Libro 1 Yitro Torah Concepts Spanish

Yitro
(Exo. 18:1-20:23)
¿Somos todos Adolecentes?
Una de las más grandes mentiras de nuestra generación, es que los tiempos más felices que
vivimos en nuestra vida es cuando éramos Adolecentes. Siendo Jóvenes miembros de la
generación de la PEPSI, ya casi para entrar ala Universidad, es el tiempo mas feliz. Nada puede
estar mas lejos de la verdad; el suicidio es una de las principales causas de muerte entre la
Adolescencia y los estudiantes Universitarios. Muchos Adolecentes están muy infelices y es por
eso que muchos de ellos quedan atraídos a cultos. Los Adolecentes, no saben quienes son ellos
y que son ellos. Ellos no saben como manejar sus emociones y no están seguros acerca de sus
habilidades, vacilan entre querer, la libertad total y completa de la estructura social en sus
vidas; ellos no saben determinar su auto estima, no por lo que ellos hacen sino por lo que ellos
son.
En nuestra cultura moderna, en muchas formas reflejamos las experiencias de la adolescencia.
Muchos han definido la cultura Americana como una cultura de Adolecentes. No sabemos
quienes somos o que somos, constantemente estamos dudando de nuestra propia auto estima
y que todos necesitamos, expandir nuestra libertad, mientras que al mismo tiempo
demandamos o exigimos, estructura y control. Nosotros, no queremos tener nuestras
responsabilidades definidas pero queremos que todo el mundo, actué con responsabilidad
hacia nosotros y que nos den nuestro derecho, no se habla de nuestros deberes, solamente de
nuestros derechos; demandamos pero no estamos dispuestos a dar.
Esta es probablemente, también una de las mas grandes razones del porqué, muchos
matrimonios se rompen, las parejas Jóvenes hablan de compartir todo, cuando realmente lo
que están tratando de expresar, es que ellos no quieren definir las responsabilidades y deberes
y porque ninguno de los socios ha definido las responsabilidades y deberes hay un alto grado de
frustración, porque ninguno de los socios sabe que esperar uno del otro. Cada uno de los Socios
ve a su compañero por sus derechos, mientras niegan sus deberes; Ellos tampoco pueden
definir una meta común en su matrimonio, alegando que cada uno pueda hacer sus cosas, esto
también dirige a la frustración y conflicto, ellos se condenan así mismos a la infelicidad.
En la porción de la Tora Yitro, tenemos muchas de estas ideas enunciadas, al hablar de Yitro
suegro de Moisés, los rabinos nos enseñan que tenia seis nombres más. Estos nombres eran:
Jovav, Jover, Re’uel, Petuel, Kaini and Yeser; Traduciéndolos, pueden significar: Amor, Muchos
Amigos, Drogas místicas, Hombre Rico, Artesano de utensilios o un Hombre Intelectual y
consistente. Antes de unirse al pueblo Judío, Yitro, anduvo buscando a través de toda su vida,
encontrar quien era él, y que era él. Él era un adolecente perpetuo, él pensaba que él podría
encontrar significado para su vida y definir quien era él y que era él, alcanzando el éxito: 1)
siendo un gran amante 2) Teniendo muchos amigos 3) Participando en Misticismo o Drogas 4)
llegando hacer un hombre Rico 5) Llegando hacer un gran artesano y finalmente el 6) Persuadir
con Consistencia Intelectual. El trató todos estos caminos y en todo fracasó; El no realizó, que
todas estas cosas estaban básicamente fuera de su alcance, ya sea, que tuviese una de estas
cosas, no influirían sobre su verdadera esencia. Él tuvo que aprender, él aprendió, cuando él se
unió al pueblo Judío, que valía la pena, porque Dios lo creo a él y que a lo largo de tratar de vivir
una vida Moral y contribuir a lo que seria una vida con éxito y una vida que tuviera significado
para él. Su lugar y su contribución al mundo siempre seria digna.
En el mundo hoy en día, encontramos personas, que tratan de resolver sus problemas de como
son ellos o que son ellos, queriendo intercambiar sus parejas o siendo buenos amantes, gente
que le gusta escalar posiciones en la sociedad, gente que le gusta las drogas, acumuladores de
gran riqueza, artesanos de una cosa u otra, o sometiéndose a ellos mismos a un intelecto
consistente a la filosofía sin importar lo que valen las relaciones humanas. Todos estos caminos
están condenados al fracaso, tal ves el más peligroso de todos estos caminos es el camino a la
consistencia del intelecto, porque este conduce a la más peligrosa de todas las aberraciones, la
idea de la filosofía integral, ocupando un valor más importante que las personas. El Comunismo
y el Ocultismo terminan sacrificando a la gente por sus propias teorías y nosotros los judíos,
sabemos lo que el Nazismo significa.
Los Rabinos dicen que la razón por la cual Yitro se unió al pueblo Judío era porque el escuchó
acerca de la división del Mar Rojo y la guerra de Amalek. Ellos se preguntaron porque estos dos
eventos, motivaron a Yitro a encontrar el Judaísmo, ¿Por qué no pudo encontrar en otras
Filosofías y Religiones que él había buscado o tratado? La respuesta es que la experiencia del
Mar Rojo no ocurrió hasta que Najson Ben Aminodev se metió en el Mar Rojo, Dios busca y
quiere nuestra contribución en este mundo, aunque pensemos que sean cosas sin importancia.
Dios no quiere que seamos importantes y talentosas personas, Él le da a cada individuo un roll
en este mundo, siendo quien somos, todos podemos contribuir y nuestra contribución es
significativa aunque solamente sea saltando en el Océano.
Segundo, Yitro escucho sobre la guerra de Amalek, Los Rabinos nos enseñan que Amalek ataco
por la retaguardia al pueblo Judío, Los Najsholeem, los rabinos lo traducen que esta gente era
traicionera, esta gente no cumplía la Mitsva de la Tora, en otras palabras Amalek pensó, que él
podría ganar la batalla en contra del pueblo Judío porque él estaba atacando a Judíos no
religiosos, Judíos de la tribu de Dan los cuales eran adoradores de Ídolos, Amalek, pensó que a
los otros Judíos no les importaría, pero Moisés y Josué lucharon por ellos aunque ellos no eran
Judíos religiosos, esto impresiono a Yitro, el Judaísmo que el vio de considerar a las personas
más que una Idea o Teoría, la gente es más importante solo porque es creación de Dios.
No es lo que tu puedes hacer o lo que tu desees hacer lo que te hace importante o triunfador, si
tu haces lo mejor que tu puedas y tratas de vivir una vida moral, es todo lo que Dios espera de
ti. Si tú lo haces, encontraras felicidad interna que valga la pena. Los Adolecentes tienen gran
dificultad, tratando con el mundo y nuestra cultura Adolecente tiene aun grandes dificultades.
Permitámonos aprender como Yitro aprendió que vale la pena venir a vivir una vida moral y
haciendo lo mejor que se pueda, no corriendo hacia las cosas, las cuales pueden terminar
solamente en infelicidad y negarnos cualquier sentimiento interno de satisfacción que valga la
pena. Tú eres importante porque fuiste creado por Dios y el solo te pide que hagas lo mejor.
¿Nuestras acciones están matando nuestros sentimientos?
En la porción de la Tora que leímos en la sinagoga la semana pasada como Yitro, suegro de
Moisés, sacerdote de Median escucho todo lo que Dios había hecho por Moisés e Israel y vino
a unirse a ellos, cuando el vino, notó que Moisés tenia reuniones desde la mañana hasta el
atardecer, mientras toda la gente estaba esperando a ser juzgada. Yitro reprochó esta clase de
conducta y rápidamente le sugirió a Moisés instituir una serie de tribunales inferiores, así
solamente los casos difíciles serían traídos a él, y así no se cansarían ni él, ni la gente. Nuestros
Rabinos nos dicen que Yitro estaba no solamente preocupado por el bienestar físico de Moisés
sino también por el honor del pueblo de Israel, él pensó que no era correcto que Moisés
estuviera sentado, mientras que el pueblo Judío se mantenía de pie todo el día a fin de obtener
justicia.
Esto es bien difícil de entender, después de todo ¿Quien pudiera estar más preocupado por el
bienestar de la gente que Moisés? ¿No fue él, quien más de alguna vez arriesgo todo por este
pueblo? ¿No fue él quien rechazo la oferta de Dios de empezar un nuevo pueblo y él suplicó
que los perdonara? ¿Quién podría acusar a Moisés de desdeñar esta gente por la cual él se
sacrifico y continuó sacrificándose tanto? Por este hecho es que Yitro le acusa y el cual
nuestros Rabinos dicen que Yitro estaba en lo correcto y están de acuerdo. ¿Qué es el
significado de esto?
Me parece que Yitro y que nuestros Rabinos nos están diciendo algo muy importante, algo que
muchas veces olvidamos, nos están diciendo del gran sentimiento de amor y respeto, el cual
puede ser eliminado o exterminado por pequeños actos de descortesía y amabilidad, actos que
pueden alejar a las personas que los cometen. Cuantas veces hemos escuchado la frase que se
dice cuando la persona fracasa en mostrar falta de cortesía y amabilidad “Pero tu sabes como
realmente me siento” La respuesta a esta frase es que a menos que una persona cambie pronto
sus acciones, nosotros y el no sentiremos nada. Yitro supo esto y nosotros lo deberíamos saber.
¿Están nuestras acciones matando nuestros sentimientos?