Subido por Roger Cruz

MÉTETE TETÉ

Anuncio
MÉTETE TETÉ
Cri-Cri
Desde la mañanita
Solo pasan morenos
hasta el anochecer
y uno que otro gandul
ni un momento se quita
pero nuestra niña
del balcón la niña Esther.
quiere un príncipe azul.
Aún no tiene catorce
Escucha, pequeña
brilla de juventud
que harán tus muñequitas
pero la chiquita
ya sin ti?
quiere un príncipe azul.
Metete Teté
¿Qué pasa? muchacha
que te metas Teté
qué quieres que no
metete Teté
tengas junto a ti?
que te metas Teté
metete Teté
Metete Teté
no lo repetiré
que te metas Teté
he, metete Teté.
metete Teté
que te metas Teté
Metete Teté
metete Teté
que te metas Teté
no lo repetiré
metete Teté
he, metete Teté.
que te metas Teté
metete Teté
Lágrimas o consejos
no lo repetiré
no la pueden convencer
he, metete Teté.
sigue en los balcones
y a lo lejos mira Esther.
ANALISIS DEL MENSAJE DE LA CANCION “METETE TETE”
Roger Nahim Cruz Gamboa #4
Humanidades 6° “A”
La canción habla de lo sobre una problemática común como lo es la equidad de
género, el trato y educación distinta que se le brinda a hombres y mujeres. Desde
la perspectiva del crecimiento que tarde o temprano se tiene en el cual la atracción
por el sexo opuesto es inminente y termina por influir en la manera de reaccionar de
la sociedad adulta.
Para analizar a fondo esta problemática primero hay que observar la sociedad
desde sus diferentes puntos, aclarando el panorama de manera que se nos haga
mas sencillo comprender el como y el por qué es que las sociedades actuales
funcionan de cierta manera. En primer plano tenemos las diferencias sexuales,
biológicas, anatómicas, fisiológicas y cromosómicas entre hombres y mujeres, las
cuales son interpretadas por la cultura y determinan la asignación de
comportamientos y roles. El concepto de género es una categoría teórica que
analiza los roles y los valores que la cultura patriarcal asigna a los hombres y a las
mujeres. Es decir, la conducta deseable esperada en un determinado tiempo
histórico, clase socioeconómica, ubicación geográfica y demás componentes de la
subjetividad humana.
En general, los valores asignados a las mujeres se consideran inferiores, por lo
tanto, la cultura produce una interiorización de ellas; en cambio, a los hombres se
les representa como superiores y la cultura produce una superioridad de ellos en la
visión dicotómica patriarcal. La construcción de género es aprendida y por ende
modificable, pero, se sabe que cambiar los aspectos culturales no es tarea sencilla,
requiere compromiso tanto de mujeres como de hombres. Sin embargo, son las
mujeres quienes se han involucrado más en trabajar para la resolución de la
desigualdad entre los géneros, ya que como seres humanos desde un punto de
vista imparcial, nos percatamos de que los hombres son un ser el cual difícilmente
luchara por una igualdad con el otro sexo, y no solamente por ser hombres, esto se
refleja en cualquier ámbito de la sociedad en el ser humano, ya que el mismo tiende
a desarrollar un complejo de superioridad ante cualquier aspecto que pueda resultar
comparable, por ejemplo, dentro de un deporte siempre existe una clasificación, los
atletas de alto rendimiento y los amateur, y dentro de estas mismas categorías hay
otras divisiones, en las cuales se les considera mejores o peores por como se
desarrollan dentro de su rama y se les clasifica de manera ascendente. De igual
manera en el ámbito escolar, ya que dentro de un aula el profesorado suele clasificar
los mas destacados de los menos y en ocasiones esto resulta en una discriminación,
y un rechazo.
Para poder establecer soluciones ante las problemáticas de la equidad de género
las cuales pueden ser agravantes o inocentes, hay que sostener el enfoque en un
área, en este caso, la escolar, ya que es una de las principales fuentes de obtención
de conocimientos, valores y habilidades en las personas, así como ser una base
para el desarrollo del ser humano en su vida social.
El concepto de educación reúne principios que tienen que ver con cómo se trasmiten
a las nuevas generaciones los conocimientos, el uso de nuevas tecnologías, los
logros de la cultura local y universal, además de actitudes éticas. En otras palabras,
a través del proceso educativo se forman personas para que se incorporen a la
sociedad como seres de conocimientos, habilidades y actitudes éticas, con
capacidad para convivir, tener respeto a la sociedad, poseer capacidad crítica y con
un nivel importante de compromiso que facilite la convivencia en los diferentes
órdenes sociales.
Por educación entendemos la adquisición de contenidos, de conocimientos y
actitudes valiosas desde una perspectiva cognoscitiva no inerte. Todo esto
encaminado a la realización de una finalidad valiosa: Un tipo de persona y un tipo
de sociedad que se consideren deseables.
Existen diversos modelos educativos los cuales muestran diferentes perspectivas
sobre la problemática de la equidad de género, aunque parezca complicado de
creer, son la principal fuente de influencia dentro de una institución educativa ya que
estos mismo rigen la manera en la que se realizara la transmisión de conocimientos
al alumnado, cada uno tiene características que favorecen la equidad de género, o
en su defecto todo lo contrario.
El modelo educativo tradicionalista propone al docente como emisor desde donde
fluye la información, como la persona que ejerce el control y el poder autoritario
sobre el conocimiento y sobre la conducta del alumnado. Las personas que se
educan bajo este modelo se convierten en receptores del conocimiento,
generalmente su participación tiende a ser pasiva y serán un eslabón más de la
sociedad tradicionalista. Este modelo, al enmarcarse en ideas de construcción
natural, ubica a los hombres y a las mujeres en espacios sociales que se piensan
naturales e inmutables. No son visibilizados como seres con iguales derechos e
iguales oportunidades de realización. Asimismo, al considerar el mundo como
inmutable, se fomenta una lucha para hacer que el mundo, es decir, las relaciones
sociales no cambien. Difícilmente desde una postura tradicionalista se construyen
relaciones equitativas.
El modelo liberal propone cambios en las personas que forman parte del proceso
educativo, por ejemplo, el profesorado debe ejercer autoridad y no autoritarismo,
deben orientar y guiar en función de los intereses de los alumnos. Se propone que
el alumnado sea activo y responsable de su propio auto conocimiento, con una
apertura mental y una voluntad para construir posturas conscientes de la realidad
que pueden pasar desapercibidas, para elaborar crítica constructiva de los
problemas del entorno social e histórico que les tocó vivir. Ejemplo, problemas de
orden político, educativo, laborales, pobreza, represión, impunidad, violencia,
concentración de la riqueza, pérdida del poder adquisitivo, deterioro ecológico,
contaminación, desigualdad, exclusión e inequidad en las relaciones entre hombres
y mujeres, entre otros.
Desde esta propuesta, el conocimiento debe basarse en la enseñanza de
capacidades de análisis, comparación, elección, confrontación, así como en la
posibilidad de sustentar la elección personal y los proyectos con argumentos
racionales, es decir, utilizar el razonamiento adecuadamente, así como la
conciencia de lo que sucede en la sociedad que los rodea, para así establecer
criticas fundamentadas y argumentos premeditados para así hablar de una manera
concreta, correcta y adecuada.
El pensamiento respecto a las mujeres tiene tintes feministas, propone que se
concedan a las mujeres los mismos derechos y la misma protección de las leyes.
Los grandes temas en una agenda de equidad de género siguen siendo el acceso
de las mujeres a los mismos derechos otorgados a los hombres, obtener la misma
protección legal e igualdad en el acceso de oportunidades.
Hablamos de una sociedad actual en la que aun se les enseña a las mujeres a vivir
con una sobreprotección en lugar de fomentar el respeto y la conciencia en el sexo
masculino para así ir estableciendo una equidad total en el género, si esto se hiciera
de una forma correcta podríamos hablar de una sociedad que avanza
paulatinamente en busca de ciertos objetivos propuestos para lo mismo.
Un modelo educativo con perspectiva de género debe de tomar en cuenta diferentes
aspectos: 1) redistribución equitativa de las actividades entre los sexos, en la esfera
pública y privada, 2) justa valoración de los distintos trabajos que realizan las
mujeres y los hombres, 3) modificación de las estructuras sociales, reglas, horarios,
mecanismos, prácticas y valores que reproducen desigualdades, y 4)
fortalecimiento del poder de gestión y decisión de las mujeres. Se tiene que mostrar
la importancia del sexo femenino para que en la cultura impacte de una manera mas
notoria, no implícita, sino explicita, ya que solo de esa manera puede generarse un
cambio generacional, y poco a poco esto provocará que con el paso del tiempo la
forma en la que se desenvuelve la sociedad sea totalmente equitativa (no confundir
con igualdad, ya que es prácticamente absurdo buscar la igualdad en todos los
aspectos cuando hablando biológicamente todos los seres humanos son diferentes,
teniendo diferencias más notorias entre sexos).
A los hombres se les confiere el desarrollo de las tareas de mayor trascendencia
social, económica y política. Mientras que a las mujeres se les confina a las tareas
domésticas y procreadoras, que son muy importantes, pero que han sido
despojadas de su valor real desde la cultura patriarcal y ocasionan estereotipos que
limitan la libertad y las potencialidades de hombres y mujeres al estimular o reprimir
comportamientos que producen inequidad y antagonismo entre los géneros. Esto
quiere decir que en lugar de crear una unión respecto al valor de las labores de cada
género, se les coloca en una competencia permanente buscando que trabajos
realizados por la mayoría de los individuos de su población son de mayor relevancia
en el ambiente social en el que se desarrollan.
En las enseñanzas de género participan el Estado, la escuela, la familia, los medios
de comunicación, la iglesia. Las instituciones sociales, como la familia monogámica,
la sociedad y el Estado son las defensoras de los roles asignados a los géneros.
Para obtener resultados beneficios de todo esto debe existir una aleación entre
todos los grupos sociales de mayor trascendencia: familia, escuela, iglesia y medios
de comunicación ya que son los principales responsables de transmitir la
información a los jóvenes quienes luego se verán encargados de llevarla a cabo en
la sociedad, por lo cual si se les enseña algo incorrecto simplemente resulta
contraproducente para todos los miembros de la sociedad ya que muchas veces es
llevado al extremo el asunto de la inequidad por lo que se convierte en un asunto
de suma relevancia a la hora de tratarse. Dentro de las instituciones escolares se
debe comenzar un cambio significativo comenzando desde lo que parezca mas
insignificante desde las expresiones como “Las mujeres escriben mejor”, ya que es
una manera de dividir y separar por géneros, lo cual es una falacia absoluta ya que
no en todos los casos se vera el mismo resultado que se expresa, se debe atender
desde la raíz y con el compromiso de la gran mayoría de la sociedad para que se
pueda notar un cambio significativo en todos los ámbitos, de lo contrario,
simplemente quedaran en intentos fallidos.
BIBLIOGRAFIA
https://gem-report-2017.unesco.org/es/chapter/igualdad-de-genero-a-traves-de-laescuela-proporcionar-un-entorno-de-aprendizaje-seguro-e-inclusivo/
http://www.eumed.net/rev/ced/01/igualdad_genero_escuela.htm
http://www.surt.org/maletaintercultural/index.php?vlg=0&vmd=0&vtp=0&vit=15&tex
=16
https://www.educaweb.com/noticia/2018/06/26/propuestas-educar-igualdadgenero-educacion-infantil-primaria-18509/
https://www.serpadres.es/mas-6-anos/articulo/7-claves-para-trabajar-la-igualdadde-genero-en-las-aulas-831478179957
Descargar