Aprendizaje Holístico // Filosofía educativa

7. A P R E N D I Z A J E HOLÍSTICO
«Es u n s e n t i m i e n t o m a r a v i l l o s o d e s c u b r i r
l a s características u n i f i c a d o r a s d e u n c o m p l e j o
d e fenómenos d i v e r s o s q u e p a r e c e n t o t a l m e n t e
d e s c o n e c t a d o s e n la experiencia directa
d e l o s sentidos.»
ALBERT EINSTEIN
P a r a e l e n f o q u e holístico, e l t e m a c e n t r a l d e l a educación e s
l a v i d a e n t o d a s s u s m a n i f e s t a c i o n e s , p o r l o q u e n o sólo i n c l u y e l a s d i v e r s a s teorías s o b r e l o s p r o c e s o s d e a p r e n d i z a j e , s i n o
c|ue l o s t r a s c i e n d e a l p l a n t e a r u n a concepción i n t e g r a l d e l a
n a t u a l e z a h u m a n a . A p a r t i r d e e s t a óptica, e l c o n c e p t o s o b r e
e l a p r e n d i z a j e amplía s u h o r i z o n t e a l p l a n t e a r s e c o m o e l p r o ceso integrador, permanente y personal q u e surge c o m o r e s u l t a d o d e l a conscientización d e t o d a e x p e r i e n c i a q u e l a p e r sona vive a linteractuar con e lm e d i o ambiente. Constituye e l
núcleo c e n t r a l d e l p r o c e s o e v o l u t i v o d e l a c o n c i e n c i a y t i e n e
c o m o principal objetivo promover su desarrollo dela concienc i a h a s t a s u s más r e m o t a s p o s i b i l i d a d e s , f a c i l i t a n d o e l p r o c e so e v o l u t i v o d e las potencialidades y d i n a m i s m o s h u m a n o s
f u n d a m e n t a l e s . A s í c o n t e m p l a d o , e l a p r e n d i z a j e holístico e s
u n fenómeno h u m a n o n a t u r a l , u n a característica p l e n a m e n t e
h u m a n a , q u e acompaña a l a p e r s o n a a l o l a r g o d e t o d a s u v i d a .
L a s d i v e r s a s teorías q u e s o b r e e l a p r e n d i z a j e s e h a n v e n i do presentando a l olargo de l a historia, a pesar de sercuali-
286
EDUCACIÓN HOLÍSTICA
tativamente diferentes, n opor fuerza resultan opuestas. Bnlic
ellas se encuentran: "aprendizaje por ensayo y error", "aprcii
dizaje de respuestas condicionadas", "aprendizaje por discrim i n a c i ó n " , " a p r e n d i z a j e d e p a r e s a s o c i a d o s " , a p r e n d i z a j e de
conceptos", "aprendizaje p o r descubrimiento", aprendizaj e p o r repetición", " a p r e n d i z a j e v i c a r i o " , " a p r e n d i z a j e e x periencial" y "aprendizaje social", entre otros. L a tendenc i a g e n e r a l i z a d a , c u a n d o s u r g e u n a n u e v a p r o p u e s t a teórica o
metodológica, h a s i d o e x t r a p o l a r , i g n o r a r o r e c h a z a r l a s q u e
l e a n t e c e d e n , c u a n d o l a r e a l i d a d e s q u e t o d a s e s t a s teorías
s o n v e r d a d e s p a r c i a l e s q u e e n s u c o n j u n t o o f r e c e n u n a visión
más a m p l i a s o b r e l o s p r o c e s o s d e a p r e n d i z a j e . S i n o s d e t e n e m o s u n m o m e n t o p a r a r e f l e x i o n a r cuáles h a n s i d o l a s f o r m a s
a través d e l a s c u a l e s h e m o s a p r e n d i d o l o q u e h o y s a b e m o s ,
sin duda nos d a r e m o s cuenta d e que l o h e m o s h e c h o p o r m e dio d e estos m o d o s o procedimientos.
E l e n f o q u e holístico r e a l i z a u n a síntesis d e e s t a s p r o p u e s tas y m o d a l i d a d e s a l c o n s i d e r a r q u e c a d a u n a t i e n e u n c a m p o específico d e acción c o n s u s p r o p i o s o b j e t i v o s , v a l o r e s y
s i g n i f i c a d o s . C a d a u n a c o n s t i t u y e u n holón ( t o t a l i d a d / p a r t e )
d e u n t o d o más c o m p l e j o , más c e n t r a d o y m á s c o n s c i e n t e . E s
decir, a l a s i m i l a r s e a l a c o n c i e n c i a , los c o n o c i m i e n t o s que se
a d q u i e r e n a través d e l a s d i v e r s a s f o r m a s q u e e l s e r h u m a n o
tiene para acceder a ellos y a l integrarse a l o sconocimientos previamente adquiridos, transforman e n acto las potencias q u e se e n c u e n t r a n latentes e n las d i m e n s i o n e s h u m a n a s .
E s t e proceso se r e a l i z a e n l a m e d i d a e n q u e l a p e r s o n a percibe, comprende, descubre, experimenta, siente y otorga sign i f i c a d o a s u e x i s t e n c i a a través d e l a integración d e l o s s i guientes elementos y capacidades:
• Sensaciones.
E l m u n d o circundante se percibe y se c o n o c e a través d e l o s s e n t i d o s , p o r l o q u e l a r e a l i d a d s e
APRENDIZAJE
HOLÍSTICO
287
convierte e n aquello q u e se ve, se escucha, se toca, se
h u e l e y s e s a b o r e a . E s t a percepción i n d i v i d u a l d e l a r e a lidad conduce a suponer que l oreal es solamente l o q u e
s e c a p t a a través d e l o s s e n t i d o s .
• Entendimiento. C o m o fruto de l o sprocesos de pensam i e n t o q u econtienen e l m u n d o del saber y del arte, se
d e s p r e n d e l a comprensión d e u n a r e a l i d a d q u e v a más
allá d e l o s e n s i b l e . E l p r o c e s o d e humanización c o n d u c e a l d e s c u b r i m i e n t o d e l a metacognición. E s a través
d e ésta q u e e l s u j e t o q u e c o n o c e , a l d i a l o g a r c o n s i g o
m i s m o , cobra consciencia (se da cuenta) de q u e conoce. E l c o n o c i m i e n t o q u e c a d a p e r s o n a t i e n e d e s u s p r o p i a s a c t i v i d a d e s d e p e n s a m i e n t o y a p r e n d i z a j e , así c o m o
del c o n t r o l q u e puede ejercer sobre sus p r o p i o s procesos
cognoscitivos (organizarlos, monitorearlos y modificarlos) c o n base e n los resultados obtenidos a laplicarlos l e
p e r m i t e n r e c o p i l a r , p r o d u c i r y e v a l u a r l a información.
L a persona, a l cobrar c o n s c i e n c i a d e sus fortalezas y debilidades, es capaz d e explotar sus fuerzas, c o m p e n s a r
sus
flaquezas
y evitar s u s errores y fallas. D e s d e esta
óptica, l a metacognición c o n s t i t u y e u n c o n s t r u c t o t r i d i mensional queincluye: l a conciencia, e l monitorio y l a
evaluación d e l o s p r o p i o s p r o c e s o s c o g n i t i v o s . L a c o m prensión e s e l r e s u l t a d o d e l insight,
q u e n oes otra cosa
q u e e l m o m e n t o d e l a t o m a súbita d e c o n c i e n c i a o , e n
o t r o s términos, e l a c t o d e intelección o c h i s p a z o i n t e l i gente.
• Inteligencia. Las capacidades de l a inteligencia conducen al ser h u m a n o al descubrimiento de l a riqueza de
p e n s a r , c o n t e m p l a d o éste c o m o u n a c t o c o n s c i e n t e q u e
i n c l u y e e l d i s c e r n i m i e n t o , e l j u i c i o crítico, l a a p r e c i a ción estética, l a c u l t u r a y l o s l e n g u a j e s simbólicos v i s t o s c o m o u n i v e r s o s q u e l a i n t e l i g e n c i a e x p l o r a . D e aquí
288
EDUCACIÓN HOLÍSTICA
se d e s p r e n d e q u e a p r o p i a r s e d e l a c o n c i e n c i a r a c i o n a l y
familiarizarse con sus diversas operaciones conduce al
ser h u m a n o a c o n t r o l a r c o n s c i e n t e m e n t e s u v i d a intelec
tual y sus potencialidades, descubriendo c o n ello su capacidad de conocer, aprender, relacionar, sistematizar,
analizar, verificar, comparar, inducir, deducir, crear hi
pótesis, r e f l e x i o n a r e i n t e g r a r e n s u c o n c i e n c i a t o d o l o
q u e v a a p r e n d i e n d o , a m p l i a n d o c o n e l l o s u percepción
de l ar e a l i d a d t a n t o i n t e r n a c o m o e x t e m a . D e s d e l a pers
pectiva piagetiana, l a inteligencia se desarrolla a partir
d e l a adaptación a l a s s i t u a c i o n e s n u e v a s y p a r a Pichón
Riviére e l d e s a r r o l l o d e l a i n t e l i g e n c i a e s e l r e s u l t a d o
d e l a relación s u j e t o - o b j e t o y e l p r o c e s o d e educación
aprendizaje. S i n embargo, c o m o y a se h a m e n c i o n a d o ,
investigaciones recientes desarrolladas p o rGardner y
G o l e m a n , e n t r e o t r o s , a b r e n e l a b a n i c o d e l a concepción
d e l a i n t e l i g e n c i a , a l q u e e l e n f o q u e holístico añade l a s
inteligencias existencia y espiritual.
• Sentimientos.
E lm u n d o interno personal contiene u n
c o n j u n t o d e a c t i t u d e s , s e n t i r e s o j u e g o s d e espíritu q u e
acompañan a l o s p e n s a m i e n t o s , l a s i d e a s , l a i n t r o s p e c ción y l a imaginación. E l c o n t a c t o c o n e s t e u n i v e r s o i n terior c u y a frontera es l a piel abre u n h o r i z o n t e i n c o n mensurable a l proceso de aprendizaje. L a persona, al
c o b r a r c o n s c i e n c i a d e s u s s e n t i m i e n t o s , o t o r g a a ésta s u
carácter i n t e n c i o n a l y e s c a p a z d e p e n s a r y a c t u a r n o
sólo a través d e l o q u e l e d i c t a l a c a b e z a , s i n o también
t e n i e n d o e n c u e n t a l o q u e l e d i c e e l corazón. E n o t r o s
términos, e l a p r e n d i z a j e c o b r a s i g n i f i c a d o c u a n d o l o s
s e n t i m i e n t o s i r r u m p e n e n e l t e r r i t o r i o d e l a razón, c u a n d o e l m u n d o d e l a s u b j e t i v i d a d y e l d e l a o b j e t i v i d a d se
h e r m a n a n , d a n d o c o m o r e s u l t a d o l a integración d e l p e n s a m i e n t o y l a intuición, l a c r e a t i v i d a d , l a l i b e r t a d r e s -
A P R E N D I Z A J E HOLÍSTICO
2 8 9
p o n s a b l e , l a s e n s i b i l i d a d y l a compasión, e n t e n d i d a ésta
c o m o l acapacidad de vibrar con e lsufrimientodel otro,
de los otros. L a s conquista del m u n d o interior conduce a
l a p e r s o n a a l a autoexploración, e l a u t o d e s c u b r i m i e n t o ,
l a autoaceptación y l a autovaloración, f a c t o r e s i n d i s p e n sables para q u e e l aprendizaje se t o r n e s i g n i f i c a t i v o .
• Significación. R o l a n d B a r t h e s , sociólogo francés, e n s u
o b r a E l imperio
de los signos ( 1 9 7 0 ) , p r o p o n e q u e p o r
significación d e b e e n t e n d e r s e e l p r o c e s o d e e l e g i r u n
s i g n i f i c a d o p a r a c a d a c o s a d e n t r o d e l océano p o s i b l e d e
significados. E notras palabras, consiste e n e l proceso
por m e d i o del cual los seres h u m a n o s elaboran, generan
o crean significados.
E l proceso para elaborar generar o crear significados v a
cambiando tanto con l aedad c o m o con e l nivel evolutivo de
l a c o n c i e n c i a . P o r e j e m p l o , u n niño e n e d a d p r e e s c o l a r c o n o c e e l s i g n i f i c a d o d e l a p a l a b r a amigo,
p e r o aún e s i n c a p a z d e
c o m p r e n d e r l a significación d e l a a m i s t a d , y a q u e ésta i m plica u n acto consciente q u e requiere d e lpensamiento, d e l
d i s c e r n i m i e n t o y d e l a comprensión r e f l e x i v a d e s u s i g n i f i cado. P o r l o tanto, u n aprendizaje cobra significado e n l a m e dida e n q u e l a experiencia inmediata, a l integrarse a l orden
c o g n o s c i t i v o , a p o r t a u n p a r a qué a l s e r y a l q u e h a c e r h u m a no. Por ejemplo, cuando una persona experimenta, reflexiona, c o m p r e n d e y v a l o r a e l significado d e l aj u s t i c i a social,
e s t e a c t o d e significación s e t r a d u c e e n a c c i o n e s , m a n i f e s t a c i o n e s y e x p r e s i o n e s c o n c r e t a s q u e t r a n s f o r m a n s u ser, s u e s tar y s u hacer e n e l m u n d o .
D e aquí s e d e s p e n d e q u e e l a p r e n d i z a j e s i g n i f i c a t i v o s e
e n c u e n t r e e n e s t r e c h a relación c o n e l p r o c e s o e v o l u t i v o d e l a
c o n c i e n c i a , e n l a q u e e n c a d a g i r o l a e s p i r a l s e amplía c u a n do, a l incorporar, asimilar y trascender experiencias y cono-
290
E D U C A C I Ó N HOLÍSTICA
c i m i e n t o s , éstos c o b r a n u n n u e v o y m á s p r o f u n d o s i g n i f i c a d o . T o d o a p r e n d i z a j e q u e l l e g a a r e p r e s e n t a r o significar
un
valor para l a persona tiende naturalmente a convertirse e n
un aprendizaje significativo.
Modo de
conocimiento
Esfera
Nivel
Humanización
Psicológica
Autocéntrico
Conceptual
O j o de la
mente
Rellexivo
Conceptual
Descubrimiento
Pares asociados
Vicario
M o t i v a d o por
necesidades
deficitarias
Socialización
Organísmicosocial
Personal
Holístico
O j o de la
experiencia
Intencional
Social
Experiencial
Discriminación
Interdisciplinar
Motivado por
necesidades de
desarrollo biopsico-social
Personalización
Espiritual
Transpersonal
Contemplativo
Creativo
Totalizado
Trans-empírico
Trans-racional
Metacognitivo
Ultrapersonalización
Unitaria
Trascendente
Absoluto
Sabiduría
Iluminación
CONCIENCIA Y APRENDIZAJE
E n capítulos a n t e r i o r e s s e h a v e n i d o m e n c i o n a n d o e l p a p e l
d e l a c o n c i e n c i a y s u evolución e n l o s p r o c e s o s d e d e s a r r o l l o , c a m b i o y a p r e n d i z a j e . S e h a n d e s c r i t o l a s características
de las etapas, esferas y n i v e l e s p o r los que l aconciencia atrav i e s a e n s u tránsito h a c i a l a p l e n a realización d e s u s p o t e n c i a l i d a d e s y d i n a m i s m o s , así c o m o l o s d i v e r s o s m o d o s d e c o n o c i m i e n t o q u e l e s o n p r o p i o s . A continuación s e p r e s e n t a u n
c u a d r o e n e l q u e se r e l a c i o n a e l proceso e v o l u t i v o d e l a c o n ciencia individual con los m o d o s de conocimiento y el aprendizaje que a cada etapa con-esponden.
Conciencia
Tabla 6
individual
y
Etapa
Esfera
Nivel
Honiinización
Biológica
Arcaico
aprendizaje
Modo de
conocimiento
Sensorial
O j o de la carne
Aprendizaje
Etapa
Aprendizaje
Pre-reflexivo
Ensayo y error
Respuestas
condicionadas
Experiencia
Repetición
M o t i v a d o por
necesidades
psicofisiológicas
primarias
•
C o m o se o b s e r v a e n esta tabla, a cada etapa l e c o r r e s p o n den f o r m a s distintas de aprendizaje. S i n embargo, esto n o
significa q u e sean exclusivas d e esa fase e v o l u t i v a , y a q u e
en l a m e d i d a e n q u e l a c o n c i e n c i a se e x p a n d e se v a n integrando lasdistintas maneras q u euna persona puede utilizar
para aprender. R e t o m a n d o l a idea de l o sbolones, cada esfera constituye u n a totalidad/parte q u e se integra a u n t o d o
m a y o r . L o q u e sí r e s u l t a i m p o r t a n t e c u a n d o s e p r e t e n d e f a cilitar e l aprendizaje s i g n i f i c a t i v oes n o v i o l e n t a r las capacidades y potencialidades de cada esfera pretendiendo q u e u n
292
EDUCACIÓN HOLÍSTICA
niño p u e d a a p r e n d e r d e l a m i s m a m a n e r a q u e l o h a c e u n a d o
l e s c e n t e o u n a d u l t o . Así c o n t e m p l a d o , e l a p r e n d i z a j e h o h ' s
tico es aquel q u eintegra y trasciende tanto los m o d o s d e lie
g a r a l c o n o c i m i e n t o , c o m o l a s d i f e r e n t e s p r o p u e s t a s teóricas
que l e anteceden.
D e s d e l a óptica d e e s t e e n f o q u e , e l a p r e n d i z a j e i n t e g r a d o r
c o n d u c e a l a expansión d e l a c o n c i e n c i a . E s t o s i g n i f i c a q u e l a
información a l m a c e n a d a e n e l n i v e l d e c o n c i e n c i a p r e v i o s e
desplaza hacia l aetapa subsecuente y se integra a los nuevos
a p r e n d i z a j e s q u e e s t a dimensión m á s a m p l i a d e l a c o n c i e n c i a
es c a p a z d e p e r c i b i r y d e procesar. P o r l o t a n t o , u n e l e m e n t o
indispensable para facilitar el proceso deaprendizaje es tomar
m u y e n c u e n t a l o q u e l a p e r s o n a q u e a p r e n d e a p o r t a a l a sitúa
ción m i s m a d e l a p r e n d i z a j e . N o e s p o s i b l e i g n o r a r l a i n f l u e n cia d e aprendizajes previos (historia y experiencia de vida),
así c o m o t a m p o c o a q u e l l a q u e l a s d i f e r e n c i a s i n d i v i d u a l e s
i m p r i m e n a l proceso. E s t e p r i n c i p i o h a c e i m p o s i b l e e l esta
b l e c i m i e n t o d e leyes generales d e aprendizaje que se adeciien
i g u a l m e n t e a a n i m a l e s y a s e r e s h u m a n o s e n t o d a situación.
T o m a n d o e n consideración l a i m p o r t a n c i a q u e t i e n e l a
conciencia personal e n los procesos de desarrollo y aprendiz a j e , c o n s i d e r a m o s n e c e s a r i o señalar a l g u n a s d e s u s p r i n c i p a l e s características:
• Tiende a serselectiva y, por l o tanto, limitada, debido a
l a percepción p a r t i c u l a r q u e c a d a p e r s o n a t i e n e t a n t o d e
sí m i s m a c o m o d e l m u n d o q u e h a b i t a . E s t o l e c o n d u c e a
interpretar y completar, con base e n su propia experiencia, aquello que ve, o y e , e x p e r i m e n t a y capta del m e d i o
ambiente circundante. Las distorciones e n l a comunicación i n t e r p e r s o n a l , c u a n d o ésta p a s a d e b o c a e n b o c a , s e
deben e ngran m e d i d a a esta tendencia n a t u r a l d e l a c o n ciencia a interpretar y completar los mensajes que escu-
A P R E N D I Z A J E HOLÍSTICO
293
cha y lassituaciones q u ev i v e con base e n l a experienc i a p e r s o n a l . E l d i c h o p o p u l a r d e «Cada q u i e n h a b l a d e
l a f i e s t a c o m o l e f u e e n ella» s e r e f i e r e p r e c i s a m e n t e a
e s t a característica.
• S e habitúa a l o s estímulos c o n s t a n t e s y l a s a c t i v i d a d e s
rutinarias. E s decir, cuando l a persona se a c o s t u m b r a a
l o s estímulos q u e r e c i b e d e l m e d i o i n t e r n o o e x t e r n o ,
experimenta u ndecremento o e n ocasiones l a desaparición d e u n a r e s p u e s t a p o r l a presentación r e p e t i t i v a d e l
estímulo q u e l a d e s e n c a d e n a . C o n s t i t u y e l a f o r m a m á s
e l e m e n t a l d e l aprendizaje, y a q u e se trata d e u n c a m b i o conductual estable, inducido por l aexperiencia. P o r
e j e m p l o , c u a n d o l a p e r s o n a (niño o a d u l t o ) s e a c o s t u m b r a a u n estímulo a g r e s i v o , c o m o p u e d e n s e r l o s g r i t o s o
l o s regaños, éstos d e j a n d e t e n e r e l e f e c t o q u e q u i e n g r i t a o regaña e s p e r a .
• S e encuentra sujeta a l espacio y al t i e m p o , q u e cronometra y m i d e a partir de diversas modalidades: por m e dio d e las secuencias (segundos, m i n u t o s , horas, etc.),
d e l a s i n c r o n i c i d a d («María nació c u a n d o e l t e m b l o r d e l
8 5 e n M é x i c o » ) , d e l a c o m p a r a c i ó n («Mi papá l l e g a a
c a s a c u a n d o l o s p a j a r i t o s s e v a n a dormir») o d e l a s e x p e r i e n c i a s p l a c e n t e r a s o d e s a g r a d a b l e s («El t i e m p o v u e la cuando estoy con m i s amigos, pero es eterno cuand o e s t o y e s p e r a n d o q u e h a g a e f e c t o u n analgésico»). E n
pocas palabras, c o m o a f i r m a Einstein, e lt i e m p o es relat i v o y l o e j e m p l i f i c a c u a n d o d i c e : «Coloca t u m a n o e n
u n h o r n o c a l i e n t e d u r a n t e u n m i n u t o y t e parecerá u n a
h o r a . Siéntate j u n t o a u n a c h i c a p r e c i o s a d u r a n t e u n a
h o r a y t e parecerá u n m i n u t o . E s o e s l a relatividad».
• Tiende naturalmente al desarrollo pleno de sus potencialidades y facultades, es decir hacia niveles d e conc i e n c i a más c o m p l e j o s , c e n t r a d o s y c o n s c i e n t e s .
294
EDUCACIÓN HOLÍSTICA
• Cuenta con distintos m o d o s para acceder y aprehender
el c o n o c i m i e n t o que, a l i g u a l q u e e l aprendizaje, es u n
proceso e m i n e n t e m e n t e individual, por lo que l a lectura
d e l m u n d o q u e p r o p o n e Freiré p a r t e d e u n a percepción
p a r c i a l d e l a r e a l i d a d . E l único c a m i n o p a r a a m p l i a r e s t a
visión l i m i t a d a d e l a r e a l i d a d e s l a c o m u n i c a c i ó n i n t e r p e r s o n a l a través d e l a c u a l s e i n t e r c a m b i a n i d e a s , p e n samientos, conocimientos, emociones, sentimientos y
experiencias personales. E notras palabras, e n l a m e d i da e n q u e s e c o n j u g a n las v e r d a d e s parciales q u e se desp r e n d e n d e l a percepción i n d i v i d u a l , l a concepción d e l a
realidad se abre hacia n u e v o s horizontes q u e expanden
la conciencia.
E l s e r h u m a n o c o n t i n u a m e n t e s e está c o m u n i c a n d o , aún
e n e l s i l e n c i o h a y comunicación. T o d a c o n d u c t a o c o m p o r tamiento, toda actitud, toda postura comunica. A s i m i s m o ,
t o d a comunicación l l e v a implícita u n a c a r g a e m o c i o n a l , v a l o r a l y / o política, a d e m á s d e u n a concepción filosófica y a n tropológica - c o n s c i e n t e o i n c o n s c i e n t e - q u e a f e c t a p o s i t i v a
o n e g a t i v a m e n t e l a interacción h u m a n a . E s t a i d e a l a p l a n t e a
L o n e r g a n ( 1 9 8 8 ) cuando se refiere a l a c o m u n i d a d h u m a n a
no c o m o u n a s i m p l e s u m a de personas, sino e n cuanto se real i z a u n a significación c o m ú n , así c o m o c u a n d o s o s t i e n e q u e
la e x i s t e n c i a l o g r a l a a u t e n t i c i d a d e n l a m e d i d a e n q u e e x i s t e c o h e r e n c i a c o n l a tradición y l a h i s t o r i a d e l a c o m u n i d a d
de pertenencia, l a m i s m a q u e se v e afectada n e g a t i v a m e n t e
c u a n d o se r o m p e esta coherencia. C o m o y a se h a m e n c i o n a d o , el simple
vuelo de u n a mariposa
afecta
a l universo
entero. S i c o n s i d e r a m o s e s t a afirmación c o m o a l g o v e r d a d e r o , n o s l l e v a a u n a reflexión p r o f u n d a s o b r e e l i m p a c t o q u e
nuestro sery quehacer e n el m u n d o tiene para toda l a c o m u nidad humana.
A P R E N D I Z A J E HOLÍSTICO
2 9 5
CONOCIMIENTO, CONCIENCIA Y APRENDIZAJE
H o y e n día, l a s teorías d e l c o n o c i m i e n t o s e c e n t r a n e n e l p r o ceso d e aprendizaje. C o m o y a se h a m e n c i o n a d o , e l const r u c t i v i s m o s o s t i e n e q u e c o n o c e r e s c o n s t r u i r categorías d e
p e n s a m i e n t o , p e r o Freiré ( 1 9 7 3 ) v a m á s allá d e e s t e p e n s a m i e n t o a l a f i r m a r q u e conocer es leer e l m u n d o y transformarlo. A n a l i z a n d o ambas definiciones bajo l a lente deq u e
n o e s p o s i b l e c o n s t r u i r categorías d e p e n s a m i e n t o c o m o s i éstas e x i s t i e r a n a p r i o r i , es d e c i r i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l sujeto que a l c o n o c e r reconstruye l o q u econoce, se puede decir
q u e c o n o c e r i m p l i c a l a construcción d e categorías d e p e n s a m i e n t o alrededor d e l a lectura que se hace del m u n d o c o n e l
o b j e t o d e t r a n s f o r m a r i o . D e aquí s e d e s p r e n d e q u e p a r a i n n o var es necesario t a n t o conocerse c o m o conocer, pero para hacerlo es indispensable querer, es decir, i n v o l u c r a r s e p r o f u n d a m e n t e e n l o q u e s e a p r e n d e . C u a n d o e s t a intención n o s e
encuentra presente, e l aprendizaje n o cobra significado.P o r
lo tanto, c o n o c e r n o se l i m i t a a adaptarse a l m u n d o c o n e l o b j e t o d e s o b r e v i v i r , s i n o d e p r o g r e s a r , d e s e r más, d e s a b e r s e y
de saber, d e i n n o v a r , d e a u t o r r e a l i z a r s e y trascender.
E l ser h u m a n o es capaz de vivir l a experiencia de interacción y comunicación c o n l o s s e r e s y l o s o b j e t o s q u e l e r o d e a n , e n l a m e d i d a e n q u e s e c o n o c e a sí m i s m o . A través d e
esta e x p e r i e n c i a d e e n c u e n t r o y c o n o c i m i e n t o l a p e r s o n a l o g r a a m p l i a r s u percepción d e l a r e a l i d a d q u e , e n sí m i s m a ,
consiste e n u n conjunto de interrelaciones q u econducen a l
conocimiento. Esto significa que, si e l conocimiento esu n
|)roceso individual selectivo, l i m i t a d o y espacio-temporal, l a
r e a l i d a d q u e s e p e r c i b e n o e s única, n i c o n s t i t u y e t o d a l a v e r i l a d , s i n o q u e e s p l u r a l y c o n f o r m a u n a visión p a r c i a l d e ésta.
D e s d e e s t a óptica s e d e s p r e n d e e l p o s t u l a d o q u e s o s t i e n e q u e
las d i s t i n t a s p l a t a f o r m a s d i s c i p l i n a r e s y las r a m a s d i v e r s a s d e
296
EDUCACIÓN HOLÍSTICA
l a c i e n c i a c o n t e m p l a n sólo u n a p a r t e d e l a r e a l i d a d a p e s a r d e
q u e , p o r l o g e n e r a l , éstas s e c o n s i d e r a n a sí m i s m a s n o sólo
i n d e p e n d i e n t e s s i n o c o n t r a d i c t o r i a s . L a creación d e p o l a r i d a d e s o p u e s t a s s e c o n v i e r t e e n u n v e r d a d e r o obstáculo a l a i n terdisciplina, q u econstituye u n elemento esencial para prom o v e r e l a p r e n d i z a j e holístico.
Es u n hecho real q u ee l conocimiento que e l ser h u m a n o
posee influye i m p o r t a n t e m e n t e e n s u vida. L o que esa persona es, l oque hace - i n d i v i d u a l o c o l e c t i v a m e n t e - , se encuentra m u y ligado a l o que conoce. E n este c o n o c i m i e n t o se fund a m e n t a s u relación c o n s i g o m i s m o , c o n l o s d e m á s y c o n e l
m u n d o . S u s a c t i t u d e s y v a l o r e s , l a f o r m a e n q u e v i v e y actúa
expresan su conocimiento, revelando y definiendo l a trama
d e s u s r e l a c i o n e s y r e e s t r u c t u r a n d o s u f u t u r o . C o m o fenómen o s o c i a l , e l c o n o c i m i e n t o d e s c a n s a e n m o d e l o s y métodos
establecidos por los grupos sociales d e referencia, de tal form a q u e a c e p t a r e l v a l o r q u e t i e n e n sólo a l g u n o s m o d o s d e a d quirir e l conocimiento y rechazar o desvalorar otros afectan
d i r e c t a m e n t e l a relación q u e e l h o m b r e e n t a b l a c o n e l m u n d o
y con las formas e n que construye l arealidad social.
Pretender llegar a l c o n o c i m i e n t o d e l o sdistintos aspect o s d e l a r e a l i d a d a través d e l o q u e s e p e r c i b e d e n t r o d e l a s
limitaciones de u n solo territorio o modalidad constituye u n
r o t u n d o error. U ne j e m p o d e esto l o tenemos cuando escuc h a m o s a u n a p e r s o n a d e c i r q u e c o n o c e México p o r q u e c r u zó l a f r o n t e r a y comió " t a m a l e s " o a f i r m a r q u e l a e x c e l e n c i a
a c a d é m i c a d e u n a institución e d u c a t i v a s e r e d u c e a l a c a l i d a d , a c t u a l i d a d y p e r t e n e n c i a d e l currículo, a l a e f i c i e n c i a
e n c u a n t o a l a d o c e n c i a y l a investigación s e r e f i e r e y a l núm e r o de alumnos titulados. Para llegar a percibir y comprender el m a p a e n s u totalidad, e l serh u m a n o necesita conocer
y aceptar que cada u n a d e las d i m e n s i o n e s que c o n f o r m a n s u
naturaleza posee u n m o d o o m o d a l i d a d distinta d e captar, ac-
A P R E N D I Z A J E HOLÍSTICO
2 9 7
ceder, interpretar, c o m p r e n d e r , v a l o r a r y e x p l i c a r l a r e a l i d a d
t|ue l e rodea. P o r l otanto, s i p a r t i m o s d e l a p r e m i s a q u e sosl i e n e q u e e x i s t e u n " o j o " específico q u e p e r m i t e c a p t a r l a r e a lidad concreta de cada u n a de lasverdades parciales o totalidades/partes que c o n f o r m a n l a naturaleza h u m a n a , se l l e g a a
l a c o n c l u s i ó n d e l a i m p o r t a n c i a q u e t i e n e l a integración d e l o s
"ojos del conocimiento" para llegar a aprehender l a realidad,
es d e c i r , p a r a h a c e r l a n u e s t r a y t r a n s f o m i a r l a .
A p a r t i r d e e s t a óptica, n o e s s u f i c i e n t e c o n t e n t a r s e c o n s a b e r cómo s e c o n s t r u y e e l c o n o c i m i e n t o , s i n o q u e r e s u l t a n e cesario abrir e l abanico de l o ssaberes, e n l a consciencia d e
t|ue se aprende a l o largo d e t o d a l a v i d a y d e distintas m a n e r a s e n t o d o m o m e n t o , situación y c i r c u n s t a n c i a . E s u n h e c h o i n d i s c u t i b l e q u e n a d i e l o s a b e t o d o , así c o m o t a m b i é n
que nadie l oignora todo, por l o tanto, cuando hay apertura a l
diálogo, a l a e x p e r i e n c i a y a l c a m b i o , t o d a acción h u m a n a s e
transforma e n una oportunidad de aprendizaje y todo ser h u m a n o se c o n v i e r t e a l a v e z e n e d u c a n d o y educador.
E l e n f o q u e holístico c o n s i d e r a q u e l a c o m u n i d a d h u m a n a e s , e n sí m i s m a , u n a c o m u n i d a d e d u c a t i v a c o r r e s p o n s a b l e
e n l a formación i n t e g r a l d e t o d o s s u s m i e m b r o s , p o r l o q u e ,
c o m o y a se h a mencionado, cada individuo, independientem e n t e d e l a e d a d , e l s e x o , l a r a z a , e l s e c t o r socio-económic o y l a ideología política o r e l i g i o s a , d e s e m p e ñ a e l p a p e l d e
e d u c a d o r y d e e d u c a n d o . Freiré s o s t i e n e q u e «quien e n s e ña a p r e n d e a l enseñar y q u i e n a p r e n d e enseña a l aprender».
A s i m i s m o , sostiene q u ee l aprendizaje integrador se logra a
través d e l a colaboración s o l i d a r i a y n o d e l a l u c h a y l a c o m p e t e n c i a p o r e l p o d e r , q u e r e s u l t a s e r n u e s t r a r e a l i d a d más
cercana. P o r l o tanto, los proyectos personales d e v i d a - p r o ducto del aprendizaje y el d e s a r r o l l o - , c u a n d o se c o m p l e m e n tan c o n l o s de otros individuos, pasan d e l i n d i v i d u a l i s m o
e g o c é n t r i c o a l o alterocéntrico y c o m u n i t a r i o . C u a n d o s e
298
EDUCACIÓN HOLÍSTICA
c o m p r e n d e n l a s v e r d a d e s e s e n c i a l e s a través d e l m o d o d e c o n o c i m i e n t o trascendente, l a c o m u n i d a d h u m a n a abraza todo
l o e x i s t e n t e formándose u n a t o t a l i d a d , u n a u n i d a d , e n l a q u e
e x i s t e fusión s i n confusión. E s t a u n i d a d e n l a m u l t i p l i c i d a d ,
a l a q u e T e i l h a r d d e C h a r d i n ( 1 9 6 7 ) s e r e f i e r e , v a m á s allá d e
l a s u m a y d e l a u n i f o n n i d a d d e l o s i n d i v i d u o s (masificación),
p a r a c o n t i n u a r s e e n u n a t r a m a q u e s e n u t r e d e l a única y a u téntica vocación h u m a n a : l a humanización.
Ésta s e a l c a n z a
p r e c i s a m e n t e a través d e l c o n o c i m i e n t o q u e c o n d u c e a q u e l a
dualidad sujeto-objeto -frontera entre e l m u n d o del ser y e l
m u n d o d e l n o ser- se d i s u e l v a y f o r m e u n a u n i d a d e n l a que
cada u n o conserve su propia naturaleza.
L a concepción b o l i s t a d e l a e d u c a c i ó n s o s t i e n e q u e e s a
través d e l a e x p e r i e n c i a i n t e g r a d o r a q u e s e p u e d e l l e g a r a l a
autorrealización p l e n a d e l p o t e n c i a l q u e r e s i d e e n c a d a u n a
de las d i m e n s i o n e s h u m a n a s . A s i m i s m o , declara que, para
l o g r a r s u auténtico s i g n i f i c a d o , e l a p r e n d i z a j e r e q u i e r e d e u n
m o d e l o e d u c a t i v o c a p a z d e f a v o r e c e r l a integración d e t o d a s
l a s e s f e r a s , e t a p a s y n i v e l e s d e c o n c i e n c i a , así c o m o d e l o s
m o d o s del c o n o c i m i e n t o y l a sf o r m a s de aprendizaje. T a n t o
Edgar M o r i n c o m o Teilhard sostienen q u e e l ser h u m a n o
está c o n f o r m a d o p o r u n a i d e n t i d a d c o m p l e j a : u n a i n d i v i d u a l
y o t r a cósmica. E s t o s p e n s a d o r e s i n s i s t e n e n l a i m p o r t a n c i a
q u e t i e n e p r e s t a r atención a l o q u e s e c o n o c e . E s d e c i r , n o
a p r e n d e r c u a l q u i e r c o s a , s i n o l l e v a r a c a b o u n a selección d e
lo que aprendemos. Consideran esencial p r o m o v e r y facilitar
e l a u t o c o n o c i m i e n t o , e l s e n t i d o último d e l a v i d a , e l o r i g e n y
d e s t i n o d e l u n i v e r s o p o r s e r éste c o m ú n a t o d o s l o s q u e f o r m a m o s p a r t e y p a r t i c i p a m o s d e él. E n o t r o s términos, n u e s t r a i d e n t i d a d t e r r e n a l n o s u n e a l d e s t i n o c ó s m i c o m u c h o más
q u e a u n a s o c i e d a d . D e aquí s e d e s p r e n d e l a i m p o r t a n c i a q u e
tiene llegar a adquirir y perfeccionar nuestra verdadera ident i d a d y e l p a p e l q u e l a educación t i e n e e n e l p r o c e s o d e l l e g a r
A P R E N D I Z A J E HOLÍSTICO
2 9 9
a serl o que se es e n esencia. A n t h o n y d e M e l l o expresa este
p e n s a m i e n t o a l d e c i r : «Descubre l a recóndita c u e v a q u e h a y
e n t u i n t e r i o r , y l o descubrirás todo».
PRINCIPIOS D E L A P R E N D I Z A J E HOLÍSTJCO
E n t r e los p r i n c i p i o s f u n d a m e n t a l e s d e los q u e se parte para
p r o m o v e r e l a p r e n d i z a j e holístico s e e n c u e n t r a n :
• S e c o n s i d e r a u n proceso
integral
(bio-psico-social-espiritual). T o d o ser h u m a n o , desde su nacimiento, vive
en u n constante m o v i m i e n t oe n espiral, que tiende natur a l m e n t e h a c i a l a p l e n a realización d e l p o t e n c i a l i n n a t o
que reside e n cada u n a d e sus d i m e n s i o n e s h u m a n a s . E n
este proceso c o n t i n u o y e n v o l v e n t e hacia l aa u t o r r e a l i zación y l a t r a s c e n d e n c i a , e l i n d i v i d u o d e s c u b r e q u e e n
l a r e a l i d a d q u e p e r c i b e n a d a n i n a d i e e s e n sí i n s i g n i f i cante, sino que l a persona m i s m a l oconvierte e n carente d e s i g n i f i c a d o c u a n d o l o desconoce, l o n i e g a , l o r e p r i m e o l o evade. E n la m e d i d a e nque se conoce, se integra
lo c o n o c i d o a l m u n d o d e l ser o c o n c i e n c i a i n d i v i d u a l d e l
conocedor.
• E l s e r h u m a n o t i e n e per se l a c a p a c i d a d d e a p r e n d e r ,
descubrir y explorar sus potencialidades, ampliar su
comprensión s o b r e s u s e r y e s t a r e n e l m u n d o y c o b r a r
consciencia de que, c o m o i n d i v i d u o , pertenece y partic i p a e n e l u n i v e r s o . María M o n t e s s o r i s e r e f i e r e a e s t o
c u a n d o h a b l a s o b r e l a educación c ó s m i c a c o m o a q u e lla que facilita a le d u c a n d o c o b r a r c o n s c i e n c i a d e ser u n
microcosmos enel macrocosmos.
• E n la m e d i d a e nque se aprende a aprender la conciencia
s e e x p a n d e . E s t a expresión, t a n f r e c u e n t e m e n t e m e n c i o -
300
EDUCACIÓN HOLÍSTICA
n a d a e n e l á m b i t o e d u c a t i v o , n o s e l i m i t a únicamente a
a d q u i r i r e l c o n o c i m i e n t o a través d e l e s t u d i o , l a r e p e t i ción, l a m e m o r i z a c i ó n y e l p r o c e s a m i e n t o d e l a i n f o r mación, s i n o q u e i n c l u y e e l d e s a r r o l l o d e e s t a c a p a c i d a d
h u m a n a natural de aprender que permanece constante a
l o largo d e toda l a vida. E s decir, se refiere a l proceso
c o n t i n u o que conduce, e n cada u n a d e las etapas e v o l u tivas d e l aconciencia, a saber que se sabe, a aprender a
conocerse para conocer, a comprenderse para c o m p r e n d e r , a a c e p t a r s e p a r a a c e p t a r , a s e r más p a r a d a r m á s y a
t r a n s f o r m a r s e p a r a t r a n s f o r m a r ; así c o m o a c o m u n i c a r se, r e l a c i o n a r s e y c o m p r o m e t e r s e c o n l o s demás. E s t e
d i n a m i s m o permite a la persona responder adecuadam e n t e a u n m u n d o e n c o n s t a n t e c a m b i o y evolución.
• E l aprendizaje es u nproceso pennanente y personal; sin
e m b a r g o , c o n s t i t u y e a l a v e z u n p r o c e s o s o c i a l . A través
d e l a interacción c o n s c i e n t e , e l s e r h u m a n o a p r e n d e t a n t o s o b r e l a r e a l i d a d q u e él e s c o m o s o b r e a q u e l l a q u e l e
r o d e a . L a a p e r t u r a a l diálogo, a l a e x p e r i e n c i a , a l c a m b i o y a l e n c u e n t r o c o n s i g o m i s m o , c o n e l tú, c o n e l n o sotros, con los otros, c o n l a c o m u n i d a d h u m a n a entera,
c o n e l m u n d o y c o n e l u n i v e r s o amplía s u h o r i z o n t e y
expande l a conciencia. E notras palabras, a m e d i d a q u e
la persona se conoce, es capaz d e v i v i r l a experiencia
d e interacción y comunicación c o n l o s s e r e s y l o s o b j e tos q u e constituyen s u realidad. Esta experiencia d e encuentro y aprendizaje que consiste e n e lconjunto de i n terrelaciones q u econducen al conocimiento permite a
la persona - o grupo de personas q u e pretenden invest i g a r y / o r e s o l v e r u n p r o b l e m a - e x t e n d e r s u percepción
de l a realidad.
R o l f B e h n c k e s o s t i e n e q u e «el u n i v e r s o d e c o n o c i m i e n tos, d e experiencias, d e percepciones del ser h u m a n o , n o es
A P R E N D I Z A J E HOLÍSTICO
3 0 1
posible explicarlo desde u n aperspectiva independiente de
ese m i s m o u n i v e r s o . E l c o n o c i m i e n t o h u m a n o ( e x p e r i e n c i a s
y p e r c e p c i o n e s ) sólo p o d e m o s c o n o c e r l o d e s d e sí mismo».
E s t e p e n s a m i e n t o a b r e u n n u e v o h o r i z o n t e h a c i a l a búsqueda d e u n c o n o c i m i e n t o u n i f i c a d o q u e trascienda sus fronteras
más allá d e l o s c a m p o s d i s c i p l i n a r e s c e r r a d o s q u e t i e n e n l a
presunción d e a f i r m a r q u e s u s d e s c u b r i m i e n t o s i n d e p e n d i e n t e s c o n s t i t u y e n l a única v e r d a d . A e s t e r e s p e c t o , M a t u r a n a
nos advierte que l a certidumbre, esa actitud que parte de una
a b s o l u t a c e r t e z a d e q u e " y o y a l o sé", d e q u e l a s c o s a s s o n
c o m o y o lasveo, es una de lasgrandes tentaciones y de los
m a y o r e s obstáculos q u e i m p i d e n e l c o n o c e r , p u e s d e i n i c i o
ignora y rechaza lo que otro y otros perciben y conocen. U n a
g r a n t r a m p a e n l a q u e e lser h u m a n o suele quedar atrapado es
c r e e r q u e c o n o c e r s i g n i f i c a únicamente a d q u i r i r información
sobre e l entorno, permaneciendo siempre c o m o observadores i n d e p e n d i e n t e s . L a t r a m p a c o n s i s t e e n q u e s i b i e n es p o s i ble postular l a existencia del m u n d o independientemente d e
l o s p r o c e s o s orgánicos q u e g e n e r a n l a s p e r c e p c i o n e s i n d i v i d u a l e s , éste n o p u e d e d e m o s t r a r s e s i n l a e x i s t e n c i a d e l a e x periencia perceptual del serv i v o que percibe y q u e tiene nec e s a r i a m e n t e que ser a u t o c o n s c i e n t e d e t a l experiencia. D e l o
anterior se deduce q u elos i n d i v i d u o s n o pueden llegar a conocer s u propio c a m p o cognoscitivo desde fuera de ese campo de conciencia.
• E l p o d e r d e reflexión c o n s c i e n t e t i e n d e a l a t r a n s f o r m a ción i n t e r n a y , p o r e n d e , a a q u e l l a q u e s e r e f i e r e a l e n t o r n o n a t u r a l y s o c i a l . Sólo a través d e l a reflexión y d e
l a i n t e n c i o n a l i d a d a b i e r t a a l a transformación s e l o g r a i r
m á s allá d e l a s v e r d a d e s p a r c i a l e s p a r a l o g r a r u n a c o n v i v e n c i a c r e a t i v a e n l a que se c o m p a r t a n las semejanzas
y s e c e l e b r e n l a s d i f e r e n c i a s . L a reflexión, d e s d e l a óptica de M a t u r a n a , consiste e ne lproceso de conocer c o m o
302
EDUCACIÓN HOLÍSTICA
conocemos, u n acto de v o l v e m o s sobre nosotros mism o s p a r a así c o n o c e r n u e s t r o s a l c a n c e s y l i m i t a c i o n e s y
darnos cuenta d e que ios aciertos y las cegueras d e otros
s o n c o m o las nuestras.
• E l p r o c e s a m i e n t o d e l a información c o n s i s t e e n u n m o v i m i e n t o circular e n e l q u e e l punto de arranque es e l
m o m e n t o e n q u e e l o r g a n i s m o r e c i b e u n estímulo e x t e m o o i n t e m o ; éste e s p e r c i b i d o p o r e l i n d i v i d u o , q u e
l o p r o c e s a s o b r e l a b a s e d e s u p r o p i o código, e l c u a l s e
b a s a e n : s u e x p e r i e n c i a d e v i d a , e s t a d o anímico, h i s t o r i a
personal, intereses y necesidades del m o m e n t o y valores
p e r s o n a l e s , así c o m o e n e l n i v e l d e d e s a r r o l l o d e l a c o n ciencia e n e l q u e e l i n d i v i d u o se encuentra. U n a v e z i n t e r p r e t a d a l a información, ésta s e i n t e g r a a l a c o n c i e n c i a
individual y despierta sensaciones y sentimientos que, a
s u v e z , p r o v o c a n u n a reacción o u n a r e s p u e s t a . S e h a b l a
d e reacción c u a n d o e l i n d i v i d u o actúa v i s c e r a l m e n t e y
r e s p o n d e a l estímulo d e m a n e r a i n s t i n t u a l y , d e r e s p u e s t a , c u a n d o l a p e r s o n a actúa a n t e e l estímulo, r e s p o n s a bilizándose d e s u s a c t o s y d e l a s c o n s e c u e n c i a s d e ést o s . L a s c o n s e c u e n c i a s d e l a reacción o d e l a r e s p u e s t a
c o n d u c e n a n u e v o s estímulos, q u e serán p r o c e s a d o s d e
igual manera.
C u a n d o l a p e r s o n a responde,
l a conciencia
se
expande,
a b r i e n d o u n g i r o más a m p l i o d e l a e s p i r a l d e d e s a r r o l l o . C a d a
m o v i m i e n t o e x p a n s i v o e s p r o d u c t o d e u n a p r e n d i z a j e holístico que, c o m o se h a m e n c i o n a d o , es e lque p e r m i t e l a integración d e l a s p o l a r i d a d e s y p r o v o c a c a m b i o s e n l a percepción,
e n l a integración d e c o n o c i m i e n t o s n u e v o s , e n l o s c o m p o r t a mientos, e n los valores y e n lasactitudes, e n una palabra, e n
el nivel de conciencia del individuo.
APRENDIZAJE HOLÍSTICO
303
Figura S . Ciclo: Estímulo respuesta
sentimientos
• L a percepción d e l a r e a l i d a d y s u p r o c e s a m i e n t o d e p e n d e n del desarrollo y d e las l i m i t a c i o n e s d e l a conciencia
individual. Esto significa que, e n la medida e n q u e la
c o n c i e n c i a s e e x p a n d e a través d e l o s p r o c e s o s d e i n t e gración d e l a s p o l a r i d a d e s , e l n i v e l d e p r o f u n d i d a d y d e
p l e n i t u d c o n e l q u e se a n a l i z a , se i n t e g r a y se t r a s c i e n de l oa p r e n d i d o es m a y o r . D eesta p r e m i s a se desprende
l a hipótesis q u e p l a n t e a González G a r z a ( 1 9 8 9 ) d e q u e ,
a m e n o r desarrollo de l a conciencia, m e n o r es l a prof u n d i d a d y p l e n i t u d c o n l a q u e s e anaüza y s e i n t e g r a l o
304
EDUCACIÓN HOLÍSTICA
a p r e n d i d o y m a y o r l a p o s i b i l i d a d d e " o l v i d a r " - n o desear r e c o r d a r - l o que, a l n o aceptarse c o m o parte del si
m i s m o , es proyectado al exterior.
A l o l a r g o d e l p r o c e s o e v o l u t i v o , e l p a p e l d e l a atención,
l a m e m o r i a y l a concentración también s u f r e m o d i f i c a c i o
n e s t a n t o e n c a l i d a d c o m o e n c a n t i d a d y p r o f u n d i d a d . Éstas
se d e b e n a q u e c a d a dimensión h u m a n a p o s e e , c o m o y a se
ha mencionado: elementos, funciones, necesidades, motivac i o n e s , a c t i t u d e s y v a l o r e s específicos q u e s e v a n i n t e g r a n d o
y a m p l i a n d o al pasar de una etapa de desarrollo a l a siguiente. C u a n d o l a c o n c i e n c i a se e x p a n d e , l a p e r s o n a e s c a p a z d o
darse cuenta (ser consciente) de u n am a y o r cantidad de es
tímulos q u e p r o v i e n e n t a n t o d e l o q u e s u c e d e d e n t r o c o m o
f u e r a d e s u p i e l . E s t e fenómeno s e g e n e r a g r a c i a s a q u e l a
capacidad d e atender, d e concentrarse y r e f l e x i o n a r es m a y o r e n c a d a n i v e l d e c o n c i e n c i a . E s t a expansión d e l h o r i z o n t e c o n s c i e n t e c o n d u c e a u n a percepción m á s c l a r a y o b j e t i v a
d e l a r e a l i d a d - l a p e r s o n a s e e n g a ñ a m e n o s a sí m i s m a - , d a n d o c o m o r e s u l t a d o q u e e l p r o c e s a m i e n t o d e l a información s e
r e a l i c e c o n m a y o r p r o f u n d i d a d y l a recuperación d e l m a t e r i a l
" r e l e g a d o a l o l v i d o " s e a m á s fácil d e r e c u p e r a r .
• E l m e j o r m a e s t r o , a f i r m a b a Demóstenes, e s a q u e l q u e
t r a t a d e r e a l i z a r e n sí m i s m o l o q u e p r e t e n d e r e a l i z a r
e n l o s demás. E n o t r o s términos, e l n i v e l d e d e s a r r o llo d e l aconciencia del educador influye de manera i m portante e n e l proceso educativo de sus educandos. E s
un hecho innegable que nadie puede d a rlo que n o tiene
n i m a n i f e s t a r l o q u e n o e s . Así c o n t e m p l a d o , e l e d u c a d o r q u e t i e n e c o m o fin p r i n c i p a l f a v o r e c e r e l d e s a r r o l l o
i n t e g r a l armónico y p l e n o d e s i g n i f i c a d o s d e s u s e d u candos se convierte e n u n facilitador del proceso d e enseñanza-aprendizaje. S u función p r i m o r d i a l c o n s i s t e e n
p r o m o v e r e l p r o c e s o d e conscientización, e s d e c i r , d e
A P R E N D I Z A J E HOLÍSTICO
3 0 5
expansión d e l a c o n c i e n c i a e n t o d o s s u s n i v e l e s y m a nifestaciones.
CARACTERÍSTICAS
D E L A P R E N D I Z A J E HOLÍSTICO
• I n c l u y e a l a totalidad
de l a persona
en la experiencia
m i s m a del aprendizaje.
• S e a s i m i l a e n l o s e s t r a t o s más p r o f u n d o s d e l s e r i n t e grándose a c o n o c i m i e n t o s a n t e r i o r e s .
• Ocurre de manera constante y continua a l o largo del
proceso a l q u ellamamos vida. Este d i n a m i s m o conduce a responder adecuadamente a u n m u n d o e n constant e c a m b i o y evolución.
• S uo b j e t i v o n o es aprender para l a escuela, sino para l a
vida. L a conciencia se expande c o n cada aprendizaje.
• A c e p t a q u e e l interés y l a c u r i o s i d a d - q u e c o n d u c e n a l a
búsqueda d e u n b i e n m a y o r - b r o t a n d e m a n e r a espontánea debido a l a tendencia natural del serh u m a n o hacia
l a autorrealización y l a t r a s c e n d e n c i a .
• R e c o n o c e q u e l a comprensión, e l d e s c u b r i m i e n t o y l a
significación s o n e x p e r i e n c i a s i n t e r n a s d e q u i e n a p r e n d e .
• P r o m u e v e u n c a m b i o e n e l p r o c e s o d e percepción q u e
c o n d u c e a l a modificación d e n e c e s i d a d e s , m o t i v a c i o nes, c o m p o r t a m i e n t o s , actitudes y valores, t r a n s f o r m a n d o l a c o n c i e n c i a d e sí m i s m o .
• A f i r m a q u e l o a p r e n d i d o holísticamente s e a s i m i l a a l a
c o n c i e n c i a , q u e d a n d o c o m o u n a energía d i s p o n i b l e y u n
recurso al que se puede acudir e nel m o m e n t o que se necesite.
• C o n s i d e r a q u e l a p e r s o n a q u e a p r e n d e e s l a única c a p a z
de evaluar l o significativo de s u aprendizaje.
306
EDUCACIÓN HOLÍSTICA
OBJETIVOS GENERALES
E l o b j e t i v o p r i n c i p a l d e l a educación holística c o n s i s t e e n
p r o m o v e r e l d e s a r r o l l o d e l a c o n c i e n c i a h a s t a s u s más r e m o tas posibilidades, f a c i l i t a n d o e l proceso e v o l u t i v o d e l a s p o tencialidades y dinamismos humanos fundamentales propios
de l a n a t u r a l e z a h u m a n a . D e e l l o se d e s p r e n d e n l o s o b j e t i v o s
g e n e r a l e s q u e a continuación s e p r e s e n t a n :
• F a v o r e c e r l a s a c t i t u d e s d e autonomía e i n t e r d e p e n d e n c i a , a través d e l a promoción d e l d e s a r r o l l o d e l a l i b e r tad responsable, q u e se traduce e n l acapacidad d e elegir
c o n s c i e n t e y r e s p o n s a b l e m e n t e , así c o m o d e e j e r c e r u n a
autodirección i n t e l i g e n t e .
• Favorecer el desarrollo de l a capacidad de asombro y de
" admiración, q u e m u e v e n a l a p e r s o n a a a m p l i a r s u s c o nocimientos y s u nivel de conciencia.
• F a c i l i t a r e l p r o c e s o d e a p r e n d e r a a p r e n d e r , a través d e
l a a p e r t u r a a l a e x p e r i e n c i a , a l diálogo, a l e n c u e n t r o y
al cambio.
• I m p u l s a r l a integración d e l o s d i v e r s o s m o d o s d e a d q u i r i r e l c o n o c i m i e n t o , así c o m o e l d e s a r r o l l o d e l a s i n t e l i g e n c i a s múltiples.
• P r o m o v e r e l d e s a r r o l l o d e las h a b i l i d a d e s d e p e n s a m i e n t o crítico q u e p e r m i t a n a l e d u c a n d o e l d i s c e r n i m i e n t o y
la t o m a de decisiones libres, conscientes y responsables.
• Facilitar el proceso de desarrollo de l a creatividad q u e
permita a l educando buscar y descubrir alternativas de
solución a l o s p r o b l e m a s q u e l a v i d a l e p r e s e n t a .
• Favorecer e l desarrollo de actitudes constructivas que,
dirigidas a q u e los educandos, respondan de manera
c o n s c i e n t e , flexible e i n t e l i g e n t e a n t e s i t u a c i o n e s p r o blemáticas.
APRENDIZAJE HOLÍSTICO
3 0 7
• Facilitar e l desarrollo de actitudes y valores q u e favor e z c a n l a interacción c o n s c i e n t e c o n e l m e d i o y l a s r e l a c i o n e s i n t e r p e r s o n a l e s c o m p r o m e t i d a s , armónicas, s o l i darias y significativas.
• P r o m o v e r u n m o d e l o d e comunicación dialógica o t r a n s m i s o r a d i s e ñ a d o p a r a f a v o r e c e r l a participación c o n s c i e n t e y s o l i d a r i a e n l a búsqueda d e u n m u n d o m e j o r .
• C o n t r i b u i r a una clara consciencia sobre l a existencia e
importancia de l ainterdependencia social, cultural, econ ó m i c a política y ecológica.
• F o m e n t a r l a participación l i b r e y r e s p o n s a b l e e n l a t o m a
d e d e c i s i o n e s , así c o m o l a c a p a c i d a d d e U d e r a z g o p e r sonal y e l paso de pensamientos y sentmientos a l a acción.
• I m p u l s a r e l t r a b a j o e n e q u i p o y a p o y a r l a creación y f o r t a l e c i m i e n t o d e r e d e s d i r i g i d a s a l a resignificación y
transformación d e l a s e s t r u c t u r a s s o c i a l e s y l a s c o l e c tividades.
• P r o m o v e r l a realización d e t r a n s f o r m a c i o n e s f u n d a m e n t a l e s d i r i g i d a s a l a construcción d e u n a s o c i e d a d s u s t e n table.
• P r o m o v e r las habilidades y actitudes necesarias para llev a r a c a b o p r o c e s o s d e evaluación o b j e t i v o s , j u s t o s y
constructivos.
• F a v o r e c e r u n c l i m a e n e l q u e l a motivación h a c i a e l d e sarrollo se vea i m p u l s a d a , n o c o n e l o b j e t o d e l o g r a r las
r e c o m p e n s a s e x t e r n a s , s i n o e n términos d e l o s p r o p i o s
objetivos socializados.
• Acompañar a l e d u c a n d o e n s u c a m i n o h a c i a e l d e s p e r t a r
a s u verdadera esencia.
P o r l o general, c u a n d o se h a b l a d e aprendizaje, se p i e n s a q u e s u ámbito s e r e d u c e a l a educación f o r m a l , e s d e c i r ,
308
EDUCACIÓN HOLÍSTICA
a q u e l l a q u e s e u b i c a e n e l ámbito d e i n s t i t u c i o n e s e d u c a t i v a s
v i n c u l a d a s a u n s i s t e m a e s t r u c t u r a d o jerárquicamente y s u j e t o a n o r m a s y r e g l a s d e carácter o f i c i a l . U n s i s t e m a q u e c o m p r e n d e d e s d e l o s p r i m e r o s años d e l a e s c u e l a p r i m a r i a h a s t a
l o s últimos años d e l a u n i v e r s i d a d . S i n e m b a r g o , d e s d e u n a
p e r s p e c t i v a holística, e l a p r e n d i z a j e , c o m o p a r t e e s e n c i a l d e l
p r o c e s o e v o l u t i v o , i n c l u y e n o sólo l a educación f o r m a l y l a
no f o r m a l q u e propicia procesos educativos a lm a r g e n de las
instituciones educativas y corresponde a una gran diversidad
d e e x p e r i e n c i a s espontáneas, n o e s t r u c t u r a d a s y c o t i d i a n a s ,
sino que se encuentra presente e n todos los escenarios, situac i o n e s y c i r c u n s t a n c i a s d e l a v i d a . P o r l o t a n t o , s u promoción
y facilitación e s r e s p o n s a b i l i d a d d e t o d o s y d e c a d a u n o d e
los seres h u m a n o s q u e c o m o e d u c a d o r e s y e d u c a n d o s c o n f o r m a m o s l a c o m u n i d a d h u m a n a . D e aquí s e d e s p r e n d e q u e
necesitamos d e nuevos c o n o c i m i e n t o s , destrezas, aptitudes,
a c t i t u d e s y v a l o r e s q u e c o a d y u v e n a u n a educación p e r m a nente, tanto individual c o m o social y m u n d i a l .
A P R E N D I Z A J E HOLÍSTICO
3 0 9
especial y significativo. E n raras ocasiones n o s detenemos
a r e f l e x i o n a r sobre e l significado que esas experiencias cotidianas han tenido e n nuestra historia personal, sobre l o q u e
de cada u n a d e ellas a p r e n d i m o s y c o n t i n u a m o s aprendiend o c o n sólo r e v i v i r l a s . P o r e j e m p l o , q u e a p r e n d i z a j e s i g n i f i c a t i v o s e e n c u e n t r a detrás d e e x p r e s i o n e s c o m o : «El s a b o r
d e e s t a s o p a m e t r a n s p o r t a a m i i n f a n c i a c u a n d o comía e n
c a s a d e l o s abuelos», « C u a n d o p e r c i b o e l o l o r d e l a p l a s t i l i n a ,
p u e d o v e r l a i m a g e n d e m i m a e s t r a d e l jardín d e infancia»,
«La Novena
sinfonía d e B e e t h o v e n , l a s c a n c i o n e s d e S e r r a t ,
Violeta Parra, F a c u n d o Cabral, e l cante
flamenco...
m e llev a n a r e v i v i r m o m e n t o s inolvidables», «El c o n t a c t o d e m i s
p i e s d e s c a l z o s c o n l a a r e n a m e p r o v o c a u n a g r a n nostalgia»,
«Cada v e z q u e v e o e l f u l g o r d o r a d o d e M a r t e e n e l c i e l o e s t r e l l a d o a p a r e c e e n m i m e n t e l a i m a g e n d e m i abuelo». E s t a s
y otras muchas experiencias de nuestra historia personal han
dejado aprendizajes significativos de los que pocas veces cobramos consciencia.
Ejercicio
R E F L E X I O N E S , EJERCICIOS Y EXPERIENCIAS
C u a n d o s e n o s p r e g u n t a s o b r e cuáles h a n s i d o l a s e x p e r i e n cias d e aprendizaje d e m a y o r significado e n nuestra v i d a , s o lemos referirnos a m o m e n t o s , situaciones y/o personas q u e
han dejado u n ah u e l l a i m b o r r a b l e e n nosotros. S i n embargo, m u y pocas veces c o b r a m o s c o n s c i e n c i a d e que a p a r t i r d e
n u e s t r a más t i e r n a i n f a n c i a h e m o s v i v i d o e x p e r i e n c i a s q u e
han dejado aprendizajes indelebles.
Cuántas v e c e s , a l e s c u c h a r u n a melodía, p e r c i b i r u n a r o m a , s a b o r e a r algún p l a t i l l o o g o l o s i n a , o b s e r v a r u n a i m a g e n ,
p a s a r p o r algún l u g a r o t o c a r u n a t e x t u r a v i e n e a n u e s t r a m e moria una experiencia quenoslleva a revivir u n m o m e n t o
Indicaciones
R e f l e x i o n a u n m o m e n t o sobre aquellas experiencias que desd e t u s p r i m e r o s años h a n d e j a d o u n a h u e l l a i n d e l e b l e e n t i .
P u e d e s e m p e z a r p o r r e c o r d a r qué e x p e r i m e n t a s h o y e n día
cuando percibes algunos olores, sabores, texturas, sonidos,
m e l o d í a s y e s p a c i o s físicos q u e t e p r o v o c a n s e n s a c i o n e s ,
emociones, sentimientos y recuerdos de m o m e n t o s inolvidab l e s . T r a t a d e r e c o r d a r e n cuántas o c a s i o n e s h a s e x p r e s a d o l o
que estas experiencias sensibles t e p r o d u c e n y, e n e l recuadro
q u e a p a r e c e a continuación, e s c r i b e l a f o r m a e n q u e u s u a l m e n t e t e r e f i e r e s a e l l a s y qué e s l o q u e e x p e r i m e n t a s .