla”. Una vez casada
con don Gil y ya como doña María, hace llegar
a Cuacos un correo para ambas, anunciando su
nuevo estado. Poco después las dos llegan a Madrid con intención de visitarla. Allí las espera Colás, un cuñado de la madre, quien las lleva a casa
de don Gil, donde se anuncian como madre y
hermana de su esposa. Doña María no quiere, en
principio, reconocerlas, porque, dado su origen
humilde, se avergüenza de ellas. En el colmo de
la desfachatez, dice que la señora que se presenta
como su madre no es tal, sino que ella la llama así
porque cuando tenía un año la amamantó. Aún
así, Tonilla le dice “¡Marica, cuánto he llorado /
por verte!” (58), y se arroja a los brazos de doña
María. Después, la desengañada madre, exclama
“¡Conque ya no me conoces!” (59). Don Gil, que
presencia la escena muy serio, le dice a su esposa
que “…nada le ha enfadado tanto como que se
atreva a negar que aquélla es su madre, por vanidad” (58). Al fin, doña María arrepentida reacciona como una buena hija y arrodillándose ante
su madre le pide perdón. Don Gil alaba el gesto y
don Ramón de la Cruz, por boca de don Carlos,
consejero y amigo del esposo, sentencia diciendo
que “No hay en el nacer oprobio, / si hay virtud
para enmendarlo” (59).
Con licencia sin cuento, un servidor ha intentado transcribir a su manera la historia de una
chiquilla de Cuacos que don Ramón de la Cruz
escribió para ridiculizar a quienes, cegados por
la vanidad y queriendo olvidarse de sus orígenes, recurren a todo tipo de engaños.
Si al autor he ofendido
y al lector cansado,
solicito su venia,
como buen “perdonado”.
Bibliografía
De la Cruz, Ramón. Sainetes. Madrid: Aguilar, S.A. de Ediciones, 1963.
Revista Cultural - Agosto 2011
Todo lo que usted debe conocer
sobre el cáncer de cuello de útero
Ramón Gil Carretero
Revista Cultural - Agosto 2011
Revista Cultural - Agosto 2011
2012
Fila Superior:
Jesús Hernández, Reyes Moreno,
Javier Pérez, Boni Frias, Jose
Luis Álvarez, Antonio García, Luis
Hornero.
Fila Inferior:
Vicente, Eulogio López, Jesús
Mora, Fulgencio Rey, Domingo
Hernández, Guillermo Morales,
Ramón Martín.
De izquierda a derecha:
Fila Superior:
Andrés Pérez, Sole Mora, Dioni
Izquierdo, Elena Hernández, Rosa
Mªª Sánchez, Sole Jiménez.
Fila Inferior:
Manolo Baños, Domingo
Hernández, Ana María
Hernández, Sole Vasco, Livia
Hernández, Livia López, Blanca
Hornero, Angelita Hernández.
Fila Superior:
Boni Frias, Jose Luis ¡lvarez,
Jes˙s Hern·ndez, Jose Manuel
PÈrez, Jose MarÌa Henandez,
Sixto Vasco
Fila Inferior:
RamÛn MartÌn, Eulogio LÛpez,
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Semana Cultural y Fiestas de Agosto de
De izquierda a derecha:
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PROGRAMA
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Sabado 4:
A las 22.30 horas, actuación del grupo de teatro de la Universidad de Mayores de
Plasencia “los Pelopidas”. Plaza Juan de Austria. Patrocina Universidad Popular Yuste
Miércoles 8:
A las 22.30 horas, “Noche Cuacareña”, actuaciones a cargo de vecinos de Cuacos
Viernes 10:
A las 23 horas, actuación de la compañía Albadulake “3NKJA” en el Parque de la
Mancomunidad.
Talleres y Torneos
Lunes 6 y martes 7:
De 11 a 13 horas, talleres para adultos “Inventa tu camiseta” y “Bolsas de papel”, en el
Pabellón, a cargo de Marisol García Hornero y Ana García Hornero
Miércoles 8 y jueves 9:
De 11 a 12.30 horas, talleres para niños “Decoramos con plastilina” y “Broches de foam”
en el pabellón (de 6 a 12 años) Marisol García Hornero y Ana García Hornero
Viernes 10:
De 11 a 12.30 horas, taller para niños “Bolsita dulce” en el pabellón (de 3 a 6 años) )
Marisol García Hornero y Ana García Hornero
Durante toda la semana Torneo de tenis en el Camping a cargo de Santiago Hernández
Desde el 6 al 14 de agosto Exposición de Artesanía y Manualidades con la participación
de Artesanos Cuacareños, en el Salon de Actos de 12 a 13 horas, y de 17 a 19 horas.
Fiestas Agosto
Martes 14:
A las 23.30 horas: Pregón de la peña “El Roble”, fuegos artificiales, presentación de
peñas y a continuación discoteca móvil de “The DJ Blas”. Plaza Juan de Austria
Miércoles 15:
A las 23.30: Concierto de musica Pop-Rock con el grupo “Alteriu´s”, a continuación
discoteca móvil de “The DJ Blas”. Plaza Juan de Austria. Patrocina la Asociación Cultural
Juvenil Jeromín
Jueves 16:
A las 23.30: Discoteca móvil de “DJ Valium”. Plaza Juan de Austria
A las 23 horas: Verbena Popular “Trio Clasic”, Parque de la Mancomunidad
Viernes 17:
A las 23.30: Discoteca móvil de “DJ Valium”. Plaza Juan de Austria
A las 23 horas: Verbena Popular “Trio los ideales”, Parque de la Mancomunidad
Toros
Jueves 16 y viernes 17:
A las 11.30 horas: vaquilla brava en la plaza
Jueves 16 y viernes 17:
A las 18.30 horas: gran festejo taurino con dos toros
Fuente de la Higuera
Agradecimientos
Excmo. Ayto.de
CUACOS DE YUSTE
El Ayuntamiento de Cuacos agradece a los autores de los artículos y fotos
publicados en esta revista su colaboración, asi como a las siguientes personas para la organización de la Semana Cultural y Fiestas de Agosto:
Marisol García Hornero, Ana García Hornero, Marta Garcia Garrido, Isabel
Moreno y Patricia Moreno talleres
Santiago Hernández, torneo de tenis
Peña el Roble, pregón
Artesanos Cuacareños, Exposición de Artesanía y Manualidades
Universidad Popular Yuste, patrocinio Teatro de la Universidad de Mayores
de Plasencia
Asociación Cultural Juvenil Jeromín, patrocinio concierto Alteriu´s
Vecinos de Cuacos, actuaciones de “Noche Cuacareña”