Universidad de Montemorelos Facultad de Teología PREDICACIÓN DE LA VERDAD PRESENTE EN LAS IGLESIAS ADVENTISTAS DE MONTEMORELOS Tesis presentada en cumplimiento parcial de los requisitos para el título de Licenciado en Teología Por Abdiel Zárate Serrano Diciembre de 2018 Universidad de Montemorelos Facultad de Teología PREDICACIÓN DE LA VERDAD PRESENTE EN LAS IGLESIAS ADVENTISTAS DE MONTEMORELOS Tesis presentada en cumplimiento parcial de los requisitos para el título de Licenciado en Teología Por Abdiel Zárate Serrano Diciembre de 2018 RESUMEN Universidad de Montemorelos Facultad de Teología Título: PREDICACIÓN DE LA VERDAD PRESENTE EN LAS IGLESIAS ADVENTISTAS DE MONTEMORELOS Investigador: Abdiel Zárate Serrano Asesor: Emmer Chacón, PhD. Fecha de terminación: diciembre de 2018 Introducción El mensaje que la Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene, es único y tiene relevancia importante para este tiempo, por eso la importancia de medir con qué frecuencia se está predicando. Objetivo Esta investigación pretende conocer la frecuencia con que se predica la verdad presente en algunas iglesias adventistas de la ciudad de Montemorelos, durante el año 2018. Método Esta investigación es un estudio cuantitativo, descriptivo, no experimental y transversal. El total fue de 95 miembros, 37 de la iglesia de Mutualismo, 36 de la iglesia Las Alamedas y 22 de la iglesia La Libertad. Se elaboró una muestra censal en la población ya mencionada. Se aplicó un instrumento validado, con el propósito de medir la variable de la frecuencia de la predicación de la verdad presente, las verdades que la conforman utilizadas como dimensiones. El instrumento fue validado por 5 pastores expertos en el tema. Obtuvo una fiabilidad de 0.94 medido con Alpha e Cronbach. Fue aplicado de manera personal a los miembros de las diferentes iglesias mencionadas. Resultados Estos fueron los resultados encontrados: sólo el 2.1% percibe que hay un nivel bajo de predicación de la verdad presente; el 14.7% en nivel “bajo medio”; el 54.8% en “medio”; el 24.2% en “medio alto”; y el 4.2% manifiestan un nivel “alto” en la percepción de la predicación de la verdad presente. La percepción más alta entre los miembros de las diferentes iglesias, se encontró en la predicación de “la reforma pro salud”, con un nivel medio de 52.6%. La más percepción más baja la tuvo las dimensiones “el ministerio de Cristo en el Santuario Celestial” y “el estado de los muertos”; teniendo un nivel medio de 45.7% la primera, y la segunda un 36.8% siendo más baja esta. Conclusión Los miembros de las diferentes iglesias tienen una percepción media, en cuanto a la predicación de la verdad presente y sus temas relacionados, hay un porcentaje considerable en nivel bajo, esto indica que hasta ahora no es suficiente lo que se ha realizado. Palabras claves. Verdad presente, predicación, Iglesia Adventista. Universidad de Montemorelos Facultad de Teología PREDICACIÓN DE LA VERDAD PRESENTE EN LAS IGLESIAS ADVENTISTAS DE MONTEMORELOS Tesis presentada en cumplimiento parcial de los requisitos para el título de Licenciado en Teología Por Abdiel Zárate Serrano Diciembre de 2018 RECONOCIMIENTOS A Dios por sus infinitas bendiciones y misericordias, a mi familia por su apoyo y oraciones. A mi novia por su apoyo incondicional y comprensión en esta etapa académica. Al Dr. Alberto Valderrama por su paciencia, orientación, y disponibilidad en el desarrollo de esta investigación. Al Dr. Emmer Chacón por su apoyo y atención cuando lo necesitaba. Gracias a Dios por haberme permitido prepararme en este lugar para desarrollar el ministerio al cual Él me ha llamado. TABLA DE CONTENIDO LISTA DE FIGURAS………………………………………………….………………….vii LISTA DE TABLAS………………………………………………………………………viii Capítulo I. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA .................................................... 1 Antecedentes ..................................................................................... 1 Declaración del problema .................................................................. 4 Pregunta de investigación ......................................................... 4 Variable ..................................................................................... 5 Propósito ............................................................................................ 5 Objetivos específicos ................................................................. 5 Justificación ....................................................................................... 5 Necesidad.................................................................................. 6 Importancia ................................................................................ 6 Resultados esperados ............................................................... 6 Viabilidad de la investigación ............................................................. 7 Limitaciones............................................................................... 7 Delimitaciones ........................................................................... 7 Trasfondo filosófico ............................................................................ 8 Definición de términos........................................................................ 8 Resumen............................................................................................ 9 II. MARCO TEÓRICO ............................................................................... 10 La predicación y su relación con el crecimiento de la iglesia ........... 12 Distintos teólogos adventistas hablan al respecto ........................... 15 Importancia del mensaje .................................................................. 18 Resultados de predicar la verdad presente...................................... 20 Resumen.......................................................................................... 21 III. MARCO METODOLÓGICO.................................................................. 23 Tipo de investigación ....................................................................... 23 Población ......................................................................................... 24 Muestra ............................................................................................ 24 Variable ............................................................................................ 25 Operacionalización de la variable .................................................... 25 iv Recolección de datos ....................................................................... 29 Instrumentos de medición........................................................ 29 Validez. ............................................................................ 30 Confiabilidad. ................................................................... 30 Aplicación del instrumento. .............................................. 31 Análisis de los datos ........................................................................ 31 Resumen.......................................................................................... 31 IV. RESULTADOS ..................................................................................... 32 El instrumento .................................................................................. 32 La muestra ....................................................................................... 32 Años de ser bautizado ............................................................. 33 Años de asistencia a la iglesia actual ...................................... 33 Edad ........................................................................................ 34 Iglesia ...................................................................................... 34 Distrito ..................................................................................... 35 Sexo ........................................................................................ 36 Predicación de la verdad presente .......................................... 36 Predicación del sábado ........................................................... 37 Predicación del estado de los muertos .................................... 38 Predicación de la reforma pro salud ........................................ 39 Predicación del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial ................................................................................... 40 Predicación de la verdad presente .......................................... 41 Análisis complementarios ................................................................ 42 Discusión ......................................................................................... 43 Resumen.......................................................................................... 48 V. RESUMEN, CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES .................... 49 Resumen.......................................................................................... 49 Abstract ............................................................................................ 51 Introducción ..................................................................................... 52 Metodología ..................................................................................... 55 Resultados ....................................................................................... 55 Variable general la verdad presente ........................................ 56 El sábado................................................................................. 56 El estado de los muertos ......................................................... 56 La reforma por salud ............................................................... 57 El ministerio de Cristo en el Santuario Celestial ...................... 57 La verdad presente .................................................................. 57 Discusión ......................................................................................... 57 Conclusiones ................................................................................... 62 Recomendaciones ........................................................................... 63 v APÉNDICES ......................................................................................... 64 Apéndice A. Resultados análisis de pertinencia y claridad .............. 64 Apéndice B. Salidas computarizadas .............................................. 68 Apéndice C. Instrumento................................................................ 102 Apéndice D. Guía para elaborar el análisis de datos ..................... 104 LISTA DE REFERENCIAS ....................................................................... i vi LISTA DE FIGURAS Figura 1. Años asistiendo a la iglesia actual. ........................................................ 33 Figura 2. Edad....................................................................................................... 34 Figura 3. Iglesia..................................................................................................... 35 Figura 4. Sexo ....................................................................................................... 36 Figura 5. Frecuencia de la predicación de la verdad presente. ............................. 37 Figura 6. Predicación sobre el estado de los muertos. ......................................... 39 Figura 7. Predicación de la reforma Pro salud. ..................................................... 40 Figura 8. Predicación del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial. .............. 41 Figura 9. Predicación verdad presente. ................................................................ 42 vii LISTA DE TABLAS Tabla 1 Operacionalización de la variable ............................................................ 25 viii CAPÍTULO I PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA La Iglesia Adventista del Séptimo Día cree que ha sido levantada por Dios con un mensaje especial para este tiempo, en cumplimiento de la profecía de Apocalipsis 12:17. Este mensaje especial se le conoce como la “Verdad Presente”, y contiene verdades importantes para el tiempo presente. Estas verdades han sido olvidadas por el mundo cristiano, y según Apocalipsis 14:6-7, es un mensaje de urgencia. Si este mensaje es tan importante, debe ocupar un lugar especial en los púlpitos de cada congregación adventista. Antecedentes Elena White asegura que “Son muchas las preciosas verdades que contiene la Palabra de Dios, pero es “la verdad presente” lo que el rebaño necesita. He visto el peligro que existe de que los mensajeros se desvíen de los puntos importantes de la verdad presente para espaciarse en temas que no tienden a unir el rebaño ni santificar el alma. En esto, Satanás aprovechará toda ventaja posible para perjudicar la causa. Pero los temas como el santuario, en relación con los 2300 días, los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, son perfectamente adecuados para explicar el movimiento adventista pasado y cuál es nuestra posición actual, establecer la fe de los que dudan, y dar certidumbre al glorioso futuro. He visto con frecuencia que éstos eran 1 los temas principales en los cuales deben espaciarse los mensajeros.”1 Ella repite constantemente que el mensaje de la Iglesia Adventista es especial para este tiempo, y no sólo eso, sino que es la suma de verdad más grande que Dios le ha dado al mundo: Los adventistas del séptimo día han sido elegidos por Dios como pueblo particular, separado del mundo. Con el gran instrumento de la verdad, los ha sacado de la cantera del mundo y los ha relacionado consigo. Ha hecho de ellos representantes suyos, y los ha llamado a ser sus embajadores durante esta última fase de la obra de salvación. Les ha encargado que proclamen al mundo la mayor suma de verdad que se haya confiado alguna vez a seres mortales, las advertencias más solemnes y terribles que Dios haya enviado alguna vez a los hombres.2 La Iglesia Adventista tiene como herencia particular este mensaje, Bertil Wiklander en un artículo que escribió comentó sobre esto: “La idea de la ‘verdad presente’ (la verdad cuyo tiempo ha llegado) es el elemento en sí más importante de la herencia teológica adventista. Aunque la verdad eterna es por definición siempre verdadera, un elemento particular de la verdad puede adquirir relevancia particular, en un momento particular. La verdad puede así ser entendida como eterna y al mismo tiempo dinámica”3 Es decir, Dios envía mensajes específicos para tiempos especiales en la historia, eso ha sucedido con la Iglesia Adventista del Séptimo Día y el mensaje de la verdad presente. 1 Ellen Gould Harmon White, James White, and inc Ellen G. White Estate, Early Writings of Ellen G. White., 2000. 2 Ellen Gould Harmon White, Joyas de los testimonios, 2015. 140. “The Truth as It Is in Jesus,” Ministry Magazine, accessed October 16, 2018, https://www.ministrymagazine.org/https://www.ministrymagazine.org/archive/1996/02/the-truth-as-itis-in-jesus. 3 2 Dios ha dado estos mensajes como un aviso o amonestación al mundo, para que se prepare por las cosas que han de venir, en el libro de Ezequiel capítulo 18, Dios compara a los ministros con un atalaya; que son las personas que están sobre las murallas o en lo alto de la ciudad, tienen la responsabilidad de si se acerca el peligro, alzar la voz y anunciarlo, de lo contrario las sangre de todos aquellos que encuentre desprevenidos será imputada al atalaya por no cumplir con su función. “Las verdades que debemos proclamar al mundo son las más solemnes que jamás hayan sido confiadas a seres mortales. Nuestra tarea consiste en proclamarlas. El mundo debe ser amonestado, y el pueblo de Dios tiene que ser fiel a su cometido. No debe dejarse arrastrar a la especulación, ni asociarse con los incrédulos en empresas comerciales; porque eso entorpecería su acción en la obra de Dios.”1 La obra de proclamar el mensaje no sólo recae sobre los ministros, sino sobre todo el pueblo; pero es de ellos (los ministros) de quien se les pedirá cuenta. Dios le dice al profeta Ezequiel que aquellos ministros o pastores que no sean fieles a su llamado, los juzgará (Ezequiel 34). Por tanto, es solemne la responsabilidad de cada ministro, de proclamar el mensaje tan especial que Dios ha confiado a su iglesia, y preparar un pueblo para su pronta venida. En la carta a un joven pastor, Pablo insta a predicar “la Palabra” y no sólo eso, sino también le dijo cuándo hacerlo “a tiempo y fuera de tiempo”, dando a entender que es de suma importancia el predicar fielmente la Palabra de Dios. 1 Elena G. de White, Testimonios para la Iglesia T9, 9 vols., n.d. 3 Oscar Mendoza editor de la Revista Didajé, escribió: “Los libros de Daniel y Apocalipsis le han dado identidad, mensaje y misión a la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Si estos no son entendidos correctamente, a la luz del principio de Sola, Prima y Tota Scriptura, se corre el riesgo de afectar la relevancia de nuestra iglesia en el tiempo del fin.”1 Por eso es importante conocer el mensaje y la relevancia que tiene para este tiempo. Declaración del problema Si Dios ha dado un mensaje especial para este tiempo, debe ser porque es importante para cada habitante del planeta. Habiendo visto que la Iglesia Adventista tiene un mensaje especial, y que de ese mensaje depende en gran medida la salvación de las almas, lo que se buscará en esta investigación es ¿Con qué frecuencia se predica la verdad presente en los púlpitos de la Iglesia Adventista del Séptimo Día? Pregunta de investigación ¿Cuál es la frecuencia con la que se predica La Verdad Presente, en las iglesias adventistas del séptimo día, de la ciudad de Montemorelos, en el año 2018? “Revista Didajé Vol. 1, No. 1 ( 2012) Edición Final : Pr. Oscar Mendoza : Free Download, Borrow, and Streaming,” Internet Archive, accessed October 16, 2018, https://archive.org/details/RevistaDidajeVol.1No.12012EdicionFinal_201505. 1 4 Variable Predicación de la verdad presente Propósito La responsabilidad de llevar el mensaje final de Dios para este tiempo es altísima. Se vive un momento crítico de decadencia espiritual, moral y física. El mensaje para este tiempo debe ser expandido por cada miembro de la Iglesia Adventista y para esto deben de conocerlo, pero como dice la escritura “la fe es por el oír la Palabra” y los pastores deben presentar este mensaje para que los miembros lo conozcan. Por ello esta investigación pretende observar cuál es la frecuencia con la que se predica la verdad presente en algunas iglesias de la ciudad de Montemorelos. Objetivos específicos Medir el grado de comprensión del concepto de “la verdad presente” en los miembros de las iglesias. Conocer el nivel de percepción de urgencia de la predicación de “la verdad presente” en los miembros. Conocer los factores que influyen en el grado de frecuencia de la predicación de “la verdad presente” en el culto divino. Justificación Pedro afirmó: “…estando siempre preparados para presentar defensa ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros…” Para que cada miembro de la Iglesia Adventista pueda dar razón del mensaje especial que 5 tienen, deben conocerlo, y una de las principales maneras en las que el pueblo puede conocer las verdades especiales para este tiempo es a través de la predicación. Necesidad Este estudio es necesario para conocer si los miembros están recibiendo dentro de la predicación, el mensaje de la verdad presente que está compuesto de 4 verdades fundamentales: el sábado, el estado de los muertos, el ministerio de Cristo en el Santuario Celestial, y la reforma pro salud. En vista que estas grandes verdades bíblicas han sido olvidadas en su mayoría por el mundo cristiano en general, el mensaje debe ser conocido por cada miembro de la Iglesia Adventista para que pueda ser esparcido y Cristo venga pronto. Importancia Para este tiempo, donde se desconocen estas grandes verdades en el mundo, es de suman importancia estar constantemente predicando este mensaje, pues tienen relevancia para este tiempo. Resultados esperados Se espera producir un documento que muestre el nivel en que se está predicando la verdad presente en cada iglesia, es decir, que se esté predicando el mensaje de la verdad presente en cada iglesia que se estudie. Con base en los hallazgos, hacer observaciones y recomendaciones para las iglesias, pastores y dirigentes. 6 El documento que se produzca podrá ser utilizado como un referente en este campo, tanto para la predicación como para futuras investigaciones. Viabilidad de la investigación Investigar la frecuencia con la que se predica la verdad presente en los púlpitos de algunas iglesias adventistas de la ciudad de Montemorelos es posible para saber si los miembros están recibiendo el mensaje de urgencia para este tiempo. Limitaciones Las limitaciones a esta investigación son de tiempo, espacio y conceptuales. Dado que el tiempo es muy corto se delimitará cierto espectro de tiempo para realizar la encuesta, de igual manera, al ser la población demasiado amplia, se tomará una muestra de ella para realizar la investigación. Delimitaciones La investigación se limitará a 3 iglesias de la ciudad de Montemorelos las iglesias son: Mutualismo, La Iglesia Libertad, y la iglesia de Las Alamedas. Cada una de ellas está en tres distritos diferentes. Este trabajo de investigación estuvo dirigido a miembros de tres iglesias de tres distritos diferentes de la ciudad de Montemorelos. Miembros que asisten regularmente a dichas iglesias y que se espera tengan por lo menos un año de asistencia. Para recoger la información se abarcaron 4 verdades que contiene la verdad presente, las cuales son: El sábado, el ministerio de Cristo en el Santuario Celestial, la reforma pro salud y el estado de los muertos. 7 Trasfondo filosófico Pedro escribió: “Por esto, yo no dejaré de recordaros siempre estas cosas, aunque vosotros las sepáis, y estéis confirmados en la verdad presente.” (2 Pedro 1:12) Por lo tanto hay una verdad presente en la cual cada miembro debe conocer y ser confirmado. Definición de términos En este trabajo se utilizaron términos que se definen a continuación para facilitar su comprensión. Verdad presente: Mensaje específico para el tiempo presente, que contiene verdades específicas las cuáles son: El sábado como día de reposo, el estado inconsciente de los muertos, el cuidado del cuerpo, y el ministerio de Cristo en el Santuario Celestial. Reforma pro salud: Creencia que enseña que debemos cuidar el cuerpo y como lo dice hacer una reforma en nuestros hábitos pues es templo del Espíritu Santo. Predicación: Compartir la Palabra de Dios a través de sermones o temas tomados de la Biblia. Doctrina o creencia: Enseñanza de forma sistemática que tiene como base la Biblia. Sermón: Estudio basado en la Biblia usando un método de interpretación bíblica. Iglesia Adventista del Séptimo Día: Movimiento que surgió después de el gran despertar en los Estados Unidos en el siglo XIX. 8 Resumen Es de suma importancia que tanto los ministros como los miembros comprendan y compartan la verdad presente, ya que es el último mensaje que Dios ha confiado a los hombres y que espera se esparza a todo el mundo. 9 CAPÍTULO II MARCO TEÓRICO A través de los siglos, Dios ha dado mensajes específicos para momentos específicos en la historia; hay diferentes ejemplos en la Biblia: comenzando con el tiempo Noé (Génesis 6), Dios le comunicó que enviaría un diluvio y que la gente debía prepararse y entrar al arca para ser salva, ese menaje fue específico y necesario para ese tiempo. También en los días de Lot (Génesis 19), Dios le dijo que saliera de la ciudad corrupta, pues iba a enviar fuego del cielo para destruirla, de nuevo el mensaje fue específico para ese tiempo; y así podemos ir hablando de Elías, Isaías, Jonás y otros profetas en la historia bíblica que nos muestran que hay mensajes específicos para periodos específicos de la historia. Dios siempre tendrá un mensaje especial para el momento que lo necesita.1 Los adventistas creen que Dios tiene un mensaje especial para este tiempo, el cual se encuentra en Apocalipsis 14:6-132, se conoce como los mensajes de los tres ángeles. Mucho se ha escrito sobre la importancia del mensaje distintivo que tiene la Iglesia Adventista del Séptimo Día para este tiempo, y se puede encontrar, repetidas veces esto en los escritos de Elena G. de White. 1 George R Knight, Nuestra identidad: origen y desarrollo, Serie legado Adventista (Doral, Florida: Asociación Publicadora Interamericana, 2007). 24. Oscar Mendoza, “La Iglesia Adventista Como Remanente En Apocalipsis 12,” accessed October 17, 2018, https://www.academia.edu/5196797/La_Iglesia_Adventista_como_Remanente_en_Apocalipsis_12 ?auto=download. 75 2 10 Ella ha escrito: “Son muchas las preciosas verdades que contiene la Palabra de Dios, pero es “la verdad presente” lo que el rebaño necesita. He visto el peligro que existe de que los mensajeros se desvíen de los puntos importantes de la verdad presente para espaciarse en temas que no tienden a unir el rebaño ni santificar el alma. En esto, Satanás aprovechará toda ventaja posible para perjudicar la causa. Pero los temas como el santuario, en relación con los 2300 días, los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, son perfectamente adecuados para explicar el movimiento adventista pasado y cuál es nuestra posición actual, establecer la fe de los que dudan, y dar certidumbre al glorioso futuro. He visto con frecuencia que éstos eran los temas principales en los cuales deben espaciarse los mensajeros.”1 Deja en claro que la verdad presente es lo que el rebaño o pueblo necesita, no hay que perder tiempo en otras cosas no tiendan a santificar el alma. También escribió sobre la posición en la que Dios ha puesto a la Iglesia Adventista y el mensaje que debe proclamar con urgencia: “En un sentido muy especial, los adventistas del séptimo día han sido colocados en el mundo como centinelas y transmisores de luz. A ellos ha sido confiada la tarea de dirigir la última amonestación a un mundo que perece. La Palabra de Dios proyecta sobre ellos una luz maravillosa. Una obra de la mayor importancia les ha sido confiada: proclamar los mensajes del primero, segundo tercer, ángeles. Ninguna otra obra puede ser comparada con ésta y nada debe desviar nuestra atención de ella.”2 1 White, White, and Ellen G. White Estate, Early Writings of Ellen G. White. 2 White, Joyas de los testimonios. 11 La predicación y su relación con el crecimiento de la iglesia "La predicación es el principal medio de difusión del evangelio"1, ninguna otra cosa puede sustituirla, y según Orlando E. Costas en su libro “Comunicación por medio de la predicación” la responsabilidad que tiene mayor prioridad en el ministerio del pastor es la predicación2. No sólo eso, sino que Jesús mismo dio el mandato de predicar, antes de ascender al cielo, según lo registra Lucas 16:15: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura”. Pablo entendía la importancia de la predicación del evangelio por eso mismo exclamó: ¡Ay de mí si no predico el evangelio! (1 Corintios 9:16 NVI). No sólo eso, sino que “Dios hace a sus ministros responsables de la influencia que ejerce el púlpito sobre la banca”3 Costas dice que la iglesia debe conocer la importancia y naturaleza de la predicación: “La importancia y centralidad de la predicación en el ministerio de la iglesia, es, pues, un hecho indiscutible. De ahí la necesidad de que esta conozca la naturaleza esencial de la predicación.”4 Para Norval Pease la predicación es el tema más importante en un culto de adoración5, tan importante es la predicación para la iglesia que Charles R. Brown escribió: “El destino de nuestro cristianismo protestante está, a mi juicio, condicionado en gran medida por el 1 John Albert Broadus and Ernesto Barocio, Tratado sobre la predicación (El Paso, Tex.: Casa Bautista de Publicaciones, 1998). 2 Orlando E. Costas, Comunicacion por medio de la predicacion (Miami, FL: Editorial Caribe, 1989). “Platform and Pulpit Manners,” Ministry Magazine, accessed November 5, 2018, https://www.ministrymagazine.org/https://www.ministrymagazine.org/archive/1955/11/platform-andpulpit-manners. 3 4 Costas, Comunicacion por medio de la predicacion. 5 Norval Pease, Y Adoradle (Asociación Publicadora Interamericana, 2002). 12 engrandecimiento y el decaimiento de la predicación efectiva.”1 Es decir que de la predicación depende en gran medida el destino de la iglesia. ¿Por qué? David Cohen y Stephen Gaukroger publicaron un libro que se llama “Cómo cerrar su iglesia en una década” hacen hincapié en la importancia de la predicación y cito sus palabras: “Si queremos ver cómo nuestras iglesias mueren en una década, la forma más rápida para afectar su desaparición es eliminar la Biblia desde ese punto central en sus vidas. Si queremos vida y crecimiento, debemos asegurarnos de que la Biblia es la base de nuestro ministerio de la predicación y la enseñanza; que su mensaje se aplica de una manera relevante a la vida de nuestra congregación, y que predicador y oyentes, por igual humildemente se sometan a lo que Dios tiene que decirnos a través de él.”2 En resumen, la predicación afecta el crecimiento de la iglesia.3 El objetivo de la predicación en la iglesia lo señala muy bien Warren Wiersbe: “Nuestro objetivo en la predicación no es sólo para proporcionar la educación religiosa, sino para fomentar la transformación espiritual.”4 Un estudio realizado por Brian Biedebach, incluye seis áreas en los que hace impacto la predicación en la iglesia: feligresía, consejería, vida espiritual, cuidado del “rebaño”, evangelismo y la oración. Él dice: “Si minimizamos la importancia de predicar en la iglesia, todo lo demás se ve afectado negativamente.”5 1 Charles R. Brown, The Art of Preaching (Kessinger Publishing, LL, 2008). 2 David Cohen and Stephen Gaukroger, How to Close Your Church in a Decade (London: Scripture Union, 1992). “The Pulpit and Church Growth - Ministry Magazine,” accessed November 2, 2018, https://www.ministrymagazine.org/archive/2016/08/The-pulpit-and-church-growth. 3 4 Warren W. Wiersbe, The Dynamics of Preaching, Ministry dynamics for a new century (Grand Rapids, Mich: Baker Books, 1999). “Preaching Affects Everything,” The Master’s Seminary, last modified March 20, 2015, accessed November 2, 2018, https://www.tms.edu/blog/preaching-affects-everything/. 5 13 Mark Dever dice en su libro “Nueve Marcas de una Iglesia Saludable” escribió: “La primera marca de una iglesia saludable es la predicación expositiva. No es solo la primera marca; Es de lejos el más importante de todos, porque si lo entiendes bien, todos los demás deben seguirlo.”1 Aunque no estamos hablando de un tipo de predicación en específico, vemos que la idea central es que la predicación es vital y debe ser entendida y vivida por todos. Por eso encontramos esta declaración en un artículo sobre la necesidad de predicar desde el púlpito: “Predicación del púlpito es necesaria ya que este es el método de Dios en declarar las buenas nuevas del Reino de Dios y la iglesia de nuestro Señor Jesucristo (Mateo 4:23). Predicación del púlpito es necesaria porque es parte integral del plan de redención en anuncia la noticia de la salvación a un mundo perdido y moribundo”2 La predicación es crucial para el crecimiento de la iglesia, hablando del crecimiento de la iglesia en Estados Unidos encontramos lo siguiente “Y aun cuando se examinan situaciones de crecimiento de la iglesia en este país, uno no puede pasar por alto el hecho de que en el corazón del crecimiento es un ministerio eficaz en el púlpito.”3 Es decir, la predicación es por excelencia el motor de crecimiento de la iglesia “la forma de crecer una iglesia es crecer a los 1 Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill.: Crossway Books, 2004). “The Need for Pulpit Preaching,” Church of Christ Articles, n.d., accessed November 5, 2018, http://churchofchristarticles.com/blog/administrator/the-need-for-pulpit-preaching/. 2 3 “The Pulpit and Church Growth - Ministry Magazine.” 14 cristianos. No es decir que un predicador sabio no, todo lo que hace, en el cierre de su dar mensaje una invitación para las personas a venir a Cristo.”1 La predicación dentro de la iglesia y en el ministerio del pastor es de suma importancia, pues si no se tuviera, la iglesia corre el riesgo de desaparecer, por eso Dios da una bendición para los que predican y escuchan la Palabra de Dios: “Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca”. Apocalipsis 1:3. Distintos teólogos adventistas hablan al respecto También eruditos y pastores de la iglesia han pronunciado la importancia y relevancia que tienen estos mensajes para este tiempo. El pastor Ted Wilson ha dicho: “Actualmente en algunos lugares, hay personas que pueden decir que los mensajes de los ángeles son políticamente incorrectos y que no es aconsejable predicarlos en público. Pero estos son los mensajes que Dios nos ha pedido que demos a conocer. Ellos son los mensajes más importantes que podemos predicar. ¡Ellos son nuestra teología y nuestra misión! Estos mensajes constituyen la razón por la que la gente se convierte en adventistas de séptimo día, miembros de esta maravillosa iglesia remanente”2 Ken McFarland ha escrito: “Preaching and Church Growth: An Interview with Adrian Rogers - Sermons & Articles,” accessed November 5, 2018, https://www.preaching.com/articles/preaching-and-church-growth-an-interviewwith-adrian-rogers/. 1 2Wilson, Ted. Almost Home, p. 57. 15 “Estos tres mensajes registrados en el capítulo 14:6-12 de Apocalipsis, son el último llamado de Dios a millones de seres vivientes sobre este planeta al tiempo del fin”1 K. LaRondelle afirmó: “Proclamar el triple mensaje de Apocalipsis 14 es la misión de la última iglesia.”2 “Los ángeles de Apocalipsis 10 y 14 están relacionados íntimamente, y ambos representan el origen dramático del pueblo remanente de Dios del tiempo del fin que tiene una misión universal y credenciales divinas para proclamar un mensaje de juicio basado en Daniel y sus tiempos proféticos” El pastor Gerhard Phandl también señala: “Los adventistas del séptimo día creen que Dios trajo esta iglesia a la existencia con un propósito especial: la proclamación del mensaje de los tres ángeles del Apocalipsis 14”3 El pastor Esteban Bohr hablando sobre el cumplimiento de la profecía de Apocalipsis 10 afirma: “No es coincidencia que Dios levantó a la Iglesia Adventista del Séptimo Día poco después de 1844 para cumplir el cometido de “profetizar de nuevo” anunciándole al mundo que Dios está midiendo el templo celestial de los que 1 Ken McFarland, Los llamados... los escogidos. Dios siempre ha tenido un pueblo. (Estados Unidos de América: Review and Herald Publishing Association, 2007).p. 140 2 Hans K LaRondelle, Las profecías del fin: enfoque contextual-bíblico (Buenos Aires, Argentina: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2009).P.338 3 George W. Reid, Entender las Sagradas Escrituras, Primera. (Buenos Aires, Argentina: Asocaición Casa Editora Sudamericana, 2010). p. 379. 16 profesan adorar a Dios. Dios estableció esta organización con sus ramificaciones en todo el mundo para facilitar la predicación de los mensajes de los tres ángeles al mundo. ¡Esta es la razón de nuestra existencia y ay de nosotros si no cumplimos ese cometido!1 La misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día es proclamar el mensaje de los tres ángeles, o la “Verdad Presente”. Bien lo ha escrito el pastor Loron Wade en su libro El Futuro del Mundo Revelado en Apocalipsis identificando al ángel que desciende con el evangelio eterno en el capítulo 14 del Apocalipsis: “El ángel o mensajero de esta profecía simboliza al pueblo que el Señor ha levantado para proclamar su mensaje al mundo en estos últimos días del gran conflicto”2 Oscar Mendoza en el artículo “El remanente en Apocalipsis 12 al 14 y la Iglesia Adventista del Séptimo Día” “tener una misión y una visión implica tener identidad. La misión y el mensaje son inseparables. La identidad del remanente se fundamenta en Daniel y Apocalipsis, y su misión tiene como base teológica los Mensajes de los tres ángeles. Este no solo proclama la justificación por la fe, también predica sobre las demás verdades bíblicas (los diez mandamientos, el creacionismo, el santuario celestial, etc.). Como Apocalipsis 14:6 revela que la misión del remanente es de alcance mundial, global, entonces, es imposible que este sea invisible, mucho me-nos que no se pueda identificar. El remanente de Apocalipsis 12:17 tiene identidad, misión y mensaje, y estos elementos permiten concluir que es distinguible.”3 El doctor Alberto Treyer también comentó: 1 Stephen Bohr, La Razón de Nuestro Existir (Secrets Unsealed, 2017). P. 82 2 Loron Wade, El Futuro del Mundo Revelado en Apocalipsis, 2a. (Montemorelos, NL: Publicaciones Interamericanas Pacific Press de México, n.d.). 3 “La Iglesia Adventista Como Remanente En Apocalipsis 12 | Tercio Alves - Academia.Edu.” 17 El evangelio que Dios dio a nuestra Iglesia es único y abarcante. Ninguna otra iglesia lo tiene.1 Es claro que el mensaje que la Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene, es de suma importancia para este tiempo y debe proclamarse con urgencia. Importancia del mensaje Si es tan importante este mensaje, se debe entender por qué y qué contiene. Surge la pregunta ¿Qué es la verdad presente? y ¿qué temas abarca? El pastor Esteban Griguol en su libro “El Mensaje Final” aclara los temas que abarcan la verdad presente: “En los mensajes de los tres ángeles se presentan las verdades distintivas que la Iglesia Adventista debe predicar al mundo. En esos mensajes encontramos las doctrinas especiales de nuestra iglesia: la justificación por la fe, la ley, el sábado, el estado de los muertos, el santuario, la reforma pro salud, el juicio y la segunda venida de Cristo. El mensaje de los tres ángeles es la mejor definición bíblica de lo que es la verdad presente para el tiempo del fin”2 Este mensaje se desprende del tercer apartamento del Santuario Celestial, donde Cristo, según enseña la Iglesia Adventista del Séptimo Día, a partir de 1844 comenzó una obra de juicio.3 Este mensaje contiene verdades que el mundo necesita conocer urgentemente, según se ve en las descripciones que da el libro de Apocalipsis 12. 1 Dr Alberto Treiyer, “El Día de la Expiación y la purificación del Santuario” (n.d.): 9. 2 Esteban Griguol, El Mensaje Final: Elmayor y Más Urgente Desafío Del Pueblo de Dios, 2014. “LA DOCTRINA DEL SANTUARIO: | Revista Adventista,” accessed November 28, 2018, http://revistaadventista.editorialaces.com/index.php/2018/05/18/la-doctrina-del-santuario/. 3 18 ¿Por qué son importantes estas verdades? Elena White parece darnos una respuesta rápida y concisa: Los mensajes de este capítulo constituyen una triple amonestación (Apocalipsis 14), que debe servir para preparar a los habitantes de la tierra para la segunda venida del Señor.1 Es decir, estos mensajes o la verdad presente preparará al mundo para la segunda venida de Cristo, el evento más esperado de la historia. No sólo eso, ella sigue diciendo: “Estas verdades, tal cual están presentadas en Apocalipsis 14, en relación con el “evangelio eterno”, serán lo que distinga a la iglesia de Cristo cuando él aparezca. Pues, como resultado del triple mensaje, se dice: “Aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús”. Y este es el último mensaje que se ha de dar antes que venga el Señor.2 Y añade: “Antes que los juicios de Dios caigan finalmente sobre la tierra, habrá entre el pueblo del Señor un avivamiento de la piedad primitiva, cual no se ha visto nunca desde los tiempos apostólicos. El Espíritu y el poder de Dios serán derramados sobre sus hijos. Entonces muchos se separarán de esas iglesias en las cuales el amor de este mundo ha suplantado al amor de Dios y de su Palabra. Muchos, tanto ministros como laicos, aceptarán gustosamente esas grandes verdades que Dios ha hecho proclamar en este tiempo a fin de preparar un pueblo para la segunda venida del Señor.”3 Jesús dijo: y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. (Juan 8:32). 1 Ellen Gould Harmon White, El conflicto de los siglos, 2011. 2 Ibid. 3 Ibid. 19 Sin duda, hay verdades especiales para este tiempo, las cuales, si son proclamadas sin temor, muchas personas las escucharán y serán libres del error, y al fin salvas, por eso la urgencia de la predicación de dicho mensaje. Resultados de predicar la verdad presente La cita que se presentó al inicio da los resultados que trae el predicar la verdad presente al pueblo. “Son muchas las preciosas verdades que contiene la Palabra de Dios, pero es “la verdad presente” lo que el rebaño necesita. He visto el peligro que existe de que los mensajeros se desvíen de los puntos importantes de la verdad presente para espaciarse en temas que no tienden a unir el rebaño ni santificar el alma. En esto, Satanás aprovechará toda ventaja posible para perjudicar la causa. Pero los temas como el santuario, en relación con los 2300 días, los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, son perfectamente adecuados para explicar el movimiento adventista pasado y cuál es nuestra posición actual, establecer la fe de los que dudan, y dar certidumbre al glorioso futuro. He visto con frecuencia que éstos eran los temas principales en los cuales deben espaciarse los mensajeros.”1 Lo que salta a la vista en esta cita, y es que la verdad presente cumple varias funciones dentro del pueblo de Dios. Une el rebaño Santifica el alma Explica nuestra posición actual Establece la fe de los que dudan Da certidumbre al futuro. 1 White, White, and Ellen G. White Estate, Early Writings of Ellen G. White. 63 20 El mensaje de la verdad presente no sólo es para que en la iglesia se tengan estos resultados, sino para que el mundo sepa qué espera Dios de cada persona, por eso Elena White escribió: “Estamos bajo la obligación de declarar fielmente todo el consejo de Dios. No hemos de hacer menos prominentes las verdades especiales que nos han separado del mundo, y nos han hecho lo que somos: porque están cargadas de intereses eternos. Dios nos ha dado luz con respecto a las cosas que ahora están ocurriendo en el último remanente del tiempo, y con la pluma y la voz hemos de proclamar la verdad al mundo, no en una forma insípida, carente de espíritu, sino con demostración del Espíritu y el poder de Dios.”1 Es decir, este mensaje es de suprema importancia para este tiempo, no sólo para la Iglesia Adventista sino para el mundo entero. “Las verdades que debemos proclamar al mundo son las más solemnes que jamás hayan sido confiadas a seres mortales. Nuestra tarea consiste en proclamarlas. El mundo debe ser amonestado, y el pueblo de Dios tiene que ser fiel a su cometido...”2 Por eso Elena White hace esta poderosa invitación: “¡Ahora, precisamente ahora, hemos de proclamar la verdad presente, con seguridad y poder!”3 Resumen En pocas palabras, el mensaje que Dios le ha confiado a la Iglesia Adventista es de suman importancia, y lo ha dado para esparcirlo por el mundo 1 Elena G. de White, Testimonios para los Ministros (Createspace Independent Pub, 2014). 478 2 Ellen Gould Harmon White, EL evangelismo (Buenos Aires, Argentina; Mountain View, Calif.: Asociacion Casa Editora Sudamericana ; Pacific Press, 1978). 92 3 Ibid. 94 21 entero, a fin de que toda persona conozca y tome su decisión. Pero para que esto suceda cada miembro debe conocer cabalmente el mensaje, que a su vez debe ser predicado por cada ministro. Si esta cadena no se sigue, se corre el riesgo de que el pueblo no sepa el mensaje tan importante que se tiene para este tiempo de la historia. 22 CAPÍTULO III MARCO METODOLÓGICO Este capítulo describe el tipo de investigación que se ha realizado, también muestra la población a la cual se aplicó. Presenta de manera detallada el proceso de validación del instrumento utilizado, concluyendo con el análisis de dicho instrumento. Tipo de investigación Esta investigación es de tipo cuantitativo porque utiliza número y porcentajes de acuerdo a los resultados obtenidos por la población estudiada.1 Es descriptiva porque se estudian las características, rasgos de la situación o fenómeno objeto de estudio. Se describen los aspectos más relevantes y característicos de las personas, situaciones o cosas.2 Es una investigación no experimental, porque la variable definida como “la frecuencia de la predicación de la verdad presente” se midió de acuerdo a la realdiad sin manipular la variable y en un solo momento.3 1 Roberto Hernández Sampieri, Carlos Fernández Collado, and Maria Pilar Baptista Lucio, Metodología de la investigación (México: McGraw-Hill, 2014). 5 2 César A Bernal, Metodología de la investigación: administación, economía, humanidades y ciencias sociales (Colombia, Bogotá: Pearson Educacin̤., 2010). 113 3 Hernández Sampieri, Fernández Collado, and Pilar Baptista Lucio, Metodología de la investigación. 205 23 Es transversal o transeccional ya que se recolectan datos en un solo momento, en un tiempo único1 Población La población que se estudió en esta investigación estuvo conformada por miembros de tres iglesias en la ciudad de Montemorelos, Las Alamedas, Mutualismo y La Libertad. En total la población estudiada son 210 personas Muestra En vista del tamaño de la población se decidió aplicar la siguiente ecuación estadística para determinar el tamaño de la muestra Ecuación Estadística para Proporciones Poblacionales 2 Para esta muestra se definió para un margen de error del 10 por ciento, con un nivel de confianza del 99 por ciento. Con una población de 210 miembros, el tamaño de muestra fue de 94 miembros. 1 Ibid. 154 “Calculadora de Muestras,” accessed October 5, 2018, http://www.corporacionaem.com/tools/calc_muestras.php. 2 24 La muestra fue de tipo probabilístico, porque todos los elementos de la población tienen la misma posibilidad de ser escogidos para la muestra y se obtienen definiendo las características de la población y el tamaño de la muestra, y por medio de una selección aleatoria o mecánica de las unidades de muestreo/análisis. 1 Variable La variable para esta investigación es la frecuencia con que se predica la verdad presente. Operacionalización de la variable La operacionalización de la variable se muestra en la Tabla 1 Tabla 1 Operacionalización de la variable Variables y definición conceptual su Predicación de la verdad presente: Frecuencia con la que se predica “La Verdad Presente”. Dimensiones y su definición conceptual Predicación del sábado: frecuencia en que en la iglesia se predica sobre la verdad del sábado. Definición operacional Instrumento (items) 1. He escuchado predicaciones sobre la importancia del sábado. 2. He escuchado predicaciones sobre el sábado. 3. He escuchado predicaciones sobre la Creación en 7 días literales. 4. He escuchado 1 Operación del Instrumento El instrumento que se usó para medir la variable “la verdad presente” fue diseñado ex profeso con la ayuda del asesor metodológico. Para responder se utilizó una escala tipo likert así: 1= Nunca 2= Casi nunca 3= Ocasionalmente 4= Frecuentemente 5= Muy Hernández Sampieri, Fernández Collado, and Pilar Baptista Lucio, Metodología de la investigación. 176 25 predicaciones sobre el cambio del sábado en la historia. 5. He escuchado predicaciones sobre las obras de Dios en el sábado (Creación y Redención) 6. He escuchado predicaciones sobre lo que Jesús hacía en sábado. Frecuentemente En esta investigación el instrumento opera de la siguiente manera. Sí una persona responde a todos los ítems 5. Es decir, muy frecuentemente, se obtendrá un puntaje de 160 puntos. y si responde a todas las preguntas 1 es decir: Nunca, obtendrá un puntaje de 32 puntos. Es decir, esta es una escala de 128 puntos que va entre, 32 y 160 puntos. Se establecen los siguientes baremos: De 32 a 57 bajo. De 58 a 83 bajo medio De 84 a 109 medio. De 109 a 135 medio alto. De 136 a 160 alto. En el caso de la dimensión “predicación del sábado” se utilizó una escala de 24 puntos que va entre 6 y 30. Los baremos son los siguientes: De 6 a 11 bajo. De 12 a 16 bajo medio De 17 a 21 medio. De 22 a 26 medio alto. De 26 a 30 alto. Predicación del Estado de los muertos: frecuencia en que en la iglesia se predica sobre la verdad del estado de los muertos. 7. He escuchado predicaciones sobre los peligros del espiritismo. 8. He escuchado predicaciones sobre el juicio investigador y su relación con los muertos. 9. He escuchado 26 En el caso de la dimensión “predicación del estado de los muertos” se utilizó una escala de 28 puntos que va entre 7 y 35. Los baremos son los siguientes: De 7 a 13 bajo. De 14 a 18 bajo medio De 19 a 25 medio. De 26 a 30 medio alto. 10. 11. 12. 13. Predicación Reforma Pro Salud: frecuencia que en la iglesia predica sobre verdad de Reforma Pro Salud. la en se la la - predicaciones sobre el estado de los muertos He escuchado predicaciones sobre los dos engaños finales de Satanás (Inmortalidad del alma y el domingo) He escuchado predicaciones sobre los textos difíciles de entender sobre el estado de los muertos He escuchado predicaciones sobre la resurrección. He escuchado predicaciones sobre el infierno y su definición bíblica. 14. He escuchado predicaciones sobre la dieta original que Dios dio al hombre 15. He escuchado predicaciones sobre la importancia de llevar una vida saludable 16. He escuchado predicaciones sobre los principios de salud en el AT y el NT. 17. He escuchado predicaciones sobre los 8 remedios naturales. 18. He escuchado predicaciones sobre el cuidado del cuerpo a través de la alimentación. 27 De 31 a 35 alto. En el caso de la dimensión “predicación la reforma pro salud” se utilizó una escala de 24 puntos que va entre 6 y 30. Los baremos son los siguientes: De 6 a 11 bajo. De 12 a 17 bajo medio De 18 a 23 medio. De 23 a 28 medio alto. De 29 a 30 alto. Predicación la Verdad Presente: frecuencia en que en la iglesia se predica la verdad presente. Predicación El santuario: frecuencia en que en la iglesia se predica temas relacionados con el santuario. 19. He escuchado predicaciones sobre los textos difíciles sobre los alimentos. 20. He escuchado predicaciones sobre la verdad presente 21. He escuchado predicaciones sobre el mensaje especial que tiene la Iglesia Adventista 22. Los predicadores enseñan que la iglesia adventista tiene un mensaje especial para este tiempo. 23. He escuchado predicaciones sobre las Doctrinas distintivas de la Iglesia Adventista. 24. He escuchado predicaciones sobre el don profético en la Iglesia Adventista 25. He escuchado predicaciones sobre el santuario. 26. He escuchado predicaciones sobre las profecías de Daniel y Apocalipsis referentes al santuario. 27. He escuchado predicaciones sobre el ministerio de Cristo en el santuario 28. He escuchado 28 En el caso de la dimensión “predicación la verdad presente” se utilizó una escala de 20 puntos que va entre 6 y 25. Los baremos son los siguientes: De 6 a 9 bajo. De 10 a 13 bajo medio De 14 a 18 medio. De 19 a 22 medio alto. De 23 a 25 alto En el caso de la dimensión “predicación el Santuario” se utilizó una escala de 32 puntos que va entre 8 y 40. Los baremos son los siguientes: De 6 a 12 bajo. De 13 a 19 bajo medio De 20 a 27 medio. De 28 a 34 medio alto. De 35 a 40 alto 29. 30. 31. 32. predicaciones sobre los 10 mandamientos. He escuchado predicaciones sobre el milenio. He escuchado predicaciones sobre las etapas del juicio y su fundamento bíblico. He escuchado predicaciones sobre el día de expiación y sus implicaciones escatológicas He escuchado predicaciones sobre la segunda venida literal de Cristo Recolección de datos En esta sección se presenta la descripción del instrumento de medición, la validez, la confiabilidad, la aplicación del instrumento y el análisis de datos. Instrumentos de medición Se diseñó con el asesoramiento del Doctor Alberto Valderrama, primero se buscaron las dimensiones de “la verdad presente”, una vez bien definidas conceptualmente, se procedió a redactar las declaraciones, se analizaron y se depuraron las que no funcionaban, quedando solamente las afirmaciones que eran necesarias para el instrumento. 29 Validez. Según Sampieri la validez debe ser obtenida por las opiniones de expertos en el área, asegurándose que las dimensiones representen lo que se quiere medir.1 El instrumento fue revisado por 5 expertos, las cuales evaluaron el instrumento y dieron sus respectivas correcciones y recomendaciones, de esta manera con la ayuda del asesor metodológico se siguieron las indicaciones y se hicieron las modificaciones correspondientes. Los resultados de la prueba de validez de contenido se pueden ver en el apéndice A. Confiabilidad. Para establecer la confiabilidad del instrumento se realizó una prueba piloto, a 17 estudiantes con características similares a la población elegida para este estudio. Una vez aplicada la prueba piloto se hizo una base de datos y se aplicó la prueba de Alpha de Cronbach para establecer la fiabilidad del instrumento y se obtuvo una fiabilidad de .937 con 32 ítems. De esta manera se obtuvo la confiabilidad del instrumento de medición. Los resultados de la prueba de confiabilidad se pueden ver en detalle en el apéndice B, salidas computarizadas. El instrumento definitivo se muestra en el apéndice C. 1 Ibid. 204 30 Aplicación del instrumento. El instrumento para la recolección de información fue aplicado a miembros de tres iglesias de la ciudad de Montemorelos, Las Alamedas, La Libertad y Mutualismo. El instrumento fue respondido de forma individual, siguiendo la guía que señalaba paso a paso las indicaciones necesarias para contestar de manera correcta el instrumento. Esto permitió que el proceso se desarrollara de manera seria y ordenada cumpliéndose así el objetivo. Análisis de los datos Para la captura de los datos y sus análisis estadísticos se utilizó́ el paquete estadístico Statistical Package for the Social Sciences (SPSS)1 versión 25 con licencia adquirida por la Facultad de Teología, de la Universidad de Montemorelos. Para evitar omisiones al momento de la construcción de la base de datos, se siguieron los siguientes pasos: Se reunieron todas las encuestas, se revisó que estuvieran bien contestadas sin descartar una, se codificaron, se vaciaron los datos, y se procedió a hacer el análisis. Resumen En este capítulo se presentó la metodología que se utilizó en el proceso de esta investigación, se definió el tipo de investigación, los alumnos que tenía la población a estudiar, se definió que es la muestra y como se hizo, se describe la variable y sus dimensiones. “IBM SPSS Statistics - Detalles - México,” accessed November 5, 2018, https://www.ibm.com/mxes/marketplace/spss-statistics/details. 1 31 CAPÍTULO IV RESULTADOS En este capítulo se presentan los resultados obtenidos mediante el instrumento, tomando en cuenta la muestra. Se exponen figuras y tablas, para sintetizar la información que interesa transmitir a continuación. El instrumento Una vez hecha la aplicación definitiva, el análisis de confiabilidad elaborada en el SPSS tomó como válidos 95 casos. La confiabilidad arrojó un Alpha de Cronbach de .94, muy similar al .93, de la prueba piloto. La confiablidad por dimensiones fue la siguiente: El estado de los muertos .87; la reforma pro salud .86; el sábado .87; el Santuario .89; y, la verdad presente .83. La muestra La muestra fue aplicada a 95 miembros, todos contestaron la encuesta de manera efectiva sin ningún problema. Los 95 miembros pertenecen a 3 diferentes iglesias adventistas de la ciudad de Montemorelos: Las Alamedas, Mutualismo, La Libertad. La muestra quedó conformada por 36 miembros de la iglesia Las Alamedas, 37 miembros de la iglesia Mutualismo y 22 miembros de la iglesia La Libertad 32 Años de ser bautizado Los miembros expresaron tener entre 1 y 60 años de bautizado, aquí la distribución porcentaje: de 1 a 15 años el 51.6 %, de 16 a 30 el 24.2%, de 31 a 45 años el 17.9%, y de 46 a 60 años fue el 6.3%. Años de asistencia a la iglesia actual Los miembros expresaron tener entre 1 y 53 años asistiendo a su iglesia actual, aquí en porcentaje: de 1 a 10 años el 64.2%; de 11 a 20 años el 22.1%, de 21 a 30 años el 7.4%, y de 31 a 53 años el 6.3%. La media se encontró en 10 años, como se muestra en la Figura 1. Figura 1. Años asistiendo a la iglesia actual. 33 Edad Los miembros expresaron tener entre 13 y 77 años de edad, aquí en porcentaje: de 13 a 25 años de edad el 22.1%; de 26 a 45 años de edad, el 45.3%; y de 45 a 77 años de edad, el 32.6%. La media se encontró en los 37 años, como se muestra en la figura 2. Figura 2. Edad. Iglesia El porcentaje de miembros por iglesia fue el siguiente: 34 Las Alamedas, 37.9%; Mutualismo 38.9%; y La Libertad 23.2%. Como se muestra en la Figura 3. Figura 3. Iglesia. Distrito El porcentaje de miembros por distrito fue el siguiente: Las Alamedas, 37.9%; Mutualismo 38.9%; y El Pueblo 23.2%. Como se muestra en la Figura 4. Figura 4. Distribución por distrito. 35 Sexo La distribución de los 95 miembros encuestados, por sexo, aparece en la Figura 5. Figura 4. Sexo Predicación de la verdad presente Para medir la variable de la predicación de la verdad presente se usó una escala que va de 32 a 160 puntos. Un puntaje de 32 a 57 indica “bajo”, de 58 a 83 indica “bajo medio”; de 84 a 108 indica “medio”; de 109 a 135 indica “medio alto”; y, de 136 a 160 indica “alto” nivel de predicación de la verdad presente según la percepción de los hermanos. Estos fueron los resultados encontrados: sólo el 2.1% percibe que hay un nivel bajo de predicación de la verdad presente; el 14.7% en nivel “bajo medio”; el 54.8% en “medio”; el 24.2% en “medio alto”; y el 4.2% en “alto”. La figura 4 36 muestra esta distribución. Los resultados en detalle se pueden ver en el apéndice A. Figura 5. Frecuencia de la predicación de la verdad presente. Predicación del sábado Para mediar la dimensión de la “predicación del sábado” se usó una escala de 24 puntos, que va desde los 6 a 30 puntos. Un puntaje de 6 a 11 indica “bajo”; de 12 a 16 “bajo medio”; de 17 a 21 “medio”; de 22 a 26 “medio alto”; y de 27 a 30 “alto”. Los resultados encontrados fueron: Sólo el 3.2% percibe que hay un nivel bajo de predicación de la verdad del sábado”; el 17.1% se encontró en “bajo medio”; el 43.3% en “medio”; el 20.5% se encontró en “medio alto” y el 10.5 en “alto”. Coincidiendo con lo que se muestra en la figura 7. 37 Figura 7. Predicación del sábado. Predicación del estado de los muertos Para medir la dimensión de la “predicación del estado de los muertos” se usó una escala de 28 puntos, que va desde 7 a 35 puntos. Un puntaje de 7 a 13 indica “bajo”; de 14 a 18 “bajo medio”; de 19 a 25 “medio”; de 26 a 30 “medio alto”; y de 31 a 35 “alto”. Los resultados encontrados fueron los siguientes: De todas las dimensiones esta es la que tiene más bajos resultados, comenzando con un 15.8% percibe que hay un nivel bajo de predicación del estado de los muertos, siguiendo con 31.6% en “bajo medio”, el 36.8% en “medio”; el 12.6 en “medio alto” y sólo el 3.2 en “alto”, demostrando así que es una de las dimensiones más bajas. Se puede ver en la figura 8. 38 Figura 6. Predicación sobre el estado de los muertos. Predicación de la reforma pro salud Para medir la dimensión de la “predicación de la reforma pro salud” se utilizó una escala de 24 puntos que va entre 6 y 30. Un puntaje de 6 a 11 indica “bajo”; de 12 a 17 indica “bajo medio”; de 18 a 23 indica “medio”; de 23 a 28 indica “medio alto”; y de 29 a 30 indica “alto”. Los resultados encontrados fueron los siguientes: sólo el 2.1% se encontró en un nivel bajo de percepción de la predicación de la reforma pro salud; el 19.1% en nivel “medio bajo”; el 52.6% en nivel “medio”; el 15.8% en nivel “medio alto”; y el 9.5% en nivel “alto”, como se muestra en la figura 9. 39 Figura 7. Predicación de la reforma Pro salud. Predicación del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial Para medir la dimensión de la predicación del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial, se usó una escala de 32 puntos que va entre 8 y 40. Un puntaje de 6 a 12 indica un nivel “bajo” de percepción en la predicación del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial; de 13 a 19 indica un nivel “bajo medio”; de 20 a 27 indica un nivel “medio”; de 28 a 34 indica un nivel “medio alto”; de 35 a 40 indica un nivel “alto”. Los resultados encontrados fueron los siguientes: sólo el 6.3% se encontró en un nivel “bajo” en la percepción sobre la predicación del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial; el 39.6% se encontró en un nivel “medio bajo”; el 45.7% en nivel “medio”; el 5.2% en un nivel “medio alto”; y sólo el 3.2% en nivel 40 “alto”. Mostrando que es una de las dimensiones más bajas en resultados, se puede ver en la figura 10. Figura 8. Predicación del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial. Predicación de la verdad presente Para medir la dimensión de la predicación de la verdad presente se usó una escala de 19 puntos que va entre 6 y 25. Un puntaje de 6 a 9 indica un nivel bajo en la percepción en la predicación de la verdad presente; de 10 a 13 indica un nivel “bajo medio”; de 14 a 18 indica un nivel “medio”; de 19 a 22 indica un nivel “medio alto”; de 23 a 25 indica un nivel “alto”. Los resultados encontrados fueron los siguientes: sólo el 3.2% se encontró en un nivel bajo en la percepción en la predicación de la verdad presente; el 41 30.5% indicó un nivel “medio bajo”; el 37.9% indicó un nivel “medio”; el 22.1% indicó un nivel “medio alto”; y el 6.3% un nivel “alto”. Así lo indica la figura 11. Figura 9. Predicación verdad presente. Análisis complementarios Para complementar los resultados descritos anteriormente, se hicieron otros análisis con el fin de establecer si existe diferencia entre la percepción de la predicación entre las diferentes iglesias estudiadas, entre grupos de las siguientes variables demográficas: las tres iglesias observadas, y el tiempo que lleva la persona de ser bautizada en la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Para hacer estos análisis se utilizó la prueba estadística t de Student para muestras independientes, para determinar si hay diferencia de medias de grupo. 42 No se encontró diferencias significativas en ninguno de los grupos estudiados. Discusión En esta sección se interpretan los datos y se discute en forma objetiva mediante el análisis de los mismos. Se examinaron los resultados en relación con la muestra, la variable general y las dimensiones individuales. A continuación, se discuten los resultados presentados anteriormente. La muestra indica que la población a la que se aplicó esta investigación fue en su mayoría hombres, como se muestra en la Figura 2: En ella 50 de las 95 encuestas fueron aplicadas a hombres, mientras que a 45 a mujeres. Esto discrepa con la población de hombre y mujeres en el estado de Nuevo León, lugar en el que geográficamente se encuentra la ciudad de Montemorelos. El INEGI1, en una encuesta intercensal por entidades federativas del 2016, informa que Nuevo León tiene 2.58 millones de mujeres y 2.54 millones de hombres, esto contrasta con los resultados obtenidos en la investigación realizada en las iglesias. Los datos demográficos analizados en esta investigación reflejan que la edad promedio de los miembros es de 37 años, tal como se presenta en la Figura 1. Se destaca el rango de edades, que va desde los 13 hasta los 77 años, dando una gran diversidad de opinión y percepción en cuanto al tema discutido. Entendiendo los años promedio de bautizados, se espera que cada persona haya escuchado los temas de la verdad presente y estar listos para dar razón de “MHM_2016.Pdf,” n.d., accessed November 15, 2018, http://cedoc.inmujeres.gob.mx/documentos_download/MHM_2016.pdf. 1 43 su fe, tal como lo escribe el apóstol Pedro: “estando siempre preparados para presentar defensa ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros” (1 Pedro 3:15). También a la población estudiada se le preguntó los años que tiene de asistir a la iglesia actual, se encontró que la media fue de 10 años, esto es bueno porque se tiene un rango más amplio de tiempo en el que se pudo medir la frecuencia de la predicación de la verdad presente y temas relacionados. Los resultados en cuanto a la variable general y sus dimensiones son un poco preocupantes, puesto que se espera que el mensaje distintivo de la Iglesia Adventista “la verdad presente” sea lo que se esté predicando. En cuanto a la variable general el 50% de la población estudiada percibe un nivel “medio” de predicación sobre este tópico y sus temas relacionados. Sólo el 4.2% dice que el nivel de predicación es alto y el 2.1% dice que el nivel es bajo. Rigoberto Ricárdez1 hizo una investigación del conocimiento doctrinal de algunos alumnos de la Universidad de Montemorelos, y los resultados fueron similares, la mayoría de los alumnos tiene un conocimiento “medio” de las doctrinas de la Iglesia Adventista. Esto es interesante porque se espera que hayan escuchado frecuentemente los temas de la verdad presente, sabemos que la predicación es crucial para el conocimiento doctrinal y crecimiento en la feligresía, esto lo confirma Brian Biedebach2, en su artículo titulado “La predicación afecta todo”. En otro artículo, se muestra que más del 50% de la gente encuestada no Rigoberto Ricárdez, “Conocimiento de La Doctrina Adventista de La Universidad de Montemorelos” (Universidad de Montemorelos, 2017). 51 1 2 “Preaching Affects Everything.” 44 cree que Jesús vaya a volver, ¿por qué?, el autor llega a la conclusión de que esto sucede en la feligresía ¡porque no se está predicando esa verdad hoy! 1 En la dimensión de la predicación del sábado los resultados fueron más positivos, teniendo un 69% de nivel “medio – alto” de percepción de la predicación sobre este tema, mientras que el 3.2% se encontró en un nivel bajo. Teniendo claro que el sábado será el punto crucial de la prueba de la fe, Elena White comenta: “Los discípulos de Jesús están llamados a restablecerlo elevando el sábado del cuarto mandamiento a su lugar legítimo como institución conmemorativa del Creador y signo de su autoridad.”2 Por lo tanto se debe predicar más en cuanto a la verdad del sábado e impulsar el estudio de esta creencia tan importante y distintiva en este tiempo. La dimensión de la predicación sobre el estado de los muertos ha sido de las más bajas, teniendo un 91.4% de nivel “medio – bajo”, y sólo el 3.2 se encontró en un nivel “alto”, esto es preocupante puesto que es uno de los engaños que vendrán en el tiempo del fin, Elena White comenta al respecto: “Los santos deben obtener una comprensión cabal de la verdad presente, que deberán sostener por las Escrituras. Necesitan comprender lo referente a la condición de los muertos; porque aún les aparecerán espíritus de demonios que se darán por sus seres Roderick C. Meredith (1930-2017), “Why Don’t Most Churches Preach the Truth?,” Tomorrow’s World, last modified March 3, 2014, accessed November 22, 2018, https://www.tomorrowsworld.org/magazines/2014/march-april/why-dont-most-churches-preach-thetruth. 1 2 White, El conflicto de los siglos. 446 45 queridos y parientes, y otros enseñarán que el día de reposo ha sido cambiado, y otras doctrinas ajenas a la Biblia”1 Por lo tanto, es de crucial importancia que esta verdad sea enseñada y predicada en todas las iglesias adventistas, para que puedan estar preparados y no ser engañados en el tiempo del fin. La dimensión de la predicación de la reforma pro salud, fue la más positiva. Teniendo en cuenta que, en esta zona, la Universidad de Montemorelos ejerce una gran influencia y se promueve mucho la salud integral, por lo cual en esta área se encontró que más del 70% de la feligresía se encontró que percibe se predica con más frecuencia sobre este tema, esto se debe a los diversos programas que se realizan y al enfoque de salud que tiene esta región. La dimensión de la predicación del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial también se encontró en un medio – bajo nivel de percepción, el 90% de los encuestados perciben que no se predica tan a menudo esta verdad, mientras que el 5.2% en un nivel “medio alto”; y sólo el 3.2% en nivel “alto”, contrasta radicalmente de lo que se espera de cada uno de ellos: “Todos necesitan conocer por sí mismos el ministerio y la obra de su gran Sumo Sacerdote. De otro modo, les será imposible ejercitar la fe tan esencial en nuestros tiempos, o desempeñar el puesto al que Dios los llama. Cada cual tiene un alma que salvar o que perder. Todos tienen una causa pendiente ante el tribunal de Dios. Cada cual deberá encontrarse cara a cara con el gran Juez. 1 Ellen Gould Harmon White and Tulio N Peverini, Eventos de los ultimos dias: enfrentando la crisis final de la tierra (Boise, ID: Publicaciones Interamericanas, Pacific Press Pub. Association, 1992), accessed October 16, 2018, https://archive.org/details/eventosdelosulti00elen.134 46 ¡Cuán importante es, pues, que cada uno contemple a menudo de antemano la solemne escena del juicio en sesión, cuando serán abiertos los libros, cuando con Daniel, cada cual tendrá que estar en pie al fin de los días!”1 En vista que es de suma importancia este tema, y tiene relevancia en la salvación de las personas; se debe impulsar la predicación de este tema para que sea preparada la iglesia y se encuentre lista a cada momento. La dimensión específica sobre la predicación de la verdad presente, se encontró que el 71.6% de los encuestados perciben un nivel “medio – bajo” de la predicación del concepto de la verdad presente, y el 28.4% se encontró que percibe un nivel “medio - alto” en la predicación de este tema. En una investigación2 se demostró que una de las estrategias para retener miembros, es la predicación de las verdades distintivas de la Iglesia Adventista, esto es con el fin de que los miembros conozcan su fe y no sean movidos de ellas por grupos disidentes. Por lo cual se concluye que la predicación de las verdades distintivas en la Iglesia Adventista es crucial para el crecimiento y retención de miembros y preparación de la iglesia para lo que muy pronto afrontará antes de que Cristo venga en poder y gloria. 1 White, El conflicto de los siglos. 479 Ernesto R Sanchez, “Estrategias de Retencion de Miembros Para La Iglesia Central Hispana Adventista Del Septimo Dia de Chicago” (n.d.): 161. 88. 2 47 Resumen En este capítulo se presentaron los resultados pertinentes para esta investigación. Los análisis y usos de datos que se realizaron fueron presentados en diferentes figuras y tablas. De igual forma, se resuelven las dudas mediante los resultados obtenidos, los cuales fueron presentados en la discusión que contiene este capítulo. 48 CAPÍTULO V RESUMEN, CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES A continuación, se incluye un breve resumen de estudio, las conclusiones y recomendaciones derivadas del mismo. Resumen La predicación de la verdad presente es un asunto de suprema importancia para este tiempo. El mundo cristiano hoy en día ha heredado la teología que enseña que los muertos no están muertos y que el domingo es el día del Señor, los cuales Elena White les llama “los dos errores capitales”1 entre otros errores. Dios previendo esto, levantó a la Iglesia Adventista del Séptimo Día, para contrarrestar estos errores dándole un mensaje distintivo, el mensaje de la verdad presente, que incluye las verdades del sábado, el estado de los muertos, la reforma pro salud, el ministerio de Cristo en el Santuario Celestial. Al señalar la importancia de la predicación de la verdad presente, se realizó esta investigación en 3 diferentes iglesias adventistas de la ciudad de Montemorelos, entendiendo que en ellas se predica este mensaje. El objetivo de esta investigación fue conocer la frecuencia con que se predica la verdad presente en estas iglesias durante el año 2018. 1 White, El conflicto de los siglos. 574. 49 Esta investigación fue un estudio cuantitativo, descriptivo, no experimental y transversal. Se realizó con 95 miembros de las diferentes iglesias de la ciudad de Montemorelos, Las Alamedas, Mutualismo y La Libertad. El instrumento fue elaborado con la ayuda del asesor metodológico y validado por 5 expertos en el área. Su confiabilidad al momento de su aplicación fue de 0.94, medida con el Alpha de Cronbach. Se encontró que la mayoría de los miembros, el 54.8%, tienen un nivel medio de percepción en la predicación con respecto a los temas de la verdad presente. La dimensión más conocida es “la reforma pro salud”, con un 70% en un nivel medio – alto, esto se debe a la influencia que tiene la Universidad de Montemorelos en el área de salud sobre las iglesias de la zona, mientras que la doctrina más baja fue la del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial, con un 91.6% en nivel medio – bajo, teniendo en cuenta que este es el fundamento de nuestra fe, debe ponerse más atención a la predicación de este tema. Complementariamente no se encontró alguna diferencia significativa en la media de predicación por iglesias y años de bautizado. En conclusión, la percepción de la predicación de los temas de la verdad presente en la población estudiada es de un nivel medio – bajo. En ninguna de las iglesias se encontró una diferencia de percepción significativa. 50 Abstract The preaching of the present truth is a matter of paramount importance for this time. Nowadays, the Christian World has inherited theology that teaches that the dead people are not dead at all, and that Sunday is the day of the Lord which Ellen White calls "the two capital errors" among other mistakes. God wanted to anticipate this, so he raised the Seventh-day Adventist Church, to counteract those errors by giving them a distinctive message: the message of the present truth, which includes the Sabbath truths, the state of the dead, the pro-health reform, and the Ministry of Christ in the Heavenly sanctuary. The following research was conducted in three different Adventists churches in the city of Montemorelos knowing that in those churches the message of the present truth is preached. The objective of this research was to know the frequency with which the present truth is preached in those churches during the year 2018. This research was a quantitative, descriptive, non-experimental and transversal study. It was carried out with 95 members of the different churches of the city of Montemorelos, Las Alamedas, Mutualismo y La Libertad. The instrument was developed with the help of the methodological advisor and validated by 5 experts in the area. Its reliability at the time of its application was 0.94, measured with the Alpha of Cronbach. It was found that most members, 54.8%, have a middle level of perception in preaching regarding the topics of the present truth. The most well-known dimension is "the health reform", with 70% on a medium-high level, this is due to the influence that the University of Montemorelos 51 has in the area of health on the churches of the area, while the lowest doctrine was the Ministry of Christ in The Heavenly sanctuary, with a 91.6% average-low level, considering that this is the foundation of our faith, more attention should be paid to the preaching of this topic. Complementarily, no significant difference was found in the mean of church preaching. In conclusion, the perception of preaching about the present truth in the population studied is of a medium-low level. No churches had a difference of significant perception. (In any of the churches there was a difference of significant perception.) Introducción La predicación de la verdad presente es crucial en el tiempo del fin, pues a través de ella se revelan los errores que Satanás ha introducido al mundo cristiano, los cuales Elena White llama “los dos errores capitales”1. No sólo eso, también a través de la predicación, Dios espera que su pueblo se prepare para la crisis final. Comentando las palabras de Jesús en Mateo 24, Elena White escribió “El Salvador predijo que en los últimos días aparecerían falsos profetas que arrastrarían a discípulos tras sí; y también que los que en ese tiempo de peligro debieran permanecer fieles a la verdad que está especificada en el libro del 1 Ibid. 574 52 Apocalipsis, tendrían que enfrentarse con errores doctrinales tan sutiles que, de ser posible, engañarían a los mismos escogidos.”1 A través de la historia Dios ha dado mensajes especiales para ocasiones especiales, se tiene el ejemplo de Noé, Dios le dijo que preparara un arca, y todo el que entrara en ella sería salvo; ese mensaje fue especial para ese momento de la historia. En el tiempo de los apóstoles, el mensaje de que Cristo había muerto, resucitado, y ascendido al cielo para interceder por los hombres, era verdad presente para ese tiempo, pero ahora, según lo cree la Iglesia Adventista, a partir de 1844, Cristo entró al lugar santísimo del Santuario Celestial para realizar una obra de juicio y purificación del Santuario. Es de ese departamento del Santuario Celestial que se desprenden las verdades que proclama la Iglesia Adventista del Séptimo Día como verdad presente.2 Jaime White escribió: “El tema del Santuario debiera ser cuidadosamente examinado, puesto que en él descansa el fundamento de nuestra fe y esperanza”3 Elena White también escribió sobre la importancia del estudio y la proclamación de estos temas: “Como pueblo, debemos ser estudiantes fervientes de la profecía; no debemos descansar hasta que entendamos claramente el tema del Santuario, el cual está expuesto en las visiones de Daniel y de Juan. Este asunto arroja gran luz sobre nuestra posición y nuestra obra actual, y nos da una prueba irrefutable de que Dios nos ha dirigido en nuestra experiencia pasada. Explica nuestro chasco de 1 Ellen Gould Harmon White, Cristo en su santuario, 2013. 19. 2 “LA DOCTRINA DEL SANTUARIO: | Revista Adventista.” 3 White, Cristo en su santuario.12. 53 1844, mostrándonos que el Santuario que debía ser purificado no era la Tierra, como habíamos supuesto, sino que Cristo entró entonces en el Lugar Santísimo del Santuario celestial y allí está realizando la obra final de su oficio sacerdotal, en cumplimiento de las palabras del ángel comunicadas al profeta Daniel: ‘Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado’.1 Y añade: “Nuestra fe con referencia al mensaje de los ángeles primero, segundo y tercero era correcta. Los grandes hitos por los cuales hemos pasado son inamovibles. Aun cuando las huestes del infierno intenten derribarlos de sus fundamentos, y triunfar en el pensamiento de que han tenido éxito, no alcanzarán su objetivo. Esos pilares de verdad permanecen firmes como las montañas eternas, sin ser conmovidos por todos los esfuerzos de los hombres combinados con los de Satanás y su hueste. Podemos aprender mucho, y debemos estar constantemente escudriñando las Escrituras para ver si estas cosas son así. El pueblo de Dios ha de tener ahora sus ojos fijos en el Santuario celestial, donde se está realizando el servicio final de nuestro gran Sumo Sacerdote en la obra del juicio, donde él está intercediendo por su pueblo”2 Por eso, se cree que es de suma importancia que estos mensajes sean proclamados, que cada miembro y ministro puedan defender su fe y dar razón de ella. Al notar la importancia y urgencia de estos temas, y ver la ausencia de ellos en las predicaciones, surgió la pregunta ¿Con qué frecuencia se predica la verdad presente en las iglesias adventistas de Mutualismo, La Libertad, y Las Alamedas de la ciudad de Montemorelos en el año 2018?, de ahí a que se decidiera realizar este estudio para ver si en realidad se está dando importancia al mensaje tan especial que tiene la Iglesia Adventista del Séptimo Día. 1 Ibid. 20 2 White, EL evangelismo. 166. 54 Se espera que los resultados del trabajo sean un aporte para mirar cómo anda la predicación en estos temas, y retomarlos en caso de que esté débil la predicación de ellos. Metodología Esta investigación es un estudio cuantitativo, descriptivo, no experimental y transversal. El total fue de 95 miembros, 37 de la iglesia de Mutualismo, 36 de la iglesia Las Alamedas y 22 de la iglesia La Libertad. Se elaboró una muestra censal en la población ya mencionada. Se aplicó un instrumento validado, con el propósito de medir la variable de la frecuencia de la predicación de la verdad presente, las verdades que la conforman utilizadas como dimensiones. El instrumento fue validado por 5 pastores expertos en el tema. Obtuvo una fiabilidad de 0.94 medido con Alpha de Cronbach. Fue aplicado de manera personal a los miembros de las diferentes iglesias mencionadas. Resultados A continuación, se presentan los resultados encontrados en este trabajo, haciendo énfasis en los porcentajes, medias más altas y más bajas. De los encuestados 37 dijeron ser de la Iglesia de Mutualismo, 36 de la iglesia Las Alamedas y 22 de la iglesia La Libertad. 50 de ellos fueron hombres y 45 mujeres. 55 A continuación, se presentan los resultados encontrados en este trabajo, haciendo énfasis en los porcentajes. Variable general la verdad presente Estos fueron los resultados encontrados: sólo el 2.1% percibe que hay un nivel bajo de predicación de la verdad presente; el 14.7% en nivel “bajo medio”; el 54.8% en “medio”; el 24.2% en “medio alto”; y el 4.2% en “alto”. La figura 4 muestra esta distribución. Los resultados en detalle se pueden ver en el apéndice A. El sábado Los resultados encontrados fueron: Sólo el 3.2% percibe que hay un nivel bajo de predicación de la verdad del sábado; el 17.1% se encontró en “bajo medio”; el 43.3% en “medio”; el 20.5% se encontró en “medio alto” y el 10.5 en “alto”. Coincidiendo con lo que se muestra en la figura 7. El estado de los muertos Los resultados encontrados fueron los siguientes: De todas las dimensiones esta es la que tiene más bajos resultados, comenzando con un 15.8% percibe que hay un nivel bajo de predicación del estado de los muertos, siguiendo con 31.6% en “bajo medio”, el 36.8% en “medio”; el 12.6 en “medio alto” y sólo el 3.2 en “alto”, demostrando así que es una de las dimensiones más bajas. Se puede ver en la figura 8. 56 La reforma por salud Los resultados encontrados fueron los siguientes: sólo el 2.1% se encontró en un nivel bajo de percepción de la predicación de la reforma pro salud; el 19.1% en nivel “medio bajo”; el 52.6% en nivel “medio”; el 15.8% en nivel “medio alto”; y el 9.5% en nivel “alto”, como se muestra en la figura 9. El ministerio de Cristo en el Santuario Celestial Los resultados encontrados fueron los siguientes: sólo el 6.3% se encontró en un nivel “bajo” en la percepción sobre la predicación del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial; el 39.6% se encontró en un nivel “medio bajo”; el 45.7% en nivel “medio”; el 5.2% en un nivel “medio alto”; y sólo el 3.2% en nivel “alto”. Mostrando que es una de las dimensiones más bajas en resultados, se puede ver en la figura 10. La verdad presente Los resultados encontrados fueron los siguientes: sólo el 3.2% se encontró en un nivel bajo en la percepción en la predicación de la verdad presente; el 30.5% indicó un nivel “medio bajo”; el 37.9% indicó un nivel “medio”; el 22.1% indicó un nivel “medio alto”; y el 6.3% un nivel “alto”. Así lo indica la figura 11. Discusión En esta sección se interpretan los datos y se discute en forma objetiva mediante el análisis de los mismos. Se examinaron los resultados en relación con 57 la muestra, la variable general y las dimensiones individuales. A continuación, se discuten los resultados presentados anteriormente. La muestra indica que la población a la que se aplicó esta investigación fue en su mayoría hombres, como se muestra en la Figura 2: En ella 50 de las 95 encuestas fueron aplicadas a hombres, mientras que a 45 a mujeres. Esto discrepa con la población de hombre y mujeres en el estado de Nuevo León, lugar en el que geográficamente se encuentra la ciudad de Montemorelos. El INEGI1, en una encuesta intercensal por entidades federativas del 2016, informa que Nuevo León tiene 2.58 millones de mujeres y 2.54 millones de hombres, esto contrasta con los resultados obtenidos en la investigación realizada en las iglesias. Los datos demográficos analizados en esta investigación reflejan que la edad promedio de los miembros es de 37 años, tal como se presenta en la Figura 1. Se destaca el rango de edades, que va desde los 13 hasta los 77 años, dando una gran diversidad de opinión y percepción en cuanto al tema discutido. Entendiendo los años promedio de bautizados, se espera que cada persona haya escuchado los temas de la verdad presente y estar listos para dar razón de su fe, tal como lo escribe el apóstol Pedro: “estando siempre preparados para presentar defensa ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros” (1 Pedro 3:15). También a la población estudiada se le preguntó los años que tiene de asistir a la iglesia actual, se encontró que la media fue de 10 años, esto es bueno 1 “MHM_2016.Pdf.” 58 porque se tiene un rango más amplio de tiempo en el que se pudo medir la frecuencia de la predicación de la verdad presente y temas relacionados. Los resultados en cuanto a la variable general y sus dimensiones son un poco preocupantes, puesto que se espera que el mensaje distintivo de la Iglesia Adventista “la verdad presente” sea lo que se esté predicando. En cuanto a la variable general el 50% de la población estudiada percibe un nivel “medio” de predicación sobre este tópico y sus temas relacionados. Sólo el 4.2% dice que el nivel de predicación es alto y el 2.1% dice que el nivel es bajo. Si la mayor esperanza de la Iglesia Adventista es el regreso de Jesús, se debe predicar esa verdad y los temas relacionados, preparar a su pueblo para ese momento, y la verdad presente, como dice Elena White es “lo que el rebaño necesita” para estar listo cuando Él venga. Rigoberto Ricárdez1 hizo una investigación del conocimiento doctrinal de algunos alumnos de la Universidad de Montemorelos, y los resultados fueron similares, la mayoría de los alumnos tiene un conocimiento “medio” de las doctrinas de la Iglesia Adventista. Esto es interesante porque se espera que hayan escuchado frecuentemente los temas de la verdad presente, sabemos que la predicación es crucial para el conocimiento doctrinal y crecimiento en la feligresía, esto lo confirma Brian Biedebach2, en su artículo titulado “La predicación afecta todo”. En otro artículo, se muestra que más del 50% de la gente encuestada no 1 Ricárdez, “Conocimiento de La Doctrina Adventista de La Universidad de Montemorelos.” 51 2 “Preaching Affects Everything.” 59 cree que Jesús vaya a volver, ¿por qué?, el autor llega a la conclusión de que esto sucede en la feligresía ¡porque no se está predicando esa verdad hoy!1 En la dimensión de la predicación del sábado los resultados fueron más positivos, teniendo un 69% de nivel “medio – alto” de percepción de la predicación sobre este tema, mientras que el 3.2% se encontró en un nivel bajo. Teniendo claro que el sábado será el punto crucial de la prueba de la fe, Elena White comenta: “Los discípulos de Jesús están llamados a restablecerlo elevando el sábado del cuarto mandamiento a su lugar legítimo como institución conmemorativa del Creador y signo de su autoridad.”2 Por lo tanto se debe predicar más en cuanto a la verdad del sábado e impulsar el estudio de esta creencia tan importante y distintiva en este tiempo. La dimensión de la predicación sobre el estado de los muertos ha sido de las más bajas, teniendo un 91.4% de nivel “medio – bajo”, y sólo el 3.2 se encontró en un nivel “alto”, esto es preocupante puesto que es uno de los engaños que vendrán en el tiempo del fin, Elena White comenta al respecto: “Los santos deben obtener una comprensión cabal de la verdad presente, que deberán sostener por las Escrituras. Necesitan comprender lo referente a la condición de los muertos; porque aún les aparecerán espíritus de demonios que se darán por sus seres queridos y parientes, y otros enseñarán que el día de reposo ha sido cambiado, y otras doctrinas ajenas a la Biblia”3 1 Meredith (1930-2017), “Why Don’t Most Churches Preach the Truth?” 2 White, El conflicto de los siglos. 446 3 White and Peverini, Eventos de los ultimos dias.134 60 Por lo tanto, es de crucial importancia que esta verdad sea enseñada y predicada en todas las iglesias adventistas, para que puedan estar preparados y no ser engañados en el tiempo del fin. La dimensión de la predicación de la reforma pro salud, fue la más positiva. Teniendo en cuenta que, en esta zona, la Universidad de Montemorelos ejerce una gran influencia y se promueve mucho la salud integral, por lo cual en esta área se encontró que más del 70% de la feligresía se encontró que percibe se predica con más frecuencia sobre este tema, esto se debe a los diversos programas que se realizan y al enfoque de salud que tiene esta región. La dimensión de la predicación del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial también se encontró en un medio – bajo nivel de percepción, el 90% de los encuestados perciben que no se predica tan a menudo esta verdad, mientras que el 5.2% en un nivel “medio alto”; y sólo el 3.2% en nivel “alto”, contrasta radicalmente de lo que se espera de cada uno de ellos: “Todos necesitan conocer por sí mismos el ministerio y la obra de su gran Sumo Sacerdote. De otro modo, les será imposible ejercitar la fe tan esencial en nuestros tiempos, o desempeñar el puesto al que Dios los llama. Cada cual tiene un alma que salvar o que perder. Todos tienen una causa pendiente ante el tribunal de Dios. Cada cual deberá encontrarse cara a cara con el gran Juez. ¡Cuán importante es, pues, que cada uno contemple a menudo de antemano la solemne escena del juicio en sesión, cuando serán abiertos los libros, cuando con Daniel, cada cual tendrá que estar en pie al fin de los días!”1 1 White, El conflicto de los siglos. 479 61 En vista que es de suma importancia este tema, y tiene relevancia en la salvación de las personas; se debe impulsar la predicación de este tema para que sea preparada la iglesia y se encuentre lista a cada momento. La dimensión específica sobre la predicación de la verdad presente, se encontró que el 71.6% de los encuestados perciben un nivel “medio – bajo” de la predicación del concepto de la verdad presente, y el 28.4% se encontró que percibe un nivel “medio - alto” en la predicación de este tema. En una investigación1 se demostró que una de las estrategias para retener miembros, es la predicación de las verdades distintivas de la Iglesia Adventista, esto es con el fin de que los miembros conozcan su fe y no sean movidos de ellas por grupos disidentes. Por lo cual se concluye que la predicación de las verdades distintivas en la Iglesia Adventista es crucial para el crecimiento y retención de miembros y preparación de la iglesia para lo que muy pronto afrontará antes de que Cristo venga en poder y gloria. Conclusiones Por los resultados obtenidos en esta investigación, se extraen algunas conclusiones pertinentes a este trabajo. Entre las iglesias estudiadas existe una leve diferencia en percepción de la predicación de la verdad presente y sus temas relacionados. Sanchez, “Estrategias de Retencion de Miembros Para La Iglesia Central Hispana Adventista Del Septimo Dia de Chicago.” 88. 1 62 Los miembros de las diferentes iglesias tienen una percepción media, en cuanto a la predicación de la verdad presente y sus temas relacionados, hay un porcentaje considerable en nivel bajo, esto indica que hasta ahora no es suficiente lo que se ha realizado. La percepción más alta entre los miembros de las diferentes iglesias, se encontró en la predicación de “la reforma pro salud”, con un nivel medio de 52.6%. La más percepción más baja la tuvo las dimensiones “el ministerio de Cristo en el Santuario Celestial” y “el estado de los muertos”; teniendo un nivel medio de 45.7% la primera, y la segunda un 36.8% siendo más baja esta. Recomendaciones Del estudio realizado, junto con los resultados y las conclusiones obtenidas, se sugieren algunas recomendaciones que pueden ser tomadas en cuenta para reconocer la importancia del tema. En primer lugar, sería bueno que, en cada seminario teológico, se promueva más la importancia de los temas de la verdad presente. Una segunda recomendación es que cada administrador de campo, pueda proveer de estos temas y pedir a sus pastores que prediquen con más frecuencia estos temas. En tercer lugar, se recomienda elaborar una investigación longitudinal, para poder identificar el crecimiento en la percepción de la predicación de la verdad presente. 63 APÉNDICES Se insertan los apéndices en el orden en que aparecen en el texto de la tesis, identificados con letras mayúsculas. Apéndice A. Resultados análisis de pertinencia y claridad Nombre del evaluador: _________________________________________ Último título obtenido: __________________________________________ De manera muy cordial estamos solicitando su opinión profesional sobre la pertinencia y la claridad de los ítems del instrumento que aparece a continuación. Para el presente análisis se debe tener en cuenta que, pertinencia se refiere a si el ítem sirve o es adecuado para medir la variable Frecuencia con la que se predica “La Verdad Presente”, es decir, si viene al caso o no; y claridad tiene que ver con la facilidad para entender lo que el ítem quiere decir. Los ítems están agrupados de acuerdo a las dimensiones de la variable. Para calificarlos tenga en cuenta la definición de cada una de ellas. El cuestionario será respondido miembros de diferentes iglesias de la ciudad de Montemorelos. La escala que usarán los hermanos para responder el cuestionario será: 1=Nunca, 2=Casi nunca, Ocasionalmente, Regularmente, Frecuentemente. La escala para calificar la pertinencia y claridad de los ítems es de 1 a 5, correspondiendo 1 a lo menos pertinente y claro y 5 a lo más pertinente y claro. Por favor lea cada ítem y escriba en la columna “P”, que se refiere a pertinencia, el número de uno a cinco que representa mejor su opinión; luego haga lo mismo en la columna “C”, que se refiere a claridad. Siéntase libre para sugerir los cambios que considere necesarios colocando su sugerencia en la columna que dice observaciones. Muchas gracias por su colaboración Definición de la variable: la predicación de la verdad presente se define como la frecuencia con la que se predican las dimensiones que conforman la verdad presente: El sábado, la reforma pro-salud, el santuario y el estado de los muertos. 64 No. 1 2 DIMENSIONES Y SU DEFINICIÓN Predicación del sábado: frecuencia en que en la iglesia se predica sobre la verdad del sábado. He escuchado predicaciones sobre la importancia del sábado. He escuchado predicaciones sobre el sábado. P 5 C 5 5 5 4.5 4.5 3 He escuchado predicaciones sobre la creación en siete días literales. 4.2 4.7 4 He escuchado predicaciones sobre el cambio del sábado en la historia He escuchado predicaciones sobre las obras de Dios en el sábado (Creación y Redención) He escuchado predicaciones sobre lo que Jesús hacía en sábado. Predicación del Estado de los muertos: frecuencia en que en la iglesia se predica sobre la verdad del estado de los muertos. He escuchado predicaciones sobre los peligros del espiritismo. He escuchado predicaciones sobre el juicio investigador y su relación con los muertos. He escuchado predicaciones sobre el estado de los muertos He escuchado predicaciones sobre los dos engaños finales de Satanás (Inmortalidad del alma y el domingo) He escuchado predicaciones sobre los textos difíciles de entender sobre el estado de los muertos He escuchado predicaciones sobre la resurreción. 5 5 3.7 3.7 5 5 He escuchado predicaciones sobre el infierno y su definición bíblica. Predicación la Reforma Pro - Salud: frecuencia en que en la iglesia se predica sobre la verdad de la Reforma Pro Salud. He escuchado predicaciones sobre la dieta original que Dios dio al hombre He esucuchado predicaciones sobre la importancia de llevar una vida saludable He escuchado predicaciones sobre los principios de salud en el AT y el NT. He escuchado predicaciones sobre los ocho remedios naturales. He escuchado predicaciones sobre el cuidado del cuerpo a través de la alimentación He escuchado predicaciones sobre los textos difíciles sobre los alimentos. Predicación la Verdad Presente: frecuencia en que en la iglesia se predica la verdad presente. He escuchado predicaciones sobre la verdad presente 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 65 P 5 5 5 5 5 5 5 5 5 3.7 3.7 5 5 “El sábado en la creación del mundo”/ seis días “El sábado como señal del pueblo de Dios” Sobre resurreciones/No aplica 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 C “toda la sección no aplica” 3.7 12 C 5 P “cómo guardar” C 5 P OBSERVACIONES 3.5 21 22 23 24 25 He escuchado predicaciones sobre el mensaje especial que tiene la Iglesia Adventista Los predicadores enseñan que la iglesia adventista tiene un mensaje especial para este tiempo He escuchado predicaciones sobre las Doctrinas distintivas de la Iglesia Adventista. He escuchado prediciones sobre el don profético en la Iglesia Adventista 3.7 3.7 3.7 3.7 3.7 3.7 3.7 3.7 Predicación El santuario: frecuencia en que en la iglesia se predica temas reacionados con el santuario. He escuchado predicaciones sobre el santuario. P C 5 4.7 5 5 5 4.7 28 He escuchado predicaciones sobre las profecías de Daniel y Apocalipsis referentes al santuario. He escuchado predicaciones sobre el ministerio de Cristo en el santuario He escuchado predicaciones sobre los 10 mandamientos. 3.7 3.7 29 He escuchado predicaciones sobre el milenio 3.7 3.7 30 He escuchado predicaciones sobre las etapas del juicio y su fundamento bíblico. He escuchado predicaciones sobre el día de expiación y sus implicaciones escatológicas He escuchado predicaciones sobre la segunda venida literal de Cristo 5 5 5 4.7 3.7 3.7 26 27 31 32 “Pregunta general no relevante” “del desierto” “celestial” “en el tiempo del fin” Los datos demográficos que se preguntarán, se presentan a continuación. Siéntase libre para sugerir los cambios que considere pertinentes. Distrito__________________Iglesia___________________ Años de bautizado_____Años asistiendo a la iglesia actual___ Edad_____años. Género:Masculino____Femenino____ Otras observaciones: En la descripción del instrumento, la palabra “item” su puede cambiar por una igual en español para que sea más entendible. También definir la frase “la verdad presente” o colocar la definición de abajo donde se cita la frase. Poner o mencionar el tiempo que se va a medir “en determinados meses” El nombre “Santuario Celestial” en mayúscula. 66 Agregar “la segunda venida de Jesús” como parte de la verdad presente. Invertir el orden de las preguntas, primero el santuario y después la verdad presente, comenzando por lo específico y terminando con lo general. 67 Apéndice B. Salidas computarizadas Fiabilidad del instrumento Fiabilidad de la prueba piloto Resumen de procesamiento de casos N Casos Válido Excluidoa Total 17 0 17 % 100,0 ,0 100,0 a. La eliminación por lista se basa en todas las variables del procedimiento. Estadísticas de fiabilidad Alfa de Cronbach N de elementos ,937 32 Estadísticas de total de elemento 1He escuchado predicaciones sobre la importancia del sábado 2 He escuchado predicaciones sobre el sábado. Media de Varianza de escala si el escala si el elemento se elemento se ha suprimido ha suprimido 95,24 399,441 95,24 394,191 68 Alfa de Correlación Cronbach si total de el elemento elementos se ha corregida suprimido ,564 ,935 ,667 ,934 3He escuchado predicaciones sobre la creación del mundo en seis días literales. 4He escuchado predicaciones sobre el cambio del sábado en la historia. 5He escuchado predicaciones sobre la relación del sábado con la creación y la redención. 6He escuchado predicaciones sobre lo que Jesús hacía en sábado. 7He escuchado predicaciones sobre los peligros del espiritismo. 8He escuchado predicaciones sobre el juicio investigador y su relación con los muertos. 9 He escuchado predicaciones sobre el estado de los muertos 10 He escuchado predicaciones sobre los dos engaños finales de Satanás (Inmortalidad del alma y el domingo) 11He escuchado predicaciones sobre los textos difíciles de entender sobre el estado de los muertos 95,82 394,279 ,604 ,935 96,06 385,309 ,678 ,934 95,71 380,971 ,761 ,933 95,53 398,890 ,402 ,937 96,65 401,118 ,673 ,935 95,76 385,941 ,747 ,933 96,06 383,434 ,658 ,934 96,29 384,221 ,674 ,934 96,59 398,882 ,621 ,935 69 12He escuchado predicaciones sobre la resurrección. 13He escuchado predicaciones sobre el infierno y su definición bíblica. 14He escuchado predicaciones sobre la dieta original que Dios dio al hombre. 15He escuchado predicaciones sobre la importancia de llevar una vida saludable. 16He escuchado predicaciones sobre los principios de salud en el AT y el NT. 17He escuchado predicaciones sobre los 8 remedios naturales. 18He escuchado predicaciones sobre el cuidado del cuerpo a través de la alimentación. 19He escuchado predicaciones sobre los textos difíciles sobre los alimentos 20He escuchado predicaciones sobre el santuario 21He escuchado predicaciones sobre las profecías de Daniel y Apocalipsis referentes al santuario. 94,94 390,809 ,563 ,935 96,24 392,441 ,579 ,935 95,47 419,640 -,063 ,942 94,59 399,382 ,378 ,937 95,76 383,816 ,756 ,933 94,94 411,934 ,117 ,940 94,59 408,382 ,192 ,939 96,24 395,941 ,527 ,936 95,82 393,529 ,547 ,935 95,82 380,154 ,753 ,933 70 22He escuchado predicaciones sobre el ministerio de Cristo en el Santuario Celestial 23He escuchado predicaciones sobre los 10 mandamientos 24He escuchado predicaciones sobre el milenio 25He escuchado predicaciones sobre las etapas del juicio 26He escuchado predicaciones sobre el día de expiación y sus implicaciones en el tiempo del fin 27He escuchado predicaciones sobre la segunda venida literal de Cristo 28He escuchado predicaciones sobre la verdad presente 29He escuchado predicaciones sobre las verdades distintivas del mensaje de la Iglesia Adventista 30Los predicadores enseñan que la iglesia adventista tiene un mensaje especial para este tiempo 31He escuchado predicaciones sobre las Doctrinas distintivas de la Iglesia Adventista 95,76 382,191 ,755 ,933 95,41 384,007 ,767 ,933 95,88 385,985 ,648 ,934 95,82 382,154 ,680 ,934 96,06 387,184 ,580 ,935 94,35 399,743 ,473 ,936 95,65 394,118 ,363 ,938 95,12 392,235 ,522 ,936 94,59 400,632 ,504 ,936 94,94 393,559 ,600 ,935 71 32He escuchado predicaciones sobre el don profético en la Iglesia Adventista 95,12 393,735 ,581 ,935 Estadísticas de escala Media 98,65 Varianza 417,993 Desv. Desviación N de elementos 20,445 32 FIABILIDAD DEL INSTRUMENTO Resumen de procesamiento de casos N Casos Válido Excluidoa Total % 95 0 95 100.0 .0 100.0 a. La eliminación por lista se basa en todas las variables del procedimiento. Estadísticas de fiabilidad Alfa de Cronbach N de elementos .943 72 32 Estadísticas de total de elemento 1He escuchado predicaciones sobre la importancia del sábado 2 He escuchado predicaciones sobre el sábado. 3He escuchado predicaciones sobre la creación del mundo en seis días literales. 4He escuchado predicaciones sobre el cambio del sábado en la historia. 5He escuchado predicaciones sobre la relación del sábado con la creación y la redención. 6He escuchado predicaciones sobre lo que Jesús hacía en sábado. 7He escuchado predicaciones sobre los peligros del espiritismo. 8He escuchado predicaciones sobre el juicio investigador y su relación con los muertos. 9 He escuchado predicaciones sobre el estado de los muertos Media de Varianza de escala si el escala si el elemento se elemento se ha suprimido ha suprimido 96.34 371.396 Alfa de Correlación Cronbach si total de el elemento elementos se ha corregida suprimido .590 .941 96.32 370.240 .604 .941 96.88 369.359 .534 .941 97.38 365.472 .612 .940 96.85 367.191 .595 .941 96.61 363.091 .711 .939 97.51 370.976 .494 .942 97.38 365.408 .638 .940 97.22 361.642 .670 .940 73 10 He escuchado predicaciones sobre los dos engaños finales de Satanás (Inmortalidad del alma y el domingo) 11He escuchado predicaciones sobre los textos difíciles de entender sobre el estado de los muertos 12He escuchado predicaciones sobre la resurrección. 13He escuchado predicaciones sobre el infierno y su definición bíblica. 14He escuchado predicaciones sobre la dieta original que Dios dio al hombre. 15He escuchado predicaciones sobre la importancia de llevar una vida saludable. 16He escuchado predicaciones sobre los principios de salud en el AT y el NT. 17He escuchado predicaciones sobre los 8 remedios naturales. 18He escuchado predicaciones sobre el cuidado del cuerpo a través de la alimentación. 97.16 367.198 .557 .941 97.72 369.695 .571 .941 96.53 364.912 .638 .940 97.56 368.739 .584 .941 96.48 373.529 .496 .942 96.17 374.695 .462 .942 96.76 374.909 .375 .943 96.62 380.919 .262 .944 96.43 375.014 .416 .942 74 19He escuchado predicaciones sobre los textos difíciles sobre los alimentos 20He escuchado predicaciones sobre el santuario 21He escuchado predicaciones sobre las profecías de Daniel y Apocalipsis referentes al santuario. 22He escuchado predicaciones sobre el ministerio de Cristo en el Santuario Celestial 23He escuchado predicaciones sobre los 10 mandamientos 24He escuchado predicaciones sobre el milenio 25He escuchado predicaciones sobre las etapas del juicio 26He escuchado predicaciones sobre el día de expiación y sus implicaciones en el tiempo del fin 27He escuchado predicaciones sobre la segunda venida literal de Cristo 28He escuchado predicaciones sobre la verdad presente 97.21 372.423 .465 .942 97.08 368.759 .642 .940 97.09 368.406 .609 .941 96.91 370.512 .625 .940 96.73 365.626 .659 .940 97.42 368.161 .637 .940 97.54 366.273 .681 .940 97.46 366.549 .670 .940 96.65 368.867 .582 .941 96.98 369.510 .531 .941 75 29He escuchado predicaciones sobre las verdades distintivas del mensaje de la Iglesia Adventista 30Los predicadores enseñan que la iglesia adventista tiene un mensaje especial para este tiempo 31He escuchado predicaciones sobre las Doctrinas distintivas de la Iglesia Adventista 32He escuchado predicaciones sobre el don profético en la Iglesia Adventista 96.93 370.814 .539 .941 96.65 373.740 .483 .942 97.05 366.455 .662 .940 97.00 363.170 .585 .941 Estadísticas de escala Media 100.08 Varianza 392.652 Desv. Desviación N de elementos 19.815 32 76 FIABILIDAD DE LA DIMENSIÓN PREDICACIÓN DEL SÁBADO Resumen de procesamiento de casos N Casos Válido Excluidoa Total 95 0 95 % 100.0 .0 100.0 a. La eliminación por lista se basa en todas las variables del procedimiento. Estadísticas de fiabilidad Alfa de Cronbach N de elementos .870 6 Estadísticas de total de elemento 1He escuchado predicaciones sobre la importancia del sábado 2 He escuchado predicaciones sobre el sábado. 3He escuchado predicaciones sobre la creación del mundo en seis días literales. Media de Varianza de escala si el escala si el elemento se elemento se ha suprimido ha suprimido 16.38 17.259 Alfa de Correlación Cronbach si total de el elemento elementos se ha corregida suprimido .653 .852 16.36 16.637 .719 .841 16.93 15.814 .696 .844 77 4He escuchado predicaciones sobre el cambio del sábado en la historia. 5He escuchado predicaciones sobre la relación del sábado con la creación y la redención. 6He escuchado predicaciones sobre lo que Jesús hacía en sábado. 17.42 16.034 .639 .855 16.89 16.074 .670 .848 16.65 16.250 .660 .850 Estadísticas de escala Media 20.13 Varianza 22.941 Desv. Desviación N de elementos 4.790 6 FIABILIDAD DE LA DIMENSIÓN DE LA PREDICACIÓN DEL ESTADO DE LOS MUERTOS Resumen de procesamiento de casos N Casos Válido Excluidoa Total 95 0 95 % 100.0 .0 100.0 78 a. La eliminación por lista se basa en todas las variables del procedimiento. Estadísticas de fiabilidad Alfa de Cronbach N de elementos .879 7 Estadísticas de total de elemento 7He escuchado predicaciones sobre los peligros del espiritismo. 8He escuchado predicaciones sobre el juicio investigador y su relación con los muertos. 9 He escuchado predicaciones sobre el estado de los muertos 10 He escuchado predicaciones sobre los dos engaños finales de Satanás (Inmortalidad del alma y el domingo) Media de Varianza de escala si el escala si el elemento se elemento se ha suprimido ha suprimido 16.95 25.689 Alfa de Correlación Cronbach si total de el elemento elementos se ha corregida suprimido .572 .873 16.82 24.340 .721 .854 16.66 23.183 .765 .847 16.60 24.285 .675 .860 79 11He escuchado predicaciones sobre los textos difíciles de entender sobre el estado de los muertos 12He escuchado predicaciones sobre la resurrección. 13He escuchado predicaciones sobre el infierno y su definición bíblica. 17.16 24.964 .714 .855 15.97 25.903 .543 .877 17.00 25.319 .657 .862 Estadísticas de escala Media 19.53 Varianza 33.103 Desv. Desviación N de elementos 5.754 7 FIABILIDAD DE LA DIMENSIÓN DE LA PREDICACIÓN DE LA REFORMA PRO SALUD Resumen de procesamiento de casos N Casos Válido Excluidoa Total 95 0 95 % 100.0 .0 100.0 a. La eliminación por lista se basa en todas las variables del procedimiento. 80 Estadísticas de fiabilidad Alfa de Cronbach N de elementos .868 6 Estadísticas de total de elemento 14He escuchado predicaciones sobre la dieta original que Dios dio al hombre. 15He escuchado predicaciones sobre la importancia de llevar una vida saludable. 16He escuchado predicaciones sobre los principios de salud en el AT y el NT. 17He escuchado predicaciones sobre los 8 remedios naturales. 18He escuchado predicaciones sobre el cuidado del cuerpo a través de la alimentación. 19He escuchado predicaciones sobre los textos difíciles sobre los alimentos Media de Varianza de escala si el escala si el elemento se elemento se ha suprimido ha suprimido 17.23 16.499 Alfa de Correlación Cronbach si total de el elemento elementos se ha corregida suprimido .730 .836 16.92 16.589 .714 .839 17.51 15.402 .713 .837 17.37 16.554 .638 .851 17.18 15.723 .766 .828 17.96 17.743 .464 .881 81 Estadísticas de escala Media 20.83 Varianza 23.035 Desv. Desviación N de elementos 4.799 6 FIABILIDAD DE LA DIMENSIÓN LA PREDICACIÓN DEL MINISTERIO DE CRISTO EN EL SANTUARIO CELESTIAL Resumen de procesamiento de casos N Casos Válido Excluidoa Total 95 0 95 % 100.0 .0 100.0 a. La eliminación por lista se basa en todas las variables del procedimiento. Estadísticas de fiabilidad Alfa de Cronbach N de elementos .890 7 Estadísticas de total de elemento Media de Varianza de escala si el escala si el elemento se elemento se ha suprimido ha suprimido 82 Correlación total de elementos corregida Alfa de Cronbach si el elemento se ha suprimido 20He escuchado predicaciones sobre el santuario 21He escuchado predicaciones sobre las profecías de Daniel y Apocalipsis referentes al santuario. 22He escuchado predicaciones sobre el ministerio de Cristo en el Santuario Celestial 23He escuchado predicaciones sobre los 10 mandamientos 24He escuchado predicaciones sobre el milenio 25He escuchado predicaciones sobre las etapas del juicio 26He escuchado predicaciones sobre el día de expiación y sus implicaciones en el tiempo del fin 17.36 20.913 .687 .874 17.37 20.767 .651 .879 17.18 21.446 .660 .877 17.00 20.511 .652 .879 17.69 20.342 .735 .868 17.81 20.474 .705 .872 17.74 20.387 .713 .871 Estadísticas de escala Media 20.36 Varianza 27.658 Desv. Desviación N de elementos 5.259 7 83 FIABILIDAD DE LA DIMENSIÓN ESPECÍFICA DE LA PREDICACIÓN DE LA VERDAD PRESENTE Resumen de procesamiento de casos N Casos Válido Excluidoa Total 95 0 95 % 100.0 .0 100.0 a. La eliminación por lista se basa en todas las variables del procedimiento. Estadísticas de fiabilidad Alfa de Cronbach N de elementos .835 6 Estadísticas de total de elemento 27He escuchado predicaciones sobre la segunda venida literal de Cristo 28He escuchado predicaciones sobre la verdad presente Media de Varianza de escala si el escala si el elemento se elemento se ha suprimido ha suprimido 15.81 16.262 16.14 16.396 84 Alfa de Correlación Cronbach si total de el elemento elementos se ha corregida suprimido .567 .816 .504 .829 29He escuchado predicaciones sobre las verdades distintivas del mensaje de la Iglesia Adventista 30Los predicadores enseñan que la iglesia adventista tiene un mensaje especial para este tiempo 31He escuchado predicaciones sobre las Doctrinas distintivas de la Iglesia Adventista 32He escuchado predicaciones sobre el don profético en la Iglesia Adventista 16.08 15.376 .708 .788 15.81 16.240 .616 .807 16.21 15.402 .713 .788 16.16 14.815 .578 .818 Estadísticas de escala Media 19.24 Varianza 21.951 Desv. Desviación N de elementos 4.685 6 85 DESCRIPTIVOS DATOS DEMOGRÁFICOS Sexo Estadísticos Sexo N Válido Perdidos Media Mediana Moda 95 0 1.4737 1.0000 1.00 Sexo Frecuencia Porcentaje Válido Hombre 50 52.6 Mujer 45 47.4 Total 95 100.0 Edad Estadísticos Edad N Válido Perdidos Media Mediana Moda Desv. Desviación Varianza Rango Mínimo Máximo 95 0 37.4947 36.0000 18.00 15.16356 229.933 64.00 13.00 77.00 86 Porcentaje válido 52.6 47.4 100.0 Porcentaje acumulado 52.6 100.0 Edad Válido 13.00 14.00 15.00 16.00 17.00 18.00 19.00 20.00 21.00 22.00 23.00 25.00 26.00 27.00 28.00 29.00 30.00 31.00 32.00 33.00 34.00 35.00 36.00 37.00 38.00 39.00 40.00 42.00 43.00 44.00 45.00 46.00 Frecuencia 1 1 1 2 2 5 1 1 3 1 1 2 4 2 2 4 4 1 2 2 1 3 3 4 3 2 2 1 1 1 1 4 Porcentaje 1.1 1.1 1.1 2.1 2.1 5.3 1.1 1.1 3.2 1.1 1.1 2.1 4.2 2.1 2.1 4.2 4.2 1.1 2.1 2.1 1.1 3.2 3.2 4.2 3.2 2.1 2.1 1.1 1.1 1.1 1.1 4.2 87 Porcentaje válido 1.1 1.1 1.1 2.1 2.1 5.3 1.1 1.1 3.2 1.1 1.1 2.1 4.2 2.1 2.1 4.2 4.2 1.1 2.1 2.1 1.1 3.2 3.2 4.2 3.2 2.1 2.1 1.1 1.1 1.1 1.1 4.2 Porcentaje acumulado 1.1 2.1 3.2 5.3 7.4 12.6 13.7 14.7 17.9 18.9 20.0 22.1 26.3 28.4 30.5 34.7 38.9 40.0 42.1 44.2 45.3 48.4 51.6 55.8 58.9 61.1 63.2 64.2 65.3 66.3 67.4 71.6 47.00 48.00 49.00 50.00 52.00 53.00 54.00 55.00 57.00 58.00 59.00 61.00 65.00 67.00 71.00 73.00 77.00 Total 2 2 1 4 3 1 1 2 1 2 1 1 1 1 1 2 1 95 2.1 2.1 1.1 4.2 3.2 1.1 1.1 2.1 1.1 2.1 1.1 1.1 1.1 1.1 1.1 2.1 1.1 100.0 Años asistiendo a la iglesia actual Estadísticos Años asistiendo a la iglesia actual N Válido 95 Perdidos 0 Media 10.9684 Mediana 8.0000 Moda 5.00 Desv. Desviación 10.73912 Varianza 115.329 Rango 52.00 Mínimo 1.00 Máximo 53.00 88 2.1 2.1 1.1 4.2 3.2 1.1 1.1 2.1 1.1 2.1 1.1 1.1 1.1 1.1 1.1 2.1 1.1 100.0 73.7 75.8 76.8 81.1 84.2 85.3 86.3 88.4 89.5 91.6 92.6 93.7 94.7 95.8 96.8 98.9 100.0 Años asistiendo a la iglesia actual Válido 1.00 2.00 3.00 4.00 5.00 6.00 8.00 9.00 10.00 11.00 12.00 13.00 14.00 16.00 17.00 18.00 20.00 24.00 25.00 26.00 27.00 30.00 31.00 33.00 35.00 38.00 50.00 53.00 Total Frecuencia 10 10 6 4 11 4 4 2 10 2 1 3 6 2 2 3 2 1 1 1 1 3 1 1 1 1 1 1 95 Porcentaje 10.5 10.5 6.3 4.2 11.6 4.2 4.2 2.1 10.5 2.1 1.1 3.2 6.3 2.1 2.1 3.2 2.1 1.1 1.1 1.1 1.1 3.2 1.1 1.1 1.1 1.1 1.1 1.1 100.0 89 Porcentaje válido 10.5 10.5 6.3 4.2 11.6 4.2 4.2 2.1 10.5 2.1 1.1 3.2 6.3 2.1 2.1 3.2 2.1 1.1 1.1 1.1 1.1 3.2 1.1 1.1 1.1 1.1 1.1 1.1 100.0 Porcentaje acumulado 10.5 21.1 27.4 31.6 43.2 47.4 51.6 53.7 64.2 66.3 67.4 70.5 76.8 78.9 81.1 84.2 86.3 87.4 88.4 89.5 90.5 93.7 94.7 95.8 96.8 97.9 98.9 100.0 Años de bautizado Estadísticos Años de Bautizado N Válido Perdidos Media Mediana Moda Desv. Desviación Varianza Rango Mínimo Máximo 95 0 19.5053 15.0000 6.00 14.38296 206.870 59.00 1.00 60.00 Años de Bautizado Válido 1.00 2.00 3.00 4.00 5.00 6.00 7.00 8.00 9.00 10.00 11.00 12.00 13.00 14.00 15.00 17.00 18.00 20.00 21.00 Frecuencia 2 2 3 3 3 10 2 3 2 4 4 1 1 4 5 3 2 3 2 Porcentaje 2.1 2.1 3.2 3.2 3.2 10.5 2.1 3.2 2.1 4.2 4.2 1.1 1.1 4.2 5.3 3.2 2.1 3.2 2.1 90 Porcentaje válido 2.1 2.1 3.2 3.2 3.2 10.5 2.1 3.2 2.1 4.2 4.2 1.1 1.1 4.2 5.3 3.2 2.1 3.2 2.1 Porcentaje acumulado 2.1 4.2 7.4 10.5 13.7 24.2 26.3 29.5 31.6 35.8 40.0 41.1 42.1 46.3 51.6 54.7 56.8 60.0 62.1 22.00 23.00 24.00 25.00 26.00 27.00 30.00 31.00 32.00 33.00 34.00 35.00 36.00 38.00 40.00 43.00 45.00 48.00 50.00 51.00 55.00 60.00 Total 1 1 1 5 2 1 2 1 1 2 2 4 1 1 3 1 1 1 2 1 1 1 95 1.1 1.1 1.1 5.3 2.1 1.1 2.1 1.1 1.1 2.1 2.1 4.2 1.1 1.1 3.2 1.1 1.1 1.1 2.1 1.1 1.1 1.1 100.0 Distrito Estadísticos Distrito N Media Mediana Moda Válido Perdidos 95 0 1.8526 2.0000 2.00 91 1.1 1.1 1.1 5.3 2.1 1.1 2.1 1.1 1.1 2.1 2.1 4.2 1.1 1.1 3.2 1.1 1.1 1.1 2.1 1.1 1.1 1.1 100.0 63.2 64.2 65.3 70.5 72.6 73.7 75.8 76.8 77.9 80.0 82.1 86.3 87.4 88.4 91.6 92.6 93.7 94.7 96.8 97.9 98.9 100.0 Distrito Válido Las Alamedas Mutualismo El Pueblo Total Frecuencia Porcentaje 36 37.9 37 22 95 38.9 23.2 100.0 Porcentaje válido 37.9 Porcentaje acumulado 37.9 38.9 23.2 100.0 76.8 100.0 Porcentaje válido 37.9 Porcentaje acumulado 37.9 38.9 23.2 100.0 76.8 100.0 Iglesia Estadísticos Iglesia N Válido Perdidos Media Mediana Moda 95 0 1.8526 2.0000 2.00 Iglesia Válido Las Alamedas Mutualismo La Libertad Total Frecuencia Porcentaje 36 37.9 37 22 95 38.9 23.2 100.0 92 ESTADÍSTICA DESCRIPTIVA VARIABLE Y DIMENSIONES Variable general la predicación de la verdad presente Estadísticos Frecuencia con la que se predica la verdad presente en la iglesias de Montemorelos durante el año 2018 N Válido 95 Perdidos 0 Media 100.0842 Mediana 98.0000 Moda 107.00 Desv. Desviación 19.81546 Varianza 392.652 Rango 106.00 Mínimo 54.00 Máximo 160.00 Suma 9508.00 Frecuencia con la que se predica la verdad presente en las iglesias de Montemorelos durante el año 2018 Válido 54.00 55.00 66.00 73.00 74.00 76.00 80.00 81.00 82.00 84.00 85.00 86.00 87.00 Frecuencia 1 1 1 3 2 2 2 3 1 2 1 4 2 Porcentaje 1.1 1.1 1.1 3.2 2.1 2.1 2.1 3.2 1.1 2.1 1.1 4.2 2.1 93 Porcentaje válido 1.1 1.1 1.1 3.2 2.1 2.1 2.1 3.2 1.1 2.1 1.1 4.2 2.1 Porcentaje acumulado 1.1 2.1 3.2 6.3 8.4 10.5 12.6 15.8 16.8 18.9 20.0 24.2 26.3 88.00 89.00 91.00 92.00 93.00 94.00 95.00 96.00 97.00 98.00 99.00 100.00 101.00 103.00 104.00 106.00 107.00 108.00 109.00 110.00 111.00 112.00 113.00 115.00 117.00 118.00 119.00 121.00 122.00 123.00 126.00 128.00 132.00 133.00 142.00 144.00 156.00 160.00 3 3 3 3 2 2 3 2 1 3 2 1 3 2 1 1 6 2 1 1 2 1 2 1 1 1 1 2 1 3 2 1 1 2 1 1 1 1 3.2 3.2 3.2 3.2 2.1 2.1 3.2 2.1 1.1 3.2 2.1 1.1 3.2 2.1 1.1 1.1 6.3 2.1 1.1 1.1 2.1 1.1 2.1 1.1 1.1 1.1 1.1 2.1 1.1 3.2 2.1 1.1 1.1 2.1 1.1 1.1 1.1 1.1 94 3.2 3.2 3.2 3.2 2.1 2.1 3.2 2.1 1.1 3.2 2.1 1.1 3.2 2.1 1.1 1.1 6.3 2.1 1.1 1.1 2.1 1.1 2.1 1.1 1.1 1.1 1.1 2.1 1.1 3.2 2.1 1.1 1.1 2.1 1.1 1.1 1.1 1.1 29.5 32.6 35.8 38.9 41.1 43.2 46.3 48.4 49.5 52.6 54.7 55.8 58.9 61.1 62.1 63.2 69.5 71.6 72.6 73.7 75.8 76.8 78.9 80.0 81.1 82.1 83.2 85.3 86.3 89.5 91.6 92.6 93.7 95.8 96.8 97.9 98.9 100.0 Total 95 100.0 100.0 Dimensión la predicación del sábado Estadísticos Predicación del sábado N Válido Perdidos Media Mediana Moda Desv. Desviación Varianza Rango Mínimo Máximo 95 0 20.1263 19.0000 19.00 4.78971 22.941 24.00 6.00 30.00 Predicación del sábado Válido 6.00 11.00 12.00 13.00 14.00 15.00 16.00 17.00 18.00 19.00 20.00 21.00 22.00 23.00 24.00 Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado 1 1.1 1.1 1.1 2 2.1 2.1 3.2 2 2.1 2.1 5.3 2 2.1 2.1 7.4 1 1.1 1.1 8.4 4 4.2 4.2 12.6 9 9.5 9.5 22.1 7 7.4 7.4 29.5 5 5.3 5.3 34.7 17 17.9 17.9 52.6 7 7.4 7.4 60.0 6 6.3 6.3 66.3 2 2.1 2.1 68.4 6 6.3 6.3 74.7 6 6.3 6.3 81.1 95 25.00 26.00 27.00 28.00 29.00 30.00 Total 4 4 1 4 1 4 95 4.2 4.2 1.1 4.2 1.1 4.2 100.0 4.2 4.2 1.1 4.2 1.1 4.2 100.0 85.3 89.5 90.5 94.7 95.8 100.0 Dimensión predicación del estado de los muertos Estadísticos Predicación del Estado de los muertos N Válido 95 Perdidos 0 Media 19.5263 Mediana 19.0000 Moda 16.00a Desv. Desviación 5.75352 Varianza 33.103 Rango 28.00 Mínimo 7.00 Máximo 35.00 a. Existen múltiples modos. Se muestra el valor más pequeño. Predicación del Estado de los muertos Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 7.00 1 1.1 1.1 1.1 9.00 2 2.1 2.1 3.2 10.00 2 2.1 2.1 5.3 96 11.00 12.00 13.00 14.00 15.00 16.00 17.00 18.00 19.00 20.00 21.00 22.00 23.00 24.00 25.00 26.00 27.00 28.00 29.00 30.00 31.00 33.00 35.00 Total 2 2 6 2 5 11 6 6 3 4 11 6 4 3 4 2 1 7 1 1 1 1 1 95 2.1 2.1 6.3 2.1 5.3 11.6 6.3 6.3 3.2 4.2 11.6 6.3 4.2 3.2 4.2 2.1 1.1 7.4 1.1 1.1 1.1 1.1 1.1 100.0 2.1 2.1 6.3 2.1 5.3 11.6 6.3 6.3 3.2 4.2 11.6 6.3 4.2 3.2 4.2 2.1 1.1 7.4 1.1 1.1 1.1 1.1 1.1 100.0 Dimensión la reforma pro salud Estadísticos Predicación de la Reforma Prosalud N Válido 95 Perdidos 0 Media 20.8316 Mediana 21.0000 Moda 18.00 Desv. Desviación 4.79950 Varianza 23.035 Rango 23.00 97 7.4 9.5 15.8 17.9 23.2 34.7 41.1 47.4 50.5 54.7 66.3 72.6 76.8 80.0 84.2 86.3 87.4 94.7 95.8 96.8 97.9 98.9 100.0 Mínimo Máximo 7.00 30.00 Predicación de la Reforma Prosalud Válido 7.00 11.00 12.00 13.00 14.00 15.00 16.00 17.00 18.00 19.00 20.00 21.00 22.00 23.00 24.00 25.00 26.00 27.00 28.00 29.00 30.00 Total Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado 1 1.1 1.1 1.1 1 1.1 1.1 2.1 1 1.1 1.1 3.2 2 2.1 2.1 5.3 4 4.2 4.2 9.5 2 2.1 2.1 11.6 3 3.2 3.2 14.7 7 7.4 7.4 22.1 12 12.6 12.6 34.7 8 8.4 8.4 43.2 4 4.2 4.2 47.4 8 8.4 8.4 55.8 10 10.5 10.5 66.3 8 8.4 8.4 74.7 6 6.3 6.3 81.1 2 2.1 2.1 83.2 3 3.2 3.2 86.3 1 1.1 1.1 87.4 3 3.2 3.2 90.5 3 3.2 3.2 93.7 6 6.3 6.3 100.0 95 100.0 100.0 98 Dimensión predicación del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial Estadísticos Predicación del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial N Válido 95 Perdidos 0 Media 20.3579 Mediana 20.0000 Moda 19.00 Desv. Desviación 5.25907 Varianza 27.658 Rango 27.00 Mínimo 8.00 Máximo 35.00 Predicación del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial Válido 8.00 10.00 11.00 12.00 13.00 14.00 15.00 16.00 17.00 18.00 19.00 20.00 21.00 22.00 23.00 24.00 25.00 Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado 1 1.1 1.1 1.1 2 2.1 2.1 3.2 1 1.1 1.1 4.2 2 2.1 2.1 6.3 1 1.1 1.1 7.4 5 5.3 5.3 12.6 4 4.2 4.2 16.8 4 4.2 4.2 21.1 4 4.2 4.2 25.3 6 6.3 6.3 31.6 13 13.7 13.7 45.3 9 9.5 9.5 54.7 7 7.4 7.4 62.1 6 6.3 6.3 68.4 10 10.5 10.5 78.9 5 5.3 5.3 84.2 6 6.3 6.3 90.5 99 27.00 28.00 30.00 31.00 33.00 35.00 Total 1 2 1 1 1 3 95 1.1 2.1 1.1 1.1 1.1 3.2 100.0 1.1 2.1 1.1 1.1 1.1 3.2 100.0 91.6 93.7 94.7 95.8 96.8 100.0 Dimensión específica la predicación de la verdad presente Estadísticos Predicación de la Verdad Presente N Válido 95 Perdidos 0 Media 19.2421 Mediana 18.0000 Moda 15.00 Desv. Desviación 4.68523 Varianza 21.951 Rango 21.00 Mínimo 9.00 Máximo 30.00 Predicación de la Verdad Presente Válido 9.00 12.00 13.00 14.00 15.00 16.00 17.00 18.00 19.00 20.00 Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado 1 1.1 1.1 1.1 4 4.2 4.2 5.3 2 2.1 2.1 7.4 5 5.3 5.3 12.6 12 12.6 12.6 25.3 9 9.5 9.5 34.7 6 6.3 6.3 41.1 9 9.5 9.5 50.5 7 7.4 7.4 57.9 5 5.3 5.3 63.2 100 21.00 22.00 23.00 24.00 25.00 26.00 27.00 28.00 29.00 30.00 Total 4 6 5 6 5 1 3 1 1 3 95 4.2 6.3 5.3 6.3 5.3 1.1 3.2 1.1 1.1 3.2 100.0 4.2 6.3 5.3 6.3 5.3 1.1 3.2 1.1 1.1 3.2 100.0 101 67.4 73.7 78.9 85.3 90.5 91.6 94.7 95.8 96.8 100.0 Apéndice C. Instrumento Universidad de Montemorelos Facultad de Teología Instrumento de medición Distrito__________________ Iglesia___________________ Años de bautizado_____ Años asistiendo a la iglesia actual___ Edad_____ años. Género: Masculino____ Femenino____ A continuación, hay una lista de declaraciones respecto a la frecuencia con que has escuchado predicaciones sobre determinados temas en los últimos tres años. Marca con una “X” la casilla que mejor represente tu respuesta. Tu información es confidencial. No necesitas escribir tu nombre. Ten cuidado de marcar sólo una casilla para cada afirmación. Gracias por tu colaboración. Para responder usa la siguiente escala. 1= Nunca 2= Casi nunca 3= Ocasionalmente 4= Frecuentemente 5= Muy Frecuentemente Nº 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 En los últimos tres años… He escuchado predicaciones sobre la importancia del sábado He escuchado predicaciones sobre el sábado. He escuchado predicaciones sobre la creación del mundo en seis días literales. He escuchado predicaciones sobre el cambio del sábado en la historia. He escuchado predicaciones sobre la relación del sábado con la creación y la redención. He escuchado predicaciones sobre lo que Jesús hacía en sábado. He escuchado predicaciones sobre los peligros del espiritismo. He escuchado predicaciones sobre el juicio investigador y su relación con los muertos. He escuchado predicaciones sobre el estado de los muertos He escuchado predicaciones sobre los dos engaños finales de Satanás (Inmortalidad del alma y el domingo) He escuchado predicaciones sobre los textos difíciles de entender sobre el estado de los muertos He escuchado predicaciones sobre la resurrección. 102 1 2 3 4 5 No olvides usar la siguiente escala para responder: 1= Nunca 2= Casi nunca 3= Ocasionalmente 4= Frecuentemente 5= Muy Frecuentemente Nº Declaración 1 2 13 He escuchado predicaciones sobre el infierno y su definición bíblica. 14 He escuchado predicaciones sobre la dieta original que Dios dio al hombre. 15 He escuchado predicaciones sobre la importancia de llevar una vida saludable. 16 He escuchado predicaciones sobre los principios de salud en el AT y el NT. 17 He escuchado predicaciones sobre los 8 remedios naturales. 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 He escuchado predicaciones sobre el cuidado del cuerpo a través de la alimentación. He escuchado predicaciones sobre los textos difíciles sobre los alimentos He escuchado predicaciones sobre el santuario He escuchado predicaciones sobre las profecías de Daniel y Apocalipsis referentes al santuario. He escuchado predicaciones sobre el ministerio de Cristo en el Santuario Celestial He escuchado predicaciones sobre los 10 mandamientos He escuchado predicaciones sobre el milenio He escuchado predicaciones sobre las etapas del juicio He escuchado predicaciones sobre el día de expiación y sus implicaciones en el tiempo del fin He escuchado predicaciones sobre la segunda venida literal de Cristo He escuchado predicaciones sobre la verdad presente He escuchado predicaciones sobre las verdades distintivas del mensaje de la Iglesia Adventista Los predicadores enseñan que la iglesia adventista tiene un mensaje especial para este tiempo He escuchado predicaciones sobre las Doctrinas distintivas de la Iglesia Adventista He escuchado predicaciones sobre el don profético en la Iglesia Adventista ¡Muchas gracias! 103 3 4 5 Apéndice D. Guía para elaborar el análisis de datos A. Creación de la base de datos 1. Revisar las encuestas para descartar aquellas que estuvieron mal elaboradas. 2. Codificar las encuestas. 3. Elaborar las bases de datos. 4. Revisar la base de datos para evitar errores. 5. Determinar la confiabilidad del instrumento en la aplicación definitiva. 6. Obtener los resultados relacionados con la muestra. 7. Obtener los resultados obtenidos por la variable. 8. Obtener los resultados de cada una de las variables. 9. Sacar análisis complementarios que se consideren pertinentes. 10. Poner en un apéndice las salidas de los resultados más importantes. 104 LISTA DE REFERENCIAS Bernal, César A. Metodología de la investigación: administación, economía, humanidades y ciencias sociales. Colombia, Bogotá: Pearson Educacin̤., 2010. Bohr, Stephen. La Razón de Nuestro Existir. Secrets Unsealed, 2017. Broadus, John Albert, and Ernesto Barocio. Tratado sobre la predicación. El Paso, Tex.: Casa Bautista de Publicaciones, 1998. Brown, Charles R. The Art Of Preaching. Kessinger Publishing, LL, 2008. Cohen, David, and Stephen Gaukroger. 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