ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DEL PARADIGMA SOCIOCULTURAL POR: MARIO ROJAS RICO 3.1 FUNDAMENTACIÓN HISTÓRICA DEL PARADIGMA SOCIOCULTURAL • La revolución del siglo XX trajo a la educación propiciada por Lev Vigotsky y sus discípulos rusos, cuando se dispusieron a estudiar la mente humana no para comprenderla a través de los comportamientos, sino investigando la acción de las neuronas y sus sinapsis, ya que los comportamientos son manifestaciones de éstas. 3.1 FUNDAMENTACIÓN HISTÓRICA DEL PARADIGMA SOCIOCULTURAL • Este enfoque del desarrollo psicológico proviene de las investigaciones realizadas por Lev Vygotsky y sus colaboradores más cercanos (Luria y Leontiev), quienes basándose en las premisas fundamentales de la filosofía materialista dialéctica prevaleciente en la Unión Soviética de los años veinte, propusieron una nueva forma de concebir los procesos psicológicos postulándolos como el resultado de la interacción del individuo con su medio social y cultural en un momento histórico determinado. 3.1 FUNDAMENTACIÓN HISTÓRICA DEL PARADIGMA SOCIOCULTURAL • El paradigma sociocultural o históricocultural, fue desarrollado por L. S. Vygotsky a partir de la década de 1920. Aún cuando desarrolla estas ideas hace varios años, es sólo hasta hace unas cuantas décadas cuando realmente se dan a conocer. Actualmente se encuentra en pleno desarrollo. 3.1 FUNDAMENTACIÓN HISTÓRICA DEL PARADIGMA SOCIOCULTURAL • A pesar de ello, se ha considerado que sus escritos psicológicos constituyen una teoría inacabada en el estado en que se encontraban hasta su muerte Después del periodo estalinista, la obra de Vygotsky fue revalorada en la Unión Soviética (sus obras salieron nuevamente a la luz a partir de 1956, luego de permanecer oficialmente prohibidas desde los años treinta) y existe un enorme interés en desarrollar la teoría. 3.1 FUNDAMENTACIÓN HISTÓRICA DEL PARADIGMA SOCIOCULTURAL 3.1 FUNDAMENTACIÓN HISTÓRICA DEL PARADIGMA SOCIOCULTURAL • En Estados Unidos a partir de los ochenta, se ha manifestado una tendencia creciente por retomar sus ideas e hipótesis básicas de gran potencial heurístico, con el fin de comprobarlas o desarrollar más allá las líneas de investigación propuestas por él. Cabe mencionar, que algunos de estos trabajos se han llevado a cabo y siguen realizándose con mucho dinamismo en campos como la cognición cotidiana (everyday cognition), la psicolingüística, la psicología evolutiva, las investigaciones interculturales, y la educación, por autores como J. Bruner, M. Cole, S. Scribner y el grupo del Laboratorio de Cognición Humana Comparada, por citar sólo a los más representativos. 3.1 FUNDAMENTACIÓN HISTÓRICA DEL PARADIGMA SOCIOCULTURAL • 1) Elaboración de un programa teórico, que intentó con acierto articular los procesos psicológicos y socioculturales • 2) Propuesta metodológica de investigación genética e histórica a la vez, con un alto nivel de originalidad (con ciertos paralelismos a los propuestos por los piagetianos, aunque también con marcadas diferencias). 3.1 FUNDAMENTACIÓN HISTÓRICA DEL PARADIGMA SOCIOCULTURAL • SegúnVygotsky, la psicología de su época estudiaba los procesos psicológicos superiores en forma aislada, en su estado fosilizado (no en su proceso de evolución o genético) y de ninguna manera era capaz de estudiar la conciencia como un principio integrador subyacente a todos estos procesos psicológicos. Consideraba que de hecho la psicología de su tiempo había evitado estudiar a la conciencia y por tanto, no podía comprender el sentido exacto de la naturaleza humana. 3.1 FUNDAMENTACIÓN HISTÓRICA DEL PARADIGMA SOCIOCULTURAL • Para comprender el origen y desarrollo de la conciencia, se ocupó de estudiar los procesos psicológicos en la filogenia (determinados por factores biológicos, en ese sentido procesos psicológicos inferiores) y en la ontogenia humana (determinados primero por los procesos biológicos y luego con el lenguaje por los factores socioculturales, mediante los cuales se desarrollarían así los procesos psicológicos superiores). Gran parte de su obra se centró en tomo de la explicación del origen y desarrollo de las funciones psicológicas superiores (elementos subsidiarios de la conciencia humana), otorgando un peso especial a los tópicos referentes al lenguaje, pensamiento e intelecto. 3.1 FUNDAMENTACIÓN HISTÓRICA DEL PARADIGMA SOCIOCULTURAL • El aprendizaje colaborativo es un término genérico usado para referirse a un grupo de procedimientos de enseñanza que parten de la organización de la clase en pequeños grupos mixtos y heterogéneos donde los alumnos trabajan conjuntamente de forma coordinada entre sí para resolver tareas académicas y profundizar en su propio aprendizaje. • Dos autores de referencia, los hermanos David y Roger Jonhson, ambos psicólogos sociales, lo han definido como aquella situación de aprendizaje en las que los objetivos de los participantes se hallan estrechamente vinculados,de tal manera que cada uno de ellos "sólo puede alcanzar sus objetivos si y sólo si los demás consiguen alcanzar los suyos". 3.1 FUNDAMENTACIÓN HISTÓRICA DEL PARADIGMA SOCIOCULTURAL • Conclusión: Esta teoría del desarrollo se caracteriza por hacer énfasis en el origen social de los fenómenos psicológicos • Desde el punto de vista del enfoque sociocultural los procesos psicológicos son concebidos como el resultado de la interacción mutua entre el individuo y la cultura. En este proceso de desarrollo la clave del funcionamiento psicológico está en la construcción de significados, concretamente, en los significados que le atribuimos a los objetos, a las palabras y a las acciones de los demás. También se considera que la elaboración individual de los significados es parte de una construcción activa y social del conocimiento que compartimos con los demás miembros de nuestro contexto social y cultural en el que nos desenvolvemos. 3.2 EL PAPEL DE LOS PARADIGMAS SOCIOCULTURALES ANTE LOS PROBLEMAS SOCIALES Y EDUCATIVOS. • La escuela es también un lugar en el que se construyen y desarrollan saberes, se consolidan los conocimientos acumulados, se edifica la cultura, se agudizan las capacidades, se descubren y perfeccionan las competencias y se estimulan las inteligencias. Toda escuela es un centro epistemológico por excelencia. 3.2 EL PAPEL DE LOS PARADIGMAS SOCIOCULTURALES ANTE LOS PROBLEMAS SOCIALES Y EDUCATIVOS. LA EDUCACIÓN ESCOLAR: • Promueve el desarrollo de niños y niñas, adolescentes y jóvenes • Despierta la actividad mental constructiva • Transforma en personas únicas, singulares, • Insertas en el contexto de un grupo social determinado. 3.2 EL PAPEL DE LOS PARADIGMAS SOCIOCULTURALES ANTE LOS PROBLEMAS SOCIALES Y EDUCATIVOS. PARA QUE LA ESCUELA PUEDA ENSEÑAR ES IMPORTANTE DESCUBRIR COMO SE APRENDE: • REALIZACION DE DIAGNOSTICOS • ASPECTOS BIOLOGICOS • ASPECTOS SOCIALES • ASPECTOS PSICOLOGICOS 3.2 EL PAPEL DE LOS PARADIGMAS SOCIOCULTURALES ANTE LOS PROBLEMAS SOCIALES Y EDUCATIVOS. • ¿LOS PROFESORES SON NECESARIOS PARA EL APRENDIZAJE? 4 ELEMENTOS: 1.- La ayuda propiciada por el profesor necesita estar íntimamente asociada a los esquemas de conocimiento que los alumnos poseen, ya que éstos les permitirán atribuir significados al nuevo saber que reciben. 2.- Perfeccionar su capacidad para formular propuestas que induzcan a sus alumnos a cuestionar los significados que atribuyen y asegurarse de que las correcciones necesarias se ajusten a la intencionalidad educativa, desafíos que puedan ser superados. 3.2 EL PAPEL DE LOS PARADIGMAS SOCIOCULTURALES ANTE LOS PROBLEMAS SOCIALES Y EDUCATIVOS. • 3.- El profesor es imprescindible, y aunque su competencia sea extraordinaria en aulas sin recursos, sería aun más notable si pudiera desarrollarse con apoyos y soportes esenciales, espacios favorables, medios de organización y estructura para su clase. • 4.- ZDP (ZONA DE DESARROLLO PROXIMO (La zona de desarrollo próximo es la situación en las habilidades de un aprendiz en la que pueden realizarse ciertas actividades con la ayuda de otra persona. Por ejemplo, si un niño sabe sumar aunque necesita una pequeña ayuda de un adulto, esa sería la zona de desarrollo próximo). 3.2 EL PAPEL DE LOS PARADIGMAS SOCIOCULTURALES ANTE LOS PROBLEMAS SOCIALES Y EDUCATIVOS. PROFESOR COMO CREADOR DE ZDP • CLIMA DE RELACION AFECTIVA • METAS Y OBJETIVOS ESPECIFICOS • MEDIOS DE EVALUACION PERIODICO PARA REVISAR EL PROGRESO 3.2 EL PAPEL DE LOS PARADIGMAS SOCIOCULTURALES ANTE LOS PROBLEMAS SOCIALES Y EDUCATIVOS. PILDORAS PARA PROFESORES: • Transformen el saber de su alumno en el ancla para la asimilación de nuevos saberes. • Relacione los temas de sus disciplinas con las experiencias emotivas o del funcionamiento del cuerpo de sus alumnos. • Para guardar elementos en la memoria de sus alumnos, use la coherencia, la emoción y la motivación y, en lo posible, las tres. 3.2 EL PAPEL DE LOS PARADIGMAS SOCIOCULTURALES ANTE LOS PROBLEMAS SOCIALES Y EDUCATIVOS. • Ejercite siempre habilidades operatorias tales como analizar, comparar, criticar, relacionar, clasificar, deducir, localizar, sugerir y otras. • Incite a su alumno a expresar los contenidos aprendidos, empleando lenguajes pictóricos, gráficos, numéricos, gestuales, sonoros y otros. • Aprender significa siempre reestructurar el sistema de comprensión del mundo. Su alumno no aprende sin esta reestructuración. • Vale más evaluar el progreso del alumno que el volumen cuantitativo de los saberes adquiridos. 3.2 EL PAPEL DE LOS PARADIGMAS SOCIOCULTURALES ANTE LOS PROBLEMAS SOCIALES Y EDUCATIVOS. • Presente los temas bajo la forma de desafíos, estudios de caso, situaciones-problema, enigmas. • Nunca presente al alumno una respuesta que él mismo puede encontrar solo. • Al desarrollar un tema, procure insertarlo en los objetivos de la disciplina que enseña y en los de la educación integral. • Enseñe que la solución de un problema puede ser transferida a la solución de otros. • Cuando trabaje sobre un tema, pruebe la secuencia del comienzo al fin y, después, intente la secuencia inversa: del fin al comienzo. 3.2 EL PAPEL DE LOS PARADIGMAS SOCIOCULTURALES ANTE LOS PROBLEMAS SOCIALES Y EDUCATIVOS. • Al analizar un tema, divida el grupo de alumnos en subgrupos que representen tres niveles crecientes de dificultades; los alumnos con menor dificultad ayudan a los de mayor dificultad. • Converse, interrogue, entreviste, pregunte todo lo que pueda a los alumnos y, de esta manera, configure un universo de vocabulario que pondrá en uso. 3.2 EL PAPEL DE LOS PARADIGMAS SOCIOCULTURALES ANTE LOS PROBLEMAS SOCIALES Y EDUCATIVOS. • Lo más probable es que un profesor, aturdido por la gran cantidad de clases que debe tener, prisionero de una rutina que él cree difícil de vencer, angustiado por la cantidad de planificaciones y pilas de exámenes acumulados por corregir, arroje en el fondo de un cajón las 'píldoras' adquiridas en el nuevo milenio y solamente se acuerde de ellas cuando esté preparando su 'declaración de principios' para el año siguiente. 3.2 EL PAPEL DE LOS PARADIGMAS SOCIOCULTURALES ANTE LOS PROBLEMAS SOCIALES Y EDUCATIVOS. • En contraste, la psicología cultural presta atención a las formas en que las que la cultura no es vista como una causa, sino como un componente del funcionamiento psicológico humano. Nos invita a prestar atención al hecho de que los humanos viven en sociedades llenas de artefactos materiales, herramientas y signos que median la actividad humana: es decir, proporcionan los medios con los que las personas interactúan con el mundo que los rodea y entre sí. VIDEO EXPLICATIVO • https://www.youtube.com/watch?v=GweeuSUv6W0 REFERENCIAS • Antunes, C. (2007). Vigostky en el aula. Argentina: Sb. • Caldeiro, G. P. (20 de Enero de 2018). Ideoneos. Obtenido de https://educacion.idoneos.com/287950/ • Packe, M. J. (2019). Psicología cultural: introducción y visión general. Avances en Psicología Latinoamericana, 232-246. • Rodríguez, M. Á. (1999). El enfoque sociocultural en el estudio del desarrollo y la educación. Revista Electrónica de Investigación Educativa , 16-37.
