UNIVERSIDAD DE MONTEMORELOS MAESTRIA EN RELACIONES FAMILIARES ACTIVIDAD EXTRACURRICULAR De la clase de: “COSMOVISIÓN PARA EL DESARROLLO PROFESIONAL” “EL PRAGMATISMO Y EL EXISTENCIALISMO” INTEGRANTES: BRENDA GRACIA YÁÑEZ FELIPE CRUZ VARGAS JAIME LIRA VELASCO AMELIA DEL C. MORALES RODRÍGUEZ MONTEMORELOS N. L. 30 DE JULIO DE 2009 Pragmatismo También llamado experimentalismo e instrumentalismo. Es la contribución amerinortecana a la historia del pensamiento filosófico. Es según William James “la aptitud de apartarse de las primeras cosas, principios, categorías, necesidades supuestas; y mirar hacia las cosas últimas, los frutos, las consecuencias, los hechos”. Enfatiza la ciencia empírica. En la década de los 50 fue marginado por la Filosofía Analítica Posición filosófica. Una realidad experiencial: La mente y la materia no son dos sustancias separadas e independientes. Su esquema metafísico no admite absolutos, ni principios a priori. La realidad no es una cosa abstracta. No está fija, sino en un estado constante de flujo. La verdad como aquello que funciona: Es un quehacer epistemológico. No da lugar a cosas como conceptos a priori y Verdades Absolutas. Valores de la sociedad: Según la axiología de su epistemología, los valores son relativos, cambian con la cultura. Valida los últimos seis mandamientos del decálogo e ignora los primeros cuatro. No estaban a favor de mandamientos universales o códigos morales. Los conceptos de belleza dependen de lo que la gente siente cuando tiene una experiencia estética. El pragmatismo y la educación. Los alumnos son individuos que tienen experiencias, capaces de usar su inteligencia para resolver situaciones problemáticas. La experiencia de la escuela es una parte de la vida más que una preparación para ella. Considera a los maestros compañeros en el aprendizaje de la experiencia educacional, son guías o directores de proyectos. Coloca a los alumnos y sus necesidades e intereses en el centro del escenario. La metodología se centra en dar al estudiante mucha libertad de elección, en la búsqueda de las situaciones que sean más significativas para él. La metodología está en línea directa con su epistemología experimental. El aula de clases es como un laboratorio científico donde las ideas se ponen a prueba para ver si pueden verificarse. Los viajes de estudio tienen claras ventajas sobre la lectura y las experiencias audiovisuales. Su técnica favorita es el método del proyecto. El objetivo de la escuela es que aprendan a aprender, de modo que puedan adaptarse al mundo cambiante del presente y del futuro, es decir interesa más el método que el contenido. La escuela es un ambiente democrático para el aprendizaje y la vida. Neopragmatismo. De acuerdo a William James, la conversación filosófica pragmática estaría basada en creencias sociales satisfactorias, más que en “verdades una vez consideradas eternas, necesarias e incondicionales”. Sus ideas se han sentido más directamente en el mundo educacional, a través de algunas implicaciones del posmodernismo. El común denominador entre el pragmatismo clásico y el neopragmatismo es: Una actitud crítica hacia todo empleo de absolutos. Una insistencia sobre “una robusta pluralidad de experiencias, creencias y actividades de investigación. Un énfasis continuo en la responsabilidad ética, política y social. Un fuerte sentido de la condición precaria de la existencia humana. Un compromiso con la actividad democrática. Una fuerte necesidad de comunicar en un lenguaje que todas las clases sociales puedan entender y en el cual todos puedan participar. Una mirada positiva a las posibilidades de la conducta humana basada en el “reconstruccionismo” filosófico. Existencialismo Trasfondo histórico: Es producto casi total del siglo XX. Está más estrechamente relacionado con el arte y la literatura que con una filosofía formal, porque se interesa profundamente en las emociones de los individuos y no hace del intelecto su principal preocupación. Definición: “El existencialismo no es una filosofía sino una etiqueta para muchas diferentes rebeliones contra la filosofía tradicional”. Walter Kaufmann Corazón del existencialismo, según Kaufmann: La negativa a pertenecer a cualquier escuela de pensamiento. El repudio de la suficiencia de los sistemas filosóficos y de los cuerpos de creencias. Una marcada insatisfacción contra las filosofías tradicionales, como algo superficial, académico y apartado de la vida. El existencialismo: El individualismo es su columna central. Encuentra sus raíces en las obras de y, quienes reaccionan en contra del impersonalismo y el formalismo del cristianismo eclesiástico y la filosofía especulativa de Hegel. Soren Kierkgaar luchó para revitalizar el cristianismo desde el interior, elevando el lugar del individuo y el papel de la elección y el compromiso personal. Friedrich Nietzsche denunció el cristianismo, declaró la muerte de Dios, y elevó su versión del súper hombre. Llegó a ser especialmente influyente después de la Segunda Guerra Mundial. Es en esencia una protesta contra una sociedad que le ha robado al hombre su individualidad. Los portavoces más influyentes del existencialismo del siglo XX fueron: Karl Jaspers, Gabriel Marcel, Martin Heidegger, Jean Paul Sartre y Albert Camus. Su relativo silencio en educación se ha debido también, a sus preocupaciones por el individuo, más bien que por el grupo social. Rechaza la filosofía que confía primariamente en el intelecto. No es una filosofía “sistemática” y por lo tanto no comunica a los educadores un conjunto de reglas para ser dominadas, o un programa para ser institucionalizado. Provee un espíritu y una actitud que pueden ser aplicados a la empresa educacional. No enmarcan sus pensamientos en términos metafísicos, epistemológicos o axiológicos. La posición filosófica del existencialismo. La realidad como existencia: La existencia individual es el punto focal de la realidad existencialista. Existir es el punto focal de esta filosofía. La verdad como una elección: El hombre es el centro de la autoridad epistemológica, no la humanidad como especie, sino las personas como individuos. Desde este punto de vista religioso, la Biblia puede considerarse como el informe de una serie de “encuentros” con Dios. Los valores del individuo: El foco de la filosofía está en el reino de la axiología. Se enfrenta con la temible tarea de producir valores de la nada. Vivir la vida responsable incluye también la actuación de las decisiones personales, si es que el individuo ha de ser verdadero o auténtico. Los individuos tienen experiencias personales y hacen decisiones privadas que son autoritativas. Los individuos no tienen excusas por sus acciones.”Ninguna persona puede escapar de su libertad y su responsabilidad”. El punto de vista estético puede describirse como una rebelión contra la norma pública. Cada individuo es la corte suprema con respecto a lo que es bello En el terreno de la ética no hay absolutos: No hay nadie que dicte la naturaleza de la buena conducta. Si la hubiera tal autoridad externa la vida sería mucho más sencilla. La angustia de ser libre para hacer decisiones éticas individuales, ocurre porque el hombre debe hacer sus propias decisiones y hacerse responsable por ellas. No puede recurrir a ninguna fuente de autoridad fuera de sí mismo. Si los individuos pueden hacer decisiones peligrosas, también pueden hacer elecciones éticas, capaces de contra restar aquellas ideas y acciones que han demostrado ser dañinas. Cada persona tiene el potencial para mejorar, empeorar, e incluso destruir la existencia humana. Vivir la vida responsable incluye también la actuación sobre las decisiones personales, si es que el individuo ha de ser verdadero o auténtico. Las consecuencias desfavorables que puede encontrar una persona que vive de acuerdo a sus convicciones éticas no son el principal problema. Es importante actuar a pesar de las consecuencias. La única cuestión típicamente moral es: ¿Cuál sería aquí y ahora lo menos falso que puedo hacer? (Sartre) No actuar es ser irresponsable; es buscar un mundo sin tensión ni angustia. Ellos notan que no hay tensión después de la muerte, pero algunas personas tratan de hacer sus vidas semejantes a la muerte, evitando el conflicto a cualquier costo. Lo opuesto a la muerte es la vida y la vida para el existencialista necesita un cierto grado de tensión mientras los individuos ponen en práctica sus decisiones éticas. El existencialismo y la educación. Considera que la mayor parte de la educación sofoca y destruye el surgimiento de la individualidad y la creatividad. Considera que el maestro: a) no se preocupará por la transferencia cognitiva, sino que desea ayudar a los estudiantes a explorar las respuestas posibles, b)estará interesado en la individualidad singular de cada estudiante, c) respetará los aspectos emocionales e irracionales del individuo, y se esforzará en conducir a los alumnos a una mejor comprensión del él mismo. El currículum de la escuela estará por necesidad, abierto al cambio, pues el concepto de verdad del existencialismo está en constante expansión y cambio. La elección del estudiante debería ser un factor decisivo en la selección de la asignatura. Concuerdan que las materias fundamentales de la educación tradicional, deberían estudiarse. Las humanidades ocupan un lugar destacado en el currículum. Cualquier materia que tenga significado para un individuo, puede estar justificada en el curso de estudio. PRAGMATISMO Reacción filosófica ante un mundo cambiante. La aptitud de apartarse de las primeras cosas, principios, categorías, necesidades supuestas y mirar hacia las cosas últimas, los frutos, las consecuencias, los hechos. Se mira a la verdad como aquello que funciona PROS CONTRAS Primero, mientras el hombre se mueve Los valores son relativos y no hay activamente se en enfrente con principios absolutos en que apoyarnos. problemas o situaciones perturbadoras que no dan paso al progreso. Ignoran los primeros cuatro mandamientos (los que tratan de la Validan los últimos seis mandamientos relación entre el hombre y Dios). (los que tratan de las relaciones entre las personas). En la educación resta importancia a los contenidos. Aboga por que el individuo aprenda a tomar decisiones morales difíciles. Reconoce que el individuo puede actuar sobre su ambiente pero también es afectado por éste. Coloca al individuo y sus necesidades en el centro del escenario Sugiere el método de proyecto para el trabajo educativo. Se debe enseñar a manejar el cambio de manera saludable El maestro es un compañero de aprendizaje. Considera la escuela como un ambiente democrático para el aprendizaje y la vida. La verdad es lo que funciona para el bien de la sociedad y no para el bien personal. Ha traído la filosofía a la tierra, porque trata con los temas vivientes de la vida diaria. Resalta la unidad de lo práctico y lo teórico en la educación Se prueba mediante la práctica la hipótesis más razonable, para ver si las consecuencias previstas en realidad se producen. EXISTENCIALISMO Está más relacionado con el arte y la literatura que con una filosofía formal. Se interesa profundamente en las emociones de los individuos, y no hace del intelecto su principal preocupación. El individualismo es la columna central del existencialismo. Búsqueda renovada del significado y sentido de la vida. Protesta contra una sociedad que le ha robado al individuo su individualidad. PROS CONTRAS El énfasis que pone en el individuo. Solo toma como referencia al yo al momento de la decisión última de la Propone una búsqueda renovada del realidad. significado de la vida. El individuo mismo es la autoridad no Toma en cuenta el aspecto emocional del Dios. individuo no nada más sus pensamientos. Con sus planteamientos han abolido la Propone que el individuo es libre, hace autoridad de la Biblia, pues la consideran decisiones y es responsable por sus mitos producidos por el hombre y no elecciones. revelados por Dios. Se rebela contra lo materialista y lo Exagera el énfasis de la responsabilidad conformista de la sociedad moderna. individual diciendo que no podemos confiar ni en Dios, ni en la Biblia, ni en los Invita a que se haga un auto examen y profetas. Concientización individual. Para ellos no hay nadie que dicte la La existencia precede a la esencia. naturaleza de la buena conducta. Una persona primero es y después intenta definir su esencia. Aceptan que la idea de la existencia de Dios es buena no porque exista sino porque es consoladora. No es una filosofía sistemática. No tiene reglas ni programas para ser institucionalizados.