GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA GRAMÁTICA DEL IDIOMA QUECHUA Para la Educación Intercultural Bilingüe QULLASUYU JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO JESÚS VILCAPAZA CCUNO JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 4 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Esta obra se terminó de imprimir en el mes de febrero del 2006 en la Empresa Editora Orión S.A. . Jirón Huancane No 432 Juliaca – Perú. Jaime Núñez Huahuasoncco-YAWAR j_huahuasoncco@hotmail.com Cel. 9593065 JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 5 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Paqarimusqanchismanta pacha urqu urqukunapi kawsakunchis; tatamamanchispas runa simiyuq, haqi aru simuyuq kaqtinku: Llapan Qulla Suyupi kawsaq runakunapaq. Porque somos andinos de nacimiento, porque nuestros padres son auténticos quechuas y aimaras a: Todos los hombres del Kollasuyo. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 6 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA INDICE Prologo ………………………………………………………………………… El ser Andino ……………………………………………………………………… La Nación Kolla – Qullasuyu. …………………………………………………… Educación Intercultural Bilingüe…………………………………………………… Educación Intercultural ………………………………………………………… Educación Bilingüe……………………………………………………………… Introducción……………………………………………………………………… Gramática del Idioma Quechua………………………………………………… CAPITULO I FONÉTICA QUECHUA 1.1. Descripción fonológica de los sonidos…………………………………… 1.2. Las Vocales………………………………………………………………… 1.3. Las Consonantes………………………………………………………… a) Sonidos Simples……………………………………………………………… b) Sonidos Aspiradas…………………………………………………………… c) Sonidos Glotalizadas………………………………………………………… 1.4. Descripción Fisiológica de los Sonidos…………………………………… JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 7 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA CAPITULO II MORFOLOGÍA QUECHUA 2.1. Morfema…………………………………………………………………………… 2.2.1. La Palabra………………………………………………………… 2.2. El Sustantivo…………………………………………………………………… 2.2.1. Clases de Sustantivo……………………………………………………… a) Sustantivos Comunes…………………………………………………… b) Sustantivos Propios……………………………………………………… 2.3. Accidentes Gramaticales del Sustantivo…………………………………… 2.3.1. El Género……………………………………………………………… 2.3.2. El Número…………………………………………………………… 2.4. El Adjetivo……………………………………………………………………… 2.5. El Artículo……………………………………………………………………… 2.6. El Pronombre………………………………………………………………… 2.6.1. Pronombres Personales…………………………………………… 2.6.2. Pronombres Demostrativos………………………………………… 2.7. El Adjetivo……………………………………………………………………… a) Adjetivo Calificativo………………………………………………………… b) Adjetivo Determinativo……………………………………………………… c) Adjetivo Demostrativo……………………………………………………… 2.8. El Verbo……………………………………………………………………… JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 8 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA 2.8.1. Conjugación del Verbo…………………………………………… a) Tiempo Presente………………………………………………… b) Tiempo Pasado…………………………………………………… c) Tiempo Futuro…………………………………………………… CAPITULO III LA SINTAXIS QUECHUA 3.1. La Oración……………………………………………………………………… 3.1.1. Tipos de Oración…………………………………………………… a) Oración Unimembre…………………………………………………… b) Oración Bimembre…………………………………………………….. 3.1.2. Clases de Oraciones………………………………………………………. a) Oraciones Afirmativas………………………………………………… b) Oraciones Negativas…………………………………………………… c) Oraciones Interrogativas……………………………………………… d) Oraciones Exclamativas………………………………………………… 3.2. La Oración Simple…………………………………………………………… 3.3. La Oración Compuesta.. …………………………………………………… 3.4. El Sujeto……………………………………………………………………… 3.5. El Predicado…………………………………………………………………… CAPITULO IV JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 9 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA LA ORTOGRAFIA QUECHUA 4.1. El Acento………………………………………………………………………… 4.1.1. La Acentuación en las Oraciones………………………………… 4.2. Uso Adecuado de las Mayúsculas………………………………………… 4.3. Uso Adecuado de las Consonantes………………………………………… 4.3.1. Consonantes Variables…………………………………………… 4.3.2. Consonantes no Variables………………………………………… 4.3.3. Semiconsonantes y/o semivocales………………………………… 4.4. Principales Partículas de la Lengua Quechua…………………………… 4.4.1. Los grados de Comparación del Adjetivo………………………… 4.4.2. Los Adverbios Clases, Accidentes………………………………… 4.4.3. Partículas Eufónicas y Afectivas…………………………………… 4.4.4. Partículas Insistentes………………………………………………… 4.4.5. Partículas Verbales más Comunes………………………………… NAPAYUY (dinámica-canción activo) ……………………………………………… Himno Nacional del Perú. ………………………………………………………… Sabiduría Quechua (poesía) ……………………………………………………… Orgullo Aimara (poesía) ………………………………………………………… BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………… JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 10 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA INTRODUCCIÓN Se avizora un mañana mejor, en el que las culturas hoy llamadas indígenas alcanzan el poder político y económico entonces no habrá mas discriminaciones; y esto va ha depender de todos los peruanos y particularmente de los andinos, de todas las latitudes del ande peruano quienes podemos contribuir con la experiencia en el transcurso de nuestras propias vidas. El texto GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA REGION KOLLA no es sino un aporte a todos los hombres y mujeres RUNAKUNA-HAQINAKA, grandes Yachachiqkuna y respetables HAMAWT’AKUNA que trabajan en el fortalecimiento de la escritura y cultura de nuestro pueblo Kolla – Qulla, así como de sus idiomas QUECHUARUNA SIMI / AIMARA-JAQI ARU. En este camino de desarrollar la filosofía andina para el que la lógica y la estructura gramatical del idioma ayude enormemente a esta causa, así como producto de la mesa de diálogo instalada por el Ministerio de Educación, busca normalizar el idioma a nivel escrito tema a la que esperamos contribuir positivamente. El texto está organizado en cuatro capítulos: JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 11 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA I Fonética II Morfología III Sintaxis IV Ortografía. En la actualidad observamos el desarrollo de la Educación Intercultural Bilingüe y pensamos que para enseñar en zonas alto andinas es necesario dominar el idioma del lugar y de esa forma ser parte de nuestra pliuriculturalidad, lo que conlleva a asumir un papel importante en la Educación Intercultural Bilingüe. ¿Puede haber comunicación si el profesor y el estudiante hablan diferentes idiomas?, ¿Pueden dos seres semejantes comprenderse empleando diferentes lenguas? ... sencillamente NO. Lejos de educar esto conlleva a un choque tremendo de culturas y creencias para aquellos niños y niñas y adolescentes que en su condición de quechua hablantes se sienten marginados y traten de seguir patrones obligados que lejos de educar terminan, creando seres muy diferentes a lo que son. Nosotros los quechuas hablantes debemos palpar nuestra realidad y pensar que el idioma quechua es una arma de enseñanza para aquellos niños y jóvenes dispuestos a desarrollar su capacidad de sensibilidad, de aprender a dar cariño, dando cariño, si es que se les trata como son, personas dignas, respetando su lengua y sus costumbres. Ahora si pretendemos trabajar en zonas quechua o hablantes es necesario dominar nuestra lengua materna; de la misma manera dominar la lengua de la región donde laboremos sea esta Aimara, Aguaruna, Chanca, etc. Y solo de esta manera estaremos entablando una comunicación horizontal y por medio de ella llegar al aprendizaje y al desarrollo JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 12 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA integral del estudiante. Por ende les presentamos este trabajo realizado por profesores entusiastas y conocedores de nuestra lengua materna y concientes de nuestra realidad, tiene por finalidad la de compartir con docentes y todas aquella personas deseosas de aprender nuestra lengua materna, algunos temas sencillos de cómo iniciarse en el idioma quechua y tener una fuente de ayuda para un mejor manejo del idioma. Con el objetivo de ver en nuestro país docentes cada vez más concientes, más comprometidos con la transformación de su realidad, que cuando lleguen a sus escuelas, lleven todo el cariño que la gente merece a través de su lengua, sin arrancar sus raíces; sino mas bien afianzándola, consolidando el manejo de su lengua inicial del educando. De esta manera contribuiremos al desarrollo de estas regiones y a la vez rescatar la pureza de nuestra lengua materna, y contribuir al desarrollo de nuestro Perú. YAWAR JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 13 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA EL SER ANDINO En el presente trabajo queremos hacer notar claramente y producto de investigaciones propias de nuestra cultura, cuando escribimos en castellano nos referimos a nuestro idioma como QUECHUA, pese a que como tal no tiene ninguna etimología, sin embargo la llamamos así por respeto a la tradición oral y escrita de tal nombre. Del mismo modo cuando escribimos en quechua propiamente nos referimos a ella como RUNA SIMI lenguaje humano, con la seguridad de que poco a poco nosotros los auténticos RUNAKUNA escribiremos no solo nuestro idioma si no también nuestra propia historia, producto de un nuevo pacto social, en el que los runakuna – jaqinaka debemos asumir con responsabilidad la educación de nuestro pueblo. Y participar decididamente en las decisiones de la política regional. Por lo que desde esta obra decimos “quien en Puno gobierno pretende ser, quechua o aimara debe ser y saber Nuestra identificación como NACIÓN KOLLA, escrita en castellano y su traducción en quechua y aimara QULLA SUYU, es a nivel regional una muestra de profundo respeto a nuestros valores culturales y al legado que nos han dejado nuestros ancestros y la historia propia de nuestro pueblo. Del mismo modo el JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 14 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA significado de LOS ANDES es patrimonio cultural del pueblo Kolla. Los Andes es un nombre quechua - aimara castellanizado que quiere decir "montaña que se ilumina". Este nombre deriva del termino o raíz quechua ANTI y ANTIKUNA en plural se uso en la época incaica para referirse a los pobladores de uno de los cuatro regiones (suyu) como Anti suyu del imperio del TAWANTINSUYU, dividido por el Inka Tupak Yupanki, hijo de Pachakutik. (2) El Anti suyu cubría la parte oriental de los andes, desde Quito hasta las Charcas en Bolivia es decir los valles tropicales y las cejas de selva, llegó a dar el nombre a lo que hoy en día se conoce con el nombre de los “Andes” (2- Cronista Cieza de León-1553) y de los términos aimaras Qhantir Qullu Qullu utilizados por el pueblo Qullana para expresar lo que sucede en las altas montañas que, a la salida del sol, son las primeras en iluminarse, y a la puesta del astro rey, las últimas en recibir sus rayos, fenómeno común, por ejemplo en los Pirineos, entre España y Francia y cuyo significado es muy parecido, "Montaña de Fuego" Los abuelos del tiempo de la invasión española, a simple demanda, muy fácilmente habrían contestado "Qhantir, Qullu Qullu Sutiniwa". El español, no pudiendo pronunciar "Qhantir", apenas había anotado "Antir" y luego, como se trataba de varias montañas pluralizó el término a "Antis". Más tarde lo había llevado a la fonética castellana ANDE y su plural LOS ANDES, término torcido y retorcido del Qhanti que hoy pervive sin tener ningún significado en el idioma español. (Fernando Escóbar Salas, Corresponsal del Sistema Informativo de la OEI, La Paz, Bolivia.) JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 15 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Ahora que conocemos el término andes y su etimología, nuestra identidad nacional producto de la importancia de nuestra historia debe de ser como ANDINO, y no como cholo, que es un término peyorativo, despectivo y excluyente. Ya que tal término no tiene historia, pasado, cultura, costumbres ni tradición y como tal, no tiene futuro, ya que no existe el futro de algo sin pasado. Lo ANDINO en sentido geográfico entonces se refiere al espacio montañoso de América del Sur que es conocido en todo el mundo. En la actualidad, los Andes o la región andina se extienden desde Venezuela, por Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia hasta las partes norteñas de Argentina y Chile. Esta geografía tiene características topográficas muy peculiares. Se trata de una región montañosa con una altitud de 2,000 a 6,000 msnm. Poblada parcialmente hasta los 4800 msnm. En el Perú con hablantes del RUNA SIMI Y JAQI ARU, hombres con pensamientos que no difieren en los principios básicos. No se excluyeron las culturas preinkas que se desarrollaron a lo largo de la costa, sierra y selva, las cuales dieron su aporte para el enorme bagaje de conocimientos andinos. Esto se logró gracias a que los inkas no destruyeron pueblos ni culturas, ni tampoco se impusieron a sangre y fuego como comúnmente se cree (si existieron encuentros bélicos, se debieron a la resistencia o respuestas violentas por parte de algunos Kuraq kaqkuna (kurakas) que se negaron a formar parte del Tawantinsuyo por no querer asumir una cultura JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 16 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA superior y humana, esta situación bélica sólo se presentaba cuando se agotaba toda gestión diplomática), porque, el principal objetivo de la expansión de los inkas, era para orientar y guiar el desarrollo y evolución de todos los pueblos (en todos los campos de la vida humana, así como de la naturaleza). Filosofía Andina y Pedagogía Andina es la evolución integral de una cultura desarrollada, es en todos los planos de la existencia. Si bien las cuatro extremidades nos permiten el trabajo físico, la práctica de las cuatro normas o PRINCIPIOS INKAS nos permiten elevarnos a la condición inferior o animal, nos permiten evolucionar para la reintegración con la vibración universal del Pachakamaq. Estos cuatro PRINCIPIOS INKAS que fueron transmitidos oralmente son: AMA QILLA (sé laborioso), AMA SUWA (sé honesto), AMA LLULLA (sé veraz), AMA LLUNK’U (sé fiel y leal). Estas expresiones también se utilizaron en el saludo andino. La representación del Cuaternario en el cosmos está dado por la Cruz del Sur, en la naturaleza, por los cuatro suyos del Tawantinsuyo; en la familia, por el cumplimiento de las normas de conducta; y en la persona, por las cuatro extremidades. Simbólicamente está representado por la CHAKANA. Finalmente la Filosofía Andina no excluye a nadie, más bien integra y humaniza; es un regalo ancestral de los Andes peruanos del Tawantinsuyo al Mundo entero. Pensamiento y conocimiento que toda la América del Sur, lo asumirá como suya, por lo que el Perú y particularmente el pueblo Kolla tienen la responsabilidad histórica y cultural de desarrollar esta filosofía. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 17 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA LA NACION KOLLA – QULLASUYU QULLAKUNAQ, RUNA SIMINPA SUTINPI RIMANARIKUSUN A nombre de los QUECHUAS y AIMARAS en suma a nombre de los KOLLAS, reciban UN GESTO DE IDENTIDAD y que las energías cósmicas les iluminen y guíen sus actos en estos días de reencuentro con nosotros mismos, para que la filosofía andina y su desarrollo, sean de beneficio para las naciones originarias y pueblos indígenas del Qullasuyu. En el Perú "La nación del Qullasuyu", los quechuas y aimaras nacionalidades originarias estamos: económicamente explotados, políticamente dominados, socialmente discriminados, oprimidos, militar y jurídicamente políticamente sometidos, masacrados, racialmente religiosamente aterrorizados, culturalmente alienados y aminorados y otras imposiciones que venimos atravesando desde antes y hasta ahora los originarios de los pueblos y el territorio del Qullasuyu. Con conciencia plena y convicción de persona, los seres humanos "RUNA-JAQI" somos parte del Cosmos y por lo tanto somos hombres y mujeres cósmicos, JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 18 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Conservemos, defendamos y respetemos a los cuatro elementos básicos de la (PACHAMAMA) Madre Naturaleza SOL, AIRE, AGUA Y TIERRA, y sus Leyes Naturales por una convivencia social pacífica, en armonía y entendimiento. El no respetarla, es ir en su contra que ocasionaría caos y desequilibrio irreversible en el planeta tierra, siendo inminente la desaparición paulatina de los seres vivientes. En este momento miles de andinos están comprendiendo su verdadero ser; por lo que debemos considerar siempre la ESPIRITUALIDAD, que significa el respeto así mismo, de mayor a menor o de menor a mayor a la naturaleza íntegra y a todo cuanto hemos heredado de nuestros antepasados y sus enseñanzas proféticas. Los kollasuyanos estamos perfectamente preparados para hacer frente al tercer milenio y para contrarrestar los presagios maléficos. Para nosotros no es más un retorno a la Nueva Era para la Humanidad "PACHAKUTI - PACHAKUJTA" para una pelea MENTE A MENTE para evitar y alejar todo aquello que alarma y deprime a la humanidad que busca solo vivir en paz y armonía. Han intentado destruirnos y hacernos desaparecer, han cortado las ramas con sus hojas y frutos, PERO NO NOS HAN DESTRUIDO, han cortado nuestro tronco, AÚN ESTAMOS VIVOS PARA ENFRENTARNOS A LOS RETOS DE LA HISTORIA, pero jamás podrán tocar nuestras raíces culturales, ellas pervivirán para forjar una nación libre, una nación justa. ¡ KAWSACHUN QULLA SUYO! JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 19 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA ¡JALLALLA QULLA SUYU!, que hoy el árbol es mucho más fuerte, con la bendición de nuestro APU ANDINO. Después de 513 años de la invasión, nuestra Cultura Ancestral fue acondicionado a los intereses extranjeros y conocido solamente como tradición de los pueblos originarios que son totalmente humillantes: Con la fuerza que nos proporcionan los sagrados conocimientos de nuestros ancestros estamos en lucha permanente por nuestra identidad cultural, por vivir en comunidad unida entre quechuas y aimaras que conformamos la gran Nación Kolla Y otras nacionalidades originarias, evitaremos por sobre todas las cosas el caos y el desequilibrio. Las ciudades sagradas milenarias e inmortales de: TIWANAKU, SILLUSTANI, RAQCHI, Pucarani, Pukara, que son pueblos eternos; en su eternidad, la vida no tiene principio ni fin y como descendientes de esa mítica herencia ancestral, los quechuas y aimaras, por mandato supremo de nuestros sagrados ancestros y por nuestra cultura milenaria pedimos y proponemos que el Estado EDUQUE AL PUEBLO QULLA EN SU LENGUA Y EN SU CULTURA, y no considerándolo solamente como tradición, sino como un acto de vida cotidiana, una práctica social de todos los días. Nuestra intención es FORTALECER Y PROMOVER de acuerdo a la actual Ley de Educación 28044 La Educación Bilingüe Intercultural, para proporcionar mayores aportes, fundamentar nuestra disconformidad y echar luces nítidas a nuestra magna propuesta UNA EDUCACION DEL PUEBLO PARA EL PUEBLO JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 20 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA ¡KAWSACHUN EBI! ¡JALLALLA EBI! Un pueblo sin cultura y sin historia no es pueblo" El MUNDO ve en los hijos del sol, en el QULLASUYU la construcción del camino a la auténtica educación desde las lenguas de su cultura y pueblo QULLA, con pensamiento y filosofía andina. Así como los Kollasuyanos nos alegramos al ver que algunas autoridades educativas ya están iniciando el trabajo real del proyecto educativo regional. EDUCACION INTERCULTURAL BILINGUE DESDE LOS TIEMPOS REMOTOS Los quechuas hemos mantenido vigente nuestras costumbres y particularmente nuestro idioma por ello la EBI busca desarrollar desde el multilinguísmo y pluralismo cultural aquello que es nuestro por tradición. En un país como el nuestro, existe la diversidad de culturas, sus encuentros y desencuentros, forman parte de nuestra vida cotidiana y de nuestra propia identidad. Hoy nosotros somos herederos de invasores e invadidos, de conquistadores y conquistados y descendientes de blancos, criollos, negros, esclavos e indios producto de nuestra historia. Desde el 15 de noviembre de 1532, donde se realizó la emboscada de Cajamarca y la conquista o invasión del Tawantinsuyo quedaron justificadas; desde ese instante primigenio de nuestra historia, la lengua castellana, la lectura y la escritura fueron percibidas por las poblaciones andinas como instrumento privilegiado de dominación y de engaño. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 21 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Había pasado más de cuatro siglos y Rodrigo de Montoya encontró entre comuneros andinos a los que no saben leer, mana ñawiyuq “sin ojos”, como habitantes de la noche (tuta) así los habitantes andinos vivieron bajo la consigna de resignación impotentes frente a conocimientos nuevos y aplastantes de la cultura occidental. Ante la admiración de los peruanos letrados, ante la sobrevivencia del quechua (Runa Simi) aún como medio inmediato de comunicación de millones de peruanos andinos y como signo que nos identifica en el ámbito mundial de la civilización actual. El idioma peruano o “runa simi” se oficializo el 27 de mayo de 1975, durante el gobierno militar del general Juan Velasco Alvarado, por D. L. Nº 21156, poniéndolo al mismo nivel oficial y legal del castellano, luego en octubre de1983 aprueban el conjunto total de grafías para el quechua y su nomenclatura y dentro de este conjunto se seleccionaron las letras correspondientes a las diferentes variedades del Qullasuyu, en este acto el Instituto Superior Pedagógico Puno PARTICIPO EN SU APROBACION. Posteriormente y Según RM 1218-85-ED, publicada en el diario oficial El Peruano, el 24 de diciembre de 1985 en el gobierno de Dr. Alan García Pérez, se resuelve oficializar el alfabeto quechua y aimara, así como las normas de ortografía y puntuación para la escritura, aprobadas en el I Taller de Escritura Quechua y Aimara desarrollada en el año de 1983. Por consiguiente, es necesario citar algunos artículos establecidos en la Constitución Política del Perú, donde se mencionan claramente lo siguiente: Art. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 22 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA 2: Toda persona tiene derecho: Inciso 19: “A su identidad étnica y cultural. El Estado reconoce y protege la pluralidad étnica y cultural de la nación. Todo peruano tiene derecho a usar su propio idioma ante cualquier autoridad mediante un intérprete …”, Art. 15: “… El educando tiene derecho a una formación que respete su identidad, así como al buen trato psicológico y físico …”, Art. 17: “ … El Estado garantiza la erradicación del analfabetismo. Asimismo fomenta la educación bilingüe e intercultural, según las características de cada zona. Preserva las diversas manifestaciones culturales y lingüísticas del país. Promueve la integración nacional.”, Art. 48: “Son idiomas oficiales el castellano y, en las zonas donde predominen, también lo son el quechua, el aimara y las demás lenguas aborígenes, según la Ley.”, Art. 89: “ … El Estado respeta la identidad cultural de las Comunidades Campesinas y Nativas.”. Frente a esta realidad después de varios intentos de desarrollar una educación acorde a la realidad del país, actualmente el Ministerio de Educación, a través de la Dirección Nacional de Educación Bilingüe Intercultural (DINEBI) viene desarrollando la EBI en distintos puntos del país y particularmente en la Región Puno, en Instituciones Educativas seleccionadas por la Unidad de Gestión Educativa Local, teniendo como principal instrumento de la L1, el idioma quechua, la misma que esta en permanente rescate, reconstrucción y construcción a partir de los hablantes, quienes son dueños de la lengua. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 23 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA La DINEBI en Convenio Interinstitucional de Capacitación a Docentes en EBI con el Instituto Superior Pedagógico Público de Puno, se encargan de la capacitación a docentes. Esta forma de trabajo se viene desarrollando desde el año pasado, en el que poco a poco se va trabajando por el fortalecimiento de la pedagogía EBI, por lo que nos propusimos aportar al lector un texto que permita conocer el desarrollo de: LA GRAMÁTICA DEL QUECHUA KOLLA ó QULLA RUNAKUNAQ SIMIN, para facilitar a los maestros bilingües y público en general un texto descriptivo de la gramática del idioma quechua de esta parte del país, concretamente de la Región Puno, buscando la normalización del idioma en el plano escrito. Creemos que esta nueva propuesta se encuentra en manos de padres de familia, comunidad y particularmente en los docentes por lo que somos nosotros los actores y protagonistas en el proceso de la educación peruana. Educación Intercultural Bilingüe. La EIB es una propuesta en construcción y un modelo alternativo en términos de Educación Formal, cuyo principio básico consiste en fomentar y recuperar paulatinamente los derechos fundamentales de identidad e integridad de la persona humana. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 24 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA La EIB además busca recuperar desde la pluriculturalidad y el multilingüísmo, la dimensión ética de la educación, perdida con la aplicación de un modelo educativo homogeneizador. (1) La EIB en los países andinos de América del Sur es un medio para que los pueblos indígenas de los andes, de la amazonía y también de la costa puedan afirmar el valor de sus culturas y lenguas, y en ultima instancia, para seguir existiendo. “Frente a la Educación en castellano que no toma en cuenta la diversidad cultural y lingüística de los países andinos, la EBI es una alternativa de una potencialidad extraordinaria”. (2) El reto ya está dado “una educación de tipo bilingüe se basa en una concepción pedagógica que en lo cultural parte de la cultura indígena, en cuanto se refiere a cosmovisión y socialización, para luego dar lugar a un diálogo crítico entre ésta y la cultura criolla – mestiza”. A través de este camino se pretende atacar los problemas de inseguridad, alienación y confusión, tanto individual como colectivo, producto de las diferencias dentro de sus pueblos. (1) (2) ICISEC – PUNO – 1999 MONTOYA ROJAS, Rodrigo – 2001 – pág. 165. Educación Intercultural. La Educación Intercultural, es una propuesta educativa que se rige por el principio de la interculturalidad, como tal, es un proceso planificado de acciones educativas de negociación permanente entre los diferentes actores, directa e indirectamente involucrados en el proceso. (3) JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 25 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Es aquella alternativa educativa que asume las relaciones asimétricas que se dan en la sociedad y las repercusiones que estas tienen en las relaciones que se establecen entre los diferentes actores educativos, así como en la subordinación de sistemas de conocimientos y de valores a un sistema hegemónico, a partir de tal posición la Educación Intercultural aspira a la construcción de relaciones equitativas, entre los actores sociales, para ello exige la articulación de diversos sistemas de conocimientos y valores. Es además un modelo educativo de construcción que orienta a una práctica pedagógica basada en el reconocimiento de la sociedad, su diversidad sociocultural, la participación e interacción; la toma de conciencia y la reflexión crítica, la satisfacción de las necesidades básicas del aprendizaje a fin de contribuir al mejoramiento de la calidad de vida. En consecuencia, la Educación Intercultural tiene como objetivo fundamental el objetivo de que los niños aprendan a desenvolverse con soltura y seguridad en diferentes universos culturales de la sociedad. “La Educación Intercultural es una propuesta educativa que intencionalmente adapta el principio de interculturalidad; por tanto definirá sus principios y objetivos, y planificará sus acciones con miras a plasmar esa interculturalidad” (4) (3) ICISEC – PUNO 1999- Pág. 10 (4) INTERCULTURALIDAD Y EDUCACION BILINGÜE – UANCV – Mod. 05-2003. Entendemos la Educación Intercultural, según la UANCV como un modelo educativo en construcción que demanda una concepción de educación como proceso esencialmente vivencial y una práctica pedagógica basada en el reconocimiento de la diversidad. En este proceso entendemos de manera JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 26 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA general, el proceso en el que existe un conjunto sistemático de etapas en las cuales dos o más entidades se relacionan a través de la enseñanza y el aprendizaje; es decir una interacción de lo nuevo, la experiencia y la capacidad de incorporar a la propia experiencia. Así mismo se entiende que en este proceso incluye dos componentes: Primero en el plano personal, el acto educativo debe buscar que el proceso parta de la individualidad y se dirija a ella misma “conciencia de la individualidad”, permaneciendo ajeno a las normas y procedimientos que rigen a la educación. Segundo en el plano social la actividad educativa debe buscar que el proceso este compuesto por los procedimientos y los objetivos que la orientan. Educación Bilingüe. La Educación Bilingüe es un proceso educativo que se desarrolla a través de dos lenguas o más (Zuniga, Madeleine, 1997). En el caso sur peruano, se presenta en quechua – castellano y en aimara y castellano. Basándose en la necesidad de utilizar la lengua materna a lo largo de su escolaridad como lengua personalmente pertinente de educación; como objeto de estudio al lado de la lengua materna se reconoce la necesidad de utilizar también el castellano como lengua instrumental de educación para lo cual, es necesario señalar lo primero como L1 primera lengua y lo segundo como L2 segunda lengua (ICESEC-PUNO-1998). GRAMÁTICA QUECHUA JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 27 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA El idioma o lengua es el conjunto de palabras que cada nación emplea para hablar. Gramática es el arte de hablar y escribir correctamente un idioma; entonces, gramática quechua es el arte de hablar y escribir correctamente el idioma quechua. Gramática es la ciencia descriptiva del Idioma se divide en cuatro partes llamadas fonética (prosodia), Morfología, sintaxis y ortografía. FONETICA (PROSODIA).- Enseña el modo de pronunciarlas correctamente. MORFOLOGIA.- Enseña el valor de las palabras con todos sus accidentes. SINTAXIS.- Enseña el modo de enlazar las palabras entre si, para formar con ellas oraciones gramaticales. ORTOGRAFIA.- Enseña escribirlas correctamente. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 28 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA CAPITULO I FONETICA QUECHUA El Idioma es un medio de comunicación a base de sonidos emitidos por los hablantes, el Idioma ha nacido como fruto de una necesidad de entenderse entre los hablantes de una comunidad, es el que nos permite transmitir de generación en generación nuestra cultura. En consecuencia al aprender un idioma aprendemos también su cultura, su idiosincrasia, etc. Experiencias realizadas por lingüística han demostrado que los sonidos que nosotros representamos mediante el alfabeto no son tan exactos como se cree y que existe una variación de pronunciación de individuo a individuo de región a región, de comunidad a comunidad, y que los signos son representaciones imperfectas de la pronunciación Al comenzar un estudio de un idioma es fundamental formar y establecer nuevos hábitos de tal manera que al ver una palabra del idioma que se aprende se le pronuncie mecánicamente en el aprendizaje de todo idioma se tropieza con el escollo de la pronunciación a mi criterio es preferible que el alumno pronuncie mal a que no pronuncie ninguna palabra, ya que errando se aprende. El primer paso JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 29 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA en el aprendizaje de todo idioma consiste en aprender los sonidos de dicho idioma, estos sonidos, muy a menudo el alumno no los puede captar en su totalidad en un principio, pero poco a poco los ira aprendiendo. El presente capitulo, de la fonética quechua esta encaminada a explicar al lector la fisiología de los sonidos, pronunciación y las diferentes curvas de entonación Por razones pedagógicas solamente nos referiremos a los sonidos que son propios del Quechua Cuzco- Kollao, hacemos esta aclaración para evitar interpretaciones antojadizas o mal entendidas. Ya que la pronunciación varia en algunas regiones de acuerdo a la familia al que pertenece. 1.1 DESCRIPCION FONOLÓGICA DE LOS SONIDOS En el idioma quechua, para la articulación correcta de cada uno de los sonidos el lector debe conocer el mecanismo fisiológico de los órganos fonadores, nos referimos a todos, como la posición de la lengua, los labios, los dientes, etc. Para comprender mejor el tema, veamos el siguiente esquema. 1.2. VOCALES De acuerdo a los lingüistas existen idiomas que sólo tienen tres opciones vocálicos y que por consiguiente conocen tres vocales. Es el caso del Quechua, por lo que solo cuenta con tres vocales: “A”, “I” y “U”. Posteriormente al entrar en contacto con el español se incluyeron la “E” y la “O”. Triangulo vocálico del Quechua JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 30 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA i u e o a Quechua Anterior Central Posterior Alta i u Baja a Como se puede apreciar, el vocalismo quechua está constituido por un sistema integrado por tres vocales que se distinguen, desde el punto de vista del desplazamiento horizontal de la lengua, en: anterior / i /, central / a / y posterior / u/; las mismas que, de acuerdo con el movimiento vertical de la lengua, se diferencian entre altas / i,u / y baja / a/. Por otro lado, debemos señalar que, no podemos nosotros resumir toda la cultura quechua, solamente al uso o no de tres o cinco vocales, nuestra cultura quechua es mucho más que solo tres o cinco vocales. Si bien es cierto existen normas dadas por estudiosos y grandes lingüistas, por lo que debemos nosotros los pedagogos asumirlas, y si en otro momento talvez en un futuro próximo cambia JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 31 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA las reglas pertinentemente aprobadas, también las respetaremos, pero no podemos nosotros frenar el desarrollo de nuestra historia y particularmente de nuestro idioma, que ya ha iniciado el dialogo para normalizar la escritura. Para comprender: La vocal “A” es bien definida, no así la “I” que se confunde con la E en la pronunciación, esto mismo sucede con la U que se confunde con la O, estas vocales son utilizadas indistintamente; así es corriente escuchar. Se escribe se lee • Sunqu a Sonqo • Pirqa a Perqa • Urqu a Orqo Sin embargo existe la tendencia de utilizar más las vocales: A, I, U que la E u O, al menos eso parece demostrar la gran cantidad de palabras que se pronuncian con estas vocales de origen español que son las menos utilizadas, salvo si se utiliza la “Q”. NOTA: De acuerdo a la Dirección Nacional de Educación Bilingüe Intercultural (DINEBI) las vocales E y O se utilizan solamente en casos de pronunciación mas no en la escritura en las zonas Cuzco – Kollao, sin embargo debe quedar pendiente el dilema de las tres o cinco vocales, por el momento las disposiciones desde el Ministerio de Educación, en base a las teorías de investigadores indica escribir con tres vocales, y si en el futuro producto de un dialogo entre estudiosos del quechua se aprueba escribir con cinco vocales, lo haremos; ya que no JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 32 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA podemos resumir el desarrollo de nuestro idioma solo a un problema de vocales, nuestra lengua y cultura es mas grande que sus problemas y debemos desarrollarla tratando de normalizarlo para garantizar su crecimiento. En el quechua tiene más importancia las consonantes que las vocales, porque una pronunciación defectuosa en la vocal no tiene tanta importancia como en la consonante. Esta es una de las razones por los que el hablante quechua al aprender el castellano confunde a menudo en las palabras, las vocales E con I y O con U. Sonido de las vocales: A.- Se produce cuando los labios están redondeados y relajados, la punta de la lengua contraída hacia atrás, los labios bien abiertos. Ejm. • Atuq = zorro • Anka = águila • Chaka = puente • Takiy = cantar • Qaqa = roca • Pata = cima I i.- se produce cuando la boca esta ligeramente entreabierta dejando una abertura estrecha entre los labios, como sonriendo, la lengua ligeramente dirigida contra el paladar duro, los lados de la lengua dirigidos hacia los dientes superiores, ejm. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 33 - Inka GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA = inca Ch’iri - Atiy = aplastar - Pirqa = pared - Tika = apretado - Ch’inlla = silencio = pequeño U u.- Se produce cuando los labios están casi redondeados, casi en posición de silbante, la lengua redondeada y sin tocar nada hacia atrás, ejm. - Uma = cabeza Tarpuy = sembrar - Unu / yaku = agua Uña = cria - Sullu = feto Tullu = hueso Las semiconsonantes y semivocales “W” y “Y” tienen el sonido de “U” e “I” y sólo se utilizan como letras iniciales o como consonantes iniciales o entre dos vocales en las que una sea vocal fuerte Ejm. - wawa - wiksa - yana - wata - waykuy - yunka - wayna - hamuy - yawar 1.3.CONSONANTES Los sonidos de las consonantes son de tres tipos. a) Sonido base o simple b) Sonidos espirados o suaves c) Sonidos globalizados o explosivos JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 34 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Las consonantes h, s, m, n, ñ, l, ll, y r, no merecen mayor comentario, ya que solo se encuentran como sonidos simples, pero las siguientes consonantes que presentamos en un cuadro aparte, son más importantes y merecen una mayor atención, porque algunos de ellos son desconocidos para los castellano hablantes. Puntos de Articulación Bilabial Modos de Articulación Post Alveolar Palatal Velar Velar P T CH K Q PH TH CHH KH QH P’ T’ C’ K’ Q’ Simples Espiradas Glotalizadas A) SONIDOS SIMPLES: Los sonidos simples dentro del cuadro son similares al castellano con excepción de la Q que es la única consonante en el castellano, este tiene un sonido post-velar. B) SONIDOS ESPIRADAS: También se les conoce como sonidos suaves y arrastrados, en el que los sonidos simples no cambian de posición en el órgano fonador y solo lentamente arrastrado por la presión que hace al ser expirado, el cual saldrá con relativa fuerza. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 35 NOTA: GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Es conveniente aclarar que dentro de los consonantes del Quechua Cuzco-Kollao para la escritura se utiliza la apical S que tiene una ligera que es la palatal “SH” que en este caso seria una espirada. C) SONIDOS GLOTALIZADAS: Llamadas también explosivos son los sonidos peculiares del Quechua Cuzco-kollao, y para producir estos sonidos, el aparato fonador se acomoda como para producir los sonidos base o simples, hecho esto se suelta con fuerza el aire de adentro hacia afuera, y que al salir con fuerza produce un sonido claro, cuando se emite estos sonidos se siente una especie de explosión. Grafemario Quechua Runa Simi Achahala Puntos de articulación LABIA ALVEO PALAT Modos o maneras de articulación L LAR AL Simple p T ch k q Oclusivo aspirado ph Th chh kh qh Oclusivo glotal p’ t’ ch’ k’ q’ Fricativo Nasal POST GLOT VELAR AL S m h N m Líquido lateral L ll Vibrante R Semiconsonante VELAR w y JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 36 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Como se podrá apreciar, el consonantismo quechua está formado por 25 segmentos. Dichos segmentos se clasifican de acuerdo a dos criterios articulatorios: a) por el punto de su formación; y b) por su manera de producción. SIGNOS PARA LAS CONSONANTES VARIABLES a. PARA ESPIRACIÓN : Hh WAYRAWANRIMANAPAQ : Hh b. PARA GLOTALIZACIÓN :APÓSTROFO (´) TUNQURCHANAPAQ :KALLPARUKU (´) PRONUNCIACIÓN Y COMBINACIÓN DE LOS FONEMAS FONEMAS.- Son todos los sonidos MÁS SIMPLES QUE POSEEN LAS LENGUAS Y NOS SIRVEN PARA PODER COMUNICARNOS, haciendo la combinación podemos formar varias palabras. En el idioma quechua varias consonantes se pronuncian igual al castellano y algunos son diferentes. 1.4 DESCRIPCIÓN FISIOLÓGICA DE LOS SONIDOS CONSONANTES P, PH, P’: Estos sonidos se logran con los labios cerrados para luego abrirlos y dar paso al aire, el sonido se logra al separar los labios. Ejm. Pp : JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 37 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA pocllacy / uqariy - para - pukq - pampa - Pili - punku PH ph - phawan - phakcha - phuru - phiña - rupha - phullu - phata P’ - P’acha - hump’i - p’anqa - p’uytu - hamp'atu - p'iti CONSONANTES T, TH Y T' Estos sonidos se logran colocando la punta de la lengua en la parte posterior de los dientes superiores, con la lengua extendida hacia los dientes superiores, luego se separan al paso del aire produciéndose inmediatamente el sonido. Ejm: T t_: - tuta - tawana JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 38 - takiy - tusuy GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA tarpuy - tifiqaqa TH th : - thanta - thallay - thuta - thuqay - thiqtiy - thisna - t'aqpiy - sut'uy - t'aqsay - sut'i - t'impu - llant'a T't': - t'anta CONSONANTES CH, CHH, CH' Los sonidos de estas consonantes se logran cuando se coloca la punta de la lengua en la parte posterior de los dientes superiores, la lengua más recogida hacia atrás, tocando con la parte central el paladar duro y el aire escapa hacia los dientes superiores. Ejm: “CH” “ch” JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 39 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA chiqñiy - - chaca churo - chumpi - chakuy - yachay - chawpi - pacha - h'acha “CHH” “chh” - chhaqay - chharquy - minchha - ichhu - muchhay - chhakra “CH'” “ch'” - ch'aqiy - chinllay/ upallay - rikch'ay - ñaqch'a - ch'away - ch'uñu CONSONANATES K, KH Y K' Los sonidos se producen cuando la parte posterior de la lengua esta ligeramente pegada al velo del paladar, la punta de la lengua no toca nada, luego se expulsa el aire produciendo el sonido al paso del aire. Ejm: “K” “k” JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 40 - kaypi - kunan - killa GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA kuro - chaki “KH” “kh” - khamuy - khanka - ukhu - kharmu - sunkha - khuyay “k'” “k'” - k'utuy - hayk'aq - k'iri - hayk'a - k'aspi - k'amiy CONSONANTES Q, QH Y Q’ Estos sonidos se producen con la lengua recogida hacia atrás la punta no toca nada, la parte posterior pegada al velo del paladar, al aire escapa y produce el sonido . “Q” “q” - qallu - waqay - qan - quwi - pirqan - qasa JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 41 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA “QH “qh” - aqha - qhuña - qhatu - qhuru - qhisti - qhapaq “Q’” “q’” - q’ipi - q’aytu - q’achu - marq’ay - q’iya - hiq’ipay CONSONANTES S Estos sonidos se producen con la punta de la lengua casi tocando los dientes inferiores, la lengua redondeada hacia el paladar inferior, partiendo al aire que escape por una superficie estrecha de la lengua. “S” “s” - sach’a - wasa - saruy - wiksa - sunqu - sansa - supay - sinqa JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 42 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA CONSONANTE H Este sonido se logra con el paso del aire por las cuerdas vocales, lengua y labios en posición de pura aspiración, ligeramente como un aliento. “H h” - hamuy - haya - hampi - haqay - hawapi - hina CONSONANTE M Este sonido se produce con los labios cerrados, el velo del paladar abierto para permitir el escape del aire a través. “M m” - maki - mana - munay - mikhuy - miray - marq’ay CONSONANTE N JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 43 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Este sonido se produce con la punta de la lengua en la parte posterior de los dientes superiores, como en la posición de T o L con el velo del paladar libre para permitir el paso del aire por las fosas nasales, con la punta de la lengua ligeramente suelta para las vocales. “N n” - nanay - manka - napay - nuqa - mana - niña CONSONANTE Ñ Este sonido se produce con la parte posterior de la lengua, pegada al velo del paladar como para la “Q” o “K” con el velo abierto para que el aire escape por las fosas nasales y se produzca el sonido. “Ñ ñ” - ñuña - ñak’ay - ñusta - ñakay - ñuñu - ñawpaq - ñitiy CONSONANTE L - LL Este sonido se produce con la punta de la lengua en la parte posterior de los dientes superiores, como pura decir “T”. la lengua no cubre los lados para permitir JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 44 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA el paso del aire lateralmente, cuando se trata de la “LL” la punta de la lengua corre un poco mas atrás hasta la cúpula del paladar. “L” l - laqu - liwi - luwis - halay - layqa - mula - llank’ay - willay - llulla - llaqta - llant’a - qallu LL ll CONSONANTE “R” Este sonido se produce con la boca ligeramente abierta, la punta de la lengua levantada y arqueada hacia atrás, pero sin tocar nada, los lados de la lengua tocando los dientes superiores molares. “R” - runa - rit’i - rimay - rakhu JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 45 - wayra GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA puriy PARA COMPRENDER: Se ha hecho una explicación simple y llana de la fisiología de los sonidos sin entrar al empleo de palabras, ya que esta obra va dirigida a la gran mayoría de personas que poco o nada conocen del vocabulario técnico que se emplea en la fonética. CAPITULO II MORFOLOGIA QUECHUA La morfología enseña el valor de las palabras con todos sus accidentes. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 46 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA A si tenemos: WALLPATA RANTINI Compro gallinas Este enunciado lo podemos demostrar en elementos menores no significativos. Silabas: WALL – PA – TA – RAN – TI – NI Fonemas : W-A-LL-P-A-T-A-R-A-N-T-I-N-I. Pero si hay necesidad de dividirlo en elementos menores que tengan valor significativo tendremos. MORFEMA PUNI WALLPA TA KUNA KUNATA Morfemas MORFEMA NI RANTI NKU CHKAN JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 47 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA NQA Morfemas MORFEMA RUNA PUNI TA KUNA KUNATA Morfemas MORFEMA NI APA NKU CHKAN NQA Morfemas MORFEMA PUNI MICHI TA KUNA KUNATA JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 48 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Morfemas MORFEMA TAKI NI NKU CHKAN NQA Morfemas 2.1 MORFEMA Dentro de un enunciado, el elemento mínimo que esta dotado de significado es morfema, sirven para construir palabras. 2.1.1 La palabra: A diferencia del morfema, la palabra es una unidad significativa separable, es decir, se la puede separar del resto del enunciado, es una unidad fácilmente reconocible en una escritura. Pay nin wallpakunata ñak’asaq nispa 1 2 3 4 5 Este enunciado tiene 5 palabras cada una de ellas esta constituida de un número de morfemas. 2.2 EL SUSTANTIVO JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 49 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Es toda palabra que sirve para nombrar en forma concreta o abstracta, las cosas, fenómeno, plantas, personas, entidades, ideales, etc. Los sustantivos pueden ser reales o imaginativos. Ejemplos: - K’anka - Luwis - wallpa - willka - waka - quwi 2.2.1CLASES DE SUSTANTIVO A) Sustantivos comunes.- Son aquellos que designan a personas, animales o cosas en forma general. - Wawa - Paya - Urpi - Machu - Irqi - warma wawakuna pukllarashan yachana wasipi B) Sustantivos propios.- Son aquellos que designan a ciudades, países, personas, animales o seres en forma individual, para diferenciar de los de su especie. - Piru - Titiqaqa JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 50 - Arikipa - Satuku GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Puno - Aswan karu Titiqaqa hatún qucha Punu llaqtapi. 2.3 ACCIDENTES GRAMATICALES DEL SUSTANTIVO Los accidentes gramaticales del sustantivo son el género y el número. 2.3.1 EL GÉNERO.- Es el accidente gramatical que indica el sexo de las personas, animales o el que se le atribuye a los casos, el género se presenta en masculino y femenino. En el Quechua, no hay terminología especial para determinar el masculino y femenino. - Cuando no establece el género se antepone los siguientes términos: qhari – warmi Ejm. IRQI GENÉRICO Qhari irqi niño Warmi irqi niña MISI Urqu misi Persona GENÉRICO gato JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 51 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA gata animal China misi - Los que establecen por si solos su género. Género Masculinos Género Femenino Machu = Viejo Paya = Vieja Tata = Padre Mama = Madre Wayna = Joven Sipas = Señorita Maqt’a = Muchacho P’asña = Qhari = Varon/hombre Warmi = Mujer 2.3.2 Muchacha EL NÚMERO El número, es el accidente gramatical que indica si el sustantivo se refiere a un solo ser o a varios. En el Quechua, así como en el castellano se presentan en singular y en plural. - En singular.- Cuando - warmi - mujer llaqta - pueblo allqu - perro En plural.- a) Para poder pluralizar el sustantivo se agrega el sufijo KUNA = S, ES, LAS, LOS. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 52 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA • • Warmi Warmikuna Mujer Mujeres Llaqta Llaqtakuna Pueblo Pueblos b) Otra forma de pluralizar el sustantivo se agrega el sufijo “pura” = entre • • Warmi Warmipura Mujer entre mujeres Runa Runapura Persona entre personas 2.4 EL ADJETIVO Es la palabra que se junta al sustantivo para calificarlo o bien para determinarlo expresando cual es. El adjetivo Quechua es invariable y se antepone al sustantivo. - Allin wasi = Buena casa - Sumaq p’unchay = Hermoso día - Mishk’i papa = Papa dulce - Tullu runa = Persona delgada/flaco. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 53 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA 2.5 EL ARTÍCULO En el idioma Quechua los artículos determinados (el, la, los, las), no existen, consideraremos algunos sufijos para su mejor entendimiento, Kuna, wan, ta, pi, entre otros. • Las personas se reúnen Art. Runakuna huñukunku Sufijo • La gallina pone huevo Art. Wallpa runtuta churan Suf. El articulo indefinido en Quechua es Huk = un, una, en singular y en plural Hukkuna = unos, unas. 1) Huk warmi = una mujer 2) Kuk warmikuna = unas mujeres JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 54 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA En el segundo caso notamos que el artículo no declina en plural solamente el sustantivo. 2.6 EL PRONOMBRE El pronombre es una de las partes variables de la oración y sirve para designar una persona o cosa sin nombrarla. Ejemplo: Pay t’antata munan El quiere pan Ñuqa unuta uqyani Yo bebo agua Qan t’antata apanki Tú llevaras pan 2.6.1 PRONOMBRES PERSONALES PERSONA QUECHUA CASTELLANO NUMERO 1° Nuqa Yo Singular 2° Qan Tu 3° Pay El/Ella 4° Nuqanchik Nosotros JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 55 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Nuqayku Nosotros 5° Plural 6° Qankuna Ustedes/vosotros 7° Paykuna Ellos/Ellas 2.6.2 PRONOMBRES DEMOSTRATIVOS Son palabras que indican la mayor o menor proximidad, espacio; al respecto del hablante. Pronombre Demostrativo.- Estos demostrativos se vinculan con el verbo, ya que el sustantivo aludido se omite. - Kay = Este, esta, esto - Chay = Ese, esa, eso - Chhaqay = Aquel, aquella, aquello Ejemplo: SINGULAR PLURAL - Kaymi tusun -Kaykuna tusunklu Este baile Estos - Chaymi phawanqa bailan -Chaykuynan phawanqaku JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 56 Ese GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA correrá Esos correrán - Chhaqay tusunqa Aquella - Chhaqaykuna tusunqaku bailara Aquellos bailaran 2.7 EL ADJETIVO El adjetivo, es toda palabra que se escribe junto al sustantivo, para calificarlo o determinarlo. a) Adjetivo Calificativo.- Es aquella palabra que expresa una cualidad del sustantivo. Ejemplo: SINGULAR PLURAL - Allin yachaqaq - Allin yachaqaqkuna Buen alumno Buenos alumnos - wira waka - wira wakakuna Vaca gorda Vacas gordas Recuerda que: En el idioma Quechua, el adjetivo al pluralizar una frase no se declina. b) Adjetivo Calificativo.- Es la palabra que generalmente determina o limita el significado del sustantivo. SINGULAR PLURAL - Nuqaq yachaywasiy - Nuqaq yachaywasiykuna Mi escuela Mis escuelas JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 57 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA - Huk runakuna - Huk runa Una persona Unas personas c) Adjetivo Demostrativo.- Señalan el lugar donde se encuentran los objetos nominados, el sustantivo no se alude. Kay – Chay – Chhaqay. SINGULAR PLURAL - Kay qhari tusun - Kay qharikuna tusunku Este hombre baila Estos hombres bailan - Chay irqi pukllan - Chay irqikuna pukllanku Ese niño juega Esos niños juegan - Chhaqay sipas takichkan -Chhaqay sipaskuna takichkanku Esa señorita esta cantando Esa señorita está cantando 2.8 EL VERBO En el idioma Quechua así como en el castellano el verbo es la parte fundamental de la oración, que expresa acción, sentimiento o estado de las personas, animales, objetos, señalando el tiempo en que sucedió el hecho. Ejemplo: Apay - Llevar Phaway - Correr Mashkhay - Buscar JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 58 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Hacer Ruway - Hich’ay - Hechar Takiy - Cantar 2.8.1 CONJUGACION DEL VERBO En el idioma Quechua el verbo se conjuga sobre la base del mismo, más los sufijos verbales, quienes representan la forma o modo de la conjugación así como la persona y el tiempo. Ejemplo: El verbo cantar KUNAN PACHAPI / EN TIEMPO PRESENTE PERSONA QUECHUA CASTELLANO Nuqa Takini Yo Qan Takinki Tu Cantas Pay Takin El /Ella Canta Nuqanchik Takinchik Nosotros Cantamos Nuqayku Takiyku Vosotros Cantamos Qankuna Takinkikichik Ustedes Cantan Paykuna Takinku Ellos/Ellas Cantan ÑAWPAQ Canto PACHAPI EN TIEMPO PASADO Nuqa Takirqani Yo JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO cante YAWAR 59 Qan GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Takirqanki Tu cantaste Pay Takirqan El canto Nuqanchik Takirqanchik Nosotros cantábamos Nuqayku Tarirqayku Nosotros cantábamos Qankuna Takirqankichik Paykuna Takirqanku ÑAWPAQ Ustedes Ellos cantaron cantaron PACHAPI (mana rikusqa) EN TIEMPO PASADO ( no me consta) Nuqa Takisqani Yo cante Qan Takisqanki Tu cantaste Pay Takisqan El canto Nuqanchik Takisqanchik Nosotros cantábamos Nuqayku Tarisqayku Nosotros cantábamos Ustedes cantaron Qankuna Paykuna Takisqankichik Takisqanku HAMUQ PACHAPI Ellos cantaron EN TIEMPO FUTURO Nuqa Takisaq Yo Qan Takinki Tu cantaras Pay Takinqa El cantara JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO cantare YAWAR 60 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Nuqanchik Takisunchik Nosotros cantaremos Nuqayku Takisaqku Nosotros cantaremos Qankuna Takinkichik Ustedes cantaran Paykuna Takinqaku Ellos cantaran JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 61 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA CAPITULO III LA SINTAXIS La sintaxis enseña el modo de enlazar las palabras entre si, pero formar con ellos oraciones gramaticales. La sintaxis Quechua es sencilla por existir una regla, la de coordinación en el que la idea subordinada se antepone a la principal. Luwis mayupatapi t’antata mikhun Idea S. Idea P. 3.1 LA ORACION Es la palabra o conjunto de palabras que tienen sentido en si mismo. Santusa tatanta yanapan michinapi Mamaykitachu yanapanki Tutamanta nishuta waran Paqarin llaqtata purisaq JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 62 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Cada una de las expresiones anteriores expresan un pensamiento completo; porque a través de ellas se expresa afirmación, interrogante, deseo, mandato. 3.1.1 TIPOS DE ORACIONES Las oraciones se clasifican en Unimembres y bimembres. a) ORACION UNIMEMBRE: Es aquella que no se puede dividirse en sujeto, objeto y verbo, pues su estructura es en su mayoría de una sola palabra. Ejemplo. Yanapaway = Ayúdame Usqhay = Rápido Paran = Tutayan b) Llueve = Anochece ORACION BIMEMBRE: Es aquella, constituida por dos componentes o miembros; sujeto y predicado. Ejm Wayna kapaq wasimpi pukllan Sujeto Wayna Kapaq Quechua predicado juega en su casa Sujeto castellano predicado 3.1.2 CLASES DE ORACIONES JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 63 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA • Oraciones afirmativas: Son aquellas que declaran algo, expresando una afirmación. Ejm.} - Irqikuna mikhunankuta mikhun Los niños comen sus alimentos - Allqu chimpamuchkan Ese perro esta acercándose • Oraciones Negativas: Son oraciones negativas, aquellas que declaran algo, pero expresan una negación. - Irqikuna mikhunankuta mana mikhunkuchu Los niños no comen sus alimentos - Allquqa manan chimpamuchkanchu El perro no esta acercándose • Oraciones Interrogativas: Son oraciones interrogativas, aquellas que expresan una interrogación o pregunta. - Amaraqchu = Todavía no? - hayk’aq chakrata hallmasun = Cuando aporcamos la chacra? - Maypin allqu kachkan • = Donde esta el perro Oraciones Exclamativas: Son aquellas que expresan un estado emocional intenso, de sorpresa, admiración o alegría. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 64 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA = ¡Cuánto! - Hayk’a - Hayk’ata yachanki = ¡Cuánto sabes! - Kausachun Qusqu = ¡Que viva Cusco! 3.2 LA ORACION SIMPLE Se llama oración simple se consta de un solo sujeto y un solo predicado. - Waltico wasinpi takin Walter canta en su casa - Wallpa runtuta churan La gallina pone huevos - Askama hasta luego - Munanqi hinaqa si quieres, si deseas 3.3 LA ORACIÓN COMPUESTA La oración compuesta es la unión de varias oraciones en la oración simple son ideas expresadas por palabras y en la compuesta son juicios expresadas por oraciones. - Churiyki, panay, churiypiwan takiq purinqaku Tu hijo, mi hermana y mi hijo iran a cantar JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 65 - GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Usqhayta puriy, tutayarushanña Anda de prisa, que se ase de noche 3.4 EL SUJETO El sujeto es la persona, animal o cosa de quien se dice algo en la oración. - Mamay chakrapi llank’an S Mi madre trabaja en la chacra S Responde a la pregunta: Que, Quien, Ima, Pin. 3.5 EL PREDICADO Es la palabra o conjunto de palabras que dice o dicen algo del sujeto En el castellano el predicado de cada oración se encuentra distinta al predicado Quechua en su ubicación y expresión. Ejemplo: CASTELLANO Predicado El perro de Santos, Sujeto juega en la casa verbo objeto JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 66 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA En la oración generalmente el verbo se antepone al objeto o complementos. Ejemplo: QUECHUA Predicado Satukuq alqun wasipi pukllan Sujeto objeto verbo NOTA: El orden en la oración Quechua es en el sentido, SUJETO, OBJETO, VERBO. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 67 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA CAPITULO IV LA ORTOGRAFIA La ortografía es la parte de la gramática que enseña a escribir correctamente las palabras. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 68 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA En el Runa Simi o Quechua, según la historia, la primera obra de la que se tiene noticia es “GRAMATICA O ARTE DE LA LENGUA GENERAL DE LOS INDIOS DE LOS REYNOS DEL PERU” Compuesto por el maestro fraile Domingo de S. en Valladolid 1550 desde ese momento entendidos lingüistas vienen adecuando y mejorando cada mejor la ortografía Quechua. El Quechua del sus del Perú esta predominado por el Quechua del Cusco, considerados para la escritura 28 grafías, las razones o motivos para establecer las clasificaciones corresponden al nivel fonológico y morfológico básicamente. 4.1 EL ACENTO La acentuación es el mayor esfuerzo de voz que se realiza al articular una determinada silaba, en una palabra larga, que le da mayor sonoridad en relación a las demás silabas. En el Quechua la generalidad de las palabras son graves o llanas, esto quiere decir que la acentuación, o el acento recae sobre la penúltima silaba. Ejemplo. Rumichaka = puente de piedra Takay = golpea Philpinto = mariposa JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 69 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Nota.-no llevan acento las palabras graves o llanas cuando estas expresan duda e incertidumbre. Ejemplo. Imaynacha´ = como será Ñancha´ = será el camino Hamunqacha´ = vendrá 4.1.1 LA ACENTUACION EN LAS ORACIOPNES. Si apreciaos una oración observaremos que unas son mas importantes que otras, y que por lo tanto su énfasis al acentuar estas palabras, dependiendo mas que todo del estado de animo, del hablante. Ejemplo: Nuqan pirisaq yo iré Nuqa purisaqmi si yo iré Qancha´ imatapas apanki Manachu purinki tu sabrás lo que llevas ¿no iras? ¿no vás? Como se puede notar la mayor fuerza de voz recae en varias palabras, en una cae con mayor fuerza que en otras, generalmente esta palabra puede ser un nombre, pronombre, verbo, adjetivo demostrativo y algunos adverbios. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 70 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA 4.2 USO DE LAS MAYUSCULAS En la escritura del Quechua así como en la escritura del idioma español debemos tener presente las siguientes reglas: 1.-Escribe inicial con mayúscula al principio de cada escrito y después de un punto final. Llaqta runakunauwis karuta purinqaku 2.-Escribe con inicial mayúscula los nombres de personas .los apellidos, también los nombres de los animales a los que le ponemos nombre. Luwis karuta purinqa. 3.-Escribe con inicial mayúscula los nombres propios libros, revistas, periódicos, películas y establecimientos. Hampina wasiqa llapa runapaqmi. 4.-Escribe con inicial mayúscula la primera palabra después de los dos puntos que preceden a una cita textual. Tusunapaq apana : p’achata, washkhata,millmata. 5.-Escribe con inicial mayúscula las principales palabras con que se expresa el nombre de una sociedad o institución. Ayllu Suyu JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 71 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA 4.3 USO ADECUADO DE LAS CONSONATES 4.3.1 CONSONANTES VARIABLES Ch(ch) = Oclusiva palatal, simple, sorda. Su pronunciación es igual que en el castellano, se presenta en posición inicial de la palabra, con las tres vocales, veamos: - Chaki = Pie - Chiqniy = Odiar - Chiri = Frío - Chuqllu = Choclo - Chukcha = Cabello CHH(chh) = Oclusiva palatal, estirada, sorda. Se produce el sonido espirando; acompañado de un fuerte soplo de aire y se presenta en la primera sílaba de la palabra, con las tres vocales; veamos: - Chhapa = Afrecho - Chhillquy = Descortezar un árbol - Chhikaqa = Entonces - Chhuqay = Lanzar, arrojar - Chhuru = Pico de ave JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 72 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Ch’(ch’) = Oclusiva palatal,glotalizada, sorda. El sonido es fuerte y explosivo. Se pronuncia mordiendo los dientes y se presenta en la posición inicial de la palabra, con las tres vocales; veamos: - Ch’away = Ordeñar - Ch’iqta = partido, mitad - Ch’iya = Liendre - Ch’uqñi = Lagaña - Ch’ulla = Unidad K(k) = Oclusiva velar simple, sorda. Se pronuncia igual que en el castellano y se presenta en posición de la palabra con tres vocales (a,i,u); veamos: - Karu = Lejos - Kiru = Dientes - Kuru = Gusano * K = Muestra alófono, cuando se presenta en posición final de una sílaba se pronuncia como la <j>, con una fricción suave de aire; veamos: - Wakcha = Huérfano, pobre - Wiksa = Abdomen, estómago JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 73 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA = Cabello - Chukcha KH (kh) = Oclusiva velar espirada, sorda. Se pronuncia espirando y se presenta en la posición inicial de la palabra, con tres vocales (a, i, u); veamos: - Khamuy = Masticar - Khikuy = Frotar - Khuchi = Cerdo K’(k’) = Oclusiva velar glotalizada, sorda. Tiene un sonido fuerte y aparece en la posición inicial de la palabra, con tres vocales (a,i,u); veamos: - K’aspi = Palo - K’iri = Herida - K’uchu = Rincón P(p) = Oclusiva bilabial simple, sorda. Se pronuncia igual que en el castellano y se presenta en posición inicial de la palabra con las tres vocales; veamos: - Paqu = Sacerdote andino - Pirqa = Pared - Piki = Pulga - Puquy = Madurar JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 74 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA = Puerta - Punku PH(ph) = Oclusiva bilabial espirada, sorda. Tiene un sonido parecido a <F> del castellano y se presenta en la posición inicial de la palabra con las tres vocales; veamos: - Phaway = Correr - Phiq = Sonido Onomatopéyico - Phiña = Enojado, bravo - Phusuqu = Espuma - Phusa = Zampoña P’(p’) = Oclusiva bilabial glotalizada, sorda. Se pronuncia por la unión de dos labios, se presenta en la posición inicial de la palabra con las tres vocales; veamos: - P’acha = Ropa - P’isqi = Puré de quinua - P’istuy = Envolver - P’ulqu = Botina de lana - P’unchay = Día JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 75 Q(q) = GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Oclusiva post-velar simple, sorda. Su pronunciación se realiza con la boca completamente abierta parecido a <cc> del castellano y se articula con tres vocales fuertes veamos: - Qaqa = Peñón, roca - Qilla = Flojo, Ocioso - Quri = Oro *Q(q) = Muestra alófono, cuando se presenta en posición final de la sílaba; se pronuncia parecido a la <j> castellano, una emisión más fuerte de aire; veamos: - Suqta = Seis - Qhapaq = Poderoso - Sumaq = Bueno, sabroso También muestra sonidos inversos en la primera sílaba de la palabra, con las vocales fuertes; veamos: - Aqtuy = Vomitar - Uqllay = Empollar - Iqlay = Temblar JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 76 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA * En las derivaciones aparece con las tres vocales: - Phukllay = Jugar Phukll-aq = Jugador(a) - Ayqiy = Huir Ayq-iq = Fugitivo(a) - Takiy = Cantar Takiq = Cantante - Hurquy = Sacar Hurq-suq = Extractor - Tusuy = Bailar Tus-uq = Bailarín QH(qh) = Oclusiva post velar espirada, sorda. Se pronuncia como hacer gárgaras, espirando y se presenta en la posición inicial de la sílaba con las vocales fuertes, veamos: - Qhapaq = Noble, poderoso - Qhuspay = Revolcarse - Qhilli = Sucio Q’(q’) = Oclusivo post-velar glotalizada, sorda. Se pronuncia con el glotis, su sonido es el original de la glotización; explosivo, fuerte. Se presenta en la posición inicial de la sílaba, articulándose con tres vocales fuertes; veamos: - Q’acha = Filoso - Q’iya = Pus, Materia - Q’upa = Basura JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 77 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA T(t) = Oclusiva dental simple, sorda. Se pronuncia al igual que el castellano y se presenta en la posición inicial de la palabra con las tres vocales, veamos: - Tata = Padre, papá - Tiqni = Cadera - Titi = plomo, metal - Tuquru = Caña, Instrumento musical - Tuta = Noche Th(th) = Oclusiva dental espirada, sorda. Se pronuncia pegando la lengua al paladar y se presenta en la posición inicial de la palabra, con las tres vocales; veamos: - Thak = Alivio - Thiqtiy = Freír - Thintiy = Risa ahogada - Thuqay = Saliva - Thuta = Polilla T’ (t’) = Oclusivadental glotalizada, sorda, Se pronuncia mordiendo la lengua y se presenta en la posición inicial de la palabra con las tres vocales; veamos: JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 78 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA - T’aqa = Fracción - T’iqi = Relleno, apretado - T’ika = Flor - T’uqu = Hueco - T’uru = Barro 4.3.2 CONSONANTES NO VARIABLES H (h) = Se pronuncia con la corriente agresiva del aire y tiene un sonido de <j>; cuando va delante de una vocal. Se presenta en la posición inicial de la palabra con las tres vocales, veamos: - Atún = Grande - Hiq’ipay = Ahogar - Hinapuni = Siempre es así - Huq’u = Húmedo - Hucha = Delito, pecado L (l) = Lateral alveolar, sonora. Se pronuncia igual que en el castellano y aparece en la posición inicial de la palabra con las tres vocales; veamos: • Layqa = Brujo JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 79 • GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Lirq’u = Turnio • Liwi = Instrumento de guerra y caza • Luqluy = Sorber un líquido con fuerza • Lunka = Morcilla LL (ll) = Lateral palatal, sonora. Se pronuncia igual que en el castellano y se presenta en la posición inicial de la palabra con las tres vocales; veamos: • Llaki = Pena • Lliqwi = Muy aguanosa • Lika = Tela muy fina • Lluq’i = Izquierdo, surdo • Llulla = Mentira, engaño M (m) = Nasal bilabial, sonora. Se pronuncia al igual que en castellano y se articula con las tres vocales; veamos: • Maki = Mano • Millq’u = Cartilago de la laringe • Misk’i = Dulce • Muqu = Morro, rodilla • Muchuy = Sufrimiento JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 80 N (n) = GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Nasal palatal, sonora. Se pronuncia al igual que el castellano y se combina con las tres vocales; veamos: - Ñakay = Maldecir - Niqwin = Médula espinal - Ñit’iy = Aplastar - Ñuqu = Agujero, hoyo - Ñusa = Papa descompuesta R (r)= Vibrante, alveolar, sonoro. Se pronuncia al igual que el castellano y se articula con las tres vocales; veamos: - Rantiy = Comprar - Riqsiy = Conocer - Rit’i = Nieve - Ruqt’u = Sordo - Runa = Persona S (s) = Fricativa alveolar. Se pronuncia al igual que el castellano y se combina con las cinco vocales; veamos: - Sapa = Solo - Sinqa = Naríz JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 81 - Simi GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA = Boca - Sunqu = Corazón - Sumaq = Sabroso 4.3.3. Y SEMICONSONATES Y/O SEMIVOCALES = Como consonante, va precediendo a tres vocales (a, o, u) veamos: - Yaya = Padre - Yuqu = Delito contra el honor sexual - Yupay = Contar Y = Como semivocal va precedida de cinco vocales; veamos: - Ayqiy = Huir - Takiy = Sacar - Tusuy = Bailar W = Es semiconsonante cuando precede a tres vocales (a,e,i) Veamos: - Wasi = Casa - Wiqru = Torcido - Wiksa = Estómago W = Es semivocal cuando va precedida de tres vocales (a,e,i); Veamos: JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 82 - Wasi GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA = Casa - Wigru = Torcido - Wiksa = Estómago W = Es semivocal cuando va precedida de tres vocales (a,e,i); veamos: - Chawpi = Medio - Qiwña = Árbol de la sierra - Chiwchi = Pollo Espero que en relación a este tema mis colegas y estudiosos se preocupen y procuren aportar elementos mas valiosos, para así poder hacer de nuestra lengua, no solo lo que fue en antaño, si no un eslabón de nuestra nacionalidad y un legitimo orgullo de ser peruanos y poseer a mas de los monumentos tan grandiosos; de tejidos, cerámica, y una lengua y filosofía de un pueblo en busca de la felicidad. 4.4. PRINCIPALES PARTICULAS DE LA LENGUA QUECHUA. N-MI-CHU: Estas tres partículas verbales se utilizan como una forma corta del verbo ser o también para dar mayor énfasis en lo que se dice o se afirma. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 83 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA N.- Se utiliza en las oraciones afirmativas cuando la palabra termina en consonante; si esta termina en consonante, en su lugar se debe utilizar Mi. CHU.- Se utiliza en las oraciones afirmativas cuando va a esta partícula no es necesario que vayan las partículas anteriores. -qura = hierba ¿qurachu? = ¿es una hierba, es la = no es la hierba hierba? ari quran = si, es la hierba manan qurachu kay sara = este maíz ¿kaychu sara? ari, kaymi sara manan kaychu sara = ¿es este el maíz? = si, este es el maíz = este no es el maíz ari qaqan = Si es la roca manan qaqachu = no es la roca wayra = viento ¿wayrachu?-ari,wayran-manan waycachu qucha = lago ------------------------------ ----------------------- t'ika = flor ------------------------------ ----------------------- mayu = río ------------------------------ ----------------------- qullpa = asufre ------------------------------ ----------------------- saphi = raíz ------------------------------ ----------------------- k'uychi = arcoiris ------------------------------ ----------------------- chay = ese,esa ------------------------------ ----------------------- JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 84 chhaqay GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA = aquel ------------------------------ nuqa purini = yo camino ----------------------- (purinichu ñuqa? manan ñuqa parinichu qankuna takinkichis Uds. Cantan ¿Takinkichischu qankuna? pay purin el camina ----------------------------- t'ika phanchin la flor se abre urpi takishan la paloma esta cantando --------------------- ----------------------------- CHK.- Está partícula verbal sirve para indicar movimiento, progresión, de la idea de continuidad, algunos lo pronuncian SKA. Estar ------------ verbo + ando endo yendo Ejemplos: nuqa purini = ñuqa purichkani = qankuna takinkis = yo camino yo estoy caminando Uds.cantan qankuna takichkankichis Uds. están cantando pay purin = pay purichkan = el esta caminando t'ika phanchin = t'ika phanchichkan = la flor esta abriéndose urpi takin = urpi takichkan = la paloma esta cantando JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 85 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Esta partícula se usa con los verbos en todos los tiempos y casi en todos los modos, si les parece un poco confuso estas explicaciones, sería bueno que repasaran su libro de quechua elemental, donde seguramente encontraran mayor explicación, no se olviden de anotar en una libreta cuanta palabra nueva encuentren, procurando usarlo después en sus conversaciones o escritos. KUNA.- Esta partícula sirve para formar el plural y su equivalencia es "s" o "es" achuqalla = comadreja achuqallakuna = comadrejas ana = luna anakuna anallu = hormiga anallukuna aqsu = falda aqsukuna = faldas yuku = cisne yukukuna = cisnes yuma = semen yumakuna = espermatozoide. = lunares = hormigas MAN.- Indica dirección a algún lugar o propósito, y su equivalencia es: a, hacia yunka = valle purun = desierto urqu = cerro llaqta = pueblo yunkaman = al valle hacia el valle purunman = al desierto urquman = al cerro llaqtaman | = al pueblo MANTA.- Indica procedencia, o separación del objeto y significa: de, desde: JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 86 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Chimpa = el frente chinpamanta qucha = lago chay = ese, a chaymanta = desde ese kunan = ahora kunamanta = desde ahora quchamanta = desde el frente = del, desde el lago PI.- Indica lugar, localización, reposo, en lugar, tiempo, o circunstancia y equivalesca, en, sobre, mientras, etc. q'upa = basura q'upapi = en la basura phiñay = cólera phiñaypi = en la cólera ch'uklla = choza ch'ukllapi = en la choza CHA.- Estas dos partículas sirven para expresar disminución CHA sirve para expresar afecto, ternura o compasión; wasicha = casita,casucha sach'acha = arbolito llaqtacha = pueblucho alqucha = perrito, uco wawalla = bebito mamacha = mamita maqt'acha = chiquillo sipascha = jovencita umacha = cabecita wasicha = casita PAS.- Significa identidad, inclusión tiene el significado de también. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 87 qanpas GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA = tu también chakapas = el puente también punkupas = la puerta también Luwispas = incluso Luis WAN.- Significa inclusión, agrupación y se traduce por con: paykunawan = con ellos runakunawan uyawan = con la cara q'illawan = con la cicatriz = aqhawan = con los hombres con la chicha PAQ.- Indica objetivo, fin, medio y tiene una equivalencia de: para, k'irawpaq = para la cuna q'unchapaq = para el fogón warmipaq = para la mujer rinripaq = para la oreja qhapanapaq = para el templo wach'ipaq para la flecha = k'irinpaq = para la herida YTA.- Esta partícula se utiliza para el complemento directo o cuando algo va dirigido a alguien: puede o no tomar significación de a. ñuqa munani wasita = yo quiero la casa pay rin mayuta = el va al río hap’íy kayta = agarra esto payta maqani = le pego a él JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 88 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA Nota.- Las partículas por sí solas no tienen ninguna significación, solamente tienen significación cuando se encuentran acompañada a las palabras, algunas partículas se pueden combinar para indicar mayor extensión y profundidad en los significados, algunos no admiten combinación. La combinación de las partículas lo veremos en el presente curso, en realidad creo que dominando las partículas; ya se puede defender en todo lo demás que no ofrece tanto dificultad. 4.4.1. LOS GRADOS DE COMPARACIÓN DEL ADJETIVO Existen tres grados de comparación en los adjetivos; el de igualdad, inferioridad y el de superioridad. El comparativo de igualdad se forma con HINA y alguna palabra que exprese algo en grado aumentativo. pay, qan hina simisapa = él, como tú desbocado paykuna kanku qan hina kallpayuq = ellos tienen (son) fuerza como tù ñuqapas llakikuni qan hina = yo, también me preocupo como tú qanpas tunkinki ñuqa hina = tú también dudas como yo El comparativo de inferioridad se forma añadiendo los adverbios PISI= menos; Aswanpisi es muchomenos y la partícula MANTA. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 89 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA ñuqaq kan aswan pisi qanpamanta = yo tengo mucho menos que tú paymanta pisi kallpayuq = tienen menos fuerza que el kay mayun pisi unuyuq chhaqaymanta = este río tiene menos agua que aquel El comparativo de superioridad se forma añadiendo al positivo los adverbios ASWAN? ASWAN- más y la partícula MANTA. kay misi aswan hatun chhaqaymanta = este gato es más grande que aquel Pawlu aswan llulla qanmanta = Pablo es más mentiroso que tu pay aswanta khuyasunki = él te quiere más Algunas veces se dice ASTAWAN en vez de ASWANTA que es lo más correcto. También admite las siguientes variantes ASLLAWAN? ASLLATAWAN, etc. Es preferible que memoricen las expresiones y frases más útiles y que los puedan producir en forma mecánica al sólo evocarlo, yo creo que más que aprender las reglas es preferible que aprendan las oraciones; esto es las estructuras gramaticales. Más adelante encontraran algunas composiciones en Quechua para que puedan practicar mucho mas su vocabulario; así mismo, les presento algunos vocabularios agrupados para que no pierdan mucho tiempo buscando el nombre de alguna planta animal o de algún sustantivo. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 90 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA PARTÍCULAS: PA.- Signo de posesión -de, del-Q yanay = amante, querida yanapay = de mi hallp’a = tierra hallp’aq = de la tierra llant'a = leña llan'taq = de la leña purun = desierto, tierno purunpa = de el = caída de agua,catarata phaqchaq = de la amante desierto phaqcha catarata KAMA.- Indica límite, frontera, período-hasta. Paqarin = mañana paqarinkama = hasta mañana Llaqta = pueblo llaqtakama = hasta el pueblo wata = año watakama = hasta el año que = cuello kunkakama viene kunka = hasta el cuello RAYKU.- Indica motivo, razón o causa de, por consideración a. chay = eso chayrayky JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO = por esa razón YAWAR 91 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA = animal wywarayku = por causa del = tú qanrayku por tí, por tu qurakuna = hierbas qurakunarayku = por las hierbas qankuna = ustedes qankunarayku = por consideración wywa animal qan = causa a Uds. NTA.- Indica dirección, movimiento -a través de, por. t'uqu = t'uqunta = por la ventana pirqanta = por la pared cerro urqunta = por el cerro qispi = vidrio qespinta = por el vidrio sirk'a = vena sirk'anta = por la vena pirqa = urqu = hueco, ventana pared PURA.- Agrupación de una especie, reunión -entre. warma = muchacho warmapura qaray = lagartija qaraywapura = uña = cría uñapura = entre crías uturunku = tigre uturunkupura = entre tigres suyuntuy = gallinazo suyuntuypura = entre gallinazos JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO = entre muchachos entre lagartos YAWAR 92 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA NTIN.- Se utiliza para expresar las formas colectivas -con su. alqu = perro alqunti = con su perro warmi = mujer warminti = con su mujer yana = amante yanantin = con su amante wywa = animal wywantin = con su animal = que tiene pecas = que tiene viruela YUQ.- Que tiene, con, que está con. miyk'a = muru unquy = pecas mirk'ayuq viruela muru unquyniyuq ana = lunar anayuq = con nariz ñata ch'uqñi = lagaña ch'uqñiyoq = que tiene lagaña SAPA.- Aumentativo . kunka = cuello kunkasapa = cuellazo maki = mano makisapa = manaza uma = cabeza umasapa = cabezón rinri = oreja rinrisapa = orejón siki = nalga sikisapa = nalgaza JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 93 GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA MASI.- Igual, parecido, compañero, colega. aklla = umu = hirq'i = escogida, monja akllamasi = otra monja compañera agorero umumasi = colega del agorero muchacho hirq'imasi = compañero, amigo yachapu = sabio yachapumasi chapa = espía chapamasi = compañero del sabio = otro espía, colega NOTA.- Existe una combinación infinita de partículas en las palabras desde el uso de una partícula hasta el uso de más de 10, las combinaciones se hacen no al azar sino que estas combinaciones están de acuerdo al sentido que nosotros queremos dar a cada oración. El uso correcto y perfecto conocimiento se logra a través de la práctica y no siempre a través de las reglas gramaticales. 4.4.2. LOS ADVERBIOS CLASES, ACCIDENTES: Los adverbios son palabras que en su mayoría se encuentran libremente en una oración a diferencia de las preposiciones y las conjunciones que se encuentran unidos a las palabras por su carácter de partículas pospositivas. Tales como KUNAN-ahora, YAQA- casi, ÑA- ya, PISI -poco; vemos que estos adverbios son simples, exigen otros que son compuestos tales como: JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 94 kay GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA = kaypi= aquí may = maymanta = de donde waq = waqmahta = de nuevo, desde allí hawa = hawaman = hacia afuera musuq = musuqnanta = de nuevo chay = chaymanta = después hina = hinaqtin = después En que agregan partículas a las palabras simples; pero también existen adverbios que son formados de dos o más palabras: kay pacha = kay pachapi = mana hayk'a = mana hayk'aqpas kay chimpa = kayniq chimpapi = = ahora nunca jamás hacia este lado El comparativo y superlativo de adverbios se hace de la misma manera que en los adjetivos, cuando los adverbios tienen su origen en sustantivos o adjetivos estos tienen que ir con las partículas; tal es el formado con KAYCHAY kaypi-kayman-kaymanta-kaytawan-chaypi-chayman. PARTÍCULAS (Continuación) NIQ.- El lugar, al lado de, hacia. chay = ese,esa chayniq = ese lado wasa = espalda wasaniq = por la espalda mallki = arbusto malkiniq = al lado del árbol phuKyu = fuente phuKyuniq JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO = hacia la fuente YAWAR 95 qaqa GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA = peñasco qaqaniq = al lado de la roca NISQA.- El lugar, el sitio, más allá. inkawasi nisqapi = en el lugar llamado incawasi pukallpanisqapi = en el lugar llamado Pucallppa qutallawllipisqapi = en el lugar llamado Qutallaulli Qurikancha nisqapi = en el sitio llamado Qurikancha Tinta nisqapi = en el lugar llamado Tinta CHAQ.- Los más, que. hatun = grande hatunchaq = el más grande hatunchaqkuna = lo más grandes wasi = barro t'uruchaq = el que hace barro huch'uy = pequeño huchúychaqkuna = lo más pequeños 4.4.3. PARTÍCULAS EUFÓNICAS Y AFECTIVAS Son partículas que tienen la no significación, pero que cumplen el papel de eufónicas, esto es que cuidan la musicalidad, o son afectivas que denotan ternura, afecto o firmeza. LLA.- Denota afecto, ternura, compasión. ch'unchu = salvaje ch'unchulla = salvaje, salvajecito JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 96 quya GRAMATICA DEL IDIOMA QUECHUA = reina quyalla = reinita yaya = padre yayalla = padrecito wawa = bebe wawalla = bebito mama = madre,señora mamalla = madrecita, viejita JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO YAWAR 97 GRAMATICA QUECHUA TAQ.- Denota firmeza, determinación, -y ima = que imata = y que qan = tú qantaq = y tú sementera chakrataq = y la sementera chakra = imata = que cosa imatataq = y que cosa urqu = urqutaq = y el cerro cerro QA.- No tiene significación, precisa, denota afirmación: chay wasiqa hatunmi = esa casa es grande t'antaqa mikhunanchispaqmi = el pan es para que comamos ¿qanqa purinwaqchu? = ¿tu puedes ir? mamayqa hamushanmi = mi madre si esta viniendo NI.- No tiene significación, se emplea con las partículas siguientes: ntin, nta,upa,nka, yuq, y los posesivos. sipas = señorita sinpasnintin = con la = camino, calle ñanninta = por el iskay = dos iskayniyuq = con dos qanchis = siete qanchisniyuq = con siete michiq = pastor = tu pastor señorita ñan camino michiqniyki JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO 98 GRAMATICA QUECHUA 4.4.4. PARTÍCULAS INSISTENTES: YA.machu = viejo machuyá = el viejo = ellos paykunayá = ellos p'achakuna = las ropas p'achakunayá = las ropas pues suayá qan kanki = tu eres ladrón pues qanyá rimawaq = tu debías hablar pues paykuna pues RIKI.- Seguramente, el mismo, es etc. qiwllakuna = las gaviotas qiwllakunariki= seguramente = viajero qurpariki = seguro = diablo saqrariki = seguro wamink´a = guerrero wamink'ariki = será guerrero yachapu = sabio yachapuriki = será sabio las gaviotas qurpa es viajero saqra es el diablo PARTÍCULAS (continuación): RI.- y q'uncha = fogón, horno ¿q'unchari?= ¿y el fogón? JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO 99 GRAMATICA QUECHUA pukara = fortaleza pajcha = ¿pukararí? caída de agua = ¿y la fortaleza? ¿pajchari? = ¿y la fuente? qullqa = granero ¿quliqari? = ¿y el granero? 4.4.5 PARTÍCULAS VERBALES MAS COMUNES: CHAY.- Transformarse en, hacer que sea aquello, principiar, se añade esta partícula especialmente, a los sustantivos, ejemplo: q'ipi = atado q'ipichay = embalar, hacer atado wasi = casa wasichay = construir una casa llaqta = pueblo llaqtachay = poblar qurpa = huésped qurpachay = hospedar t'ika = flor t'ikachay = adornar con flores quri = oro qurinchay = dorar suti = nombre sutinchay = dar un nombre allpa = tierra allpanchay = cubrir con tierra. NAKU.- Denotar acciones recíprocas, recíprocamente uno al otro, o acción común. Munay = querer, amar munanakuy = quererse dos waylluy = acariciar tariy = encontrar tarinakuy saqmay = dar puñetes saqmanakuy = darse de golpes chiqniy = odiar wayllunakuy=acariciarse recíprocamente = encontrarse chiqninakuy = odiarse mutuamente JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO 100 GRAMATICA QUECHUA maqay = pelear maqanakuy = pelearse mashkhay = buscar mashkhanakuy = buscarse LLI-LLIKU.- Se usa con las prendas de vestir, da la idea de ponerse algo en el cuerpo. Ejemplo: p'acha = vestido p'achallikuy chuku = gorra wallqa = collar wallqallikuy = ponerse un collar hucha = pecado huchallikuy = pecar chumpi = cinturón chumpillikuy = ponerse chukullikuy = vestirse = ponerse la gorra el cinturón SIY.- Ayudar a, acompañar, denota ayuda, cooperación en la acción o disposición del cuerpo o sentimientos. Ejemplos: llank'ay = trabajar llank'aysiy = ayudar a trabajar puriy = caminar puriysy = acompañar llakiy = sufrir llakiysiy = acompañar en el dolor puñuy = dormir puñuysiy = acompañar a dormir mikhuy = comer mikhuysiy = ayudar a comer qhaway = ver qhawaysiy = ayudar a ver hurquy = sacar hurquysiy ayudar a sacar = JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO 101 GRAMATICA QUECHUA NAYA.- Tener ganas, tener deseos de, Expresa el deseo, la inclinación, el impulso de hacer aquello que enuncia el verbo. armay = bañar armanayay = tener ganas de bañarse akay = defecar akanayay = tener ganas de defecar waqay = llorar waqanayay = tener ganas de llorar his'pay = orinar hisp'anayay = tener ganas de orinar much'ay = besar much'anayay = tener ganas de besar samay = descansar samanayay = tener ganas de descansar wañuy = morir wañunayay = proximo a morir paray = llover paranayay = proximo a llover YKU.- Dirección hacia adentro o hacia abajo, se. También significa cuidado, atención, amistad, o cortesía. Ejemplos: Uray = abajo uraykuy =bajar (del cielo por ejem.) qatiy = arrear qatiykuy =arrear hacia adentro pusay = guiar pusaykuy =conducir hacia adentro yupay = contar yupaykuy =contar con exactitud chinkay = perder chinkaykuy pukllay = jugar llullay = mentir hunt'ay = llenar pukllaykuy llullaykuy hunt'aykuy = perderse de vista = jugar con gran placer = mitigar con lisonjas = llenar, colmar. Las partículas verbales son las que dan tanta flexibilidad, armonía, afección, y tanto y tan variados matices, que con justa razón se puede decir JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO 102 GRAMATICA QUECHUA que mediante los verbos es posible expresar una serie de conceptos, que el verbo es como la sangre que dá la vida al organismo, donde el verbo resulte muy limitado sus conceptos serán muy limitados, cosa que no sucede en el Quechua. NAPAYKUY Kinsata t’aqllakuni Huk… iskay… kimsa Chakiywantaq saruni Huk… iskay …kimsa Hap’iwan purispa muyurisun Huk… iskay …kimsa Pañawan napaykuni Lluqiwan napaykuni Hap’iwan purispa muyurisun Huk…iskay… kimsa. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO 103 GRAMATICA QUECHUA CHINKAK KURU CHINKAK KURU ÑAWPAQMAN PURICHKAN CHINKAK KURU QHIPAMAN PURICHKAN PAY KAMACHIKUQ PAY KAMACHIKUQ PAY KAMACHICHUNNNNNN CHINKAK KURU ÑAWPAQMAN PURICHKAN CHINKAK KURU QHIPAMAN PURICHKAN CHINKAK KURU ÑAWPAQMAN PURICHKAN CHINKAK KURU QHIPAMAN PURICHKAN PAY KAMACHIKUQ PAY KAMACHIKUQ PAY KAMACHICHUNNNNNN CHINKAK KURU ÑAWPAQMAN PURICHKAN CHINKAK KURU QHIPAMAN PURICHKAN YAWAR JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO 104 GRAMATICA QUECHUA PERU SUYUMAN UNANCHASQA YARAWI QHUCHUNTIN OJO OJO OJO OJO OJO OJO OJO OJO OJO OJO OJO OJO OJ O QISPICHISQAN KANCHIS WIÑAYPAQ KANANCHIS WIÑAYPAQ ÑAWPAQTAQA K’ANCHANTA PAKACHUN K’ANCHANTA INTI PISISUN WILLKACHASQA MUNAYMAN HANAQCHAN LLAQTANCHISMI WIÑAYMAN PISISUN WILLKACHASQA MUNAYMAN HANAQCHAN LLAQTANCHIS WIÑAYMAN YARAYMA LLAQTA RUNAN UNAY WATA MAT’ISQA TAPYACHAQNIN WASKHARTA AYSARQAN WIÑAYCHASQA USUY WARMA KAIMANMI UNAY PACHAN UNAY PACHAN UNAY PACHAN PHUTIKUQ CH’INLLA WIILKA QAPARIYNIN ÑAK’AYMANTA QISPIY QUCHA PATAPI UYARIKUN ÑAKAY WARMAKAYNINTA CHHAPCHIRISPAN K’UMUCHISQA K’UMUCHISQA K’UMUCHISCA MAT’INTA HUQARIN MAT’INTA HUQARIN JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO 105 GRAMATICA QUECHUA SABIDURÍA QUECHUA Tengo los ojos políticamente vendados Tengo las manos invisiblemente encadenadas Pero de nada sirve si mi alma y mis ideas Son por la voluntad de la naturaleza libres Los quechuas miramos más allá De lo que nuestros ojos nos muestran Y llegaremos a donde los no quechuas No llegaron ni llegaran jamás Cuando que la pachamama Ofrece a la vida todo lo que necesita Al hombre que vive en la meseta andina Ahí esta el quechua que usa lo que necesita Y cuando vemos que el hombre sin identidad Usa mal lo que ofrece la made tierra Renacerá el hombre del ande a decir En el Mundo ¡vivan como los quechuas! JAIME NÚÑEZ H. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO 106 GRAMATICA QUECHUA ORGULLO AIMARA Soy un indio fornido de treinta años de acero, Forjado sobre el yunque de la meseta andina, Con los martillos fúlgidos del relámpago herrero, Y en la del sol, entraña de su fragua divina. El Titicaca templo mi cuerpo fiero, En los panales tibios de su agua cristalina, Me amamanto la ubre de un torvo vestiquero, Y fue una cuna blanda la mas pétrea colina. Las montañas membrudas Educaron mis musculosa, medio la tierra mía su roqueña altura, alegría las albas y murria los crepúsculos. Cuando surja mi raza, Que es la raza mas rara, Nacerá el súper hombre de progenie mas pura, Para que sepa el mundo lo que vale el aimara. DANTE NAVA JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO 107 GRAMATICA QUECHUA BIBLIOGRAQFIA CERRON PALOMINO; Rodolfo Lingüística Quechua, Cuzco-Perú-2000 GUARACHE M. Hernán Método Moderno de Quechua, curso intermedio, Arequipa- Perú-1990. PEREZ CARRASCO, Mauro KECHWA o RUNA SIMI , Lima Perú,1991 GUARACHE M. Hernán Método Moderno de Quechua, curso avanzado, Arequipa –Perú, 1992. UNIBE El Quechua al alcance de los profesores cusco 2001. CERRON PALOMINO; Rodolfo Lingüística Quechua, Bartolomé de las Casas, Cusco, 1987. CEPCLA- PUNO Revista Intercultural AYMARA- QUECHUA, desde 1994 hasta 2005. UANCV-JULIACA Interculturalidad y Educación Bilingüe Intercultural, Puno - 2003. UANCV-JULIACA Socio Lingüística de las Lenguas en Contacto y Educación Bilingüe Intercultural, Puno-2003. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO 108 GRAMATICA QUECHUA NÚÑEZ HUAHUASONCCO, Jaime Educación Primaria Bilingüe. Revista cultural, Moquegua-Ichuña, 2003. MALAGA C. E. Diccionario de la Lengua Quechua al Castellano, Lima - Perú, 1998. JAIME NUÑEZ HUAHUASONCCO 109
