Subido por gice_palma

Taller Lectura 6-11

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A continuación lee en voz alta, lo más rápido que puedas el siguiente texto:
“Lectura inesperada”
Sgeún un etsduio de una uivenrsdiad ignlsea, no ipmotra
el odren en el que las lters etsán ersciats, la úicna csoa
ipormtnate es que la pmrirea y la útlima ltera estén
eesritas en la posición cocrrtea.
El rsteo peude estar ttaolmntee mal y aun pordás lerela sin
pobrlems. Esto es pquore no lemeos cdaa ltera por sí
msima snio la palabra cmoo un tdoo. Pesornamelnte me
preace icrneílbe…
¿Por qué crees que te fue posible leer, a pesar del
desorden de las letras?
2) Ejercicio de Lectura: Leer entre líneas
A continuación te presentamos un texto de Galeano, Eduardo (1988), “El
maíz”. España: Siglo XXI. Las líneas aparecen entremezcladas. Rearma el
texto leyéndolas en el orden correcto. Pon en el margen izquierdo el número
que le corresponde y al final lee lo en voz alta.
( ) amasaron su carne. Las mujeres y los hombres de maíz
veían tanto como los dioses. Su
( ) palo hablaron y anduvieron, pero eran secos: no tenían
sangre, ni sustancia, memoria ni
(
)mirada se extendía sobre el mundo entero. Los dioses
echaron un vaho y les dejaron los ojos
( ) fuerza; se desmoronaron antes de caminar. Luego probaron
con la madera. Los muñecos de
( ) dioses hicieron de maíz a las madres y a los padres. Con
maíz amarillo y maíz blanco
( ) Los dioses hicieron de barro a los primeros mayas –quichés.
Poco duraron. Eran blandos, sin
( ) rumbo. No sabían hablar con los dioses, o no encontraban
nada que decirles. Entonces los
( ) nublados para siempre, porque no querían que la persona
viera más allá del horizonte.
a)
b)
c)
d)
Enlista tres elementos que te permitieron resolver el ejercicio.
¿Cuándo podemos decir que hay una estructura en el texto?
¿Qué tema o temas plantea el autor en su texto?
¿Con qué otros textos lo relacionas?
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1.1.1.
¿Qué es entonces leer?
Leer es comprender lo escrito. Las letras, las palabras son simplemente un
canal de ingreso ante los ojos del lector, pero su laboratorio de lectura está en
la imaginación y no en los ojos. Puedes leer en tanto que comprendes un
texto; si el texto es superior a tu capacidad cognitiva, no estarás leyendo
aunque menciones las letras o las palabras que estás viendo. Todos los
lectores tenemos nuestras limitaciones de lectura.
Aprender a leer significa aprender a interpretar un texto escrito y ello exige
el dominio de ciertas habilidades:






Ser consciente de por qué y para qué lees (¿para aprender, para
divertirte, para ampliar información?).
Detectar cómo está organizado el texto y qué conocimientos o
experiencias previas pueden ayudarte a interpretarlo.
Disponer de un vocabulario para abordar el tema tratado.
Estar en condiciones de interpretar frases y estructuras sintácticas más
o menos complejas.
Saber detectar, durante la lectura, cuando estás comprendiendo o
cuándo hay un problema que te impide entender el texto (una palabra o
una frase complicada, falta de conocimientos sobre el tema).
Releer o leer con más detenimiento, consultar el diccionario.
1.2. EL APRENDIZAJE “POR DESCUBRIMIENTO” (NOCIÓN
HEURÍSTICA).
Pero saber leer es algo más, y debes hacerlo aplicado al estudio de las
diversas asignaturas o disciplinas científicas, que integran tu programa escolar.
Los expertos opinan que la enseñanza de las habilidades de la lectura de
estudio proporciona una estructura que les permite a los estudiantes organizar
y aplicar sus nuevos conocimientos a los materiales en situaciones de
importancia. Se trata de estimular “el aprendizaje por descubrimiento”.
El aprendizaje por descubrimiento implica que tengas que hallar la información,
reunida, organizada y registrada a partir de una variedad de fuentes y que no te
quedes sólo con la información del profesor, de tu libro de texto o de tu
antología. A partir de lo que ya sabes, debes descubrir algo nuevo y
significativo para ti, en las diferentes asignaturas.
3) Ejercicio de Lectura:
Saint-Exupéry, Antoine. “El Principito”
XXI
Entonces apareció el zorro:
—¡Buenos días! —dijo el zorro.
—¡Buenos días! —respondió cortésmente el principito que se volvió
pero no vio nada.
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—Estoy aquí, bajo el manzano —dijo la voz.
—¿Quién eres tú? —preguntó el principito—. ¡Qué bonito eres!
—Soy un zorro —dijo el zorro.
—Ven a jugar conmigo —le propuso el principito—, ¡estoy tan
triste!
—No puedo jugar contigo —dijo el zorro—, no estoy domesticado.
—¡Ah, perdón! —dijo el principito.
Pero después de una breve reflexión, añadió:
—¿Qué significa "domesticar"?
—Tú no eres de aquí —dijo el zorro— ¿qué buscas?
—Busco a los hombres —le respondió el principito—. ¿Qué
significa "domesticar"?
—Los hombres —dijo el zorro— tienen escopetas y cazan. ¡Es muy
molesto! Pero también crían gallinas. Es lo único que les interesa.
¿Tú buscas gallinas?
—No —dijo el principito—. Busco amigos. ¿Qué significa
"domesticar"? —volvió a preguntar el principito.
—Es una cosa ya olvidada —dijo el zorro—, significa "crear
vínculos... "
—¿Crear vínculos?
—Efectivamente, verás —dijo el zorro—. Tú no eres para mí todavía
más que un muchachito igual a otros cien mil muchachitos y no te
necesito para nada. Tampoco tú tienes necesidad de mí y no soy
para ti más que un zorro entre otros cien mil zorros semejantes.
Pero si tú me domesticas, entonces
tendremos necesidad el uno del otro. Tú serás para mí único en el
mundo, yo seré para ti único en el mundo...
—Comienzo a comprender —dijo el principito—. Hay una flor...
creo que ella me ha domesticado...
—Es posible —concedió el zorro—, en la Tierra se ven todo tipo de
cosas.
—¡Oh, no es en la Tierra! —exclamó el principito.
El zorro pareció intrigado:
—¿En otro planeta?
—Sí.
—¿Hay cazadores en ese planeta?
—No.
—¡Qué interesante! ¿Y gallinas?
—No.
—Nada es perfecto —suspiró el zorro.
Y después volviendo a su idea:
—Mi vida es muy monótona. Cazo gallinas y los hombres me cazan
a mí. Todas las gallinas se parecen y todos los hombres son iguales;
por consiguiente me aburro un poco. Si tú me domesticas, mi vida
estará llena de sol. Conoceré el rumor de unos pasos diferentes a
todos los demás. Los otros pasos me hacen esconder bajo la tierra;
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los tuyos me llamarán fuera de la madriguera como una música. Y
además, ¡mira! ¿Ves allá abajo los campos de trigo? Yo no como pan
y por lo tanto el trigo es para mí algo inútil. Los campos de trigo no
me recuerdan nada y eso me pone triste. ¡Pero tú tienes los cabellos
dorados y será algo maravilloso cuando me domestiques! El trigo,
que es dorado también, será un recuerdo de ti. Y amaré el ruido del
viento en el trigo.
El zorro se calló y miró un buen rato al principito:
—Por favor... domestícame —le dijo.
—Bien quisiera —le respondió el principito pero no tengo mucho
tiempo. He de buscar amigos y conocer muchas cosas.
—Sólo se conocen bien las cosas que se domestican —dijo el zorro—
. Los hombres ya no tienen tiempo de conocer nada. Lo compran
todo hecho en las tiendas. Y como no hay tiendas donde vendan
amigos, los hombres no tienen ya amigos. ¡Si quieres un amigo,
domestícame!
—¿Qué debo hacer? —preguntó el principito.
—Debes tener mucha paciencia —respondió el zorro—. Te sentarás
al principio un poco lejos de mí, así, en el suelo; yo te miraré con el
rabillo del ojo y tú no me dirás nada. El lenguaje es fuente de malos
entendidos. Pero cada día podrás sentarte un poco más cerca...
El principito volvió al día siguiente.
—Hubiera sido mejor —dijo el zorro— que vinieras a la misma
hora. Si vienes, por ejemplo, a las cuatro de la tarde; desde las tres
yo empezaría a ser dichoso. Cuanto más avance la hora, más feliz
me sentiré. A las cuatro me sentiré agitado e inquieto, descubriré así
lo que vale la felicidad. Pero si tú vienes a cualquier hora, nunca
sabré cuándo preparar mi corazón... Los ritos son necesarios.
—¿Qué es un rito? —inquirió el principito.
—Es también algo demasiado olvidado —dijo el zorro—. Es lo que
hace que un día no se parezca a otro día y que una hora sea
diferente a otra. Entre los cazadores, por ejemplo, hay un rito. Los
jueves bailan con las muchachas del pueblo. Los jueves entonces
son días maravillosos en los que puedo ir de paseo hasta la viña. Si
los cazadores no bailaran en día fijo, todos los días se parecerían y
yo no tendría vacaciones.
De esta manera el principito domesticó al zorro. Y cuando se fue
acercando el día de la partida:
—¡Ah! —dijo el zorro—, lloraré.
—Tuya es la culpa —le dijo el principito—, yo no quería hacerte
daño, pero tú has querido que te domestique...
—Ciertamente —dijo el zorro.
—¡Y vas a llorar!, —dijo él principito.
—¡Seguro!
—No ganas nada.
—Gano —dijo el zorro— he ganado a causa del color del trigo.
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Y luego añadió:
—Vete a ver las rosas; comprenderás que la tuya es única en el
mundo. Volverás a decirme adiós y yo te regalaré un secreto.
El principito se fue a ver las rosas a las que dijo:
—No son nada, ni en nada se parecen a mi rosa. Nadie las ha
domesticado ni ustedes han domesticado a nadie. Son como el
zorro era antes, que en nada se diferenciaba de otros cien mil
zorros. Pero yo le hice mi amigo y ahora es único en el mundo. Las
rosas se sentían molestas oyendo al principito, que continuó
diciéndoles:
—Son muy bellas, pero están vacías y nadie daría la vida por
ustedes. Cualquiera que las vea podrá creer indudablemente que mí
rosa es igual que cualquiera de ustedes. Pero ella se sabe más
importante que todas, porque yo la he regado, porque ha sido a ella
a la que abrigué con el fanal, porque yo le maté los gusanos (salvo
dos o tres que se hicieron mariposas ) y es a ella a la que yo he oído
quejarse, alabarse y algunas veces hasta callarse. Porque es mi rosa,
en fin.
Y volvió con el zorro.
—Adiós —le dijo.
—Adiós —dijo el zorro—. He aquí mi secreto, que no puede ser
más simple: sólo con el corazón se puede ver bien; lo esencial es
invisible para los ojos.
—Lo esencial es invisible para los ojos —repitió el principito para
acordarse.
—Lo que hace más importante a tu rosa, es el tiempo que tú has
perdido con ella.
—Es el tiempo que yo he perdido con ella... —repitió el principito
para recordarlo.
—Los hombres han olvidado esta verdad —dijo el zorro—, pero tú
no debes olvidarla. Eres responsable para siempre de lo que has
domesticado. Tú eres responsable de tu rosa...
—Yo soy responsable de mi rosa... —repitió el principito a fin de
recordarlo.
1.3. EL ARTE DE ESTUDIAR
De los recursos con que cuentas, como estudiante, para el logro de los
objetivos de estudios profesionales, el estudio es uno de los más importantes.
El estudio es uno de los recursos que nos permite apropiarnos de información.
La cultura, en sus diversas manifestaciones, la encontramos procesada en
libros; por ello, el saber estudiar, el hábito de la lectura, es una herramienta
indispensable para todo estudiante universitario. Pero desgraciadamente son
pocos los estudiantes que tienen hábito de estudio, de lectura, por eso se
apropian de poca información profesional. La lectura es intrascendente,
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inapropiada u ocasional (exámenes), pero no un verdadero hábito que
enriquezca su acervo cultural.
Aunque tú no lo creas, la carencia del hábito de estudio, afecta también tu
manera de pensar y de vivir. Porque la adquisición de un verdadero hábito de
estudio redundará también en poner orden a tu vida, en una mejor organización
de tu vida cotidiana, en una mayor productividad. El hábito de estudio te
ayudará a adquirir una metodología o disciplina de trabajo para la vida. La
lectura te ayuda a pensar, a vivir. A propósito de aprender a vivir, checa el
siguiente caso:
“Obligada a usar el cerebro”
Con la ayuda de un manual de instrucciones, una mujer estuvo durante
horas tratando de armar un aparato doméstico que acababa de comprar.
Finalmente se rindió y dejó las piezas esparcidas encima de la mesa de la
cocina.
Imagínese la sorpresa que se llevó cuando, al cabo de varias horas regresó a
la cocina y comprobó que la señora, asistenta doméstica, había montado el
aparato y que éste funcionaba a la perfección.
“¿Cómo diablos lo has hecho?” Le preguntó asombrada. “verá señora…
cuando uno no sabe leer se ve obligado a emplear el cerebro”… le respondió
tranquilamente.
1.3.1.
El estudio crítico
Se trata de una lectura que genere conocimiento, de una elaboración, de una
construcción del conocimiento. Dice Piaget que la inteligencia es una realidad
que se construye a través de la operatividad. Lo mismo podemos decir de la
elaboración de conocimientos, es decir, actuar inteligentemente.
Se ha dicho además que el pensamiento crítico es tan importante como
conservar la buena salud. Es decir, así como la salud no se limita a la ausencia
de enfermedades, sino, sobre todo, precisa de la actividad del desarrollo de la
persona; así también la inteligencia necesita estar en ejercicio constante para
mantenerse en forma y esto se logra construyendo, elaborando, creando,
recreando el conocimiento.
No se trata solamente de memorizar fechas, conceptos, conocimientos; sino
operando sobre el conocimiento de la historia, su trascendencia. La actividad
crítica también se desarrolla en las dudas, preguntas, en el querer saber más,
en las inquietudes, en el deseo de hallar nuevas respuestas.
La capacidad de estudiar de manera crítica va “emparentada” con el modo de
vivir de alguien que aprende cada día, no tan sólo de la lectura, sino también
de cualquier experiencia que vive. La diferencia de aprender y “ser enseñado”,
es que en lugar de crecer y desarrollarte, te limitas a envejecer, en lugar de
vivir vegetas en la inercia de la vida.
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