Filosofo alemán, nacionalizado suizo. Entre las divisiones que se han propuesto para las obras de Nietzsche, quizá la más sincrética sea la que distingue entre un primer período de crítica de la cultura y un segundo período de madurez en que sus obras adquieren un tono más metafísico, al tiempo que se vuelven más aforísticas y herméticas. Si el primer aspecto fue el que más impacto causó en su época, la interpretación posterior, a partir de Heidegger, se ha fijado sobre todo en sus últimas obras. Filósofo y Psicólogo Alemán En su obra teórica tradicional y teoría crítica, realiza un recorrido del enfoque de las teorías tradicionales con respecto a los problemas sociales. Esto le sirve para tomar la perspectiva de lo que debería ser una teoría crítica de la razón instrumental. La naturaleza se toma como un instrumento de los hombres, y como no tiene un objetivo en la razón, no tiene límite 1927 Al publicar Ser y Tiempo, rompe con las filosofías idealistas que daban tanta importancia a la relación entre el objeto y el sujeto y se sumerge en una visión existencial del hombre, recuperando la temática del “ser” en su estado más profundo . No sé por qué hay algo, pero sé que hay algo Hay u “ser” que no se está preguntando por los objetos que lo circundan,, sino existencialmente por su mismo ser, que se ve como arrojado a ese mundo y no Sabe por qué ni para qué. La existencia autentica Los otros. Uno que construye el mundo inauténtica en el que se sumerge el hombre es en realidad una pequeña parte de la masa denominada como los poderosos. Publicidad. Es un engaño al hombre que explota las características evolutivas de la lucha por la supervivencia, que tiene lugar a nivel subconsciente. Avidez de novedad. Los poderosos-otros alimentan la avidez de novedad para que el hombre no se detenga a pensar en nada profundamente ni a reflexionar sobre nada El hombre hace lo que hace el resto, ve lo que ven los otros, habla de lo que hablan los otros. Este sumergirse en el sistema le permite diluir su “ser” en el anonimato de la masa de los otros. Temas de conversación. A través de su control de los mdios de masas, los poderosos-otros imponen los temas de conversación al “uno” Con esta estrategia, el hombre no enfrenta la finitud del “ser” y se mueve en el anonimato de la masa, de los otros del uno. El hombre inauténtico se niega a aceptar la importancia de los misterios de la existencia. En 1934 publicó, el perfil del hombre y la cultura en México. El libro reúne una colección de artículos, entre los que destaca “Psicoanálisis del Mexicano”. El trabajo sostiene que el sentimiento de inferioridad es un rasgo distintivo del mexicano. En su momento, la tesis de Ramos levanó ámpula entre los intelectuales y artistas nacionalistas. La posición de Ramos desentonaba con la retórica del muralismo y del optimismo revolucionario. Antiguedades mexicanos • Las personas cultas saben que Tlaloc, era el dios del agua, que el mole lleva chocolate y que Ramos escribió el perfil del hombre y la cultura en México El besteller y el lugar común • El libro sigue ejerciendo una fascinación extraordinaria fuera de los cenáculos de la investigación. Futbol y sentimiento de inferioridad • La inminencia del mundial intensifica el tufillo de mexicana resignación. La derrota convive con el entusiasmo popular. Ramos el ensayista • Las consideraciones de Ramos sobre la identidad mexicana valen siempre cuando se escape la tentación del escencialismo. Filósofo y Psicólogo Alemán Para Marcuse, la alineación se enfoca en la conciencia del ser humano moderno, y esto implica que no se puede escapar de la coacción Sostenía que el capitalismo ha dado un cierto bienestar y mejora en el nivel de vida de la clase obrera Si bien esta mejora es minúscula, sus efectos son terminales, ya que de esa manera el proletario ha desaparecido, y todo movimiento contrario al sistema ha sido absorbido por la sociedad hasta considerarlo válido. La causa de esa absorción se debe a que el contenido de la conciencia humana se ha fetichizado, utilizando los conceptos marxistas. Para Marcuse hay dos tipos de necesidades: a) Reales, que vienen de la naturaleza del hombre. b) Ficticias, que vienen de la conciencia alineada, se produce por la sociedad industrial y se dirige al modelo vigente. Filósofo y Psicólogo Alemán Critica al capitalismo por considerarlo el responsable de ladegradación cultural y social, causada por las fuerzas que vuelven a la culturay a las relaciones sociales como un objeto mercantil. Reconoce que la producción cultural está relacionada con el orden social vigente, concibe lo irracional en el pensamiento humano. La industria cultural se encuentra controlada por corporaciones mediáticas que realiza una explotación de bienes considerados culturales con el único fin de conseguir lucro y lo hace a través de una relación vertical con los consumidores, adaptando sus productos al gusto de las masas para generar el deseo del consumo 1961 Alemania Emigra a Estados Unidos; destacada intelectual judía que había publicado dos libros, Solicitó a la revista The New Yorker hace un reportaje de Adolf Eichmann, el máximo responsable de la logística nazi de la llamada “solución final” El testimonio y los porqués Había cierto padre muy ansioso. Tenía una elevada cultura academica. En su universidad todos lo respetaban. Mosraba seriedad, elocuencia y perspicacia en desiciones que no involucraban ninguna emoción. Sin embargo, cuando lo contrariaban bloqueaba su memoria y reaccionaba agresivamente. Eso sucedia, sobre todo, cuando llegaba a casa. En su rabajo se comportaba con sobriedad , pero en casa era un hombre insoportable , no tenía paciencia con sus hijos. No toleraba la más mínima decepción. Algunos íntimos de ese hombre pensaban que tenía doble personalidad. Pero desde el punto de vista científico no existe la doble personalidad Si existe, dentro de la patología, la doble personalidad, lo que antes se llamaba “personalidad múltiple” donde la persona actúa y es controlada a través de un patrón propiopersistente consigo y el mundo El mal es un fenómeno superficial que arrastra sobre todo a los individuos que no se detienen a pensar en sus acciones Quien no actúa como piensa termina por pensar cómo actúa Qué es ser persona Aprende a distinguir entre el conocimiento y el pensamiento reflexivo Mecanismos de defensa de la personalidad • Aprender de la propia vida, de la propia experiencia es reflexionar sobre nuestros actos con realismo. • Ser libre con alma racional, con conciencia moral, capaz de distinguir entre el bien y el mal; con capacidad de autodeterminación , de elegir libremente para comportarse en consecuencias. • Quien no reflexiona debilita su conciencia, y en casos extremos puede llegar a claudicar cuando tiene que emitir un juicio • El individuo aprende métodos que le permitan descargar sus impulsos y adaptarse a la realidad, reduciendo la ansiedad que las frustraciones y conflictos pueden generar. Octavio Paz Lozano (1914-1998) nació en Ciudad de México. Fue poeta, ensayista y diplomático. Sus primeros poemarios solían tener una gran influencia del pensamiento marxista, pero poco a poco se transforman por la influencia de las ideas de los surrealistas así como de otros movimientos literarios. Recibió el premio Cervantes en el año 1981 y el premio Nobel en 1990. Muere en Coyoacán, México. Principales teorícos: Max Horkheimer. Theodor W. Adorno. Walter Benjamin. Herbert Marcuse. Leo Lowental. Friedrich Pollock. Erich Fromm. “Babel Informativa”
