Subido por Eduardo Conde

Ensayo Kriptonita

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Ensayo sobre la película Kriptonita
La película Kriptonita me habla sobre la necesidad de que las personas sean
leales y honestas a principios que perfeccionen su ser y que permitan una
convivencia social más armónica. Considero que la historia trata acerca de
un grupo de personas, identificadas con el seudónimo Nafta Súper, que se
alían por el interés común de hacer actos de justicia al margen de la
legalidad en pro de defender a las personas y grupos más vulnerables de la
sociedad, quienes sobrellevan las consecuencias de un sistema social
excluyente, discriminador, indolente y corrupto; este planteamiento queda
ejemplificado en dos casos emblemáticos de la trama, el primero es aquél en
el que el grupo Nafta Súper hace una obra de caridad anónimamente a una
institución de beneficencia de niños en situación de riesgo social por medio
de la donación de dinero habido del hurto a personas pudientes; el segundo
caso se da cuando dicho grupo coacciona violentamente a un médico y a
una enfermera para que salven la vida de uno de sus integrantes.
La historia que se desarrolla en la película pone en evidencia la forma como
las sociedades organizadas bajo la lógica del modelo de producción
capitalista en los países periféricos, están inmersas en la vorágine de la
hegemonía simbólica de uno de los países con mayor tradición imperialista
como lo es Estados Unidos, donde los grupos económicos, financieros y
políticos que concentran el poder, han ido construyendo a través del discurso
audiovisual el arquetipo de una cierta tipología de héroe justiciero para
mercantilizarlo globalmente, a la vez que para modelar la personalidad de los
seres humanos expuestos al mismo. Es así como en la oscuridad de
personajes fantásticos e inmersos en historias emocionantes, se ocultan
códigos que justifican, legitiman y reproducen principios, creencias, valores,
normas y comportamientos cónsonos con un modelo de civilización que
favorece ampliamente a quienes pretenden mantenerse en la hegemonía de
dichos ejes de poder.
Este tipo de discurso audiovisual va dirigido principalmente a la población
infantil y juvenil, la cual al encontrarse en pleno proceso de conformación de
las bases de su personalidad, aún no está en capacidad de evaluarlo
críticamente, pues no se han madurado las facultades cognitivas ni
emocionales que le permitan desarrollar un juicio moral suficientemente
consolidado. Hecho este que les convierte en blanco fácil para la
internalización acrítica de todo tipo de esquemas conductuales y su posterior
reproducción durante el resto de sus vidas.
En este orden de ideas, considero que en la película Kriptonita se hace una
crítica al modelo de justicia que la cultura estadounidense procura hacer
asimilar como ideal, por medio del discurso audiovisual, al resto de los
pueblos. Este modelo se evidencia en la serie animada: La Liga de la
Justicia, en el cual los personajes que fungen de súper héroes se alían bajo
el pretendido interés de defender a las instituciones cardinales de todos los
pueblos del mundo ante lo que desde dicha cultura se considera la
delincuencia organizada que realiza o pretende realizar actos terroristas. En
este sentido, se observa como se le atribuye a los personajes responsables
de dichos actos la figura del antihéroe, caracterizándoseles como seres
despreciables, desalmados y con trastornos de la personalidad, cuyo objetivo
principal siempre es socavar la bases del sistema establecido para obtener el
poder y el control absoluto del mismo e implantar uno nuevo. De este modo,
no solo se descalifica al actor del cambio del sistema, así como al sistema
que éste pretende implantar, sino que la actitud descalificativa se hace
extensiva a la pretensión del cambio en sí.
A diferencia de lo que sucede con la figura del héroe en la serie animada La
Liga de la Justicia; en la película Kriptonita, esta figura sí busca rebelarse y
transformar el modelo de sociedad vigente, el cual se muestra corrupto y
deshumanizador, mientras que la figura del antihéroe se muestra aliada a las
instituciones de ese sistema, el cual aparece representado por el órgano
policial, teniendo como objetivos fundamentales la aniquilación no solo de la
posibilidad del cambio en sí, sino del héroe y del objetivo que éste persigue
que, como ya mencioné, no es otro que el defender, al margen de una
presunta legalidad, a los grupos sociales más vulnerables dentro dicho
sistema.
Comprender el contexto en el que se desarrolla la trama de la película
Kriptonita, a saber: una localidad económicamente deprimida de la ciudad de
Buenos Aires en la década de los 90, un sistema público de salud deficiente,
la emergencia de grupos minoritarios y un sistema judicial corrupto, conlleva
a identificar los dramas que viven sus distintos personajes, como los son: el
desempeño de las carreras de medicina y enfermería en un sistema público
de salud deficitario, los dramas familiares y laborales de un asalariado
explotado laboralmente, la dificultad de una Fundación de Beneficencia para
conseguir fondos a fin de paliar la pobreza de unos niños, la discriminación
del travestismo y de la homosexualidad, la indolencia ante la orfandad, la
deslealtad a los principios y valores por los que debe regirse la carrera
policial, la desatención a la enajenación mental, la estigmatización de la
expresión del afecto y del erotismo en la relación de pareja en la esfera de lo
público y, la exclusión por el hecho de pertenecer a grupos minoritarios.
Estos dramas se ven ampliados en la vida real, en el hecho de que día a día,
infinidad de personas en el mundo que atraviesan por este tipo de
situaciones u otras parecidas son víctimas de actos de violencia física y
psicológica, precisamente por encontrarse fuera de los parámetros moral y
legalmente aceptados por el orden social imperante; un orden que además
de corrupto y deshumanizante les mantiene en situación de exclusión
económica y les pretende hacer creer que son los únicos responsables de su
situación.
AL hacer una lectura de dichos dramas desde la vida real y a partir del
esquema cultural que detenta mantenerse como hegemónico, bien pudiera
llegar a considerarse a los individuos que los viven como antihéroes. Sin
embargo, si se le lee estos mismos dramas desde una perspectiva cultural
distinta, se llega a comprender que estos individuos son verdaderos héroes.
Es así como un doctor y una enfermera dedicados a hacer bien su labor, que
tienen familia y se esfuerzan por sacarla adelante, trabajando en condiciones
laborales inadecuadas e insuficientes, en un contexto corrupto y violento,
deben llegar a ser considerados héroes en nuestro imaginario colectivo; del
mismo modo como los integrantes del grupo Nafta Súper alcanzaron dicho
estatus al luchar por transformar su entorno y por hacerse visibles y
respetables ante un modelo de civilización que les excluye, pero que a veces
pretende incluirlos dentro de su lógica simbólica para fines mercantiles.
Para concluir, observo que en la película Kriptonita se logra visibilizar desde
el género de la ciencia ficción el drama humano que viven los sectores más
vulnerables e invisibilidades de la sociedad con un matiz genuino, innovador
y creativo al emplearse planos, secuencias, colores, iluminación, sonidos y
efectos especiales cónsonos con este tipo de género y con el mensaje que
se busca transmitir; el cual para mí es que todos podemos ser héroes en
nuestra cotidianidad, si así lo creemos. No hace falta tener súper
poderes para defender las causas que consideramos justas; basta solo
con ser leales a nuestros principios y honestos en nuestro proceder.
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