Acerca de la depuración de la llamada gente de mal vivir. El Genocidio de los Gitanos en España hasta el siglo XVIII

Acerca de la depuración de la llamada
“gente de mal vivir”. El Genocidio de los
Gitanos en España hasta el siglo XVIII
Apuntes para una aproximación histórica a la Eugenesia I,
por Kiko León.
Como ejemplo de genocidio descarado, en nuestro país tenemos el caso de los gitanos.
Población sometida a genocidio casi desde su llegada a la península en el siglo XV. Con
el reinado de los Reyes Católicos, a partir de 1469 1:
“Las autoridades dieron a los gitanos un plazo de dos meses para que tomaran un
domicilio fijo, adoptaran un oficio y abandonasen su forma de vestir, sus costumbres y
su idioma, bajo pena de expulsión o esclavitud. Se buscaba la unificación de los
súbditos en toda la Península, siendo el ideal al alcanzar la centralización del poder
político, la existencia de una única religión, una única lengua, una única cultura y, por
consiguiente, una única manera de ser. De tal manera, las Cortes de Castilla de 1594
emitieron un mandato tendente a separar a los «gitanos de las gitanas, a fin de obtener
la extinción de la raza», vaticinando la política de las prácticas de esterilización que
seguirían otros monarcas europeos de la Edad Moderna. Antes, en la Navidad de
1571/1572, se produjo una primera redada contra gitanos varones y, posteriormente,
aunque se desechó en 1611 la idea de expulsar a los gitanos de los territorios
peninsulares de la corona, en 1633 se promulgó una nueva pragmática, por la que se
negó a los gitanos el carácter de nación y se prohibió incluso el uso del término gitano
en el reino. Poco después, en 1639, se volvió a organizar una nueva redada de gitanos
varones con el fin de destinarlos a galeras para hacer frente a la campaña de
Cataluña.”
Más tarde, la monarquía ilustrada continuará el trabajo de homogeneizar su pueblo en
un orden útil al Estado y se tomará la tarea de someter la sociedad a la razón de su orden
mediante la ingeniería. Sobre todo moldeando las costumbres mediante las leyes y el
urbanismo, pero también con operaciones de castigo, exilio, trabajos forzosos,
internados para pobres y represión. Bajo el mando de Nicolás de la Reynie, se organiza
en París la primera policía moderna 2 que emprenderá un trabajo titánico de
normalización, vigilancia y represión para controlar a los marginales.
"Su Majestad, siendo informada que se ha generalizado en el reino un gran número de
vagabundos y gentes sin confesión (...), que incluso un gran número de personas
1
2
Tomado del artículo de la Wikipedia “Pueblo Gitano”
A él se atribuye la invención del término “comisaría de Policía”
originarias de París o que residen allí desde hace mucho tiempo, en lugar de ocuparse
en oficios útiles, buscan y encuentran su subsistencia en una mendicidad vergonzosa,
igualmente contraria al buen orden y a la tranquilidad pública; por lo que Su Majestad,
queriendo prevenir los inconvenientes que el mal de unos y la holgazanería de otros
puedan producir, ha ordenado y ordena, quiere y exige:
Art. 1, que ocho días después de la publicación que se llevará a cabo de la presente
ordenanza, todos los mendigos y vagabundos, gentes de gavilla de uno y otro sexo (...)
deberán retirarse a sus lugares de residencia habitual o desempeñar un oficio útil.
Art. 2, que, pasado el susodicho tiempo, los vagabundos, gentes de gavilla y otros
mendigos serán arrestados y encerrados en lugares destinados a ese fin; (...)que
aquellos que se encuentren sanos y en edad conveniente serán conducidos a las
colonias y permanecerán encerrados hasta el día de su partida…." 3
Con la modernidad se instaurará una "policía preparada" que "permite al primer
Magistrado saber más cosas sobre cualquier ciudadano de las que saben sus vecinos o
aquellos que frecuentan asiduamente su casa” 4.
Mientras, los ilustrados españoles harán lo propio para imponer su orden social 5:
“La Guerra de Sucesión abierta en el siglo XVIII originó un alarmante aumento de la
población desarraigada, forajidos, bandoleros, vagabundos, contrabandistas,
desertores y otras "gentes de mal vivir", entre las que siempre acababan por ser
incluidos los gitanos. Inevitablemente, las autoridades intentan asegurar el orden
público en Madrid, disponiendo operaciones policiales de "limpieza", que se inician
con una inspección general de los domicilios gitanos y la requisa de armas y
caballerías. La presencia ocasional de mujeres pretende cortarse disponiendo que las
apelaciones gitanas en el proceso de reasentamiento vecinal iniciado en 1717 se
tramiten a través de procuradores. Los sucesivos incidentes que jalonan ese proceso
podrán darse por finalizados oficialmente tres décadas más tarde, abriéndose entonces
el más dramático de los capítulos que registra la historia de nuestros gitanos. Nos
referimos a la prisión general sugerida por el obispo gobernador del Consejo y
apoyada por el marqués de la Ensenada, dispuestos a la "extinción" o "exterminio" de
los gitanos, considerados indiscriminadamente todos ellos peligrosos sociales, cuando
no delincuentes en particular. Se trataba de recoger a todos, sin distinción de sexo ni
edad, para aplicarles una durísima medida de seguridad que convertiría a los varones
en trabajadores forzados en las obras que se estaban realizando en los arsenales de
Cádiz, Cartagena y El Ferrol; las mujeres, por su parte, serían recluidas
separadamente en depósitos carcelarios cuyos gastos se pensaban cubrir con la
actividad laboral de las propias presas.”
3
Citado en el libro “El Niño y la Razón de Estado” de Phillipe Meyer
Mémoire sur la réformation de la police en France. por M. Guillaute. oficial de la Gendarmería de la Isla
de Francia, sometida en 1749
5
Véase el artículo de Antonio Gómez Alfaro, o la entrada en la Wikipedia “Gran Redada”.
4