RITUAL DOS SETE ANOS COMPLETO COM TUDO. O ideal é que esse ritual seja realizado no mesmo ègbé em que o iyáwò foi iniciado. Caso o Sacerdote e o omo tenha cargo de Bàbálorisá ou Íyálorisá poderá entregar o DEKA ou BALAIO DE ASÉ, embora este ritual eleve o iyáwò a condição de Egbon, o mesmo ficara recolhido aproximadamente 21 dias e tem resguardo de até 7 dias e usa kelé. Aqui vai tudo que deve ser feito no Futuro Egbon ( Ou seja Irmão mais velho ) Mas não quer dizer que deve deixar de se fazer os fundamentos dos sete anos da quele Orisá. Quase todos os Orisás, Pra quem faz isso e claro, Tem alguns Ebós e seus Orós Especificos no que diz respeito ao fundamento dele. Aqui esta Completo o Ritual dos sete anos para uma pessoa, Completamente fundamentado. Os Ebós que são realizados: 1o Casa: Limpeza Astral Materiais necessários: Folhas Ákàsá 1 frango preto 1 frango branco Modo de fazer: Passar por todos os cômodos o frango preto e o frango branco, soltando-os, em seguida os ákàsá e as folhas Lua: minguante Hora: final do dia Local: casa 2o Cachoeira: Caso o OMO seja abíkú ou tenha caminho de abíkú, é feito o seguinte ebó, após e realizado um todo branco. Ebó (abíkú ou caminho de abíkú) Materiais necessário: 1 par de sapatos velho e usado pelo próprio Omo, que o usara na mata dando 9 passos para a esquerda e 7 para a direita; Um pouco de cabelo da nuca; Osun 1 cachaça 1 peixe (corvina/namorado/vermelho) 1 bonequinho de miolo de pão e água de quartinha com olhos, boca, nariz e ouvidos, o sexo conforme o do omo é feito com palito de mariwo ou buzio, se homm ou mulher respectivamente. 3 ákàsá Modo de fazer: - Torrar o par de sapatos junto com o cabelo e o osun, transformando em pó, colocálo na boca do peixe e arrumar dentro da cabaça e despachá-la aos pés de uma árvore frondosa se for qualquer outro Òrìsà. - O bonequinho é colocado dentro de um alguidar com os três ákàsá abertos. - Se for Omo Òsún o sacerdote passa em sua roupa 5 espelhos redondos e pequenos, e bafora o seu hálito em seguida da os espelhos, um a um, para o iyáwò se olhar, sorrindo, pedindo tudo de bom para sua vida e coloca ao redor do alguidar, embaixo da árvore frondosa. Observação: Esta etapa é feita apenas com iniciado no culto ao Òrìsà Adosú Ebó Branco - comum a todos Materiais necessário: Bolinho de arroz Arroz cozido Prato branco Pipoca Bolinho de farinha Morim branco Ovos Banho de folhas e ákàsá 2 omo Òrisà òbòró para assustar o ìyáwò Observação: O numero de cadaelemento corresponde ao Odù Orí do ìyáwo. Modo de fazer: -Todo o material é passado no corpo do ìyáwò e por último é dado o susto. -Ao voltar para o terreiro o ìyáwò toma banho de folhas, tem os ákàsá passados no corpo, em seguida toma banho de joelhos, com omieró e também bebe um pouco. Em seguida passa o orí no corpo todo. Após o terceiro dia, comecaç a ser feitos 7 ou 14 ebó para Èsú e Ògun na estrada de terra e na estrada de ferro, respectivamente. Estes ebó podem ser realizados em 11 ou 2 dias. Estes ebó são realizados nas encruzilhadas tanto da estrada de terra quanto na de ferro, significando abertura de caminho. Observação Podem ser divididas as encruzilhadas da seguinte maneira: o 3 encruzilhadas proximas a residência do ìyáwò ou ao local de trabalho, antes do iniciado ser recolhido ao hunkó e 4 encruzilhadas, após os rituais terem terminado, porém antes dele voltar para sua residência. o Ao voltar dos ebó, o ìyáwò toma banho com ose dudu e folhas frescas Ai então começam os sacrifícios ao Èsú Bará do ìyáwò. Observação: Èsú Bárà é assentado. Aiyekuru jamais é assentado, embora possa ser representado conforme sua vontade. Os Aiyekuru são: Maria Padilha, Maria Molambo, Cigana, Tranca Rua, 7 Encruzilhadas, Gargalhada Etc Etc Etc ( Bom, sei que muitos assentam esses Aiyekurús x Catiços, Mas Lembre-se, Não e o Bárà Da pessoa, Que isso fique bem claro ). O quadrúpede que sera oferendado a Èsú é enfeitado com panos preto e vermelho, é seguro pelos chifres, o ìyáwò bate a sua cabeça na dele, sendo seguido pelos demais participanetes do ritual. As aves são passadas no corpo do ìyáwò. A seguir o ìyàwò passara pelo Ebó de folhas, que inclui: 7 folhas do Òrìsà Olori Àkàsá Ovos Egbo Banho com omieró Ose dudu No final do dia então o ìyáwò é recolhido para fazer um Ebóri de obi ou orogbo. A alimentação é a base de galinha, peixe, frutas, isu, àkásà, etc. Três dias após o sacrifício animal de comidas secas a Èsú é tudo levantado. No dia seguinte ao Ebóri, no princípio da noite, é sacrificado no igba ori 1 pombo branco. Dar um dia de descanso ao ìyáwò após o Ebóri, para se começar as etapas seguintes, caso ele tenha cargo no Culto ao Òrisá de Sacerdote. 1a etapa: Pés Materiais necessário: Água da quartinha do Olorí Àkásà Folhas de colônia Axeite doce Mel de abelhas Osun Água de poço ou rio, morna Obi ralado cânfora ralada álcool de cereais água de chuva 1 pedaço de carvão vegetal Wãjí Modo de fazer: -Todos os ingredientes são colocados dentro da bacia de ágata e o ìyáwò, sentado num apoti, marchará dentro da mesma, começando devagar e ir acelerando conforme a intensidade dos seus pedidos. Os passoa a partie de agora serão firmes. -Esta mistura é despachada no portão do ègbè, por um Ogã ou uma Ékèjì. 2a etapa: Mãos Materiais necessário: água de chuva efun ralado capeba macerada Akoko macerada wãjí sal grosso tabatinga branca moedas azeite doce azeite de dendê Modo de fazer: - O ìyáwò permanece sentado no apoti e a mistura acima édividida em 2 alguidares sendo que na vasilha onde ficara a mãoe esquerda é colocado somente azeite doce e na que ficara a mão direita é incluso o azeite de dendê. - Começar molhando as mãos e esfregando-as juntas, mentalizando os pedidos que desejar. Caso sequem, molhá-las novamente e baforar o hálito nelas. - O que sobrar dos 2 alguidares , acrescentar cachaça e farinha de mandioca e arriar nos pés de Èsú. 3a etapa: Boca Material necessário: folha de pitanga obí ou orogbo folha de goiaba carvão vegetal ou efun* orí 7 ou 9 grãos de atare, para mulher ou homem respectivamente. Modo de fazer: - O ìyáwó bafora seus hálito nos ingredientes solicitados depois os matiga e cospe-os, juntos num pratinho branco que ficará coberto com morim branco, reservadamente. Observação: *Carvão para qualquer Òrìsà, efun somente para Òrìsà funfun. 4a etapa: Ouvidos Materiais necessários: wãjí açúcar cristal azeite doce orí Modo de fazer: - Misturar os ingredientes com o dedo médio da mão direita e passar primeiro dentro da orelha e depois por fora da mesma. Ao terminar de ser passada o Òrìsà toma a cabeça do ìyáwó e é alertado pelo Sacerdote que deverá estar atento a tudo com os ouvidos bem abertos. 5a etapa: Pés novamente Materiais necessário: farinha de ákàsá mel de abelhas orí manteiga de cacau isu farinha de mesa torrada efun ralado alguidar Modo de fazer: - É feito uma pasta com esses ingredientes e passada no corpo do ìyáwò, começando pelos pés, sola e entre os dedos, ficando por duas horas e meia com o ìyáwò deitado. - Após esse período, retirar a pasta do corpo com ose dudu na palha da costa ou bucha vegetal e água. Em seguida é passado no corpo do ìyáwò orí ou óleo mineral ou mel de abelhas para o Omo Òsún. Observação: A pasta para o Omo Ògun é feita com banana d’água, azeite de dend~e, efun e wãjí. O procedimento é o mesmo. 6a etapa: Banho de asé Materiais necessário: ori 6 gemas açucar mascavo pó de ouro canela em pó açúcar cristal aniz estrelado socado Modo de fazer: - Bater os ingredientes juntos até ficar uma espécie de gemada. Passar no corpo todo deixando agir por 2 a 4 horas. Após esse tempo tomar banho com òsé dudu e água de chuva e folha de colônia quinada. Deixar o corpo secar normalmente, em seguida passar algodão e untá-llo com óleo de amêndoas doces ou óleo mineral. Observação: Das claras fazer um pade e despachar a rua. Antes da 7a etapa o ìyáwò tem o corpo lavado com água de chuva e efun ralado. 7a etapa: Olhos Material necessário: erva de Santa Luzia aweripepe macaçá branco rama de leite azeite doce água de chuva água de cachoeira água de flor de laranjeira 16 búzios 1 obi 2 compressas de morim 1 etu branca olha de inhame 1 alguidar branco mel de abelhas banha de etu Modo de fazer: - Quinar as ervas: Santa Luzia, aweripepe,macaçá branco e rama de leite com o azeite doce e as águas. Com este preparado fazwer as duas compressas nos olhos, sobre estas as folhas de inhame, sobre cada uma obí mastigado pelo Sacerdote e amarra-se tudo com uma faixa de morim branco este preceito dura 25 minutos. O ìyáwò segura 8 búzios em cada mão. Enquanto o tempo passa, a etu é sacrificada dentro do alguidar, colhendo o èjé, misturando-o ao mel de abelhas, sumo de aweripepe e macaça branco, banha da etu, auxiliado por 6 penas da etu, sendo 3 da asa direita e 3 da asa esquerda. Sta pasta é passada nas pálpebras e em volta dos olhos. Deixar agir por aproximadamente 45 minutos. Klavar o rosto com òsé dudu e água de poço ou cachoeira. 8a etapa: renovação dos Bèré Materiais necessário: casco de ovelha ou cabrito casco de cavalo casco de burro osun efun wãjì carvão vegetal carvão mineral imbauba pau brasil dente de cavalo 1 búzio fava decumarú Modo de fazer: - Ralar tudo e torrar, transformando em um pó bem fino. As incisões são iniciadas pelo lado direito ou esquerdo conforme o Òrìsà Olorí, respectivamente macho ou fêmea. - Tais bèré são feitos também na parte de dentro dos braços, próximo a axila e na sola dos pés. São feitas com o ìyáwò “virado” com o Òrìsà, o que facilita tanto para serem feitas as incisões quanto para beber misturado à água de poço. Após essas etapas, o ìyáwò passará por 1 ou 2 Ebóri conforme a situação exigir. Ebóri de Èjé: todo e qualquer ìyáwò passará por ele no ritual dos 7 anos. Materiais necessário: efun 1 galinha branca caipira 1 galinha d’angola 1 pombo branco 1 ojá branco Pirão de inhame com ori, obi ou orogbo 1 obi de 4 gomos, funfun Modo de fazer: - Soprar efun ralado na cabeça do ìyáwò, sacrificar os bípedes e cobri-la com o ojá. Cozinhar os asé e dar para o ìyáwò comê-los da seguinte maneira: o O ìyáwò é mantido sentado encostado na parede e sobre sua cabeça fica um prato com o purê de inhame, formando uma pirâmide., com o centro oco, onde são colocados os asé já prontos, que vão sendo comido misturados ao purê pelo ìyáwò. Entre os dedos dos pés do ìyáwò são colocados 8 pedaços de obi funfun. Após comer o ìyáwò é recolhido para dormir mantendo os pedaços de obí nos dedos. Ebóri de Peixe: Somente para quem tem cargo de Sacerdote. Materiais necessário: 6 peixes frescos, limpos e inteiros 3 travessas de barro Egbo com axeite de dendê Egbo com orí Modo de fazer: - Assar dois peixes, cozinhar mais dois e deixar crus os outros dois, observando o seguinte: o se o Òrìsà Olorí for funfun - assar e cozinhar os peixes no azeite de dendê o se o Òrìsà Òyá – forrar as travessas com folhas de louro o se o Òrìsà Sàngó – enfeitar com quiabos inteiros o Òrìsà Èsú - untar a travessaa com pasta feita com 7 bananas da terra e azeite de dendê. Intercalando os peixes nas travessas, o egbo com dendê o e egbo com orí. - Juntar o resultado da etapa boca com um pouco de farinha de mandioca, polvilhar os peixes e colocar na cabeça do ìyáwò, envolvendo-a com ojá. Observações: 1. Peixes que podem ser usados: badejo, vermelho, sioba, namorado, corvina, batata, pescada, tainha ou robalo ( menos para Omo Ògún) 2. Aproximadamente 3 horas antes de trabalhar os peixes, retirar, dos mesmos, os olhos e guardá-los numa cabacinha. No lugar dos olhos colocar búzios. 3. Torrar os olhos dos peixes com folha de mariwo e azeite doce ou ori, até virar pó e reservar. 4. Este Bóri e despachado um balaiode verdureiro, forrado com morim branco ou chitão, respectivamente Òrisá funfun ou pupá, assim como irá cobrindo também. Depois de forrado o balaio, colocar no centro, formando uma pirâmide os egbo com azeite de dendê e com orí, coberta com ákàsá brancos. Os peixes são arrumados ao redor da pirâmide e tudo é polvilhado com o pó dos olhos dos peixes, que também sera servido no dengué. Despachar na mata, independente do Òrìsà Olorí, o balaio aos pés de uma árvore frondosa. Ebóri de Doces e Frutas Materiais necessário: 6 ou 12 doces diferentes feitos no ègbé ou 6 ou 12 frutas, não cítricas e que o ìyáwò goste. 4 pedaços de coco seco, sem a película marrom ojá branco 1 tabuleiro de madeira Modo de fazer: - Permar o tabuleiro com doce de coco e arrumar os 6 ou 12 tipos de doces caseiros, proceder no Borí de frutas da mesma forma com o tabuleiro e substituindo os doces por frutas. - Os pedaços de coco são colocados na cabeça do ìyáwò, amarrados com ojá, ficando por aproximadamente 4 horas. - Quando levantar a obrigação, polvilhar os doces ou as frutas com açúcar cristal e servir todos do ègbé. Agora que o ìyáwò já está próximo da condição de Egbon, passará por mais uma etapa de sacralização. Materiais necessário: 1 esteira 8 folhas de parietária Obi funfun Pirâmide da etu 2 grãos atare 2 grãos de pimenta do reino Folha de louroModo de fazer: - Arrumar na esteira as folhas de parietária, sendo vertical, ralar o obí e colocar nas axilas do ìyáwò, “virado” com o Òrìsà, assim como sob a sua língua a pirâmide, as pimentas e a folha de louro. Deitá-lo na esteira preparada para dormir. Este preceito fará com que aconteçam sonhos por parte do ìyáwò que os relatará ao Sacerdote por intermédio do ere. Tais informações serão checadas através do jogo de Búzios pelo Sacerdote. Obervações: 1. O Òrìsà assentado, antes do Ritual dos 7 anos, recebe quadrúpede, porém os que forem assentados durante este ritual só receberá bípedes. 2. Neste Ritual o Afesú é realizado 3 dias seguidos, sendo que comidas de Osaniyn são arriadas na porta do ègbé, debaixo do fogão e no Ìjárà Òrìsà. 3. A partir do 4o dia de recolhimento, oferendar egbo com orí para Òsàlà, levantando-o a cada 2 dias,. Caso crie uma camada rosada, sobre o egbo, colhê-lo e dar para o ainda ìyáwò misturada com dengué. Porém se ficar acinzentado, verificar através do jogo de Búzios o que esta acontecendo de errado com o Ritual dos 7 anos. 4. Após o sacrifício animal ao Òrìsà é dado somente comida seca Preparação do Balaio de Asé ( Deká) No tabuleiro ( para qualquer Òrìsà) ou no casco do ajapá (Òrìsà Sàngó), permeado com folhas do Òrìsá Patrono do Ègbé e do Òrìsà Olorí do agora, Egbon e coberto com tecido branco são arrumadas cabacinhas pintadas com efun, osun e wâjí . lembrando que Òrìsà funfun usar apenas o efun, recheadas com produtos usados durante a Iniciação no Culto ao Òrìsà, como por exemplo: osun efun wãjí atin mel orí azeite doce azeite de dendê ikodidé miçangas búzios navalha tesoura obí orogbo òsé dudu palha da costa akoko iroko favas moedas etc… Recebimento no Hunjeve ou Hunjebê O egbon virado com o Òrìsà tentará pegar com a cabeça, em algumas casas, e com a boca, em outras, o Hunjebê que lhe é lançado pelo Sacerdote. Todos os Ìyáwò que se tornam Egbon tem direito a receber o Runjeve, pois este os tornará, hierarquicamente, acima dos ìyáwò, independente se tem cargo de Sacerdote no Culto ao Òrìsà. Em hipótese alguma o Hunjeve é comprado feito, ele é confeccionado no próprio Ègbé. Alguns Sacerdotes não entregam o Deká junto com o Ritual dos 7 anos, o que não esta errado, preferem fazê-lo quando o Omo realizar o Ritual dos 14 anos, Isso se tiver cargo e for ter casa aberta, Hoje em dia isso já não existe mais, porém lembro que é obrigatório a entrega do Hunjeve. O Hunjebê é de uso exclusivo daquele ( Futuro Egbon, Irmão Mais velho ) e jamais deverá ser tocado por outra pessoa, e quando arrebenta, deverá passar por um processo todo especial para ser refeito. Deverá ter a quantidade certa de missangas entre os Corais e jamais deverá ser fechado com firma na cor do Òrìsà de quem o usa, bem como seu fechamento deverá ser feito com um Segui. O tamanho de um Hunjebê não é fixa, varia conforme a altura da pessoa, devendo sempre estar um pouco abaixo do umbigo. O Hunjebê é composto por contas, Corais e Segui." É preparado com água de poço, água de cachoeira, água de rio, folhas do Òrìsà Olorí, efun, osun, wãjí, azeite doce e azeite de dendê Etc.. Isso Varia de Casa Pra Casa, Até mesmo de Nação. Ritual Público dos 7 anos 1a Saída: Roupa branca 2a Saída: Roupa do Òrìsà , porém na cor branca é feito o Oro. 3a Saída: Roupa de gala do Òrìsà nas cores simbólicas do mesmo, para o Egbon que tem cargo de Sacerdote é a hora em que receberá o Balaio de Asé ou Dèká. Em seguida um Sacerdote presente é convidado para partir o obi ou orogbo e jogá-lo. Depois do jogo o fruto é colocado dentro de um prato e é colocado no hunkó. Posteriormente é posto no Urupi que será despachado pelo Ogã na mata ou na cachoeira, conforme determinar o Jogo de Búzios. Observação: Quando o Urupi é despachado na cachoeira, as comidas são jogadas na cachoeira diretamente. 4a Saída: Roupa do Òrìsà diferente alguns detalhes acrescentados, devido ao Ritual dos 7 anos é dado Adahun ao Òrìsà, quando então são tirados cânticos próprios. AQUI ESTA O RITUAL DOS SETE ANOS COMPLETO, COM TUDO QUE DEVE SER FEITO NO FUTURO EGBON ( IRMÃO MAIS VELHO ).
