El instituto tecnológico autónomo de méxico es una institución de educación superior fundada en 1946 por la Asociación Mexicana de Cultura, A. C., a iniciativa de Don Raúl Baillères, destacado empresario mexicano, con el propósito de servir a la comunidad por medio de la educación superior y la investigación. Desde su fundación, el itam ha contribuido a la formación de universitarios, cuyos estudios, grados y títulos académicos son reconocidos y aceptados tanto en México como en el extranjero. Se le otorgó el carácter de Escuela Libre Universitaria por decreto expedido por el Presidente Adolfo López Mateos en 1962, y publicado en el Diario Oficial de la Federación el 19 de enero de 1963. En noviembre de 1988 la Secretaría de Educación Pública otorgó al itam el carácter de Institución con Alto Nivel de Calidad Académica y el 18 de julio de 2007, la distinguió con el certificado de Excelencia Académica, en reconocimiento a la labor educativa que desempeña. Los estudios realizados en el itam tienen Reconocimiento de Validez Oficial de Estudios por parte de la Secretaría de Educación Pública. El alto nivel académico con que cuenta la Institución se sustenta en un cuerpo docente integrado por maestros e investigadores de tiempo completo, de medio tiempo y de asignatura, muchos de los cuales son miembros del Sistema Nacional de Investigadores, quienes se actualizan y superan en forma constante. La comunidad itam está constituida por autoridades, maestros, investigadores, personal administrativo y de servicios, alumnos y ex-alumnos que actúan ante los retos del país y del mundo con conocimientos, responsabilidad, liderazgo y espíritu de servicio. Principios El itam reconoce tres principios básicos como norma de su actividad: 1. la autonomía universitaria, entendida como la autodeterminación de las instituciones de este tipo en los asuntos de su régimen interno: académico, legal, administrativo y financiero. 2. la libertad de cátedra, con la responsabilidad que le es correlativa, como medio indispensable para el cumplimiento de sus funciones universitarias. 3. el sentido comunitario de toda institución educativa, conforme al cual las autoridades, los maestros y los alumnos se unen en la búsqueda y el logro común de sus objetivos y del mejoramiento de su casa de estudios. 1/2 Filosofía educativa El itam se inspira en un concepto que entiende al ser humano como ser libre, como ser social comprometido en la elevación y el progreso humano y como ser llamado por vocación esencial a buscar la verdad y el bien. Misión objetivos Toda educación, por tanto, debe tender a mejorar al ser humano mediante el enriquecimiento de sus mejores valores, la integración de su persona, la formación de su conciencia y el acrecentamiento de su capacidad de servicio. Asimismo, reconoce la obligación que adquiere respecto al desarrollo de la comunidad en que actúa, asumiendo su lealtad a México, a sus tradiciones y valores, entendidos como patrimonio colectivo. el itam se propone contribuir a la formación integral de la persona y al desarrollo de una sociedad más libre, más justa y más próspera. Aspira a convertirse en una comunidad en su más pleno significado, una casa de estudios de excelencia y libertad académica y un centro autónomo de investigación de alta calidad. Busca formar hombres y mujeres capaces de actuar de manera informada, racional, responsable, crítica y comprometida en la creación, dirección y orientación de la opinión pública, las instituciones y las obras; capaces también de crear y difundir conocimientos del más alto nivel ético, científico, tecnológico y profesional, que permitan a la sociedad tomar conciencia de su problemática y contribuyan a su comprensión y solución. El itam intenta alcanzar estos objetivos por medio de las funciones de docencia, de investigación y desarrollo de acuerdo con su misión y naturaleza universitaria, apoyándose en pautas de excelencia en su propia organización. En cada una de estas funciones consolida sus logros institucionales y aprovecha y desarrolla sus ventajas comparativas. 2/2 DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE ESTUDIOS GENERALES IDEAS E INSTITUCIONES POLÍTICAS Y SOCIALES II ENERO-MAYO 2021 OBJETIVOS GENERALES: 1. Que el estudiante conozca y analice las principales visiones del mundo que se dieron en las diferentes épocas históricas de la Humanidad (Antigua, Media, Moderna y Contemporánea) así como los métodos intelectuales con que han sido integradas. 2. Que el alumno pueda caracterizar los contextos intelectuales y sociales en que ha ocurrido cada método y su correspondiente cosmovisión destacando las Ideas e Instituciones Políticas y Sociales, de manera que comprenda la compleja interdependencia en que se dan los distintos elementos y su dimensión histórica. 3. Que el participante pueda valorar los aspectos estudiados en las distintas épocas, su relación con el presente y el carácter permanente de ciertas preocupaciones humanas, pudiendo emitir sobre ellos juicios fundados y responsables. CRITERIOS DEPARTAMENTALES PARA LA EVALUACIÓN: Primer examen parcial escrito 10% Segundo examen parcial escrito 10% Tercer examen parcial escrito 10% Examen final global escrito OBLIGATORIO Participación en clase 30% NO HAY ALUMNOS EXENTOS 40% La preparación previa del contenido de cada lectura por parte del alumno, ES INDISPENSABLE para alcanzar los objetivos del curso y seguir la metodología con que éste se lleva a cabo. Por tal motivo, el alumno que no haya hecho LA LECTURA COMPLETA del texto correspondiente, POR NINGÚN MOTIVO PODRÁ ASISTIR A ESA CLASE. En caso de hacerlo, aunque sólo sea una vez y así constare, perderá el TOTAL DE LA CALIFICACIÓN SEMESTRAL ESTABLECIDO PARA LA PARTICIPACIÓN. NOTA: Las proyecciones programadas que no se ven en tiempo de clase, también son importantes apoyos y se deben considerar como parte integrante y obligatoria del curso. 1 LOS CAMBIOS Mi. 13 ene. 1er. Texto: Los Cambios, 2018 Videos El Renacimiento - La época de Miguel Ángel y Leonardo da Vinci (2/2) https://www.youtube.com/watch?v=voaH_J9VB5k La revolución copernicana https://www.youtube.com/watch?=e9qv3YGgils Vi. 15 ene. p. 19-39 Carlton J. H. Hayes HUMANISMO Y RENACIMIENTO Lu. 18 ene. p. 41-69 Carlton J. H. Hayes REFORMA Y CONTRARREFORMA EL MANIERISMO, CRISIS DEL RENACIMIENTO Mi. 20 ene. p. 81-94 Arnold Hauser *El nacimiento de la concepción del mundo basada en las ciencias naturales. Vi. 22 ene. * La revolución económica y social. * La autonomía de la política. p. 95-102 p. 103-114 LOS ABSOLUTISMOS DESCARTES-SPINOZA Contexto Histórico-Social 2o. Texto: Los absolutismos, 20181 LA SOCIEDAD EUROPEA Y EL ESTADO p. 19-26 Geoffrey Parker p. 27-46 Bernard Vincent EL TRIUNFO DEL ABSOLUTISMO: FRANCIA, ESPAÑA, DOS MODELOS p. 47-57 Jean Pierre Poussou REACCIÓN CONTRA EL ABSOLUTISMO: LAS REVOLUCIONES INGLESAS *Dificultades y fracasos de los dos primeros *El absolutismo confesional Lu. 25 ene. Estuardos para imponer un poder monárquico fuerte. Mi. 27 ene. p. 163-177 Ernest Cassirer EL RENACIMIENTO DEL ESTOICISMO Y LAS TEORÍAS “JUSNATURALISTAS” DEL ESTADO Vi. 29 ene. p. 195-226 E. N. Williams FRANCIA: LUIS XIV Y LA FUNDACIÓN DEL ANTIGUO RÉGIMEN IDEAS E INSTITUCIONES POLÍTICAS Y SOCIALES II Enero-Mayo 2021 2 René Descartes (1596-1650) p. 11-13 Mi. 03 feb. 3er. Texto: Descartes, 2014 Vida y obras DISCURSO DEL MÉTODO (1637) p. 15-23 p. 23-30 Primera Parte. Segunda Parte. p. 36-41 Vi. 05 feb. Lu. 08 feb. Cuarta Parte. MEDITACIONES METAFÍSICAS (1641) p. 43-52 Cuarta meditación. De lo verdadero y de lo falso. p. 53-66 Meditación sexta. De la existencia de las cosas materiales y de la distinción real entre el alma y el cuerpo del hombre. Benedictus de Spinoza (1632-1677) Mi. 10 feb. 4to. Texto: Spinoza, 2018 p. 11-12 p. 17-26 Vida y obras p. 27-43 ÉTICA (1661-1675) TRATADO DE LA REFORMA DEL ENTENDIMIENTO (1661 CIRCA) Primera Parte: De Dios. Vi. 12 feb. Segunda Parte: De la naturaleza y del Origen del Alma. Cuarta Parte: De la servidumbre humana o de las fuerzas de los efectos. Quinta Parte: De la potencia del entendimiento o de la libertad humana. p. 45-72 TRATADO TEOLÓGICO-POLÍTICO (1670) p. 73-80 p. 81-88 p. 89-92 Cap. IV. De la ley divina. Cap. XVI. Del fundamento del estado. Cap. XVII. Demuestrase que ni es posible ni es necesario que nadie ceda todos sus derechos al poder soberano. De la república de los hebreos; cual fuese en vida de Moisés; como después de su muerte, antes de la elección de reyes y de sus excelencias; y, finalmente, de las causas mediante las cuales ha podido desmembrarse esta república divina y subsistir sin sediciones durante su vida. Cap. XIX. Se hace ver que el derecho acerca de las cosas sagradas reside por completo en el soberano y que el culto externo de la religión debe acomodarse a la paz del estado si queremos obedecer a Dios rectamente. Cap. XX. Se hace ver que en un estado libre es lícito a cada uno, no sólo pensar lo que quiera, sino decir aquello que piensa. Lu. 15 feb. p. 93-99 p. 100-102 Mi. 17 feb. Vi. 19 feb. PRIMER EXAMEN PARCIAL COMENTARIOS AL TRABAJO REALIZADO CONFORME A LOS OBJETIVOS IDEAS E INSTITUCIONES POLÍTICAS Y SOCIALES II Enero-Mayo 2021 3 ILUSTACIÓN (1650-1790) HOBBES-LOCKE-HUME Contexto Histórico-Social p. 13-18 5°. Texto: Ilustración, 2019 Jean Pierre Poussou * La “Glorious Revolution” o el fracaso final del absolutismo en Inglaterra Lu. 22 feb. p. 19-56 Mi. 24 feb. REACCIÓN CONTRA EL ABSOLUTISMO. LAS REVOLUCIONES INGLESAS p. 67-92 E.N. Williams INGLATERRA: EVOLUCIÓN SOCIAL Y PODER MUNDIAL Carlton J. H. Hayes LA ILUSTRACIÓN * La Revolución intelectual. * Desarrollo de la sociología. Thomas Hobbes (1588-1679) Vi. 26 feb. 6º. Texto: Hobbes, 2013 p. 11-14 Vida y obras p. 15-45 LEVIATÁN (1651) Primera Parte: Del Hombre. Lu. 01 mar. p. 47-70 Segunda Parte: Del Estado. John Locke (1632-1704) p. 9-16 7º. Texto: Locke, 2016 Vida y obras ENSAYO SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO Mi. 03 mar. p. 19-21 p. 21-36 p. 36-44 L. I. De las nociones innatas. L. II. De las ideas. L. IV. Del conocimiento. ENSAYO SOBRE EL GOBIERNO CIVIL Vi. 05 mar. Lu. 08 mar. p. 47 p. 47-54 p. 54-69 Cap. I. Cap. II. Cap. V. p. 69-80 p. 80-85 p. 85-88 Cap. VII. De la sociedad política o civil. Cap. VIII. Del comienzo de las sociedades políticas. Cap. IX. De las finalidades de la sociedad política y del gobierno. Cap. XII. Del poder legislativo, del poder ejecutivo y del poder federativo. De la comunidad política. p. 89-90 DOCUMENTAL Galbraith Del estado natural. De la propiedad. LOS PROFETAS Y LA PROMESA DEL CAPITALISMO CLÁSICO* * El documental se encuentra en: https://www.youtube.com/watch?v=al6OYLNNT7Q IDEAS E INSTITUCIONES POLÍTICAS Y SOCIALES II Enero-Mayo 2021 4 8o. Texto: Hume, 2011 David Hume (1711-1776) p. 11-15 Vida y obras p. 17-21 TRATADO DE LA NATURALEZA HUMANA (1739-1740) Introducción. Mi. 10 mar. p. 23-41 INVESTIGACIÓN SOBRE EL CONOCIMIENTO HUMANO (1748) Sección 2. Sobre el origen de las ideas. Sección 3. De la asociación de ideas. Sección 4. Dudas escépticas acerca de las operaciones del entendimiento. p. 41-56 INVESTIGACIÓN SOBRE EL CONOCIMIENTO HUMANO (1748) Sección 5. Solución escéptica de estas dudas. Sección 6. De la probabilidad. Sección 7. De la idea de conexión necesaria. Vi. 12 mar. p. 57-61 TRATADO DE LA NATURALEZA HUMANA (1739-1740) Libro I. Del entendimiento. Sección VI. De la identidad personal. p. 61-72 TRATADO DE LA NATURALEZA HUMANA (1739) Libro III. De la moral. Sección II. Origen de la justicia y la propiedad privada. Mi. 17 mar. p. 73-78 ENSAYOS MORALES, POLÍTICOS Y LITERARIOS (1741-1742) Sobre el origen del gobierno. p. 79-89 INVESTIGACIÓN SOBRE LA MORAL (1751) Primer apéndice. Acerca del sentimiento moral. SEGUNDO Vi. 19 mar. EXAMEN PARCIAL ILUSTRACIÓN ROUSSEAU-KANT Contexto Histórico-Social Lu. 22 mar. p. 179-207 5°. Texto: Ilustración, 2019 Jacob Bronowski Bruce Mazlish IDEAS E INSTITUCIONES POLÍTICAS Y SOCIALES II LA REVOLUCIÓN FRANCESA Y SU SECUELA NAPOLEÓNICA Enero-Mayo 2021 5 Jean Jacques Rousseau (1712-1778) p. 11-12 Vida y Obras 9o. Texto: Rousseau, 2011 EL CONTRATO SOCIAL (1762) Mi. 24 mar. p. 15-16 p. 16-18 p. 18 p. 19-22 p. 22-23 p. 23-25 p. 25-27 p. 27-28 p. 28-31 p. 33-34 p. 34-35 p. 36-37 p. 37-40 p. 40-43 Vi. 26 mar. p. 45-49 p. 50-52 p. 52-53 p. 53-54 p. 54-55 p. 55-59 Libro. I. Cap. I. Tema de este primer libro. II. De las primeras sociedades. III. Del derecho del más fuerte. IV. De la esclavitud. V. De cómo hay que remontarse a una primera convención. VI. Del pacto social. VII. Del soberano. VIII. Del estado civil. IX. Del dominio real. Libro. II. Cap. I. La soberanía es inalienable. II. La soberanía es indivisible. III. ¿Puede errar la voluntad general? IV. De los límites del poder soberano. VI. De la ley. Libro. III. Cap. I. Del gobierno en general. II. Del principio que constituye las diversas formas de gobierno. III. División de los gobiernos. IV. De la democracia. V. De la aristocracia. VI. De la monarquía. 10o. Texto: Kant, 2018 Immanuel Kant (1724-1804) p. 11-17 Vida y obras p. 19-35 CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA (1787) ─Prefacio de la segunda edición. ─Introducción. p. 35-38 ─Introducción. (continuación) Mi. 07 abr. p. 39-49 PRIMERA PARTE DE LA TEORÍA ELEMENTAL TRASCENDENTAL ESTÉTICA TRASCENDENTAL Vi. 09 abr. p. 50-63 Lu. 05 abr. PARTE SEGUNDA DE LA TEORÍA ELEMENTAL TRASCENDENTAL LÓGICA TRASCENDENTAL IDEAS E INSTITUCIONES POLÍTICAS Y SOCIALES II Enero-Mayo 2021 6 Lu. 12 abr. Mi. 14 abr. p. 64-85 SEGUNDA DIVISIÓN DE LA LÓGICA TRASCENDENTAL DIALÉCTICA TRASCENDENTAL p. 87-108 FUNDAMENTACIÓN DE LA METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES (1785) Capítulo primero Tránsito del conocimiento moral vulgar a la razón del conocimiento filosófico. Capítulo segundo Tránsito de la filosofía moral popular a la metafísica de las costumbres. p. 108-122 Tránsito de la filosofía moral popular a la metafísica de las costumbres (continuación). p. 123-131 CRÍTICA DE LA RAZÓN PRÁCTICA (1788) Libro II.- Dialéctica de la razón pura práctica. Capítulo II De la dialéctica de la razón pura en la determinación del concepto de bien supremo. III. De la primacía de la razón práctica pura en su unión con la especulativa. IV. De la inmortalidad del alma como postulado de la razón práctica pura. V. La existencia de Dios como postulado de la razón práctica pura. VI. Sobre los postulados de la razón práctica pura. p. 133-143 LA PAZ PERPETUA (1795) Vi. 16 abr. SECCIÓN SEGUNDA ARTÍCULOS DEFINITIVOS DE LA PAZ PERPETUA ENTRE LOS ESTADOS Lu. 19 abr. p. 143-149 p. 149-151 p. 151-161 Mi. 21 abr. Suplemento primero De la garantía de la paz perpetua. Suplemento segundo Un artículo secreto de la paz perpetua. Apéndices I. Sobre el desacuerdo que hay entre la moral y la política con respecto a la paz perpetua. T E R C E R ROMANTICISMO HEGEL Contexto Histórico-Social E X A M E N P A R C I A L 11o. Texto: Romanticismo, 2014 Vi. 23 abr. p. 9-35 Geoffrey Brunn LA EUROPA DEL SIGLO XIX Reacción política y progreso económico. Lu. 26 abr. p. 137-170 John H. Randall LA REACCIÓN ROMÁNTICA CONTRA LA EDAD DE LA RAZÓN IDEAS E INSTITUCIONES POLÍTICAS Y SOCIALES II Enero-Mayo 2021 7 Georg Wilhem Friedrich Hegel (1770-1831) Vida y obras p. 11-20 Mi. 28 abr. BAJAS Vi. 30 abr. Lu. 03 may. Mi. 05 may. Vi. 07 may. 12o. Texto: Hegel, 2019 p. 27-37 LECCIONES SOBRE LA FILOSOFÍA DE LA HISTORIA UNIVERSAL (1832-1845) II. La idea de la historia y su realización. p. 39-54 ENCICLOPEDIA DE LAS CIENCIAS FILOSÓFICAS (1817) Índice Cualidad a. Ser. b. Existir. p. 54-64 ENCICLOPEDIA DE LAS CIENCIAS FILOSÓFICAS (1817) c. La relación. La realidad efectiva a. Relación de sustancialidad. b. Relación de causalidad. c. El efecto recíproco. p. 65-76 FENOMENOLOGÍA DEL ESPÍRITU (1807) Prólogo. III. El conocimiento filosófico. 1. Lo verdadero y lo falso. 2. El conocimiento histórico y el matemático. 3. El conocimiento conceptual. Ciencia de la Experiencia de la Conciencia. Introducción. p. 77-87 ENCICLOPEDIA DE LAS CIENCIAS FILOSÓFICAS (1817) Primera sección de la Filosofía del Espíritu. A. El Espíritu Subjetivo a. La conciencia en cuanto tal. ά) La conciencia sensible. β) La percepción. γ) El entendimiento. b. La autoconciencia. ά) El deseo. β ) La autoconciencia que reconoce. γ) La autoconciencia universal. c. La razón. p. 89-105 ENCICLOPEDIA DE LAS CIENCIAS FILOSÓFICAS (1817) Segunda Sección de la Filosofía del Espíritu B. El Espíritu Objetivo División. A. El Derecho. a. Propiedad. b. Contrato. B. La moralidad. C. La eticidad. a. La familia. b. La sociedad civil. c. El estado. IDEAS E INSTITUCIONES POLÍTICAS Y SOCIALES II Enero-Mayo 2021 8 p. 107-119 LECCIONES SOBRE LA FILOSOFÍA DE LA HISTORIA UNIVERSAL (1832-1845) III. El curso de la historia universal. p. 121-129 FILOSOFÍA DEL DERECHO (1821) El estado. A) Derecho político interno. I. La constitución interna para sí. a. El poder soberano. b. El poder gubernativo. c. El poder legislativo. II. La soberanía exterior. B) Derecho político exterior. C) La historia universal. Lu. 10 may. Mi. 12 may. p. 131-141 ENCICLOPEDIA DE LAS CIENCIAS FILOSÓFICAS (1817) Tercera sección de la Filosofía del Espíritu. B. EL ESPÍRITU ABSOLUTO A. Arte. B. Religión revelada. C. Filosofía E X A M E N IDEAS E INSTITUCIONES POLÍTICAS Y SOCIALES II F I N A L Enero-Mayo 2021
