BENEMÉRITA Y CENTENARIA ESCUELA NORMAL DEL ESTADO DE SAN LUIS POTOSÍ LIC. EN EDUCACIÓN ESPECIAL ESPECIALIDAD: AUDICIÓN Y LENGUAJE Julián Montañez Christian Giorgio (2002) “Antecedentes internacionales y “Antecedentes en México en Génesis de la comunidad silente en México la escuela nacional de sordomudos (1867-1886) México UNAM ( tesis de licenciatura) pp-13-25 Las concepciones históricas que se han hecho sobre el sordo reconociendo el cómo ha sido visto desde la antigüedad indeterminación comprende el largo tiempo en el que las referencias a mudos y sordos se realizan por diversos pensadores, sin ninguna pretensión de exhaustividad, sino más bien como apuntes marginales, datos curiosos, anécdotas, opiniones, reflexiones y comentarios aislados Como ya aclaramos antes, esta etapa se caracterizó por el desconocimiento y desinterés que sobre los sordos existía, siendo las poquísimas referencias que sobre ellos se hacen, solamente comentarios de paso o suposiciones empíricas } INSTRUCCIÓN INDIVIDUALIZAD A ocurre cuando algunos personajes, a título individual, comienzan a realizar intentos de instruir a sordos; desde lueg0 podríamos suponer que tal empresa se presentó ocasionalmente incluso en .__ primera etapa Con la llegada del humanismo como tendencia dominante en la filosofía de la época , renacentista, los intereses extraterrenos pasaron a un segundo plano, privilegiándose la búsqueda de mejores condiciones para la vida en este mundo. CREACIÓN DE ESCUELAS por un lado, hace alusión a las instituciones que en un primer momento estuvieron relacionadas con la iglesia y luego con los diferentes estados europeos, que se enfocaban exclusivamente a la educación de estos grupos En segundo lugar, la otra interpretación del término escuela, como sinónimo de corriente o teoría aplicada por cierto grupo, también aplica aquí, porque será hasta esta etapa donde se comenzarán a dar las acaloradas discusiones de tipo metodológico Los sordomudos de nacimiento. Estos eran puestos bajo el cuidado de un tutor, pues se les consideraba carentes de inteligencia para dirigir y manejar sus propios asuntos. Los sordomudos a consecuencia de accidente o enfermedad formaban otro grupo. Si estas personas habían adquirido ya un conocimiento del lenguaje, podían ejercitar todos los derechos mencionados, Los sordos de nacimiento, pero que no eran mudos. Puesto que tenían voz, podían ejecutar cualquiera de los actos referidos. Esto, entre paréntesis, debía implicar algo semejante a un programa de instrucción individual acerca ,del lenguaje. Los sordos, no de nacimiento, sino por accidente. Estos incluían a un verdadero grupo de los que actualmente' llamamos 'duros de oído 'Philocophus o el amigo del hombre sordo y mudo'. En él se plantean temas de interés, tales como si el hombre sordo puede expresarse correctamente en signos y porqué los hijos de los sordos no son siempre sordos, junto con otras cuestiones acerca de los problemas de la sordera El institutor francés Ernaud practicaba la articulación y la lectura labial, proscribiendo en consecuencia la dactilología Jacobo Rodriguez Pereira (1715-1780), fue otro destacado instructor de sordos quien al parecer había nacido en Berlanga (Extremadura) y por ser judío hijo de portugueses debió huir a aquel país Después de casi dos siglos de especialización en la enseñanza de individuos particulares o, cuando mucho, de integrantes de familias sordos, era evidente que se requería la creación de instituciones especializadas para este fin La primera escuela en los Estados Unidos, fue el Asilo Americano para sordos, actualmente conocido como la American School for the deaf, se abre en Hartford, Connecticut, el 15 de abril de 1817; Por otra parte, en España, país que dio inicio en occidente a la enseñanza de los sordos a través de educación personalizada, se estableció la primera escuela hasta el 29 de agosto de 1795 Los mudos que no eran sordos. No está claro por qué habían de ser incluidos en un código referente a los hipoacúsicos. Estos individuos, si eran educados, tenían plenos derechos legales Al año siguiente, en 1779, le correspondió al sacerdote y filólogo Friederich Stork (1746-1723) la creación del primer colegio específico para sordos dentro del Imperio Austrohúngaro. Seguía el método de L'Epée. En Roma