CAPITALISMO SOCIALISMO DEFINICIÓN.Formación económicosocial que sucede al feudalismo. En la base del capitalismo, se encuentra la propiedad privada de los medios de producción y la explotación del trabajo asalariado. La ley fundamental de la producción capitalista consiste en obtener plusvalía (beneficio que obtiene el empresario -trabajo obrero no remunerado). DEFINICIÓN.- Régimen social que surge como resultado de la supresión del modo burgués de producción y de la instauración de la dictadura del proletariado. Está basado en la propiedad social sobre los medios de producción. La propiedad social determina la inexistencia de clases explotadoras, de la explotación del hombre por el hombre, que las relaciones entre los trabajadores sean de colaboración amistosa y de ayuda mutua. Bajo el socialismo, se acaba con toda opresión social y toda desigualdad nacional. En la sociedad socialista, se dan dos clases amigas: la clase obrera y los campesinos y también la intelectualidad. Las relaciones de todos los grupos sociales, unos con otros se caracterizan por la unidad político-social e ideológico. Marx, indicaba que la producción de plusvalía o de ganancia constituye una ley absoluta del modo capitalista de producción .Los medios para alcanzar la finalidad de la producción capitalista son: ampliar e intensificar la explotación del proletariado , empeorar la situación de este último , arruinar a la masa de los pequeños productores , subyugar y expoliar (despojar con violencia), a los pueblos de otros países El desarrollo y el perfeccionamiento de la producción social sirven para satisfacer, de El capitalismo desempeño una función manera cada vez más completa las progresiva en el desarrollo de la sociedad crecientes necesidades materiales y alcanzando una productividad del trabajo culturales del pueblo. sensiblemente más elevada que la del feudalismo. Al acercarse el siglo XX, entra El democratísimo socialista garantiza tanto en su estadio superior y último el del los derechos sociales (derecho al trabajo, al imperialismo (que se caracteriza por el descanso a la instrucción, al servicio dominio de los monopolios y de la médico gratuito, a disponer de lo necesario oligarquía financiera. En el estado actual el en la vejez, igualdad de derecho para la capitalismo monopolista se ha convertido mujer y el hombre, para los ciudadanos de en capitalismo monopolista de estado , todas las razas y nacionalidades.) aunando la fuerza de los monopolios y la fuerza del estado con el fin de intensificar Los marxistas enseñan que el capitalismo la explotación de las masas, el será sustituido ineluctablemente por el enriquecimiento de los monopolios , el socialismo. fortalecimiento del régimen capitalista) . Lenin, en su obra el “IMPERIALISMO FASE SUPERIOR DEL CAPITALISMO”, cita lo siguiente: - En el folleto se prueba que la primera guerra 1914-1918 ha sido, de ambos lados, una guerra imperialista (esto es una guerra de conquista, de bandidaje y de rapiña), una guerra por el reparto Bajo el régimen socialista, que hasta ahora es una realidad en la U.R.S.S. – Rusia, la base de las relaciones de producción es la propiedad social sobre los medios de producción. Aquí ya no hay explotadores ni explotados, los productos creados se distribuyen con arreglo al trabajo, según el principio de “el que no trabaja, no come”. - del mundo, por la partición y el nuevo reparto de las colonias, de las “esferas de influencia” del capital financiero, etc. El capitalismo se ha transformado en su sistema universal de sojuzgamiento colonial y de estrangulación financiera de la inmensa mayoría de la población del planeta por un puñado de países “adelantados”. El reparto de este botín se efectúa entre dos o tres potencias rapaces y armadas hasta los dientes (Norteamérica, Inglaterra, Japón), que dominan en el mundo y arrastran a su guerra, por el reparto de su botín, a todo el planeta. La descomposición del capitalismo se revela más fuerte que en ninguna otra parte en los Estados Unidos, principal país del imperialismo moderno, país que se ha convertido en el de la economía militarizada mas monstruosa y del paro forzoso crónico. Las relaciones mutuas entre los hombres dentro del proceso de producción tiene el carácter de relaciones de colaboración fraternal y de mutua ayuda socialista entre trabajadores libres de toda explotación. En el socialismo, la naturaleza social de la producción y del intercambio de mercancía es ya diferente, pues la ganancia es patrimonio social y la producción y el intercambio son regulados por el estado en provecho de toda la sociedad. Lenin: Tesis Sobre Las Tareas Fundamentales Del II Congreso Internacional Comunista (1920). El triunfo del socialismo sobre el capitalismo requiere que la clase obrera, después de derrocar por la fuerza el poder de los explotadores y después de implantar la dictadura del proletariado, lleve a efecto el aplastamiento implacable de la resistencia de las clases explotadoras derrocadas por sus tentativas. F. Engels: la sociedad comunista será pues, una sociedad sin estado, Engels destaca además que ello no significa que en dicha sociedad no existirá ningún aparato de dirección. La dirección de las cosas y de los proceso de producción, de los cuales habla en relación con la sociedad comunista, requerirá también, naturalmente el respectivo aparato de dirección y la necesaria centralización, sin lo cual es inconcebible una dirección planificada de La estructura económica del capitalismo la economía nacional. Pero no será un está determinada por la existencia de la aparato de dirección político de dominación propiedad privada del capital sobre los de clase, como lo es el estado. medios de producción fundamentales (fabricas, empresas minas, etc.) y de la CONCLUSIONES: En la lucha por el socialismo, los mano de obra libre: libre de la dependencia estados de los países de personal, de los medios de trabajo y de los democracia popular, en medios de existencia. La necesidad cumplimiento de su función de económica obliga al obrero a vender su dictadura de la clase obrera, se fuerza de trabajo al dueño del capital guían invariablemente por la teoría como una mercancía, y solo en esta forma marxista-leninista acerca de la puede unirse a los medios de trabajo y necesidad de fortalecer por todos comenzar el proceso de la producción. los medios, el principio superior de dicha dictadura: la alianza de la En la actualidad, el proceso de la concentración capitalista se intensifica en proporciones nunca vistas, aumentan las ganancias y las superganancias de los monopolios, valiéndose de nuevas formas, sobre todo haciendo más intenso el trabajo. El capital monopolista ha aumentado en enormes proporciones la explotación de la clase obrera. MENSAJES CULTURALES DEL IMPERIALISMO - Se dan tanto en disciplinas sociales como las del arte y del entretenimiento. - Se propone domesticar y alienar la conciencia de los pueblos a fin de asegurar su hegemonía. - Dentro del quehacer cultural, el imperialismo se propone lograr mercados para sus productos culturales. - Promueven valores en función de su forma de pensamiento, costumbres, hábitos y tienden a legitimar su dominación. (Culto a la irracionalidad, individualismo extremo, pragmatismo ultrautilitario). CONCLUSIONES: El imperialismo es la etapa superior y última del desarrollo capitalista en donde se da el monopolio y el predomino del capital financiero, este imperialismo estudiado por Lenin mantiene su esencia hasta nuestros días, mas sus métodos se han sofisticado. La actual manifestación del imperialismo se da con el eufeministico nombre de “globalización”. Neoliberalismo es el modelo e ideología actual que respalda a este criminal sistema. En este contexto se desata actualmente la crisis económica, financiera, neoliberal, capitalista, cuyos efectos se han mostrado gravísimos para la clase trabajadora. clase obrera con los trabajadores campesinos. Las ideas invencibles del marxismoleninismo sirven de guía insustituible para la acción de todos los partidos de la clase obrera de los países capitalista, en su lucha por la paz, la democracia y el socialismo. SOCIALISMO UTOPICO Junto con las primeras formas de organización de los trabajadores se fueron difundiendo en Europa nuevas ideas que criticaban las injusticias de la sociedad industrial. Saint Simon, Charles Fourier, y Augusto Blanqui, en Francia y Robert Owen en Inglaterra, fueron algunos de los pensadores que denunciaron las pésimas condiciones de vida de los trabajadores y se propusieron distintas formas de solución. Sus propuestas de cambio, si bien difíciles de llevar exitosamente a la práctica, sirvieron para que comenzara a desarrollarse una nueva corriente de ideas cuyo principal objetivo era construir una sociedad donde reinara la justicia y la igualdad. A partir de 1820, la palabra socialismo fue la que designo a estas ideas. Estos pensadores confiaban en que la puesta en marcha de sus proyectos serviría de ejemplo para que los demás hombres los imitaran. De este modo, sin fuertes conflictos, la sociedad industrial seria cada vez más justa. Esta forma de pensar en los cambios sociales fue considerada por otros pensadores como utópica (irrealizable).Por eso se los denomina socialistas utópicos. El termino socialismo utópico fue acuñado en 1839 por el francés Louis Blanqui, aunque alcanzó notoriedad tras el empleo que de el hicieron Marx y Engels en su obra”El Manifiesto Del Partido Comunista”. La palabra utopía proviene de “utopia”, obra escrita por Tomas Moro, intelectual político y humanista ingles. En ella teorizaba acerca de una ciudad de ese nombre que era ideal y perfecta. BURGUESIA Clase dominante en la sociedad capitalista posee en propiedad los medios más importantes y decisivos de la producción, y vive a costa de explotar el trabajo asalariado la fuente de los ingresos que no proviene del trabajo y el factor de acumulación de riquezas para la burguesía lo constituye la plusvalía, generada por el trabajo no retribuida del obrero y la explotación de los pequeños productores y de los pueblos de otros países. El objetivo de la burguesía estriba en obtener gratuitamente un máximo de plusvalía con un mínimo de capital desembolsado, explotando por todos los medios el trabajo asalariado. PROLETARIADO Clase formada por los obreros asalariados de la sociedad capitalista; carecen de propiedad de los medios de producción y por ello están obligados a vender su fuerza de trabajo, En el proceso de producción el proletariado crea la plusvalía, que es la fuente del enriquecimiento de la burguesía, su explotación por la burguesía origina contradicciones irreconciliables entre ellos, y la lucha de clase. El proletariado ligado a la gran producción maquinizada, es la única clase consecuentemente revolucionaria de la sociedad capitalista y está llamada a encabezar a todos los trabajadores en la lucha contra el capitalismo, a convertirse en el sepulturero de régimen capitalista y en el creador del comunismo. MATERIALISMO HISTÓRICO El materialismo histórico, es la exención de los principios del materialismo dialectico al estudio de la vida social, la aplicación de los principios del materialismo dialéctico a los fenómenos de la vida de la sociedad, al estudio de esta y de su historia. El objetivo del materialismo histórico no son los distintos aspectos de la vida de la sociedad, sino las leyes universales y las fuerzas motrices de su funcionamiento y desarrollo, la vida social en su integridad, el nexo interno y las contradicciones de todos los aspectos y relaciones. Leyes del Materialismo Histórico: 1.- ley del tránsito de los cambios cuantitativos a cualitativos y viceversa: CUALIDAD: es la determinación interna del objeto expresada en el conjunto de propiedades esenciales que lo distingue de otros objetos. La cualidad es la principal característica de la determinación de las cosas y los fenómenos. CANTIDAD: es la determinación exterior de los fenómenos y las cosas que se manifiesta en los cambios de sus distintas propiedades .Por ello la cantidad se expresa o en el volumen del cuerpo, o la velocidad de movimiento, o la temperatura del objeto, etc. Ejm. El mínimo suficiente de obreros en un país origina, con el tiempo, el surgimiento de la autoconciencia de clase, la aparición del movimiento obrero organizado, lo que contribuye a que los obreros tomen conciencia de sus intereses de clase. 2.- ley de la unidad y lucha de contrarios: Ejm. Los esclavos y los esclavistas, los siervos y los terratenientes, los obreros asalariados y los capitalistas. Al eliminar a la burguesía, el proletariado se elimina a si mismo como proletariado, es decir como clase privada de toda propiedad. 3.- ley de la negación de la negación: La ley de la negación de la negación da a conocer el carácter progresivo y cíclico del desarrollo del mundo. MATERIALISMO DIALÉCTICO El materialismo dialéctico, es la concepción del mundo del partido marxista-leninista, llamase materialismo dialectico, porque su modo de abordar los fenómenos de la naturaleza, su método de estudiar estos fenómenos y de concebirlos, es dialectico, y su interpretación de los fenómenos de la naturaleza, su modo de enfocarlos, su teoría materialista. La palabra dialéctica, viene del griego “dialego”, que quiere decir dialogo o polémica, .Los antiguos, entendían por dialéctica el arte de descubrir la verdad poniendo de manifiesto las contradicciones en la argumentación del adversario y superando estas contradicciones. Este modo dialectico de pensar que más tarde se hizo extensivo a los fenómenos naturales, se convirtió en el método dialéctico de conocimiento de la naturaleza, consistente en considerar los fenómenos naturales en perpetuo movimiento y cambio. El método dialectico marxista se caracteriza por los siguientes rasgos fundamentales: a) por oposición a la metafísica, la dialéctica no considera la naturaleza como un conglomerado casual de objetos y fenómenos, desligados y aislados unos de otros y sin ninguna relación de dependencia entre si, sino como un todo articulado y único, en el que los objetos y los fenómenos se hallan orgánicamente vinculados unos a otros. b) por oposición a la metafísica, la dialéctica no considera la naturaleza como algo quieto e inmóvil, estancado e inmutable, sino como algo sujeto a perenne movimiento y a cambio constante, como algo que se renueva y se desarrolla incesantemente y donde hay siempre algo que nace y se desarrolla y algo que muere y caduca. c) por oposición a la metafísica, la dialéctica no examina el proceso de desarrollo como un simple proceso de crecimiento, en que los cambios cuantitativos no se traducen en cambios cualitativos, sino como un proceso en Ejm. No todo lo que es nuevo es progresivo, es progresivo solo lo nuevo nacido por necesidad de lo viejo y que toma todos los adelantos de este. - el tallo es la negación del grano, pero la espiga es la negación del tallo y contiene granos, aunque en mayor cantidad y hasta de calidad distinta al grano inicial. que se pasa de los cambios cuantitativos insignificantes y ocultos a los cambios manifiestos, a los cambios radicales, a los cambios cualitativos. d) por oposición a la metafísica, la dialéctica parte del criterio de que los objetos y los fenómenos de la naturaleza llevan siempre implícitas contradicciones internas ,pues todos ellos tienes su lado positivo y lado negativo, su pasado y su futuro, su lado de caducidad y su lado de desarrollo; del criterio de que la lucha entre estos lados opuestos, la lucha entre lo nuevo y lo viejo, entre lo que agoniza y lo que nace, entre lo que caduca y lo que se desarrolla , forma el contenido interno del proceso de desarrollo, el contenido interno de la transformación de los cambios cuantitativos a los cambios cualitativos. MATERIALISMO CIENTIFICO:. El materialismo científico es aquel que no se limita a una perspectiva metodológica presupuesta por la investigación científica "sino que busca la relación entre el entendimiento y el cuerpo, es decir, una relación entre cualquier fenómeno mental y un proceso físico". Esto implica que el materialismo científico tiene una noción positivista de la uniforme competencia de la ciencia en el campo del conocimiento. El materialismo científico no mira otros campos, es decir, los valores morales que están en el hombre. Hay que insistir en que los valores morales son independientes de los credos religiosos y que "no debe interpretarse el materialismo científico como algo que incluye o implica un empequeñecimiento de los ideales más altos del hombre, por no interesarse por los valores morales de éste". ¿QUE ES EL IMPERIALISMO? El imperialismo es la etapa monopolista del capitalismo y es también, su fase revolución socialista. ultima, víspera de la ¿CUALES SON LOS RASGOS DEL IMPERIALISMO? 1.- La concentración de la producción y el capital se ha desarrollado hasta un grado tal que ha creado monopolios. 2.- La fusión del capital bancario con el capital industrial, y la creación, sobre la base de este capital “financiero”, de una oligarquía financiera. 3.- La exportación de capitales, a diferencia de la exportación de mercancías, adquiere excepcional importancia. 4.- La formación de asociaciones capitalistas monopolistas internacionales que se reparten el mundo. 5.- Ha culminado el reparto territorial de todo el mundo entre las mas grandes potencias capitalistas. ¿COMO SURGE EL IMPERIALISMO? - El imperialismo surgió como el desarrollo y la continuación directa de las características fundamentales del capitalismo en general. El capitalismo se convirtió en imperialismo capitalista solo al alcanzar un grado muy definido y muy alto de su desarrollo. Surge el monopolio: los carteles, los trusts, y fusionándose con ellos, el capital de una docena escasa de bancos que manejan miles de millones. ¿QUE ES LA GLOBALIZACION? La globalización puede definirse como un proceso objetivo propio del desarrollo del modo capitalista de producción, en su fase imperialista. Es la manifestación actual del imperialismo. Es la tendencia hacia la internacionalización del capital en una fase del desarrollo de las fuerzas productivas en cuyo centro está la revolución científica y tecnológica. Es un proceso mediante el cual el imperialismo se propone someter el mundo recurriendo al neoliberalismo y al neocolonialismo. ¿QUE ES EL NEOLIBERLISMO? Es un modelo económico capitalista propio de su etapa imperialista. KARL MARX LENIN ENGELS N . R. R .