AL ENCUENTRO Santiaguiño del Monte, lugar en el que predicaba Santiago. PADRÓN El arrabal que absorbió a Iria Flavia ecir Padrón es, en el origen de los tiempos, hablar de la mismísima Ría de Arousa, abierta a expensas del Ulla que enmarca la población. Pero igualmente es mentar el inicio de la tradición Jacobea, la tierra natal de todo un Premio Nobel de Literatura, Camilo José Cela, o la del último suspiro de una primerísima dama de las letras, Rosalía de Castro. Y sí: también es entender que un pimiento pequeño e intensamente verde puede añadir grandes dosis de alegría a la más sosa de las JESÚS ORTIZ comidas. D MAYO / JUNIO 2016 FOTOS CEDIDAS POR EL AYUNTAMIENTO DE PADRÓN Cuando los romanos lograron alcanzar el occidente peninsular y decidieron que por allí cerca estaba el finis terrae, tuvieron a bien, entre otras cosas, documentar lo que iban encontrando. Y parece que en terrenos del Sar y del Ulla no encontraron mucha cosa. Tampoco es que fuese un lugar fácil de habitar, por pantanoso. Pero crearon un núcleo residencial, en una zona algo más elevada, que denominaron Iria, situado en la vía que unía Braga con Astorga. Poco después, convertido ese núcleo en municipio 74 Escritura PÚBLICA Lo más significativo de la relación del Apóstol Santiago con Padrón no es lo que hizo en vida, sino lo que supuso la vuelta de sus restos mortales romano (74 a. C.), pasó a llamarse como hoy lo conocemos. Iria Flavia es el lugar, según una parte de la tradición jacobea, donde predicó por vez primera Santiago el Mayor a su llegada a la península Ibérica, que se produjo en Gaelecia. Y decimos lo de “una parte”, porque el mérito de la arribada se lo disputan a Padrón lugares como Cartagena o Tarragona. Con todo, lo más significativo de la relación del Apóstol con el lugar no es lo que hizo en vida, sino lo que supuso la Padrón e Iria Flavia son el lugar geográfico donde transcurre la leyenda, más que tradición, según la cual los dos discípulos jacobeos que llevaron hasta allí los restos de su maestro se las tuvieron que ver con la reina Lupa; y eso que el simple paso de la barca, camino de su destino final, fue capaz de salvar al hijo de aquella. Cuentan que en plenas justas por la celebración de la boda del chico, este cayó al mar –lo que con armadura y todo debía ser bastante inconveniente– y, ya dado por muerto, emergió vivo y cubierto de vieiras, cosa esta que se une a la tradición de utilizar la cáscara del molusco como símbolo de los peregrinos. El caso es que los discípulos llegaron a la orilla, amarraron en el pedrón y, según desembarcaron, pusieron los restos del Apóstol en una losa, que se fundió como si nada y los embebió formando un sarcófago. La reina Lupa recibió a los recién llegados, quienes pidieron un lugar donde enterrar dignamente al maestro. Pero la reina les mandó a visitar a un sumo sacerdote, que ordenó apresarles, aunque fueron liberados por un ángel y protegida su fuga por milagrosos aconte- Antigua Colegiata de Santa María de Iria Flavia. Pedrón. Xxxx Los discípulos de Santiago amarraron la barca a un pedrón y ese fue el origen de toponímico que hoy encontramos indisolublemente unido al Xacobeo cimientos. Mientras, Lupa pidió a los soldados que le llevasen el sarcófago, pero este se les escurrió elevándose solito hasta la cima de un monte y se hizo inaccesible. No acabaron ahí las maldades reales: accedió finalmente la reina a que se llevasen los restos mortales poniendo a su disposición un carro y unos bueyes, pero cuando los discípulos fueron a buscar a los animales, se encentraron que eran toros salvajes. Sin problema: un par de plegarias, estos se volvieron mansos y, sin más dirección que la inspiración divina, condujeron la carreta hasta el bosque Libredón, donde recibió definitiva sepultura el apóstol y donde luego creció Santiago de Compostela. Las leyendas, ya se sabe, son fruto de la tradición oral que se va modificando y ampliando con el paso de los siglos. Pero las orillas de la Ría, a la que llegan las barcas; Iria Flavia, donde gobernaba la reina Lupa; o el Monte Santia- MAYO / JUNIO 2016 vuelta de sus restos mortales a esta zona del “final de la tierra”. Vueltos a la tradición, tras el martirio de Santiago en Jerusalén, dos de sus discípulos se subieron con dichos restos mortales en una barca de piedra (de transportarla, debemos entender, que la piedra flota fatal) y, guiados por un ángel, llegaron a la desembocadura del Ulla, siguieron por el Sar y arribaron al puerto de pescadores. Allí, amarraron la barca a un pedrón y ese fue el origen del toponímico que hoy encontramos indisolublemente unido al Camino de Santiago, del que muchos mantienen que es inicio para los peregrinos que vienen por mar, mientras otros se limitan a citar el dicho: quien va a Santiago y no va a Padrón, o hace la romería o no. El citado pedrón, un ara votiva romana dedicada a Neptuno, está hoy convenientemente cristianizado y visitable en la Iglesia de Santiago, a orillas del Sar. Escritura PÚBLICA 75 AL ENCUENTRO Convento y pimientos de Herbón. Como uns pican e outros non, no queda más remedio que dejarse asesorar por los auténticos expertos, que todos los domingos ofrecen sus productos en el mercado MAYO / JUNIO 2016 guiño, entre cuyos peñascos dice la tradición que predicó Santiago, están ahí. Y es innegable que la atmósfera que rodea Padrón, como le sucede a gran parte de Galicia, hace posible que las leyendas adquieran la categoría de “palpable”. El Río Sar, que es afluente del Ulla y, en teoría, de menor importancia, fue básico en la economía medieval padronesa, ya convertida la villa en cabeza de la región en detrimento de Iria Flavia. El río era navegable y tuvo un muelle en Murgadán, cerca de donde hoy se encuentra la Iglesia de Santiago. De su importancia da cuenta el hecho de que las primeras galeras de la Marina Española se construyeran ahí. Pero como la naturaleza impone sus normas, en el siglo XVII se produjo la retirada de 76 Escritura PÚBLICA Convento del Carmen y Puente de Santiago. la ría debido a los aluviones del propio Sar. El municipio tuvo dos puertos, en realidad, hasta aquella época: el interior citado y otro exterior en A Ponte, cerca de donde los dos ríos unen sus aguas. Quizás por todo lo anterior es complicado decidir si Padrón parece una villa costera sin mar o una población fluvial que respira su cercanía con el Atlántico. Hasta la propia Rosalía de Castro, en su casa de La Matanza, postrada en su lecho, dijo a uno de sus hijos: “abre esa ventana que quiero ver el mar”; fueron, dicen, sus últimas palabras. El Paseo del Espolón, que presume de escritores con los monumentos a Rosalía y a Cela en sus extremos, es buena muestra de esa vocación atlántica. Casi paralela a él va la Rúa Longa, que es la calle central del casco histórico de la villa. De ella surgen callejas, ocasionalmente interrumpidas por placitas, en ese trazado tan medieval y tan gallego. Cela, decíamos, es padrones; y Rosalía cerró para siempre lo ojos muy cerca de la línea férrea de cuya gerencia, precisamente, acababa de hacerse cargo el abuelo de Cela, John Trulock. Ambos, el Nobel de Literatura 1989 y la gran dama de las letras gallegas del siglo XIX, tienen sus casas museo en Padrón. La del primero está en la antigua Casa de los Canónigos (s. XVIII) y Izquierda y abajo: estatua y Fundación Rosalía de Castro. Rosalía cerró para siempre los ojos muy cerca de la línea férrea de cuya gerencia, precisamente, acababa de hacerse cargo el abuelo de Cela, John Trulock es sede de la Fundación que lleva su nombre. Alberga el legado del escritor, un pequeño Museo del Ferrocarril, en recuerdo del abuelo inglés, y otro de arte sacro. La de la autora decimonónica está en la casa que fue su última morada, en La Matanza, que se mantiene prácticamente como estaba (sobre todo la primera planta), donde se puede hacer un recorrido por su vida y obra. Entre la cultura literaria y la tradición religiosa, entre el aroma al mar que no se ve y el encanto rural que se puede pasear, incluso “escalar” por los 132 escalones que llevan a Santiaguiño del Monte, entre pazos y edificios casi esculpidos en pie- INFORMACIÓN Oficina de Turismo Lugar das Lágrimas - Fondo de Vila Tel.: 646 593 319 turismo@concellodepadron.es www.concellodepadron.es ALOJAMIENTO Pazo de Lestrove **** O Piñón, s/n 15891- Dodro Tel.: 981 569 350 lestrove@pousadasdecompostela.com www.pousadasdecompostela.com RESTAURANTES Y TAPAS A Casa dos Martínez Rúa Longa, 7 Tel.: 981 810 577 acasadosmartinez@gmail.com www.elblogdecasadosmartinez.blogspot.com Pulpería Rial Plazuela de Traviesas, 13 Tel.- 981 81 16 24 pulperiarial.com Os Carrisos Rua Real, 35 Tel.- 629 82 04 91 dra, Padrón también se siente orgullosa de un delicado producto de sus campos: su pimiento. Esas joyitas verdes saben mejor a orillas del Sar, qué le vamos a hacer. Y como uns pican e outros non, no queda más remedio dejarse asesorar por los auténticos expertos, que todos los domingos ofrecen sus productos en el mercado; ellos explicarán al viajero cómo identificar visualmente los que pueden inundar su paladar hasta las lágrimas y los que se dejarán saborear mansamente tras haber pasado por la sartén y recibido un escueta lluvia de sal gorda. Aunque, seamos sinceros, la única verdad está en cada bocado… y en cada cual. MAYO / JUNIO 2016 Arriba: Iglesia de Santiago de Padrón. Izquierda: Santuario de A Escravitude. Escritura PÚBLICA 77 AL ENCUENTRO Centenario del nacimiento de Camilo José Cela Padrón, 2016 Fundación P. G. Camilio José Cela. MAYO / JUNIO 2016 C ela fue Premio Príncipe de Asturias de las Letras en 1987, Premio Nobel de Literatura en 1989 y Premio Cervantes de Literatura en 1995. Y estos no son más que algunos de los muchos reconocimientos, sin duda los más importantes, que tuvo ese chaval que vino al mundo “en la casa del paso a nivel de Iria Flavia” un 11 de mayo de 1916. El mismo 11 de mayo de 2016, precisamente, se presenta en la sede de la Fundación Cela una reedición de A Rosa (1959): el libro de memorias que el autor escribió con cuarenta y tres años, pero ya con un bagaje de obras publicadas como La familia de Pascual Duarte, Mrs.Caldwell habla con su hijo, La colmena o Viaje a la Alcarria. El programa de actividades culturales en torno al aniversario, y que tienen su sede en la CasaMuseo, incluye exposiciones, una de arte contemporáneo y otra que repasa las colecciones de Cela que se conservan en Padrón, ambas de 78 Escritura PÚBLICA El 11 de mayo se presenta una reedición de A Rosa (1959): el libro de memorias que el autor escribió con cuarenta y tres años INFORMACIÓN Fundación Pública Gallega Camilo José Cela Sta. María, 22 - Iria Flavia Oficinas Tel.: 981 810 348 iriaflavia@fundacioncela.com Museo Tel.: Tel.- 981 812 425 visitas@fundacioncela.com https://fundacioncela.wordpress.com Camilo José Cela en El Espolón. mayo a agosto; un seminario en torno a la primera de dichas exposiciones y, en septiembre, el curso Polifonía literaria de CJC; y, en fin, una completa programación escolar con talleres y proyecciones destinados a los alumnos de infantil, primaria y secundaria.