1. Educación y emancipación : En la edad moderna, surge una evolución de conciencia proveniente de discursos de la pedagogía, sociología y filosofía que provoca una serie de cambios en el campo de la educación.De este modo ocurre ruptura en la perspectiva del ser, donde se comienza a percibir la libertad como forma innata del individuo. Sin embargo, hoy en día, en las sociedades occidentales, la educación se presenta como un conflicto de intereses políticos y económicos. Esto se puede apreciar en los cambios de los modelos de producción que han conllevado una reforma en la ley educativa. ¿Por qué ocurre esto? ¿Por qué la ‘educación’ es utilizada como arma política? Esto ocurre porque el sistema educativo se utiliza como método de transmisión de conocimiento e intereses pertenecientes a la clase hegemónica. Tiene como la finalidad ejercer control social, es decir, formar sujetos económicamente productivos e inconscientes que legitimen el pensamiento neoliberalista. Sin embargo, la educación no consiste en transmitir valores o conocimiento. La función de la educación es construir sujetos reflexivos, conscientes de su proceso de socialización y como consecuencia de sí mismos. El fin de la educación es la libertad del ser. ¿Y cómo se llega a construir sujetos reflexivos ? Freire propone llegar a la conciencia del ser, a través del diálogo horizontal entre educador y educando en el que el individuo reflexiona sobre la realidad que le concierne. Convierte al educando en sujeto activo capaz de transformar la realidad y establecer un compromiso constante con la transformación social. Es así, como se construye una educación emancipadora, cuya función es liberar al sujeto de las imposiciones culturales en el cual se emplea la palabra para revelarse en contra de las injusticias sociales. La educación sin emancipación no puede considerarse educación ya que la emancipación es el proceso mediante el cual el sujeto se convierte en un ser crítico y consigue observar conscientemente su proceso de socialización para así ejercer su derecho de libertad. Es necesario comenzar por definir el término educación para llegar a entender el término de emancipación. 2. La sociedad actual, espera que las necesidades sociales sean cubiertas por la educación al mismo ritmo que estas son generadas . La educación es utilizada para que los futuros ciudadano aprender a gestionar los recursos necesarios para poder enfrentarse a los distintos conflictos presentes en la sociedad o más bien en el mercado . Uno de los cambios que ha afectado al desarrollo de la sociedad ha sido la globalización. La globalización es un proceso que ha generado desigualdad entre países, tanto en el ámbito político como en el económico y en el educativo. A consecuencia de esto, el mercado y por tanto, la sociedad cada vez es más individualista y competitiva. Esto influye en la metodología y contenido de las instituciones educativas y a su vez de la educación. Las instituciones educativas son las encargadas de formar a los/las futuros/as ciudadanos/as con los conocimientos y valores necesarios para que se desarrollen en este tipo de sociedad. Esto lleva a plantearse la siguiente cuestión: ¿Cuál es el papel que desempeña la educación en la sociedad actual? La principal función de las instituciones educativas es educar, sin embargo la metodología tradicional que se lleva a cabo en la mayoría de los colegios se ha quedado obsoleta. No se adecua al desarrollo crítico del educando. Al individuo no se le ofrece la oportunidad de cuestionarse la realidad, simplemente, se le imponen respuestas a preguntas que aún no se ha realizado. El desarrollo crítico, es el que permite ser consciente de las necesidades sociales, de las demandas que las personas, el entorno realizan a la sociedad y la educación es la que genera el proceso de conciencia en el que el individuo se deconstruye a sí mismo para percibir y transformar estas necesidades y como consecuencia, cambiar el pensamiento de la sociedad. 3. El concepto antropológico del ser humano ha cambiado a lo largo de la historia. Este tipo de cambio ha implicado un cambio de conciencia en el ser humano. En la edad media, el funcionamiento de la sociedad estamental se regía por la divinidad y por leyes naturales que existían más allá del entendimiento humano, como el bien y el mal. La iglesia era la institución encargada de socializar la transmisión de valores y controlar su cumplimiento. La socialización, permitía el control de la sociedad. Descartes, en este contexto, propone la existencia del libre albedrío. Lo considera como la capacidad que mediante la razón, permite distinguir y elegir entre el bien y el mal. Sin embargo esta elección no se podría considerar libre ya que está condicionada por la influencia de la divinidad, la cual se sitúa fuera del sujeto por lo tanto esto tienen como consecuencia que coacciona la objetividad propia de la persona. Por tanto, la Iglesia no tenía un fin educativo, ya que su finalidad no es crear a personas libres, el concepto de libertad era inexistente y por tanto el de educación. El libre albedrío toma una concepción diferente cuando Locke rompe con la visión antropológica y desvincula la divinidad de la razón. Propone que las ideas provienen de los sentidos, de la experiencia. Es decir la razón es concebida como el proceso de construcción en el que se determina la resolución de los conflictos del individuo. Esta perspectiva surge con la Revolución Copérnica en la cual los sujetos comienzan a ser concebidos como personas. Surge un cambio de conciencia que propone que la libertad es lo constitutivo de lo humano. La libertad es innata al individuo, es su estado natural, por lo que en el momento que se desvincule la libertad de la persona, ésta deja de serlo. El individuo por tanto no puede elegir no ser libre ya que éste en el momento que está decidiendo en base a su propio criterio, sin influencia de la socialización, está siendo libre. Pero ¿Cómo se llega a ser consciente? Empleando la educación. Entendiendo educación como el proceso libre cuyo fin es conseguir la libertad del individuo. Para llevarlo a cabo, el sujeto deberá ser consciente cómo la socialización ha influido en su forma de desarrollarse como ser. ¿Por qué? Porque es necesario desvincularse del ‘deber ser’ para llegar a construir el ‘ser’ y conseguir encontrarse a uno/a mismo/a.
