Filosofía presocrática o preática

TEMA I- Filosofía Presocrática o Preática
1-Periodo cosmológico o fisiológico
Se preocupa del universo y la naturaleza.
Explicación de fenomenos racionalmente (mito->logos)
Problemas planteados:
-Origen material de todo o "arkhe"
-Unidad o multiplicidad del ser.
1.1-Problema del arkhe
a) Escuela Hilozoista ("Materia Viviente") o Jónica
(S.VII-VI a.C)
-TALES DE MILETO
:arkhe-> agua
-ANAXIMANDRO
:arkhe->"apeiron"
-ANAXÍMENES
:arkhe->aire
b) Ciencia Mística. Escuela Pitagórica
(S.VI-V a.C)
-PITÁGORAS
:arkhe->número
c) Ilustración y Metafísica . Concepción del ser.
(S.VI-V a.C)
-JENÓFANES
:arkhe->tierra
-HERÁCLITO DE EFESO
:arkhe->fuego
c.1)Oposición Metafísica: Los Eleatas (S.VI)
-PARMENIDES
:arkhe->tierra y fuego
d) Intentos de Conciliación: Pluralistas
-EMPÉDOCLES
:arkhe->tierra,agua,aire,fuego //
amor,odio
-ANAXÁGORAS
d.1)Atomistas
-DEMÓCRITO
:arkhe->"spérmata"// "nous"
:arkhe->átomos
1.2-Problema de la unidad y multiplicidad del ser
-Surge en el siglo V a .C
-Dos escuelas, opuestas:
a)Mar Jónico
Heráclito
Muchos seres
Mundo de las cosas
Todo se mueve (cambia)
-Problema:Concepción de la realidad Metafísica
b)Italia
Parmenides
Un único ser
Mundo de las ideas
Todo permanece
1.3-La Escuela Jónica
-El Arkhe como causa material, agente de los cambios, poder vivificador, un ser mas o menos divino.
1.3.1-Tales de Mileto
-Primer filósofo
-Político, astrónomo, matemático, físico, biólogo, cosmólogo, ético.
-Opina que el arkhe es el agua. El mundo saldría de Oceano y Tetis, dos Dioses.llega a la conclusión de que
el agua sea arkhe porque el agua baña la costa, sirve de comunicación , es componente de seres vivos. Opina que la
tierra flota sobre el agua.
-Explicación no divina ni mitológica, sino racional para los fenómenos
-Habla de un origen común y natural para todas las cosas
-Tras los fenomenos naturales ha de haber un principio eficiente,invariable
-Teoría del eterno retorno (Todo sale del agua y a ella vuelve)
-Todo ha de tener una causa (Causalidad)
1.3.2-Anaximandro
-Discípulo de Tales
-Político y científico
-Autor de la primera cosmología y cosmogonía (según ésta hay un universo de círculos concéntricos, el
hombre salió del agua tiene un "evolucionismo" pues lo que salió del agua fue evolucionando hasta convertirse en
hombre.)
-Inventor del 1º reloj de sol.
-arkhe ->"apeiron" (lo ilimitado,indefinido,vital,indestructible)llega a la conclusión de que el apeiron es arkhe
por la observacion del universo, su permanencia,la regularidad matemática.
-El Apeiron se divide en ------->caliente (astros fuego)
-------> frio (sólido, líquido,gaseoso. se situan por capas )
1.3.3-Anaxímenes
-Arkhe->aire que es un ser vivo , siempre en movimiento, infinito. De el surge todo:
-por Rarefacción:fuego
-por Condensación:viento , nubes, agua, vapor, tierra y
piedra.
Llega a la conclusión de que el aire es arkhe por observación , porque de el surgen las cosas, porque el aire
simboliza el espíritu y el alma.
1.4-Escuela Pitagórica
-Arkhe concebido más como principio formal que material
-Lider Pitágoras , de Samos se exilia a Crotona , Italia
-Escuela Pitagórica :Especie de secta filosófica, política, físico-matemática, música, religiosa
Participaban ciudadanos influyentes y estaba reglamentada
3 Estados: -Acusmáticos :solo escuchan
-Matemáticos:pueden preguntar
-Físicos:Avanzados
-Religión se nutre del Orfismo:
- El Hombre: Alma divina e inmortal; cuerpo terreno y corruptible
- Cree en la reencarnación
- Vida ordenada casta y saludable
-Política
- La organizacion tiene trasfondo político
- Tienen un conflicto con Síbaris, vencen
- Son perseguidos por Filon
-Filosofía
- El arkhe es el número llegan a la conclusión de que el arkhe es el número porque los cuerpos
tienen determinaciones númericas, la correspondencia de las notas musicales y las figuras....
-La doctrina Pitagórica salva el alma
-Todo constituido por par e impar
-Matemáticas
- Teorema de Pitágoras
-Música
- Cada nota producto de un numero de vibraciones
1.5-Las concepciones opuestas de la realidad metafisica.
1.5.1-Heráclito de Efeso
-Conocido como el Oscuro
-Efeso (mar Jónico) S.V a.C
-Contemporaneo de Parmenides
-Predica el movimiento (panta rei)
-Primer especulativo
-Arkhe:fuego
-Obra 1ªparte Dios-Teología
-Principio originario (el fuego)
-explica el devenir de las cosas
el orden de las cosas
la inteligencia
-fuego(uno en si fundamento de la unidad de todo)
(es logos, lo sabio)
impregna el cosmos como vida y pensamiento, pero es algo a parte
2ªparte El Mundo La Naturaleza-Física
-Se forma a partir del fuego
-Las cosas nacen como producto de la oposición (lucha de contrarios)
-Las cosas son conocimiento puro como el fuego del que proceden
-Todo el mundo volvera al fuego mediante una conflagración(empirosis)
y el fuego juzgara y condenara a todas las cosas
3ªparte El Hombre- Antropología/política
-Posee un alma, seca o humeda, según esté mas o menos cerca de la sabiduría
-vía ascendente Tierra-agua-aire-fuego
-vía descendente Fuego-aire-agua-tierra
-dios vive en el hombre, ya que está compuesto de fuego (inteligencia)
-el hombre es armonía y unidad de contrarios
-el cuerpo es una parte más del cosmos
1.5.2-Parmenides de Elea
-Elea (Italia) S.V a.C
-Contemporaneo de Heráclito
-Arkhe:tierra y fuego
-Sistema : El Monismo Estático.(Un ser, que no se mueve)
-Parte de un principio metafísico, evidente , indiscutible e indemostrable:
" EL SER, ES ; EL NO SER, NO ES ".
-El ser es uno, porque si fueran varios tendría que distinguirse en ser o no ser, el ser no se distingue porque el ser
ya es, y el no ser tampoco ya que no existe.
-El ser es inmutable porque si fuera mutable los unicos cambios serían:
S-S (no cambia)
NS-S (no puede cambiar ya que no existe)
S-NS (no puede dejar de existir , luego no cambia)
NS-NS (no cambia, y además no existe por lo queno puede cambiar).
-El ser es eterno y perfecto, porque si no fuera eterno tendría un inicio.
-Discurso físico es falso porque se trata d eun discurso sobre cosas materiales
1.6-Pluralistas
-Hay una pluralidad de elementos del cosmos (arkhes)
-Tratan de conciliar las posturas extremas de Heráclito y Parménides
-También son conocidos como armonistas o conciliadores.
1.6.1-Empedocles
-Sicilia S.V a.C
-Filosofía producto de la física elemental jónica y la religión Órfico-Pitagórica o salvífica.
-1:Principios del ser o raices de todas als cosas: fuego-aire-agua-tierra (inmutables y eternos)
-2:Principios del devenir : -amor : Fuerza atractiva para formar lo uno (de forma esférica, divinidad)
-odio : Fuerza disgregativa para formar la multiplicidad
1.6.2-Anaxágoras
-Asia Menor S.V.a.C
-Famoso por predecir meteorito
-Huye a Atenas, donde se hace amigo de Pericles.
-Maestro de Pericles,Eurípides,Protágoras,Mirón,Fidias
-Influenciado por el realismo jónico.
-Acepta el principio de permanencia del ser.
-Fundamento del ser: "spermata" o "homeomerias"(Infinitos elementos invisibles, cualitativamente distintos)
-Conclusión por observación del organismo humano
-Al principio estan mezclados . La nous las organiza, para resultar la explicación del mundo. Ese orden lo
introduce la Nous según al ley de afinidad.
-Nous: único Dios, simple, separado de la materia aunque influye en ella, omnipotente,autosuficiente.
-Huye de Atenas por su monoteismo.
-Dualista: separa espiritu y materia
-Conocemos por principios opuestos : (conocemos lo caliente por lo frio y lo frio por lo caliente)
-Conocimiento limitado.
1.6.3-Atomismo.Demócrito
-Abdera (Magna Grecia) S.V-IV a.C
-Materialismo ateo
-Era llamado"el risueño" porque se reía del afán del hombre por lo material, sin embargo es el primer
materialista.
-En su epoca hay un debate entre su moral amterialista y la moral deista de Socrates.
-1:Coincide con Parmenides en la inmutabilidad del ser pero pasa del orden inteligible y abstracto al sensitivo.
-El ser es lo lleno, lo compuesto (to pleon), compuesto por infinidad de seres últimos, invisiblese indivisibles
llamados atomos, el compuesto de la union de estos atomos no es continuo , la diferencia entre atomos no es
cualitativa sino cuantitativa.Dotados de movimiento propio.
-El nacimiento y la muerte se explican por los atomos. Nacimiento=union de atomos , Muerte=dispersion de
atomos.
-El movimiento se debe al peso de los atomos como causa eficiente y al vacio como medio por el que se
mueven lso atomos
-El movimiento de los atomos explica el conocimiento humano, la sensacion que se produce en nosotros por el
flujo de la corriente de atomos que nos viene de las cosas.
-Ademas de conocimiento sensorial tambien existe el conocimiento intelectual, por el cual , yendo mas alla de
las sensaciones y los sentidos se llega al conocimiento del verdadero ser del mundo constituido por atomos y vacio.
-Es un esceptico ( no se puede conocer nada con seguridad).Conocimiento relativo.
-1º en defender el materialismo ateo.
2.Periodo antropológico.La ilustración
La filosofía deja de lado problemas cosmologicos y fisicos y se centra en el hombre y lo humano.
Cambio coincide con el apogeo de la filosofía en Grecia, con Pericles. (Hombre de confianza del pueblo, se
rodea de hombres de ciencia. Durante su gobierno, filosofa Anaxagoras, esculpen Fidias y Miron, escribe
Sofocles...)
Hay una especie de enciclopedismo o iluminismo, con dos momentos: uno negativo, en el que se niega el
oscurantismo; y otro positivo en el que se aportan ideas nuevas referidas al hombre.
Atenas tiene una constitucion democratica, los ciudadanos participan en el gobierno y están euforicos pues
derrotaron a los persas ,hay confianza en las facultades humanas.Se valora la belleza , el dialogo, la palabra. Hay un
humanismo, un equilibrio entre lo bello y lo util lo
espiritual y lo fisico.
2.1-Los Sofistas
-Significaba:Entendido,intelectual,perito.
-Más tarde significa: Profesión que consiste en enseñar por dinero desplazandose de una parte a otra.
Al adquirir esta acepcion adquiere un
3ªsentido:habil,mentiroso,engañador,banal.
-Enseñan a hablar, discurrir bien,convencer al contrario.
-Objetivo:procurar fuerza y habilidad polémicas. Destreza y perfeccion oratorias.
-Aspecto educativo:instrucción intelectual, ellos parecen omniscientes.
-Triunfo en los negocios de la vida.Contenido de sus enseñanzas:papel importante de Homero y Hesiodo.
-Características:Preocupación humanística
Actitud crítica y Escepticismo
Relativismo
Ponen en duda todas las leyes naturales aceptadas hasta entonces.
2.1.1-Protágoras
-Abdera (magna Grecia), S.V a.C
-Mas importante de los sofistas
-Va de un lugar a otro.
Como:Gramático:-Distingue en la oracion substantivo verbo,adjetivo
-Habla de accidentes gramaticales.
Retórico : -Distingue las 5 partes de un discurso bien hecho
Exhordio(introduccion),proposicion,division,confirmacion,peroracion(consecuencias)
Filosofo: -Hombre en la medida de todas las cosas
-Relativista:todo es relativo
-Esceptico
2.1.2-Gorgias
-Sicilia, S.V-IV a.C
-Contemporaneo de Socrates
-Orador y político
-La verdad no existe
-Su obra :Sobre La Naturaleza o No Ser
1ªparte:Nada existe
2ªparte:Aunque existiese algo no lo podríamos conocer
3ªparte:Aunque lo conocieramos no lo podriamos expresar
2.2-Sócrates (470-399 a.C)
-Representa la tragedia del Espíritu griego.
-VIDA:
Nace en un Demos de Atenas
Su padre era escultor, su madre comadrona
Contacta con la filosofia a traves de discipulos de Anaxagoras
Buen ciudadano
Participa como infante en al guerra del Peloponeso
Cuando Socrates tenia 70 años fue acusado por 3 conciudadanos de :
-No creer en las divinidades oficiales
-Introducir dioses nuevos -Corromper a la juventud
Por ello se le procesa y es condenado a muerte con cicuta. Espera 1 mes a su ejecucion y aunque puede escapar no
lo hace.
No dejo nada escrito.
-BIBLIOGRAFIA
Su muerte sumio su figura en una divinizacion que hace que todo el mundo escriba sobre el, de diferentes
maneras.
-SOCRATES Y LOS SOFISTAS
Siempre rodeado de discípulos (Platón)
Semejanzas
-Mismos problemas:el hombre, la conducta.
-Mismos fines:educar a los ciudadanos.
Diferencias
-No cobraba
-Al criticar las leyes no pretendia destruirlas sino mejorarlas
-El sofista forma a sus discipulos con una enseñanza enciclopedica, Socrates ayuda a que forjen y descubran
su personalidad.
-SOCRATES FILOSOFOVive en el mundo sofistico
Hace una crítica a las concepciones del pueblo griego, se diferencia de los sofistas en que éstos lo problematizan
todo, Socrates dice que hay una verdad absoluta, alcanzable por el hombre, por el conocimiento racional, no por los
sentidos
Distingue entre saber y opinion
El Saber es solo el intelectual y conceptual.
De aqui Platon toma la teoria de las Ideas
Los conceptos han de buscarse
Busca la verdad, pide ayuda a los demas para encontrarla de aqui surge el dialogo
Su forma de hacer filosofia es distinta de la de los sofistas, llenos de dogmatismo y seguridad.
Metodo Socrático o Diálogo Socrático:
-Ironia :Pregunat al interlocutor. Cuando este confiesa su ignorancia, la corrige.
-Mayeutica:Ayuda al interlocutor a encontrar pensamientos. Busqueda dentro d uno mismo de la verdad.
-SOCRATES FUNDADOR DE LA ÉTICALa meta de su dialectica era la moralidad autonoma, basada en la razon, pero independiente de esta.
Socrates parte de que hay una moral absoluta, tiene que existir el bien absoluto.
Descubre la ley moral del hombre, esta ley hay que seguirla con base en la razon.
La Etica socratica es intelectual
El que lucha por seguir esta razon practica LA VIRTUD:
-Sabiduria
-Recta inteligencia -Recta conducta
Sabio=virtuoso
Principales virtudes:
-Prudencia
-Justicia
Valor: Las virtudes físicas no valen nada, valen las del alma
Al hombre solo le puede dañar la ausencia del saber
-EL ESTADO SEGÚN SOCRATESLa mas sublime forma de comunidad humana
Se siente atado a elpor lazos sagrados
Hay que obedecer las leyes del estado por encima de cualqueir otro mandato
El deber mas importante es ser util al estado
El individuo solo puede conseguir su felicidad de acuerdo con el bien de la comunidad
Meta mas alta:salvacion de la patria
En el Estado deben mandar aquellos que sepan hacerlo
-LOS DIOSES SEGÚN SOCRATESSon poderes vivos de los que no pone en duda su existencia
Admite que los sueños y los oraculos eran indicaciones de los dioses, y los obedecian, pero limita el empleo de los
oraculos solo a aquello que no pueda explicar por la inteligencia
Admite la providencia divina para con los hombres
Rechaza los mitos antropomorficos de epocas anteriores
El hombre bueno no padece ningun mal
Lo unico y lo que vale la pena vivir es el cuidado del alma.