TRΔβΔJΩ PRΔCTICΩ : ΣDIPΩ RΣΨ 1. Investiga a qué se refieren los siguientes nombres propios de la obra: Tebas, Zeus, Cadmo, Meneceo, Ismeno, Febo, Ares, Esfinge, Palas Atenea, Hades, Anfititre, Baco, Bacantes, Erinias, Artemisa, Dionisio, Lábdaco, Parnaso, Furias, Delfos, Daulia, Fócida, Corinto, Destino, Fortuna. Especialmente investiga el significado del dios Apolo en: https://es.wikipedia.org/wiki/Apolo y explica la importancia de este dios para la resolución del conflicto en la obra. 2. Caracteriza cada uno de los siguientes personajes: Edipo, Yocasta, Layo, Creonte, Tiresias, Pólibo, Merope. 3. Características de la tragedia presentes en el texto: A) “La tragedia tiene como tema permanente el castigo de las culpas humanas, y éstas son concebidas como pecados. El acto pecaminoso es la soberbia o HYBRIS, que lleva al hombre a cometer actos no permitidos por el destino, en la creencia de que puede realizarlos sin recibir el castigo de la justicia.” Responde: ¿En qué personaje/s puede observarse la HYBRIS? B) “Todo hombre, al nacer, recibe su porción de existencia o destino (MOIRA) de acuerdo con la cual debe vivir. Todo intento de hacer algo que no esté en su Moira realizar es obrar contra el destino.” Responde: ¿Cuál es la MOIRA de Edipo, de Layo y de Yocasta? C) “La acción trágica se caracteriza por la existencia de la PERIPECIA (cambio de suerte, del destino, de las ideas, de la fortuna del protagonista). El primer paso de la peripecia es la SYMPATHEIA (sufrir con, identificarse con) que el autor robustece otorgando una serie de virtudes al héroe (salvador o benefactor de la ciudad).” Responde: ¿En qué momento de la obra se observa la SYMPATHEIA con Edipo? D) “Luego, el héroe debe ser vulnerable: debe haber en él una predisposición al error que lo haga pecar siendo bueno, pero sin llegar a señalarlo como perverso, ya que su castigo tiene que conmover al espectador. En este momento la simpatía inicial por el héroe se transforma en TEMOR que provocan sus acciones pecaminosas y la posibilidad de ser castigado por los dioses. Al terminar la obra, la COMPASIÓN por sus desgracias aparece como sentimiento dominante. Pero el autor trágico la emplea como beneficio de la enseñanza que quiere brindar: el momento decisivo de la tragedia es la ANAGNÓRISIS o reconocimiento de los errores cometidos, además de asumir la responsabilidad que le corresponde. Los actos pecaminosos delos hombres se proyectan, de modo inmediato, sobre la ciudad en que viven.” Responde: ¿Qué enseña esta tragedia al ciudadano de la polis griega?
