100 hechos asombrosos sobre el sábado y el domingo

100 hechos asombrosos sobre el sábado y el domingo
¿Por qué guardar el día de reposo? ¿Cuál es el objeto del sábado? ¿Quien lo hizo?
¿Cuándo fue hecho, y para quién? ¿Qué día es el verdadero sábado? Muchos guardan
el primer día de la semana, o el domingo. ¿Qué autoridad bíblica tienen para
esto? Algunos guardan el séptimo día, o el sábado. ¿Qué Escritura tienen para
eso? Aquí están los hechos sobre ambos días, como se establece claramente en
la Palabra de Dios:
1. Después de trabajar los primeros seis días de la semana en la creación de esta tierra, el gran Dios descansó en el
séptimo día. (Génesis 2: 1.3.)
2. Esto marcó ese día como el día de descanso de Dios, o el día de reposo, como día de reposo significa día de
descanso. Para ilustrar: cuando una persona nace en un día determinado, ese día se convierte así en su
cumpleaños. Entonces, cuando Dios descansó en el séptimo día, ese día se convirtió en Su descanso, o día de
reposo, día.
3. Por lo tanto, el séptimo día debe ser siempre el día de reposo de Dios. ¿Puedes cambiar tu cumpleaños del día
en que naciste a uno en el que no naciste? No. Tampoco puede cambiar el día de descanso de Dios a un día en
el que Él no descansó. Por lo tanto, el séptimo día sigue siendo el día de reposo de Dios.
4. El Creador bendijo el séptimo día. (Génesis 2: 3.)
5. El santificó el séptimo día. (Éxodo 20:11.)
6. Lo hizo el día de reposo en el Jardín del Edén. (Génesis 2: 1-3.)
7. Fue hecho antes de la caída; De ahí que no sea un tipo; Para los tipos no se introdujeron hasta después de la
caída.
8. Jesús dice que fue hecho para el hombre (Marcos 2:27), es decir, para la raza, ya que la palabra hombre está
aquí ilimitada; Por eso, tanto para los gentiles como para los judíos.
9. Es un memorial de la creación. (Éxodo 20:11; 31:17.) Cada vez que descansamos en el séptimo día, como hizo
Dios en la creación, conmemoramos ese gran evento.
10. Fue dado a Adán, el jefe de la raza humana. (Marcos 2:27; Génesis 2: 1-3.)
11. De ahí a través de él, como nuestro representante, a todas las naciones. (Hechos 17:26.)
12. No es una institución judía, porque se hizo 2.300 años antes de que existiera un judío.
13. La Biblia nunca lo llama el sábado judío, sino siempre "el sábado del Señor tu Dios". Los hombres deben tener
cuidado de no estigmatizar el santo día de descanso de Dios.
14. Se hace referencia evidente al sábado y a la semana de siete días, a través de la edad patriarcal. (Génesis 2: l-3;
8: 10,12; 29: 27,28.etc.)
15. Era una parte de la ley de Dios antes del Sinaí. (Éxodo 16: 4, 27-29.)
16. Entonces Dios lo puso en el corazón de su ley moral. (Éxodo 20: 1-17.) ¿Por qué lo colocó allí si no era como
los otros nueve preceptos, que todos admiten ser inmutables?
17. El sábado del séptimo día fue ordenado por la voz del Dios viviente. (Deuteronomio 4: 12,13.)
18. Luego escribió el mandamiento con su propio dedo. (Éxodo 31:18.)
19. Lo grabó en la piedra perdurable, indicando su naturaleza imperecedera. (Deuteronomio 5:22.)
20. Fue sagradamente preservado en el arca en el lugar santísimo. (Deuteronomio 10: 1-5.)
21. Dios prohibió el trabajo en sábado, incluso en los tiempos más apresurados. (Éxodo 34:21.)
22. Dios destruyó a los israelitas en el desierto porque profanaban el sábado. (Ezequiel 20:12, 13.)
23. Es el signo del verdadero Dios, por el cual debemos conocerlo de los falsos dioses. (Ezequiel 20:20.)
24. Dios prometió que Jerusalén permanecería para siempre si los judíos guardaban el sábado (Jeremías 17:24,
25).
25. Los envió al cautiverio babilónico por romperlo. (Nehemías 13:18.)
26. Él destruyó a Jerusalén por su violación. (Jeremías 17:27.)
27. Dios ha pronunciado una bendición especial para todos los gentiles que la guardarán. (Isaías 56: 6, 7.)
28. Esto está en la profecía, que se refiere completamente a la dispensación cristiana. (Ver Isaías 56.)
29. Dios ha prometido bendecir a todos los que guardan el sábado. (Isaías 56: 2.)
30. El Señor nos exige que lo llamemos "honorable". (Isaías 58:13.) Cuidado, los que se deleitan en llamarlo el.
“Viejo sábado judío”, “un yugo de esclavitud”, etc.
31. Después de que el santo sábado haya sido pisado "muchas generaciones", se restaurará en los últimos días
(Isaías 58: 12,13).
32. Todos los santos profetas guardaron el séptimo día.
33. Cuando el Hijo de Dios vino, guardó el séptimo día toda su vida. (Lucas 4:16; Juan 15:10.) De este modo, siguió
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el ejemplo de su Padre en la creación. ¿No estaremos seguros al seguir el ejemplo tanto del Padre como del
Hijo?
El séptimo día es el día del Señor. (Véase Apocalipsis 1:10; Marcos 2:28; Isaías 58:13; Éxodo 20:10).
Jesús fue el Señor del sábado (Marcos 2:28), es decir, para amarlo y protegerlo, ya que el marido es el señor
de la esposa, para amarla y quererla (1 Pedro 3: 6).
Reivindica el sábado como una institución misericordiosa diseñada para el bien del hombre. (Marcos 2: 23-28.)
En lugar de abolir el sábado, enseñó cuidadosamente cómo se debe observar. (Mateo 12: 1-13.)
Él enseñó a sus discípulos que no deberían hacer nada durante el día de reposo, sino lo que era "legal" (Mateo
12:12).
Él instruyó a sus apóstoles que el sábado debe ser considerado en oración cuarenta años después de su
resurrección. (Mateo 24:20).
Las mujeres piadosas que habían estado con Jesús guardaron cuidadosamente el séptimo día después de su
muerte. (Lucas 23:56).
Treinta años después de la resurrección de Cristo, el Espíritu Santo lo llama expresamente "el día de reposo"
(Hechos 13:14).
Pablo, el apóstol de los gentiles, lo llamó el "día de reposo" en el año 45 DC (Hechos 13:27). ¿Pablo no lo sabía?
¿O debemos creer a los maestros modernos, quienes afirman que dejó de ser el sábado en la resurrección de
Cristo?
Lucas, el inspirado historiador cristiano, que escribe hasta el 62 dC, lo llama el "día de reposo". (Hechos 13:44.)
Los gentiles conversos lo llamaron el sábado. (Hechos 13:42.)
En el gran consejo cristiano, 49 d. C., en presencia de los apóstoles y miles de discípulos, Santiago lo llama el
"día de reposo". (Hechos 15:21)
Era costumbre celebrar reuniones de oración ese día. (Hechos 16:13.)
Pablo leyó las Escrituras en reuniones públicas ese día. (Hechos 17: 2, 3.)
Era su costumbre predicar ese día. (Hechos 17: 2,3.)
El Libro de los Hechos solo da un registro de su celebración de ochenta y cuatro reuniones en ese día. (Vea
Hechos 13:14, 44; 16:13; 17: 2; 18: 4. 11.)
Nunca hubo ninguna disputa entre los cristianos y los judíos sobre el día de reposo. Esta es una prueba de que
los cristianos observaron el mismo día que los judíos.
En todas sus acusaciones contra Pablo, nunca lo acusaron de ignorar el día de reposo. ¿Por qué no lo hacían, si
él no lo guardaba?
Pero el mismo Pablo declaró expresamente que había guardado la ley. "Ni contra la ley de los judíos, ni contra
el templo, ni tampoco contra César, he ofendido nada" (Hechos 25: 8). ¿Cómo podría ser cierto si él no
hubiera guardado el sábado?
El sábado se menciona en el Nuevo Testamento cincuenta y nueve veces, y siempre con respeto, con el mismo
título que tenía en el Antiguo Testamento, "el día del sábado".
No se dice una sola palabra en el Nuevo Testamento acerca de la abolición, eliminación, cambio o algo por el
estilo del sábado.
Dios nunca ha dado permiso a ningún hombre para trabajar en ello. Lector, ¿con qué autoridad usa usted - el
séptimo día para el trabajo en común?
Ningún cristiano del Nuevo Testamento, ni antes ni después de la resurrección, hizo un trabajo ordinario en el
séptimo día. Encuentra un caso de ese tipo, y haremos la pregunta. Por qué deberían hacer los cristianos
modernos algo diferente de los cristianos de la Biblia?
No hay registro de que Dios haya quitado Su bendición o santificación del séptimo día.
Como el sábado se guardó en Edén antes de la caída, se observará eternamente en la nueva tierra después de
la restitución. (Isaías 66:22, 23.)
El sábado del séptimo día fue una parte importante de la ley de Dios, ya que salió de su propia boca, y fue
escrito por su propio dedo sobre la piedra en el Sinaí. (Ver Éxodo 20.) Cuando Jesús comenzó su obra, declaró
expresamente que no había venido a destruir la ley. "No piensen que he venido a destruir la ley o los profetas".
Mateo 5:17.
Jesús condenó severamente a los fariseos como hipócritas por pretender amar a Dios, mientras que al mismo
tiempo anularon uno de los Diez Mandamientos por su tradición. La custodia del domingo es sólo una
tradición de los hombres.
40 hechos bíblicos concernientes al primer día de la
semana
1. Lo primero que se registra en la Biblia es el trabajo realizado el domingo, el primer día de la semana. (Génesis l:
l-5.) El Creador mismo hizo esto. Si Dios hizo la tierra el domingo, ¿puede ser malo que trabajemos el
domingo?
2. Dios ordena a los hombres que trabajen el primer día de la semana. (Éxodo 20.8-11.) ¿Está mal obedecer a Dios?
3. Ninguno de los patriarcas lo conservó.
4. Ninguno de los santos profetas lo guardó.
5. Por orden expresa de Dios, su pueblo santo usó el primer día de la semana como un día de trabajo común
durante al menos 4.000 años.
6. Dios mismo lo llama "día de trabajo". (Ezequiel 46: 1.)
7. Dios no descansó sobre eso.
8. Él nunca lo bendijo.
9. Cristo no descansó sobre ello.
10. Jesús era carpintero (Marcos 6: 3), y trabajó en su oficio hasta que cumplió los treinta años. Guardó el sábado
y trabajó seis días a la semana, como todos admiten. Por lo tanto, hizo un gran día de trabajo el domingo.
11. Los apóstoles trabajaron en ello durante el mismo tiempo.
12. Los apóstoles nunca descansaron sobre ello.
13. Cristo nunca lo bendijo.
14. Nunca ha sido bendecido por ninguna autoridad divina.
15. Nunca ha sido santificado.
16. Nunca se dio ninguna ley para imponer el mantenimiento de la misma, por lo tanto, no es una transgresión
trabajar sobre ella. "Donde no hay ley, no hay transgresión". Romanos 4:15 (vea también 1 Juan 3: 4).
17. El Nuevo Testamento en ninguna parte prohíbe el trabajo que se realiza en él.
18. No se prevé ninguna sanción por su violación.
19. No se promete bendición por su observancia.
20. No se da ninguna regulación sobre cómo se debe observar. ¿Sería así si el Señor quisiera que lo guardáramos?
21. Nunca se llama el sábado cristiano.
22. Nunca se llama el día de reposo en absoluto.
23. Nunca se llama el día del Señor.
24. Nunca se llama ni siquiera un día de descanso.
25. Ningún título sagrado se aplica a ello. Entonces, ¿por qué deberíamos llamarlo santo?
26. Simplemente se llama "primer día de la semana".
27. Jesús nunca lo mencionó de ninguna manera, nunca tomó su nombre en Sus labios, según lo muestra el
registro.
28. La palabra domingo nunca aparece en la Biblia.
29. Ni Dios, Cristo, ni hombres inspirados han dicho una sola palabra en favor del domingo como un día santo.
30. El primer día de la semana se menciona solo ocho veces en todo el Nuevo Testamento. (Mateo 28: 1; Marcos
16: 2,9; Lucas 24: 1; Juan 20: 1, 19; Hechos 20: 7; 1 Corintios 16: 2).
31. Seis de estos textos se refieren al mismo primer día de la semana.
32. Pablo ordenó a los santos que revisaran sus asuntos seculares ese día. (1Corintios 16: 2.)
33. En todo el Nuevo Testamento tenemos un registro de una sola reunión religiosa celebrada ese día, e incluso
esta fue una reunión nocturna. (Hechos 20: 5-12.)
34. No hay indicios de que hayan celebrado una reunión antes o después de eso.
35. No era su costumbre reunirse ese día.
36. No había ningún requisito para romper el pan ese día.
37. Tenemos una cuenta de sólo una instancia en la que se hizo. (Hechos 20: 7.)
38. Eso fue hecho en la noche después de la medianoche. (Versículos 7-11). Jesús lo celebró el jueves por la noche
(Lucas 22), y los discípulos a veces lo hacían todos los días (Hechos 2: 42-46).
39. La Biblia en ninguna parte dice que el primer día de la semana conmemora la resurrección de Cristo. Esta es
una tradición de los hombres, que contradice la ley de Dios. (Mateo 15: 1-9.) El bautismo conmemora el
entierro y la resurrección de Jesús. (Romanos 6: 3-5.)
40. Finalmente, el Nuevo Testamento está totalmente en silencio con respecto a cualquier cambio del día de
reposo o de cualquier carácter sagrado para el primer día.
Aquí hay cien hechos bíblicos claros sobre esta pregunta, que muestran de manera
concluyente que el séptimo día es el sábado del Señor tanto en el Antiguo como
en el Nuevo Testamento. *
* Reimpreso de una sección publicada por la Review and Herald Publishing
Association sobre el año 1885.