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LENGUA Y
COMUNICACIÓN 3
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MANUAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
GOBERNADORA DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES
Lic. María Eugenia Vidal
DIRECTOR GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIÓN
Lic. Gabriel Sánchez Zinny
SUBSECRETARIO DE EDUCACIÓN
Lic. Sergio Siciliano
DIRECTOR DE EDUCACIÓN DE ADULTOS
Prof. Ing. Pedro Schiuma
SUBDIRECTOR DE EDUCACIÓN DE ADULTOS
Prof. Juan Carlos Latini
RESOLUCIÓN DE CREACIÓN 106/18
Adecuación de la estructura curricular modular del Programa Educación a Distancia
Año de impresión
2019 - 2da Edición
PRESENTACIÓN
Este material que hoy llega a sus manos forma parte de una serie de módulos del Programa de
Educación a Distancia (Res. 106/18) de la Dirección de Educación de Adultos de la Provincia de Buenos
Aires. El mismo busca ampliar el acceso a la educación secundaria de aquellos jóvenes y adultos
mayores de 18 años que se encuentren imposibilitados de concurrir a nuestras escuelas.
La evolución de las tecnologías de la información y de la comunicación nos permite repensar el
modelo educativo de enseñanza-aprendizaje. El objetivo de la modalidad a distancia es superar las
limitaciones de tiempo y espacio de todos aquellos bonaerenses que quieran terminar sus estudios
secundarios. Este Programa tiene como propósito que los estudiantes puedan ingresar y egresar en
cualquier momento del año, avanzando según su propio ritmo y con la posibilidad de organizar su
trayecto formativo.
La Educación a Distancia es una herramienta que se suma a las ofertas de terminalidad secundaria
que ofrece la provincia de Buenos Aires en pos de alcanzar a aquellos que el sistema educativo no les
proponía una alternativa de estudio que no requiera concurrir a los servicios educativos presenciales
de tiempo completo y con desplazamiento diario.
Esta modalidad se caracteriza por la mediatización de la relación entre el docente y el estudiante, a
Los estudiantes contarán así con el acompañamiento permanente de un profesor tutor a través de
los distintos recursos que ofrece el Campus Virtual (campusvirtualadultos.com.ar), y también en
instancias presenciales de encuentros individuales e intercambios abiertos grupales para compartir
intereses, preocupaciones, dudas, opiniones, explicaciones, materiales, etc.
Este material estará disponible tanto en formato digital como impreso, para que sin importar sus
posibilidades, los estudiantes tengan acceso al mismo. Completar sus estudios secundarios es,
fundamentalmente, dar un paso más en la construcción de su ciudadanía.
Director de Educación de Adultos
Prof. Ing. Pedro Schiuma
Introducción
Unidad 1: La novela moderna
Apuntes de clase: La novela moderna
-1. ¿Y qué es una novela?
• 1.1. La picaresca española: lejos de lo ideal
• 1.1.1. El lazarillo de Tormes
-2. El Quijote de la mancha: de locos y de poetas todos tenemos un poco
• 2.1. La lengua de El Quijote
• 2.2. Sancho: el escudero
• 2.3. Dulcinea del Toboso: la amada
-3. Un héroe para una nación: Martín Fierro
• 3.1. ¿Quiénes eran los gauchos?
• 3.2. El género gauchesco: de la oralidad a la palabra escrita
• 3.3. El gaucho: entre la civilización y la barbarie
• 3.4. El lenguaje de Martín Fierro: más poético que vulgar
• 3.5. Entre La Ida y La Vuelta: de la rebeldía a la convicción
Unidad 2: Hacia un proyecto personal de lectura
Apuntes de clase: Hacia un proyecto personal de lectura
-1. Nosotros leemos
• 1.1. Una mujer que no resulta indiferente
-2. ¿Por qué leer un texto clásico?
• 2.1. Madame Bovary, de Gustave Flaubert: una mujer que no resulta indiferente
• 2.2. El lector y el enunciador
• 2.3. Otras lecturas de Madame Bovary
• 2.4. Algunos datos más sobre la novela
Unidad 3: Tipos textuales en la narración de ruptura
Apuntes de clase: Tipos textuales en la narración abrupta
-1. Las novelas de ruptura
• 1.1. Un lector atento
• 1.2. Tipos textuales y géneros discursivos
• 1.3. Tipos textuales en “Boquitas pintadas”
-2. Más allá de la novela: otros tipos textuales
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Introducción
“Una novela es una maravillosa mentira de la que nadie duda”.
Mercedes Pinto Maldonado
Antes de comenzar con el módulo 3, en el cual abordaremos la novela,
realizaremos un repaso de los contenidos del módulo 2 relacionados con
los temas que se abordarán en las próximas clases.
Cuando leemos literatura ingresamos en otros mundos posibles que se
caracterizarán por ser invenciones; construimos un pacto de lectura a partir
del cual sabemos que lo que leemos es producto de la invención del autor.
Además de inventar al narrador, el autor inventa también elementos
espaciales y temporales que pueden considerarse en cada texto como
construcciones indispensables para situarnos en un mundo posible.
El narrador es la categoría más importante porque es el elemento a través
del cual nos va a llegar la historia: el manejo temporal, la descripción de
los lugares y las características de los personajes desde un determinado
punto de vista.
La literatura realista construye su efecto de verosimilitud “copiando” con
la mayor exactitud posible lo que conocemos como real: ambientes, formas
de vida, diálogos, representaciones culturales de una sociedad en un lugar
y tiempo establecido.
Literatura e historia muchas veces se unen para construir un texto ficcional
que, desde la mirada de un autor, busca representar un conflicto determinado.
Ahora sí, estamos listos para adentrarnos en este nuevo módulo: “La
novela: todo puede suceder”
¡Éxitos en su recorrido!
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UNIDAD 1
La novela moderna
Apunte de clase: La novela moderna
1. ¿Y qué es una novela?
En el módulo anterior nos acercamos a algunos aspectos de la literatura
en relación al cuento. Vamos ahora a integrar esos contenidos con otro
modo de narrar ficción: la novela.
La novela antigua existió desde épocas tempranas pero es recién el
siglo XV cuando logra encontrar su potencial narrativo. Los textos que se
imponen en esta época pueden considerarse un anticipo de la novela
moderna que no tardaría mucho en llegar.
La moda literaria de los siglos XV y XVI se caracterizó por imponer varios
modelos narrativos; en primer lugar, se encontraban las novelas de caballería:
narración de historias protagonizadas por valientes caballeros inmersos en
epopeyas plagadas de batallas y triunfos; héroes idealizados que vagaban
por el mundo en busca de aventuras fantásticas. Luego seguían las novelas
pastoriles en las que se recuperaba algo de los cuentos populares y el
ambiente idílico del campo, ya que sus personajes eran pastores enamorados
desdeñados por alguna aldeana. Otra de las narraciones populares eran las
novelas de aventuras, cuyos protagonistas debían luchar contra todo tipo
de obstáculos para triunfar, tanto en el amor como en la vida, y finalmente
(tal vez la más importante) encontramos la novela picaresca en la que los
protagonistas marginales y delincuentes, como un adelanto del realismo,
tratan de subsistir en una sociedad adversa.
Ya desde el origen de su denominación (derivada de nuevo o novedad),
la novela llegó para instalar otras formas de ficcionalizar el mundo, de
contar historias, fundamentalmente las que se alejaban de la caballería y
la nobleza. Y eso no era fácil de aceptar a fines de la Edad Media.
“Esta profusa conjunción de géneros deja, sin embargo, un espacio sémico y
discursivo, fronterizo, apropiado para la realización de la novela moderna —con el
impulso innegable de la picaresca— donde el realismo ya había ingresado aunque
bajo la fórmula de lo popular, campesino y folklórico, sin conciencia aún de las
perspectivas discursivas que implicaba”. (Manuel Jofré).
En general, puede decirse que la novela moderna comenzó organizada
por una lógica de causa y efecto: a cada acción o hecho le sucede un efecto
o consecuencia del mismo, todo desarrollado de manera cronológica, es
decir avanzando temporalmente en la historia.
El narrador se presenta como aquel que conoce en profundidad la
realidad que va narrando y en muchos casos incluye alguna crítica social.
En sus comienzos, la novela presentaba la estructura de las narraciones
antiguas: una serie de pequeñas historias dentro de una historia mayor,
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unidas por la figura de un protagonista o héroe. En este sentido, la novela
se diferencia de otros textos narrativos, como el cuento, por su condición
multiforme , en la que pueden entrar varios temas, lenguajes y tradiciones.
La diferencia principal entre un cuento y una novela está dada por la
extensión: mientras que el cuento presenta una narración breve que
puede leerse de una vez, la novela es un texto ficcional más extenso, y
por esto mismo, presenta una mayor complejidad en cuanto a personajes,
espacios, planos temporales, etc.
También como consecuencia de la mayor complejidad y extensión que
presentan las novelas, podemos decir que estos textos ficcionales pueden
incluir varias tipologías textuales, temas e incluso narradores. Una noticia,
una receta de cocina, una carta, un poema, un aviso fúnebre, una denuncia
policial; cualquier género discursivo puede sumarse a la historia planteada
en una novela.
Podríamos agregar que desde sus inicios “novelar” significa “escribir”,
es decir que no comparte con otros géneros narrativos el carácter oral que
por ejemplo caracteriza al mito o a la leyenda. Como dijimos anteriormente
los escritores de novelas buscaron, en los inicios, distanciarse de la
literatura épica caballeresca que repetía una estructura común a todas,
y en esa búsqueda sus primeros rasgos estarán unidos a la burla de esas
lecturas propias de la época; a través de la parodia representarán de modo
diferente los conflictos contemporáneos. El Quijote de la Mancha, es la
novela más representativa de esta etapa literaria.
A partir de este momento y hasta la actualidad, el género novela comienza
un recorrido caracterizado principalmente por la variedad de formas que
puede adoptar.
En los siglos siguientes las temáticas se van a centrar en la subjetividad
de los personajes y la descripción de los conflictos en que se desarrollaba
la vida de la gente común y para eso adoptarán cualquiera de las formas
narrativas que vimos en los módulos anteriores: realismo, fantástico,
ciencia-ficción, etc.
El siglo XX marcó un cambio fundamental en los modos de escribir
novelas: las vanguardias artísticas inauguraron una escritura que comenzó
a experimentar con distintos estilos y géneros y distintos recursos, como el
cambio del narrador en un mismo relato, los saltos temporales, los finales
abiertos, los capítulos que pueden leerse en el orden que elija el lector, etc.
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“La novela moderna podría, fácilmente, entenderse como el conjunto de obstáculos
que encuentra el héroe para alcanzar su objetivo. Pero, además, ya empieza un
proceso en el cual el texto novelesco comienza a hablar de sí mismo y se auto-refleja
de diversas maneras. A medida que el héroe choca con el mundo y no alcanza a
generar una victoria sobre él, el lenguaje mismo comienza a transformarse en el
sujeto central.” (Manuel Jofré)
1. 1. La picaresca española: lejos de lo ideal
La picaresca aparece en el Renacimiento, un momento histórico que
se desarrolla durante los siglos XV y XVI, de transición entre la Edad
Media y la Edad Moderna y es, tal vez, el género más representativo de
la literatura española. En un clima de época donde la producción artística
y los avances de la ciencia se idealizaron como actividades privilegiadas,
la representación de los conceptos “hombre y mundo” irremediablemente
iban a problematizarse y en ese sentido surgió una corriente de pensamiento
llamada humanismo en la que la figura humana, sus pasiones, tensiones y
vida terrena van a cuestionar la mirada oficial fundamentalmente basada
en la religión. La visión teocéntrica (teo=dios) cambió a antropocéntrica
(antros-andros=hombre) y esa transcendental mutación se vio reflejada en
todas las manifestaciones humanas, entre ellas la literatura.
La picaresca entonces es el fruto de esta nueva forma pensar al hombre
y a su realidad. Como dijimos en párrafos anteriores, las novelas anteriores
presentaban una narración ideal, fantástica, con héroes a toda prueba
que superaban cualquier adversidad o con personajes que representaban,
también de manera ideal, las costumbres pastoriles, fundamentalmente el
amor. La picaresca llegó para problematizar todo este universo maravilloso
construyendo una narrativa autobiográfica ya que el narrador, por lo general
un ladrón astuto, contaba su propia historia plagada de engaños y trampas
con las que lograba burlar no sólo a la justicia sino también (al menos
por un tiempo) un destino caracterizado por la pobreza y el abandono.
Es un adelanto de la novela moderna porque en el devenir de la historia
el protagonista va incluyendo partes de una realidad que si bien es una
representación ficcional, es también una crítica al poder religioso y político
en la España del siglo XVI.
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1. 1. 2. El lazarillo de Tormes
El Lazarillo de Tormes (1554) es la novela que da comienzo a la picaresca.
Lázaro, el narrador protagonista, es el niño pícaro que logra burlar a sus
amos y salir adelante a fuerza de engaños. Mucho tiempo después, cuando
ya es adulto, contará su historia que en sí misma es toda la novela. Ha
conseguido construir otra vida aunque nunca dejará de ser un tramposo
de dudosa moral. De alguna manera, y tal vez por algún tipo de imposición
moral todavía vigente en la época, este tipo de novelas da cuenta de una
moraleja, un efecto-consecuencia de las malas acciones. Esta es una
característica de la picaresca en general: el pícaro recibe finalmente un
castigo, que no siempre es físico, ya que va complejizando su astucia a
medida que la historia avanza y se va viendo encerrando en un mundo
de mentiras y delitos del que ya no puede salir. Y ese, en la historia, es su
verdadero castigo.
» ACTIVIDAD 1
Obligatoria
Lean el siguiente fragmento del “Tratado Primero” de El Lazarillo de Tormes. En él se narra
cómo Lázaro, el niño narrador protagonista, comienza una nueva etapa de su vida con quien se
convertirá en una especie de maestro para él: el ciego. Luego resuelvan las actividades.
En este tiempo vino a posar al mesón un ciego, el cual, pareciéndole que yo sería para adestralle, me
pidió a mi madre, y ella me encomendó a él, diciéndole cómo era hijo de un buen hombre, el cual, por
ensalzar la fe, había muerto en la de los Gelves, y que ella confiaba en Dios no saldría peor hombre
que mi padre, y que le rogaba me tratase bien y mirase por mí, pues era huérfano. Él respondió que así
lo haría y que me recibía, no por mozo, sino por hijo. Y así le comencé a servir y adestrar a mi nuevo y
viejo amo.
Como estuvimos en Salamanca algunos días, pareciéndole a mi amo que no era la ganancia a su
contento, determinó irse de allí; y cuando nos hubimos de partir, yo fui a ver a mi madre, y, ambos
llorando, me dio su bendición y dijo:
-Hijo, ya sé que no te veré más. Procura de ser bueno, y Dios te guíe. Criado te he y con buen amo te he
puesto; válete por ti.
Y así me fui para mi amo, que esperándome estaba.
Salimos de Salamanca, y, llegando a la puente, está a la entrada de ella un animal de piedra, que casi
tiene forma de toro, y el ciego mandóme que llegase cerca del animal, y, allí puesto, me dijo:
-Lázaro, llega el oído a este toro y oirás gran ruido dentro de él.
Yo simplemente llegué, creyendo ser así. Y como sintió que tenía la cabeza par de la piedra, afirmó recio
la mano y diome una gran calabazada en el diablo del toro, que más de tres días me duró el dolor de
la cornada, y díjome:
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-Necio, aprende, que el mozo del ciego un punto ha de saber más que el diablo.
Y rió mucho la burla.
Parecióme que en aquel instante desperté de la simpleza en que, como niño, dormido estaba. Dije
entre mí: «Verdad dice éste, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar cómo me sepa
valer».
Comenzamos nuestro camino, y en muy pocos días me mostró jerigonza. Y, como me viese de buen
ingenio, holgábase mucho y decía:
-Yo oro ni plata no te lo puedo dar; mas avisos para vivir muchos te mostraré.
Y fue así, que, después de Dios, éste me dio la vida, y, siendo ciego, me alumbró y adestró en la carrera
de vivir.
Huelgo de contar a vuestra merced estas niñerías, para mostrar cuánta virtud sea saber los hombres
subir siendo bajos, y dejarse bajar siendo altos, cuánto vicio.
Pues, tornando al bueno de mi ciego y contando sus cosas, vuestra merced sepa que, desde que Dios
crió el mundo, ninguno formó más astuto ni sagaz. En su oficio era un águila: ciento y tantas oraciones
sabía de coro; un tono bajo, reposado y muy sonable, que hacía resonar la iglesia donde rezaba; un
rostro humilde y devoto, que, con muy buen continente, ponía cuando rezaba, sin hacer gestos ni
visajes con boca ni ojos, como otros suelen hacer.
Allende de esto, tenía otras mil formas y maneras para sacar el dinero. Decía saber oraciones para
muchos y diversos efectos: para mujeres que no parían; para las que estaban de parto; para las que
eran malcasadas, que sus maridos las quisiesen bien. Echaba pronósticos a las preñadas: si traían hijo
o hija. Pues en caso de medicina decía que Galeno no supo la mitad que él para muelas, desmayos,
males de madre. Finalmente, nadie le decía padecer alguna pasión, que luego no le decía:
-Haced esto, haréis esto otro, cosed tal yerba, tomad tal raíz.
Con esto andábase todo el mundo tras él, especialmente mujeres, que cuanto les decía creían. De
éstas sacaba él grandes provechos con las artes que digo, y ganaba más en un mes que cien ciegos
en un año.
Mas también quiero que sepa vuestra merced que, con todo lo que adquiría y tenía, jamás tan avariento
ni mezquino hombre no vi; tanto, que me mataba a mí de hambre, y así no me demediaba de lo
necesario. Digo verdad: si con mi sutileza y buenas mañas no me supiera remediar, muchas veces me
finara de hambre; mas, con todo su saber y aviso, le contaminaba de tal suerte que siempre, o las más
veces, me cabía lo más y mejor. Para esto le hacía burlas endiabladas, de las cuales contaré algunas,
aunque no todas a mi salvo.
(...)
Usaba poner cabe sí un jarrillo de vino cuando comíamos, y yo muy de presto le asía y daba un par
de besos callados y tornábale a su lugar. Mas duróme poco, que en los tragos conocía la falta, y, por
reservar su vino a salvo, nunca después desamparaba el jarro, antes lo tenía por el asa asido. Mas no
había piedra imán que así trajese a sí como yo con una paja larga de centeno que para aquel menester
tenía hecha, la cual, metiéndola en la boca del jarro, chupando el vino, lo dejaba a buenas noches.
Mas, como fuese el traidor tan astuto, pienso que me sintió, y dende en adelante mudó propósito y
asentaba su jarro entre las piernas y atapábale con la mano, y así bebía seguro.
Yo, como estaba hecho al vino, moría por él, y viendo que aquel remedio de la paja no me aprovechaba
ni valía, acordé en el suelo del jarro hacerle una fuentecilla y agujero sutil, y, delicadamente, con una
muy delgada tortilla de cera, taparlo; y, al tiempo de comer, fingiendo haber frío, entrábame entre las
piernas del triste ciego a calentarme en la pobrecilla lumbre que teníamos, y, al calor de ella luego
derretida la cera, por ser muy poca, comenzaba la fuentecilla a destilarme en la boca, la cual yo de
tal manera ponía, que maldita la gota se perdía. Cuando el pobreto iba a beber, no hallaba nada.
Espantábase, maldecíase, daba al diablo el jarro y el vino, no sabiendo qué podía ser.
-No diréis, tío, que os lo bebo yo -decía-, pues no le quitáis de la mano.
Tantas vueltas y tientos dio al jarro, que halló la fuente y cayó en la burla; mas así lo disimuló como si
no lo hubiera sentido.
Y luego otro día, teniendo yo rezumando mi jarro como solía, no pensando el daño que me estaba
aparejado ni que el mal ciego me sentía, sentéme como solía; estando recibiendo aquellos dulces
tragos, mi cara puesta hacia el cielo, un poco cerrados los ojos por mejor gustar el sabroso licor, sintió
el desesperado ciego que agora tenía tiempo de tomar de mí venganza, y con toda su fuerza, alzando
con dos manos aquel dulce y amargo jarro, le dejó caer sobre mi boca, ayudándose, como digo, con
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todo su poder, de manera que el pobre Lázaro, que de nada de esto se guardaba, antes, como otras
veces, estaba descuidado y gozoso, verdaderamente me pareció que el cielo, con todo lo que en él hay,
me había caído encima.
Fue tal el golpecillo, que me desatinó y sacó de sentido, y el jarrazo tan grande, que los pedazos de él
se me metieron por la cara, rompiéndomela por muchas partes, y me quebró los dientes, sin los cuales
hasta hoy día me quedé.
a) ¿Cuáles son las situaciones o elementos cómicos que aparecen en el fragmento y que son
características de la picaresca?
b) La novela está dirigida a un misterioso “Vuestra Merced” (fórmula de la época para dirigirse a
alguien a quien se respeta) y contiene la narración de una serie de aventuras que involucran a
Lázaro. ¿Cómo se vinculan estos aspectos con las características propias de la novela que vimos
anteriormente?
Continuamos con la
lectura del apunte
2. El Quijote de la mancha: de locos y de poetas todos
tenemos un poco
Casi todas las personas, aun quienes no han leído la novela, saben
con mayor o menor exactitud quién es El Quijote. Esto sucede porque su
capacidad para seguir generando significado a través de los siglos, en
cualquier lugar del mundo y para todos sus lectores convirtió a El ingenioso
hidalgo don Quijote de la Mancha en una de las obras universales y clásicas
más leídas.
La novela de Miguel de Cervantes Saavedra tiene dos partes: la primera,
titulada El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha y publicada en
1605, y la segunda, Segunda parte del ingenioso caballero Don Quijote de
la Mancha , que aparece en 1615. Esta novela inaugura lo que conocemos
como novela moderna al darle un tratamiento novedoso a elementos
de las narrativas anteriores, de los siglos XV y XVI, como las historias de
caballería, la novela pastoril y la picaresca.
Como rasgos de la nueva narrativa encontramos: el conflicto entre
el protagonista principal y su mundo, las acciones cronológicamente
detalladas que este personaje va a seguir a lo largo de los dos tomos
en que se estructura la narración, los espacios por los que va a transitar
como escenarios detallados de sus aventuras y las consecuencias que sus
acciones van a tener. Además de manera novedosa y como un artificio
literario más, la novela está referida por un narrador que dice haberla
encontrado en un manuscrito de un tal Cide Hamete Benengeli y que él
sólo la transmitirá.
El texto es una parodia de los libros de caballería, historias que
Cervantes conocía muy bien y que contaban las aventuras de caballeros
con armaduras que recorrían distintas partes del mundo combatiendo
injusticias y venciendo seres mitológicos como dragones y gigantes. Don
Quijote pertenece a lo más bajo de la escala social de la época, vive en
un pueblito perdido de la región de la Mancha y no posee ninguna de las
características de estos caballeros mitológicos.
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¿Qué es una parodia?
A pesar que empleamos el término en nuestro lenguaje popular, pocas veces nos
preguntamos qué es una parodia.
La parodia es una imitación burlesca, es decir, que siempre se parodia a algo o
alguien, que sirve de modelo. En este tipo de representaciones, se exageran algunas
cualidades de ese modelo a parodiar para generar una versión graciosa de lo que
se supone que es valioso en ese personaje, escena, obra, etc. Pueden parodiarse
pequeños detalles (un gesto o una característica de un personaje) hasta toda una
tradición o sociedad e incluso puede incluir una crítica a algún aspecto de esas
personas o temas parodiados.
En el primer capítulo de Don Quijote se narra que el protagonista ha leído
tantos libros de caballería que se volvió loco. Por eso, Don Quijote cree
él mismo ser un caballero andante y consigue todos los elementos que
caracterizan a los héroes que intenta imitar: un nombre, una armadura,
un caballo y una amada. La armadura será una muy vieja y deteriorada,
heredada de sus antepasados; el nombre surge de una combinación
entre su apellido y la región por donde vivirá sus aventuras; el caballo,
Rocinante, es un vetusto animal que prácticamente es piel y huesos; la
amada, es una pastora que vive cerca de su casa y a la que Don Quijote
le adjudicará características de princesa para dedicarle sus triunfos en
batalla. Así, quedará conformada la parodia que desarrolla la novela: un
anciano vestido ridículamente como caballero, dispuesto a imponer valor y
justicia en sus aventuras, a la manera de las novelas de caballería.
“En efeto, rematado ya su juicio, vino a dar en el más extraño pensamiento que jamás
dio loco en el mundo; y fue que le pareció convenible y necesario, así para el aumento
de su honra como para el servicio de su república, hacerse caballero andante, y irse por
todo el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras y a ejercitarse en todo
aquello que él había leído que los caballeros andantes se ejercitaban, deshaciendo
todo género de agravio, y poniéndose en ocasiones y peligros donde, acabándolos,
cobrase eterno nombre y fama. Imaginábase el pobre ya coronado por el valor de
su brazo, por lo menos, del imperio de Trapisonda; y así, con estos tan agradables
pensamientos, llevado del extraño gusto que en ellos sentía, se dio priesa a poner
en efeto lo que deseaba. Y lo primero que hizo fue limpiar unas armas que habían
sido de sus bisabuelos, que, tomadas de orín y llenas de moho, luengos siglos había
que estaban puestas y olvidadas en un rincón. Limpiólas y aderezólas lo mejor que
pudo, pero vio que tenían una gran falta, y era que no tenían celada de encaje, sino
morrión simple; mas a esto suplió su industria, porque de cartones hizo un modo de
media celada, que, encajada con el morrión, hacían una apariencia de celada entera.
Es verdad que para probar si era fuerte y podía estar al riesgo de una cuchillada, sacó
su espada y le dio dos golpes, y con el primero y en un punto deshizo lo que había hecho
en una semana; y no dejó de parecerle mal la facilidad con que la había hecho pedazos,
y, por asegurarse deste peligro, la tornó a hacer de nuevo, poniéndole unas barras de
hierro por de dentro, de tal manera, que él quedó satisfecho de su fortaleza y, sin querer
hacer nueva experiencia della, la diputó y tuvo por celada finísima de encaje.
Fue luego a ver su rocín, y aunque tenía más cuartos que un real y más tachas
que el caballo de Gonela, que tantum pellis et ossa fuit, le pareció que ni el Bucéfalo
de Alejandro ni Babieca el del Cid con él se igualaban. Cuatro días se le pasaron en
imaginar qué nombre le pondría; porque (según se decía él a sí mesmo) no era razón
que caballo de caballero tan famoso, y tan bueno él por sí, estuviese sin nombre
conocido; y ansí, procuraba acomodársele de manera que declarase quién había
sido antes que fuese de caballero andante, y lo que era entonces; pues estaba muy
puesto en razón que, mudando su señor estado, mudase él también el nombre, y le
cobrase famoso y de estruendo, como convenía a la nueva orden y al nuevo ejercicio
que ya profesaba; y así, después de muchos nombres que formó, borró y quitó, añadió,
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deshizo y tornó a hacer en su memoria e imaginación, al fin le vino a llamar Rocinante,
nombre, a su parecer, alto, sonoro y significativo de lo que había sido cuando fue rocín,
antes de lo que ahora era, que era antes y primero de todos los rocines del mundo.
Puesto nombre, y tan a su gusto, a su caballo, quiso ponérsele a sí mismo, y en
este pensamiento duró otros ocho días, y al cabo se vino a llamar don Quijote; de
donde, como queda dicho, tomaron ocasión los autores desta tan verdadera historia
que, sin duda, se debía de llamar Quijada, y no Quesada, como otros quisieron decir.
Pero, acordándose que el valeroso Amadís no sólo se había contentado con llamarse
Amadís a secas, sino que añadió el nombre de su reino y patria, por hacerla famosa,
y se llamó Amadís de Gaula, así quiso, como buen caballero, añadir al suyo el nombre
de la suya y llamarse don Quijote de la Mancha, con que, a su parecer, declaraba muy
al vivo su linaje y patria, y la honraba con tomar el sobrenombre della.
Limpias, pues, sus armas, hecho del morrión celada, puesto nombre a su rocín y
confirmándose a sí mismo, se dio a entender que no le faltaba otra cosa sino buscar
una dama de quien enamorarse: porque el caballero andante sin amores era árbol sin
hojas y sin fruto y cuerpo sin alma. Decíase él: «Si yo, por malos de mis pecados, o por mi
buena suerte, me encuentro por ahí con algún gigante, como de ordinario les acontece
a los caballeros andantes, y le derribo de un encuentro, o le parto por mitad del cuerpo,
o, finalmente, le venzo y le rindo, ¿no será bien tener a quien enviarle presentado, y que
entre y se hinque de rodillas ante mi dulce señora, y diga con voz humilde y rendida: «Yo,
señora, soy el gigante Caraculiambro, señor de la ínsula Malindrania, a quien venció en
singular batalla el jamás como se debe alabado caballero don Quijote de la Mancha, el
cual me mandó que me presentase ante vuestra merced, para que la vuestra grandeza
disponga de mí a su talante»? ¡Oh, cómo se holgó nuestro buen caballero cuando hubo
hecho este discurso, y más cuando halló a quien dar nombre de su dama! Y fue, a lo que
se cree, que en un lugar cerca del suyo había una moza labradora de muy buen parecer,
de quien él un tiempo anduvo enamorado, aunque, según se entiende, ella jamás lo
supo, ni le dio cata dello. Llamábase Aldonza Lorenzo, y a ésta le pareció ser bien darle
título de señora de sus pensamientos; y, buscándole nombre que no desdijese mucho
del suyo, y que tirase y se encaminase al de princesa y gran señora, vino a llamarla
Dulcinea del Toboso, porque era natural del Toboso; nombre, a su parecer, músico y
peregrino y significativo, como todos los demás que a él y a sus cosas había puesto.
El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. Capítulo 1.
En un principio la novela es simplemente la historia de un pobre hidalgo,
la epopeya divertida de un español común y corriente, contemporáneo del
autor que en una aldea de España, pierde el juicio por leer demasiados
libros de caballerías.
La locura de este hombre, Alonso Quijano, consiste en creer que las
invenciones fantásticas de los libros de caballería que leyó, son reales.
Imagina que el mundo está poblado de gigantes, magos, princesas a
las que tiene que rescatar e injusticias que deben repararse. Así, sale a
resucitar la gloria de la caballería que ha leído en libros de aventuras una y
otra vez. Parte de su pueblo dispuesto a luchar por los débiles con bondad
y amor por la justicia, como todo héroe.
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a DISTANCIA
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Los ideales de este grotesco héroe y la realidad social de la época van
entrelazándose con la ficción suceso tras suceso. Los ideales que persigue
en su locura, los mismos que perseguían los héroes que había conocido en
los libros, van transmutándose en una empecinada búsqueda de justicia
al mismo tiempo que es víctima de burlas y golpes. Los seres y situaciones
que va encontrando en su peregrinar se transforman en los que poblaban
sus delirios: las mozas de las posadas pasan a ser destacadas princesas,
el dueño del lugar un noble señor y la posada misma en un castillo, los
criminales en pobres víctimas de la justicia, una labradora a quien apenas
conoce en la enamorada a quien dedicará sus futuras victorias. Cada nuevo
encuentro se convertirá en una oportunidad de recrear aquellas historias
que convirtieron su vejez en una aventura; sin duda la más significativa y
conocida es la Aventura de los molinos de viento, devenidos gigantes en la
caballeresca visión de Alonso Quijano.
» ACTIVIDAD 2
Obligatoria
1) Como vimos, una de las características más importantes de Don Quijote es que constituye una
parodia de las novelas de caballería de la época en que Cervantes escribe este texto. Actualmente,
muchas de las películas, series, videos y canciones que conocemos constituyen parodias de
algún personaje, tipo de persona, obra musical o literaria, etc. ¿Qué parodias conocés? Elegí
una y describila, señalando qué elementos del modelo parodiado se toman para convertirlos en
humorísticos y reflexionando acerca de si incluye alguna crítica a este.
WEB
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-ingenioso-hidalgo-don-quijote-de-lamancha-6/html/05f86699-4b53-4d9b-8ab8-b40ab63fb0b3_2.html#I_12_
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a DISTANCIA
Continuamos con la
lectura del apunte
2.1. La lengua de El Quijote
La lengua utilizada por Don Quijote en la novela que lleva su nombre es
también una parodia. En este caso, se parodia al habla de
los personajes de las novelas de caballería que el falso caballero
había leído hasta volverse loco: se trata de un dialecto culto, solemne,
elegante, quizás en exceso. Ya nadie utilizaba esa lengua en la época en
que Cervantes escribe la novela, por eso el habla del supuesto caballero
andante provoca primero sorpresa y luego burla en las personas con las
que se va encontrando en sus aventuras.
Por otro lado, la novela marca un contraste entre este modo de hablar
antiguo y la lengua utilizada por Sancho, el escudero de Don Quijote, que
es un campesino sin demasiados conocimientos literarios, pero con un
gran conocimiento de refranes y frases populares que despliega a lo largo
de la novela.
» ACTIVIDAD 3
Ver la siguiente reseña sobre Don Quijote de un booktuber español. Los booktubers son usuarios
de YouTube que suben críticas, reseñas y opiniones de diferentes textos literarios a esta plataforma
tan conocida de Internet.
VIDEO
““Don Quijote de la Mancha” de Miguel de Cervantes | CLÁSICOS”
https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=mDp5aeuJ_k0
Continuamos con la
lectura del apunte
2.2. Sancho: el escudero
Los héroes de las novelas de caballería solían atravesar sus aventuras
acompañados de un escudero fiel. Dentro de la parodia que constituye
Don Quijote , ese papel va a estar desempeñado por Sancho Panza, un
vecino de Alonso Quijano y decide acompañarlo en sus aventuras como
el escudero infaltable para todo caballero y dentro de la historia va a
ejemplificar la sencillez y naturalidad de la gente del pueblo. Sancho no
siempre se muestra convencido por la fantasía en la que su amo cree
firmemente y si bien algunas veces participa con él en aventuras delirantes
en otras ocasiones trata de disuadirlo y de mostrarle la realidad.
“En este tiempo solicitó don Quijote a un labrador vecino suyo, hombre de bien
—si es que este título se puede dar al que es pobre—, pero de muy poca sal en la
mollera. En resolución, tanto le dijo, tanto le persuadió y prometió, que el pobre
villano se determinó de salirse con él y servirle de escudero. Decíale, entre otras
cosas, don Quijote que se dispusiese a ir con él de buena gana, porque tal vez le
podía suceder aventura que le ganase, en quítame allá esas pajas, alguna ínsula y le
dejase a él gobernador della. Con estas promesas y otras tales, Sancho Panza, que
así se llamaba el labrador, dejó su mujer y hijos y asentó por escudero de su vecino”.
(Primera Parte, Capítulo VII)
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2. 3. Dulcinea del Toboso: la amada.
En los libros de caballería que volvieron loco a Alonso Quijano,
transmutado en esta historia en el aventurero Quijote, la presencia del
amor era infaltable. Los héroes se encomendaban a sus amadas antes
de comenzar una batalla y también a ellas le dedican sus triunfos. Estas
doncellas de alguna manera representaban el compromiso del caballero
con el mundo, la verificación de sus ideales de justicia y por lo tanto en
la historia de nuestro andante justiciero la aldeana Aldonza Lorenzo se
transformará, sin siquiera saberlo, en Dulcinea del Toboso, el amor ausente
del Quijote, la impulsora invisible de sus batallas.
Ya dijimos que la novela moderna introdujo la posibilidad de construir
sentidos incluyendo otras tipos de texto dentro de la narración y en este
sentido el género epistolar (cartas) tuvo una importancia relevante:
se transformó en un importante recurso literario que aún hoy sigue
utilizándose. Cervantes, el iniciador de la novela moderna utiliza el género
epistolar en el sentido que venimos explicando: el imaginario amor del
Quijote se materializa en la novela en una breve carta que, Sancho por
medio, envía a su amada:
“Sacó el libro de memoria don Quijote y, apartándose a una parte, con mucho
sosiego comenzó a escribir la carta, y en acabándola llamó a Sancho y le dijo que se
la quería leer porque la tomase de memoria, si acaso se le perdiese por el camino,
porque de su desdicha todo se podía temer. A lo cual respondió Sancho:
— Escríbala vuestra merced dos o tres veces ahí en el libro, y démele, que yo
le llevaré bien guardado; porque pensar que yo la he de tomar en la memoria es
disparate, que la tengo tan mala, que muchas veces se me olvida cómo me llamo.
Pero, con todo eso, dígamela vuestra merced, que me holgaréLI mucho de oílla, que
debe de ir como de molde.
— Escucha, que así dice —dijo don Quijote.
CARTA DE DON QUIJOTE A DULCINEA DEL TOBOSO
Soberana y alta señora:
El ferido de punta de ausencia y el llagado de las telas del corazón, dulcísima
Dulcinea del Toboso, te envía la salud que él no tiene. Si tu fermosura me desprecia,
si tu valor no es en mi pro, si tus desdenes son en mi afincamiento, maguer que
yo sea asaz de sufrido, mal podré sostenerme en esta cuita, que, además de ser
fuerte, es muy duradera. Mi buen escudero Sancho te dará entera relación, ¡oh bella
ingrata, amada enemiga mía!, del modo que por tu causa quedo: si gustares de
acorrerme, tuyo soy; y si no, haz lo que te viniere en gusto, que con acabar mi vida
habré satisfecho a tu crueldad y a mi deseo. Tuyo hasta la muerte,
El Caballero de la Triste Figura
— Por vida de mi padre —dijo Sancho en oyendo la carta—, que es la más alta cosa
que jamás he oído. ¡Pesia a mí, y cómo que le dice vuestra merced ahí todo cuanto
quiere, y qué bien que encaja en la firma El Caballero de la Triste Figura! Digo de
verdad que es vuestra merced el mesmo diablo y que no hay cosa que no sepa.”
(Primera Parte, Cap.XXV)
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» ACTIVIDAD 4
Escribir una reseña literaria de El Quijote de la Mancha como las leídas en la clase. Si se animan
pueden grabar un video en el que vuelquen su opinión sobre la novela de Cervantes. Como
ejemplo observen el siguiente video:
VIDEO
““Don Quijote de la Mancha” de Miguel de Cervantes | CLÁSICOS”
https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=mDp5aeuJ_k0
Continuamos con la
lectura del apunte
3. Un héroe para una nación: Martín Fierro
Si bien en este módulo vamos a incursionar en la novela moderna como
un género literario específico, vamos a hacer un desvío en esta clase para
hablar de un texto que encontramos relacionado desde varias miradas con
la novela de Cervantes.
Al igual que la novela cervantina, la epopeya del gaucho Martín Fierro
se convirtió en nuestro texto literario más representativo porque así como
el Quijote de la Mancha representa los ideales perdidos en la España
contemporánea de Cervantes, nuestro Martín Fierro simboliza las tensiones
sociales y políticas presentes en nuestro país a mediados y finales del siglo
XIX, época en que José Hernández publicó este poema narrativo, que aunque
también cuenta una historia lo hace en el formato verso, diferenciándose así
del género novela cuya narrativa se escribe en el formato prosa.
3. 1. ¿Quiénes eran los gauchos?
El gaucho como marca de identidad es una de las representaciones
populares que compartimos históricamente los argentinos. Pero ¿qué
sabemos del gaucho? Si bien su ámbito de pertenencia siempre fue la
zona rural, a partir de las guerras de la independencia formó parte de los
ejércitos que defendieron las fronteras entre 1810 y 1816. En el período
posterior los gauchos conformaron la base social a quien Echeverría
denominó “chusma” en El matadero (módulo 2 - clase 4) y finalmente el
ejército federal liderado por los caudillos provinciales; a partir de 1853 con
el triunfo unitario cambia su historia y comienza su período de marginación.
Las razones que lo convirtieron en un nuevo sujeto social pueden
encontrarse en las políticas económicas y sociales durante el proceso
de modernización de nuestro país, los nuevos métodos en el trabajo
rural introducidos por los inmigrantes especializados en esas tareas y la
delimitación de los campos en manos de los nuevos y viejos latifundistas
a través del alambrado que no sólo significó un límite físico para el gaucho
sino también su lenta desaparición. Los pequeños propietarios perdieron
sus tierras confiscadas por la falta de documentación que acreditara la
posesión de las mismas (algo inusual en la etapa anterior) y terminaron
reclutados en la lucha contra la avanzada del malón indígena. El remate
final llegó con la Ley de Vagos que obligaba a la leva obligatoria (entre
otras penalidades) a todos aquellos hombres que se encontraban sin
trabajo y “vagueando” en los poblados o pulperías. Obviamente el gaucho,
desplazado y sin demasiadas posibilidades de ingresar al nuevo modelo
agrario encajaba a la perfección con las características perfiladas en la ley.
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Ley de Vagos - Justo José de Urquiza - Año 1860.
Sección del Interior
La Cámara Legislativa de la Provincia de Entre Ríos sanciona con fuerza de LEY.
Parrafo I
Clasificación de los Vagos
Art. 1. Serán considerados vagos simplemente para los efectos de esta ley.
1. Las personas de uno y otro sexo que no tengan renta, profesión, oficio ú otro
medio lícito con que vivir.
2. Los que teniendo oficio, profesión ó industria, no trabajan habitualmente en ella,
y no se les conocen otros medios lícitos de adquirir su subsistencia.
3. Los que con renta, pero insuficiente para subsistir, no se dedican á alguna ocupación
lícita y concurren ordinariamente á casas de juego, pulperías ó parajes sospechosos.
Art. 2. Serán considerados vagos con circunstancias agravantes:
1. Los comprendidos en el art. anterior que entrasen en alguna oficina pública ó
casa particular, sin el permiso respectivo.
2. Los que se disfracen ó tengan armas ó ganzúas ú otros instrumentos propios para
ejecutar algún hurto ó penetrar en las casas.
https://lea-uba.blogspot.com.ar/2008/05/ley-de-vagos-ao-1860.html
3. 2. El género gauchesco: de la oralidad a la palabra escrita
El género literario gauchesco se inicia a partir de los cantos poéticos de
los habitantes del campo, que en su mayoría no sabían leer ni escribir. Los
intelectuales de la época despreciaban cualquier manifestación de este
sector al que consideraban “la barbarie”, pero retomaron los temas y el
estilo de estas creaciones con un objetivo poético: reelaborar una lengua
gaucha y crear una voz literaria. El poema narrativo El gaucho Martín
Fierro es la mayor expresión de este género; fue escrito en 1872 por José
Hernández y cuenta con una segunda parte, La vuelta de Martín Fierro,
de 1879. Inauguró un nuevo modo de entender la vida del campo y sus
habitantes y se convirtió en texto literario más representativo de nuestro
país. De este modo, la vida de un gaucho pasa a ser el tema de un relato
en primera persona que dice algo sobre la decisión ideológica de su autor;
sobre este aspecto nos detendremos en el próximo apartado.
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3. 3. El gaucho: entre la civilización y la barbarie
“Me he esforzado, sin presumir haberlo conseguido, en presentar un tipo que
personificara el carácter de nuestros gauchos, concentrando el modo de ser, de
sentir, de pensar y de expresarse, que les es peculiar, dotándolo con todos los
juegos de su imaginación llena de imágenes y de colorido, con todos los arranques
de su altivez, inmoderados hasta el crimen, y con todos los impulsos y arrebatos,
hijos de una naturaleza que la educación no ha pulido y suavizado.
Cuantos conozcan con propiedad el original podrán juzgar si hay o no semejanza
en la copia.
Quizá la empresa habría sido para mí más fácil, y de mejor éxito, si sólo me hubiera
propuesto hacer reír a costa de su ignorancia, como se halla autorizado por el uso
en este género de composiciones; pero mi objeto ha sido dibujar a grandes rasgos,
aunque fielmente, sus costumbres, sus trabajos, sus hábitos de vida, su índole, sus
vicios y sus virtudes; ese conjunto que constituye el cuadro de su fisonomía moral,
y los accidentes de su existencia llena de peligros, de inquietudes, de inseguridad,
de aventuras y de agitaciones constantes.”
El gaucho Martín Fierro , “Carta al editor”, 1872.”
En la escritura del poema José Hernández articuló su vocación literaria
con la visión que su profesión de periodista y político le había permitido
construir. Como indica la cita que da comienzo a este apartado, su
perspectiva de progreso y civilización, temas que eran centrales para las
discusiones políticas del siglo XIX argentino, no excluía al gaucho ni a su
tradición. Consideraba que debían incluirse en la organización social del
país que estaba formándose y que lo estaba arrastrando a su desaparición.
La cita que abre este aparatado fue extraída de la carta al editor del diario
donde se publica el texto en 1872 por primera vez, incluido en El gaucho
Martín Fierro como una especie de prólogo. En esta introducción aclara su
intención: reivindicar la figura del gaucho relegado por la expansión urbana
que al avanzar sobre el indio, también arrastraba al gaucho al que ya no se
consideraba como un elemento a tener en cuenta en la nueva planificación
del país enfocada en el fomento de la inmigración y la consolidación de
Buenos Aires como símbolo de modernidad basada fundamentalmente en
su condición portuaria. El gaucho como tipo social quedaba excluido de este
panorama: no era inmigrante, no habitaba en la ciudad y sus costumbres
no coincidían con la nación que se estaba fundando. Agrega Hernández:
“(…) en retratar, en fin, lo más fielmente que me fuera posible, con todas sus
especialidades propias, este tipo original de nuestras Pampas, tan poco conocido
por lo mismo que es difícil estudiarlo, tan erróneamente juzgado muchas veces, y
que, al paso que avanzan las conquistas de la civilización, va perdiéndose casi por
completo”. ( El gaucho Martín Fierro , “Carta al editor”, 1972)
Es en este sentido en que encontramos una relación entre El ingenioso
hidalgo Don Quijote de la Mancha y El gaucho Martín Fierro. Tanto
Cervantes como Hernández, en contextos y tradiciones diferentes,
se proponen describir la subsistencia de sus personajes en un medio
adverso, cambiante, expulsivo. La España de los valores caballerescos
ya no existe y don Quijote recorre La Mancha buscando su reparación.
Las guerras por la Independencia y la lucha entre unitarios y federales
terminaron en el Río de la Plata y la región comienza a urbanizarse con
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una planificación demográfica diferente; el nuevo modelo político y social
relega al gaucho a un lugar invisible dentro de las estancias que van
extendiéndose por todo el territorio de nuestro país con la “Ley de vagos”
como expresión fundamental.”
Así como Cervantes inventa un caballero cuando ya no quedaban en
España, Hernández inventa un gaucho que ya no existe en el momento
de su producción literaria, pero que simboliza los ideales perdidos frente
a una modernidad que no incluye a todos, una organización nacional a la
que José Hernández no adhería.
Algo los diferencia: Martín Fierro no cabalga en busca de aventuras
como Don Quijote. Por el contrario, no elige su destino, su voz denuncia la
existencia de un sistema injusto con el gaucho.
3. 4. El lenguaje de Martín Fierro: más poético que vulgar
Como dijimos anteriormente: de la misma forma en que el lenguaje de El
Quijote no existía en su contexto de producción; tampoco la voz de Martín
Fierro y la de los otros personajes que ingresan en el poema, reproducen
fielmente la lengua de los paisanos contemporáneos de Hernández.
Además de denunciar las características de una política adversa a los
pobladores rurales, el texto es una reelaboración literaria en la que se
mezclan el saber y las experiencias de ese sector relegado, los giros
poéticos, los arcaísmos y los americanismos. En esto reside la importancia
del género gauchesco: la construcción de una voz que denuncia desde su
propia identidad.
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3. 5. Entre La Ida y La Vuelta: de la rebeldía a la convicción
La Ida (1872), la primera parte de El gaucho Martín Fierro, denuncia
en primera persona las injusticias de un Estado que por un lado expulsa
al gaucho de su plan civilatorio y por el otro lo recluta, una vez más, para
la defensa de la frontera y para el avance contra el indio. La vida idílica
campestre que relata en los primeros cantos se trastoca en una serie de
sucesos desafortunados de la que sólo se puede salir si deserta, es decir,
si abandona la defensa de la frontera. El gaucho manso se transforma,
contra su propio deseo, en el gaucho rebelde, contestatario y hasta
asesino. De víctima pasa a victimario, a partir de dos muertes que confiesa
más tarde. Su destino ya es es irreparable y su transmutación completa:
su ingreso a la barbarie es total, decide ser un “gaucho matrero” fuera de
toda ley y justicia.
En la primera parte se incorpora una nueva voz que fortalece y completa
a la de Fierro: el sargento Cruz quien forma parte de la patrulla policial que
intenta detener al gaucho desertor. Cruz, en un acto que lo convierte en un
traidor de sus compañeros policías, se une a Martín Fierro convirtiéndose
en un desertor más. Se une al canto para narrar su vida, tan desdichada
como la de Fierro. También él fue víctima de las arbitrariedades del
gobierno nacional. El canto finaliza con la firme decisión de los dos de
volver la espalda a una civilización que los elimina, juntos entrarán, único
camino posible, en la barbarie de las tolderías. Las tolderías eran las zonas
habitadas por los pueblos indígenas, que estaban siendo asediadas por
las autoridades estatales en su cruzada civilizatoria y de construcción de
la Nación.”
“A continuación, les presentamos una selección de estrofas donde Martín
Fierro y Cruz narran sus desdichas:
Canto I
Y sepan cuantos escuchan
de mis penas el relato,
que nunca peleo ni mato
sino por necesidá,
y que a tanta alversidá
sólo me arrojó el mal trato.
Y atiendan la relación
que hace un gaucho perseguido,
que padre y marido ha sido
empeñoso y diligente,
y sin embargo la gente
lo tiene por un bandido.
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Canto II
Yo he conocido esta tierra
en que el paisano vivía
y su ranchito tenía
y sus hijos y mujer...
era una delicia el ver
como pasaba sus días.
Entonces... cuando el lucero
brillaba en el cielo santo,
y los gallos con su canto
nos decían que el día llegaba,
a la cocina rumbiaba
el gaucho... que un encanto.
¡Recuerdo! ¡Qué maravilla!!
Como andaba la gauchada,
Siempre alegre y bien montada
Y dispuesta pa el trabajo...
Pero al presente... barajo!
No se le vé de aporriada.
El gaucho mas infeliz
Tenía tropilla de un pelo,
No le faltaba un consuelo
Y andaba la gente lista...
Teniendo al campo la vista,
Solo vía hacienda y cielo.
Canto V
Yo andaba desesperao,
aguardando una ocasión
que los indios un malón
nos dieran, y entre el estrago
hacérmeles cimarrón
y volverme pa mi pago.
Aquello no era servicio
ni defender la frontera;
aquello era ratonera
en que sólo gana el juerte:
era jugar a la suerte
con una taba culera.
Canto VII
No tenía mujer ni rancho
y a más, era resertor;
no tenía una prenda güena
ni un peso en el tirador.
A mis hijos infelices
pensé volverlos a hallar,
y andaba de un lao al otro
sin tener ni qué pitar.
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Canto IX
Y al campo me iba solito
más matrero que el venao
como perro abandoao
a buscar una tapera,
o en alguna viscachera,
pasar la noche tirao.
Sin punto ni rumbo fijo
en aquella inmensidá
entre tanta escuridá
anda el gaucho como duende
allí jamás lo sorpriende
dormido la autoridá.
Cruz
Tampoco me faltan males
y desgracias, le prevengo;
también mis desdichas tengo,
aunque esto poco me aflige:
yo sé hacerme el chango rengo
cuando la cosa lo esige.
Ya conoce, pues quién soy,
Tenga confianza conmigo,
Cruz le dió mano de amigo,
Y no lo ha de abandonar.
Juntos podemos buscar
Pa los dos un mesmo abrigo.
Hace mucho que sufrimos
La suerte reculativa.
Trabaja el gaucho y no arriba,
Porque á lo mejor del caso,
Lo levantan de un sogazo
Sin dejarle ni saliva.
De los males que sufrimos
Hablan mucho los puebleros,
Pero hacen como los teros
Para esconder sus niditos:
En un lao pegan los gritos
Y en otro tienen los güevos.
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WEB
Para leer “El gaucho Martín Fierro” pueden ingresar acá:
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-gaucho-martin-fierro--1/html/ff29ee5a-82b111df-acc7-002185ce6064_2.html#I_0_
La vuelta, escrita siete años después (1879), con más personajes,
situaciones y narradores muestra un viraje en la intención del autor. Si en
la primera parte denunciaba la política del presidente Sarmiento contra el
gaucho, en la segunda parte Fierro se muestra como un gaucho conciliador
acorde a los nuevos tiempos que la Nación vivía y de los que Hernández,
ahora, formaba parte.
La muerte de Cruz, la salida de las tolderías, la figura de la cautiva en
manos de los indios, el regreso al pueblo, el encuentro con los hijos,
construye un Martín Fierro amoldado a la civilización que ya no es vista
como la causante de sus desgracias sino como el único destino posible.
En ese marco social y político, el indio será ahora el sujeto social al que se
debe vencer, el único resabio que queda de una época salvaje y violenta.
En el final, Fierro, sus hijos y el de Cruz se dispersan hacia los cuatro
puntos cardinales del país. Sólo les queda integrarse anónimamente en el
complejo tejido social que conforma la nueva Nación.
A continuación, incluimos algunas estrofas que dan cuenta del rechazo
de Martín Fierro hacia los indios en La Vuelta:
Canto I
Atención pido al silencio
y silencio a la atención,
que voy en esta ocasión,
si me ayuda la memoria,
a mostrarles que a mi historia
le faltaba lo mejor.
Viene uno como dormido
cuando vuelve del desierto;
veré si a esplicarme acierto
entre gente tan bizzarra
y si al sentir la guitarra
de mi sueño me despierto.
Canto II
Recordarán que con Cruz
para el desierto tiramos
en la pampa nos entramos,
cayendo, por fin del viaje,
a unos toldos de salvajes,
los primeros que encontramos.
La desgracia nos seguía:
llegamos en mal momento;
estaban de parlamento
tratando de una invasión
y el indio en tal ocasión
recela hasta de su aliento.
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Se armó un tremendo alboroto
cuando nos vieron llegar;
no podiamos aplacar
tan peligroso hervidero;
nos tomaron por bomberos
y nos quisieron lanciar.
Nos quitaron los caballos
a los muy pocos minutos;
estaban irresolutos;
¡quién sabe qué pretendían!
Por los ojos nos metían
las lanzas aquellos brutos.
Canto III
El indio pasa la vida
robando o echao de panza;
la única ley es la lanza
a que se ha de someter:
lo que le falta en saber
lo suple con descondianza.
Fuera cosa de engarzarlo
a un indio caritativo:
es duro con el cautivo,
le dan un trato horroroso;
es astuto y receloso,
es audaz y vengativo.
Canto IV
Es guerra cruel la del indio
porque viene como fiera;
atropella donde quiera
y de asolar no se cansa.
De su pingo y de su lanza
toda salvación espera.
Debe atarse bien la faja
quien aguardarlo se atreva;
siempre mala intención lleva,
y como tiene alma grande
no hay plegaria que lo ablande
ni dolor que lo conmueva.
Odia de muerte al cristiano,
hace guerra sin cuartel.
Para matar es sin yel,
es fiero de condición.
No golpea la compasión
en el pecho del infiel.
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Es tenaz en su barbarie,
no esperen verlo cambiar,
el deseo de mejorar
en su rudeza no cabe.
El bárbaro sólo sabe
emborracharse y peliar.
El que envenenen sus armas
les mandan sus hechiceras.
Y como ni a Dios veneran
nada a los pampas contiene.
Hasta los nombres que tienen
son de animales y fieras.
Naides puede imaginar
una miseria mayor;
su pobreza causa horror;
no sabe aquel indio bruto
que la tiera no da fruto
si no la riega el sudor.
Yo nunca tuve otra escuela
Que una vida desgraciada;
No estrafien si en la jugada
Alguna vez me equivoco
Pues debe saber muy poca
Aquel que no aprendió nada.
El trabajar es la ley,
Porque es preciso alquirir;
No se espongan a sufrir
Una triste situación:
Sangra mucho el corazón
Del que tiene que pedir.
Debe trabajar el hombre
Para ganarse su pan;
Pues la miseria, en su afán
De perseguir de mil modos,
Llama en la puerta de todos
Y entra en la del haragán.
Muchas cosas pierde el hombre
Que a veces las vuelve a hallar;
Pero les debo enseñar,
Y es bueno que lo recuerden:
Si la vergüenza se pierde
Jamás se vuelve a encontrar.
El que obedeciendo vive
nunca tiene suerte blanda,
mas con su soberbia agranda
el rigor en que padece:
obedezca al que obedece
y será gúeno el que manda.
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Estas cosas y otras muchas
medité en mis soledades;
sepan que no hay falsedades
ni error en estos consejos:
es de la boca del viejo
de ande salen las verdades.
WEB
Para leer “La vuelta de Martín Fierro” ingresar acá:
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-vuelta-de-martin-fierro--0/html/ff29e6a8-82b111df-acc7-002185ce6064_2.html#I_0_
» ACTIVIDAD 5
Obligatoria
Tanto Don Quijote como Martín Fierro, por todo lo expuesto en este apartado, condensan las
características propias de los héroes. Sin embargo, estas características aparecen ligadas a las
características de estos personajes como hombres comunes; son algo así como héroes cotidianos,
no extraordinarios.
a) Pensar en alguna persona famosa o alguien que conozca que condense características del
héroe, como representar valores y logros ya olvidados o menospreciados en nuestra sociedad.
b) Escribir un episodio o anécdota que lo incluya y que ponga en evidencia esas características heroicas.
VIDEO
•“¿Dónde está Fierro? - ¿Quién es el gaucho?”
https://www.youtube.com/watch?v=oevJ3gjMOzQ
•“Martín Fierro - Las dos partes del poema - Canal Encuentro”
https://cdn.educ.ar/repositorio/Download/file?file_id=68f8a453-826e-4146-8e8d7274ae0660f0
•“Milu Correch - Dulcinea sueña La Mancha - CULM”
https://vimeo.com/88111752
¿Alguna actividad que no sabes cómo resolverla?
Los espera el tutor en el Campus Virtual o en el encuentro presencial
para acompañarlos y ayudarlos.
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UNIDAD 2
Hacia un proyecto personal de lectura
Apunte de clase:
Hacia un proyecto personal de lectura
1. Nosotros leemos
“… el lector no es una página en blanco donde se imprime el texto:
introduce su fantasía entrelíneas, la entrelaza con el autor. Las palabras
del autor hacen surgir sus propias palabras, su propio texto”.
(Michele Petit, 1999).
Entonces, si nuestras representaciones de la lectura se asemejan a lo
que parecen indicar estas imágenes, probablemente respondamos que no
leemos, no somos lectores o lo somos muy poco. Sin embargo, la lectura
excede largamente a estas ideas un poco restringidas de lo que sería leer.
Veamos un poco más de estas ideas recurrentes sobre los lectores:
• Leer no es sólo lectura de un impreso: si bien la lectura hace necesaria
la vinculación de alguien que lea con unas páginas escritas, no siempre
significa que se resuelva con un libro en formato papel; sin ir más lejos,
¿cuántas clases virtuales los han tenido a ustedes como lectores activos?
¿Cuántas páginas web han visitado para resolver consignas de cada espacio
curricular? ¿Cuántos textos en formato Word o PDF les han pedido sus
docentes que lean como parte de la formación como alumnos? Además,
es probable que estén al tanto de la actualidad nacional no sólo por los
programas de televisión especializados o por los diarios, sino porque en
Internet circulan también versiones digitales de las últimas noticias, a
veces sugeridas cuando abrimos una página desde el celular.
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LENGUA Y COMUNICACIÓN 3
EDUCACIÓN
a DISTANCIA
• Leer no es sólo lectura de un libro: si bien este es un tipo de lectura que
desde la escuela propiciamos y que forma parte de lo que consideramos
valioso en la sociedad, no solamente tenemos una vinculación lectora
con libros, sino que también estamos en relación con distintos tipos y
soportes textuales y esa lectura se encuentra en relación con nuestra
vida cotidiana, nuestras necesidades e intereses. De esta manera, si
tenemos hijos probablemente leamos artículos, folletos, revistas que
nos aclaren sobre los cuidados vacunatorios, enfermedades virales,
alimentación, notificaciones de la escuela, entre otros; si nos dedicamos
a un oficio, leeremos instructivos varios, especificaciones técnicas de
algunos materiales, manuales de productos; si nos interesa la jardinería,
el horóscopo, la ciencia, el fútbol, o cualquier otra cuestión, es probable
que recurramos a algunos textos que se dediquen a esos temas y esto
podemos pensarlo para cada actividad que realizamos: siempre hay
textos que leemos aunque no necesariamente sean libros. También puede
suceder que en función de esos distintos intereses leamos partes de libros,
fragmentos que nos resultan particularmente significativos, pero que no
leamos el libro en su totalidad y esto igualmente es lectura.
• Leer no es siempre una actividad solitaria: aunque gran parte de la
lectura requiere de una actividad individual como señalábamos en el
primer punto, la lectura convoca la socialización, el intercambio, el acuerdo
o desacuerdo acerca de los sentidos que le asignamos al texto. Así, es
probable que busquemos compartir, consultar, preguntar, comentar o
convencer a otros sobre la base de alguna lectura realizada, para de esta
manera confirmar, ampliar o complejizar aquellas ideas de las que nos
apropiamos al leer.
• Leer no es sólo la lectura de un libro prestigioso: quizás también leemos
en formato papel o digital, libros completos de autores que no se consideran
clásicos o que creemos que no son considerados valiosos. Así, puede ser
que nos apasionen las historias de terror de Stephen King, los libros de
autoayuda de Coelho, Louis Hay o Pilar Sordo, la divulgación histórica de
Felipe Pigna o de neurociencias de Facundo Manes. En el recorrido de
nuestra vida social, estamos en contacto con una serie de discursos de
distinto orden que se plasman en textos que llegan a ser “best sellers”, es
decir, los más vendidos, que, precisamente por su popularidad y actualidad,
no suelen ser considerados “buenos libros”: ¿Significa eso que no leemos?
En realidad, significa que en una sociedad compleja tenemos acceso a
variedad de interpretaciones del mundo y de la vida, que no solamente se
tramitan a través de la literatura consagrada por la crítica y por la historia.
Entonces, nosotros los lectores, realizamos variadas actividades en relación
con la palabra escrita y si alguien nos preguntara en una encuesta si leemos,
sería adecuado contestar que sí lo hacemos y, en todo caso, que estamos
a las puertas de leer otro tipo de textos, porque diversificamos nuestras
actividades sociales y con ellas, se diversifican también nuestras lecturas..
En ese sentido, es importante reconocer que nosotros como lectores nos
apropiamos de textos que constituyen discursos de la cultura y que, además
de nuestra acción en el mundo, nos hacemos partícipes de los saberes,
creencias, formas de sentir de distintos grupos sociales a través de la lectura.
Como señalábamos en el módulo 1, participamos de un gran diálogo social
y, parte de esa multitud de enunciados se condensan en la literatura y en
particular, señala Bajtin, en la novela. Lo veremos más adelante.
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» ACTIVIDAD 6
Obligatoria
Recordar, explorar, reconstruir, listar y transcribir dos textos de los que se han apropiado a lo
largo de la vida: dichos, poemas, letras de canciones, cuentos, fragmentos de novelas, leyendas,
mitos, historietas, relatos barriales, familiares, entre otros.
Continuamos con la
lectura del apunte
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2. ¿Por qué leer un texto clásico?
En la actividad 7 exploramos algunas voces de las que nos apropiamos,
algunas lecturas, algunas narraciones orales, algunos dichos al pasar,
algunas canciones: ellas son el punto de partida que representan el
apoyo para seguir dialogando con los textos en los que los mundos
culturales se entraman. Es decir, cuando leemos necesariamente nos
ponemos en diálogo con el mundo que despliega la ficción, ya sea que
acordemos o nos distanciemos, que nos resulte sencillo o complejo, un
texto de ficción siempre nos remite a nuestros saberes y creencias sobre
el mundo. Y no todos nos apropiamos de la misma manera, no todos
evaluamos de idéntica forma una ficción y precisamente allí se aloja la
posibilidad de realizar un proyecto personal de lectura: cuestionarnos
algo que ya sabemos, confirmarlo, preguntarnos sobre la forma de actuar
de un personaje, conocer sobre otro momento histórico, reconocer
conflictos sociales, enterarnos de cosas de las que no sabíamos nada.
En definitiva, ampliar nuestro conocimiento cultural y prepararnos para
discutirlo con otros.
En esta clase les proponemos adentrarnos en un texto clásico y ¿esto por
qué? Entre otras razones, el escritor Italo Calvino señalaba que los clásicos
son libros que ejercen una influencia particular porque se esconden en la
memoria formando parte del inconsciente colectivo o individual. Incluso
señala que son libros que se pueden releer siempre porque aunque los
hechos narrados sigan siendo los mismos, cambian a la luz de una nueva
perspectiva histórica y, como nosotros también cambiamos, releerlos es
na experiencia nueva. Por ejemplo, leer una novela que relata aventuras
infantiles como Mi planta de naranja lima representará una experiencia
muy distinta si la leemos cuando somos niños o si la leemos cuando ya
somos adultos. Otra de las razones que da para leer textos clásicos se
vincula con la manera en que estamos entendiendo aquí la lectura: los
clásicos son esos libros que nos traen la huella de las lecturas que otros
han realizado antes de nosotros y que ha impactado, en la cultura o en
las culturas que han atravesado. Y, además, no importa cuánto hayamos
escuchado de ese clásico o cuántos artículos se hayan escrito en torno
a él: siempre la lectura particular que realicemos de ellos será nueva,
inesperada, inédita. Por esa lectura singular, por la apropiación particular
que realicemos, algunos libros pueden volverse un clásico personal, es
decir, “aquel que no puede serte indiferente y que te sirve para definirte a
ti mismo en relación y quizás en contraste con él.”
Entonces, como parte de la realización del proyecto personal de lectura,
les proponemos el libro que marcó el inicio de la novela moderna, “Madame
Bovary” de Gustave Flaubert.
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2. 1. Madame Bovary , de Gustave Flaubert:
una mujer que no resulta indiferente
Madame Bovary es la gran novela moderna ,perteneciente al género
realista, con aquellas características en torno al narrador, a la descripción
y a la construcción de los personajes que estudiamos en el módulo 2. En
esta obra, publicada en forma de libro en 1857, Gustave Flaubert trabajó
durante años para lograr una descripción minuciosa de los ambientes, la
sociedad y los personajes y, quizás es por ello que ha despertado variadas
lecturas y críticas, muchas de ellas centradas en la evaluación de las
acciones de la protagonista.
Lectura
Pero ¿quién es Madame Bovary? Les proponemos comparar estas dos breves síntesis realizadas
por lectores y que se encuentran junto a otras disponibles en la web, ya que nos servirán de
marco para seguir comentando.
Resumen 1
Es una de las obras maestras de la literatura francesa y de la novela del siglo
XIX, que continúa deleitando a sus lectores hasta la actualidad.
Charles Bovary, modesto médico de pueblo, se casa con Emma, de familia
acomodada, educada como una señorita, pero con la cabeza llena de lecturas
y sueños románticos.
La estrechez de miras del marido y la placidez de una vida insulsa dejan
insatisfecha a Emma, cuya ansiedad no consigue aplacar ni el nacimiento de
una hija.
Tras el paso fugaz y templado de León por su vida, aparece Rodolphe, un
elegante de provincias, que la seduce fácilmente y le induce a creer que ha
encontrado la pasión verdadera que tanto deseaba.
Pero Emma vivirá siempre desgarrada entre la prosaica realidad en la que
vive y un ilusorio mundo de amores y riquezas.
Madame Bovary, subtitulada “Costumbres provincianas”, define “esa desazón
inaprensible”, tan presente también en nuestros días: el inconformismo de
la vida cotidiana, la atracción por el lujo, el consumismo, y la decepción en
sucesivas relaciones amorosas, como búsqueda inagotable de un ideal que,
por serlo, nunca se consigue.En cuanto a la forma, Flaubert es un verdadero
creador de estilo, un apasionado de las palabras. Presenta la belleza del
lenguaje a través de la minuciosa descripción de las cosas, de los hechos,
de los sentimientos; la precisión en las palabras que, casi como en la poesía,
ocupan un lugar inamovible en el ritmo de la frase.
El autor refleja con gran acierto la tragedia de este personaje, y Madame
Bovary ha resultado ser una obra de referencia constante, hasta el punto de
estar considerada como una obra maestra del realismo.
WEB
Fuente: http://www.elresumen.com/libros/madame_bovary.htm
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Resumen 2
La novela narra la historia de la bella Emma Rovault, hija única de un
humilde granjero de Berteaux. Ella fue educada en un convento de monjas
y con una mentalidad romántica. A la vida de los estudios y oraciones sigue
un matrimonio con el médico Charles Bovary. Emma Bovary, pronto se siente
enferma, desencantada y nerviosa.
Entonces, el doctor Carlos Bovary y su hermosa mujer se trasladan a Yonville,
cerca de Ruan, para que cambie de ambiente. Un baile en el castillo de los
marqueses de Andervilliers, despierta en la hermosa mujer los anhelos de una
vida más bella. Emma Bovary se enamora perdidamente de el joven León Dupuis,
con el que mantiene una relación platónica.
Después de cierto tiempo el amante León abandona a Emma, porque viaja
a París para terminar sus estudios. Rodolfo Boulanger conquista a Emma,
al poco tiempo de ausentarse León Dupuis, con Rodolfo pasan una buena
temporada de apasionado amor. Con motivo de una acalorada discusión con
su suegra, la sinvergüenza Emma propone a su amante Rodolfo la huida a
París; pero este al final no acepta.
La adúltera Emma Bovary vuelve a los amoríos con el joven León Dupuis para
llenar su tedio. Todo esto supone unos gastos que no puede ella soportar y
viene en seguida el embargo y su fatal hundimiento. Desesperada ante deudas
impagables se envenena con arsénico, hundiendo en un profundo dolor a su
marido Carlos, que muere de disgusto.
WEB
Fuente:
http://es.diarioinca.com/2007/08/madame-bovary-resumenprimera-parte.html [Última consulta 20 de abril de 2018].
Señalábamos en el apartado anterior que al leer realizamos apropiaciones,
es decir, le asignamos sentidos a los textos que nos ayudan a ponerlos
en diálogo con otros discursos que conocemos, con nuestras creencias y
saberes. Es decir que en cada lectura, además de seguir las acciones y la
historia, formamos nuestra propia opinión según nuestro entorno, nuestras
experiencias y aquello que pensamos sobre los aspectos de la vida que se
tratan en el texto. Por eso, las formas en que leemos los textos literarios
difieren entre sí.
2. 2. El lector y el enunciador
Venimos señalando que tenemos diversos modos de posicionarnos frente
al contenido de un texto, pero ¿cómo nos damos cuenta de qué posición
tiene quien lee? En principio, tenemos que señalar que una práctica
habitual de los lectores es compartir los textos, reseñarlos, comentarlos,
recomendarlos y que estas prácticas pueden realizarse en forma oral o
escrita, en forma presencial o mediada por la tecnología. Luego, como
ya notamos en las síntesis que leímos, el lector al comentar un texto dará
cuenta de su modo de leer por algunas marcas en el lenguaje. Siempre
que el hablante utiliza la lengua en una situación determinada, es posible
rastrear las señales que indican su presencia. Repasemos este tema que
vimos en el módulo 1:
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• Deícticos: Son términos cuyo significado depende del contexto, ya que
solamente se puede saber su sentido en relación con él. Los pronombres,
los adverbios de lugar y de tiempo cumplen esta función: por ejemplo, en
una frase como “Ayer leí Madame Bovary en mi casa”, el adverbio “ayer”
cambiará de significado según cuándo se diga o se escriba.
• Subjetivemas: Si bien ninguna palabra es totalmente objetiva existen
algunas palabras o construcciones de palabras que manifiestan un mayor
grado de subjetividad del enunciador, porque portan o expresan, alguna
valoración o estado emocional del enunciador respecto de una persona,
objeto, hecho o situación. Las palabras o construcciones que pueden
funcionar como subjetivemas son los sustantivos, adjetivos y (“hija única
de un humilde granjero”; “la sinvergüenza Emma”) verbos (observen
cómo esta selección de verbos y su conjugación orientan una lectura: fue
educada; despierta; dejan; ha resultado.
ACTIVIDAD 7
Como vimos en las actividades sobre Don Quijote , los “booktubers” son usuarios de internet que
suben videos a YouTube en los que recomiendan, muestran y comentan libros que leyeron. En
este caso, una joven hace una reseña y da su opinión sobre Madame Bovary.
Visualicen el video y luego lean los comentarios que realizan otros lectores debajo del video.
Elegir tres comentarios, transcribirlos y describir brevemente cómo están leyendo la novela, es
decir, qué opiniones, creencias y conocimientos les parece que ponen en juego.
VIDEO
“Madame Bovary | Gustave Flaubert [Review & Opinión]”
https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=mgHdrAQeHzE
Continuamos con la
lectura del apunte
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2. 3. Otras lecturas de Madame Bovary
Madame Bovary sigue siendo un relato que despierta interés en la
actualidad y esto puede visibilizarse en las numerosas veces que ha
sido llevada al cine, la última de ellas en 2014. Emma se convirtió
en un personaje clásico de la literatura y el cine, símbolo de la mujer
inconformista que no se resigna a llevar una vida rutinaria dentro de los
límites impuestos por la sociedad de su época. Resulta también interesante
por el trasfondo histórico, que nos permite comprender cómo impactaban
en la vida cotidiana de distintos grupos sociales las tensiones políticas y
económicas de finales del siglo XIX: así vemos desarrollarse los conflictos
de la pequeña burguesía provinciana, de la aristocracia decadente, de
los sectores marginales, de los comerciantes, de los intelectuales, de los
eclesiásticos, de los partidarios del Iluminismo, entre otros.
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Justamente por las características de la protagonista, este texto fue parte
de algunos escándalos. Primeramente fue publicada como novela por
entregas en el diario Le revue de París en 1856 y posteriormente, como
libro en 1857, escandalizó a sectores sociales por llevar como heroína a
una mujer que violaba las leyes del matrimonio al practicar el adulterio, por
lo que el autor y su editor fueron enjuiciados porque la novela fue juzgada
como obscena. El libro no llegó a ser prohibido debido a que el abogado
defensor logró cambiar el modo en que los acusadores leían la novela al
alegar que el final era precisamente una restauración del orden moral y
que demostraba que Flaubert no apoyaba las acciones de la protagonista,
sino que las condenaba.
Dentro de estos y otros posibles modos de leer, es la lectura realizada
desde una perspectiva de género la que nos muestra cómo una novela del
siglo XIX puede ser tan actual: Emma sería representativa de la condición
femenina, pero mientras para algunas feministas representa la opresión
de la mujer en el capitalismo, para otras es justo lo contrario: una mujer
liberada y decidida que retó los convencionalismos de la sociedad de su
tiempo. Desde estas lecturas, Emma sería una víctima del patriarcado que
reserva para sí la libertad de hacer y de ser y, por otra parte, sería una mujer
que lucha hasta la muerte por encontrar su propio camino de realización.
ACTIVIDAD 8
Lean el siguiente cuento del autor y director estadounidense Woody Allen, titulado “El episodio
Kugelmass”, que constituye una parodia de Madame Bovary y resolver.
http://www.anajnu.cl/episodiokugel.htm
A lo largo de este apartado vimos que la lectura que realice cada persona va a estar influida por
su manera de ver el mundo, sus opiniones, sus experiencias y por todo aquello que constituya
nuestra subjetividad. A la vez, podemos afirmar que un texto literario se convierte en un clásico
cuando reflexiona sobre temas y cuestiones que preocupan al ser humano desde siempre. ¿Qué
temas o problemáticas de la vida cotidiana y de las relaciones humanas pone en escena Madame
Bovary y retoma el cuento de Woody Allen, que hacen que esta historia sea interesante a través
de los años?
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EDUCACIÓN
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Continuamos con la
lectura del apunte
2. 4. Algunos datos más sobre la novela
Uno de los recursos que emplea Flaubert para mantenernos atentos al
curso de la historia es el uso de narradores múltiples, es decir, son varios
narradores que se van alternando según el momento. El autor maneja todos
ellos dándole varios puntos de vista al relato, operando así un constante
cambio de perspectiva.
Así pues, al principio de la novela nos encontramos con un narrador en
primera persona plural, llamado “misterioso nous”:
“Estábamos en el estudio cuando entró el director […]” (Cap.I)
Luego aparecerá a lo largo de la novela el narrador en tercera persona
del singular y que se mantiene alejado de la historia que, a su vez, se
dividirá en un narrador bajo un punto de vista objetivo:
“Pero el cura, de vez en cuando echaba una ojeada a la iglesia […]” (Cap. V)
Y el narrador que toma posición, que evalúa, como en este fragmento en
que relata la evolución que ha sufrido León:
“Junto a una parisense de encajes, en el salón de algún doctor ilustre […], el
pobre pasante seguramente temblaría como un niño; pero aquí, en Ruán, en
el puerto, ante la mujer de aquel mediquillo, se sentía a sus anchas, seguro de
deslumbrar.” (Cap.I, Tercera parte).
Flaubert crea, a su vez, el estilo indirecto libre con el que conseguirá
que el lector se acerque más a los personajes. Esta técnica consiste en
incluir la voz de algún personaje, generalmente pensando o reflexionando
sobre aspectos de su vida, pero sin marcas léxicas u ortográficas que la
diferencien de la voz del narrador. Es una forma ambigua, por lo que es
difícil a veces identificar cuándo habla el narrador y cuándo lo hace el
personaje, a quién le pertenece cada palabra.
¿Qué logra con este narrador?
• Permite una penetración del punto de vista del autor en lo que el
personaje dice o piensa. Es como si lo conociera íntimamente, como si el
personaje y el narrador se fundieran en una sola persona.
• Forma parte de los recursos del verosímil. El lector percibe aquello que
lee con mayor “verdad”.
El estilo indirecto libre significó el primer paso de la novela para narrar
directamente el proceso mental, para describir la intimidad, no por sus
manifestaciones exteriores (actos o palabras) a través de la interpretación
de un narrador o un monólogo oral, sino presentándola mediante una
escritura que parecía alojar al lector en el centro de la mente del personaje.
Veamos algunos ejemplos:
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“Abandonó la música. ¿Para qué tocar?, ¿quién la escucharía? Como nunca
podría, con un traje de terciopelo de manga corta, en un piano de Erard, en un
concierto, tocando con sus dedos ligeros las teclas de marfil, sentir como una brisa
circular a su alrededor como un murmullo de éxtasis, no valía la pena aburrirse
estudiando. Dejó en el armario las carpetas de dibujo y el bordado. ¿Para qué?
¿Para qué?” (Cap. IX).
“¿Cómo era posible que ella (que era tan inteligente) se hubiera equivocado una
vez más? Por otra parte, ¡qué manía más deplorable haber malogrado así su vida en
sacrificios continuos! Recordó todos sus instintos de lujo, todas las privaciones de
su alma, las bajezas del matrimonio, de la convivencia, sus sueños que cayeron en el
barro como golondrinas heridas, todo lo que había deseado, todo aquello de lo que se
había privado, todo lo que hubiera podido tener: ¿y por qué, por qué?” (Cap.XI).
En ambos ejemplos, vemos cómo la voz y los pensamientos de Emma
se incluyen en la narración, aunque no haya comillas o rayas de diálogo
que indiquen el pasaje del narrador al personaje. Estas reflexiones se
materializan sobre todo en las preguntas que Emma se hace a sí misma:
“¿Por qué? ¿por qué?”.
Otro de los recursos que emplea el autor de Madame Bovary y que como
ya vimos es propio de la novela moderna, es la inclusión de otros géneros
discursivos. Por ejemplo, la carta personal. La novela incluye muchas
referencias a este tipo de comunicación, porque era una práctica de
escritura habitual en el siglo XIX francés. Veamos un ejemplo:
Mis queridos hijos:
Espero que la presente os encuentre con buena salud y que éste resulte tan
bueno como los otros; parece un poco más tiernecito, y me atrevo a decir que más
lleno. Pero la próxima vez, para cambiar, os mandaré un gallo, a no ser que prefiráis
pavos; y devolvedme la cesta, por favor, con las otras dos anteriores. He tenido
una desgracia en la carretería, cuya cubierta, una noche de fuerte viento, se echó
a volar entre los árboles. La cosecha tampoco ha sido muy buena que digamos. En
fin, no sé cuándo iré a veros. ¡Me es tan difícil ahora dejar la casa, desde que estoy
solo, mi pobre Emma! […]
Yo estoy bien, salvo un catarro que atrapé el otro día en la feria de Yvetot, adonde
había ido para apalabrar a un pastor, pues despedí al mío porque era de boca muy
fina. ¡Cuánto nos hacen sufrir todos estos bandidos! Además, no era honrado. He
sabido por un vendedor ambulante que, viajando este invierno por vuestra tierra,
tuvo que sacarse una muela, que Bovary seguía trabajando mucho. No me extrañó,
y me enseñó su muela; tomamos café juntos. Le pregunté si te había visto, me dijo
que no, pero que había visto en la caballeriza dos animales, de donde deduzco que
la cosa marcha bien. Mejor, queridos hijos, y que Dios os conceda toda la felicidad
imaginable. Siento mucho no conocer todavía a mi querida nietecita Berta Bovary.
He plantado para ella, en la huerta, debajo de tu cuarto, un ciruelo de ciruelas de
cascabelillo, y no quiero que lo toquen si no es para hacerle después compotas, que
guardaré en el armario para cuando ella venga. Adiós, queridos hijos. Un beso para
ti, hija mía; otro para usted, mi yerno, y para la niña en las dos mejillas: Con muchos
recuerdos, vuestro amante padre.
Teodoro Rouault.
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ACTIVIDAD 9
Releer la carta de Teodoro Rouault y redactar la respuesta que Emma podría haberle escrito.
VIDEO
Les dejamos como actividad opcional la visualización de la versión completa de:
•“Madame Bovary (Carlos Schlieper, 1947)” - Versión de Carlos Schlieper (1947)
https://www.youtube.com/watch?v=8yHcMzdkEno
•“Madame Bovary - Trailer español (HD)” - Trailer de versión Sophie Barthes (2014)
https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=VoadZ5U_1LU
¿Alguna actividad que no sabes cómo resolverla?
Los espera el tutor en el Campus Virtual o en el encuentro presencial
para acompañarlos y ayudarlos.
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UNIDAD 3
Tipos textuales en la narración de ruptura
Apunte de clase:
Tipos textuales en la narración de ruptura
1. Las novelas de ruptura
En este espacio curricular mostramos que todo lo que escribimos
o decimos como parte de distintas actividades en distintos espacios
conforman diferentes géneros discursivos y que los nuevos modos en los
que nos comunicamos han ampliado y renovado esos géneros.
En esta unidad vimos que una de las características principales de
la novela moderna es la inclusión de textos pertenecientes a distintos
géneros discursivos como parte de la narración. Vamos a centrarnos ahora
en las llamadas novelas de ruptura, es decir, aquellas que experimentan y
buscan nuevas formas que se diferencien de la novela clásica.
Lectura
Leer la novela Boquitas pintadas del escritor argentino Manuel Puig, publicada en 1969. Su tutor
les indicará la progresión de la lectura.
Versión online: http://biblio3.url.edu.gt/Libros/16/boquitas.pdf
VIDEO
Opcionalmente, pueden visualizar el siguiente programa:
•“Claves de Lectura - Manuel Puig”
https://www.youtube.com/watch?v=FmcblIYABhY
1. 1. Un lector atento
Recurrentemente aparece en la sociedad el debate sobre el papel de
los medios masivos de comunicación y la “cultura”, entendida solamente
como cultura letrada, es decir, aquella que se adquiere mediante la lectura
de “buenos libros”. En ese sentido se suele señalar a la televisión y,
actualmente, a las redes sociales como responsables de la falta de lectura.
Desde nuestra perspectiva, sin embargo, entendemos que no hay formas
de comunicación mejores que otras, sino que cotidianamente estamos en
contacto con varias de ellas, que de distintas maneras nos permiten el
acceso a un gran abanico de contenidos culturales.
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En ese sentido, Manuel Puig (1932-1990) fue un autor que rompió con
ciertas tradiciones e imaginarios sobre la literatura al elaborar una novela
que desafiaba la división entre “alta cultura” (libros) y “baja cultura” o
cultura popular (folletín, agendas, diarios íntimos, periódicos, revistas), al
introducir en ella discursos cotidianos poco valorados y, al mismo tiempo,
parodiar a las novelas por entregas (en la clase 2 vieron que Madame
Bovary fue en principio una novela por entregas) y la novela rosa. La novela
rosa, considerada un tipo de texto “menor”, narra historias de amor con
obstáculos que finalmente tienen un final feliz.
Boquitas pintadas, la novela que vamos a leer, es una novela de ruptura
porque incluye textos pertenecientes a diversos géneros discursivos
y porque requiere un lector activo, que le asigne sentido a cada una
de las “Entregas” en las que está estructurada y logre vincularlas para
comprender el hilo de la narración.
Lectura
Lean la primera página de la novela:
Primera entrega
Era... para mí la vida entera...
Alfredo Le Pera
Nota aparecida en el número correspondiente a Abril de 1947 de la revista mensual Nuestra Vecindad,
publicada en la localidad de Coronel Vallejos, Provincia de Buenos Aires.
«Fallecimiento lamentado. La desaparición del señor Juan Carlos Etchepare, acaecida el 18 de abril último, a
la temprana edad de 29 años, tras soportar las alternativas de una larga enfermedad, ha producido en
esta población, de la que el extinto era querido hijo, general sentimiento de apesadumbrada sorpresa, no
obstante conocer muchos allegados la seria afección que padecía.
»Con este deceso desaparece de nuestro medio un elemento que, por las excelencias de su espíritu y carácter,
destacóse como ponderable valor, poseedor de un cúmulo de atributos o dones —su simpatía—, lo cual
distingue o diferencia a los seres poseedores de ese inestimable caudal, granjeándose la admiración de
propios o extraños.
»Los restos de Juan Carlos Etchepare fueron inhumados en la necrópolis local, lugar hasta donde fueron
acompañados por numeroso y acongojado cortejo.»
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Buenos Aires, 12 de mayo de 1947
Estimada Doña Leonor:
Me he enterado de la triste noticia por la revista Nuestra vecindad y después de muchas dudas me
atrevo a mandarle mi más sentido pésame por la muerte de su hijo.
Yo soy Nélida Fernández de Massa, me decían Nené, ¿se acuerda de mí? Ya hace bastantes años que vivo en
Buenos Aires, poco tiempo después de casarme nos vinimos para acá con mi marido, pero esta noticia
tan mala me hizo decidirme a escribirle algunas líneas, a pesar de que ya antes de mi casamiento usted y su
hija Celina me habían quitado el saludo. Pese a todo él siempre me siguió saludando, pobrecito Juan Carlos
¡que en paz descanse! La última vez que lo vi fue hace como nueve años.
Yo señora no sé si usted todavía me tendrá rencor, yo de todos modos le deseo que Nuestro Señor la ayude,
debe ser muy difícil resignarse a una pérdida así, la de un hijo ya hombre.
Pese a los cuatrocientos setenta y cinco kilómetros que separan Buenos Aires de Coronel Vallejos, en este
momento estoy a su lado. Aunque no me quiera déjeme rezar junto a usted.
Nélida Fernández de Massa
Iluminada por la nueva barra fluorescente de la cocina, después de tapar el frasco de tinta mira sus manos
y al notar manchados los dedos que sostenían la lapicera, se dirige a la pileta de lavar los platos. Con una
piedra quita la tinta y se seca con un repasador. Toma el sobre, humedece el borde engomado con saliva y mira
durante algunos segundos los rombos multicolores del hule que cubre la mesa.
¿Por qué la novela necesita de un lector atento? Porque Puig arma un
collage de textos de diversos géneros discursivos, que tienen una relación
temática y sólo hace aparecer mínimamente un narrador; si solo leyéramos
lo que este cuenta, alcanzaríamos a entender muy poco de lo que sucede.
Si leemos el primer texto, notaremos que se trata de una noticia particular:
una necrológica, es decir, una nota que se publica en los diarios para dar
cuenta de la muerte de alguna persona de cierta notoriedad. Sabemos
que sucedió en una localidad del interior de la provincia de Buenos
Aires y que su deceso se produjo por una enfermedad. El segundo texto
pertenece a otro tipo: una carta personal en la que uno de los personajes
se presenta en conflicto con la madre del fallecido: lo inferimos por tema,
por la repetición del nombre y por la cercanía de las fechas. El tercer texto
funcionaría como la voz del narrador, que en sí misma no parece aportar
nada significativo, pero que nos permite reponer a través de minuciosos
detalles cotidianos, cierto contexto que ayuda a entender al personaje en
sus circunstancias. Entonces, luego de una lectura atenta, estamos en
condiciones de reconstruir los hechos principales, las características de
los personajes y sus sentimientos:
En General Vallejos, provincia de Buenos Aires, murió por una larga
enfermedad un joven llamado Juan Carlos.
Su madre vive, se llama Leonor y se encuentra distanciada con Nélida.
Nélida, apodada Nené, quería mucho a Juan Carlos y por eso, pese al
tiempo transcurrido y a la aparente enemistad que mantiene con Leonor,
le escribe para darle las condolencias.
¿Podría el escritor haber escrito con un narrador omnisciente?
Probablemente los hechos serían los mismos, pero de esta manera
accedemos al devenir de los personajes a través de los géneros discursivos
habituales para la época, lo que permite reconstruir un trasfondo social y
cultural difícil de representar de otra manera.
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LENGUA Y COMUNICACIÓN 3
EDUCACIÓN
a DISTANCIA
La novela de Manuel Puig está dividida en dieciséis entregas, término
que hace referencia a la manera en que se publicaban las novelas en
periódicos (tal fue el caso, como vimos, de Madame Bovary); cada una de
ellas contiene como epígrafe versos de letras de tango o boleros. Estos
epígrafes funcionan como indicios de lo que será narrado en cada entrega
e ingresan otro género discursivo: la música popular.
A lo largo de la novela se incluirán también fragmentos de diarios
íntimos, notas periodísticas, informes médicos, actas policiales, diálogos
telefónicos, radionovelas, referencias cinematográficas y algunas
intervenciones del narrador, alejado de la historia. Este conjunto de
recursos logra exponer la vida cotidiana, las experiencias y las creencias
de distintas personas de un pueblo de la provincia de Buenos Aires.
» ACTIVIDAD 10
Releer la primera página de la novela y analizar:
a) ¿Qué relación tiene el epígrafe con la necrológica y la carta?
b) Pensar en alguna canción que conozcan y elegir algunos versos que también podrían encabezar
como epígrafe esta primera página de la novela.
Continuamos con la
lectura del apunte
1. 2. Tipos textuales y géneros discursivos
Hasta esta clase ustedes han venido trabajando sobre cuestiones
textuales y géneros discursivos. Les proponemos precisar y sistematizar
algunos conceptos para poder avanzar en el conocimiento sobre el uso
social de la lengua.
¿Es lo mismo género discursivo que tipo textual? Como ya venimos
estudiando, el género discursivo se define en relación con las distintas
esferas de la actividad humana, así la medicina, la política, el periodismo,
la educación, la industria, entre otras muchas actividades, van produciendo
en función de sus necesidades comunicativas distintos enunciados que se
articulan en los géneros discursivos propios de esa actividad. Es decir, en esta
perspectiva, lo que interesa es comprender con qué actividad están vinculados
esos enunciados; resulta importante el sentido que tienen en relación con
qué se hace con ellos, para qué se hace, quiénes los emplean, cómo permite
entender las necesidades comunicativas de determinado grupo social cuando
hace algo. El género discursivo es así una “pieza viva” que permite entender
cómo se vincula la lengua con la vida social, en tanto encarna las necesidades
materiales y simbólicas que van surgiendo continuamente.
El tipo textual, en cambio, hace referencia a cómo se encuentra
estructurado lingüísticamente, qué cuestiones formales se encuentran
presentes y qué regularidades se encuentran en una serie de textos que
permiten identificarlo como un tipo. Desde esta perspectiva, lo que interesa
es entender y emplear los recursos lingüísticos necesarios para que el texto
tenga coherencia (los temas que trata se encuentren bien organizados) y
cohesión (las oraciones se encuentren vinculadas correctamente mediante
elipsis, sinonimia, sustitución léxica, entre otros).
Entonces, cuando estudiamos géneros discursivos, estamos atentos a
cómo se desenvuelve la comunicación social; cuando estudiamos tipos
textuales, atendemos principalmente a cómo se articulan los distintos
elementos del sistema de la lengua en un texto.
EDUCACIÓN
a DISTANCIA
LENGUA Y COMUNICACIÓN 3
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Para determinar a qué tipo de texto pertenece algo que leemos, debemos
atender principalmente a su función u objetivo y a la forma en que se
organiza. A partir de estos dos criterios podemos clasificar a los textos
según su tipo: descriptivo, argumentativo, conversacional, narrativo. Así,
un texto narrativo va a tener como función contar algo y su estructura va
a basarse en la organización típica de, por ejemplo, los cuentos: principio,
nudo y desenlace. Por su parte, un texto descriptivo va a tener el objetivo
de dar las características de un objeto, un lugar, una persona y va a seguir
una estructura determinada, que puede comenzar por características
generales para luego abocarse a la descripción de los detalles.
Veamos algunos ejemplos de estas tipologías textuales analizando
algunos fragmentos de Boquitas pintadas:
Lectura
Observar detenidamente estos fragmentos de la primera carta de Nené:
(…) Me he enterado de la triste noticia por la revista Nuestra vecindad y después de muchas dudas
me atrevo a mandarle mi más sentido pésame por la muerte de su hijo (…).
(…) Yo señora no sé si usted todavía me tendrá rencor, yo de todos modos le deseo que Nuestro Señor la
ayude, debe ser muy difícil resignarse a una pérdida así, la de un hijo ya hombre (…).
(…)Yo soy Nélida Fernández de Massa, me decían Nené, ¿se acuerda de mí? Ya hace bastantes años que
vivo en Buenos Aires, poco tiempo después de casarme nos vinimos para acá con mi marido, pero
esta noticia tan mala me hizo decidirme a escribirle algunas líneas, a pesar de que ya antes de mi casamiento
usted y su hija Celina me habían quitado el saludo. Pese a todo él siempre me siguió saludando, pobrecito Juan
Carlos ¡que en paz descanse! La última vez que lo vi fue hace como nueve años (…).
Desde el punto de vista de los géneros discursivos estos fragmentos
pertenecen claramente al género carta personal; nos damos cuenta de
esto por los modos en que están expresadas las ideas, por ciertas formas
de decir propias de una persona que se dirige a otra en una situación con
cierto grado de intimidad: “Yo señora no sé si usted todavía me tendrá
rencor”, “¿Se acuerda de mí?”. Pero si queremos analizar a qué tipo de
texto pertenece la función y la estructura de esta carta podemos afirmar
que se trata de un texto de tipo expresivo, ya que cumple la función de
poder comunicar la tristeza de quien escribe por la muerte de Juan Carlos.
Pero en la carta Nené también narra algunos hechos: una situación inicial
(se enteró por el diario del fallecimiento), para luego ir señalando una serie
de hechos que vinculan el conflicto (rencor de la medre) con la resolución
final (pedido de dejar esos rencores de lado). Una carta personal, entonces,
es un género discursivo con características expresivas y narrativas.
» ACTIVIDAD 11
Obligatoria
Escribir una carta personal dirigida a algún familiar o amigo donde se evidencien las dos
características que formaban parte de la carta de Nené incluida en Boquitas pintadas: en
ella se debe narrar algo (tengan en cuenta la estructura que generalmente siguen los textos
narrativos) y a la vez expresar algún sentimiento o estado de ánimo.
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EDUCACIÓN
a DISTANCIA
1. 3. Tipos textuales en “Boquitas pintadas”
Señalábamos al principio que la novela de Manuel Puig es considerada “de
ruptura” en tanto organiza la narración valiéndose de géneros discursivos
(y por ello, de tipos textuales) propios del contexto social y cultural de los
personajes. A partir de esta estructura innovadora, de la ruptura de la
narración lineal, del uso mínimo del narrador, de la polifonía, es que el
autor logra construir cercanía con los hechos que acontecen al hacernos
participar de la vida cotidiana en General Vallejos.
● La
nota de color: es un tipo textual perteneciente al género discursivo
perodístico que narra una historia o describe una situación poniendo el
acento en cómo se desarrolla o plantea, y no en la información que se
brinda, por ello se acerca a la función expresiva, asemejándose a los tipos
textuales vinculados a la esfera literaria. El objetivo es permitirle al lector
vivenciar los hechos “como si hubiera estado allí”.
Lectura
Leer la nota de color incluida en última carta de Nené de la Primera Entrega, fechada el 14 de
julio de 1947.
«Lucida celebración del día de la primavera.
Siguiendo una práctica impuesta por la costumbre, el Club Deportivo “Social” inauguró la entrada de la
estación primaveral con una lucida reunión danzante, efectuada el sábado 22 de setiembre con el
amenizamiento de la orquesta Los Armónicos de esta localidad. A medianoche, en un intermedio, resultó
elegida Reina de la Primavera 1936 la encantadora Nélida Fernández, cuya esbelta silueta engalana estas
columnas. Aparece junto a la flamante soberana, su antecesora la atrayente María Inés Linuzzi, Reina
de la Primavera 1935. A continuación, la Comisión de Fiestas del Club presentó una estampa de antaño con
el título de “Tres épocas del vals” y su desarrollo corrió bajo la dirección de la aficionada señorita Laura
P. de Baños, quien también recitó las bonitas glosas. Cerró esta cabalgata musical un vals vienés de
fin de siglo, ejecutado con ímpetu notable por la Srta. Nélida Fernández y el Sr. Juan Carlos Etchepare,
quienes convincentemente demostraron “la fuerza del amor que supera todos los obstáculos”, como
declamara la Sra. de Baños. Especialmente celebrados fueron los atuendos por cierto vistosos
de las señoritas Rodríguez, Sáenz y Fernández, bien complementadas por la apostura de los acompañantes
y sus impecables fracs. Por otra parte, téngase presente que es tarea peliaguda y no cometido fácil, el
adentrarse en los significados histórico-musicales para después expresarlos con la soltura que permiten
unos pocos y apresurados ensayos, robando tiempo al sueño y al descanso. Cabe, aquí, la reflexión filosófica:
¡cuántos, cuántos solemos andar por este histriónico mundo llegando diariamente al final de la
etapa sin lograr saber qué papel hemos estado desempeñando en el escenario de la vida! Si bien
la última pareja cosechó los más densos aplausos, esta redacción felicita a todos por igual. Fue una
simpática y por muchos motivos inolvidable reunión que tuvo la virtud de congregar a un crecido número de
personas, danzándose animadamente hasta altas horas de la madrugada del día 23.»
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a DISTANCIA
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La agenda: es un tipo textual que permite una notación cotidiana
de acontecimientos importantes; por ello, su función es referencial o
informativa. Posee un tipo particular de trama, ya que suelen consignarse
frases breves, generalmente unimembres, con datos específicos de
situación, lugar u horario a recordar. En ese sentido, podría decirse que
es descriptiva. De todas maneras, se inscribe dentro de los géneros
discursivos de uso personal, por lo que puede asumir estilos variables. Con
la incorporación a la vida cotidiana de las nuevas tecnologías, la agenda
tradicional (libreta de papel) convive en los usos con las agendas de los
celulares o de aplicaciones de los buscadores como Google. Es decir, más
allá de los cambios tecnológicos sigue siendo una práctica social anotar
hechos a manera de recordatorio.
●
Lectura
Leer atentamente en la Tercera Entrega, la agenda de Juan Carlos:
Agenda 1935 Marzo
Martes 14, Santa Matilde, reina. ¡Agenda vieja y peluda! Hoy te empiezo con una viuda.
Miércoles 15, San César, mártir. Pedí adelanto 15 pesos para regalo vesino viuda, regalo viuda y
gastos generales.
Sábado 18, San Gabriel Arcángel. Timba en «La Criolla», pasa Perico con el auto.
Domingo 19, San José. Milonga en el club, convidé a Pepe y a los hermanos Barros, dos bueltas. Me
la deben para la próxima.
Miércoles 22, Santa Lea, monja. Cita a las 19, Clarita.
Jueves 23, San Victoriano, mártir. Cita en «La Criolla», Amalia, conseguir coche.
Sábado 25, Anunciación de la Virgen María. Viuda, 2 de la mañana.
Domingo 26, Pascua de Resurrección. Promesa ir Misa con mamá y Celina, 10 hs. (¿en camilla?).
Jueves 30, Beato Amadeo. Cita en «La Criolla», Amalia, pedir coche a Perico. Anular, gripe, pedir Pancho avice
Amalia. No, Pancho peligroso, que espere la gorda, sentada para que no se canse.
Abril
Martes 4, San Isidro, mártir. Cobré sueldo menos adelanto ¡ahijuna!
[…]
Sábado 22, San Anselmo, obispo. Llevar Pancho timba «La Criolla», los Barros me la juraron.
Domingo 23, San Alberto, mártir. Ir salida de Misa, pedir disculpas Clarita. Clarita finiquitada que se haga
rogar por su abuela. Juro por mi honor fidelidad viuda, alias la tranquila.
Jueves 27, Santas Ida y Zita. Falté cita viuda, culpa semillón «La Criolla», Pancho papelón bomitó mesa.
Recordar pedir disculpas viuda, alias la buena.
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Julio
Viernes 7, Santa Rita. Llega 20:15 tren de Bs. As. con pupilas de vacaciones. Dar vistaso.
Sábado 8, San Adrián, mártir. Milonga Club Social. Prestar guita Pancho timba «La Criolla». Perdió. Me apunté
un poroto en el Social.
Domingo 9, Santa María Goretti. Falté cita Misa, imperdonable. La piba más linda del mundo plantada por un
pobre desgrasiado. Día entero en casa encerrado, escusa tos. La verdad de la milanesa: ¡qué lindo es dormir
hasta las doce!
Lunes 10, San Félix, mártir. ¡La vi! se creyó el cuento de mi hermana ¡gracias Celina! «Se ve que sos serio,
preferís quedarte el domingo en casa para curarte el resfrío y trabajar el lunes.» Se ve que sos presiosa...
Jueves 13, San Anacleto, papa. Van tres días que no la veo. Cita viuda 23:30 horas.
Viernes 14, San Buenaventura. ¡Gracias San Buenaventura! La encontré a la salidanovena. Mabel,
Mabel, Mabel, Mabel. A las 22 cita con Celina y su hermanito (un servidor) para cine. La película que menos
entendí en toda mi vida.
Sábado 15, San Enrique, emperador. Milonga íntima en casa de Mabel, despedida zaguán. El mundo es mío.
Domingo 16, Virgen del Carmen. Se me volvió a Buenos Aires. Puedo hacerme monja y entrar al internado.
¿Quién me lo impide? Es mi vocasión.
Septiembre
Martes 10, San Casimiro, mártir. Faltan 10 días.
Miércoles 11, San Germán, rey. Faltan 9 días.
Jueves 12, San Serafín, obispo. Faltan 8 días.
Viernes 13, San Eduardo, rey. Faltan 7 días.
Sábado 14, San Calixto, obispo. Faltan 6 días. Me pelaron $ 97 en «La Criolla».
Domingo 15, Santa Teresa, virgen. Cumplir promesa, ir Misa. Faltan 5 días.
Lunes 16, San Gallo, mártir. Faltan 4 días. Cita Amalia en «La Criolla» conseguir auto Perico.
Martes 17, Santa Eduvigis, mártir. Faltan 3 días.
Miércoles 18, San Lucas, evangelista. Pasado mañana...
Jueves 19, San Pedro de Alcántara. ¡Mañana!
Viernes 20, Santa Irene, virgen. Tren procedente de Buenos Aires llega 20:15 horas. ¡¡¡Es más linda de lo que
me acordaba!!! Nos dimos la mano. Delante de la vieja.
Sábado 21, San Mateo, apóstol. Día de la Primavera, Día de los Estudiantes ¡cómo tardás en llegar! Excursión a picnic
en estancia «La Carola». Cita 7:30 frente Confitería «La Moderna». Celina lleva comida... Soy el ser más feliz de la
tierra y prometo ante dios comportarme como un hombre de verdad, juro no contarlo a nadie y casarme con ella.
Domingo 22, San Mauricio, mártir. Salida tren 10,30 horas. Qué lejos está diciembre... Me tiró un beso con la
mano delante de la madre. A estas horas ya estará en el colegio.
La agenda de Juan Carlos posee la estructura típica del tipo textual
porque se encuentra organizada en días y se consignan datos que su
dueño considera relevantes recordar. Sin embargo, podemos observar
también la presencia de efemérides, que en este caso dan cuenta de los
días asignados al santoral por el catolicismo. Esto no es un dato menor:
nos permite percibir la importancia de ciertas normas morales y religiosas
en el contexto en el que se desarrolla la novela. Es decir, la agenda suele
tener trama descriptiva y función referencial o informativa. Sin embargo,
la agenda es empleada por el personaje además como un diario personal,
ya que introduce breves comentarios y narraciones que logran que
conozcamos más sobre su forma de ser y actuar en esa sociedad del
interior de la provincia de Buenos Aires.
Antes de realizar la próxima actividad, recordemos que escribir un texto
es un proceso que suele consistir en tres posiciones del escritor que no
necesariamente deben adoptarse en forma secuencial, sino que resultan
necesarias desde que comenzamos a hasta que damos por finalizada la
escritura del texto tal y cual lo deseábamos:
EDUCACIÓN
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- Planificación: es el momento previo a la escritura, requiere de juntar
ideas sobre el tema que escribiremos y proponer un orden.
- Escritura o textualización: las ideas se organizan en párrafos que
siguen el orden del plan previsto.
- Revisión: se relee el texto para asegurarse que las ideas han quedado
expresadas de la manera adecuada, para efectuar ajustes en la ortografía,
el orden de las oraciones (sintaxis), el vocabulario, entre otras cuestiones.
Tomar en cuenta este proceso significa saber que tendremos que
elaborar borradores, es decir, escritos que se encuentran en camino de ser
finalizados: no es que busquemos hacer textos incompletos, sino que esos
escritos intermedios resultan un paso obligado de todo aquel que escribe.
Planificación
¿Sobre qué escribo? ¿Qué es lo más
importante? ¿Cómo lo organizo?
Textualización
Escribo en un papel, en una
computadora, busco encontrar las
palabras que representen mejor los
temas que imaginé.
Revisión
Reléo y reorganizo, ajusto y vuelvo a
leer hasta que quedo conforme.
» ACTIVIDAD 12
1) La agenda de Juan Carlos nos permite saber qué hacía, qué sentía, qué esperaba, entre otras
cuestiones. Releer la agenda y responder:
a) ¿Cómo imaginás que es la personalidad de Juan Carlos? Descríbanlo, teniendo en cuenta la
información sobre sus intereses y preocupaciones que se deduce de la agenda.
b) ¿Cómo es la escritura de Juan Carlos?
2) Realizar una narración con los datos de la agenda, empleando narrador objetivo. Tomar en
consideración las posiciones que deben ser tenidas en el proceso de escritura:
● Seleccionar las ideas que nos parezcan más importantes sobre Juan Carlos.
● Imaginar un orden posible en el que las presentaremos. (¿Solo los hechos? ¿Cómo y cuándo
describimos sus actitudes? ¿Qué situaciones nos parece más importante presentar en primer
lugar? ¿Y luego?)
● Escribir tomando en cuenta el armado de párrafos para diferentes temas, empleando conectores
variados, no perder de vista el objeto del que se está hablando y emplear formas de cohesión
apropiadas (sinonimia, elipsis, paráfrasis…).
● Revisar el escrito observando la relación entre las ideas, la claridad en la exposición de los
contenidos, concordancia de sujeto y predicado, ortografía, puntuación, repeticiones.
3) Enviar al tutor dos versiones del texto: una sin revisar que llamaremos “borrador” y la versión
final.
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Lectura
Leer los siguientes ejemplos de tipos textuales y luego realizar la actividad 17:
Ministerio de Salud Pública de la Provincia de Buenos Aires
Hospital regional del partido de Coronel Vallejos
Fecha: 11 de junio de 1937
Sala: Clínica General
Médico: Dr. Juan José Malbrán
Paciente: Antonia Josefa Ramírez
Diagnóstico: Embarazo normal
Síntomas: Última menstruación segunda semana de abril, vómitos, mareos, cuadro clínico general confirmatorio.
Notas: Internación prevista en Sala Maternidad última semana de enero.
Paciente domiciliada en calle Alberti 488, como doméstica del Sr. Antonio Sáenz, soltera, no reveló nombre
presunto padre.
Pasar duplicado ficha a Sala Maternidad.
Ministero de Agricultura y ganadería de la Provincia d eBuenos Aires
La Plata, 12 de setiembre de 1937
Orden administrativo
Interposición de demanda — Copia para archivo
En fecha de hoy fueron presentadas en mesa 3 el Certificado de Venta y el Acta elevada ante el Comisario de
Coronel Vallejos por denuncia del Sr. Cecil Brough-Croydon, con domicilio en Estancia «Percival» del Partido de
Coronel Vallejos, contra el Sr. Antonio Sáenz, Martillero, domiciliado en Alberti N° 468, Coronel Vallejos,
acusado éste de haberle vendido al primero ganado con vicios redhibitorios, tales como garrapata y carbunclo.
Policía de la Provincia de Buenos Aires
Comisaría o Seccional: Coronel Vallejos
Destino de expediente: Archivo local
Fecha: 19 de junio de 1939
Fueron detenidos los menores de edad Celestino Páez, de diecisiete años, y Romualdo Antonio Páez, de
catorce, ambos hermanos del difunto ex-Suboficial de esta Comisaría Francisco Catalino Páez, por arrojar piedras
contra la acusada de homicidio Antonia Josefa Ramírez en momentos en que ésta subía al tren con destino a la
ciudad de Mercedes, donde la espera juicio por homicidio, acompañada por el agente Arsenio Linares. La acusada
fue alcanzada por una piedra y herida en la base del cráneo, aunque no de gravedad, pero fue atendida enseguida
por el servicio de primeros auxilios del mismo tren, el cual partió con atraso debido a haberse escondido los
mencionados menores detrás de uno de los vagones. Tan pronto fueron aprehendidos partió el tren. Ambos
menores quedan a disposición del Juez de Paz del Partido de Coronel Vallejos.
» ACTIVIDAD 13
Releer las definiciones de géneros discursivos y tipos textuales señaladas en clase y definir
a qué género discursivo en sentido amplio pertenece cada uno de los dos textos y a qué tipo
textual, teniendo en cuenta su estructura, objetivo y organización.
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Continuamos con la
lectura del apunte
Para finalizar este recorrido sobre los géneros discursivos y tipos textuales
incluidos en Boquitas pintadas, señalaremos que no se trata tan solo de
que Puig realiza un collage de textos, sino que logra la coherencia del
relato con el empleo de la palabra justa para crear la atmósfera narrativa
necesaria. Cada tipo textual posee enunciados que los hacen reconocibles
para un género discursivo determinado y es esta selección léxica la que
construye también la verosimilitud. Por ejemplo, referir a “Juan Caros J. E.
Etchepare Q.E.P.D” en la placa recordatoria coincide plenamente con lo
que ese tipo textual solicita; llamarlo “el extinto” en la nota publicada en
una revista local, “el occiso” en el acta policial, “el difunto” en el expediente
de la comisaría, “el muchacho muerto” en la confesión que realiza Mabel
al cura, también resulta adecuado a los fines de la novela.
VIDEO
“Boquitas pintadas” para ver y oír.
Les proponemos escuchar las recomendaciones de este joven booktuber y su interesante reseña:
•“Boquitas pintadas- Reseña versión Booktuber”
https://www.youtube.com/watch?v=SFkrQlCReaE
Si les gusta que les lean, aquí tienen el enlace a “Boquitas pintadas” en versión audiolibro:
•“BOQUITAS PINTADAS AUDIOLIBRO - Manuel Puig”
https://www.youtube.com/watch?v=SFkrQlCReaE
Si desean ver la versión cinematográfica realizada por Leopoldo Torre Nilson en 1974:
•“Boquitas Pintadas completa”
https://www.youtube.com/watch?v=gWbKmpTtX_s
2. Más allá de la novela: otros tipos textuales
En estas dos últimas clases pudimos encontrarnos con un tipo textual en
común: la carta personal. Pudimos observar que tanto Emma, en Madame
Bovary , como Nené, en Boquitas pintadas, escribían asiduamente como
una manera de mantener el contacto con determinadas personas de
interés. En este tipo de texto, reconocemos rápidamente una estructura
que se repite:
• Fecha
• Encabezamiento
• Cuerpo del texto
• Cierre
Ahora bien, estos elementos pueden variar de un tipo a otro de carta,
ya que no solo existen las cartas personales y, de hecho, en nuestros
comunicaciones mediadas por las nuevas tecnologías prácticamente este
tipo textual ha mutado hacia formas como el correo electrónico, el mensaje
de texto o de whatsapp y la mensajería interna de las redes sociales. Sin
embargo, existen aún algunos tipos de carta que mantienen su función en
algunas actividades sociales como ser la carta de recomendación, la carta
de presentación y la de reclamo.
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LENGUA Y COMUNICACIÓN 3
EDUCACIÓN
a DISTANCIA
La primera distinción que tendremos que hacer se refiere a la relación
entre emisor y destinatario de la carta: mientras que las cartas (correos
electrónicos, mensajes, etc.) dirigidas a familiares y conocidos la relación
entre ambos es simétrica, en las cartas formales es asimétrica: el
destinatario es desconocido u ocupa un lugar jerárquicamente mayor. Esta
diferencia entre las características sociales entre emisor y destinatario,
cambia la función y trama.
Lectura
Leer las siguientes cartas:
México D.F. a 19 de Enero de 2015
A Quien Corresponda:
Me complace indicar que conozco al Sr. Jorge Andrés Calvo Gálvez, portador del documento de identidad
XXXXXX, y puedo dar fe de sus cualidades morales y alto espíritu de superación personal.
El Sr. Jorge Andrés Calvo Gálvez trabajó bajo mi supervisión durante un período de dos años y medio, como
Asistente de Ventas, y su desenvolvimiento resultó muy satisfactorio tanto para el firmante como para la
compañía que representó. Una de sus principales cualidades es la gran disponibilidad para trabajar en equipo.
Vale indicar que la razón de su salida de esta empresa, se debió a razones familiares y por decisión propia.
Sé que Jorge Andrés Calvo sabrá cumplir a cabalidad con las tareas que le fueren encomendadas, por lo que
gustosamente la recomiendo.
Mauricio del Moral Durán.
Director General de ENG Adaptación. Versión original disponible en
http://www.ejemplode.com/11-escritos/20-ejemplo_de_carta_de_recomendacion.html
17 de abril 2017
Señor gerente de EDESUR
(Con copia al Ente Nacional Regulador de la Electricidad)
S/D
De mi mayor consideración:
El 28 del mes de marzo de 2017 se produjo un corte del suministro eléctrico en mi domicilio, calle Bolívar Nº 220
del barrio de Villa Luzuriaga, partido de La Matanza que tuvo una duración de 42 horas. Dicho corte del servicio
me produjo los siguientes inconvenientes: a) pérdida de alimentos refrigerados; b) pérdida de ganancia de venta de
lácteos en kiosco a mi nombre; c) pérdidas económicas debido a la atención de mi madre, electrodependiente.
Considerando: Que los inconvenientes citados precedentemente fueron causados por el corte del suministro
eléctrico; Que de acuerdo al artículo 40 bis de la Ley Nº 24240, de Defensa del Consumidor dichos cortes implican
DAÑO DIRECTO al usuario; Que el Ente Nacional Regulador de la Electricidad (ENRE ) ha contemplado en las
Resoluciones ENRE Nº 31 y 32 / 2011 distintas penalidades a las empresas distribuidoras de energía eléctrica
por cortes de suministro de entre 24 y más de 72 horas; Que dichas resoluciones disponen reconocimientos
económicos a los usuarios; Solicito a Usted el resarcimiento económico correspondiente por el DAÑO DIRECTO
ocasionado por el corte del suministro mencionado, de acuerdo a las Resoluciones ENRE Nº 31 y 32/ 2011.
Ignacio López
DNI 11.530.061
N° de cliente 3419/9
Adaptación. Versión original en http://www.el1digital.com.ar/articulo/view/35
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Buenos Aires, 23 de Marzo de 2018
Sra. Directora del Museo Larralde
Dra. Lidia Calvo
Echegoyen 29, CABA.
De mi mayor consideración:
Me dirijo a Ud. para transmitirle mis deseos de formar parte del proyecto “Aprender trabajando”, ya que me
parece una oportunidad para realizar una primera incursión al mundo laboral y de esta manera podré profundizar
y aplicar mis conocimientos adquiridos hasta el momento en mis estudios secundarios.
Creo poder aportar al trabajo en equipo, ya que he desarrollado actividades vinculadas a la temática que el
Museo aborda y me capacité específicos brindados por el Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires,
como se detalla en mi C.V. que adjunto.
Quedo a la espera de una respuesta favorable de su parte.
La saludo atentamente.
Juan Ernesto Saravia
Mientras que en la carta familiar la trama era narrativa y la función
expresiva, en estas cartas formales la trama es argumentativa y la
función apelativa o persuasiva. Veamos por qué:
En la primera, se busca que el receptor acepte a un trabajador y se
señalan razones o argumentos, por ejemplo, su habilidad para el trabajo
en equipo.
En la segunda, se solicita un resarcimiento económico y se presentan
motivos que avalan la justicia del pedido.
En la tercera, se postula un joven para un empleo y se argumenta sobre
la base de antecedentes en su curriculum vitae.
Es decir, en las tres cartas se presentan dos núcleos: lo que el emisor
pretende y las condiciones que reúne para obtener lo que solicita. Es
decir, se señalan datos, pero estos se encuentran articulados y orientados
hacia una respuesta afirmativa a la solicitud, es decir, se busca persuadir,
convencer, se apela al destinatario
Un detalle a tener en cuenta: si la carta se envía por correo, debe figurar
la dirección completa debajo del nombre del destinatario; si se entrega
en mano, debe figurar la sigla S/D (su despacho) debajo también del
destinatario.
» ACTIVIDAD 14
Escribir un relato de amor o policial breve (no más de dos páginas) siguiendo estos pasos:
1) Planificar una historia; escribir en borrador un resumen de la narración. Quién/quiénes es/
son los protagonistas, cuál es el conflicto principal, cómo se desarrolla y cómo se resuelve.
2) Escribir la versión definitiva del relato, incluyendo textos pertenecientes a distintos géneros
discursivos que serán incluidos y que sumarán datos y sentidos a la historia: letras de canciones,
cartas formales, cartas personales, noticias, etc. El narrador debe ser objetivo, en 3era persona.
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VIDEO
Para seguir aprendiendo:
•“Funciones del lenguaje”
https://www.youtube.com/watch?v=pjttoZEp8SY
¿Quedó alguna duda? ¿Alguna actividad que no sé cómo resolverla?
Los espera el tutor en el Campus Virtual o en el encuentro presencial
para acompañarlos y ayudarlos.
BIBLIOGRAFÍA Y WEBGRAFÍA
Unidad 1
● Allegroni, A.: La construcción del imaginario nacional, Buenos Aires, Longseller, 2003.
● Del Río, A.: Historia de la literatura española desde los orígenes hasta 1700, Ediciones B,
Barcelona, 1996.
● Jofré M.:Don quijote como novela moderna y la conjunción de géneros altos y bajos Alpha n.22
Osorno jul. 2006. Versión on-line.
Disponible: https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22012006000100003
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● Calvino, Italo (1993) ¿Por qué leer los clásicos? Barcelona, Tusquets.
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● Eagleton, Terry (1988). Una introducción a la teoría literaria. México, Fondo de Cultura Económica.
● López Casanova, Martina y María Elena Fonsalido [Coord.] (2018) Géneros, procedimientos,
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● López Casanova, Martina y María Elena Fonsalido [Coord.] (2018) Géneros, procedimientos,
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EDUCACIÓN
a DISTANCIA
LENGUA Y COMUNICACIÓN 3
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